第三讲_生命与死亡
第三讲生命与死亡一、如何看待生命？二、如何看待死亡？一、如何看待生命？生命中的三次幸运幸运一：来到地球幸运概率：1/∞六十年代，美国的阿波罗号将人送上了月亮，他看到的是什么？一片荒凉。
火星上有生命吗？
美国人将“探路者”号送上了火星，它发现上面只有石头和沙子。
金星上有生命吗？
金星的表层是一层浓浓的硫酸汽，生命当然不能存在。科学家将总统的演说词、唱片用无线电波向外星发射，如果某一个星球上有像人那样的生物存在的话，它会打回电的，可到现在没有收到任何回电。成为人
幸运概率：1/30000000
人类进化史地球的年龄:46亿年生命在地球上出现:38亿年人在地球上出现:500万年有文字的人类历史:五千年人类的进化经过了多长时间 38亿－500万年＝三十七亿九千五百万年三幸运：幸运概率：1/600亿生命的产生是一个卵子和一个精子的结合。二亿个精子中只有一个精子可以与一个卵子结合。母亲从15岁到50岁总共产生约450个卵子，去掉结婚前10年，约产生300个卵子，每个卵子都有2亿个精子与它竞争结合。不复返性人的生命是个一去不复返的过程。一次性人的生命只有一次，一旦死亡就永远不能复生。人一旦死亡后，就回到38亿前的无机物去了，分解成碳、氢、氧。结构复杂人是宇宙物质发展的最高产物人是最高级、最复杂、最精巧的人是由100万亿个细胞组成的如果一秒钟数一个细胞，要317万年才能数完功能创造思维潜能据科学家研究，现在的人类只使用了大脑1％－10%的功能，如果所有的潜能都被发掘的话，可以学40门外语，戴12顶博士帽，背一本厚厚的百科全书。价值人的生命如果用金钱来计算，一定是个惊人的天文数字！价
值文明的发展使人具有了动物不具备的礼、仪、廉、耻和对真、善、美的价值判断。这使人成了一个具有尊严精神内涵的神圣生物体。人是讲仁义的生物
古人说：“草木有气而无知，禽兽有知而无义，人是有气、有知、有义。”我们该如何对待生命活着没有一分钱、没有一间房，但是作为生命：活着、存在。活着 1、肉体存在 2、灵肉双活 3、肉体不在精神永存活好实现生命的价值和潜能心灵旺盛：创造、满足、快乐活长实现基因给你的权利――活到120岁年龄＝生长期*6 马的寿命：生长期6年*6＝36岁人的寿命：生长期20年*6＝120岁人未达120岁的四大原因生命与生活生命与生活的关系生命过程：体内的生理、生化的过程生活过程：体外发生的一个个生活事件。生命是树干，生活事件是树干上一片片树叶。生命的波动曲线活好活着生命本体线生命波动曲线的含义 1、活着是底线、本体线，任何时候都不能随意突破。 2、要争取活好、成功、快乐。 3、一时没有活好、失败、不快乐，退回底线，耐心地活着。 4、等待、创造机会再争取活好。大脑愿望与生命权利有人说：“我出生是不由自己决定的，但是我不想活，想死却可以自己做主。”父亲培养美感对自己生命的美感对自然界的美感对社会的美感对艺术的美感选择要不要活着要不要活好要不要活长自制控制自己的言行、情绪以实现所作出的选择将你的时间集中在已作出的选择上将自己的情绪调节到一种平和、快乐的状态情绪的波动曲线无聊、枯燥、痛苦平和快乐、激情、浪漫以命为本实现生命的价值和潜能生命树主题词活着是美好的活好更加美好！第三讲生命和死亡一、如何看待生命？二、如何看待死亡？
二、如何看待死亡？什么是死亡？死亡意味着什么？如何看待死亡？怎么看临终关怀？课堂活动什么是死亡？死亡意味着什么？生命终止，一切都没有了。世界上的任何地方都找不到了。为生者减轻了负担为生者增添了痛苦给世界留下了回忆，或好或坏给世界留下了财富给社会留下了思考、启示。。。。。。如何看待死亡？那一刻，死亡离我们很近原来死亡离我们很近其实死亡离我们很近如何看待死亡？有一个母亲，不肯接受儿子已死的现实，抱着儿子的尸体到处求医。她的诚心感动了佛陀，佛陀就把起死回生的药方告诉了她。佛陀叫她去城里的每户人家问，看是否有芥菜的种子，讨到的种子可以救活她的儿子，前提是这家从来没有死过人。这位母亲挨家挨户地去找，可是找不到一家符合这个条件。于是，她终于顿悟：没有人可以不死。如何看待死亡？请
欣赏美文今天我们埋葬了我们20岁的儿子。他在星期五晚上一场机车事故中遽然丧生。我多么希望当我最后一次跟他谈话时知道，那就是最后一次。如果我知道，我会说：“吉姆，我爱你，我也感到骄傲。”
我想花点时间算算他带给爱他的人多少幸福。我也想花点时间欣赏他美丽的笑容，他的笑声，他对人们的真爱。
当你把他美好的属性放在天平的另一端，和那些把收音机开得震耳欲聋、发型梳得奇形怪状、把脏袜子扔在床上等激怒你的坏习惯比较时，你会发现，那些让人生气的坏习惯是多么微不足道。
我再也没有机会把我希望他听到的话告诉我的儿子了，但其他的父母，你们都还有机会。把要他们听的告诉他们吧！就像把握最后一次的谈话机会一样。我最后一次和吉姆说话，是在他去世的那天。他打电话给我说：“嗨，妈！我打电话给你，只是要告诉你我爱你。我得去做事了，再见。”他给了我永远能够珍藏的东西。
如果吉姆的死有任何目的的话，也许就是让其他人更欣赏人生并让人们――特别是家人，拨出时间来让彼此知道我们有多么关心对方。
你可能不会再有机会。今天就做！（罗伯特??李瑞任那）
今天就做如果你快死了，只能再打一个电话，你会打给谁，会说些什么？你还等什么？――史蒂芬??拉宾
如何看待死亡？如何看待死亡？“嗨，妈妈！你在做什么？”苏西问。
“我正在为隔壁的史密斯太太烘一盘东西。”她母亲说。
“为什么？”6岁的苏西问。
“因为史密斯太太很忧伤，她失去了女儿，心都碎了，我们必须照顾她一会儿。”
“为什么，妈妈？”“你知道，苏西，当人很难过的时候，他们会连做饭或其他家务小事都没法做。我们也是社区的一分子，史密斯太太又是我们的邻居，得帮史密斯太太一点忙才行。史密斯太太没办法像一般母亲那样拥抱她女儿了。苏西，你是个聪明的女孩，也许你也会想出一些方法来安慰史密斯
太太。”
苏西开始认真地思考她如何帮忙照顾史密斯太太。几分钟后，苏西
敲了她的门。不久，史密斯太太来应门，说：“嗨，苏西！”
苏西注意到史密斯太太的声音不再像从前应门时一样动听了。
她看来像哭了很久，因为她的眼睛又红又肿。
“有什么事吗，苏西？”史密斯太太问。
“我妈说你失去了女儿，非常非常难过，心都碎了。”苏西害羞地伸
出她的手。手里有个OK绷带。
“这是让你把碎掉的心粘起来的。”史密斯太太接过了它，破涕为笑。她弯
下身子拥抱苏西，泪光盈盈地说：“谢谢你，亲爱的女孩，你帮了很大的忙。”
史密斯太太接受了苏西的善行，并将它扩充了。她买了一个附带塑胶玻璃画框的
钥匙环―平常人用来携带钥匙和展示家人照片的。史密斯太太把苏西的OK绷带
放在画框中，提醒她自己，每次看到它时都要宽慰一些。聪明的她知道治疗需要
时间和支持。它变成她疗伤的象征，提醒她不要忘记她和女儿曾一起拥有的欢乐
和爱。（米兰蒂??麦克卡提）如何看待死亡？怎么看临终关怀？临终关怀简单
来说就是对于濒临死亡的病人的照顾和关怀。怎么看临终关怀？临终关怀不仅
是照顾病人的身体，还要重视其精神、尊严和权利。对濒死病人照顾的重点不
是如何去延长生命，而是如何去丰富生命欣赏美文两篇美国内战期
间，亚伯拉罕??林肯经常去医院慰问受伤的士兵。一次，医生介绍了一位即将死
去的年轻士兵，林肯走到他的床边。
“我能为您做什么事吗？”总统问道。?
士兵显然没有认出林肯，他费力地低声说道：“您能给我母亲写封信吗？”? 笔和纸都准备好，总统认真地写下那个年轻士兵能说出的话：?
我最亲爱的妈妈：?
在我履行我的义务时，我负了重伤，恐怕我不可能再回到您身边，请不要为
父亲。?
士兵虚弱得不能再继续说下去，所以林肯代他签了名，又加上一句：“亚伯
拉罕??林肯为您儿子代笔”。? 年轻人要求看一下信，当他知道谁
为他代笔写信时他不禁惊呆了，“您真是总统吗？”他问道。?
“是的，是我。”林肯平静地回答，然后他问道，他还能为他做些什么。?
“你能握握我的手吗？”士兵请求道，“那将帮助我走完我剩下的这段时光。”?
在这个寂静的房间里，高大的总统握着男孩的手，说着体贴入怀的鼓励话语，直到死亡款款而来。你应该留一些时间给你的同事，哪怕为一件小事，为他人做一点事，做一些对你自己没有什么价值但对他人有特殊意义的事。? ――阿尔伯特??苏沃特兹尔――摘自《隽永小品》? 苏艾和琼珊在一座矮墩墩的三层砖屋的顶楼设立了她们的画室。在这个艰难的时期，追求艺术是一种痛苦的选择。然而祸不单行，不久，琼珊患上肺炎，同一时期，已经有十几个人因为感染肺炎而死。后来，医生宣布琼珊的病只有一成希望。琼珊毫无生气地躺在病床上，只是不停地数窗户外面常春藤的叶子。她认为：当叶子掉光的时候，她就要死了。很快，只剩下最后一片叶子了。晚上偏偏又下起了大雨。琼珊陷入了极度的恐慌之中，苏艾却是一筹莫展。可是到了第二天清晨，奇迹发生了：经过了漫漫长夜的风吹雨打，仍旧有一片常春藤的叶子贴在墙上。它是藤上的最后一片叶子了。靠近叶柄的颜色还是深绿的，但那锯齿形的边缘已染上了枯败的黄色，它傲然挂在离地面二十来英尺的一根藤枝上面。琼珊重新找到了活下去的勇气，她得救了！最后琼珊从苏艾口中得知，和她们一样执着于艺术的贝尔曼先生，今天在医院里去世了，他害肺炎，只病了两天。头天早上，看门人在楼下的房间里发现他痛苦的要命。他的鞋子和衣服都湿透了，冰凉冰凉的。他们想不出，在那凄风苦雨的夜里，他究竟是到什么地方去了。后来，他们找到了一盏还燃着的灯笼，一把挪动过的梯子，还有几支散落的画笔，一块调色板，上面活了绿色和黄色的颜料。原来――当最后的一片叶子掉落时，他为琼珊画上了永远不会凋落的、最后一片叶子。――美国作家欧．亨利《最后一片叶子》关于死亡的课堂活动濒临死亡的经验――假如您得了绝症，并且已经被医生宣布医治无效，随时都会有生命危险时，请您做如下工作：（1）写下自己临终前的感受；（2）列出自己想要做的事情（3）为自己写悼词，作为自己一生的简单总结谢谢大家! silvializ@https://www.wendangku.net/doc/1f11860662.html, 我下车后，和我同行的旅客都还能记得我，想念我，我将感到快慰。献给你, 我生命列车上的同
行者，祝你旅途愉快! 人的生命是一次一去不复返的过程人的生命是一次性的人是宇宙物质发展的最高产物人是能够思维的高级动物人具有无限的潜能人的生命是无价的活长
活好
活着羚羊早上醒来想的第一件事是如何比狮子跑得快，否则将成为狮子的早餐；狮子想的第一件事是如何比羚羊跑得快，否则就要挨饿。
点亮心灯引言：第二单元 生命和死亡
点亮心灯引言：第二单元生命和死亡 第一课 -------------------------------------------------------------------------------- 1.“The body is the physical or animal degree of man. From the bodily point of view man is a sharer of the animal kingdom. The bodies alike of men and animals are composed of elements held together by the law of attraction. Like the animal, man possesses the faculties of the senses, is subject to heat, cold, hunger, thirst, etc.; unlike the animal, man has a rational soul, the human intelligence.” “肉体代表了人的生理或动物性状。从肉体的角度看，人属于动物范畴。人和动物的肉体同样都是由基本元素通过吸引力的法则组构而成的。和动物一样，人具有感觉能力，会感受到冷、热、饥饿和口渴，等等。但与动物不同的是，人具有理性的灵魂，即人的智慧。” ‘Abdu’l-Bahá, Paris Talks, p.96. 阿博都巴哈，《巴黎谈话》，第78页，新纪元国际出版社1999年中文第一版。 2.“The soul of man comes into being at conception.” “人的灵魂自受孕那一刻起存在。” Shoghi Effendi, Lights of Guidance, p.536. 守基?阿芬第，Lights of Guidance，第536页。 3.“The spirit of man has a beginning, but it has no end; it continues eternally.” “人的精神有开始，但无终结；它永续长存。” ‘Abdu’l-Bahá, Some Answered Questions, p.151. 阿博都巴哈，Some Answered Questions，第151页。 4.“...the rational soul, meaning the human spirit, does not descend into the body-that is to say, it does not enter it, for descent and entrance are characteristics of bodies, and the rational soul is exempt from this. The spirit never entered this body, so in quitting it, it will not be in need of an abiding-place: no, the spirit is connected with the body, as this light is with this mirror. When the mirror is clear and perfect, the light of the lamp will be apparent in it, and when the mirror becomes covered with dust or breaks, the light will disappear.” “……理性的灵魂，即人的精神，并非降入肉体，也就是说，它不会进入到肉体之中，因为降入和进入只是肉体的特性，理性的灵魂不受其制约。精神不会进入肉体，因此在离开肉体时，它无需另寻住所；不，应该说，精神与肉体紧密相连，就像光线与镜子的关系。如果镜子光洁而完整，那它就能明亮地反射光线，如果镜子布满灰尘且破损，那镜子里的光线就会消失。”
寒冷也是一种温暖_迟子建对生命和死亡的观照_时悦
2015年第2期（总第27期） 哈尔滨师范大学社会科学学报 Journal of Social Science of Harbin Normal University No.2，2015Total No.27 寒冷也是一种温暖 ———迟子建对生命和死亡的观照 时悦 （浙江理工大学文化传播学院，浙江 杭州310000） ［摘 要］“生也敬畏，死也超然”的独特生死意识在迟子建的作品中有着充分的体现，通过对文本的 审视，文章从地理环境、地域文化环境和人生经历等三个部分探讨了迟子建这一生死意识的来源。 ［关键词］生；死亡；敬畏；宗教［中图分类号］I207.42 ［文献标志码］A ［文章编号］2095－0292（2015）02－0111－03［收稿日期］2015－01－11 ［作者简介］时悦，浙江理工大学文化传播学院学生，研究方向：中国当代文学。 戴锦华在评论迟子建的作品时说 ：“生与死在迟子建笔下有着一份别样的单纯与质感，但不是、不仅是诗情书写中的生的礼赞、生的悲歌或死的哀叹。在迟子建笔下，比对生死之秘的痴迷更为清晰的，是颇为独特的对生死之谜的了悟。 ”正是迟子建这种“颇为独特的对生死之谜的了悟”为我们研究她的生命与死亡意识带来了颇为独特的价值。 一、迟子建独特的生死意识在其小说中的体现 （一）死亡是生命中的必然迟子建在一次采访中曾谈道 ：“所有人在现实中活 着，活得小心翼翼，畏手畏脚，不敢说死亡的话题，好像是一种魔咒。死亡之所以成为我们的一个巨大话题，源自于我们内心对死亡的一种恐惧，是无知无觉地笼罩着我们。 ”的确，死不是一个事件。人生下来就意味着走向死亡，死亡是生命中的一部分，是构成生命完整的条件。在迟子建的小说中，这种“死亡是生命中的必然”意识尤为凸显。她总是毫不隐讳地用一支笔，将死亡的事实穿破并呈现在我们面前。 死亡对很多人来说就像寒流一样，是害怕靠近的，甚至在日常谈话中也很少出现有关死亡的话题。当许多作家歌颂爱情的美好、幸福的完满时，这个东北女作家书写的却是生命和死亡的无常与必然。在她的体内聚集了足够多的温存与伤怀，因此她不惧怕寒流，不惧怕死亡。在迟子建的小说中，生与死不是一个偶然的、突发的事件，而是一个事先预知的、可知的宿命。只要有生，就必然会有死的观照态度使她的小说普遍带有一种自然而然的、流水般清新脱俗的气息。 （二）死亡是生命的另一种开始，是对生命自然的回归与敬重 《额尔古纳河右岸》是一部鄂温克族人的生存现状和沧桑变迁史。鄂温克族是一个以游猎、采集为生的民族，他们自由地徜徉在山林之中，与自然共生。怀着对自然的敬畏，他们崇拜火神、山神“白那查” 、风神等一切至高无上的存在。死后的人必定要经过自然的洗礼，风葬、火葬等葬礼是对死者灵魂的超度 。“选择四棵挺直相对的大树，将木杆横在树枝上，做成一个四方的平面，然后将人的尸体头朝北脚朝南地放在上面，再覆盖上树 枝” 。在鄂温克族人看来，生命和死亡是统一的，死亡是生命的延续与开始，而这种生命的新的开始一定是在自然的伴随下完成的 。“尼都萨满用桦树皮铰了两个物件，一个图形是太阳的，一个是月亮的，把他们放在父亲的头部。我想他一定是希望父亲在另一个世界中还拥有光明” 。在他们眼里，死亡是可知的，它是一扇门，是通向神灵的门，死亡意味着与自然神灵永远地合为一体，他们仍然与活着的人在精神上保持着联系。因此，死亡对于鄂温克族人来说，不是痛苦，而是超脱。 鄂温克族信奉萨满教，萨满是神灵的替身。他们不相信科学和现代医术，萨满是他们唯一的氏族拯救者。而这种拯救是通过“跳神”的方式得以实现的。笔者以为 ，“跳神”“风葬”这些传统仪式的本身就是崇敬生命、与生命的内在交融，是回归于自然的朴素。而这也恰恰是迟子建对生命的观照态度：对生命本身的敬畏和对生命中最纯粹自然的本真状态的回归。 （三）生命与死亡的诗意和审美意味 评论家谢友顺说迟子建是“忧伤而不绝望地写作”。忧伤，是对生命的挣扎，对幸福的获得满含辛酸，对苍 — 111—
感悟生命与死亡_750字
感悟生命与死亡_750字 我喜欢读书，读书使我明白了许多道理。它是我的精神食粮，我如饥似渴地汲取书中丰富的知识，如同鸟儿期待长出丰满的羽翼，振翅高空。读书伴我成长，使我视野开阔，见识增长，使我在各方面都得到巨大的提升。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，读书，于我来说是一大乐事。 最近，我读了一本好书——《天蓝色的彼岸》，正是它给了我一次温暖的关于生命和死亡的启蒙，让我深刻理解了生命的意义。虽然我们这个年龄的孩子，距离死亡还很遥远，但很多同学都对死亡感到非常害怕，我也一样，对那无从探测的世界，充满一种莫名的恐惧。最初，我也认为，人死了就是死了，死了一切也就消失了。然而，读完天蓝色的彼岸这本书，哈里的经历告诉了我：死了并不一定是无尽的黑暗，谁都不知道自己死后该做什么，我们完完全全可以把自己的死后想像的比现在还好。死了，可以选择走向天蓝色的彼岸。书中描述了人和人最大的区别，其实在于他们对待死亡的态度，他们如何面对死亡的命题，决定了他们会如何选择对待生命的方式。死并一定是冷漠的、无助的，我们可以想像死是温暖的，也可以充满温情和友爱的，就看我们如何选择对待。如果有勇气坦然面对，那么死就不会让人感到恐惧。但我并非有让人们觉得生命不美好的意思，恰恰是因为天蓝色
彼岸，让我懂得我们应该更热爱生命，珍惜生命，更应该把生命中的每一天活得有滋有味，活得精彩非凡，把生活中的一点一滴都积累起来，把所有的酸甜苦辣、所有的欢乐悲伤、成功失败、骄傲失意……，都一一收藏，珍存。生活中无时无刻不充满惊喜和希望，我们大可不必因一点烦琐的小事而钻入死胡同，也许换个角度你就是大赢家。生命如此美好，蝼蚁尚且偷生，何况我们堂堂正正地活着的人有什么理由不好好珍惜呢？当我们活着的时候，要学会如何去爱和珍惜，享受季节轮回、繁花似锦，感受人世间所有的美好……；当我们要告别时，不再有遗憾，不再有怨恨，带着一颗安详的心灵走向天蓝色的彼岸。 读书，给了我许多人生理念的启示，让我受益匪浅。现在的我读懂了：生活，生活，就是生命中的每一刻你都可以活得神采飞扬! 我愿意在广袤的书海之中继续遨游，获取更多的力量源泉。
珍惜生命感悟生命的经典语句
珍惜生命感悟生命的经典语句 本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的。---瞿秋白 得其志，虽死犹生，不得其志，虽生犹死。---无名氏 鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。---胡宏 我总觉得，生命本身应该有一种意义，我们绝不是白白来一场的。---席慕蓉 生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。---孟轲 生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。---鲁迅动则生，静则乐。---杨万里 生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。---张闻天 视死若生者，烈士之勇也。---庄周 我们一步一步走下去，踏踏实实地去走，永不抗拒生命交给我们的重负，才是一个勇者。到了蓦然回首的那一瞬间，生命必然给我们公平的答案和又一次乍喜的心情，那时的山和水，又回复了是山是水，而人生已然走过，是多么美好的一个秋天。---三毛 了解生命而且热爱生命的人是幸福的。---佚名 生命不可能有两次，但是许多人连一次也不善于度过。---吕凯特 我的一生始终保持着这样一个信念生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受，也不是在于争取。---巴金 尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。---弗洛姆 人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。---肖伯纳 人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。---弗洛伊德 尊重生命，完全尊重生命。---杜伽尔 今天就是生命-----是惟一你能确知的生命。昼利用今天，使自己对某件事情感兴趣，把自己摇醒，培养一种嗜好，让热忱的风儿扫掠过你，以高昂的兴致来过今天。---卡耐基 生命是惟一的财富。---拉斯基 生命不仅可以用年月计算，有时事件也是最好的日历。---狄斯累利
生命与死亡的思考
生命与死亡的思考 2014-02-21xinfuke (本篇是刘明慧老师的文章，上一篇我写到了人生的意义，文风比较的理性和冷酷，那么现在看看刘老师的文章应该会非常有有感触，好好问问自己，你认真活过吗？） 作者：刘明慧 苏格拉底说：“死亡并不让人悲伤，让人悲伤的是，大多数人根本就没有真正活着。” 一、你的生命是否取悦了你生活的世界？
“活过”的意思，就是一个人的生命过程，是踏踏实实地让生命为了实现自己的目的而“生活过”。简单地说，生命是用来取悦自己，或者取悦别人（周围世界）的。最起码也要先取悦自己吧？ 按道理，这个目标并不难，很多动物都做得到：比如：猪为了自己，享受了一生被人服侍的舒服懒惰的生活，悠然自在地过了一生，并最终缴纳上自己的肉体，作为对自己一生生活成本的“支付代价”。 可以说，认真地为了自己的生命和繁衍而活，是连动物都能够做到的东西。他们每一天都在这样做。 人一开始，还是“活过”的。小孩从吸允母亲的乳汁开始，每天都在认真地成长，认真地认识这个世界。他们把很多大人认为不能吃的东西放进嘴巴里，试图了解东西的味道。那些东西有可能是从地上捡的一个小垃圾袋，也有可能是自己制造的排泄物等等。在大人的狂呼乱叫当中，他们不露声色，静静的观察大人们夸张的表演---他们在真实地体验自己的生活。
再大一些，他们会来回的走动，会把小手伸进灰暗的角落里，捞到的任何一个小物件，都会成为点燃兴奋的“奇迹”。他们会把自己认为好的东西藏起来，会躲在床底下吃东西------就好像一只抓到老鼠的小猫，躲起来享用美食。 他们认真的观察大人的脸色，用哭声和笑声，装病或装乖，用“不理人”或“大吵大闹”等等手段，来与大人谈判，交涉。一招无效后，他们很快又想出新的招式，无穷的乐趣和想象力，远超他们的对手。。。 他们总是能快乐的活在当下。他们会正在大哭的同时，看到好玩的东西就挂着泪水哈哈大笑。也会在极度兴奋的状态下，因为某种原因就大哭。他们的情绪，随着当下发生的事情而转变，让人叹服---因为他们真实地在活着---为取悦自己而活。 他们会为自己耍的小小计谋得逞而偷偷的笑，也会在围着他转的大人面前神气十足的展示自己的“权威”，要求大人们为他们做一些事。
死亡生命感悟作文800字.docx
死亡生命感悟作文800字 死亡生命感悟死亡生命感悟 今天早上，我家5点多突然接到一个电话，说我大爷家有急事情，我爸妈马上就去了。下午回来的时候却给我带来了一个晴天霹雳般的消息，我的大爷死了。昨天还好好的，今天却死了？让我不相信，我当场就呆在了那里。我真的不敢相信，昨天他还来过，可昨天晚上就死了。当我看到爸爸那红红的眼睛，妈妈那一声声哭泣。我又不得不信了。我感觉自己的心里充满了一种从来没有过的压抑感、沉重感、痛苦感，我没有理爸爸妈妈，而是缓缓的缓缓地来到院子里，坐在一片荫凉里面静静的想着小学作文，想着一些我都不知道我在想什么的事情。我依然还是不敢相信，因为我大爷的心脏并不是很严重，可为什么！为什么会这样？一个昨天活生生的人今天却安静的死了？这时候墙壁上的一只壁虎一口吃掉了一只刚落下的苍蝇。我不由感叹生命的渺小，突然间我明白了，比起那些动物我们人的生命更要强得多，至少我们可以活很多年，虽然不敢肯定，可总比那些昆虫和动物强。我突然又想到，其实我大爷的一生过得很充实，原来当村长的时候为他们村的人做了那么多好事情，现在的儿女都已经成人了，并且都有不少的成绩了，他这几年过得也非常的好、非常得开心。这样的死虽然不能说没有一丝遗憾，但是他的生命依然是那么的明亮、那么得耀眼。
其实人从生下来他的命运就充满了X未知数，充满了数不尽的坎坷但也有数不尽的快乐、幸福。开心过一辈子是一个样，痛苦难受过一生却是两种不同的结果。既然这样，何必让痛苦的阴影充满着自己的生活呢？事情都是两面性的，也许他的死，对他来说或许是一种解脱。想到这里，我在心里不由得默默的祈祷，祈祷他，虽然灵魂是一种不合实际的说法，但我还是希望他的灵魂快快乐乐，因为他这一生本来就是快乐的，不管任何的灾难。 （我写的时候心里依然是乱七八糟的，只为了释放自己，释放那种让我心悸的难受、压力。所以，希望大家不要怪）
生命和死亡
生命和死亡 生命，死亡，这是两个概念完全相反的词语。生活中，有人热爱生命，有人则向往死亡。然而，生命和死亡却是两个不同的世界！ 暑假里，妈妈把我送到杭州，在杭州二姨家的这段时间，我有幸拜读了英国作家希尔写的《天蓝色的彼岸》，读了这本书，让我受益匪浅。生活中，假如你受到了委屈或欺骗，伤害或侮辱，遇到了艰难坎坷，你必须勇敢面对，承认事实，用勇气和力量趟过去，你就能坚强地活下去！ 《天蓝色的彼岸》确实是一本好书，书中主要写了小男孩哈里因车祸而去了另一个世界，正等着去天蓝色的彼岸，但是他还挂念着自己的爸爸、妈妈、姐姐、老师和同学们，却又不知如何传达自己的心声，直到他碰上一个叫阿瑟的幽灵。阿瑟带哈里偷偷溜回人间，让他和亲人、朋友们告别，并向他们表达了深深的歉意和爱。 书籍是人类进步的阶梯。的确没错，读了《天蓝色的彼岸》，我感觉自己又进步了许多，感到自己在通向进步的阶梯上又跨上了一个新的台阶。《天蓝色的彼岸》用童话解说死，解说一个小男孩死后的心理活动，以及他内心的愧疚。生动地描绘了死后灵魂从断尘缘到走向新生命轮回的过程。它告诉我们，死不是绝对的终结和虚无。它教导我们，要珍惜生命，但不必畏惧死。
读完这本书，我觉得人与人之间最大的区别，其实是他们对待死亡的态度。他们如何面对死亡的命题，决定了他们会如何选择对待生命的方式。所以这本书的意义不仅仅是对于我们这些孩子，它的纯真简朴的道理一样适用于成人。他们如何面对死亡的命题，决定了她们会如何对待生命的方式！ 何止是小孩哈里，世上所有人的生命都是有限的，生老病死天灾人祸同样也是逃不掉的，一生的长与短也仅仅是生与死那近在咫尺的距离而已。而现在还有生命，有灵魂，有健全身体的我们，难道不应该更加快乐，轻松，坚强地活下去吗？我们人与人之间，除了自己的修养，差别最大的就是对生与死的看法。我们不要把死看成是生命的结局，如果你活得有意义，为社会多作贡献，这样才不会白活一趟，那你死得也无遗憾了。然而在这个世界上还有不少人对生命不屑一顾，不是吗？报纸上经常报道“XX 跳楼”“XX自杀”“XX跳江”等等轻生之类的报道。要是问他们为什么这样做，他们肯定会找出一万个理由面对人们，我只想告诉他们：生命的宝贵、亲情的珍贵、友情的可贵，回头是岸，只要去战胜恐惧，面对一切艰难，坚强地活下去，尽情享受生命中的真、善、美！否则就愧对了你的生命！他们这种无视生命可贵的行为，简直愚昧得无法形容。相反，那些在抗洪救灾中牺牲的英雄们，他们面对死亡镇定自若，毫不退缩，他们的生命就不是终结，而是一种开始。他们虽然死了，却永远活在我们的心中！ 《天蓝色的彼岸》这本书感动了无数的读者，当然我也不例
关于生命与死亡的句子
关于生命与死亡的句子 关于生命与死亡的句子 死亡并不是生命的毁灭，而是换个地方。 过去的生命已经死亡，我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。 有时，爱也是种伤害，残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己。 在死亡的门前，我们要思量的不是生命的空虚，而是它的重要性。 孤独是人的宿命，它基于这样一个事实：我们每个人都是这世界上一个旋生旋灭的偶然存在，从无中来，又要回到无中去，没有任何人任何事情能够改变我们的这个命运。 希望是半个生命，淡漠是半个死亡。 生命在前进的同时，它就是在走向死亡。 人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。 有三件事人类都要经历：出生生活和死亡，他们出生时无知无觉，死到临头，痛不欲生，活着的时候却又怠慢了人生。 生命靠许多分歧的问题维持下去，这些问题不能不与生俱存，只有在死亡中才得以解决。 夏克立：「我们年纪到了，可能可以去天堂」夏天：「那是长什么样子啊？」夏克立：「很多云，很漂亮」夏天：「啊！所以我
们去那边的时候，我们会变成一个小朋友」夏克立：「我们变我们最开心那个年纪」夏天：「我们什么东西都可以变，我们还可以有魔法喔」 死亡并不可怕，我们都是人类，终究逃不过一死，只要你的一生活得快乐，安逸地死亡何乐而不为？如果连死亡这个注定的命运都要畏惧，那么你没有乐观豁达的精神，是个胆小鬼。 当你真正感觉到濒临死亡的时候，你才知道活着有多珍贵，因此，把人生的每天都当做人生的最后一天来活，这样就算明天我们要离开了，也不会留下遗憾了。 活着是上帝交给我们的一项任务，死亡只是用来验收我们的功绩。 无常就是从生到死的半径，死亡就是圆心。无数个点构成这个圆。无论你几岁，你都与所有生命到达死亡的距离相等。 哪一个夕阳会是我的黄昏……
人教版七年级《道德与法治》上册《敬畏生命》教案
《敬畏生命》教案 【教学目标】 1．知识目标：懂得生命至上的内涵；了解生命之间的休戚与共；理解人对生命的敬畏心。 2．能力目标：学会结合社会热点观察、思考敬畏生命的表现及意义，初步形成对现实生活的复杂情形作出合理判断的能力。 3．情感态度价值观目标：培养感激生命、热爱生命、敬畏生命的情怀。提高敬畏生命的意识，尽己所能追求生命的美好。 【教学重点】培养对生命的敬畏心。 【教学难点】解决现实生活中的矛盾问题，追求生命的美好。 一、导入新课 多媒体播放视频：《107小时生死营救》 二、探究新知 探究一：生命至上 思考：花费这么大的人力物力寻找男童，值得吗？为什么？ 学生讨论回答：值得。因为生命是崇高的、神圣的，是不能用花费了多少人力、物力、财力来计算的。我们对生命要有一种敬畏的情怀。 师生共同总结： 1、为什么要敬畏生命 （1）生命是脆弱的又是坚强的 当人的生命遭遇不可抗拒的自然灾害、人为的灾难、不可预知的结束……我们会感受到生命是脆弱的、艰难的；当人们万众一心，为挽救生命而努力，为守护生命而拼搏，为悼念生命而默哀……我们又体味到生命是坚强的、有力量的，生命是崇高的、神圣的。我们对生命要有一种敬畏的情怀。 教材P94探究与分享：陶行知的警言告诉我们什么？ （2）生命价值高于一切 当我们对生命怀有敬畏之心时，我们就会珍视它。我们的生命都是宝贵的，每个人的生命都比金钱、权势等更重要。在这些外在的东西面前，生命价值高于一切。 投影：张华救老农牺牲 讨论：一边是天之骄子的大学生，一边是掏粪的老农，大学生为救老农而死值不值得？ 学生讨论得出结论： 2、敬畏生命的要求：珍爱自己和他人的生命 生命至上，敬畏生命。并不意味着只看到自己生命的重要性，我们也必须承认别人生命同样重要仁者爱人，推已及人具备这样的情怀理解这样的道理才会让我们自觉地珍爱他人的生命，如同珍爱自
死亡是生命的缺憾
死亡是生命的缺憾 谢谢主席，大家好！ 正如列夫·托尔斯泰所言：要探索人生的意义，就一定要体会生命的价值。的确，正本清源，生命的完整是指对生命的价值和意义的不断追求和实现，而生命的遗憾即是由于一个生命的价值无法继续实现带来的缺失和遗憾。今天我们讨论死亡是生命的完整还是遗憾的标准就在于死亡到底是促进了还是阻碍的生命价值的实现。 首先，从个人角度来看，死亡阻碍了个体本身生命的延续和价值的实现。一方面，生命本身蕴含着无限的可能和机遇，于是使人对生命价值产生无穷的设想和憧憬，另一方面由于死亡的存在，每个人的生命注定是有限的，这种有限与无限的矛盾使得死亡成为了世世代代多少生命永恒的缺憾！年轻的我们也许还无法真切的体验这一点，于是台湾仁德医护学校首创死亡体验课程，让学生体验写遗嘱、穿寿衣、拍遗照、入殓、封棺、掩埋的过程。学生们均表示，躺下棺木那一刻，想到很多事情还没做完，感觉非常的遗憾，开始重新审视生命。陆游在临死前“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的沉重感叹透过历史的尘埃仍在我们耳边回荡，康熙王朝片尾曲“我真的还想再活五百年”的豪迈呼唤至今还记忆犹新，古今中外多少仁人志士壮志未酬，多少生命终结于死亡这样的缺憾！ 其次，从社会角度来看，死亡是生命的缺憾还体现在对他人的影响上。人具有社会属性，总是处于一定的社会关系中，死亡不可避免的也成为了我们的亲人、朋友、爱人的生命的缺憾。 最后，从价值角度来看。我们今天说死亡是生命的缺憾绝不是鼓吹死亡的可怕和恐怖，而是希望大家认识到生命的可贵。正是由于生命如此短暂，死亡随时有可能降临使得青春、爱情、梦想、憧憬、希望种种美好付之一炬，我们才更要珍惜生命，在有限的生命中书写无限的精彩！当明天早晨，生命中新的一束阳光温暖地照在你的脸上时，愿我们每个人都能把握住它，享受生命的美好！ 综上，我方坚持认为，死亡是生命的缺憾，谢谢！
部编版七年级上册道德与法治 -《敬畏生命》教案
2020-2021学年春季部编版（统编） 七年级上册《道德与法治》 《敬畏生命》教案 【教学目标】 1．知识目标：懂得生命至上的内涵；了解生命之间的休戚与共；理解人对生命的敬畏心。 2．能力目标：学会结合社会热点观察、思考敬畏生命的表现及意义，初步形成对现实生活的复杂情形作出合理判断的能力。 3．情感态度价值观目标：培养感激生命、热爱生命、敬畏生命的情怀。提高敬畏生命的意识，尽己所能追求生命的美好。 【教学重点】培养对生命的敬畏心。 【教学难点】解决现实生活中的矛盾问题，追求生命的美好。 一、导入新课 多媒体播放视频：《107小时生死营救》 二、探究新知 探究一：生命至上 思考：花费这么大的人力物力寻找男童，值得吗？为什么？ 学生讨论回答：值得。因为生命是崇高的、神圣的，是不能用花费了多少人力、物力、财力来计算的。我们对生命要有一种敬畏的情怀。 师生共同总结： 1、为什么要敬畏生命 （1）生命是脆弱的又是坚强的 当人的生命遭遇不可抗拒的自然灾害、人为的灾难、不可预知的结束……我们会感受到生命是脆弱的、艰难的；当人们万众一心，为挽救生命而努力，为守护生命而拼搏，为悼念生命而默哀……我们又体味到生命是坚强的、有力量的，生命是崇高的、神圣的。我们对生命要有一种敬畏的情怀。 教材P94探究与分享：陶行知的警言告诉我们什么？ （2）生命价值高于一切 当我们对生命怀有敬畏之心时，我们就会珍视它。我们的生命都是宝贵的，每个人的生命都比金钱、权势等更重要。在这些外在的东西面前，生命价值高于一切。 投影：张华救老农牺牲 讨论：一边是天之骄子的大学生，一边是掏粪的老农，大学生为救老农而死值不值得？
生命与死亡的思考
2014-02-21xinfuke (本篇是刘明慧老师的文章，上一篇我写到了人生的意义，文风比较的理性和冷酷，那么现在看看刘老师的文章应该会非常有有感触，好好问问自己，你认真活过吗？） 作者：刘明慧 苏格拉底说：“死亡并不让人悲伤，让人悲伤的是，大多数人根本就没有真正活着。” 一、你的生命是否取悦了你生活的世界？ “活过”的意思，就是一个人的生命过程，是踏踏实实地让生命为了实现自己的目的而“生活过”。简单地说，生命是用来取悦自己，或者取悦别人（周围世界）的。最起码也要先取悦自己吧？ 按道理，这个目标并不难，很多动物都做得到：比如：猪为了自己，享受了一生被人服侍的舒服懒惰的生活，悠然自在地过了一生，并最终缴纳上自己的肉体，作为对自己一生生活成本的“支付代价”。 可以说，认真地为了自己的生命和繁衍而活，是连动物都能够做到的东西。他们每一天都在这样做。 人一开始，还是“活过”的。小孩从吸允母亲的乳汁开始，每天都在认真地成长，认真地认识这个世界。他们把很多大人认为不能吃的东西放进嘴巴里，试图了解东西的味道。那些东西有可能是从地上捡的一个小垃圾袋，也有可能是自己制造的排泄物等等。在大人的狂呼乱叫当中，他们不露声色，静静的观察大人们夸张的表演---他们在真实地体验自己的生活。 精品
再大一些，他们会来回的走动，会把小手伸进灰暗的角落里，捞到的任何一个小物件，都会成为点燃兴奋的“奇迹”。他们会把自己认为好的东西藏起来，会躲在床底下吃东西------就好像一只抓到老鼠的小猫，躲起来享用美食。 他们认真的观察大人的脸色，用哭声和笑声，装病或装乖，用“不理人”或“大吵大闹”等等手段，来与大人谈判，交涉。一招无效后，他们很快又想出新的招式，无穷的乐趣和想象力，远超他们的对手。。。 他们总是能快乐的活在当下。他们会正在大哭的同时，看到好玩的东西就挂着泪水哈哈大笑。也会在极度兴奋的状态下，因为某种原因就大哭。他们的情绪，随着当下发生的事情而转变，让人叹服---因为他们真实地在活着---为取悦自己而活。 他们会为自己耍的小小计谋得逞而偷偷的笑，也会在围着他转的大人面前神气十足的展示自己的“权威”，要求大人们为他们做一些事。 可能一个线团，一片树叶、一只羽毛都会让他们感到好奇。他们会认真的观察野外的生物，一只蚂蚁都会被他们追踪多时。他们面对汪汪大叫的狗儿不会害怕，悲伤哭泣的人丝毫不会影响他们快乐的心情。令世人恐惧的死亡，在他们眼里不是一个无法逆转的事实：而更像一块植物的球茎，秋天被埋进土里，来年春天又会长出来。 他们不会为过去发生的任何事情而愧疚、难过；也不会为未来尚未发生的事情而恐惧，焦虑。他们完完全全的活在当下，所有的情绪，都只为当下这一刻发生的事情而产生。 只有他们，才如此的真实，如此快乐的活在这个星球上。 他们真诚的与大自然相处，不会因为所谓的“脏”而放弃天然的玩物---泥土。 他们开心的与动物相处，没有等级观念，没有任何的分别之心，自己会边吃边喂给卧在身边的小动物。 精品
感悟生命与死亡_初一作文
感悟生命与死亡 我喜欢读书，读书使我明白了许多道理。它是我的精神食粮，我如饥似渴地汲取书中丰富的知识，如同鸟儿期待长出丰满的羽翼，振翅高空。读书伴我成长，使我视野开阔，见识增长，使我在各方面都得到巨大的提升。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，读书，于我来说是一大乐事。 最近，我读了一本好书——《天蓝色的彼岸》，正是它给了我一次温暖的关于生命和死亡的启蒙，让我深刻理解了生命的意义。虽然我们这个年龄的孩子，距离死亡还很遥远，但很多同学都对死亡感到非常害怕，我也一样，对那无从探测的世界，充满一种莫名的恐惧。最初，我也认为，人死了就是死了，死了一切也就消失了。然而，读完天蓝色的彼岸这本书，哈里的经历告诉了我：死了并不一定是无尽的黑暗，谁都不知道自己死后该做什么，我们完完全全可以把自己的死后想像的比现在还好。死了，可以选择走向天蓝色的彼岸。书中描述了人和人最大的区别，其实在于他们对待死亡的态度，他们如何面对死亡的命题，决定了他们会如何选择对待生命的方式。死并一定是冷漠的、无助的，我们可以想像死是温暖的，也可以充满温情和友爱的，就看我们如何选择对待。如果有勇气坦然面对，那么死就不会让人感到恐惧。但我并非有让人们觉得生命不美好的意思，恰恰是因为天蓝色彼岸，让我懂得我们应该更热爱生命，珍惜生命，更应该把生命中的每一天活得有滋有味，活得精彩非凡，把生活中的一点一滴都积累
起来，把所有的酸甜苦辣、所有的欢乐悲伤、成功失败、骄傲失意……，都一一收藏，珍存。生活中无时无刻不充满惊喜和希望，我们大可不必因一点烦琐的小事而钻入死胡同，也许换个角度你就是大赢家。生命如此美好，蝼蚁尚且偷生，何况我们堂堂正正地活着的人有什么理由不好好珍惜呢？当我们活着的时候，要学会如何去爱和珍惜，享受季节轮回、繁花似锦，感受人世间所有的美好……；当我们要告别时，不再有遗憾，不再有怨恨，带着一颗安详的心灵走向天蓝色的彼岸。 读书，给了我许多人生理念的启示，让我受益匪浅。现在的我读懂了：生活，生活，就是生命中的每一刻你都可以活得神采飞扬! 我愿意在广袤的书海之中继续遨游，获取更多的力量源泉。
中学生优秀作文：论生命与死亡
让学生如华丽的夏日花，死了，如美国的秋叶。 - 题词 朋友，你读过玉华还活着吗？ 这本书讲述了上世纪中叶的封建房主家族从繁荣到衰落，从生活到死亡的故事。它生动地展示了那个时代的悲剧和那个时代的悲伤。最后，主角福克理解生活的意义：出生和活着。 他知道那天的夜晚是短暂的，夜幕从天上掉下来，他看见那大片土地bare满了他强壮的胸膛，这就是召唤的姿势，就像女人们召唤他们的女儿一样，土地召唤了晚。弗格森的灵魂叫他住。 健康是死亡的开始，死亡是生命的延续。 童年我是一个无忧无虑的巫师，星星会对我耳语，天空会倾斜对我，与它的傻的云彩和彩虹戏弄我。我认为孩子的生活即将开花，它是在温暖的爱和安静的神秘潜伏，充满了爱和希望。 我成了一个青少年，生活已成为河流的奔腾。我的未来来自山顶，来自海洋深处，它使我的腔热突然沸腾。在这一点上，生活的意义在于不懈的追求。 然后我进入了高耸的年龄 - 中年。我不再是一个孤独的旅行者，伴随着我的爱和我亲爱的孩子。我为这一年我感到自豪，因为我承担了另一个神圣的使命：从我的家庭和社会的希望。中世纪的主题，可能是：责任。 接下来，我升级到老人。 一个年轻人说：年轻人会看到奇怪的场景，老人会梦见奇怪的梦。那个年轻人比老人更靠近上帝。因为奇怪的场景比奇怪的噩梦是一个更清晰的启示。不可否认的是，世界就像葡萄酒和醉酒。虽然年龄的巨大好处是理解能力的理解，而不关心美德的感觉和感觉。老人的沧桑经历了更加平静。他可以沿着街道走，看到美丽的街道停止;看到移动场景停止;有机会穿过街道，然后回头看人群和交通，到不可知论的方向。 少年看风景没有改变梦想，梦想模糊，月亮朦胧，繁华，美丽的马蹄仍在响，金色的鸟的心也拍了翅膀。会很高兴他是一个老人，更多的内部空间，有点多一点平静。 我闭上眼睛，形状和形状隐藏起来，只看到了。 我听到了沉默的话，当听到这个词的时候。 我把思想空了，不要以为它很清楚，很清楚。 生活，繁琐和复杂。可以做到以上三点，简单大的事情，比老人。从青少年到老年，不要掉进河里，经常想到河边的风景;从老人看到青少年，不赶上天空，而是真正成为天空。 最后，我会面临死亡。 生活就像过海，我们都在这艘船上见面，死了，我们将到达另一边，每一个到世界。是的，死亡是永远的生命的一部分，充分的脚在进行中。 死亡，人们总是逃避这个问题。在我看来，让人觉得恐惧是装饰品的死亡，而不是死亡本身。呻吟与痉挛，变色的面孔，朋友哭泣，黑色的哀悼和葬礼，等等，所以死亡是如此可怕。 其实，不要害怕。 因为报复这是值得死的，爱的心是对死亡的蔑视，荣耀的心是追求死亡，悲伤的心飞到死亡，恐惧的心充满了人们专注于死亡。这是逃离的唯一途径。 死亡基本上可分为两种。有死亡，没有为死亡做准备。 突然死亡是没有准备被死亡杀死。死亡的准备是一个缓慢的过程。冷静地记住自己的生活，就像一条长长的河。 世俗纠缠，在死亡的背景下，它通常有魔法，异常浅，人们都开放开放，有超越的对象
关于生命感悟的句子集锦
关于生命感悟的句子集锦 导语：总有一些句子语录会令你有所触动，今天我们就一起来欣赏关于生命感悟的句子，相信你会喜欢的! 1、生命真的只有得到价值的时候才能不白白走一遭吗？时间可以埋没一切，就算你做得再好，你能够再创雷锋神话吗？一切的不会有绝对的，就算是名人，也有犯错的时候。 2、生命是可塑的，每一个人都是生命的雕琢师，请用心去雕琢，或许有一天我们年迈了，我们躺在摇椅上悠闲的扇着手中的折扇闭上眼睛回首起自己所雕刻的作品的时候，我们会发现它是那么的妙世无双。 3、我欣赏着生命，就像欣赏着绿。有灵魂的生命不仅有一个个鲜活的细胞，而且它的颜色呈现出令人心动的绿。生命是天地间最美的舞曲；世界上一切美的东西都是生命和生命的结晶。是生命，创造了生命的肌体。是生命，创造了生命的世界；是生命创造了生命。 4、凡读过几年书的人，都有一种共同的感觉：天下的书是越读越薄。初次接触一门学科时，有一大堆书需要读。但读过几年，书堆会越变越小。如果谁能很精确地将一门学科总结成薄薄的两页纸，他肯定是专家；如果谁能将一门学科总结成两句话，他肯定是一代宗师，如果谁能将一生所学总结成一句话，肯定是圣人。 5、现代人犯的一个最大的错误是本身就开着幸福的车
子却满世界寻找幸福，最后把车子都开爆了，最终却和幸福擦肩而过。当一个人内心存着安详，仅从一餐一饮半丝半缕中，就可以感受到世界上最大的幸福。否则，即使拥有整个世界，也可能和幸福无缘。 6、生命是一次旅行，在漫漫旅途里跋涉着的人们用自己坚定不移的步伐探寻着生命的真谛，生命的真谛是什么？千百年来人们也从未停止过探求的脚步，从哈姆雷特"是生存还是死亡"的咏叹到"生命对于每一个人只有一次"的警醒，直到今日对生命的深入求索，在实践中，人们证明着生命的真谛…… 7、在这漫漫人生路中，每个人都会有遇到坎坷不顺心的时候，当你遇到不顺心的事时，你会怎么做？是从此消沉下去，还是重新振作，奋发上向？当我遇到挫折的时候，我会对我自己人说人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。我不会就这样默契无闻地消失的。那些不顺心的事已经成为过去，昨天已经成为过去，成为历史。过去属于死神，未来还将属于我自己，憧憬一下未来的美好，相信有能力达到那梦想中的未来。我们的未来不是梦！努力，世界属于我们的。因为我们年轻，因为我们有动力，加油！！ 8、感恩生命，感谢她给予我们一个聪明的大脑。思考疑难的问题，生命的意义；赞颂真善美，批判假恶丑。记住精彩的瞬间，激动的时刻，温馨的情景，甜蜜的镜头。生命
生命教育”与“死亡教育
“生命教育”与“死亡教育” 生命教育才是教育的永恒主题，死亡教育只是生命教育的特殊形式。 厦门市教育局日前作出决定，将生命教育列入课堂教学：整合地方课程和校本课程，每两周安排1课时生命教育课程，并在多学科教学中渗透生命教育，确保在课堂领域落实生命教育的内容。 在儿童非正常死亡率，如其中的自杀率不断增高的今天，生命教育的确应成为儿童的人生必修课。 “未知生，焉知死。”对现在的孩子而言，他们所缺少的，正是对生命本身的深刻认识，对死亡本身的深刻感知。而如果孩子不认识、不理解生命本身的价值，所谓追求人生理想的实现，也就失去了最重要的载体和前提；进而，在压力与挫折面前，就难以承受生命之重，因为他们“不怕死”。 然而，这种“不怕死”的态度，却往往导致严重后果。近年来，青少年自杀问题日益严重，正在演变成沉重的“教育门”。去年5月4日，重庆市4位小学生集体服毒自杀，幸好抢救及时才脱离险境。起因是一个孩子心情不好想自杀，三个好朋友就决定和他一起服毒。这类集体自杀现象，在现实生活中时有发生。去年12月，广东东莞、云南晋宁更先后发生小学生用红领巾自杀事件，一时震动全国教育界。 为什么？追根溯源，就是在教育孩子的过程中，父母和教师共同忽视了最本质的问题，那就是：热爱生命的教育，才是教育的核心。 要解决这一问题，就应在日常的教育教学中，既让孩子认识什么叫生，以及自由的生、幸福的生，又让孩子认识什么叫死，以及无意义的死、无价值的死。只有对生与死的认识足够深刻，孩子才能直面压力，并在此过程中学会敬畏生命。真正的教育，从来都是长跑性质的历练，而不是短跑性质的竞赛，笑到最后才笑得最灿烂。 就生命教育来说，还有一种更深刻的教育方式，那就是死亡教育。 长期以来，很多国家的学校普遍开设死亡教育课。如在英国小学的课堂上，殡葬行业的从业人员或护士，对学生谈人死时会发生什么事，并让学生轮流通过角色替换的方式，模拟一旦遇到如父母因车祸身亡等情形时的应对方式，体验突然成为孤儿的感觉。这门课帮助学生体验遭遇损失和生活方式突变时的复杂心情，学会在非常情况下对情绪的控制，因为很多人自杀是以情绪失控为起点的。 但，由于我国特有的忌讳死亡的文化传统，死亡教育很难被认同。据报道，有老师给学生布置生命教育作业，让学生为自己做一篇悼词，先假设自己死了，再用悼词的形式，追忆一生，以此感悟生命的珍贵。此举立即引起父母们的强烈反对，老师只好放弃。 而其实，近年来儿童自杀率的不断攀升说明，儿童迫切需要死亡教育，而开展死亡教育的最佳时期，就是青春期萌动前，内容包括：介绍死亡知识，让儿童亲自扮演死者、伤者、孤儿等，从情感上体验与死相关的情景，对各种与死相关的打击、挫折、损失有准备，以此培养其良好的人格和人性。 生命教育才是教育的永恒主题，死亡教育只是生命教育的特殊形式。所以，对死亡教育，
死亡生命感悟
死亡生命感悟 死亡生命感悟 今天早上,我家5点多突然接到一个电话,说我大爷家有急事情,我爸妈马上就去了.下午回来的时候却给我带来了一个晴天霹雳般的消息,我的大爷死了. 昨天还好好的,今天却死了?让我不相信,我当场就呆在了那里.我真的不敢相信,昨天他还来过,可昨天晚上就死了.当我看到爸爸那红红的眼睛,妈妈那一声声哭泣.我又不得不信了.我感觉自己的心里充满了一种从来没有过的压抑感、沉重感、痛苦感,我没有理爸爸妈妈,而是缓缓的缓缓地来到院子里,坐在一片荫凉里面静静的想着小学作文,想着一些我都不知道我在想什么的事情.我依然还是不敢相信,因为我大爷的心脏并不是很严重,可为什么！为什么会这样?一个昨天活生生的人今天却安静的死了? 这时候墙壁上的一只壁虎一口吃掉了一只刚落下的苍蝇.我不由感叹生命的渺小,突然间我明白了,比起那些动物我们人的生命更要强得多,至少我们可以活很多年,虽然不敢肯定,可总比那些昆虫和动物强.我突然又想到,其实我大爷的一生过得很充实,原来当村长的时候为他们村的人做了那么多好事情,现在的儿女都已经成人了,并且都有不少的成绩了,他这几年过得也非常的好、非常得开心.这样的死虽然不能说没有一丝遗憾,但是他的生命依然是那么的明亮、那么得耀眼. 其实人从生下来他的命运就充满了X未知数,充满了数不尽的坎坷但也有数不尽的快乐、幸福.开心过一辈子是一个样,痛苦难受过一生却是两种不同的结果.既然这样,何必让痛苦的阴影充满着自己的生活呢?事情都是两面性的,也许他的死,对他来说或许是一种解脱.想到这里,我在心里不由得默默的祈祷,祈祷他,虽然灵魂是一种不合实际的说法,但我还是希望他的灵魂快快乐乐,因为他这一生本来就是快乐的,不管任何的灾难. （我写的时候心里依然是乱七八糟的,只为了释放自己,释放那种让我心悸的难受、压力.所以,希望大家不要怪）
生命与死亡的思考
(本篇是刘明慧老师的文章，上一篇我写到了人生的意义，文风比较的理性和冷酷，那么现在看看刘老师的文章应该会非常有有感触，好好问问自己，你认真活过吗） 作者：刘明慧 苏格拉底说：“死亡并不让人悲伤，让人悲伤的是，大多数人根本就没有真正活着。” 一、你的生命是否取悦了你生活的世界 “活过”的意思，就是一个人的生命过程，是踏踏实实地让生命为了实现自己的目的而“生活过”。简单地说，生命是用来取悦自己，或者取悦别人（周围世界）的。最起码也要先取悦自己吧 按道理，这个目标并不难，很多动物都做得到：比如：猪为了自己，享受了一生被人服侍的舒服懒惰的生活，悠然自在地过了一生，并最终缴纳上自己的肉体，作为对自己一生生活成本的“支付代价”。 可以说，认真地为了自己的生命和繁衍而活，是连动物都能够做到的东西。他们每一天都在这样做。 人一开始，还是“活过”的。小孩从吸允母亲的乳汁开始，每天都在认真地成长，认真地认识这个世界。他们把很多大人认为不能吃的东西放进嘴巴里，试图了解东西的味道。那些东西有可能是从地上捡的一个小垃圾袋，也有可能是自己制造的排泄物等等。在大人的狂呼乱叫当中，他们不露声色，静静的观察大人们夸张的表演---他们在真实地体验自己的生活。 再大一些，他们会来回的走动，会把小手伸进灰暗的角落里，捞到的任何一个小物件，都会成为点燃兴奋的“奇迹”。他们会把自己认为好的东西藏起来，会躲在床底下吃东西------就好像一只抓到老鼠的小猫，躲起来享用美食。
他们认真的观察大人的脸色，用哭声和笑声，装病或装乖，用“不理人”或“大吵大闹”等等手段，来与大人谈判，交涉。一招无效后，他们很快又想出新的招式，无穷的乐趣和想象力，远超他们的对手。。。 他们总是能快乐的活在当下。他们会正在大哭的同时，看到好玩的东西就挂着泪水哈哈大笑。也会在极度兴奋的状态下，因为某种原因就大哭。他们的情绪，随着当下发生的事情而转变，让人叹服---因为他们真实地在活着---为取悦自己而活。 他们会为自己耍的小小计谋得逞而偷偷的笑，也会在围着他转的大人面前神气十足的展示自己的“权威”，要求大人们为他们做一些事。 可能一个线团，一片树叶、一只羽毛都会让他们感到好奇。他们会认真的观察野外的生物，一只蚂蚁都会被他们追踪多时。他们面对汪汪大叫的狗儿不会害怕，悲伤哭泣的人丝毫不会影响他们快乐的心情。令世人恐惧的死亡，在他们眼里不是一个无法逆转的事实：而更像一块植物的球茎，秋天被埋进土里，来年春天又会长出来。 他们不会为过去发生的任何事情而愧疚、难过；也不会为未来尚未发生的事情而恐惧，焦虑。他们完完全全的活在当下，所有的情绪，都只为当下这一刻发生的事情而产生。 只有他们，才如此的真实，如此快乐的活在这个星球上。 他们真诚的与大自然相处，不会因为所谓的“脏”而放弃天然的玩物---泥土。 他们开心的与动物相处，没有等级观念，没有任何的分别之心，自己会边吃边喂给卧在身边的小动物。 他们可能会因为同伴的淘气而大发雷霆，但不会因为父母的贫贱而鄙视父母；他们的精力无限，能量无限，却不会为追求所谓的美食，美服而花任何的精力。 他们不停的折腾，不愿意浪费一分一秒的时间，来学习控制自己的身体，来成长自己的心智。。。