《婴宁》导学案
婴宁
【学习目标】
1.掌握重点字、词、句。
2. 在熟读的基础上，整体把握本文的情节结构。
3.把握人物性格，品味人物的形象，并理解作者塑造这一形象的意义。
【基础导学】
（一）文学文化常识
1. 蒲松龄（1640——1715），字留仙，号剑臣，别号，世称先生，（朝代）著名文学家，著有文言短篇小说集，它代表了我国文言短篇小说的最高成就。郭沫若评曰：“，。”
2.《婴宁》写了一个优美的爱情故事，塑造了狐女的形象，表现了作者。
（二）语言文字积累
1.给下列加点字注音
莒．县入泮．拈．轻怕重笑容可掬．怏怏
．．不乐痊瘳．恚．怒
悒悒
．．格磔．日昃．讹．误作揖．气馁．改醮．
贫窭．女红．绐．哄老媪．鳏．居瞋．目葭莩
．．
祟．于狐觇．其异怨恫．合卺．舆榇舁
．．归曩．言姝．丽2．解释下列句中加点的词语。
投剂发表
．．，且求谋画。（）．．（）生具吐其实
如其未字．，事必谐．矣。（）（）吴迄．无耗．，益怨恨之。（）（）
何必仰息
．．他人？（）弱息
．．仅存，亦为庶产（）
颇亦不钝，但少教训
．．（）（）
．．翁姑
．．（）小学诗礼，亦好事
我一姊适．秦氏（）故德．之常不去心（）
此愿有何难遂．（）生恨其痴，无术可以悟．之（）
１
生然．之（）吴请面．之（）
三. 将下列句子译成现代汉语
1. 女且下且笑，不能自止。方将及地，失手而堕，笑乃止。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
2.此大细事。至戚何所靳惜？待郎行时，园中花，当唤老奴来，折一巨捆负送之。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
【方法导引】
古典小说人物形象鉴赏六法
一、了解中国古典小说发展的基本知识
以《水浒传》和《三国演义》为例，二者都属于历史小说。但《水浒传》可定位于英雄传奇小说，《三国演义》则可定位于历史演义小说。英雄传奇多吸收民间传说，虚多实少，主要人物和事件多为虚构，它的源头是宋元时期的“说话”等民间说唱脚本——“话本”；历史演义小说多从史书上截取素材，它的主要事件和人物基本上依据史实，但也不是百分之百的实录，它的源头是宋元时期“说话”中的“讲史”话本。英雄传奇主要写草莽英雄传，因而较多地表现人物性格的发展变化；而历史演义小说多从史书上截取素材，因而人物性格缺少发展变化。掌握了这些知识，我们在分析人物形象时就能更深刻地理解人物的性格特点。
二、明确中国古典小说以性格塑造取胜的特点
中国古典小说当然也重视情节的设计，但情节是服务于性格塑造的。宋元时期话本的出现，让人们开始注意把故事情节的曲折开展与人物个性的刻画统一起来，在类型中有了个性。明清作家在宋话本基础上创作的《三国演义》《水浒传》等章回小说塑造了一系列光辉的类型化典型形象。这些作品把惊心动魄、复杂曲折的故事情节与人物塑造结合起来，用浓墨重彩、渲染烘托的手法夸张人物的主要性格特征，用粗线条勾勒和工笔细描相结合的方法在类型中显示不同的个性，用传奇性的细节刻画展现人物个性的不同侧面。比如，曹操的奸诈、刘备的仁德、诸葛亮的多谋，李逵的鲁莽、武松的神勇、林冲的隐忍，等等。这些形象具有永久的艺术魅力，是深受大众喜爱的艺术典型。
三、注意人物的出场技法
人物出场，在古典小说里，是作家十分重视的一个环节，往往要精心设计，苦心安排，以便给读者留下深刻的印象。
林黛玉的出场，便解释了她来到贾府里为人处世思想形成的原因；王熙凤的出场，凸显了她身份地位的高贵和处事的机巧；贾宝玉的出场，凸显了他的俊秀多情。李甲的出场介绍了他的家境不错，通过纳粟入监之机混入了太学，但他却无心于学问，反而与名姬杜十娘终日厮守，这样就为后面他感到难以回家回复父亲而不得不舍弃杜十娘作了伏笔；杜十娘的出场，则表达了她“久有从良之志”和“甚有心向他（李甲）”的想法，这样就为其悲剧命运作了铺垫。
四、重视细节刻画
古典小说中真实、生动的细节，可谓琳琅满目。这些细节有的用来增强故事情节的真实感，
２
有的用来深化主题，有的用来贯串情节线索，等等。如《杜十娘怒沉百宝箱》就是通过细节来塑造人物的。杜十娘得知被李甲卖给孙富后，次日“四鼓”，“即起身挑灯梳洗”，“脂粉香泽，用意修饰，花钿绣袄，极其华艳”。为何如此？这不由地让人想到了《孔雀东南飞》里的“新妇起严妆”。这两处细节刻画的手法颇为相似，其用意也大致相同。杜十娘多么希望李甲能够在其美貌面前回心转意啊！可是当孙富差家童到船头候信，“十娘微窥公子，欣欣似有喜色，乃催公子快去回话，及早兑足银子”。“微窥”这一细节，写出了十娘痛恨李甲变心但还对爱情抱有最后一丝希望的复杂心理；催兑银子，则表明她对李甲已完全绝望了，她要以死抗争这不如她初愿的命运。
五、注意景物描写对人物刻画的作用
小说中的景物，往往是与社会生活交织在一起的，是为了以人物的生活环境来烘托人物的性格，反映人物的思想。
例如林黛玉眼里的宁国府的大门的气派和荣国府的“荣禧堂”的富丽豪华，不仅对生活在这里的主人们的特殊身份和地位作了介绍，更揭示了贾宝玉这个富家子弟因为从小不知“愁滋味”，从而形成了“富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉”的思想性格。
六、注意以个性化的语言动作表现心理活动
例如，李甲与孙富长谈之后，李甲回到自家的舟中。他满怀心事，难以割舍的复杂的内心活动通过“颜色匆匆，似有不乐之意”，“摇首不饮，一言不发，竟自上床睡了”，“叹息而已，终不启口”，夜半醒来，“又叹一口气”，“拥被而起，欲言不语者几次，扑簌簌掉下泪来”，“含泪而言”，“说罢，泪如雨下”等描写微妙地表现了出来。
【课文导读】
1.概括《婴宁》的故事情节。
2.从文中找出含有婴宁笑的句子，对笑的姿态、写笑的方法加以评点，结合全文分析婴宁这一人物形象。思考作者塑造这一人物形象的意义。
【视野拓展】（1）蒲松龄简介
蒲松龄（1640－1715），字留仙、剑臣，号柳泉，蒙古族。山东淄川县（今淄博市淄川区）人。蒲松龄自幼聪慧，跟学识渊博的父亲读书学习。19岁时参加县府的考试，夺得第一名，取中秀才。主考官是清初有名的文学家施闰章，他赞赏蒲松龄的文章，夸他“首艺如空中闻香，百年如有神，……观书如月，运笔如风”。但是蒲松龄追求功名前程，却没能如愿，屡次参加乡试，均没考中。
３
且看蒲松龄应试的记录：
顺治十七年（1660年）蒲松龄21岁。应乡试未中。
康熙二年（1663年）蒲松龄24岁。应乡试未中。
康熙十一年（1672年）蒲松龄32岁。秋应乡试未中。
康熙十四年（1675年）蒲松龄35岁。应乡试未中。
康熙二十六年（1687年）蒲松龄48岁。秋，蒲松龄应乡试，因“越幅”被黜。
康熙二十九年（1690年）蒲松林51岁。秋应乡试，再次犯规被黜。
康熙四十一年（1702年）蒲松龄63岁。暮春赴济南，滞留数月，应乡试未中。
康熙五十年（1711年）蒲松龄72岁。十月，赴青州考贡，为岁贡生。
蒲松龄一生参加了8次科举考试，到72岁才得了一个贡生，始终没能通过乡试，当上举人。清代开国后，在顺治二年开始用八股文取士来笼络读书人，其制大致与明相同。清代科举有常科、特科和武科、翻译科。特科由皇帝下令征求，通常针对明末的一些名流或学养很高的遗老，比如钱谦益就应过“博学鸿词科”。一般所说的科举，就是常科，即常规科举考试，考试程序大致是这样的：
童试：每年由县、府、院进行甄选考试，取录者俗称秀才，是进入士林之始。
乡试：每三年一次，秀才须赴省城应考，及格者称举人。
会试：由礼部主持，中试者称贡士。
殿试：贡士在宫中保和殿由皇帝亲试，取录者称进士，分为三等：分别赐进士及第（分状元、榜眼、探花）、进士出身及同进士出身。
朝考：由雍正时起，进士在殿试后，再经过朝考，考论及疏策，最后才授官。
蒲松龄一生没通过举人考试，始终是个贡生。其中两次，因为考试“越幅”犯规没考上，“越幅”——超过答题纸，写太多了，由此也可见蒲松龄笃厚热诚的一面。蒲松龄科举失败的一生，可以说有科举制度不合理的一面，但也不全是。因为有通过科举实现自己目标和价值的人。至于科举是否合理，我们暂且不论。蒲松龄本人，科举的艰辛路途，能否说明蒲松龄本人的一些个性问题呢？
一个没有获得世俗考核标准的人，写出一部不朽的著作，而那些获得功名的人，又给我们留下什么呢？《红楼梦》的大成就，其实与曹雪芹“无才补天”，失去科举入仕的机会有关。自古文章欺富贵，由此可见。
蒲松龄除了《聊斋志异》，还有其他很多文学成就。比如《聊斋俚曲集》、《聊斋戏》、《聊斋词集》、《聊斋文集》、《聊斋杂著》等。
（2）《聊斋志异》简介
《聊斋志异》是清代文学家蒲松龄所著的文言短篇小说集。聊斋，作者书斋名；志，纪录；异，怪异的事情。其内容丰富、题材广泛。大体可分为三类：
一类是揭露科举制度弊端的。如《司文郎》《王子安》等。
一类是歌颂与封建礼教相冲突的爱情的。如《青凤》、《婴宁》《小谢》《连城》等。
一类是揭露现实社会黑暗、歌颂人民反抗斗争的。如《促织》《席方平》等。
此外，《聊斋志异》中还有一些其他题材的作品。如《劳山道士》《画皮》《狼》等。
４
参考答案
【基础导学】
一、注音
莒．县jǔ入泮．pàn 拈．轻怕重niān 笑容可掬．jū怏怏
．．不乐yàng 痊瘳．chōu 恚．怒huì
悒悒
．．yì格磔．zhé日昃．zè讹．误é作揖．yī气馁．něi 改醮．jiào
贫窭．jù女红．gōng 绐．哄dài 老媪．ǎo鳏．居guān瞋．目chēn葭莩
．．jiāfú祟．于狐suì觇．其异chān怨恫．tōng 合卺．jǐn 舆榇．chèn 舁．归yú曩．言nǎng 姝．丽shū
二、解释下列加点字词
投剂发表
．．，且求谋画。（那实际情况）如其未字．，事必谐．矣。
．．（把病发散表托出来）生具吐其实
（出嫁）（成功）吴迄．无耗．，益怨恨之。（终究）（消息）何必仰息
．．他人？（依赖、依靠）
弱息
．．翁姑
．．（好好
．．（教养）小学诗礼，亦好事
．．仅存，亦为庶产（女儿）颇亦不钝，但少教训
侍奉）（公婆）我一姊适．秦氏（嫁给）故德．之常不去心（名作动，感激）此愿有何难遂．（成功，成就）生恨其痴，无术可以悟．之（使动用法，使……明白）生然．之（意动用法，认为……对）吴请面．之（名作动，面见）
三、将下列句子译成现代汉语
1.婴宁一边笑，一边从树上下来，笑不能止，将要到地上的时候，一失手，掉下来了，笑声才止住。
2.这是很小的事情，既是亲戚还有什么吝啬，等兄长走的时候，将唤老奴来，在园中折一大捆花背着送你。
５
婴宁
课题：婴宁 一、作品简介 《婴宁》是清文学家蒲松龄创作的文言短篇小说，收录于《聊斋志异》卷二，约康熙十八年（1679）初步成书。 这篇小说写了书生王子服郊游遇到狐女婴宁，一见倾心、相思成疾，最终得谐鱼水的故事。作品借助婴宁这一天真烂漫、以笑著称的少女形象的刻画，表达了对封建礼教窒息女子天性的愤懑。 二、创作背景 在清代前期，以才子佳人和市井家庭生活为题材的小说空前盛行，小说家的审美趣味从历史故事和神魔世界更多地转向了现实社会；蒲松龄生在明清易代的乱世，从青年时期便热衷于记述神仙鬼怪等奇闻异事，他把黑暗的社会现实与个人遭遇的坎坷造成的“孤愤”、“狂痴”的人生态度融入了作品中，收集民间传说、以野史佚闻为创作凭借，融入自己的个性创造加工，于康熙十八年（1679）将已有篇章结集为《聊斋志异》；《婴宁》以清初的山东地区为创作背景，蒲松龄在民间崇信灵异动物的基础上，以文学的手法对民俗加工改造，增加了狐仙的人性魅力；通过对神仙鬼怪常态性的民情风习作原生态的描写，对中国旧的封建制度、封建文化中的落后、迂腐、畸形以至病态的一面进行了批判性的展示和抨击。 三、文学赏析 婴宁是蒲松龄着意渲染的宁馨儿。仿佛笑神似地，以欢乐的笑对待惨淡的人世，以咤咤叱叱应付世俗的纷纭。这不仅是对于美的颂歌，也当然地是对于“子夜荧荧”浓黑悲凉社会的否定。婴宁一方面出生于幽谷，受育于鬼狐，不审三从，不知四德，无视长幼之序，不用进退之仪，用笑声蔑视一切，用笑声动摇一切；一方面出嫁于人间，依从文士，既畏狱讼之酷，又恪守男女大防的封建道德，轻施颦笑，严惩意淫。她是无法跳出当时社会环境的，既有所突破又无法脱离的真正的美人。她独居幽谷，披萝带荔，仍然拂不去社会中尔虞我诈的尘埃，不得不罩上“笑”的面纱，这可见社会摧残人性的力量是多么无孔不入，多么强大。 婴宁不仅是位天真可爱的少女，更是一位孝女，更是一位想能以女代男完成母愿的奇女子。婴宁对丈夫的哽咽陈词实际上是哈姆雷特式震撼人心的内心独白。婴宁身为狐仙之女，却生受父母的遗弃，长承山村雨露，完全是底层农民的凄苦无靠生涯。鬼母收留，正是相濡以沫的农民同情心的表现。正是这一点孝情，成为婴宁一切言行的指南。应指出，婴宁生于幽谷，实是农民的儿女，她的报恩孝道不是封建士大夫所提倡的“忠孝不能两全”忠高于孝的孝道，而是农民的“养儿防老”理想的孝道。农民身处穷僻尤其重视劳力，婴宁想以弱女代男的理想正是当时农民，特别是劳动妇女理想的体现，也正是对当时农村中迫于生计溺弃女婴的批判。 表层的喜剧色彩和内在的悲剧情味，使这篇短篇小说跨在了喜剧与悲剧的边缘，成为女性命运和人类困境的一个绝妙的象征。小说写婴宁由无时不笑到“虽故逗亦不复笑”性格的转变，在很大程度上代表了作者的一种饱经世事挫磨产生的谨慎处世和超然于世俗的态度。在作者看来，世事难测，人葆其天真，却不可以一任其天真，女性尤应如此。这是作者的人生理想与现实可能的折衷，是他人情练达之见。蒲氏对婴宁的笑这种赞美态度在潜意识上也
说书人公开课(教案)
说书人 主备人：毛玉梅二次备课及授课人：毛玉梅 课前自主学习（学案） 一、识作者 师陀(1910—1988),原名王长简,笔名芦焚、师陀,中国现代作家。著有短篇小说集《谷》《果园城记》(《说书人》最初收集于短篇小说集《果园城记》中)等,长篇小说《结婚》《马兰》等。1921年高中毕业后赴北平谋生。1936年秋,从北平到上海。不久抗日战争爆发,遂长期蛰居于日军占领的上海。1941年至1947年,任苏联上海广播电台文学编辑,《果园城记》的大部分内容写于这个期间。建国以后,他历任上海出版公司总编辑、上海电影剧本创作所编剧,曾到河南、山东等地访问,写下的作品主要收入于短篇小说集《石匠》中。1957年后一直是中国作家协会上海分会专业作家。60年代初期,曾专注于历史小说和历史剧的创作,发表了剧本《西门豹》《伐竹记》和小说《西门豹的遭遇》等,颇得好评。 二、知背景 《说书人》是现代作家师陀1942年创作的一篇短篇小说，后收入师陀的短篇小说集《果园城记》。 《果园城记》是作者描写20世纪初年至40年代北方农村和小城镇的社会和人的短篇小说集。这是一本较为特殊的短篇小说集，它不是一般的小说汇集，而是根据事先的计划创作的。据作者说，那是1936年7月底，他从北平去上海，绕道一位朋友祖居的小城。小城到处栽满的果树把他迷住了，他当时就起意拿小城写一本书。但是没有能马上兑现，接着抗日战争爆发，作者流落上海洋场，直至1938年才又拾起来。全书十八篇，后来又补写了一篇。除第一篇“果园城”概括介绍小城的地理历史外，每篇基本上是写一、二个人物，其中有豪绅地主、地痞流氓、知识分子、邮差先生、说书人、行商、走贩、小渔夫、小学教师，也有革命家、热心社会公益事业的人，可称之为“小城人物大观”。师陀在《果园城记》的后记中写道：“这小书的主人公是个我想象中的小城，……它在我心目中有生命，有性格，有思想，有见解，有情感，有寿命，像个活的人。我从它的寿命中我顶熟悉的一段：从清末年到民国二十五年，凡我能了解的合乎它的材料，全放进去。 三、注字音 笸箩（pǒluó）扈家庄（hù）咳嗽（ké sou）台衔（xián）踌躇（chóu chú）玉墀（chí）蝙蝠（biān fú）唾血（tuò）喑哑（yīn）灵柩（jiù）阡 zhǒng）瘟癀（wēn huáng）喽啰（lóu luō） 1. 分析人物形象 2. 体悟作者情感 3. 赏析散文笔法 【教学重点】 分析说书人形象 【教学难点】 赏析本文散文化特点 【课时安排】 一课时
高中语文 第二单元6 婴宁学案 鲁人版选修《中国古代小说》选读
6 婴宁 本课话题——纯真自然 链接——生活中的素材 曹远华从事陶瓷设计艺术30多年，擅长色釉、粉彩、民间青花装饰。尤其原创的高温颜色釉上绘画丹顶鹤，形成了个人独特艺术风格。具有“用博大精深的中国文化形式去融入世界文化艺术长河”的视野。曹远华的“自然”既是一草一木的自然，也是自然而然，一个真实、坦然存在的本我。 曹远华常说，生活是我们最大的事业。她追求一种简单、自然、真诚、快乐的生活，并将这样的态度投注于艺术创作中。事实证明，这样的态度在艺术中是同样被需要的。她的作品不断在展赛中获奖：其作品《初雪》《凝望和谐》《初秋》分别获得中国陶瓷艺术展中国杯金奖、全国陶瓷原创设计大赛金奖、中国工艺美术文化创意金奖。 背诵——相关名言警句 1．一团泥巴即使浑身涂金，也没有抗击狂风暴雨的力量。 ——章胜利2．一滴露珠，一段无比晶莹的历史。 ——顾健3．无论乌鸦怎样用孔雀的羽毛来装饰自己，乌鸦毕竟是乌鸦。 ——斯大林4．以自然之道养自然之身。 ——[宋]欧阳修 [知识·梳理] 第1步读准字音——千言万语总关音 莒．县(Jǔ) 入泮．(pàn) 拈．轻怕重(niān) 笑容可掬．(jū) 怏．怏不乐(yàng) 痊瘳．(chōu) 恚．怒(huì) 悒．悒(yì)
格磔． (zh é) 日昃．(z è) 讹． 误(é) 作揖．(y ī) 气馁． (n ěi) 改醮．(ji ào) 女红． (g ōng) 绐．哄(d ài) 老媪． (ǎo) 鳏．居(gu ān) 瞋． 目(ch ēn) 葭莩．．(ji ā f ú) 祟． 于狐(su ì) 觇．其异(ch ān) 怨恫． (t ōng) 合卺．(j ǐn) 舆榇． (ch èn) 舁．归(y ú) 曩． 言(n ǎng) 姝． 丽(sh ū) 第2步一词多义——看我七十二变 (1)但?????但．望南山行去（副词，只）何但．远走（副词，徒然） (2)乃?????我以为谁何人，乃．我姑氏女（副词，竟然是）失手而堕，笑乃．止（副词，才）非瓜葛之爱，乃． 夫妻之爱（连词，而是） (3)就?????故求凰未就．也（动词，成功）金就．砺则利（动词，靠近）日就． 平复（副词，渐渐地） (4)适?????适．吴生来（副词，正逢，恰好）我一姊适． 秦氏（动词，嫁） 第3步词类活用——词性变异含义迥 (1)怀． 梅袖中(名词作动词，怀揣) (2)乱山合沓，空翠爽． 肌(使动用法，使……爽) (3)意． 其园亭(名词作动词，猜测) (4)无术可以悟． 之(使动用法，使……悟) (5)人皆乐． 之(形容词的意动用法，以……为乐) 第4步古今异义——词语的昨天和今天 (1)医师诊视，投剂发表．． 古义：把病发散表托出来。 今义：在刊物上登载文字，表达见解。 (2)当代．． 访之 古义：一定替你。
聊斋——婴宁篇
婴宁是蒲松龄笔下笑得最美的女性，天真浪漫，惹人喜爱。在影视作品中也是一个人见人爱的角色。尤其是她的笑，让人久久回味。 注释 1、“婴宁”似出于《庄子·大宗师》，其中有所谓“撄宁”，指“撄而后宁”，即经困扰而后达成合乎天道、保持自然本色的人生。此处只是人名，形容父母希望婴孩平安宁静的度过一生的样子。 2、莒：莒县，今属山东。 3、入泮：古代学宫有泮池，成绩优异者才可进学宫学习，故称学童入学宫为入泮。 4、求凰：犹言求妻。相传司马相如以“凤求凰”琴曲向卓文君求婚。 5、上元：也称元宵节。 6、数武：泛指几步。武：半步。 7、醮禳：请僧道祈祷做法事，常特指道士。 8、发表：中医的一种治疗方法，即通过让患者出汗使其体内邪毒发散出来。 9、未字：还没有订婚。古代女子订婚称“字”。 10、解颐：舒展容颜，开怀欢笑。 11、居里：居住的地方。 12、绐：哄骗。 13、锐身自任：挺身担起责任。锐身，挺身。 14、折柬：裁纸写信。柬，原指竹简，代指书信。 15、修雅：整齐雅致。 16、格磔：形容鸟鸣声。 17、无以阶进：找不到进去的理由。阶：台阶，这里喻指借口、理由。 18、日昃：午后。昃，日头偏斜。 19、启一关：开了一道门。关，古代指门。 20、肃客：尊敬的迎客。肃，引导、迎接。 21、裀籍：坐垫，坐褥。 22、具展宗阀：王子服详细叙述说家世。宗阀，家世。阀：本指官宦人家门前记录功业的柱子，后泛指功业或家世。 23、尊堂：对别人母亲的敬称，也就是你母亲的意思。 24、弱息：幼弱的子女，特指女儿。庶产：不是正妻所生。 25、渠：他的意思。 26、刍尾盈握：（摆上桌来的）鸡才刚刚长好。也就是较小的鸡的尾巴刚能抓满一把。 27、不遑他瞬：顾不上看别处。遑：闲暇。不遑：没有空闲。 28、阴捘：暗地里捏弄。 29、自分~：自以为要死了。异物，死亡的代称。《庄子》称人死亡后“或化为鼠肝，或化为虫臂”。 30、细事：很小的事情。 31、葭莩：芦苇内壁里的一层薄膜。代指疏远的亲戚，也泛指一般的亲戚。 32、周遮：形容话很多的样子。 33、捉双卫：牵着两头驴子。卫，驴的别名。 34、匪伊朝夕：也不止一天了，匪，通假字，通非。
《我心归去》公开课教案(教学设计)
《我心归去》教学设计 【学习目标】 1、揣摩作者饱含感情富有哲理的语言。 2、理解家园之思的文化内涵。 3、体会文中浓浓的思乡情。 【重点难点】 1、揣摩作者饱含感情富有哲理的语言。 2、理解家园之思的文化内涵。 【教学过程】 一、导入 “露从今夜白，月是故乡明”，上节课我们学习了老舍先生的《想北平》，从那里我们感知了老舍先生对于故乡北平的热爱与思念之情，今天就让我们走进作家韩少功的文字，来聆听他内心那归心似箭的呼喊。 二、作者简介 韩少功，1953年生,湖南省长沙市人，中国当代作家。他是1985年倡导“寻根文学”的主将，发表《文学的根》提出“寻根”的口号，并以自己的创作实践了这一主张。代表作品有短篇小说《归去来》，中篇小说《爸爸爸》，长篇小说《马桥词典》、《暗示》等，散文《完美的假定》等。 2000年作品集《山上的声音》被法国读者网上评为“2000年法国十大文学好书”，2002年4月荣获法国文化部颁发的“法兰西文艺骑士勋章”。本文就是作者应邀去法国领奖期间写下的。 三、预习检测 一幢（zhuàng）惦（diàn）念眷（juàn）顾逃遁（dùn） 烙（lào）印静谧（mì）模（mú）样奇诡（gu?） 贫瘠（jí）潦（liáo）悲怆（chuàng）熠（yì）熠
麦穗（suì）墟（xū）场矫（ji?o）饰钥（yào）匙 四、自学指导一： 浏览课文，作者人在何处？心欲归何处？两处的环境有什么特点？ （指导：快速浏览全文，用笔划出相关内容，用课文原句回答） 明确： 人在法国、心归故乡 法国居住环境——风雅富贵之邦。 a、（第1段）雅静的别墅：两层楼、六间房、四张床、三厕所 蓝海、绿公园……（环境优美） b、（第4段）法国面包、雷诺汽车（物质条件优 越） c、（第6段）繁华酥骨的都会、静谧侵肌的湖泊、幽深奇诡的城堡、融化思绪的大森林（自然优美） 故乡的景象——贫瘠而脏乱 （第6段）故乡贫瘠而脏乱 （第8段）浮粪四溢的虚场、拥挤不堪的车厢、阴沉连日的雨季那种失望能滴血 过渡： 生活在这样的一个风雅富贵之邦，“我”的心为什么却要“偷偷”归去？首先，我们要确定作者身处法国的感受是什么？ 明确：因为在法国感觉到冷清、空虚。（第2节“突然陷入难耐的冷清”） 五、自学指导二： 作者是怎么具体描绘和渲染这种冷清的？结合对话栏，划出相关语句并试着理解（提示：运用的修辞手法）。 a、“法语法语法语，把你囚禁在一座法语的监狱无处逃遁。” 比喻，写出了作者的离开了熟悉的人、环境、文化后的主观感受。
《中国小说欣赏》教案教学设计(人教版高二选修)
《中国小说欣赏》教案教学设计(人教版高二选 修) 单元目标 了解文言笔记体“志怪小说”和白话章回体“神魔小说”的特点、表现手法和表达技巧，掌握有关文学常识。培养学生的联想和想象能力。 【重点难点】 了解中国古代神鬼小说的两种类型和崇“奇”贵“幻”的艺术手法；分析人物形象，把握人物性格特点，理解小说的主题应为单元学习的重点。而学生用现代观念对小说的审视，以及两篇作品在艺术手法上的不同应为学习的难点。 【主要内容概述】 本单元为中国古代神鬼小说，选取了《西游记》和《聊斋志异》两部作品，它们分别代表了古代神鬼小说的两种类型，学习本单元要注意比较两部作品在内容和艺术上的相同及不同。 1、《西游记》产生于十六世纪的中国明朝嘉靖公元（1522—1566)时期，距今已四百多年了。作者吴承恩，字汝忠，号射阳居士，《西游记》是吴承恩中年时期写成初稿，后
来经过润饰而成的。他在前代多年积累下来并在民间流传的有关唐僧取经的文学作品和故事的基础上进行艺术再创造，并且把原来的以唐僧取经为主的故事，改为孙悟空为主的战天斗地史。 孙悟空是全书中最光辉的形象。“大闹天宫”突出他热爱自由、勇于反抗的精神“西天取经”表现他见恶必除、除恶必尽的精神。孙悟空大闹天宫失败后，经过五行山下五百年的镇压，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一个叛逆者的形象，而是一个头戴紧箍，身穿虎皮裙，专为人间解除魔难的英雄。在重重困难之前顽强不屈，随机应机，就是镇魔者孙悟空的主要特征。 2、《聊斋志异》是蒲松龄的代表作，在他40岁左右已基本完成，此后不断有所增补和修改。“聊斋”是他的书屋名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。 从题材内容来看，《聊斋志异》中的作品大致可分为以下五类： 第一类，是反映社会黑暗，揭露和抨击封建统治阶级压迫、残害人民罪行的作品，如《促织》、《红玉》、《梦狼》、《梅女》、《续黄粱》、《窦氏》等； 第二类，是反对封建婚姻，批判封建礼教，歌颂青年男女纯真的爱情和争取自由幸福而斗争的作品，如《婴宁》、《青
婴宁
读了蒲松龄原著《婴宁》.,不由得为原著所吸引，读了后觉得非常舒服,为原著中<婴宁>的笑所感动.个人觉得让人看得非常舒服,感动人心的才是好作品,好的作品真的可以给人以力量,以精神之愉悦. 小说主要通过"笑"这一特征为描绘婴宁，通过描绘婴宁各种场合各种各样的笑，感觉到一个如若天仙般的活泼、可爱的女子跃然纸上，当王子服初见婴宁，婴宁“笑容可掬”，又“遗花地上，笑语自去”。二见婴宁，婴宁“含笑拈花而入”；等到鬼姨向王子服引见婴宁，更是“闻户外隐有笑声”，“户外嗤嗤笑不已”，然后便是与王子服同归王家之后，但闻室中吃吃，皆婴宁笑声”，“母入室，女犹浓笑不顾”，“才一展拜，翻然遽入，放声大笑”，“至日，使华装行新妇礼，女笑极不能俯仰”。 书中描绘的婴宁，她这样无论生活中发生什么事，仍能笑对人生的女子让人如何不爱，婴宁不光用美丽的笑赢得了王子服的爱，也用笑赢得了周围人的笑。书中写道：然笑处嫣然，狂而不损其媚，人皆乐之。邻女少妇，争承迎之。每值母忧怒，女至一笑即解。奴婢小过，恐遭鞭楚，辄求诣母共话，罪婢投见恒得免。 正因为婴宁的爱笑,世人皆以为其太憨,全无心肝.然而婴宁并非如此，她懂得分辨是非与真爱，她用“笑”来赢得心上人的倾慕，她有自己的观察力，会观察王子服是否是一片真心对她，当她确认王子服是真爱她时，并将对之信任之。书中写道：女哽咽曰：“今日察姑及郎，皆过爱无有异心，直告或无妨乎？”她也知道感恩，完成了抚养她长大的鬼母心愿。她也知道用智慧在对她怀有异心的恶人面前显示出其绝不软弱可欺，墙下恶作剧即是一例子。 蒲松龄在结尾处也对此作了评论：异史氏曰：“观其孜孜憨笑，似全无心肝者。而墙下恶作剧，其黠孰甚焉！至凄恋鬼母，反笑为哭，我婴宁何常憨耶。窃闻山中有草，名‘笑矣乎’，嗅之则笑不可止。房中植此一种，则合欢、忘忧，并无颜色矣。若解语花，正嫌其作态耳。” 如果说在中国文学史上黛玉的哭是最美的哭，婴宁的笑是最美的笑，对比两者，我更喜欢婴宁的笑，黛玉的哭固然美，但是是愁苦无力的，婴宁的笑不仅美，更是开朗积极的，她用笑来化解生活中的忧愁，来宽容人世间的百态，来追求幸福的生活。即使在婆婆教导下囿于当时的社会礼教不笑了，但她仍没有用郁闷愁苦来面对这个世界，无论如何，先给自己一颗平静愉快的心。这大概是婴宁让人感动让人喜欢的原因吧。 《婴宁》为《聊斋志异》（清.蒲松龄）中的名篇，其主人公婴宁是《聊斋志异》众多女性中最灵动鲜活、顾盼生辉的一个人物，也是蒲松龄的最爱，被其称为“我婴宁”，据说其名来于《庄子•大宗师》：“其为物无不将也，无不迎也，无不毁也，无不成也，其名为樱宁。”数百年来，明媚无邪的婴宁也确实赢得了很多读者的喜爱。大学时我方读《聊斋》全书，以前只是零星读之，后又重读数遍，但对于婴宁的印象并不像其他读者那样是最深刻的。此次细读，仍有种如哽在喉的感觉。很坦白地说，我对婴宁的感情是复杂的，这并非哗众取宠，
《婴宁》
《婴宁》是《聊斋志异》中一篇精金美玉式的作品，其丰富的思想意蕴和璀璨夺目的艺术品质结合无间，读来令人心旷神怡。而整篇作品的最成功处在于对婴宁这一形象的塑造。蒲松龄运用精粹的艺术语言，通过行云流水般的叙述，为我们呈现了一个美丽娇憨、欢快忘忧而又心识大体的少女婴宁形象；婴宁爱笑的特点经作者的着力渲染尤其显豁醒目；整篇作品也因此而更加妙趣横生，摇曳多姿。作品以王生与婴宁的上元邂逅开篇，推出“容华绝代、笑容可掬”的婴宁，然如惊鸿一瞥，婴宁一句戏语，嫣然一笑，竟翩然而去。开首一段即非常有戏：婴宁美艳若仙，却毫不矜持；对王生的放肆无礼笑骂而已，并无反感。其人耶?仙耶?正耶?邪耶?于王生有情耶?无意耶?均极尽迷离，颇费猜度。然而至此作者却将笔势宕开，不写婴宁，而是写一见钟情的王生如何寤寐思服，以致恹恹生病；又如何急不可耐，亲自寻找婴宁；在此寻找过程中，作者又以王生的视角，为读者展示了一个世外桃源般的人间胜境。这种虚晃一枪而又不著痕迹的写法，显示了作者于叙事张弛之际的从容风度，很见文章的回环曲折之美。但更有意义的却是这些描写突出了婴宁来去飘忽、深居简出的神秘色彩，渲染了一种灵异氛围，为婴宁的再度出场蓄足文势。正当寻寻觅觅、山重水复之时，蓦然间却见婴宁于茅舍断墙边俯首自簪杏花。王生喜出望外自不待言，读者至此也松了一口气，终于又见到婴宁了。但是和上元相遇一样，婴宁“举头见生，遂不复簪，含笑拈花而人”。这句描写和李清照词“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”几乎同一机杼，极富诗意美，婴宁乍惊乍喜之态宛然在目。行文至此又有一顿，作者暂时撇开婴宁，写王生一步步“渐近佳人”，却又总不见佳人露面。这一段有描写有叙述，有聋聩老媪的絮絮叨叨，有住舍内外的明丽景致，处处闪动着婴宁的影子，偏偏不见其真面。若即而若离，似真又似幻，于作者的腾挪跳跃中，婴宁的神秘色彩又添一层，她美好娇憨的形象呼之欲出，惊讶不安的少女情怀也隐约可见。接下来的一段对婴宁作正面刻画，是全篇的最精彩处。作者把婴宁置于她和王生的对立关系中，以王生作衬托，着力塑造婴宁。王生未见婴宁，先闻其笑；既见婴宁，对其施以常规礼仪，先“揖之”，后问“妹子年几何矣”，“女复笑，不可仰视。”王生乘机“目注婴宁，不遑他瞬”，婴宁“又大笑，顾婢曰：‘视碧桃开未?’ 遽起，以袖掩口，细碎连步而出。至门外，笑声始纵。”这一连串动作描写，流动自如，宛转传神，活化婴宁。及婴宁在树上见王生来，竟“狂笑欲堕”；王生扶婴宁下树，“阴捘其腕”，“女笑又作”；王生出示婴宁上元节所拂花，“以示相爱不忘也”，婴宁对曰：“待郎行时，园中花，当唤老奴来，折一巨捆负送之”；王生欲与婴宁夜共枕席，婴宁即以此语告知其母。以上作者刻意写婴宁之笑，其琅琅笑语如在耳际，其百无禁忌、俯仰大笑之态如在眼前。在婴宁的笑语声中，我们看到了一个无忧无虑、不拘礼俗、坦荡无私而又极其机智的少女形象。而
月是故乡明复习
《月是故乡明》专题复习学案 复习篇目：《想北平》《我心归去》《乡土情结》《前方》《今生今世的证据》 复习重点：1、落实基础知识。 2、鉴赏语句。 写在前面的话：故乡似慈母，临别时，给出门的儿女系上一根思念的线，从此，远在异乡的游子便再也挣不断这根柔柔的丝线。故乡是一个人的根，从某种意义上说是我们的精神家园。 一、字词 1、读准下列加点的字。 筏船(fá) 寰宇(huán) 肴馔 (yáo)(zhuàn) 神裔 (yì) 宅邸(dǐ) 眷念 (juàn) 绮窗 (qǐ) 魂牵梦萦 (yíng) 酒阑灯灺 (lán)(xiè) 惦念 (diàn) 喜上眉梢 (shāo) 搭讪 (shàn) 悠邈 (miǎo) 褪色 (shǎi) 一饮一啜 (chuò) 田塍 (chéng) 濡染(rú) 烙印(lào) 匝数 (zā) 侘傺 (chà)(chì) 铩羽而归(shā) 恬淡(tián) 缔造 (dì) 谪居 (zhé) 低徊 (huí) 欷嘘 (xī)(xū) 根深蒂固 (dì) 发轫 (rèn) 檀香山(tán) 方兴未艾 (ài) 含辛茹苦 (rú) 翘首(qiáo) 桑梓 (zǐ) 蕞尔(zuì) 翰苑 (hàn) 别墅 (shù) 逃遁 (dùn) 熠熠闪光(yì) 静谧 (mì) 奇诡 (guǐ) 贫瘠 (jí) 悲怆 (chuàng) 矫饰 (jiǎo) 湖泊 (pō) 酥骨 (sū) 迁徙 (xǐ) 戈壁 (gē) 按捺 (nà) 憔悴 (qiáo)(cuì) 颠簸 (bǒ) 惶惑 (huáng) 丰子恺 (kǎi) 抛锚 (máo) 崔颢 (hào) 廿七 (niàn) 粘合 (nián) 什刹海 (chà) 辜负 (gū) 菜圃 (pǔ) 烟垢 (gòu) 渗浸 (shèn) 打夯 (hāng) 2、正确书写下列加点的字。 宅邸惦念搭讪一饮一啜悠邈崎岖田塍濡染 烙印匝数侘傺铩羽而归恬淡缔造谪居低徊 欷嘘发轫檀香山根深蒂固翘首桑梓蕞尔方兴未艾 翰苑别墅逃遁含辛茹苦静谧奇诡贫瘠熠熠闪光 雄浑悲怆矫饰游泊酥骨迁徙戈壁按捺 憔悴颠簸惶惑丰子恺抛锚崔颢什刹海辜负 菜圃烟垢渗浸打夯喧嚣筏船 3、解释下列字词。 喧嚣：声音杂乱不清静。 安然无恙：很平安，没有什么疾病和事故。恙，病。 惠赐：敬词，用于指别人赠送给自己的（物品）。 费尽心机：用尽了心思。 寰宇：寰球，天下。肴馔：丰盛的饭菜。 审慎：周密而谨慎。 魂牵梦萦：形容思念非常深切，达到梦中都在牵挂的地步。 搭讪：为了跟人接近或打破尴尬局面而主动找话说。 悲欢离合：泛指人生的种种经历、遭遇和感受。 铩羽而归：指失败或不得意，灰溜溜地回来。铩，摧残、伤害。 悠邈：久远。邈，遥远。寄人篱下：比喻依靠别人过活。
所有小说学案
《婴宁》学案 自主学习，内容如下： 一、文学常识： 1、本文的作者是（）别号（）。他的人生态度是（）（ ）。他的作品有（）（）。 2、《聊斋志异》近（）篇，其特色是继承了（）、（ ）、和（）的传统，把（），（），曲折地批判了（），表达了（）是中国古代短篇小说的（） 3、本文的文体是（） 二、段落分析 （一）第2段分析题 （1）本段运用什么描写方法写婴宁的美貌？ （2）本段表现了婴宁的怎样的性格？ （3）从王子服的行为来看，说明了什么？ （4）成语“笑容可掬”意思？ （二）第3段“吴笑曰：-------生闻之不觉解颐。”分析题 （1）这段话是谁对谁说的话？ （2）“未字”何意？ （3）为什么说“但得痊瘳，成事在我” （三）第5段分析题 （1）谁“遥望谷底丛花乱树中” （2）他为何而来？ （3）描写方法？ （4）描绘什么景象？ （5）景物描写有什么作用？ （四）第7段分析题 （1）媪是谁？ （2）找出写笑的句子？
（3）“笑”表现婴宁什么性格？用什么方法刻画的性格？ （4）婴宁出场的特点是什么？ （5）鬼母为什么总训斥婴宁？ （五）第8段分析题 （1）“生”“女”分别是谁？ （2）这段话运用了哪些描写方法？ （3）从婴宁的笑可以看出她怎样的性格？ （六）第9段分析题 [少时，会母所，母问：“何往？”女答以园中共话。媪曰：………………无术可以悟之。] （1）本段运用什么描写方法？ （2）本段表现了婴宁的怎样的性格？ （3）王子服是什么表现？ （七）第11段分析题 【至日，使华装行新妇礼，-----------窃典金钗，购佳种，数月，阶砌藩溷无非花者。】 （1）“而女殊密秘，不肯道一语”说明什么？ （2）婴宁性格？ （3）写花作用？ （八）第15段分析题 （1）异史氏是谁？ （2）作者的情感？ （3）“隐于笑”何意？
婴宁、原文、翻译对照
婴宁、原文、翻译对照 《婴宁》译文 王子服，莒县罗店人。父亲很早就死去。他非常聪明，十四岁考取秀才，入泮宫读书。母亲最钟爱他，平常不让他到郊野游玩。聘定萧氏为妻，还没嫁过来就死去，所以王子服求偶未成。恰逢正月十五上元节，舅舅的儿子吴生，邀王子服同去游玩。刚刚到村外，舅舅家有仆人来，把吴生叫走了。王生见游女多得像天上的云彩，于是乘着兴致一个人到处游玩。有个女郎带着 __，手拿一枝梅花，容貌绝美，笑容可掬。王生目不转睛地看着女郎，竟然忘记了顾忌。女郎走过去几步，看着 __笑着说：“这个年青人目光灼灼像贼！”把花丢在地上，说说笑笑地离开了。王生拾起花来神情惆怅，像是神魂都丢掉了，于是怏怏地回家。到了家里，把拾来的花藏到枕头底下，倒头就睡，不说话也不吃东西。母亲为他担忧，请和尚道士施法以消灾祛邪，病情反而加剧。身体很快消瘦下去。医师来诊视，让他吃药发散体内的邪火，王生更恍恍忽忽，像是被什么逮住了。母亲细细地问王生得病的来由，他默默地不作回答。恰好吴生来，王母嘱咐他细细盘问王生。吴生到王生榻前，王生见到他就流下泪来。吴生靠近床榻劝解安慰王生，渐渐开始细问。王生把实情全说出来，而且求吴生代为谋划。吴生笑着说：“你的心意也太痴了，这个愿望有什么难以实现？我将代你访求她。在郊野徒步行走一定不是显贵家族。假如她尚未许配人家，事情就一定成功；不然的话，拼着拿出众多的财物，估计一定会答应。
只要你病愈，成事包在我身上。”王生听了这番话，不觉开颜而笑。吴生出去告诉王母，寻找那女子居住的地方，但探访穷尽，一点踪迹也没有。王母十分忧虑，拿不出什么主意。但是自吴生离开后，王生的愁容顿开，吃饭也略有长进。几天之后，吴生又来了。王生问谋划的事办得如何，吴生欺骗王生说：“已经找到了。我以为是什么人，原来是我姑姑的女儿，就是你的姨表妹，现在还在等人聘定。虽然是家中亲戚婚姻有些隔碍，但以实情告诉他们，一定会成功。”王生高兴的神色充满眉宇间，问吴生说：“住在什么地方？”吴生哄骗说：“住在西南山中，距这里大约三十余里。”王生又再三再四嘱托吴生，吴生自告奋勇地承担了下来。 王生从此之后饮食渐渐增加，身体一天一天地恢复。看看枕头底下，花虽然干枯了，还没有凋落，细细地拿在手上赏玩，如同见到了那个人。吴生不来他感到奇怪，写信叫吴生来。吴生支吾推托不肯赴召。王生因怒恨而生气，心情悒郁，很不高兴。王母担心他又生病，急着为他选择女子作妻，稍微和他一商量，他总是摇头不答应。只是每天盼着吴生。吴生最终没有消息，王生更加怨恨他。转而又想，三十里地并不遥远，为什么一定要仰仗别人？于是把梅花放在袖中，赌气自己去西南山中寻找，家中人却不知道。王生孤零零地一个人走，没有人可以问路，只是朝着南山走去。大约走了三十余里，群山重叠聚集，满山绿树，空气新鲜，感觉特别清爽，四周安静，一个行人也没有，只有险峻狭窄的山路。远远望见谷底，在丛花群树中，隐隐约
婴宁练习题
婴宁 一、填空 蒲松龄（1640—1715），字（留仙），一字剑臣，别号（柳泉），淄川（今山东淄博）人。出身于半农半商家庭，后家道陷于贫困。本人屡次失意于科场，只得以做幕宾、塾师为生。他生当明清易代的乱世，黑暗的社会现实与个人遭遇的坎坷，造成了他“孤愤”、“狂痴”的人生态度，表现在他创作的《聊斋志异》中。其诗、文、俗曲等作品今汇编为《蒲松龄集》。《聊斋志异》近500篇，继承了六朝志怪小说、唐传奇和《史记》传记文学的传统，把花妖狐媚人格化，幽冥世界现实化，曲折地批判社会，表达理想，是中国古代短篇文言小说的顶峰之作。 二、给下面加点字注音 莒j ǔ县 入泮p àn 婢b ì女 拈ni ān 花 怏y àng 怏y àng 遂返 醮ji ào 禳r áng 拚p àn 命 痊qu án 瘳ch ōu 欺绐d ài 折柬ji ǎn 悒y ì悒y ì 合沓t à 格磔z h ? 休憩q ì 讹?误 日昃z a 老媪ǎo 聋聩k u ì 腹馁n ěi 思啖d àn 夹j i ā道 裀y īn 藉j í几j ī榻t à 作黍s h ǔ 婢b ì子 嗷áo 声而应 梗g ěng 塞s a 匆遽j ù 改醮ji ào 嗤c h ī嗤c h ī而笑 咤z h à咤z h à叱c h ì叱c h ì 匹p ǐ敌 襆f ú被 杨花糁s ǎn 径 靳j ìn 惜 葭j i ā莩f ú 瓜葛g ě 絮絮究诘j i ? 曩n ǎng 言 冗r ǒng 人 姝s h ū丽 殂c ú谢 志赘zhu ì 鳏gu ān 居 鬼祟s u ì 病瘠j í 绷b ēng 卧 粲c àn 然 坟垅l ǒng 湮y ān 没 省x ǐng 问 女红h ?ng 合卺j ǐn 藩f ān 溷h ùn 山阿ē 合厝c u ? 怨恫d ?ng 舆y ú榇ch an 寤w ù而述之 狡黠x i á 三、找出书写错误的词语并更正 笑容可掬 顾忌 恚怒 商榷 碉．落（凋） 嗔目 罔． 然（惘） 辨识 岑寂 笑不可遏 四、解释下面加点词语 早孤．，绝．慧，十四入． 泮p àn ：死去了父亲；极，非常；古代学校有泮池，故称学童入学为入泮 聘． 萧氏，未嫁而夭：指男子订婚于某氏 故求凰．未就． 也：妻子；成功 会上元．．．，有舅氏子吴生，邀同眺瞩．． ：恰逢；元宵节；游玩 容华绝．代，笑容可掬． ：冠绝；双手捧取 女过去数武．，顾．婢曰：“个． 儿郎目灼灼似贼！”：半步；回头看；这个 醮ji ào 禳r áng 益剧，肌革．． 锐减：请和尚、道士施法以消灾祛邪；身形 投剂发表．． ，忽忽若迷：把病发散表托出来 适． 吴生来，嘱秘诘ji ? 之：恰好；追问 吴至榻前，渐致研诘．． ：细细的盘问 生具． 吐其实，且求谋划：全部 此愿有何难遂．？：实现
《我心归去》教案
《我心归去》教案 教学目标： 知识与技能 1、揣摩作者饱含感情，富有哲理的语言 2、体会作者把说理蕴藏于形象中的写法 情感态度与价值观 体会作者刻骨铭心的家园之思，了解故乡的人文内涵，激发为故乡富强而勤奋学习的激情。 教学重点难点 揣摩作者饱含感情，富有哲理的语言 学习方法：讨论法；文本研习法 教学时间：一课时 课前准备： 1准备有关故乡的诗文 2你对故乡是怎样理解的？ 3搜集有关韩少功的资料 教学过程： 一．学生背诵有关思乡的诗歌。 小时候，乡愁是一枚小小的邮票：我在这头，母亲在那头。长大后，乡愁是一张窄窄的船票：我在这头，新娘在那头。后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓：我在外头，母亲在里头。而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡：我在这里，大陆在那头。
这是台湾诗人余光中的《乡愁》。其实，每个人都有自己生 于斯长于斯的家园，每个人都拥有融于自己的血脉的故土亲 情。对故土的情结对一个人的影响常常是终生的，有时甚至 让人魂牵梦绕，荡气回肠。 故乡是可大可小的。到了县城，家乡是一个村庄，是村头的 千年香樟，是一味熟悉的菜肴香气。到了省城，家乡是溧阳 天目湖的砂锅鱼头，是淹城的一处古迹。到了国外，家乡就 是我们的祖国，我们美丽的汉语。今天让我们一起来看看韩 少功笔下的家乡，他对家乡的思念之情。 二．解题 心归去会让你想到什么？ 归哪儿？教师明确：归乡作者写思乡的文字（5——9）节 为什么会归去？教师明确（1——4）写在法国的生活孤寂空虚。 2、研读文本 法国是大家熟悉的地方，是一个很发达的地方，是这样吗？ 作者是不是也是跟我们一样的感觉呢？——（第一节）法国 的家宽敞、豪华、奢侈、环境雅静。——进一步讲（第六节），外国有豪华酥骨的都会，有静谧侵肌的湖泊，有幽深奇诡的 城堡，有绿得能融化你所有思绪的大森林。 可是作者的故乡又是什么样子呢？——（第六节）贫瘠脏乱，（第七节）浮粪四溢，拥挤不堪，阴沉连日。
山东省泰安市肥城市第三中学高二语文《婴宁》(第一课时)复习学案
山东省泰安市肥城市第三中学高二语文《婴宁》（第一 课时）复习学案 【学习目标】 1、知识与能力：了解《聊斋志异》及蒲松龄相关知识。 2、过程和方法：通过诵读，将课下注释标注于原文中，认识重点字词的字 音、意义，体会故事情节。 3、情感态度和价值观：体会作者在文中所蕴育的美好情感。 【学习重点】 通过诵读，将课下注释标注于原文中，认识重点字词的字音、意义，体会故事情节。 【学习难点】 体会作者在文中所蕴育的美好情感。 一、回顾预习 1．作者简介 蒲松龄（1640——1715），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世以其斋号称聊斋先生，淄川（今山东淄博）人。他出身于一个热衷科举的家庭，少时颇有文名，但科场始终不如意，一直考到六十余岁，也未能得第。为了谋生，他一面应考，一面做私塾教师，时间长达四十年。蒲松龄一生著述丰富，有诗词文章、戏曲小说、俚曲、杂著等。成就最高、影响最大的是短篇小说集《聊斋志异》。 2．文学常识 《聊斋志异》收集了近五百篇作品，此书是作者几乎花费毕生精力写成的，前后共达到40多年。书中的故事来源有前代小说或笔记的改编、亲友所提供和自己的经历和见闻，但更多的是作者的虚构。《聊斋志异》综合六朝志怪与唐传奇之长，借谈鬼说狐，曲折的批判社会，表达理想，是我国古代短篇文言小说的顶峰之作。 （1）为什么叫《聊斋志异》？ “聊斋”是作者的书斋名，“志异”就是记述花妖狐鬼及其他一些荒诞不经的奇闻异事。为什么要写这样的奇闻异事？因为通过这些离奇虚幻的故事，便于大胆地揭露社会多方面的黑暗现实，便于赞美青年男女冲破封建礼教樊篱的精神，也便于抒发作者自己的满腔“孤愤”。学习指导 注意目标，心中有数。 了解知识并记忆。
婴宁译文对照
王子服，莒县罗店人。父亲很早就死去。他非常聪明，十四岁考取秀才，入泮宫读书。母亲最钟爱他，平常不让他到郊野游玩。聘定萧氏为妻，还没嫁过来就死去，所以王子服求偶未成。恰逢正月十五上元节，舅舅的儿子吴生，邀王子服同去游玩。刚刚到村外，舅舅家有仆人来，把吴生叫走了。王生见游女多得像天上的云彩，于是乘着兴致一个人到处游玩。有个女郎带着婢女，手拿一枝梅花，容貌绝美，笑容可掬。王生目不转睛地看着女郎，竟然忘记了顾忌。女郎走过去几步，看着婢女笑着说：“这个年青人目光灼王子服，莒之罗店人，早孤，绝慧，十四入泮。母最爱之，寻常不令游郊野。聘萧氏，未嫁而夭，故求凰未就也。会上元，有舅氏子吴生邀同眺瞩，方至村外，舅家仆来招吴去。生见游女如云，乘兴独游。有女郎携婢，拈梅花一枝，容华绝代，笑容可掬。生注目不移，竟忘顾忌。女过去数武，顾婢子笑曰：“个儿郎目灼灼似贼！”遗
灼像贼！”把花丢在地上，说说笑笑地离开了。王生拾起花来神情惆怅，像是神魂都丢掉了，于是怏怏地回家。到了家里，把拾来的花藏到枕头底下，倒头就睡，不说话也不吃东西。母亲为他担忧，请和尚道士施法以消灾祛邪，病情反而加剧。身体很快消瘦下去。医师来诊视，让他吃药发散体内的邪火，王生更恍恍忽忽，像是被什么逮住了。母亲细细地问王生得病的来由，他默默地不作回答。恰好吴生来，王母嘱咐他细细盘问王生。吴生到王生榻前，王生见到他就流下泪来。吴生靠近床榻劝解安慰王生，渐渐开始细问。王生把实情全说花地上，笑语自去。生拾花怅然，神魂丧失，怏怏遂返。至家，藏花枕底，垂头而睡，不语亦不食。母忧之，醮禳益剧，肌革锐减。医师诊视，投剂发表，忽忽若迷。母抚问所由，默然不答。适吴生来，嘱秘诘之。吴至榻前，生见之泪下，吴就榻慰解，渐致研诘，生具吐其实，且求谋画。吴笑曰：“君意亦痴！此愿有何难遂？当代访
婴宁读后感
公事管1001 2401100115 李佩洁 世事洞明皆学问，人情练达即文章 ————《婴宁》读后感读完婴宁，有很多的感慨：更多的也许是无奈吧，既喜欢那种自然纯真的天然本性，又不能批评婴宁的转变，因为要想适应社会化的生存就不得不改变原始的性情，这种转变是必然的，也是必须的。 文章的主人公—婴宁，那个荣华绝代的女子，曾是天真烂漫，不识愁滋味的可爱女孩，脸上始终是那明亮的笑容。她单纯、善良，对任何人都不吝啬那爽朗的笑容，同时她不谙世事也不通人情世故，不懂得害羞不知道男女之事不能在人前谈论。她生活在自己的世界中，那是一个充满的欢乐的国度，没有纷争没有黑暗没有勾心斗角也不需要揣度别人的意思。那是一个我们都渴望但却无法到达的地方。她的转变可以说是从养育她的鬼母知道自己命不久矣，安排好一切把她托付给王子服并进入尘世的时候开始的。嫁入王家，开始她做为平凡人类的生活，在与家人邻居的相处中，她始终真诚以待，她的笑容带给人们无限欢乐。但是在这之中，她也学到了许多，懂得夫妻之事比人，早晚省问长辈，操一手精巧绝伦的女工，与邻居和睦相处。但这笑却也给他带来麻烦，她惩罚邻家子事情闹大，被婆母责怪，了解其中的利害关系后，她发誓不再笑，从此舍弃了那迷人的笑容，不过这件事也让她学会了信任自己的丈夫与婆母，更加感激鬼母的养育之恩。她一步一步的变得理智成熟，而我却不知是该为之感到欣慰还是悲伤。 就我个人而言，我喜欢以前天真烂漫的婴宁，但我也知道那样的人无法在这个社会走的长远。也许我该欣慰的，因为生存最大，不能满足最基本的需求又如何谈更多的需求呢。《红楼梦》里有言：世事洞明皆学问，人情练达即文章，生长在这个世界，生存在这个社会，要想得到一些东西势必是要先放弃一些东西的，有舍才有得。而且人生本来就没有十全十美。 下面来就拿林黛玉和薛宝钗来说吧，喜欢她们的各大有人在。喜欢林黛玉的喜欢的就是她的天真单纯，不世俗不功利，容易满足，她在乎的只是一颗真诚的心。喜欢薛宝钗是因为她的八面玲珑，精灵聪慧，她深谙人情世故，有着很强的世俗生存智慧，处处讲究周全，能识大体，积极进取。可是也有很多的人批评薛宝钗，说她功利说她太懂得算计，心思太多。可是我想问这些批评薛宝钗的人，你们在生活中难道就没做过类似的事，为了生存为了得到更多，谁不是尽力周旋，谁不曾学习那些曾经不屑一顾但却在后来花时间花精力去努力。在社会上没有一定的社交技能，不懂得在什么场合该说什么话该做的什么事是没法生存的。要想与周围的朋友搞好关系就不能只考虑自己，要学会为他人着想，互相理解互相包容互相忍让。而薛宝钗只是在做这些我们都会做的事情而已，而且做的比一般人都要好。 社会在不停的发展，科学技术也日新月异，信息时代注定是一个需要不断交流的时代，我们因为这样那样的原因需要与这样那样的人接触和交流，不懂得人情世故怎么可以呢。不管是在生活中还是在工作中，学会与人相处都是十分重要的。有的人也许你不喜欢，但却不能表现出来并且还要与他搞好关系只因为他可以对我们的事业有帮助或者可以帮我们解决一些难题。也许你不喜欢走后门不喜欢送礼这种行为，可是你却不能否定有的时候不管你努力也抵不上有关系来的好用。这就是社会，就算不喜欢也无法改变。 我喜欢自然和纯净不掺世俗的真性情，也为人类在成长中失去这些宝贵的
《漂泊的旅人》学案.doc
《漂泊的旅人》学案 《乡土情结》【学习过程】一、检查字词预习1给加点字注音魂牵梦萦（1 ng） 忐忑（t颈t C ）不安 怯（qi e ）生生 田睦（he ng）悠邈（i a ） 崎岖（qlq u ） 三匝（z a ） 叢（zui ）尔纟杀（sh a ）羽而归 谪（zhe ）居 欷歔（x ix 口） 方兴未艾（a i ）桑梓（z 丫） 屹（i ）立
搭讪（shan） 褪（tu I ）色发轲（ren） 濠（ha ）水 翰苑（uan） 缔（di ）造翘（qi么）首 杀戮（Iu ） 谛（di ）听2解释下列词语佬傑：失意的样子。锈羽而 归：指失败或不得意，灰溜溜地回来。田睦：田境。叢尔: 形容小（多指地区）。寄人篱下：比喻依靠别人过活。功败垂成：快要成功的时候遭到失败。I】辰美景：美好的时光，美好的景致。忐忑：心神不定。含辛茹苦：经受艰辛苦难。方兴未艾：事物正在发展，一时不会终止。翘首：抬起头来望。发轲：比喻新事物或某种局面开始出现。3作家作品柯灵，浙江绍兴人，现代著名作家。曾任《文汇报》副社长兼副总编
辑、文化部电影剧本创作所所长、《大众电影》主编、中国作家协会理事、作协上海分会书记处书记、上海影协党组成员兼常务副主席、上海电影局顾问等职。建国后主要著作有杂文散文选集《遥夜集》，短篇小说集《同伴》，散文集 《暖流》，电影文学剧本《腐蚀》《不夜城》。根据夏衍的剧 本改编的《秋瑾传》等。他的散文文字精致清雅，立意高调极品。4背景介绍每个人都有乡土情结。作为一位世纪文化老人，柯灵早年辗转各地，饱受战争与灾难的离乱之苦，对家园之思有特别的体会。因此，在《香港文学》创刊七周年之际，柯灵是怀着真挚深厚的情感写下了《乡土情结》这篇散文。二、文本研读1作者为什么把乡思称为“情结”？结合第二段内容，谈谈你的认识。之所以称为“情结”，是因 为它像烙印、像蚕茧、像文身一样不能化解与消退。一个人的出身地不仅给他自然的生命，而且给了他文化，他之所以成为这样的人，而不是另一个人，故乡的文化起了决定性作用。2乡土给人们打下了哪
《婴宁》导学案
婴宁 【学习目标】 1.掌握重点字、词、句。 2. 在熟读的基础上，整体把握本文的情节结构。 3.把握人物性格，品味人物的形象，并理解作者塑造这一形象的意义。 【基础导学】 （一）文学文化常识 1. 蒲松龄（1640——1715），字留仙，号剑臣，别号，世称先生，（朝代）著名文学家，著有文言短篇小说集，它代表了我国文言短篇小说的最高成就。郭沫若评曰：“，。” 2.《婴宁》写了一个优美的爱情故事，塑造了狐女的形象，表现了作者。 （二）语言文字积累 1.给下列加点字注音 莒．县入泮．拈．轻怕重笑容可掬．怏怏 ．．不乐痊瘳．恚．怒 悒悒 ．．格磔．日昃．讹．误作揖．气馁．改醮． 贫窭．女红．绐．哄老媪．鳏．居瞋．目葭莩 ．． 祟．于狐觇．其异怨恫．合卺．舆榇舁 ．．归曩．言姝．丽2．解释下列句中加点的词语。 投剂发表 ．．，且求谋画。（）．．（）生具吐其实 如其未字．，事必谐．矣。（）（）吴迄．无耗．，益怨恨之。（）（） 何必仰息 ．．他人？（）弱息 ．．仅存，亦为庶产（） 颇亦不钝，但少教训 ．．（）（） ．．翁姑 ．．（）小学诗礼，亦好事 我一姊适．秦氏（）故德．之常不去心（） 此愿有何难遂．（）生恨其痴，无术可以悟．之（） １
生然．之（）吴请面．之（） 三. 将下列句子译成现代汉语 1. 女且下且笑，不能自止。方将及地，失手而堕，笑乃止。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 2.此大细事。至戚何所靳惜？待郎行时，园中花，当唤老奴来，折一巨捆负送之。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 【方法导引】 古典小说人物形象鉴赏六法 一、了解中国古典小说发展的基本知识 以《水浒传》和《三国演义》为例，二者都属于历史小说。但《水浒传》可定位于英雄传奇小说，《三国演义》则可定位于历史演义小说。英雄传奇多吸收民间传说，虚多实少，主要人物和事件多为虚构，它的源头是宋元时期的“说话”等民间说唱脚本——“话本”；历史演义小说多从史书上截取素材，它的主要事件和人物基本上依据史实，但也不是百分之百的实录，它的源头是宋元时期“说话”中的“讲史”话本。英雄传奇主要写草莽英雄传，因而较多地表现人物性格的发展变化；而历史演义小说多从史书上截取素材，因而人物性格缺少发展变化。掌握了这些知识，我们在分析人物形象时就能更深刻地理解人物的性格特点。 二、明确中国古典小说以性格塑造取胜的特点 中国古典小说当然也重视情节的设计，但情节是服务于性格塑造的。宋元时期话本的出现，让人们开始注意把故事情节的曲折开展与人物个性的刻画统一起来，在类型中有了个性。明清作家在宋话本基础上创作的《三国演义》《水浒传》等章回小说塑造了一系列光辉的类型化典型形象。这些作品把惊心动魄、复杂曲折的故事情节与人物塑造结合起来，用浓墨重彩、渲染烘托的手法夸张人物的主要性格特征，用粗线条勾勒和工笔细描相结合的方法在类型中显示不同的个性，用传奇性的细节刻画展现人物个性的不同侧面。比如，曹操的奸诈、刘备的仁德、诸葛亮的多谋，李逵的鲁莽、武松的神勇、林冲的隐忍，等等。这些形象具有永久的艺术魅力，是深受大众喜爱的艺术典型。 三、注意人物的出场技法 人物出场，在古典小说里，是作家十分重视的一个环节，往往要精心设计，苦心安排，以便给读者留下深刻的印象。 林黛玉的出场，便解释了她来到贾府里为人处世思想形成的原因；王熙凤的出场，凸显了她身份地位的高贵和处事的机巧；贾宝玉的出场，凸显了他的俊秀多情。李甲的出场介绍了他的家境不错，通过纳粟入监之机混入了太学，但他却无心于学问，反而与名姬杜十娘终日厮守，这样就为后面他感到难以回家回复父亲而不得不舍弃杜十娘作了伏笔；杜十娘的出场，则表达了她“久有从良之志”和“甚有心向他（李甲）”的想法，这样就为其悲剧命运作了铺垫。 四、重视细节刻画 古典小说中真实、生动的细节，可谓琳琅满目。这些细节有的用来增强故事情节的真实感， ２