历史上的信州

历史上的信州

一、上饶的信州

信州（原为上饶县地）已有1800多年历史。上饶之名得于“山郁珍奇”，素称富饶之地。古属扬州，春秋战国时期为吴越楚之地。秦属九江、会稽、丹阳3郡（今玉山、铅山县部分属会稽郡，今婺源县属鄣郡），大部分属九江郡番阳、余汗两县，小部分分属鄣郡歙县，闽中郡东冶县，会稽郡太末县。西汉为豫章、会稽、丹阳3郡（玉山、铅山县归属同秦，婺源改属丹阳郡）。高祖四年（前203年）改九江郡为淮南国。六年，分淮南国置豫章郡。原属九江郡之番阳、余汗两县改属豫章郡。不久，改番阳为鄱阳。后割出余汗县兹乡西北部，增置鄡阳县（东晋后，鄡阳县境逐渐沦于鄱阳湖）。

新莽始建国元年（9年）改余汗县为治干县。东汉建武元年（25年）将治干县恢复余汗县名，属豫章郡。光和元年（178年）割出余汗之乐安乡地，在银城设置乐安县（唐代改为乐平县）。建安十五年（210年），析豫章郡地设置鄱阳郡。余汗县由豫章郡改属鄱阳郡，原分鄱阳、余汗两县地所置上饶、葛阳等县也改属鄱阳郡。是年始建葛阳县（今弋阳），县治赭亭，地处葛溪之北，故名葛阳县，属鄱阳郡。三国吴属鄱阳、会稽、新都3郡。晋属鄱阳、新安、信安、建安4郡。

隋开皇九年改鄱阳郡为饶州，后罢饶州复鄱阳郡。唐武德五年改鄱阳郡为饶州，是域属饶州、衢州、歙州。乾元元年析饶州之弋阳、衢州之常山、玉山3县置信州，是域属饶州、信州、歙州，隶江南东、西2道。宋主属信州上饶郡、饶州鄱阳郡，隶江南东路。元主属信州路、饶州路及铅山州，隶江浙行中书省。明洪武九年分江西为五道，是域主属九江道饶州府、湖东道广信府。清沿明制。

民国初主属豫章道、浔阳道。1932年分属江西第四、第六行政区。1935年分属江西省第五、六行政区。1938年，上饶县城上饶镇改称广平镇。1949年5月3日，上饶县解放，广平镇及附近部分城区析出建立上饶市，全市总面积64.68平方千米，隶于上饶专署。1950年改为县级镇，1951年2月经政务院批准复称上饶市。1960年3月，上饶县并入上饶市，全市总面积扩至2554.68平方千米。1964年4月，上饶县重新分出，上饶市辖域仍同建国初。1993年5月，经江西省人民政府批准，将上饶县的沙溪镇、灵溪乡、秦峰乡、朝阳乡划归上饶市管辖，市域面积扩到338.6平方千米。相当于原有面积的5倍，仍隶属上饶地区行政公署管辖。2000年6月23日，国务院批准，撤销上饶地区和县级上饶市，设立地级上饶市。原县级上饶市改为信州区，以元代曾设信州路为名。同年10月1日，信州区正式挂牌成立。二、四川的信州

信州，南北朝、隋唐时期的行政区划名称，治鱼复县（今重庆奉节），北周、隋、唐三朝在此曾设置信州总管府，为一级行政区划，管理区域包括：信（夔）、硖、归、施、业、浦（万）、临（忠）、涪、渝、谷、南、智、务（思）、黔、充、思、巫、平、溱十九州，包括今天重庆直辖市全境、四川东部、湖北西部、贵州省大部。

南朝梁武帝普通四年（523年）分益州东部而置信州，治鱼复县（今重庆奉节县东，西魏改人复）。

武成元年（559），北周明帝开始在“州”之上建制“总管府”，作为地方最高行政管理机关，统一管理地方军事、民政全部事务；从而改变了传统的州、郡、县地方3级管理模式，构成新型的总管府、州、郡、县4级地方行政管理体系。

至周武帝保定二年（562），共设置包括信州总管府在内的22个总管府，其中信州总管府初始下辖7州，辖区大约为今天重庆直辖市、川东、鄂西等整个四川东部。

大象二年(580)九月，北周将益州（成都）管内“新（今四川三台）、遂（今四川遂宁）、普（今四川安岳）、合（今重庆合川）、泸（今四川泸州）、戎（今四川宜宾）”6州并隶信州总管府，至此，奉节信州总管府辖区范围扩大到13州，相当于今天鄂西、重庆直辖市，再加四川省一半以上的地理，凸现了当时奉节信州的重要地位。

唐武德二年（619年），因避皇外祖独孤信之讳，改名夔州，仍置夔州总管府。

三、安徽的信州

唐武德四年(621)五月，平王世充，于安徽阜阳市区北部西北5公里置信州，领汝阴、清丘、永安、高唐、永乐、颍阳6个县。武德六年，改信州为颍州，移治汝阴。

四、吉林的信州

今吉林省四平市秦家屯，辽代曾设为信州，旧称怀德县。具体位置在今天四平（公主岭市）、长春（农安县）、松源（长岭县）三地交界处。信州在管辖范围最广时，曾包括现在的四平地区、松源地区和白城地区。金代承袭辽制，仍设信州，明代废入隆州（治长春市）。

五、日本的信州

即信浓国，通常也称为信州。

改革开放以来常州的巨大变迁

岁月的流转时代的变迁 ——改革开放以来的常州 常州位于美丽富饶的长江三角洲中心地带， 地处江苏省南部，北携长江，南衔太湖，与上海、南京等距相望，沪宁铁路、沪宁高速公路、京杭大运河均穿城而过。 常州还是季子故里，近代工业发祥地，现代装备制造城， 银领摇篮，科教名城。

土木工程学院土木0911班马中骏学号：0920104127 前言： 如果时光倒退三十年，当时的人们或许无法想象在这短短的三十年间常州会发生如此之大的变化，就好像我们无法预知一个婴儿的未来一样。现在来回忆七八十年代时人们的“梦想”，总的来说可以概括成一句话：楼上楼下，电灯电话，结合今天的生活，很多人会发出会心的笑声，这笑声或许是甜美的，又或许是心酸的·· 在这里，我主要会用图文结合的形式来简单讲诉常州在近三十多年来走过的足迹。 正文： 一．八十年代的常州 “20世纪80年代的常州，在改革开放的春风中，创造了一个又一个光辉与荣耀： 80年代初，常州与全国69个同类城市相比，常州的人均产值第一，财政收入第一；与24个百万人口的大城市相比，市区的劳动生产率仅次于上海，全国第二；财政收入超过了其中的10个城市。 1982年，全市职工人均创造工业总产值12009元，仅次于上海；职工人均创造财政收入为1580元，为全国第三。 1982年，常州被国务院确定为全国经济体制综合改革试点城市。 1983年，常州市区累计上缴国家财政收入达78.7亿元，相当于同期国家拨款的8.2倍。 1984年，常州撤销6个工业局，组建10个工业公司, 同年，常

州第一家外商独资企业中 国常利企业有限公司成立。 1986年，常州第一家私 营企业常州高氏企业有限 公司成立……” 盯着这张老照片，看到这浓烟滚滚的工厂，感觉有些恍惚，作为一个九零后，脑海里并没有太多这种景象，但这的确是我的家乡在八十年代时候的景象。在改革开放的初期，常州取得了令人瞩目的成绩，也有许多东西令父辈们难以释怀，在我小的时候常常听他们津津乐道。比如说“香港摊”。 “香港摊”起步于上个世纪80年代初，这绝不是号称东方之珠，那真正意义上的香港某一隅之摊头，而是名噪一时的常州迎春市场。因其市场繁荣，商品集中齐全，像香 港人集中摆摊做生意的模式，故取名 “香港摊”。 其实，常州人喊“香港摊”， 除了有香港人那种生意模式因素之 外，还另有其它两个原因。 一是，市场经营着许多当时从 香港舶来的时髦物品，如色样别致， 款式新颖的服装、长筒丝袜、折叠伞、轻巧灵便的气体打火机等，品种繁多，一应俱全。

初一七年级历史下册第二单元测试题及答案

命题人单位：十里铺中学姓名：王露妍 评价等级列表：优良达标待达标 测试范围：第9—14课测试时间：60分钟试卷总分：100分 一、选择题（请将正确答案填入题后的括号中。每小题2分，共40分） 1．大运河的开凿距今（2003年）已有多少年历史（） A．1000年B．1398年C．1389年D．1400年 2．“贞观之治”和“开元盛世”分别是唐代的两个治世，这两个治世出现时在位的皇帝是（） A．唐高祖唐太宗B．唐太宗武则天 C．武则天唐玄宗D．唐太宗唐玄宗 3．唐朝是当时世界上的大国，其地位和影响无与伦比。下面对其强盛原因的叙述中，错误的是（） A．采取较为开明的开放政策，发展与各国的关系 B．政局稳定，经济发达 C．注重任用贤才，发挥人才的重要作用 D．创建科举制度，选拔人才 4．文成公主、金城公主远嫁吐蕃的积极意义是（） ①发展并加强了汉藏两族的友好关系②促进了吐蕃经济的发展③加强了汉藏双方的文化交流④形成了汉藏两族世代和亲的制度 A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④ 5．唐朝比隋朝存在的时间长（） A．252年B．260年C．289年D．300年 6．我国现在实行的是省级行政区划。这种区划最早实行于（） A．唐朝B．宋朝C．元朝D．明朝7．“翻倒，翻倒，喝得醉来吐掉。转来转去自行，千匝万匝未停，停未？停未？

禾苗待我灌醉。”唐朝徐来军的这首“调笑令”反映的是什么工具（）A．水排B．翻车C．筒车D．耧车 8．“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这首具有强烈爱国情感的诗句出自（） A．李白B．杜甫C．白居易D．苏轼9．岳飞《满江红·怒发冲冠》中有一句“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”诗。这里“匈奴”是指（） A．匈奴统治者B．契丹统治者 C．党项统治者D．女真统治者 10．“广南市舶，利入其厚（多）——”是指什么时期的事（） A．唐朝B．南宋C．元朝D．明朝11．某人因品行不端被政府取消了生员资格（指不让其参加科举考试），消沉时常去听戏曲，请推断，他是哪一朝代人（） A．汉朝B．隋朝C．唐朝D．宋朝 12．下列哪项不是元朝的文化成就（） ①郭守敬的《授时历》②张择端的《清明上河图》③赵孟的书法④米芾的书法艺术 A．①②B．②④C．①④D．③④13．13世纪早期成书的《诸蕃志》记载：当时和中国通商的国家有50多个，中国商人泛海去贸易的也有20多个国家。中国的大海船，每年11至12月趁东北风从广州、泉州等地出发，往返一次大约需要两年时间。自东南亚至非洲，有16个国家购买中国的瓷器。根据以上记载，“当时”应该为（） A．唐朝B．南宋C．元朝D．明朝 14．北宋与南宋的关系，类似于（） A．西汉与东汉B．东魏与西魏 C．隋朝与唐朝D．西晋与东晋 15．下列对“澶渊之盟”的分析和认识，不正确的是（） A．对北宋来说，它是一个屈辱的和约 B．它增加了北宋人民的负担 C．客观上使得辽宋关系长期处于相对和平稳定的状态 D．缩小了北宋的统治区域，是北宋走向衰落的转折点 16．下列经济成就，属于南宋时期的是（） A．从越南引进新优良品种占城稻 B．南方的丝织业胜过北方 C．景德镇的制瓷业兴起 D．江南地区成为我国制瓷业重心 17．关于我国少数民族回族形成的说法，正确的是（） A．回族是元时蒙古族大批迁入中原与汉族杂居通婚而形成的 B．回族是契丹、女真等杂居通婚而形成的 C．回族是信仰伊斯兰教的波斯人、阿拉伯人同汉、蒙、畏兀儿等族长期杂居通

关于地点桩(记忆宫殿)那些事

大家好，我是尚忆教育的陈阳，今天给大家分享下关于地点桩的那些事。 地点桩（记忆宫殿）在我们记忆一些知识或者事物时可以起到很大的辅助作用。举个简单例子：王峰和西蒙PK记扑克牌，以及王峰和鲍里斯记骰子，为什么他们能够很随意的调出来他们所想要的东西？就因为他们把这些信息全部联系在了地点桩之上。当我们记忆的信息比较多之后，我们需要一个比较好的有序的东西来给我们排列这些信息，而排列这些信息我们就需要用到地点桩。 梅尼超市：收款处，盆景，蓝色密码柜，木式垃圾桶，休息凳子，白色垃圾桶，洗手池，小便池，红色水桶，零食篮子，冷冻柜，切肉案桌，养鱼小水池，养青蛙的玻璃柜，推车蛋糕架，冰柜，茶叶木箱子，树木凳子，电梯口门，巨神灭蚊器，巨型蓝月亮，收纳柜，餐桌，婴儿床，玻璃桌，蓝色布娃娃，圆球靠椅，模特。金佛。 OK这里是30个地点桩，这是我在梅尼超市找的一组地点桩，为什么要30个一组？一般来说一副扑克牌是52张，对应的26个地点桩（一个地点桩对应2张扑克），数字100个是对应的25个地点桩（一个地点桩一般是4个数字），以及在抽象图像，二进制数字，听记数字，历史事件等。以30个为基础都是比较合理的。 我们再来看这些地点桩，它的大小都比较合适，不会太大，也不好太小，比较符合我们的人体工程学规则。我发现很多同学喜欢把化妆台上的那些牙膏，牙刷，洗面奶，沐浴露等等对作为一个地点桩，其实这样做是不太合适的。因为相对来说个体太小在你与他们发生联系的时候是比较棘手的，试试你就知道了。以前我也一样把喜欢把很小的东西用来作为地点桩。举个列子：电脑桌，显示器，键盘，笔盒，鼠标，电脑主机箱。这是一套电脑设备，我在记东西的时候，很多次都容易在这里卡壳，最后我减缩为电脑显示器和主机箱。其他我全部删减掉了，后来发现这些困扰就没有了。（这里是我和其他同学都遇到过的问题，所以说地点太小是不合适的） 另外地点桩太大的问题。我也发现很多同学喜欢选类似于：XX超市，XX 电影院,XX小吃街，XX步行街，XX学校，XX街道这些相对来说已经是一个很大的空间了，而且他们的距离也很远（我们检索这些地点桩的时候，会很费劲），在我们想要记忆一些知识的时候你也会遇到各种问题，所以尽量避免这样去寻找地点桩。 关于地点桩虚拟的问题：地点桩会有一些是根据自己主观意愿去改变。比如上述的地点桩中，我的巨型灭蚊器，巨型蓝月亮，他们是我虚拟出来了，现实中那个位置不存在这两个物体，我为什么要虚拟出来他们二个物体，因为他们的前一个地点桩和后一个地点桩的距离太远了，我在检索的时候会比较费脑，所以虚拟了二个。一套地点桩下来你大概可以虚拟5个左右的地点桩，关键看自己喜好以及地点桩的要求来定。

《常州近现代历史名人》.

《常州近现代历史名人》 校本课程教学计划 授课老师：刘成刘文一、课程开设缘由： 常州地处太湖流域，经济富庶，文化昌盛，教育发达，人文荟萃，是个有着悠久历史的江南文化古城。古有“中吴要辅”、“江左名区”之称。季札是常州人文始祖，他的三次让国、聘鲁观乐、冢树挂剑的故事流传千古，成为春秋时代儒雅文化的化身，礼让睿智的象征，诚信守义的典型。隋唐以来常州经济繁荣，文教发达，儒风蔚然，科学鼎盛，人文荟萃。常州画派、今文经学派、阳湖文派、常州词派、孟河医派等，更是开宗立派，卓然独立，才子学人，踵杰辈出，影响全国，光耀后世。近百年来，中西文化激烈碰撞，社会变革翻天覆地，常州三杰瞿秋白、张太雷、恽代英，七君子中李公朴、史良，以及盛宣怀、赵元任、华罗庚、刘海粟等常州精英脱颖而出，成为常州城市的标志性人物。他们各以彪炳史册的业绩，为常州文化添上璀璨而又厚重的一页。正是数千年来厚重的历史文化积淀，形成善汲纳、务实效、争一流、中信诺的常州优秀的人文精神。 二、课程总目标： 本着“促进学生发展为本”的教育理念，用学校现有的教学特色及常州地区丰富的资源优势让学生通过感知、感悟和体验受到本土文化的熏陶，培养健康的审美情趣丰富自己的精神世界。

1、强调体验性活动等社会实践，克服课程脱离社会生活的弊端，密切学生与本地经济发展和社会变化的联系，使学生了解家乡，热爱家乡，增强建设家乡的责任感； 2、通过学生自主的探索活动，培养学生的探索能力和实践能力。 四、重点和难点： 重点：能够通过常州名人的事迹，使自己思想价值、人生观有新的认识和提高。 难点：能够加强与本地经济发展和社会变化的联系，增强建设家乡的责任感。 五、教学内容： 1、常州三杰：瞿秋白、张太雷、恽代英 2、民主斗士：史良、李公仆 3、实业巨擘——盛宣怀 4、纺织巨子刘国钧 5、文学精英：赵翼洪亮吉李宝嘉赵元任高晓声 6、艺术名家：画坛泰斗——刘海粟… 7、医学大家：孟河医派 8、科教英杰：华罗庚、吴敬琏 9、外交春秋：章汉夫、过家鼎 10 、群星荟萃

常州概况

常州概况 简介 常州，简称常，位居长江之南、太湖之滨，处于长三角中心地带，与上海、南京等距相望，与苏州、无锡联袂成片，构成以经济发达、民生富庶而著称的传统意义上的苏南三市(江苏的吴文化地区)，即苏锡常都市圈。常州是一座有着3200年左右文字记载的历史文化古城。春秋末期（前547年），吴王寿梦第四子季札封邑延陵，开始了长达2500多年有准确纪年和确切地名的历史。武进郑陆镇三皇庙村寺墩遗址，距今约4500年，良渚文化时期，出土的玉璧和玉琮为国家一级文物。武进春秋淹城位于武进区中心城区，距今约3000年，春秋晚期。西汉高祖五年（前202年）改称毗陵。西晋武帝太康二年（281年），改置毗陵郡。自此，常州历朝均为郡、州、路、府治所，曾有过延陵、毗陵、毗坛、晋陵、长春、尝州、武进、中吴、龙城等名称，隋文帝开皇九年（589年）始有常州之称。于1949年设市。现辖金坛、溧阳两个县级市和天宁、武进、新北、钟楼、戚墅堰五个市辖区，以及两个新区------常州高新区和武进高新区；37个镇、25个街道办事处，807个行政村、323个居委会，总面积4385平方公里，常住人口约500万。境内名胜古迹众多，历史文化名人荟萃。历史古迹有武进郑陆镇三皇庙村寺墩遗址、圩墩村新石器遗址、春秋淹城遗址、武进阖闾城遗址、天宁寺、红梅阁、文笔塔、前后北岸历史文化街区(北宋藤花旧馆)、苏东坡舣舟亭、篦箕巷(文亨桥)、青果巷、双桂坊、太平天国护王府遗址、瞿秋白纪念馆等；风景名胜有红梅公园、中国春秋淹城旅游区(淹城春秋乐园、淹城野生动物世界)、武进太湖湾旅游度假区(环球动漫嬉戏谷、中华孝道园)、环球恐龙城(中华恐龙园、恐龙谷温泉)、溧阳天目湖旅游度假区、金坛茅山风景名胜区等。王安石曰：“天下名士有部落，东南无与常匹俦。”陆游赞常：“儒风蔚然，为东南冠。”自古以来，常州人杰地灵、崇文重教、名家辈出，市内名人居旧址众多。从隋唐开科取士到清末，共出过9名状元，1546名进士。建国后，在中国科学院和中国工程院的常州籍院士有60多名，目前有56名，在全国位列第4，与苏州、杭州、北京并列历代出文人学者最多的四个城市。 古代名人 常州人文始祖季札；南朝宋孝懿皇后萧文寿；南朝齐高帝萧道成；南朝梁武帝萧衍；《昭明文选》主编昭明太子萧统；南宋政治家季札薛极；明代《永乐大典》主编陈济；明代学者谢应芳；明代文学家、抗倭英雄唐顺之(唐荆川)；明代东林领袖顾宪成之师、经史学家薛应旂；明代“东林八君子”中的薛敷教、钱一本；明代政治家孙慎行；明末清初的“乱世佳人”陈圆圆；清代“阳湖文派”代表人物恽敬；清代“常州词派”代表人物张惠言、陈廷焯、况周颐；清代“常州画派”代表人物恽寿平；清代“常州学派”代表人物庄存与、刘逢禄；清代“江左才子”钱名世；清代文史学家赵翼；清代著名学者洪亮吉；清代政治家赵申乔、管干贞；清康熙朝状元赵熊诏；清代著名诗人黄景仁；清代著名文字训诂学家、经学家段玉裁；《骈体文钞》作者李兆洛等 近现代名人 晚清宫廷史官恽毓鼎；讽刺小说家、《官场现形记》作者李宝嘉；常州“孟河医派”代表人物费伯雄；洋务派代表人物、天津大学和交通大学的创始人盛宣怀；“辛亥革命”元老吴

历史上的常州道教

历史上的常州道教 *导读：道教传入常州的历史颇为悠久。早在西晋太始年间（265-274），毗陵县就始建含辉观，规模相当…… 道教传入常州的历史颇为悠久。早在西晋太始年间 （265-274），毗陵县就始建含辉观，规模相当宏大，惜于南宋时毁于兵火（废基在原武进县小河乡观东，观西两村之间）。西晋永嘉初年（约307-308年），毛中尉舍宅建道观于城内迎春门城壕，即其后的玄妙观前身，为常州城内历史上最早的道观。 东晋著名道教人物葛洪（283-343/363），号抱朴子，世称小仙翁，曾在原属武进的马迹山立盟设坛，城内县学街的葛仙桥就因葛洪其名而来。清代褚邦庆著《常州赋》中有抱朴子马迹山立盟坛及葛仙桥传抱朴子之踪等记载。南朝梁代道士王八百在兰陵县西麓南坡、黄猫岭之西筑舍修道（今武进横山桥大林寺所在）。陈代又建登仙观，后改称冲虚观，元初毁废。齐梁道教著名学者陶弘景（456-536）为茅山道宗的开创者，茅山道院为东南道教中心，人称第一福地、第八洞天，自古至今香火很盛。 从唐至明，不少皇帝崇信道教，使道教得以兴盛。常州澄清观、玉隆观、清宁观、通乙观、真武道院及府城隍庙等陆续兴建。宋大中祥符元年（1008）诏今将龙兴观改名天庆观，即后来的玄妙观。宋天圣六年（1028）朝廷又赐天庆观真武神像一尊。时该观殿宇宏伟，层檐杰栋，为吴中道宫之冠。

宋、元时期，道教演化为全真道与正一道两大派，全真道士不饮酒，茹素，不娶家室，授徒传道，为出家道士；正一派道士亦授徒传教，但可娶家室，为在家道士。元大德八年（1304）龙虎山第三十八代天师张与材（？-1316/1317）受封为正一教主，主领三山符箓，掌管江南道教。常州道观除玄妙观为全真道派十方丛林外，其它道观多属正一道派。 清代皇室偏重佛教，道教渐趋衰落。至嘉庆初年、18世纪末，常州玄妙观已是一片衰败景象。 民国初年，东岳庙、都城隍庙等道观神像相继被毁。民国17年，国民政府明文宣称：画符念咒的道教是不善宗教，故应废除。北伐军开进常州后，一度禁止举行迎神赛会。晏公庙、营田庙、灵官庙、烈帝庙等道观均在民国初年分别成为白云渡小学、贫儿院、武进女子师范学校等校舍，其它道观亦多毁废。 民国14年（1925）地方士绅组建常州道院，院长陶希泉，副院长刘度来，设在玄妙观内，后迁往麻巷。此系民间研究道教的团体，属道友性质。民国16年，道士李银兆发起成立武进县道教联合会。 据民国24年出版的《江苏民政》记载,武进县（包括今常州市区）有道观234座，道士、道姑440名。民国35年在北门天地坛成立武进道教会，会长杨鹤立，下设戚墅堰、焦溪、新安、横山桥办事处。 解放后，社会上延请道士做法事的已极其罕见。道观、道士

初一历史上学期期末测试题

1、 2、 3、 4、 5 、 6、 初一历史上学期期末测试题（人教版） （时间：60分钟；总分：120分） 、选择题（2.5 ）30=75 在我国历史上第一个称皇帝的是： A 、秦始皇 B 、黄帝 C 、汉武帝 秦始皇在位期间，为自己修建规模宏大的豪华宫殿是 A 、长城 B 、阿房宫 C 、故宫 秦末农民起义的领袖是 A 、刘邦、项羽 B 、周武王 C 、 长江和珠江两大水系连接起来最早是在 A 、战国 B 秦朝 西汉的开国皇帝是 A 、汉文帝 B 、汉高祖 C 、汉景帝 陈胜、吴广 D 、唐太宗 紫禁城 西汉 D 、项梁、项羽 D 、汉武帝 D 、隋朝 西汉初年，由于吸取秦朝灭亡的教训，注意发展农业生产，出现了良好的统治局面, 这一局面称作 A 、“文景之治” B 、“光武中兴” 我国古代最高的学府是 A 、郡学 “光武中兴”时期的皇帝是 A 、汉武帝 B 、刘秀 C 、汉时帝 儒家学说成为我国封建统治正统思想开始于 A 、汉高祖 B 、光武帝 C 、周文王 10、 第一次统一蒙古草原的民族是 A 、匈奴族 B 、蒙古族 C 、女真族 11、 西汉时期，被汉武帝派去出击匈奴的大将是： A 、卫青、霍去病 B 、卫青、窦宪 12、 被汉武帝派去出使西域的是 A 、张骞 B 、甘英 C 、班超 13、 “罢黜百家，独尊儒术”是谁向汉武帝提出的建议 A 、李斯 B 、卫青 C 、萧何 D 、董仲舒 14、 西域都护设置后，现在的哪个地区正式归在中央政权的统治下 C 、“开皇之治” D 、“开元盛世” 7、 9、 B 、太学 C 、国学 D 、府学 D 、汉和帝 D 、汉武帝 D 、满族 D 、卫青 D 、霍去病、窦固

常州名人小报

是中共党史上的“常州三杰”。 瞿秋白是早期中共的最高领导人之一，张太雷是第一位在共产国际发言的中共代表，恽代英担任过早期中央组织部秘书长、宣传部秘书长。他们是从常州走出的职业革命家。 瞿秋白从一个多思的苦闷的少年，跨入激进爱国的先驱行列，成为青年革命家和共产主义者。他从书生——领袖——烈士的脚步走完他短暂坎坷而又熠熠生辉的人生历程；死于敌人屠刀之下时，他只有36岁。他的一篇写于临难之际的千古绝唱《多余的话》，证明了他是一个纯真的毫无伪饰的人。 张太雷是中国共产党最早的党员之一，1920年即参加了李大钊创建的中国共产党北京早期党组织，后参加过党的二大、三大、四大、五大和八七会议，是中国共产党早期重要领导人之一，是共青团的创始人之一。在1927年著名的广州起义上，张太雷是主要领导人之一。12月12日，在战斗中他被枪击身亡，献出了年仅29岁的生命。 恽代英祖籍是常州武进，出生于湖北武昌。父亲恽爵三为清朝知府下属八品官。代英兄妹5人，他排行第二。瞿秋白和张太雷差不多都是17岁时离开常州，恽代英同样是青少年离开家乡，直到最后牺牲，恽代英都未到过常州。恽代英在学生时代积极参加革命活动，是武汉地区五四运动主要领导人之一。1921年加入中国共产党。1923年任上海大学教授，同年8月被选为中国社会主义青年团中央委员、宣传部部长，创办和主编《中国青年》，为《中国青年》撰写了200多篇文章和通讯，培养和影响了整整一代青年。1930年5月6日，恽代英在上海被国民党当局逮捕。1931年4月29日被国民党反动派杀害于南京，时年36岁。英勇就义时恽代英留下了一首绝笔诗：浪迹江湖忆旧游，故人生死各千秋，已摈忧患寻常事，留得豪情作楚囚。 华罗庚（1910.11.12—1985.6.12）温室里难开出鲜艳芬芳耐寒傲雪的花儿,人 只有经过苦难磨练才有望获得成功。1924年金坛中学初中毕业，后刻苦自学。1930年后在清华大学任教。1936年赴英国剑桥大学访问、学习。1938年回国后任西南联合大学教授。1946年赴美国，任普林斯顿数学研究所研究员、普林斯顿大学和伊利诺斯大学教授，1950年回国。历任清华大学教授，中国科学院数学研究所、应用数学研究所所长、名誉所长，中国数学学会理事长、名誉理事长，全国数学竞赛委员会主任，美国国家科学院国外院士，第三世界科学院院士，联邦德国巴伐利亚科学院院士，中国科学院物理学数学化学部副主任、副院长、主席团成员，中国科学技术大学数学系主任、副校长，中国科协副主席，国务院学位委员会委 华罗庚是世界著名数学家，是中国解析数论、矩阵几何学、典型群、自安函数论等多方面研究的创始人和开拓者。1910年11月12日，出生于中国江苏金坛县。1985年6月12日，因心脏病突然发作，于日本东京病逝。国际上以华氏命名的数学科研成果就有“华氏定理”、“怀依—华不等式”、“华氏不等式”、“普劳威尔—加当华定理”、“华氏算子”、“华—王方法”等。 员等职。曾任一至六届全国人大常务委员，六届全国政协副主席。曾被授予法国南锡大学、香港中文大学和美国伊利诺斯大学荣誉博士学位。主要从事解析数论、矩阵几何学、典型群、自守函数论、多复变函数论、偏微分方程、高维数值积分等领域的研究与教授工作并取得突出成就。40年代，解决了高斯完整三角和的估计这一历史难题，得到了最佳误差阶估计（此结果在数论中有着广泛的应用）；对G .H.哈代与J.E.李特尔伍德关于华林问题及E.赖特关于塔里问题的结果作了重大的改进，至今仍是最佳纪录。 常州名人录 季札——春秋时期著名的政治家、外交家 萧统——《昭明文选》的编纂者 唐荆川 ——明朝抗倭名将 陈济——主持编纂《永乐大典》 段玉裁——清代语言学家 李伯元——《官场现形记》作者 恽南田 ——画家，常州画派代表人 黄景仁 ——清代学者、诗人 吕思勉——历史学家，钱穆、赵元任的老师 丁甘仁——清代名医，孟河医派杰出代表 赵翼——清代学者，诗人 洪亮吉——清代学者，高中课本有他的名篇《治平篇》 张惠言——清代学者，常州学派代表人 盛宣怀——清末管办资本家，中国近代工业的创始人 刘国钧——原靖江人，民族资本家，在常州发展实业 刘海粟——杰出画家 徐伯昕——新闻出版家 赵元任——民国清华四大名师之一，语言学家 吕叔湘——语言学家，《现代汉语词典》主编 李公朴——“七君子”之一，民主人士 史良——“七君子”之一，新中国首任司法部长 华罗庚 ——当代杰出数学家 孟宪民——院士，著名地质学家 中共史上的“常州三杰”——瞿秋白、张太雷、恽代英 冯仲云——抗日爱国将领 周旋——旧上海歌唱明星 恽逸群——无产阶级新闻工作者。 唐荆川（1507— 1561年），明代武进（常州）人，原名唐顺之，字应德。因爱好荆溪山川，故号荆川。明嘉靖八年（1529年）二十三岁中进士，礼部会试第一，入翰林院任编修。一年后即告病归里，闭门读书二十年，于学无所不精。嘉靖初年与王慎中同为当代古文运动的代表，世称“王唐”，又曰“晋江王、毗陵唐”。后又与归有光、王慎中三人合称为“嘉靖三大家”。后人把王、唐、归三人与宋谦、王守仁、方孝孺共称为“明六大家”。著有《荆川集》、《勾股容方圆论》等著作。郑振铎先生在《中国文学史》中说：“唐宋八大家之说盖始于唐顺之”。可见他是文学史上有影响的人物。 荆川先生不但是有名的文学家，同时他又是一位卓越的军事家，而且是有名的抗倭英雄，刀枪骑射，无不娴熟。他在抗倭战斗中屡建奇功。相传民族英雄戚继光和俞大猷等都从他学过 枪法。最后因积劳成疾，客死异乡。荆川五十一岁那年被朝廷重新起用，任右佥都御史，兵部主事及凤阳巡抚等职。自此，他亲督海师狙击倭寇，屡建奇功，后因久居海中，足腹尽肿，在赴任凤阳巡抚途中，病重去世，终年54岁。 天下名士有部落，东南无与常匹俦。” 常州自古以来就是诗书礼仪之乡、钟灵毓 秀之地。自从2500 年前延陵季子（吴公 子季札）在常州开邑以来，常州这块土地 就以物产丰富、经济发达、文化兴盛、人才辈出而著称，有大批的思想家、政治家、 文学家、艺术家、史学家、科学家从常州 走向全国，走向世界。在近现代，有被称为“常州三杰”的矍秋白、张太雷、恽代英，有数学家华罗庚、企业家刘国钧、书画家刘海粟，等等。常州人不仅为常州的现代化建设作出了卓越的贡献，也为全国、为世界输送了大批的人才，他们在各自的领域里为社会主义建设事业作出了重要贡献，使常州无愧于“德业之盛，代不乏人，文学甲于天下”的美誉。

初一下册历史练习题及答案

精品文档 初一下册历史练习题及答案 七年级历史科考试题 一、选择题每小题只有一个选项符合题意，请将选项的序号填写在括号中。 1. 他结束了200 多年的分裂局面，使中国又一次走向统一。他勤勉学校班级姓名考号治国，锐意革新，缔造“开皇之治”，开启了一个繁荣与开放的时代，他是A ．唐太宗 B. 武则天 C. 隋文帝 D. 唐玄宗. 古人诗赞“人生四喜”曰： “久旱逢甘霖，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时。”与“金榜题名”相关的制度正式诞生于以下哪个朝代？A.隋朝B.唐朝C.宋朝D.清朝.李芳暑假在北京参观了“中国古代货币展”，发现展台中有一张图片如右图，请问这种货币最早是什么时候在哪里出现的：A.北宋 临安B .南宋临安C .北宋四川D .南宋四川?现在在世界上一些国家有“唐人街”，不少外国人也喜欢把中国人称为“唐人”，你认为其原因应该是A. 唐朝在世界上享有较高的威望B. 中国人是唐朝人的后代 C. 唐朝时中国对外交往 活跃D. 唐朝时中国经济发达. 被称为瓷都的北宋城市是 A. 东京 B.景德镇 C.广州 D.泉州.我国古代经济重心的南移最终完成在A .汉朝B .唐朝C .南宋D .元朝.南

宋谚语：“苏湖熟，天下足”，这句谚语说明了 A .南宋时期，江南地区农业发达B.南宋时期造船业发达C .南宋时期，对外贸易发达D .南宋纸币流行.重庆的时珍药房曾经排名中国药店连锁药店百强榜第15 位。药店的名字取自于我国明朝时期一位著名的药物学家。这位药物学家著有A. 《资治通鉴》B. 《本草纲目》C. 《三国演义》D. 《水浒传》. 下列措施严重阻碍社会发展的有 密封线内不要答题 ①科举制的创立②焚书坑儒③八股取士④文字狱⑤闭关政策 A.①②③④⑤ B.②③④⑤ C.①②③④ D.①②③ 10. 元朝的疆域“北逾阴山，西及流沙，东尽辽东，南越海表”“汉唐极盛之际不及焉”。元世祖忽必烈为了有效地统治全国，建立了 A .分封制 B .郡县制C.行省制D .军机处 11. 历史人物是历史事件中的关键要素。在下列历史人 物与历史事件的搭配中，有直接关联的是 A. 杨坚——贞观之治 B.李世民----------- 制定《贞观律》 C. 隋文帝——金城公主与尺带珠丹 D. 隋炀帝——建立南诏政权 12. 学生李可一家正在观看舞蹈《飞天》，有以下议论，其中存在错误的是 A. 妈妈: 他们把敦煌画中的飞天形象演活了，真是美轮美奂。

孤胆有卓识,多谋且善断

2021高考作文预测：鉴古知今：孙权、诸葛亮、周瑜，谁是你最欣赏的人？ 新课标语文课题组：徐建华 语文高级教师，现任教于湖北省远安县第一高级中学。传道授业之余，弄语说文，笔耕不辍。先后在省市级、国家级刊物发表语文教学论文二十余篇。自幼粗通文史，对文言文、作文教学见解独到，曾在语文教学中尝试“自己写作文，轻松教作文”、“趣文新史记，轻松学文言”等系列，寓学于乐，别具一格。 【作文题】 阅读下面的材料，根据要求写作。 曹操平定北方后，率大军南下，逐刘备，进逼东吴。东吴方面分化为主降派和主战派，主战派主张联刘抗曹。刘备也有联吴抗曹之心，派诸葛亮前往东吴游说。诸葛亮先用激将法，后分析时局，孙权听后心动。都督周瑜力主抗曹，并指出了曹军的不利因素，最后孙权斫案立誓，联刘抗曹。 在广佛中学“鉴古知今”的主题读书会上，大家围绕这个故事展开了热烈的讨论。面对强敌，孙权、诸葛亮、周瑜均有出彩的表现，谁才是你最欣赏的人呢？请写一篇发言稿，体现你的认识与思考。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 命题说明：本题来自广东省2020—2021年高三大联考，更多作文解析请关注“新课标大语文” 公众号。 【命题方向】 人文底蕴：人文积淀 科学精神：理性思维批判质疑勇于探究 学会学习：勤于反思 社会责任：责任担当 【审题】 限制性： 1.真实情境的限制。材料可分为三层：第一层是诸葛亮审时度势，

深谙孙权犹豫不决的心理，先激将，后分析天下大势；第二层是周瑜先表明抗曹立场，然后指出敌方不利因素，使主公孙权坚定信心，打消疑虑；第三层是孙权在广泛听取意见的基础上，痛下决心，果断决策。史料之后，题目设置了“鉴古知今”主题读书会这样一个鲜活真实的情境，在这个情境之下设置典型任务：“孙权、诸葛亮、周瑜均有出彩的表现，谁才是你最欣赏的人呢？”这是考生必须回答的问题，其中“最”字为审题立意的核心。不能先入为主，觉得三国故事耳熟能详，于是信马由缰，胡乱发散，诸如由“三气周瑜”提炼出周瑜心胸狭窄；由诸葛亮“草船借箭”提炼出其神机妙算；由孙权“年少万兜鍪”，提炼出青年的责任、担当等，这很显然完全脱离了材料、违背了任务。 2.典型任务的限制。首先，要明确命题人的问题——“谁才是你最欣赏的人”，有“最”字就要体现权衡、选择。切忌只评价一个人物或三个人物平均用墨，泛泛而谈。 其次，应注意主题中“鉴古知今”的提示，“鉴古”绝非简单引述材料，而是准确评价历史人物的精神品质、人格智慧、情怀价值，以此见出考生的见识。切忌三言两语地引出材料、浮浅分析之后就另举他例，以例证代替分析评价。“鉴古”之后更要“知今”，即从历史人物说开去，缘事而发，阐发“大情大理”（梁衡语），即普适哲理或普世价值，具体说就是对我们当前的为人、处事、治国、理政等有什么借鉴意义，如果仅仅讲“历史那些事儿”，很显然没有洞悉命题的本意和深意。 最后，要明确本次作文的文体和体式要求，讨论语境下自然要写议论文，体式为发言稿，发言身份为广佛中学学生，对象为本校同学。 3.价值判断的限制。三个人物身上蕴含着丰富深刻的人生智慧，散发出历久弥新的人格魅力。大体上说，三个人物身上体现的价值判断均为正能量，共同凝聚成中华民族的智慧。考生评价材料中的人物时不判断孰是孰非，而是要比较权衡，从历史、传统中发掘厚重的且仍具现实意义的价值意蕴，并以此关照自我，反思自我，审视时代。 开放性： 1.立意角度是自由的。材料中的三个人物，可任意选择其中的一

2014年七年级上册历史期末试卷(含答案)

2013年秋季七年级历史上册期末试卷 题号一二三四总分得分 一、单项选择题（本大题共20小题。每小题1分，共20分。请将正确答案填入下表相应序号内） 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 题号11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 答案 1、火的使用，增强了人们适应自然的能力，是人类进化过程中的一大进步。在祖国境内的原始人类中，最早开始人工取火的是（） A、元谋人 B、北京人 C、山顶洞人 D、半坡原始居民 2、河姆渡和半坡原始居民共同的生活特点不包括（） A、过着定居生活 B、会建造房子 C、住半地穴式房子 D、会种植庄稼 3、标志着我国漫长的原始社会结束，奴隶社会开始的事件是（） A、禹建立夏朝 B、涿鹿之战大败蚩尤 C、汤战胜桀 D、盘庚迁都到殷 4、西周实行分封的根本目的是（） A、结成部落联盟 B、“公天下”变成“家天下” C、天子为巩固其统治 D、为削弱地方诸侯力量

5、成语的来源以及构成形式复杂，又往往包含典故史事，警事箴言，散见于历代典籍。富含许多古人的智慧结晶，也可视为先民生活的历史写照。下列成语中与我国春秋战国历史有关的是①破釜沉舟②纸上谈兵③风声鹤唳④退避三舍（） A、①② B、③④ C、①③ D、②④ 6、“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连,，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”人们最早可以用到这一成就是在（） Ａ、商朝 B、春秋时期 C、战国时期 D、秦汉时期 7、史料记载：孔子朝罢归来，家人报告：“马厩失火！”孔子听后，问“伤人乎？”这则故事体现出孔子倡导并实践了他的思想 A、“仁” B、“因材施教” C、“兼爱”、“非攻” D、“无为而治” 8、孟子认为“斧斤以时入山林，材木不可胜用也”。他的观点是（） A、靠山吃山，靠水吃水 B、要发展林业 C、要减少对自然环境的污染 D、要合理开发自然资源 中华传统医学是中华文明的重要组成部分。请回答9－11小题。 9、很早时候，我们先民就总结出食“五谷杂粮”有益于健康的养身之道。我们知道，“五谷”农作物的齐备是在（） A、夏朝时期 B、商周时期 C、春秋时期 D、秦汉时期 10、望、闻、问、切四种诊断疾病的方法，一直被中医沿用。它是由总结出来的 A、扁鹊 B、黄帝 C、华佗 D、张仲景 11、东汉末年，出现了一部全面阐述中医理论和治病原则的书籍（）

七年级历史期末试卷及答案

七年级历史期末试卷及答案 【导语】这篇关于七年级历史期末试卷及答案的文章，是特地为大家整理的，希望对大家有所帮助！ 一、选择题（本大题共20小题，每小题2分，共40分.以下各小题的四个选项中，只有一个选项是正确的。请把正确选项的代号填入下表中。） 1．某同学利用暑假准备实地考察我国境内已知的最早人类遗址，他应该去 A．陕西省B．北京市C．云南省D．浙江省 2．我国在世界上最早种植的农作物有 ①稻②麦③黍④粟 A．①④B．②③C．②④D．③④ 3．歌曲《龙的传人》中有一句歌词：“黑眼睛，黑头发，黄皮肤，永永远远是龙的传人。”作为龙的传人的中华民族所尊奉的“人文初祖”是 A．黄帝B．尧舜C.大禹D．后羿 4.禹死后，他的儿子启是通过什么样的继承方式成为夏朝的 第二代国王的 ?

A.禅让制 B.奴隶制 C.世袭制 D.分封制 5.我国古代的很多成语来源于春秋战国时期，下列成语与古代事件对应正确的一组是 A.退避三舍──城濮之战 B.纸上谈兵──桂陵之战 C.卧薪尝胆──长平之战 D.围魏救赵──吴越争霸 6．同学们来到殷墟，讲解员指着一段文字残片告诉同学：“这文字记录反映了商王的活动和商朝的政治、经济情况,对研究商朝的历史有重要的价值。”由此判断，这些文字应该是 A．甲骨文B．小篆C．隶书D．行书 7．小明感冒了，到医院去看病，医生先看了小明的脸色，又听了他的胸部，然后问了一下他的感觉。请问，这种诊断疾病的方法最早是谁总结出来的？ A.张仲景 B.李时珍 C.华佗 D.扁鹊 8．春秋战国时期的思想派别中对我国传统文化影响的是 A.道家 B.儒家 C.法家 D.墨家 9.秦朝为加强中央集权而采取的措施是 A.罢黜百家，独尊儒术 B.颁布“推恩令”，削弱王国势力 C.称皇帝，实行郡县制 D.派卫青、霍去病打败匈奴 10.他是以大一统王朝使臣的身份开辟域外交通路线的第一人，经过他的

说说300B的那些事儿

说起300B这只胆管（图1），业界没有人不知道的，可以说是知名度最高的一只胆管。只要是玩过胆机的，没有不用过它的。生产胆机的厂家，也都少不了用它作胆机的产品。它为什么会有这么高的知名 度？下面的细说供你参考。 说说300B的那些事儿 WE300B最早也最好 要说300B，不得不从美国西电（Western Electric，简称WE）公司开始。西电公司原来是专门 设计和制造军事用途电子管的公司，所生产的电子 管必须要能耐长时间使用而性能不变，稳定性的要 玩家园地图1 WE300B图2 WE252A 图3 RC AUX-250

求特高。为了达到这个目的，除了制造时要求特别严格之外，使用的屏极电压也比额定电压值要低很多，这样才能经久耐用。关于WE300B的起源，应追溯到1930年西电推出的WE252A（图2），当时用来抗衡Westinghouse（西屋）及RCA的UX-250（图3），两种管子的特性相近，作单端输出时功率达8W。此管只有洋葱头一种外形，主要用于西电的75A、59A、59B及67A几种扩音机上，在酒店、百货商店及舞池歌厅场合使用。WE252A于1930年代中期便告停产，今日已成为无价宝，可遇而不可求了。 1933年西电推出特性相近的300A（图4）代替252A，管身改成ST19型，即与今日的300B一样。管座为标准四脚UX-4式，但座身上有定位针。管子可使用811A大发射管有护颈套的管座或平板型四脚座。300A设计用于10W以内的输出，适合工作于较低屏压电路上，系列内包括86A、87A、91A及92A等扩音机。西电在1927年所推出的器材与300B并没有关系，真正开始与300B有关的是在1936-1946年间所推出的Model 91与Model 86扩大机。其中Model 91使用一支300A电子管（图5），Model 86使用两只300A电子管（图6），这两型扩大机当然也是只租不卖。关于Model 91这部一代名机，Joe Roberts有着以下的叙述：“将W.E.誉为音响界的巨人并不为过，而Model 91则又是W.E.的经典之作。如果你对古代的三极管输出扩大机有浓厚兴趣，不管是为了它的历史意义、还是优越的声音表现，都请从深入了解Model 91开始。因为Model 91就代表了这个电路架构的年代，刻画了这一代 的完整历史。” 后来他们发现，使用好几年之后，300A的电子管果然经久耐用，许多年之后的性能都能保持不变，1936年将300A的屏耗由30W加大到40W，这样才在他们的“WE-91”扩大机中，把300A的屏极电压升高，使其输出功率增大，发现仍然还是很耐用，可见当时的规格是非常保守的。到了1937年将变为40W屏耗的300A改名为300B，300A最早期设计的原型管，屏极电压值为300V，后经过长期的使用之后发现稳定性没有问题，第二次变更为400V，而第三次再加高到450V。 300B从1938年开始生产，特性与300A一样，但管座身上的定位针作了45°改变，这使两种管不能互换在有金属护颈的管座上，但一般的平板四脚座则无影响。300B最重要的改进是灯丝结构,其灯丝结构颇为复杂，为两个M形用弹簧悬挂，总长度超过一般同等大小的管子。300A的灯丝为首尾接出式，300B则有中心轴头，灯丝首尾接在一起为一端，中 图6 WE86 图4 WE300A 图5 WE91A

江苏省常州市2018届高三上学期期末考试历史试题

常州市2018届高三上学期期末考试历史试题 2018年1月 说明：1．考试形式为闭卷考试，考试时间100分钟，试卷满分为120分。 2．本试卷分选择题和非选择题两部分。所有答案均应写在答题纸上，在试卷上答题无效。考试完毕只需交答题纸。 一．选择题：本大题共20题，每题3分，共计60分。在每题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。 1.春秋战国时期，晋伐齐，战前誓辞中说：“克敌者，上大夫受县，下大夫受郡。”又春申君黄歇言之楚王曰：“淮北地边齐，其事急，请以为郡便。……复西取秦所拔我江旁十五邑以为郡，距（拒）秦。”由材料可推断，这一时期 A.晋国出现郡辖县地方行政制度 B.楚国所设郡有军事应急的性质 C.中国完成国家结构体系的转型 D.地方管理完成了郡县取代分封 2.中国古代某学者评论道：“不顾人情，视斯民饮食男女之欲，为人生所不能无的，都以为毫无价值而不足恤。”此评论针对的是 A.“人之性恶” B.“三纲五常” C.“清心寡欲” D.“存天理，灭人欲” 3.秦统一后，全国“文字异形”，秦始皇指定官员进行整理，“罢其不与秦文合者”，统一了文字。下列对此举措评价不合理的是 A.有利于加强中央集权 B.有利于巩固国家统一 C.有利于实现文化专制 D.有利于推动文化传播 4.唐后期，武进开凿孟渎，引江水溉田四千顷。《新唐书》记载：“天下大计，仰于东南”。这表明当时 A.兴修水利是江南发展的唯一因素 B.我国经济重心已转移到江南地区 C.江南地区的粮食生产居全国首位 D.江南粮食高产推动地域商帮出现 5.宋代的印刷技术发达，书籍生产和消费成为民生的一项重要内容。这种历史现象说明 A.国家治理推动了技术发达 B.技术进步推动了社会发展 C.科举制度取得突破性进展 D.宋词兴盛推动了文化普及 6. 1833年之前，普鲁士人郭士立三次进入中国沿海搜集情报，并于当年创办中国第一份报刊《东西洋考每月统记传》，表示要为“摧毁横隔在中外人民之间的城墙”而工作。魏源撰写《海国图志》时，多处引用了此报刊中的资料。下列选项无法从材料中得出的是 A.郭士立搜集情报为发动鸦片战争做准备 B.外国人希望通过文化交流促进相互了解 C.中国近代创办报刊是东西方交流的结果 D. 近代报刊间接对中国人起到了启蒙作用 7. 某学者在研究中国近代人口的变化时，根据相关资料编制了下面的表格。据表格信息，推断导致此时期三省人口锐减的最主要因素是 A.太平天国运动时期战争的冲击 B.通商口岸开放后对人口的吸引 C.列强发动两次鸦片战争的恶果 D.近代工业兴起对劳动力的吸纳 8.康有为虚构出一个首倡“改制”的孔子，并说他 的变法主张就是继承孔子的事业。他这样做的目的 是

关于常州青果巷与名士文化的调查报告

关于常州青果巷与名士文化的调查报告 一、调查的背景： 青果巷位于常州老城区中部偏南地段，东至琢初桥，西通南大街，南是护城河。青果巷的房屋大多临河而建，形成了与河道并行的小巷和街道。弄堂或长或短，勾画出一股宁静的氛围。古巷两旁除了青砖雕瓦的明清传统民居外，还有大量历史文化价值颇高的名人故居，形成了常州唯一的一块名门望族聚集地。仅明清两代就出了近百名进士，如清朝状元钱维城、明朝进士、抗倭名将唐顺之（即唐荆川）。与唐顺之故居仅数墙之隔的八桂堂天香楼，诞生了中国共产党早期领导人、常州三杰之一瞿秋白。国际知名语言学家、音乐家赵元任在青果巷东端祖辈世居。清末谴责小说家、《官场现形记》作者李伯元，也曾在青果巷西段沿东下塘边居住过。如此众多鹊声海内外的名人生长在这一小小的古巷中，这在全国也极为罕见，其历史文化价值不可估量。 然而，令人感到十分可惜的是，由于保护措施不力，随着前些年的盲目征地拆迁和南大街的改造，千年古巷青果巷的老民居建筑竟遭逐年蚕食，面积大幅缩水。尤其是巷西一段，已被拆得面目全非，其中就有部分盛宣怀、李伯元故居。除此之外，在其原址上，新造了不少钢筋水泥的商业性建筑，并与南大街商业街区连成一体。一些来常考察的国家级古建、文物专家目睹青果巷目前残状，无不为之摇头惋惜。 二、调查目的及意义：

青果巷是古代先人留给后辈我们的宝贵文化遗产，那里的名人故居、青石板路都是历史的鉴证。我们有责任和义务去保护、去呵护它们。希望增强市民群众的历史文化保护意识和自觉保护历史文化的责任心，力争在常州形成人人关心历史文化保护、个个参与历史文化保护的良好社会氛围。同时建议青果巷的保护采取专家和市民相结合的办法，认真编制和完善青果巷历史文化街区保护规划。并在符合保护要求和规定的前提下，进行科学合理的功能布局和开发利用，积极修复利用开发明清建筑、名人故居、古桥古巷等。利用青果巷名扬海内外的悠久历史名声，充分发挥这一古老街区历史文化教育、民俗民风展示和旅游休闲服务等多项功能，形成集历史、文化、旅游、餐饮、休闲、商业、娱乐、住宅等于一体、展现常州历史文化风貌的又一新的都市旅游景点，成为人们领略常州历史文化和现形态的最佳场所。 三、调查内容： 青果巷名人故居的保护现状 四、调查方式： 实地参观和访谈 五、调查时间： 2011年6月4日 六、调查分工： 队长：严铭 采访人员：王同祥、王庆 记录人员：李朋朋、顾文善、王振兴