66首经典山水画题画诗,入画入书都很棒!(附佳作欣赏)

66首经典山水画题画诗，入画入书都很棒！（附佳作欣赏）

01 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——（唐）元缜《离思》之四02 暮从碧山下，山岳随人归。却顾所来径，苍苍横翠薇。相携及田家，山月随人归。绿竹入幽径，青萝拂行衣。欢言得所憩，美酒聊共挥。长歌吟松风，曲尽河星稀。我醉君复乐，陶然共忘机。——（唐）李白《下终南山过斛斯山人宿夜酒》03 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。——（唐）李白《峨眉山月歌》04楚色三江接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。——（唐）王维《汉江临泛》05 万壑树参天，千山响杜鹃。山中一夜雨，树杪百重泉。——（唐）王维《送梓州李使君》06 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹渲归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙子可留。——（唐）王维《山居秋溟》07 不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄雾空潭曲，安禅制毒龙。——（唐）王维《过香积寺》08 夹水苍山路向东，东南山豁大河通。寒树依微远天外，夕阳明灭乱流中。孤村几岁临伊岸，一叶初晴下朔风。为报洛桥游宦侣，扁舟不系与君同。——（唐）韦应物《自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚

友》09 山光物态弄春晖，莫为轻音便拟归。纵使清明无雨色，入云深处亦沾衣。——（唐）张旭《山中留客》10 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——（唐）李商隐《夜雨寄北》11 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——（唐）杜甫《登高》12 春阴垂野草青青，时有幽花一树明。晚泊孤舟古祠下，满船风雨看潮生。——（唐）苏禹钦《淮中晚泊犊头》13 黄尘清水三山下，更变千年如走马。遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。——（唐）李贺《梦天》14 云里烟村雨里滩，看之如意作之难。早知不入时人眼，多买胭脂画牡丹。——（五代）李唐《七绝》15 丑石半蹲山下虎，长松倒卧水中龙。试君眼里看多少，数到云峰第几重。——（宋）苏轼《题王晋卿画后》16 宿雨清畿甸，朝阳丽帝城。丰年人乐业，垄上踏歌行。——（南宋）马远《踏歌图》17 山色空蒙翠欲流，长江清澈一天秋。茅茨落日寒烟外，久立行人待渔舟。——（宋）钱选自题《秋江待渡图》18 东风一样翠红新，绿水青山又可人，料得春山更深处，仙源初不限红尘。——（元）张圭题展子虔《游春图》19 丰草茸茸软似茵，长松郁郁静无尘。相逢尽道年华好，不数桃源洞里人。——（元）黄公望《题赵松雪山居图》20 谁家亭子傍溪湾，高树扶疏出石间。落叶尽随溪雨去，只留秋色满空山。——（元）黄公望自题《秋山林木图》21 远望云

山隔秋水，近看古木俑陂陀。居然相对六君子，正直特立无偏颇。——（元）黄公望题倪瓒《六君子图》22 屋角春风多杏花，小斋容膝度年华。金陵跃水池鱼戏，彩凤栖林涧竹斜。闷闷清谈霏玉屑，萧萧白发岸乌纱。而今不二韩康价，市上悬壶未足夸。——（元）倪瓒自题《容膝斋图轴》23

危栈粘天路不分，鞭丝帽影印斜曛。半程微觉驴鞍湿，记犯山腰一阵云。——（元）林纾自题24 客来客去吾何孤，山静山深事亦无。一卷《黄庭》看未了，紫藤花落鸟相呼。——（元）王蒙自题《茅屋讽经图》25 范宽墨法似营丘，散落人家二百秋。咫尺画图千里思，山清水碧不胜愁。——（元）王蒙题范宽《山水画卷一》26 一幅米家山，纯以墨为戏。少许胜多许，涂抹有生气。于今丹青手，罕识画禅意。——（明）董其昌自题27 山居幽赏入秋多，处处丹枫映黛螺。欲写江南风景好，川一派出维摩。——（明）董其昌自题《红树秋色图》28 老禅好画如好禅，不到觉悟不肯息。——（明）汪广洋题巨然画29 晚风吹梦昼茫然，日影亭亭碧树圆。客有叩门都不应，自支高枕听新蝉。——（明）沈周自题《高枕听蝉图》30 秋来好在溪楼上，笔墨牢牢意自闲。老眼看书全是雾，模糊只写雨中山。——（明）沈周自题《山水图》31烟山云树蔼苍茫，渔唱菱歌互短长。灯火一村鸡犬静，越来西北近横塘。——（明）唐寅自题《云山烟树图》32 骑犊归来绕葑田，角端轻挂汉编年。无人解得悠悠意，行过松

阴懒着鞭。——（明）唐寅自题《葑田行犊图轴》33 落木风萧飒，秋清竹锁烟。凉阴忽满地，斜日到窗前。——（明）文征明自题《枯木竹石图34醉翁酣墨如酣酒，白云乱负青山走。临泉气岸倾王侯，子久胸襟叔明手。——（明）李日华《题沈翠水画》35 草深水暖鱼迷窟，花落泥香燕作家。别有清森映眉目，读书窗外几竿斜。——（明）李日华《谷雨后一日写竹》36 百丈飞泉洒面凉，桃花片片泻沧浪。道人白足元无垢，自爱空山日月长。——（明）王宠《题文征明仿李唐沧浪濯足图》37 孤峰矗矗当青天，吴楚临高一望连。万里江流衣带水，夕阳时送出巴船。——（明）周天球自题《吴楚一望图》38 山敛云舒水自流，板桥斜搁岸东头。茅堂幽僻人嚣远，一片闲情对野鸥。——（明）陈淳自题《雨窗即景图轴》39 千峰顶上直通云，一水人家别有村，直到前山兰若路，清钟落日不逢君。——（明）李流芳自题《画似雪峤师》40 云山淡含烟，疏树晴庭日。亭虚寂无人，秋光自萧瑟，——（明）王绂自题《水墨小景》41 弥川急雨暗长空，无限琅小＝＜鬃萑痪颍⒄叫狈纭——（清）庞铸自题《秋风骤雨图》42 一溪流水玉涓涓，溪上修篁接暮烟。谁倩能诗文与可，笔端移得小江天。——（清）庞铸自题《隔溪烟雨图》43 两枝修竹出重霄，几叶新篁倒挂梢。本是同根复同气，有何卑下有何高。——（清）郑燮自题《画竹》44 山雨山云断又遮，溪前溪后几人家。江乡湖曲多相似，

树霭林烟认米家。——（清）高士奇《题米元晖云山得意图卷》之一45 潇湘烟水渺无波，京口云山晓暮多。细雨斜风无限好，谁将艇子着渔蓑。——（清）高士奇《题米元晖云山得意图卷》之二46 一峰剥尽一峰环，折境崎岖绕碧湍。咫尺诸天开树杪，潆回万壑起眉端。飞梁石引烟光度，负担人从鸟道看。拟欲寻源最深处，流云缥缈隐仙坛。——（清）原济自题《游华阳山图轴》47书画从来许自知，修云泼墨意迟迟。描头画脚增多少，花样人传花样诗。——（清）原济自题《松窗读易》48 野老秋江一叶轻，棹声欸乃遂幽情。苍苍不尽诗中意，瀑布高寒韵独清。——（清）原济自题《轻舟观瀑图》49 惆怅当年紫玉屏，至今落日尚未醒。我时精选一千峰，万仞飞流下深冥。——（清）原济自题《黄山紫玉屏图》50 秋涧石头泉韵细，晓峰烟树乍生寒。残红落叶诗中画，得意任从冷眼看。——（清）原济题八大山人《山水图》51 东涂西抹鬓成丝，深夜挑灯读《楚辞》。风叶雨花随意写，申江潮满月明时。——（清）吴昌硕自题《兰花图》52 暮云千里乱吴峰，落叶微闻远寺钟。目尽长江秋草外，美人何处采芙蓉。——（清）恽格自题《远眺》53 云蒸泽未知，隐见独多姿。浮气须臾变，群峰幻出奇。——（清）髡残自题《浅绛山水》54 农牧渔樵何处家，黄茆屋子寄山崖。等闲相返各泥醉，酒满瓶杯不用赊。——（清）龚贤自题《山崖茆屋图》55 木叶丹黄何处边，楼头高坐即神仙。

玉京咫尺才相问，天末风生讯管弦。——（清）龚贤自题《木叶丹黄图》56 定有人家在深处，来支草阁息游踪。中霄坐对一壶酒，月照寒潭饮白龙。——（清）龚贤自题《山水册十四》57 锋头黛色晴尤湿，笔底春云暗不开。墨花淋漓翠微断，隐几忽闻山雨来。——（清）恽寿平自题《山雨图》58 鸾鹤将栖处，溪烟欲上时。虚堂清籁起，声在最高枝。——（清）恽寿平自题《千林暮霭图》59 霜皮古柏寒烟，曾系青牛夕照前。记向华山山下见，等闲已过二千年。——（清）王文治自题《古柏图》60 坐破苔衣第几重，梦中三十六芙蓉。倾来墨渖堪持增，恍惚难名是某峰。——（清）弘仁自题《黄山图》61 画禅诗癖足优游，老树孤亭正晚秋。吟到夕阳归鸟尽，一溪寒月照渔舟。——（清）弘仁自题《题画》62 片石太古色，虬松千岁姿。相看两不厌，共结岁寒时。——（清）查士标自题《淡色山水立轴》63 雨过石生五色，云度山余数层。时有炊烟出树，中多处士高僧。——（清）陈继儒自题《云山图》64 树才发叶初开冻，楼阁仙居最上层。不借初桃闲点缀，春山早见气如蒸。——（清）乾隆题郭熙《早春图》65 每爱疏林平远山，倪迂笔墨落人间。幽人近卜城南住，写出春风水一湾。——（明）李流芳自题《水墨山水图》

66 逐臣送客本多伤，不待琵琶已断肠。勘叹青山几许泪，令人写得笔凄凉。——（清）吴历自题《白傅湓江图》配图

为吴湖帆、张大千作品

第3课象外之境——中国传统山水画

以《高存山居图》“合壁”的文化事件作为本课的导人，创设山水画鉴资的问题情境。 为什么中传统文化中有着浓部的山水情怀?观看《富春山居图》合璧展出，观察图像 考问题

1 一、山水情怀 问题情景:“知者乐水，仁者乐山”“不下 幸筵，坐穷泉壑” 《叙画》所述:“望秋云，神飞扬。临春风， 思浩荡。” 展示《富春山居图》 提问: 1中国山水画为什么不称作风景画? 2.从文中和图中你是否感觉到“山水”是 ”畅神”的乐? 3.“山水”为什么是中国传统文人的精神 家园? 4。为什么说“山水以形媚道”? 5.《富存山居图》抒发了作者怎样的内心 情怀? 归纳:山水是中国传统文人的精神家园。他们 心系家国天下，悠游山水之间常常是种奢望， 山水画的出现，满足了“不下堂金，坐穷泉 壑”的追求。 探究、讨论、思考。引 用画论的原文还原山 水面创作的时代背景。 阅读教材中的“探究发 现”，深人思考。

归纳:山水圃的创作源于自然，画家只有饱游饮看才能从外在的自然山水中汲取创作素材，在头脑中提炼概括，神领意会，令“山而兼数士百山之意态”。 探究发现3 三、因心造境 指导学生阅读教材中关于山水画移情作用 的“相关链接” 提出问题: 1.什么是山水圃的灵魂? 《吉卞隐居图》怎样经营“留白"? 《六君子图》是怎样的留自方式? 两件作品的留自有何不同?给你怎样的艺 术感受? “留白”对山水画意境的表达起到了怎样 的作用? 2.《溪山行旅图》与《踏歌图》分别表达 了什么意境? 归纳:山水画是实境和虚境的统一，是情与 景的统—。对山水画意境的欣赏取决于观 察者的人生经验与文化修养。 阅读教材26页的 “相关链接”思考回答 问题。 画中山水与真实山水 对比。 围绕问题进行探究活 动。 根据学情的差异 性，纳学生的表述 “实境”指的是自 然中存在的山水， 虚境”是画家通过 各种绘画语.融合 自己的想象感情、 志趣是现出来的山 水。 探究发现4 课堂总结山水画原自对自然山的生，但又超越具体 时室，具有纯粹的、普巅性的美，是中国 传统山水画的特质欣赏山水画意境与个人 人生经验、文化修养相关联，同学们在学: 习和生活中注意自我丰富、自我提高。 在教师的组织对本节 课学习内容进行总结。 鼓励学生联系现实 生活发表见解，综 合培养和提升美术 学科核心素养。 学习评价以《富春山居图》为例，能否说出中国传 统山水画的特点?能否从构图、笔墨等方面 谈黄公望此画的创作寺点?能否根据他的 人生经历，谈谈文人画家怎样借山水创作 抒发内心的情怀。 依据教材附录中 的“学生学业水平综 进行自我合评价表” 评价. 互评，在学习评价中得 教师通过问题指导 学生自我评价，对 应本课评价量规落 实核心素养。

山水画经典题跋精选

山水画经典题跋精选 曾经沧海难为水，除却巫山不是云，取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——（唐）元缜《离思》之四 暮从碧山下，山岳随人归。却顾所来径，苍苍横翠薇。相携及田家，山月随人归。绿竹入幽径，青萝拂行衣。欢言得所憩，美酒聊共挥。长歌吟松风，曲尽河星稀。我醉君复乐，陶然共忘机。 ——（唐）李白《下终南山过斛斯山人宿夜酒》 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。——（唐）李白《峨眉山月歌》 楚色三江接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。 郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。 ——（唐）王维《汉江临泛》 万壑树参天，千山响杜鹃。山中一夜雨，树杪百重泉。 ——（唐）王维《送梓州李使君》 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。 竹渲归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙子可留。 ——（唐）王维《山居秋溟》 不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。 泉声咽危石，日色冷青松。薄雾空潭曲，安禅制毒龙。 ——（唐）王维《过香积寺》 夹水苍山路向东，东南山豁大河通。寒树依微远天外，夕阳明灭乱流中。 孤村几岁临伊岸，一叶初晴下朔风。为报洛桥游宦侣，扁舟不系与君同。——（唐）韦应物《自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友》 山光物态弄春晖，莫为轻音便拟归。纵使清明无雨色，入云深处亦沾衣。——（唐）张旭《山中留客》 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——（唐）李商隐《夜雨寄北》 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——（唐）杜甫《登高》 春阴垂野草青青，时有幽花一树明。晚泊孤舟古祠下，满船风雨看潮生。——（唐）苏禹钦《淮中晚泊犊头》

黄山寿题画诗欣赏(1)

黄山寿题画诗欣赏（1） 1.黄山寿（1855～1919）仿古山水 识文：(1). 徂徕结隐。仿沈石田笔法，旭迟老人黄山寿。 (2).水木清华。仿李营邱笔法，茶山樵子黄山寿。 (3).夏岭含云。仿高尚书笔法，鹤溪渔隐黄山寿。 (4).春原驱牧。仿文待诏笔法，旭迟老人黄山寿。 (5).嶰谷寻幽。仿瓯香馆主笔法，勖道人黄山寿。 (6).荻洲枫岸。丁巳秋八月仿仇实父笔法，武进黄山寿。 钤印：山寿（朱）丽生（白）山寿（白，三次）丽生（朱，二次）勖初（朱，二次）黄氏久盦（白）黄山寿（白）旭迟老人（朱）龙城居士（朱）妙吉祥庵（朱）迟日江山丽（白）六泉逐年（白，二次）世人那得知其故 2.黄山寿（1855～1919）白云青山图 款识：山吐白云云吐山，屋木淡静天机闲。洪荒古意画图在，安得着我茅三间。己未夏日，仿赵文敏笔。旭迟老人黄山寿。 钤印：黄山寿（白）家逗三吴第一廔（朱） 3.黄山寿人物 款识：拥髻图己丑春三月仿玉壶山人笔法公之东先生雅鉴武进黄山寿,钤印：山寿（白文）鹤溪渔隐（朱文） 4.黄山寿戊午（1918）年作秋艳图立轴 款识：新霜点染换韶颜，人在萧疏澹远间。莫道西风帘卷瘦，

总言只喜对南山。戊午夏日，武进黄山寿。 印鉴：山寿 5.黄山寿乙巳（1905）年作花神图屏轴 款识：光绪乙巳春二月，武进黄山寿并记。 董大年题识：楚骚遗韵。乙巳百花生日，心安童大年题于海上寄庐。 印鉴：黄山寿印、勖初父、周鼎汉洒之斋 6.黄山寿花卉立轴 款识：己未夏日仿瓯香馆主笔法于海上，旭迟老人黄山寿。 钤印：黄山寿印、勖初父 7.黄山寿加官进爵图立轴 题识：子梅方伯大人教正。武进黄山寿写。钤印：黄山寿印、勖初父 8.黄山寿 1906年作《菊石图》立轴 款识：眉孙仁兄大人雅正，丙午夏四月，勖初黄山寿。印鉴：黄山寿印、勖初、造化为师 鉴藏印：闻善则喜。 附属作品：觉盦题签条：黄山寿菊石图立轴。觉厂藏。 9.黄山寿乙未（1895年）作梧桐双禽立轴 题识：乙未新秋鹤谿外史黄山寿。钤印：黄氏勖初 10.黄山寿秋色山水立轴 题识：琴书都在翠微中，吹断泉声半岭风。尽道此山秋不入，

描写山水画意境的诗句 描写山水画及动物的诗句

描写山水画意境的诗句描写山水画 及动物的诗句 得猫於近村以雪儿名之戏为作诗 似虎能缘木,如驹不伏辕。 但知空鼠穴,无意为鱼餐。 薄荷时时醉,氍毹夜夜温。 前生旧童子,伴我老山村。 赠猫 -全宋诗-陆游 裹盐迎得小狸奴,尽护山房万卷书。 惭愧家贫策勋薄,寒无毡坐食无鱼。 猫捕鼠 -全宋诗-罗大经 陋室偏遭黠鼠欺,狸奴虽小策勋奇。 扼喉莫讶无遗力,应记当年骨醉时。 蝶恋花【秦观】 紫燕双飞深院静。簟枕纱厨,睡起娇如病。一线碧烟萦藻井。小鬟茶进龙香饼。 扫除菱花看宝镜。玉指纤纤,捻唾撩云鬓。闲折海榴过翠径。雪猫戏扑风花影。

得狸奴 -全宋诗-陈郁 穿鱼新聘一衔蝉,人说狸花量直钱。描写山水画的诗句 旧日畜来多不捕,于今得此始安眼。 牡丹影晨嬉成画,薄荷香中醉欲颠。 倒是能知在从息,有声堪恨复堪怜。 二..夏 接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红――――杨万里《晓出静慈寺 送林子方》 黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙--------宋·赵师秀《约客》 芳菲歇去何必恨,夏木阴阴正可儿-----------宋·秦观《三月晦日偶题》 纷纷红紫已成尘,布谷声中夏令新---------宋·陆游《初夏绝句》谁将平地万堆雪,剪刻作此连天花--------唐·韩愈《李花二首》 三、秋 落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色--------唐·王勃《秋日登洪 府膝王阁饯别序》 树树皆春色,山山唯落晖-------------唐·王绩《野望》 长风万里送秋雁,对此可以酣高楼--------唐·李白《宣州谢朓 楼饯别校书叔云》 八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅---------唐·杜甫《茅舍为秋风所破歌》

中国古代山水画鉴赏论文

中国古代山水画鉴赏 摘要:何谓中国山水画？顾名思义，中国山水画即是从大自然中观察、体会、得到某种印记或感悟后，再经过提炼、概括、吸取自然景观的精髓，利用传统笔墨的技巧，从而创造出某种特定意境的画面。按理说来，中国山水画作为中国国画的重要组成部分，深刻体现了中华民族的艺术形式与本民族的民族精神，理应受到至高的重视与珍视。然而，随着中国中国对外开放的深入，西方文化一涌而入，各种标新立异的西方印象画派以其自由，快速，狂放的技法被中国年轻人喜闻乐道，而传统的中国山水画则渐渐被忽视。在中西文化深度交融碰撞的今天，提高中国青少年对中国传统文化的审美迫在眉睫。 关键词：山水画，审美观，文化 一、中国山水画技法简介 山水画技法为中国山水画文化的重要组成部分，不同的绘画技法表达了画家不同的性格，绘画时的心情及创作背景等。下面将简要地介绍几种山水画的技法。 （一）用墨方面 1、泼墨法，顾名思义，是指落笔大胆、点画淋漓、水墨浑融、气势磅礴的写意画法。而要使用这类技法，毛笔要大一些。用饱含

水的笔头，蘸上浓淡得宜的墨汁，大胆落笔，点拓出所画物体的轮廓。 2、积墨法，即层层加墨。这种墨法一般由淡开始，待第一次墨迹稍干，再画第二次第三次，可以反复皴擦点染许多次，甚至上了颜色后还可再皴、再勾、画足为止，使物象具有苍辣厚重的立体感与质感。 3、破墨法，指作画时，当前一墨迹未干之际，又画上另一墨色，以求得水墨浓淡相互渗透掩映的效果。而中国著名画家齐白石在画虾的头和胸的时候就经常使用该种技法以表现虾的 透明感。 （二）用笔方面 1、要自然有力，切忌呆滞。 2、要变化而有联系，要将粗、细、浓、淡、长、短、横、直、干、湿、轻、重根据物象参差需用，既有变化，还要互相联系。 3、要苍老而滋润，苍老就显出含蓄的笔力，用笔光滑就显得雅嫩，过于苍老亦易枯燥，故须在苍老中滋润，也就是干湿并用。 4、要松灵而凝炼，松灵比自然更进一步，要活泼轻松有生趣，切忌油滑、轻浮，轻松之中要有重厚，凝练是一笔画去到尽端有回锋。 5、要刚柔相济，即在轻柔中有骨力。所谓“线棉裹铁”才能稳厚，

66首经典山水画题画诗,入画入书都很棒!(附佳作欣赏)

66首经典山水画题画诗，入画入书都很棒！（附佳作欣赏） 01 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——（唐）元缜《离思》之四02 暮从碧山下，山岳随人归。却顾所来径，苍苍横翠薇。相携及田家，山月随人归。绿竹入幽径，青萝拂行衣。欢言得所憩，美酒聊共挥。长歌吟松风，曲尽河星稀。我醉君复乐，陶然共忘机。——（唐）李白《下终南山过斛斯山人宿夜酒》03 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。——（唐）李白《峨眉山月歌》04楚色三江接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。——（唐）王维《汉江临泛》05 万壑树参天，千山响杜鹃。山中一夜雨，树杪百重泉。——（唐）王维《送梓州李使君》06 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹渲归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙子可留。——（唐）王维《山居秋溟》07 不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄雾空潭曲，安禅制毒龙。——（唐）王维《过香积寺》08 夹水苍山路向东，东南山豁大河通。寒树依微远天外，夕阳明灭乱流中。孤村几岁临伊岸，一叶初晴下朔风。为报洛桥游宦侣，扁舟不系与君同。——（唐）韦应物《自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚

友》09 山光物态弄春晖，莫为轻音便拟归。纵使清明无雨色，入云深处亦沾衣。——（唐）张旭《山中留客》10 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——（唐）李商隐《夜雨寄北》11 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——（唐）杜甫《登高》12 春阴垂野草青青，时有幽花一树明。晚泊孤舟古祠下，满船风雨看潮生。——（唐）苏禹钦《淮中晚泊犊头》13 黄尘清水三山下，更变千年如走马。遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。——（唐）李贺《梦天》14 云里烟村雨里滩，看之如意作之难。早知不入时人眼，多买胭脂画牡丹。——（五代）李唐《七绝》15 丑石半蹲山下虎，长松倒卧水中龙。试君眼里看多少，数到云峰第几重。——（宋）苏轼《题王晋卿画后》16 宿雨清畿甸，朝阳丽帝城。丰年人乐业，垄上踏歌行。——（南宋）马远《踏歌图》17 山色空蒙翠欲流，长江清澈一天秋。茅茨落日寒烟外，久立行人待渔舟。——（宋）钱选自题《秋江待渡图》18 东风一样翠红新，绿水青山又可人，料得春山更深处，仙源初不限红尘。——（元）张圭题展子虔《游春图》19 丰草茸茸软似茵，长松郁郁静无尘。相逢尽道年华好，不数桃源洞里人。——（元）黄公望《题赵松雪山居图》20 谁家亭子傍溪湾，高树扶疏出石间。落叶尽随溪雨去，只留秋色满空山。——（元）黄公望自题《秋山林木图》21 远望云

如何欣赏古代山水画教案

第三阶段 如何欣赏古代山水画教案 红光中学美术教师周剑梅 课型：中国山水画鉴赏课。 教学目的：在中国的山水画里,东方文化的体现优为深刻.有中华武术的阳刚之美,也有高山流水的韵律之美,更充实着华夏人的朴实无华,勤劳勇敢,热爱和平,追求和谐的大度之美. 我们的国画远源流长,博大精深,承载着丰富的文化和思想。 欣赏山水画,只注意笔法,墨法,章法及色彩,还远远不够.当然这是基础,必须从这里入手.山水画描绘的是大自然的山山水水.云树石木,它的形式美,色彩美,甚至充满着节奏美,旋律美.其结构是开放的,自由的,无拘无束的, 这正是其博大,充满生机活力的原因.中国山水画 讲究写意,讲究气韵生动,讲究意境,讲究气势,讲究天人合一.和谐共处.大山圣水赋予人灵气,智慧和博大的胸怀。 教学重点：有针对性的对学生的知识结构，审美缺憾进行梳理和调整。 教学难点：让学生学会比较、学会思考、学会评价，学会将新旧知识串成串，融会贯通； 教学过程： 一、组织教学： 二、引入新课： 1、师提问：经过前两次的中国古代山水画相关常识的学习，谁能说说怎样欣赏中国山水画？ 学生分组讨论，并以组为单位派一代表阐述讨论意见。 本课内容为通过对典型的中国古代山水画名作的评析，了解中国古代山水画的欣赏方法。 ⑴中国古代山水画的性质和它在中国古代绘画中的重要地位： 上两节课我们已经了解到，中国古代绘画习惯按传统分成人物、山水、花鸟三个画科。 中国古代山水画的主要描写对象是自然风景。它不但表现了丰富多彩的自然美，而且体现了中国古代人民的自然观与社会审美意识，甚至从侧面间接地反映了社会生活。 中国山水画作为一个独立的画科比人物画晚，但它在中国绘画史上得到了突出的发展，并且在长期的发展中，形成了多种画法和艺术风格。主要的有：青绿山水、水墨山水、浅绛山水、小青绿山水、没骨山水等。 （2）其次，中国古代山水画在空间的处理上，采用“以大观斜、“小中见大”的手法。 就是把山水画家自己看作是一个巨人，面对自然，就象人观盆景状。这样，千里江山也可尽收眼底，或用长卷的形式表现，如《千里江山图》，长达11米。或以中国画特有的高远、平远、深远的构图方法，画十分繁复的山岭，如《溪山行旅图》、《早春图》、《青卞隐居图》等，其空间处理突出地体现了中国山水画独特的构图方法。中国古代山水画创造的这种独特的处理空间关系的艺术手法，既体现了中国画家独特的观察自然的方法，同时也蕴含着中国民族的审美胸襟，体现了中国人的自然观。 （放映录象） （3）此外，中国山水画在长期的发展中，形成了许多行之有效的表现程式。 如表现各种山石就有各种皴法，什么披麻皴、雨点皴、荷叶皴等。在这些表现程式的应用上，主张灵活运用，不断有所发展。在山水画的笔墨技法上，也更为丰富多变，如笔法中包含上述的山石的多种皴法和点苔法等；墨法中湿者为“染”，干者为“擦”，还有“破墨”、“积墨”等等。可见，中国古代山水画也同样形成了自己独特的艺术传统和体系。 （放映录象）

中国古代山水画

中国古代山水画 导入： 过度：闲暇之余我们都喜欢亲近自然，外出旅游。美丽的自然风景能带给我们心旷神怡，轻松自然之感。 提问：同学们都去过哪些中国的名山大川呢？ 学生：黄山、泰山、、、、、五桂山（教师可幽默回答，当然五桂山、大尖山也算是我们中山的名山） 提问：我们常说的“三山五岳”是指什么？ 学生：（略）相传古代的“三山”是指蓬莱、方丈、瀛洲。现指安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山。（《史记·秦始皇本纪》载：“齐人徐福等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲”）、（徐霞客（明代伟大的地理学家和旅行家和探险家）曾两次游黄山，留下了“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的感叹。）“五岳”是指东岳泰山之雄（山东）、西岳华山之险（陕西）、南岳衡山之秀（湖南）、北岳恒山之奇（山西）、中岳嵩山之峻（河南）。（孔子“登泰山而小天下”。唐代诗人杜甫“会当临绝顶，一览众山小”的诗句。“重于泰山”、“有眼不识泰山”等） 提问：我们现代人表达对大自然的喜爱之情，一般都会用相机把美丽的风景记录下来。那么在中国古代，人们又用什么方式来表达对自然的喜爱之情呢？ 学生：诗歌、绘画是常用的方式。（李白《望庐山瀑布》日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。） 出示课题《中国古代山水画》 一．中国古代山水画的发展概况及脉络 提问：什么是山水画呢？ 学生：（略）山水画是中国画的一种,以描写山川自然景色为主体的绘画。（中国画按题材可分人物、山水、花鸟，三大科；技法可分工笔和写意。中国画是用毛笔、墨、彩作画于绢、宣纸、帛上，这种画种被称为“中国画”。从美术史的角度讲，民国前的都统称为古画。国画在古代无确定名称，一般称之为丹青，主要指的是画在绢、宣纸、帛上并加以装裱的卷轴画。近现代以来为区别于西方的油画（又称西洋画）等外国绘画而称之为中国画，简称“国画”。） 提问：中国古代山水画最早出现在什么时期呢？距今1500多年大概是什么时代。 学生：（略）魏晋、南北朝时期 魏晋南北朝时期（重点讲） 讲解：魏晋、南北朝时期，中国古代山水画就已经开始萌芽，但仍附属于人物画；（图例《洛神赋图》东晋顾恺之绢本设色（传是宋代摹本) 纵27.1cm 横572.8cm 这幅画现在有四个摹本，分别藏于辽宁省博物馆、故宫博物院、美国弗利尔艺术博物馆等处。）

经典山水题画诗教学文案

经典山水题画诗

曾经沧海难为水，除却巫山不是云，取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 ——（唐）元缜《离思》之四 暮从碧山下，山岳随人归。却顾所来径，苍苍横翠薇。相携及田家，山月随人归。 绿竹入幽径，青萝拂行衣。欢言得所憩，美酒聊共挥。长歌吟松风，曲尽河星稀。 我醉君复乐，陶然共忘机。 ——（唐）李白《下终南山过斛斯山人宿夜酒》 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 ——（唐）李白《峨眉山月歌》 楚色三江接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。 郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。 ——（唐）王维《汉江临泛》 万壑树参天，千山响杜鹃。山中一夜雨，树杪百重泉。 ——（唐）王维《送梓州李使君》 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。 竹渲归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙子可留。

——（唐）王维《山居秋溟》 不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。 泉声咽危石，日色冷青松。薄雾空潭曲，安禅制毒龙。 ——（唐）王维《过香积寺》 夹水苍山路向东，东南山豁大河通。寒树依微远天外，夕阳明灭乱流中。孤村几岁临伊岸，一叶初晴下朔风。为报洛桥游宦侣，扁舟不系与君同。——（唐）韦应物《自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友》 山光物态弄春晖，莫为轻音便拟归。纵使清明无雨色，入云深处亦沾衣。——（唐）张旭《山中留客》 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——（唐）李商隐《夜雨寄北》 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——（唐）杜甫《登高》 春阴垂野草青青，时有幽花一树明。晚泊孤舟古祠下，满船风雨看潮生。——（唐）苏禹钦《淮中晚泊犊头》

题许道宁画诗歌鉴赏题目、翻译及赏析

《题许道宁画》试题、翻译及赏析 [ 注 ] 题许道宁画陈与义 满眼长江水，苍然何郡山？ 向来万里意，今在一窗间。 众木俱含晚，孤云遂不还。 [ 注] 许道宁：北宋画家 14．下面对这首诗的赏析，不正确的一项是（ 3 分） A．这首题画诗写景兼抒情，并未刻意进行雕琢，却能够于简淡中见新奇。 B．山水是这幅画的主要元素，特别是江水，占据了画面上大部分的篇幅。 C．诗人透过一扇小窗远距离欣赏这幅画作，领略其表现的辽阔万里之势。 D．颈联具体写到苍茫暮色中的树木与浮云，也蕴含了欣赏者的主观感受。15．诗的尾联有什么含意？从中可以看出诗人对这幅画有什么样的评价？（6分） 答案： 14.C 15.第一问：画中蕴含着诗意，但无法用语言准确表达。 第二问：这幅画意境深远，韵致悠长，令人玩味不已。 题许道宁画[注]陈与义 满眼长江水，苍然何郡山？向来万里意，今在一窗间。 众木俱含晚，孤云遂不还。此中有佳句，吟断不相关。 词句注释

1.许道宁：宋河间人，一作长安人，善画，自成一家。 2. “向来”二句：山谷《以椰子茶瓶寄德孺》：“往时万里物，今在篱落间。”此用其句式。一窗间，指 画幅不大。 3.晚：晚照或晚气。 [1] 4. “此中”句：陶渊明《饮酒》：“此中有真意。” 白话译文 满眼都是浩浩荡荡的山水，苍苍茫茫的是哪一个郡的山。 一向都是万里无边的意境，今却画在尺幅不大的一窗间。 树木映照在夕阳的余晖中，孤零零的云朵还没有落下去。 这幅画中含有不寻常诗句，吟咏不断也体会不出其意境。[3] 文学赏析 “满眼长江水，苍然何郡山”起笔两句，就使画中山水呼之欲出，跃然纸上。尤妙在以“满眼”强调水之 浩浩荡荡，用“何郡”把对“苍然”的赞叹隐在一片疑问之中。起笔十字，独造其妙，意境全出。三、四句“向 来万里意，今在一窗间”承接上二句意脉，作一小结：万里的山水，万里的意境，竟被作者凝固在尺幅画间，仍将掩饰不住的赞叹溢于诗表，不同的是前之赞叹是对山水而发，此之赞叹是对画的意境而发。及至第五、 六句“众木俱含晚，孤云遂不还”，其物与心之互相感发的关系，至此已脱颖而出。末两句作一种总结式的 感叹，“此中有佳句，吟断不相关。”颇有“此中有真意，欲辩已忘言”之风，同时也是对深一层意境之引发。 全诗到此戛然而止，只觉余韵袅袅，又都在不言之中，真所谓“尽而不尽”。 全诗写景兼抒情，通篇未用一典，却于简谈中见新奇。古人认为“天下事有意为之，辄不能尽妙，而 文章尤然，文章之间，诗尤然”，简斋此诗，可证此论。全诗自然至极，淡泊至板。然而这淡泊却是“豪华 落尽见真淳”之淡，是“淡极始知花更艳”之淡。绝非索然寡味，深远就寓在这淡泊之中。无限的绚烂，也融 于淡泊之中，真乃淡而有致，淡而有味。昔人谓陈与义“天分即高。用心亦苦，意不拔俗，语不惊人，不轻出 也。”看来此论是公道的。[6] 名家点评 东南大学教授、美学家孔寿山《中国题画诗大观》：诗人从大处着眼，略去细小景物，写晚秋的高山 危石，野水远岚，展示这幅名画的气势和艺术境界。尾联颇有陶渊明的“此中有真意，欲辨已忘言”之意境。[5]

中国经典山水画书籍

中国经典山水画书籍 《大涤子题画诗跋》是一部绘画论著。 石涛每画必题，汪绎晨据家藏石涛画之题跋及散见他处者辑成此著，附于《画语录》之后。俞剑华又将汪辑未及者辑成《石涛题画集》。石涛的绘画思想主要见己题于《画语录》，题画诗跋中的不少跋语，是“语录”的进一步阐发，如反对摹拟，表现自我等。此外，认为绘画应取不似似之，对形、理、情三者关系的见解，对“神”的推崇等，也很有价值。 石涛对“理”“法”的关系很有新见，这就是“理尽法无尽，法尽理生矣。理法本无传，古人不得已”。禅宗及南宋理学家讲“月印万川”、“理一分殊”，“理尽法无尽”当本于此，而“法尽理生”仍主于破“法障”而得“理”，后二句谓理法无传，当然在于自得，故其背后仍是强烈的自主意识、创造精神。他所说的“今问南北宗，我宗耶？宗我耶？一时捧腹曰：‘我自用我法。”’感慨“古人未立法之先，不知古人法何法？古人既立法之后，便不容今人出古法”，批评“师古人之迹，而不师古人之心”，都是这种自主意识、创造精神的体现。绘画的创造精神不仅表现在“师古人”的争论上，而且表现在“师造化”中。石涛写道：“名山许游未许画，画必似之山必怪，变幻神奇懵懂问，不似似之当下拜。”这“不似似之”其实正道出了中国绘画主于“表

现”而非“摹仿”的民族特征。石涛还本于孟子及文章家的“养气”说，提出画家的养气，“峥嵘奇崛，磊磊落落”，气“与“神”相关，气胜则精神灿烂，意懒则浅薄无神，他认为，后人只摹倪瓒画的枯索寒俭，而未得其远神，这些看法确是出乎众上。除理、法关系外，石涛又论及形、理、情三者关系：“以形作画，以画写，理在画中。以形写画，情在形外。至于情在形外，则无乎非情也；无乎非情也，乎非法也。”所论深刻。 除辑入《大涤子题画诗跋》者外，其余题跋也有丰富而深刻的思想。如论蒙养、风格、评人之画与自评，论用笔的三操、三人、三格、三胜等，都极有见地。 有1928年商务印书馆排印《论画辑要》本及《美术丛书》本。《石涛题画集》为俞剑华辑本。 顾凝远，号青霞。吴郡人。为人好学，于古今坟典艺志无所不窥，喜蓄商周秦汉文物。画山水师董、巨、又出入荆、关，兼精画理。 《画引》是一部绘画论著，明朝顾凝远撰，全书共有一卷。 《画引》分为七论，即：论兴致、论气韵、论笔墨、论生拙、论枯润、论取势、论画水。每论仅数十字，最长的论生拙亦仅二百余字占《画引》文学简约，更无从构成体系，但很有独到之见。如《论兴致》认为，作画之兴致须藉外物

初中美术七年级上册《诗中有画,画中有诗：中国山水画欣赏》教案设计

课题：诗中有画，画中有诗----中国山水画欣赏 教材分析： 初中美术课本第十三册中，学生已经接触了中国画的学习，通过鸟语花香这一单元对花鸟画的学习，学生们已经初步掌握了中国画注重笔墨以及以物言志的特点，为本单元诗情画意的山水画的学习奠定了基础。所以在这一课中，我侧重于培养学生对中国山水画意境美的体会。 以学生熟悉的本土画家的笔下风光为切入点，引导学生去深入探究古人寄情山水的情怀。体会中国山水画“诗中有画”，“画中有诗”的意境。 一、教学目标： 1、学习并掌握山水画在涵义、历史发展和构成上的基本知识。 2、通过对课堂情境的创设，使学生理解中国画“诗中有画”，“画中有诗”的特点，培养学生的形象思维和创造能力，继承和发扬中国画的优良传统。 二、教学重、难点设计： 1、重点：本课以欣赏分析为主，让学生了解中国山水画的意境美，体会“诗中有画”，“画中有诗”的艺术氛围，所以，我把山水画的意境感知作为本课的重点。 2、难点：课堂教学过程中，学生个体在思维灵动上的取向与难以把握，是本课在意境感知与深入教学上的难点所在。 三、教具准备： 学生：国画工具，收集并预读有关课文以古诗。 教师：多媒体课件，国画作品等。 四、课时安排：本单元总课时为四课时，此课为第一课时。 五、教学设计：一、引入 谈话导入：大家平时喜欢出去旅游吗？ 老师第一次到瑞安，你们能否向老师推荐几处瑞安值得一游的去处？ 学生答。好的，大家推荐的地方老师有机会一定会去看看！ 今天老师也向大家推荐一个老师家乡乐清雁荡山风景区，希望大家有空能去老师家乡做客！ 导游法：引导学生随着课件中的图片，游览雁荡风光，师讲解。 师：雁荡山是全国十大名山之一，是首批国家重点风景名胜区，素有“寰中绝胜”、“海上名山”之誉。史称“东南第一山”。 灵峰、灵岩、大龙湫精华荟萃，被称为“雁荡三绝”。

潘天寿题画诗辑录100首

潘天寿题画诗辑录100首 渡嘉陵（二首） 山色辉金兼映碧，水流怪石复崩滩。 李吴并世无双笔，坐我大同殿里看。 江涛终古挟云奔，一舸谁同祖逖论。 且为幽兰动桡楫，渝州灯火已黄昏。 登天台莲华峰拜经台作（六首）

盲风拖得雨云开，莽莽万山天外来。 检点金瓯残缺甚，为兜大笠上高台。 极海波涛耐细听，重裘无碍酒初醒。 陡知绝顶临风立，百万峰峦为我青。 以我为峰未可非，歌声天姥听依稀。 不稽刘阮胡麻事，有忆长才李布衣。 寂寂禅心不动尘，风旛闲展石台春。 月华如雪空明夜，想见蒲团花雨匀。 碍眸烽火遍胡笳，无奈盘桓日已斜。 为问人天千万劫，忍将无语证莲花。 暮色沉沉脚底开，平铺无际上层嵬。 山僧语我晴能好，明日安排观海来。 高冠华自青木关来书，谓不日在陪都个展，因成四截张之，并以代简。 腊尽山城付索居，懒将钝眼辨虫鱼。 独欣高适真诗伯，一纸来书每起予。 笔从浑朴漏痕得，墨自淋漓元气传。 砚底天生古港水，迩来百丈发青莲。 赚得空山与水隈，老松疏竹复寒梅。 霜余雪后横斜好，径自青藤雪个来。 刘勰品文嵘品诗，味如醇酒与羊脂。 知能取代为形相，不羡声闻写辟支。 流香涧（二首） 绝壁千寻一涧花，衣香随水腻流霞。

幽深彷彿罗浮路，料有仙人萼绿华。 团蕉何处可安居，剩水残山万劫余。 拟拓涧边数弓地，饱胡麻饭读奇书。 春雨 做春细雨沁窗纱，投老心情懒倍加。 耐有寒香蕴书味，残兰又放一枝花。 题高南阜扁豆障子（二首） 乾嘉画手谁评旦，骑鹤疏于十万筹。 二十四桥应似昔，不胜人物忆扬州。 秋来豆荚已登盘，至趣应从蜾扁看。 自是散僧能入圣，任教怪鬼上毫端。 题柏园会友图（二首） 根石柯铜烂有光，曾经殷雪与周霜。 岁寒已近换符节，祭灶喜闻柏子香。 小别经年鬓已疏，情怀轳辘我何如。 此来尽有山蔬美，剪韮烹茶问洛书。 咏兰（四首） 残兰一盆，为前寓客遗弃于古墙根者，已近二年矣。去秋忽萌新叶，并添两蕊，因移置楼窗谨为护养。至今春落灯时节冁然开放，喜而书此。 可爱离披四五叶，谁遗冷落古墙根。 不摧雨雪风霜下，自有天心为尔存。 娴似文君春鬓影，清如冰雪藐姑仙。 应从风格推王者，岂仅幽香合可传。

中国山水画赏析要略

“山水画”简称“山水”。以山川自然景观为主要描写对象的中国画。形成于魏晋南北朝时期，但尚未从人物画中完全分离。隋唐时始独立，五代、北宋时趋于成熟，成为中国画的重要画科。传统上按画法风格分为青绿山水、金碧山水、水墨山水、浅绛山水、小青绿山水、没骨山水等。 中国山水画是中国人情思中最为厚重的沉淀。游山玩水的大陆文化意识，以山为德、水为性的内在修为意识，咫尺天涯的视错觉意识，一直成为山水画演绎的中轴主线。从山水画中，我们可以集中体味中国画的意境、格调、气韵和色调。再没有那一个画科能向山水画那样给国人以更多的情感。若说与他人谈经辩道，山水画便是民族的底蕴、古典的底气、我的图像、人的性情。 中国山水画赏析要略 中国山水画是中国传统绘画最重要的一种形式，为第一大画科，是最能体现中国文化与艺术精神的一种艺术形式。山水画产生时间较人物画晚，比花鸟画早，孕育萌芽于早期人物画的背景中，在魏晋南北朝时期逐渐独立出来，形成一个独立的画科，隋唐时期发展成熟，五代两宋时期达到艺术的高峰，元明清各代均有发展与建树，名家辈出，遂形成蔚为壮观的中国传统艺术形式，至今不衰。 中国山水画的欣赏是一个复杂的综合的过程，是一个人的文化艺术素养与生活阅历的集中体现。下面从欣赏山水画的几个要点来分别阐述。 1.山水画的文化背景（哲学内涵） 山水画就是中国的风景画，但又不是简单的描摹自然的风光，而是画家的精神的诉求与流露，是画家人生态度的表达，是画家人生追求的体现。山水画的产生与中国的道家思想是密不可分的，道家思想追求的是自然无为、天人合一的精神境界，能“官天地，府万物”“能胜物而不伤”。道家思想追求素朴自然，简淡肃静的艺术精神，所以山水画多以水墨表现为主，以色为辅。魏晋南北朝时期是玄学兴盛的时期，玄学的代表思想就是道家的思想，这一时期政治动荡，民不聊生，许多文人名士为了躲避政治上的倾轧选择归隐，像陶渊明、嵇康、阮籍等，他们隐居山林，吟诗作赋，山水诗于是大盛，山水画也应运而生。这都与道家思想在人们生活中的影响密不可分。儒家思想对绘画的影响多体现在早期的人物画上，明劝戒，著沉浮，建立社会礼教，所以儒家思想是以入世为主的，而山水画多体现出世，禅宗思想对绘画的影响也比较深，但不如儒家、道家来得分明，影响更多的是后来的花鸟画。当然这样绝对的划分是不严谨的，没有这样的必然，只能说是大致如此。儒、道、释思想后来逐渐融合，共同作用于中国社会的方方面面。山水画的发展也受到其他思想的影响，但总的看来主要的还是道家思想。 2.山水画的意境 山水画的意境就是山水画所创造的境界，主张以意为主，强调表现，意造境生，营造“山性即我性，山情即我情”的境界，山水画创造的意境不光是优美的景色、山川的风光，更多的是画家理想境界的追求，是超脱于烦琐与庸俗社会的心灵居所，山水画的境界给人的是可观、可行、可游、可居的神游场所，不论是北宗山水还是南宗山水，所表现的意境与功能无不如此，或是仙境一般的缥缈神奇，或是悠闲农夫渔樵的隐居之所。文人山水画多表现的是逸居山林的情趣、素朴自然的水墨风光；宫廷画家的界画多表现楼宇宫殿是人间的繁华，也是超脱于人间的世外桃源。不同的人都可以找到自己的心灵居所。这也是画家与观者的心灵沟通。 3.山水画的章法 章法就是画面的布局，即构图法，顾恺之称作置陈布势，谢赫称作经营位置。中国画讲究立意定景，远则取其势，近则取其质，并巧妙地运用画面的空白，使无画处皆成妙境。中国画有着“细细看，面面观，看地透，窥其穿”的要求，即能从山前看到山后，从山下看到山上，从房内看到房外，这种要求是为了满足“饱览卧游”的需要，使咫尺千里的美景尽在眼前。山水画的构图法，在长时间的实践中形成了“三远法”，即郭熙所谓的平远，自近山而望远山而谓之，如郭

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客厅山水画图片大全，易从网为您推荐十大类经典山水画 现代许多人装饰客厅，都会选择山水画，一来装饰富有色彩，能够让客厅不那么单调;其次用山水画装饰客厅有修养有品味，能够给人高雅的感觉。更何况中国的山水画，是传统文化的一种提炼，选一幅山水画来装点客厅，绝对是不言而喻的内涵品味，一幅好的画作既是传统文化的宣传者又是教育者，更是可以净化观赏者的心灵，所以内在美的选择，当然是一幅国画山水。 客厅山水画如何选?易从网客厅山水画图片汇总，为您推荐十大类经典诗情画意的装饰山水画，使家中雍容华贵起来。 一、客厅山水画图片大全---五岳独尊泰山图 王宁新品力作五岳靠山图《鸿运当头》【作品来源：易从网】 此幅五岳独尊国画泰山图，寓意深远，旭日东升，寓意事业家业稳如泰山之意，画面布局严谨，雄伟细腻。是家庭客厅沙发背景墙装饰的上佳之作。 画中对山水的描绘也体现出了独特的艺术语言，从绘画的构图、笔墨技法等方面有着画家独有的特色，画面上的云雾滚滚奔腾着，充满了气势，带给观者无限的想象空间，欣赏着这样一幅自然美景图，笔酣墨饱、灵动有韵，总令人有一种身临其境之感，抒发了作者对大自然山水的真情赞美，作为公共场合和机关单位以及其他室内装饰定会增添一份难得的艺术享受，堪称精品，推荐购买收藏。 二、客厅山水画图片大全---万里长城山水画 金色长城耀华夏王宁国画长城作品《中华之魂》【作品来源：易从网】 这是一幅超经典的中国传统国画，风水师仔细看了这幅金色长城画，这幅画不是随随便便挂的，提升事业运，平步青云，值得拥有! “万里长城万里长,百世英雄百世梦”。国画长城象征着中华民族坚不可摧永存于世的意志和力量，是中华民族的骄傲，更是人类的骄傲。《中华之魂》构图简洁清新，沉稳中透出豪情，大气中彰显雅致。画中的高山象征着基业有靠山，发展稳如山;长城寓意基础牢固，坚如磐石;山脉象征着龙脉传承，家业兴旺;阶梯则表示事业步步高升，官职积极高升;茂密的古树则寓意着万古长青，生生不息。 三、客厅山水画图片大全---旭日东升山水画 旭日东升迎百福蒋伟新品鸿运聚宝盆《旭日东升》【作品来源：易从网】 旭日东升，是一幅大气磅礴的山水作品，适合挂在客厅，作品意境生动、山水交汇、细节出色，形容朝气蓬勃的景象。 旭日东升山水画作品把烂漫红叶、壮丽江河、雄浑瀑布的大气磅礴和雄浑气势表现得极为传神，用壮阔的瀑布景观和漫山遍野的红叶的谐音，诠释了鸿运当头的美好寓意。满眼

经典的山水古诗词赏析

经典的山水古诗词赏析 经典的山水古诗词赏析 经典的山水古诗词赏析1 《望庐山瀑布》 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 【赏析】 香炉，指庐山香炉峰，“在庐山西北，其峰尖圆，烟云聚散，如博山香炉之状”（乐史《太平寰宇记》）。可是，到了诗人李白的笔下，便成了另一番景象：一座顶天立地的香炉，冉冉地升起了团团白烟，缥缈于青山蓝天之间，在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美，而且富有浪漫主义色彩，为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”，前四字是点题；“挂前川”，这是“望”的第一眼形象，瀑布象是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙，它化动为静，维妙维肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。谁能将这巨物“挂”起来呢？“壮哉造化功”！所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”，一笔挥洒，字字铿锵有力。“飞”字，把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动；“直下”，既写出山之高峻陡峭，又可以见出水流之急，那高空直落，势不可挡之状如在眼前。然而，诗人犹嫌未足，接着又写上一句“疑是银河落九天”，真是想落天外，惊人魂魄。“疑是”值得细味，诗人明明说得恍恍惚惚，而读者也明知不是，但是又都觉得只有这样写，才更为生动、逼真，其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。你看！巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中，遥望瀑布就如从云端飞流直下，临空而落，这就自然地联想到象是一条银河从天而降。可见，“疑是银河落九天”这一比喻，虽是奇特，但在诗中并不是凭空而来，而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然，新奇而又真切，从而振起全篇，使得整个形象变得更为丰富多彩，雄奇瑰丽，既给人留下了深刻的印象，又给人以想象的余地，显示出李白那种“万里一泻，末势犹壮”的艺术风格。 中唐诗人徐凝也写了一首《庐山瀑布》。诗云：“虚空落泉千仞直，雷奔入

优质课教案诗中有画,画中有诗----中国山水画欣赏

诗中有画，画中有诗----中国山水画欣赏 教材分析： 初中美术课本第十三册中，学生已经接触了中国画的学习，通过鸟语花香这一单元对花鸟画的学习，学生们已经初步掌握了中国画注重笔墨以及以物言志的特点，为本单元诗情画意的山水画的学习奠定了基础。所以在这一课中，我侧重于培养学生对中国山水画意境美的体会。以学生熟悉的本土画家的笔下风光为切入点，引导学生去深入探究古人寄情山水的情怀。体会中国山水画“诗中有画”，“画中有诗”的意境。 一、教学目标： 1、学习并掌握山水画在涵义、历史发展和构成上的基本知识。 2、通过对课堂情境的创设，使学生理解中国画“诗中有画”，“画中有诗”的特点，培养学生的形象思维和创造能力，继承和发扬中国画的优良传统。 二、教学重、难点设计： 1、重点：本课以欣赏分析为主，让学生了解中国山水画的意境美，体会“诗中有画”，“画中有诗”的艺术氛围，所以，我把山水画的意境感知作为本课的重点。 2、难点：课堂教学过程中，学生个体在思维灵动上的取向与难以把握，是本课在意境感知与深入教学上的难点所在。 三、教具准备：

学生：国画工具，收集并预读有关课文以古诗。 教师：多媒体课件，国画作品等。 四、课时安排：本单元总课时为四课时，此课为第一课时。 五、教学设计：一、引入 谈话导入：大家平时喜欢出去旅游吗？ 老师第一次到瑞安，你们能否向老师推荐几处瑞安值得一游的去处？学生答。好的，大家推荐的地方老师有机会一定会去看看！ 今天老师也向大家推荐一个老师最喜欢的一个地方--乐清雁荡山风景区，希望大家有空能去老师那里看看！ 导游法：引导学生随着课件中的图片，游览雁荡风光，师讲解。师：雁荡山是全国十大名山之一，是首批国家重点风景名胜区，素有“寰中绝胜”、“海上名山”之誉。史称“东南第一山”。 灵峰、灵岩、大龙湫精华荟萃，被称为“雁荡三绝”。 灵峰灵岩奇峰林立、古木参天，最有趣的是，一景多变，移步换形。比如现在看到的这个合掌峰，就是灵峰最著名的景观，随着日出日暮这座合掌峰会逐渐变换成夫妻峰、雄鹰峰等，雁荡体现出了山水多变的特点。 现在大家看到的是被誉为“天下第一瀑”的大龙湫，上下落差190米，随着季节雨水的变换，呈现不同的风貌。杜牧诗中说道：五丈以上尚是水，十丈以下全为烟，水云烟雾难分。图中的为雨过之后大龙湫，如银河倒挂。 来到雁荡大家可以随着当年徐侠客的足迹，在雁荡观景品茶、赏

中国古代著名国画赏析

中国古代著名国画赏析 《松荫会琴图》赵孟頫元代 此图风格承北宋青绿山水画风。石边水畔，古松虬曲偃蹇。高士抚琴动操，知音端坐聆听，悠然神会。侍童侧立，神态专注。远山坡势平缓，渐入烟霭。图以青绿设色，坡脚敷以赭石。右上冯子振跋：“……虞伯士过访，携示赵子昂会琴图，相与嗟赏……”图中部右侧有“郭衢附鉴定”款并跋。 《浴马图》部分赵孟頫元代 此卷画溪水一湾，清澈透明，梧桐垂柳，绿荫成趣，骏马数匹，马官九人。画中马的

姿态各异，神态生动，有的立于水中，有的饮水吃草，有的昂首嘶鸣，有的卧立顾盼。马官们牵马临溪，或冲浴马身，或在岸边小憩。人物、鞍马分别施以不同色彩，丰富浓郁而又清丽，做到了色不掩笔。用笔精细，色调浓润，风格清新秀丽。是代表了赵孟顺人物鞍马画中的典型风貌，是幅形神兼备、妙逸并具、风格高雅的艺术精品。 《秋舸清啸图》盛懋元代 图绘远景山峦平缓，近岸陂陀上树木列植，枝叶茂盛。一艘篷舟缓缓驶来，舟首一位逸士正仰天长啸，身前置放酒皿瓷碗，身后古玩横陈，船尾一童子摇橹。从此逸士的形象看，可能是魏晋时“嗜酒能啸”并善鼓琴的“竹林七贤”之一阮籍的写照。画风与盛氏至正辛卯(1 3 51年)所作的《沧江横琴图》颇为一致。

《幽篁秀石图》顾安元代 图中湖石危立，玲珑剔透；石后丛篁林立，竹竿瘦劲，竹叶上仰，绰约多姿；更有稚笋数双，穿插丛竹间，一派春意盎然之景色。湖石带勾带染，造型隽美，富有立体感和装饰味。笔法道劲，浓淡相宜，为顾氏墨竹画之代表作。自识“东淮顾安定之”。

《葛稚川移居图》王蒙元末 此图表现葛洪携子侄徙家于罗浮山炼丹的故事。画中重山复岭，飞瀑流泉，以细笔勾皴，略带小斧劈；丹柯碧树，用双钩填色；人物虽小但勾描工中带拙，形神兼备。山石纯用水墨，仅树木、人物、屋宇处施以淡赭、花青和红色，是王蒙山水画又一风格之杰作。画右上自识“葛稚川移居图。蒙昔年与日章画此图，已数年矣。今重观之，始题其上。王叔明识。”

山水画配诗欣赏 (一)

山水画配诗欣赏（一）山水画配诗欣赏 《云绕青山秀》 云绕青山秀暖风，脱缰飞瀑涌寒清。 雾出峡谷溪流缓，绿树民居牛备耕。 《梦里红河》 承载清江赤色魂，大山红紫壑沟深。 小舟横渡激流涌，梦里红河总是春。 《高原红》 万壑千山血色浓，奔流黑水漾春风。 怒翻云海腾激浪，惊起高原翔瑞鸿。

《宝塔千山秀，古陶万里春》 古陶万里碧盈春，宝塔千山柏秀魂。雾裹寺围菽岭峻，绕田延水漾波痕。 《云天秋日》 秋山瀑布挂前川，交汇流溪高树前。云雾岭沟松未老，潺潺白水爱峰眠。 《黄河壶口飞瀑》 水云汹涌吼声惶，浊浪龙腾惊世狂。苍鹭悠翔童牧岸，黄河壶口瀑飞飏。 黄河壶口飞瀑吼，浊浪骄狂恣意飙。鸣响惊雷烟雾起，悠飞鸥鹭牧童瞧。

《情景交融》 虬髯拔地老青松，横架江桥船顺风。情景交融犹可见，远山近水市集宏。 《黄山晓色》 仙姿雾裹海云朦，初露晨曦万韧峰。云淡风清松柏翠，黄山晓色品霞红。 《云海宽阔青松高》 海云宽阔谷峰雄，千仞虬髯迎客松。日冕阳骄山色秀，青枝高尚沐柔风。 《黄山烟云》 黄山烟云万壑汹，奔腾寂静浪无声。

群峰耸立松青秀，跃向东方霞染彤。 《烟雨漓江》 烟雨漓江云雾胧，虚无缥缈罩群峰。蓬竹崖隐虬枝后，一角白屋露美容。 《云海浩瀚千山秀》 浩瀚千山云海秀，悬崖流瀑入烟波。晨曦彩染彤峰岭，遥望青松白水河。 《碧浪漫南天》 雾巅碧浪漫南天，飞瀑垂流林野前。翠柏青松山较劲，高低错落壑崖悬。

《青山叠翠》 千峰林立黄蓝美，色彩奇佳岭色辉。瀑水溪流山脚下，红房老树雾云围。 《峡谷清泉》 峰连云雾瀑流峡，峡谷清泉成对家。家傍碧溪松涧客，客来吟唱踏歌答。 《五岳独尊》 极顶皇阁云雾深，天梯曲径响风沉。山峰壁立千秋岁，五岳独尊享世勋。 《黄山松云》 千峰林立峭云烟，万绿浓荫峻岭巅。