致玛哈克奈斯

恩格斯致玛·哈克奈斯

［1888年4月初于伦敦］

尊贵的哈克奈斯女士：

多谢您通过维泽泰利出版公司把您的《城市姑娘》转给我。我无比愉快地和急切地读完了它。的确，正像我的朋友、您的译者艾希霍夫所说的，它是一件小小的艺术品。他还说——您听了一定会满意的——，他几乎不得不逐字逐句地翻译，因为任何省略或试图改动都只能损害原作的价值。

您的小说，除了它的现实主义的真实性以外，给我的印象最深的是它表现了真正艺术家的勇气。这种勇气不仅表现在您敢于冒犯傲慢的庸人们而对救世军所作的处理上，这些庸人也许从您的小说里才第一次知道救世军为什么竟对人民群众发生这样大的影响；而且还主要表现在您把无产阶级姑娘被资产阶级男人所勾引这样一个老而又老的故事作为全书的中心时所使用的朴实无华的手法。平庸的作家会觉得需要用一大堆生造的情节和曲意的修饰来掩盖这种他们认为是平凡的结构，然而他们终究还是逃不脱被人看穿的命运。您觉得您有把握叙述一个老故事，因为您如实地叙述了它，使它变成新故事。

您的阿瑟·格兰特先生是一个杰作。

如果我要提出什么批评的话，那就是，您的小说也许还不够现实主义。据我看来，现实主义的意思是，除细节的真实外，还要真实地再现典型环境中的典型人物。您的人物，就他们本身而言，是够典型的；但是环绕着这些人物并促使他们行动的环境，也许就不是那样典

型了。在《城市姑娘》里，工人阶级是以消极群众的形象出现的，他们无力自助，甚至没有试图作出自助的努力。想使这样的工人阶级摆脱其贫困而麻木的处境的一切企图都来自外面，来自上面。如果这是对1800年前后或1810年前后，即圣西门和罗伯特·欧文的时代的恰如其分的描写，那么，在1887年，在一个有幸参加了战斗无产阶级的大部分斗争差不多50年之久的人看来，就不可能是恰如其分的了。工人阶级对他们四周的压迫环境所进行的叛逆的反抗，他们为恢复自己做人的地位所作的极度的努力——半自觉的或自觉的，都属于历史，因而也应当有权在现实主义领域内要求占有一席之地。

我决不是责备您没有写出一部直截了当的社会主义的小说，一部像我们德国人所说的“倾向性小说”，来鼓吹作者的社会观点和政治观点。我决不是这个意思。作者的见解越隐蔽，对艺术作品来说就越好。我所指的现实主义甚至可以不顾作者的见解而表露出来。让我举一个例子。巴尔扎克，我认为他是比过去、现在和未来的一切左拉都要伟大得多的现实主义大师，他在《人间喜剧》里给我们提供了一部法国“社会”，特别是巴黎“上流社会”的卓越的现实主义历史，他用编年史的方式几乎逐年地把上升的资产阶级在1816—1848年这一时期对贵族社会日甚一日的冲击描写出来，这一贵族社会是在1815年以后又重整旗鼓的，并尽力重新恢复旧日法国生活方式的标准。他描写了这个在他看来是模范社会的最后残余怎样在庸俗的、满身铜臭的暴发户的逼攻之下逐渐屈服，或者被这种暴发户所肢解；他描写了贵妇人（她们在婚姻上的不忠只不过是维护自己的一种方式，这和她

们嫁人的方式是完全相适应的）怎样让位给为了金钱或衣着而给自己丈夫戴绿帽子的资产阶级妇女。围绕着这幅中心图画，他汇集了法国社会的全部历史，我从这里，甚至在经济细节方面（诸如革命以后动产和不动产的重新分配）所学到的东西，也要比从当时所有职业的史学家、经济学家和统计学家那里学到的全部东西还要多。不错，巴尔扎克在政治上是一个正统派；他的伟大作品是对上流社会无可阻挡的崩溃的一曲无尽的挽歌；他对注定要灭亡的那个阶级寄予了全部的同情。但是，尽管如此，当他让他所深切同情的那些贵族男女行动的时候，恰恰是这个时候，他的嘲笑空前尖刻，他的讽刺空前辛辣。而他经常毫不掩饰地赞赏的人物，却正是他政治上的死对头，圣玛丽修道院的共和党英雄们，这些人在那时（1830—1836年）的确是人民群众的代表。这样，巴尔扎克就不得不违反自己的阶级同情和政治偏见而行动；他看到了他心爱的贵族们灭亡的必然性，从而把他们描写成不配有更好命运的人；他在当时唯一能找到未来的真正的人的地方看到了这样的人，——这一切我认为是现实主义的最伟大胜利之一，是老巴尔扎克最重大的特点之一。

为了替您辩护，我必须承认，在文明世界里，任何地方的工人群众都不像伦敦东头①的工人群众那样不积极地反抗，那样消极地屈服于命运，那样迟钝。而且我怎么能知道：您是否有非常充分的理由这一次先描写工人阶级生活的消极面，而在另一本书中再描写积极面呢？

中国天车制造行业市场现状及发展前景调研报告

中国天车制造行业市场现状及发展前景调研报告2016-2021年 编制单位：北京智博睿投资咨询有限公司

【报告目录】 第1章：中国天车制造行业发展环境分析 1.1 天车制造行业定义及统计标准 1.1.1 天车制造行业定义 （1）天车制造行业定义 1.4.1 行业融资环境分析 1.4.2 行业融资租赁渗透情况 1.5 天车制造行业技术环境分析 1.5.1 行业专利申请数量分析 1.5.2 行业专利申请人分析

1.5.3 行业热门技术发展分析 第2章：中国天车制造行业上游市场分析 2.1 钢材行业对天车制造行业的影响 2.1.1 钢材行业供需分析 （1）钢材产量分析 （2）减速机产销规模分析 （3）减速机产销衔接分析 2.2.2 减速机行业竞争分析 2.2.3 减速机行业技术发展分析 2.2.4 减速机行业对天车制造行业的影响

2.3 电动机行业对天车制造行业的影响 2. 3.1 电动机行业产销分析 （1）电动机产量分析 （2）电动机销售规模分析 （3）电动机产销衔接分析 3.2.1 天车制造行业经营效益分析 3.2.2 天车制造行业盈利能力分析 3.2.3 天车制造行业运营能力分析 3.2.4 天车制造行业偿债能力分析 3.2.5 天车制造行业发展能力分析

3.3 中国天车制造行业经济指标分析 3.3.1 行业主要经济效益影响因素 3.3.2 天车制造行业经济指标分析 3.4 中国天车制造行业供需平衡分析 3. 4.1 天车制造行业整体供给情况分析 3.5 中国天车制造行业进出口分析 3.5.1 天车制造行业出口分析 （1）行业出口整体情况 （2）行业出口产品结构 3.5.2 天车制造行业进口分析

王阳明致良知读后感_读后感_模板

王阳明致良知读后感_读后感_模板 王阳明致良知读后感（一） 善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。 ——王阳明 说来很惭愧，再读《明朝那些事儿》以前，我对王阳明一点也不了解。历史课本基本没怎么提过这个名字，可能主流的高考方向是唯物论吧，心学基本没有认真去了解过。 “良知者，心之本体。”“心者身之主也，而心之虚灵明觉，即所谓本然之良知也。”“夫良知即是道，良知之在人心，不但圣贤，虽常人亦无不如此。若无有物欲牵蔽，但循着良知发用流行将去，即无不是道。”这是在王阳明文集《传习录》里能找到的话语。近日，手头没离开这部影响后世颇为深远的大书，在字里行间，领悟着王阳明极具启迪意义的灼见，尤其对他的“致良知”思想印象颇深。 坦然面对人生王阳明教导弟子初学用功时，对自己的内心必须进行扫除荡涤，使它臻于清静澄明的境界，不要让自己的心陷入声色货利等东西之中，它们来了既不欢迎，去了也不留恋、惋惜，这样，才能以坦然的心情来对待所遇到的各种事物，才不会成为心灵上的负担，自然就会依顺自己本来的智慧去应对。其实，这是王阳明先生在教我们一种处事的态度，那就是要以豁达的心态来面对自己的人生。人生在世，不如意事常有。但遇到不如意事时，有人怨天尤人，有人哭天抢地，也有人泰然处之。其实我们都知道，最智慧的人应该是能以豁达、坦然心态面对一切的人。这种人，面对名、权、利，拥有顺应自然，失去也不悲伤，只会认为这些与自己有缘无缘而已。得之我幸，失之我命,正能形容这类人的心态。若能做到这样，就会在人生中活得潇洒自然，怎么能不实现自己心灵的快乐与自由呢？四、做回最优秀自己王阳明先生告诉我们每个人在天地间都是独一无二的，所以每个人都是神圣而伟大的，在内心中都有一个完美的自我，只是由于我们受自卑等心理影响不能相信自己，致使这个最优秀自己的智慧和能力被埋没了。那么我们怎样才能做回最优秀的自己呢？阳明先生给出了行动——知行合一,认识到了真正自我的优秀及智慧，那就要通过行动来显现。静下心来，细细地反省内心，自己的缺点，一项项分析，摒除。然后充分相信自己的心灵有着无限的可能，要相信有一种神圣力量的存在，相信你心中永远有最优秀的自己。让自己凭借信心与勇气，努力挖掘自身的潜力、智慧，怎能做不回最好的自己呢？ 致良知：不要做伤害别人的事。我们追求让自己开心舒服，但是这是在不伤害别人的基础上，在法律道德的基础上。其实就我个人而言，如果我做了伤害别人的事情，我会内疚、惭愧，内心受到煎熬，这就是让我自己不舒服了。所以每次面对诱惑时，我都会问问自己，如果我违背自己的道德去做这件事情了，得到的诱惑与我内心的折磨相比值得吗？坦荡荡的生活，这才是天底下最快乐的一件事情。——韩军梅 王阳明致良知读后感（二） 当今社会人们的脚步越来越急促，放下了书籍紧接着代替他们的是手机电脑，没有了以前人们对书籍的追求，有的只是名利与金钱手机与游戏的诱惑，现在的社会能静下来做事的人是少之又少。现代人存在的问题很多，脑袋里装的也很多，有些是习惯了忙碌，做事也心急，就连吃饭睡觉心也不安，总想着把所有的事情都做了，不再有修心养性的心态。 现在的人们对金钱名利的追求也让着实人害怕，有些家长在孩子小的时候不经意间给孩子们灌输了不好的的想法，比如攀比，他们嘴上跟孩子说着不要攀比，可是一些做法却暴露了他们的攀比。他们不注意孩子们的想法，以至于孩子们在学校或是公开的场所肆意攀比，没有现代孩子该有的个性。他们也失去了孩童时代该有的天真纯洁，只是社会和他们自己给他们太大的压力，太多不好的习惯。所以做人不能处处攀比，要以诚待人，这才是有意义的

致良知读书心得

致良知读书心得 文件编码（008-TTIG-UTITD-GKBTT-PUUTI-WYTUI-8256）

《致良知》读书心得在我以前的高中思想课上，教材说王阳明的心学属于唯心主义范畴，不是我们作为马克思唯物主义者的学习对象。但是，多年后的现在有幸在公司的推荐下阅读度阴山先生的着作《王阳明:知行合一》，也是消除了自己之前的片面了解和误解。 书的前半部是有点类似写王阳明的传记那样介绍了王阳明的一生以及当时明朝中期的历史背景信息，然后作者分析了心学的主要内容并作出了点评，我不是一个学历史的人，也不是学哲学的人，仅是单凭看过这本书之后发表一下自己从中的收获。 首先是经典一句：世上无难事，只怕有心人。王阳明的一生充满传奇，前半生是努力治学为实现经略四方的理想，后半生是几乎戎马生涯和讲学同在，一边为大明帝国剿匪患和安定百姓，另一边就是广泛传播他的学说并引导了众多弟子在实践。其中最为传奇的应该是他在江西剿匪前，前几任的剿匪指挥官花了大量人力物力都没办法做到的事情，王阳明1年半左右就完成了，看上去很神奇，不过看过王阳明的学问就明白，这些都是他平时的积累，善于格物，并且一心为民才能实现的，面对困难他不退缩，而是想尽办法去解决，即使看上去困难重重，他仍是会找到突破口然后逐步解决问题，这对我们实际工作中遇到困难时也有很大启发，办法总比困难多，所以不要有畏难情绪，处理完困难之后发现其实这是提升自己能力的机会。 之后是心学的核心：致良知。王阳明认为良知是人自己本身就有的，只是有些人的良知在各自的遭遇里被私欲或者其他消极的东西蒙蔽，才会有人逆着良知做事，并且对自己和对别人甚至对国家也没有好处。所以，王阳明认为圣人其实都很容易做到，只要每个人都能依照良心去做事，都不会伤害别人和社会，其实也就是按照最好的自己去做，对父母孩子、对朋友、对工作、对国家都按照仁孝、义理、敬

祖父追悼会悼词

祖父追悼会悼词 祖父追悼会悼词（一） 各位长辈，亲朋好友们，各位兄弟姐妹： 今天，我们在这里举行追悼仪式，共同寄托对我的祖父卢忠志大人的哀思，请允许我代表我的父亲、叔父、大姑妈、小姑妈及全家对大家在百忙中抽出时间前来参加祖父的追悼会，表示深深的谢意。 祖父带着对儿女亲情的无线牵挂，带着对父老乡亲的深切留恋离开了我们，祖父身前含辛茹苦，不屈不挠，不向困难低头，养育了我们两代人，艰辛的人生历程，仿佛新鲜的记忆，历历在目。 1943年2月16日，我的祖父出生于湖北省天门市卢市镇卢家口村的一个贫寒家庭，一生辛勤劳碌，勤俭持家，因病逝于**年9月19日家中。祖父的少年时代是在黑暗的旧中国渡过的，祖父早年丧父。为了生活与自己年幼的兄弟也就是我的幺爹共同支撑着这个家。祖父年轻时曾在沙市汽车机修厂文工团担任文工团长，后来遇上文化大革命，当时鼓励下基层，我的祖父回到了原籍湖北省天门市卢市镇，在参加生产队，时任当时生产队队长。1962年与我的祖母魏小喜喜结连理，相继有四个孩子，我的两个姑妈，我的爸爸，我的二叔。四个孩子的出世给原本清贫的生活增加了更重的负担，衣食住行，柴米油盐，子女读书全都压在了祖父和祖母的身上。为了妻室儿女，一年365天，起早贪黑，咬紧牙关，战胜困难，不管在多么困难的环境里，他都凭着坚韧的毅力迎刃而上，凭着一双勤劳的双手，坚强的脊梁支撑起整个家，。终于孩子们长大了，成家立业了，在各自的事业上都

取得了不凡的成绩，辛苦的日子本应该到头了，您本可以和家人共享天伦之乐了，但是当您看到嗷嗷待哺的孩子们，不忍心弃他们不管，于是，您把心血全部都投入到孩子们的抚养教育上，多少个夜晚，您披星戴月的等待我的归来，尔后端上一碗热饭，多少个早晨，您不能安稳睡觉，为了不让我上学迟到，多少次在寒冷的冬天，忍受着凛冽的寒风刺骨的吹刮，为了就是让我穿上干净的衣服，日复一日，年复一年，您终于培养出了家里的第一个大学生，又是您，卖掉了家里仅有的几头猪，为我支持了4000元的学费。正当我大学毕业踏上工作岗位准备好好孝敬您的时候，您却被病魔夺去了宝贵的生命，离我们而去了。我永远记得，在我小时候您在集贸市场边打锅盔做小本生意边照顾我的情景；在卢市上初中的时候，每每下晚自习后，爹爹，都是您等着我从学校归来，然后默默的为我准备丰盛的夜宵，一切都只为我能好好学习，考上一个好的大学。最后见您一面是在一个月前我回家拿被子行李的时候，那时候您都还在担心我的工作，鼓励我要我好好做事，勤奋学习，遵从组织对我的考验。爹爹，您一生都为了您的儿女长大成人，吃的是草，奉献的却是奶和血，您是我们登天的梯，您是我们拉车的牛，您用勤劳对双手搀扶着我的父辈和我走上人生的征程，您一生付出的心血和代价太多太多了……此时此刻我知道言语和文字已显得苍白无力，我只有祈求上帝愿我的爹爹去天国的路上，一路撒满爱的阳光，在天堂的那一端永享幸福和安康！ 为在天堂的亲人建一个永久的纪念馆，无论你在那里，只要有电脑网络的地方，当想起她的时候，就上去献上一束康乃馨，给她说说

学习王阳明的《致良知是一种伟大的力量》的心得4篇

学习王阳明的《致良知是一种伟大的力量》的心得（4篇） 通过学习王阳明的《致良知是一种伟大的力量》后，我对这本书的内容有了一点肤浅的体会，教育价值是教育的效用，价值是客体满足人的属性，即个体对教育满足其需要的属性的评价。王阳明认为教育就是致良知，改造旧人和创造新人。 据说王阳明曾用“脱衣”方式，感化了一个强盗头目，王阳明早年在贵州龙场任驿丞时，曾捕获了当地一个罪大恶极的强盗头目。王阳明没有直接审案，而是说“今天真热啊！咱俩把外衣脱了，再来审案！”，强盗正被捆得难受，当即便脱了外套，然后，王阳明又要他把内衣也脱了，最后，要求把内裤也脱了，强盗头目一个劲地摇头：“这可使不得！万万使不得！”此时，阳明先生因势利导，教导强盗头目，其内心羞耻感证明还有道德良知的存在，成功的感化了强盗头目，乖乖地认罪伏法。 为此，教育正是将人从“知善知恶是良知”摆渡到“为善去恶是格物”的致良知上。作为一名教师，随着时代的发展，社会的进步，不妨会出现对现代教育价值的困惑。现代社会培养一名大学生要耗费普通家庭近三分之二的积蓄，对于农村家庭来说甚至倾其所有。而当今一名大学生的工资却抵不过一名普通农民工，在大学校园里甚至流传着“毕业即失业”的话。有同学和学生家长看到这样

的现状，干脆打消了积蓄读书的念头，甚至有些人都产生读书无用的想法。这些社会现象值得我们教师深思。 教育的价值在哪里？学习了王阳明“致良知”思想认为“无 善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”因此，教育是立足当下，着眼未来的系统工程，是针对于受教育者一生的发展，是授人以鱼，而非授人以渔的内在逻辑。 对此，教师要重新审视当前教育教学的价值取向。随着时代的发展，信息技术的进步，知识呈现爆炸式发展，社会将呈扁平化发展趋势，即在未来的社会中个体将逐步以“平等”的形式，出现 在各个社会岗位中，这是社会发展的结果，也是人类自身发展的内在要求。 在日常教育教学过程中，教师要变革教育理念，创新教学方法，从“无善无恶心之体”出发，引导学生“知善知恶”，帮助学生“为善去恶”。具体说来，在教育过程中，教育力由教师方向学生方的转变，实现由“他教”向“自教”转变和由“要我学”向“我要学”的转变。在教育价值取向上，要由提高学生“分数”向帮助学生“健康成长和全面发展”转变，真正使学生体验到学习的乐趣。在教育结果上，要由“升学率决定绩效工资”向“毕业生、家长对教师和学校的综合评价”转变。 因此，阳明先生的思想博大精深，是我们工作生活中的一笔宝贵的精神财富，“致良知”思想对教育价值的探讨给我们提供了新的思路。将阳明思想同我们的工作实践相结合，为我们的工作提供

《致良知是一种伟大的力量》——学习王阳明心学感悟

《致良知是一种伟大的力量》——学习王阳明心学感悟 立德，他当官不收贿赂，帮助穷人，不畏生死，仗义执言，智斗 权奸，不因人势小而欺之，不因势强而附会。立功，他平定广西，福 建，广东交界的民变，平定南昌的宁王宸濠之乱，为国家立了大功。 立言，这就不得了了，心学的创始者，他独创心学，提倡知行合一. 我工作多年来，人生经验也渐渐丰富起来，各种起起落落后，对 心学所揭示的强大智慧更加叹服，他所提倡的致良知、知行合一足以 让人心定神明，让自身源于良知的本能智慧显露出来，对外在事物能 觉察到事物的本质规律，顺势而行，事半而功倍。要明白心学的 全部奥秘是要孜孜不倦的追寻的，但心学的一个好处就是你不一定要 等到把整个心学理论都搞懂了才能能运用，只要你对其中的某一部分 理论或处事方法有感悟，就可以在实际生活实践。以我自身为例来说， 知行合一这四个字所倡导的知与行的有机结合，内心与行动的一致性， 近年来就一直指引着我，俗话说说得一尺不如行得一寸,现在社会的 浮躁，个人对成功的渴望，很难让自己静下心来实实在在的去做事， 常常在懊悔自己的自控力，为自己的失败气馁时，多对照一下自己 知与行,感受自己内心的追求，往往能让自己找到行动的方向。 心学的著作《传习录》中写道：夫学、问、思、辨、笃行之功， 虽其困勉至于人一已百，而扩充之极，至于尽性知天，亦不过致吾之 良知而已。意思是他认为学习、询问、思考、分辨、笃行的功夫，虽 然有的的人资质低，要付出比别人多百倍的努力，但只要尽自己的心 中的良知，努力到极致，也可致达彻悟本性，明了宇宙规律的功夫。

也就是说天才其实也是努力致极致的结果，而欲达极致，就必须全力以赴。 先生最大的成就在思想领域，独创“心学”，倡导“知行合一”，倡导“存天理，灭人欲”，追求“格物致知”，我们每一个人的内心，其实是有一个永远知道什么是正义、什么是邪恶、什么是正确、什么是错误、什么是善、什么是恶的“东西”在的。他把这个东西叫做“良知”。先生强调说，“良知”是我们每一个人原本就具有的，是与生俱来的。我认为蒙学《三字经》开篇就告诉了人们“良知”的存在，那就是“人之初，性本善”。先生认为，“良知”虽然是永远存在的，但在日常生活中，由于我们的眼、耳、鼻、舌、身这些外在的感觉器官是无时无刻不在与外界事物打交道的，并且它们在与事物打交道的过程中还往往自作主张、妄作分别，将偏见甚至是虚妄之见当做真理，这样就会使人们的生活偏离“良知”的引导，或者说，“良知”被日常生活中的各种偏见掩盖和遮蔽起来。这是十分危险的，先生主张“致良知”，一个是要自己的“良知”不被蒙蔽，第二个要将“良知”贯彻到生活实践中，做到“知行合一”。

致悼词范文篇

致悼词 篇一致悼词 各位亲友、各位来宾： 今天，我们怀着十分沉痛的心情深切悼念退休干部XXX同志。XXX 同志因XXXX，于XXXX年XX月XX日XX时XX分与世长辞，享年XX 岁。 XXX同志XXXX年X月生于XX市XX区XX，XXXX年X月参加工作，先后在XX工作，曾担任XX一职。XXXX年X月加入中国共产党（注：如未加入删除即可）。XXXX年XX月退休。 XXX同志的一生，是勤劳奉献的一生。 少年时代的XXX和许许多多同龄人一样，饱经了旧社会苦难生活的煎熬和考验。在他的成长历程中，他勤奋好学，严格要求自己。 工作后更是处处以全心全意为人民服务为己任，不忘党的培养，老老实实做事，清清白白做人。为了自己所钟爱的伟大事业，XXX同志倾其心血，无怨无悔。 XXXX年XXX同志不幸患上了XX病，不得不长期与病魔进行斗争。常年服药治疗，不但使XXX家中生活拮据，给他造成了庞大的生活压力，也使他长期遭受着病痛的折磨。但生性坚强耿直的XXX同志，从未向组织上提过任何过分的要求，从不为组织上添任何麻烦。

XXX同志一生勤勤恳恳，任劳任怨。他无论是在哪个工作岗位上，他总是一心扑在工作和事业上，干一行，爱一行，精一行，敬业爱岗，默默奉献。 XXX同志对工作认真负责，一丝不苟，在他担任XX期间，他所分管的所内各项事务有条有理，清清白白。他认真执行政策，敢于坚持原则。 XXX同志为人忠厚、襟怀坦白；谦虚谨慎、平易近人；生活节俭、艰苦朴素；家庭和睦、邻里团结。XXX同志一生养育X个子女，他对子女从严管教，严格要求，其子女个个遵纪守法，好学上进。 XXX同志的逝世，使我们失去了一位老党员、好同志。他虽离我们而去，但他那种勤勤恳恳、忘我工作的奉献精神；那种艰苦朴素、勤俭节约的优良作风；那种为人正派、忠厚老实的高尚品德，仍值得我们学习和记取。我们要化悲痛为力量，努力学习和工作，再创佳绩。以慰XXX同志在天之灵。 XXX同志精神长存！ 篇二：致悼词 各位亲朋好友： 非常感谢各位今天能参加我爷爷的追悼仪式。

中国的国际机场名单

2.天津滨海国际机场 3.哈尔滨太平国际机场 4.长春龙嘉国际机场 5.沈阳桃仙国际机场 6.大连周水子国际机场 7.秦皇岛山海关国际机场 8.济南遥墙国际机场 9.南京禄口国际机场 10.上海虹桥国际机场 11.上海浦东国际机场 12.杭州萧山国际机场 13.宁波栎社国际机场 14.福州长乐国际机场 15.厦门高崎国际机场 16.广州白云国际机场 17.深圳宝安国际机场 18.香港国际机场 19.澳门国际机场 20.台湾桃园国际机场 21.高雄小港国际机场 22.南宁吴圩国际机场 23.海口美兰国际机场 24.三亚凤凰国际机场 25.昆明巫家坝国际机场 26.成都双流国际机场 27.重庆江北国际机场 28.武汉天河国际机场 29.南昌昌北国际机场 30.郑州新郑国际机场 31.西安咸阳国际机场 32.拉萨贡嘎国际机场 33.乌鲁木齐地窝堡国际机场 34.呼和浩特白塔国际机场 35.石家庄正定国际机场 36.青岛流亭国际机场 37.桂林两江国际机场 38.威海文登国际机场 39.烟台莱山国际机场 40.温州永强国际机场 41.延吉朝阳川国际机场 42.哈尔滨阎家岗国际机场 43.佳木斯东郊国际机场 44.丹东浪头国际机场

46.盐城南洋国际机场 47.珠海三灶国际机场 48.宜昌三峡国际机场 49.长沙黄花国际机场 50.张家界荷花国家机场 51.绵阳南郊国际机场 52.九寨沟黄龙国际机场 53.太原武宿国际机场 54.运城国际机场 55.洛阳北郊国际机场 56.台中清泉岗国际机场 57.花莲国际机场 58.银川河东国际机场 59.喀什国际机场 60.伊宁国际机场

知行合一致良知-人人都可以成为圣人---读《传奇王阳明》体会

知行合一致良知，人人都可以成为圣人 ----读《传奇王阳明》体会 邱敬书王阳明的伟大，创立了王学是重要原因，但一出世的立志读书做圣贤却显得更为重要，为了这个高远的志向努力了一辈子，终于有了非凡的成就。对后人来说，创造新的学派很难，但立志却是可以做的。而且，立志必须以一生的坚忍不拔来努力实现。 王阳明以一介书生先后平定多场叛乱，但创立王学才是他在历史中辉煌的根本原因。王学的核心是“知行合一”、“致良知”，基本内涵是知识不仅仅是在理论上有它的意义，还一定要还原到生活的实践当中才能够真正体现出它的价值。这一理论学说的提出在当时无疑是一个具有相当冲击力的行为，因为中国的知识分子一向有死读书且鄙夷实践的传统，结果是读了一辈子的圣贤书，却干不了半点圣贤事，真正的百无一用是书生。所以，王阳明提出，要改变这种只讲“知”而不讲“行”的毛病，其重大意义可见一斑。我由此想到了现在常讲的理论与实践的辩证关系问题，理论指导实践，实践丰富理论，实践出真知，理论抽象实践，就是对“知行合一”的进一步发展深化。 在提倡“知行合一”的同时，王阳明创造了“心学”，提出人不一定非要去追寻外面的圣人之道，其实每个人的内心都有“良知”，这个良知是善的、纯洁的、高尚的，做道德的事才是每个人的本心；应该好好地去发现自己的良知，让良知主宰自己。一个人真正的要优秀，不管怎么学，怎么做，根本的还是内心。良知还有扩大的问题，绝不仅仅是内心现有的，境界有多大，良知愈多，实践能力愈强，王阳明后来学生，很多都是自我修炼和不断扩大境界的典范。 古人言，有三不朽，“太上有立德，其次有立功，其次有立言”，但真正能实现的很少。王阳明是集立德、立功、立言于一身的的“真三不朽”。 有一次，王阳明先生游南镇，一友指岩中花树问曰：天下无心外之物，如此花树，在深山中自开自落，于我心亦何相关? 王阳明先生曰：你未看此花时，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便如此花不在你的心外。王阳明谈的是花的存在与花存在的意义的问题，亦是认知活动与审美活动的问题。依认知活动，作为客观存在的花，在山中自开自落，独立地存在于人的主观意识之外。无论你看到它与否，它总会存在于此，与我心无关。并且，花的

爷爷追悼会悼念词

尊位长辈、各位乡邻、各位亲朋好友： 我倍受敬爱的爷爷，由于年寿已高，不幸于农历2017年5月14日8时06分，寿终正寝、与世长辞，享年87岁。明天是我爷爷安葬之日，我代表我的奶奶，代表全体家人对前来参加告别仪式的各位亲朋好友，对曾经给予过爷爷关心和照顾的父老乡亲、左邻右舍，对为爷爷操办丧事并付出了辛勤劳动的亲朋好友所有人员表示最衷心的感谢！感谢你们百忙之中前来和我们一起分担悲痛，给予我们巨大的精神安慰，与我敬爱的爷爷作最后的告别！ 爷爷，我们相信你还没有走远，相信你还可以感知，此刻，与您相伴一生的奶奶、深深爱戴你的儿女、家人都在你的身边和你作最后告别。关心你的亲戚、朋友、街坊邻居也都到来为你送行。爷爷啊，天堂路上，一路走好！ 爷爷生于乱世年代，他一生都在辛勤的劳动，为了弟妹，为了儿女，他操碎了心，为了减轻儿女的负担，他一直勤勤恳恳，看看院子里的柴火堆，那就是爷爷劳动的成果，柴火堆还在，而爷爷却离我们远去了，仿佛我仍旧看见他在辛勤的劳动。 今天爷爷走了，我们相信爷爷是位有情有义的人，在另一个世界他一定会继续回报有恩于他的人。爷爷一生养育三儿、四女，教子有方，儿女成家立业，事业有成。爷爷的一生是平凡的一生，是汇集了劳动人民优良特征的：朴素、善良、勤劳、正直的一生。他以男人特有的深沉厚重、伟大慈祥的爱铺垫了儿女和我们子孙后辈的人生之路。 人间有爱，岁月无情。爷爷最终离我们而去了，老人家您放心的走吧！虽然您离我们走了，但您的每个儿女、子孙都继承了您正直、勤劳、自强、奋发的品行，继承了您清清白白做人、踏踏实实做事、博大、宽厚、仁爱等优良品德，都没有辜负您的期望。更重要的是我们今后会好好的照顾奶奶，让她老人家心情愉快、幸福美满的欢度晚年生活。同时我们也会脚踏实地、奋发图强，以实际行动和优秀的业绩来告慰您老人家的在天之灵。爷爷，天堂路上您放心的走吧！ 敬爱的爷爷安息吧！我们知道：在这二年里您与病魔搏斗，已经很累，需要休息了，现在您安息吧！我们相信逝去的是您衰竭的身体，但你的精神却永远活在我们每个人的心中。 望着爷爷灵前的遗像，我知道您老人家并没有走远，我们实在有太多太多的话，想向您诉说。然而阴阳相隔，咫尺顿成天涯，你是再也听不见，也再也看不到了！

心得体会-王阳明致良知读后感 精品

王阳明致良知读后感 王阳明致良知读后感一 善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。 ——王阳明 说来很惭愧，再读《明朝那些事儿》以前，我对王阳明一点也不了解。 历史课本基本没怎么提过这个名字，可能主流的高考方向是唯物论吧，心学基本没有认真去了解过。 良知者，心之本体。 心者身之主也，而心之虚灵明觉，即所谓本然之良知也。 夫良知即是道，良知之在人心，不但圣贤，虽常人亦无不如此。 若无有物欲牵蔽，但循着良知发用流行将去，即无不是道。 这是在王阳明文集《传习录》里能找到的话语。 近日，手头没离开这部影响后世颇为深远的大书，在字里行间，领悟着王阳明极具启迪意义的灼见，尤其对他的致良知思想印象颇深。 坦然面对人生王阳明教导弟子初学用功时，对自己的内心必须进行扫除荡涤，使它臻于清静澄明的境界，不要让自己的心陷入声色货利等东西之中，它们来了既不欢迎，去了也不留恋、惋惜，这样，才能以坦然的心情来对待所遇到的各种事物，才不会成为心灵上的负担，自然就会依顺自己本来的智慧去应对。 其实，这是王阳明先生在教我们一种处事的态度，那就是要以豁达的心态来面对自己的人生。 人生在世，不如意事常有。 但遇到不如意事时，有人怨天尤人，有人哭天抢地，也有人泰然处之。 其实我们都知道，最智慧的人应该是能以豁达、坦然心态面对一切的人。 这种人，面对名、权、利，拥有顺应自然，失去也不悲伤，只会认为这些与自己有缘无缘而已。 得之我幸，失之我命,正能形容这类人的心态。 若能做到这样，就会在人生中活得潇洒自然，怎么能不实现自己心灵的快乐与自由呢？四、做回最优秀自己王阳明先生告诉我们每个人在天地间都是独一无二的，所以每个人都是神圣而伟大的，在内心中都有一个完美的自我，只是由于

致奶奶的悼词

致奶奶的悼词 各位领导，各位长辈，各位亲朋好友大家好！ 今天，我们全家怀着万分悲痛的心情，在这里悼念我敬爱的奶奶，并向她老人家作最后的告别。我在此代表我们全家，向在百忙之中抽空前来参加我奶奶追悼会的各位领导以及各位长辈、各位亲朋好友、各位谐邻等来宾，表示最诚挚的感谢。（鞠一个躬） 我是奶奶唯一的孙女，从小到大在她老人家的爱护下长大，我知道现在我最亲爱的奶奶离开了我。还记得过年的时候，我们全家团聚，一大家子人围绕在你的身边，共享天伦之乐，您的笑声还在我的耳边回响。还记得，我每次上学的时候，你依依不舍的送别我，你的身影就在我眼前徘徊。我和家人的共同愿望就是您老人家能够健康长寿，长命百岁。可是，几天前，你却突然丢下我们悄然无息的驾鹤仙去，永远离开了牵肠挂肚的儿孙，离开了相濡以沫的所有至爱亲人。 奶奶，你安详平静的走了，却将无限的哀痛和思念永远的留给了我们。您的离去，让我们寸断肝肠，撕心裂肺！从此以后，我们再也没有机会见到您慈祥的笑脸，再也没有机会品尝您做的饭菜，再也听不到您对我们的叮咛和嘱托了，再也没有机会为您捧上一杯热茶、端上一杯水酒、添上一件喜爱的衣裳了…… 奶奶您的一生是历经坎坷，饱经风霜的一生；是勤劳俭朴、艰苦辛劳的一生；是平凡无奇、朴实无华的一生，您把自己的一生全部奉献给了身边的亲人！您含辛茹苦抚育两个儿子，终于让他们个个学有

所成；您疼爱孙子、孙女胜过爱您自己。总是把最好吃的东西留给我们，总是希望我们多一点时间陪在您的身边，总是牵挂着我们的一举一动，我们的喜怒哀乐就是您生命的全部。 奶奶的一生是勤劳的一生，是无私奉献的一生，是平淡但却伟大的一生。亲爱的奶奶、奶奶，多想再看你一眼，多想再握握你温暖的手，但你却永远离我们而去…… 奶奶，你放心地走吧，我们会在泪花和松柏中铭记您慈祥的面容，我们会在梦中期待聆听您亲切的教诲，我们一定不会辜负您的期望，化悲痛为力量，在今后的日子里，我一定会孝顺爷爷，好好学习，做一个有用的人。 最后，再次感谢，各位长辈和亲朋好友出席我奶奶的告别会，有了你们的祈福，我奶奶会含笑走往天堂，奶奶在天堂也会祝福各位健康长寿！ 奶奶，安息吧，我们会永远的怀念您！

全国机场名单

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父亲追悼会致悼词范文

父亲追悼会致悼词xx 本文是关于父亲追悼会致悼词范文，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。 父亲追悼会悼词 尊敬的各位长辈、各位亲友、各位邻里乡亲： 非常感谢大家在百忙之中抽出宝贵的时间，为我敬爱的父亲送行。在此，我谨代表我的母亲、两个弟弟和我们的家人，向前来送行的所有亲人和朋友们表示衷心的感谢! (鞠躬) 父亲于五年前出现帕金森和脑萎缩症状，经多方医治，仍无好转。由于病情加重，久治不愈，不幸于本月24号晚上7:15分仙逝，享年80岁。 父亲生病期间，得到了医院医务人员的全力救治，得到了各位亲朋好友、邻里乡亲的关怀和照顾，这一切都给了他莫大的安慰，也让我们全家倍感温暖。 在此，我代表全家向你们表示由衷的感谢!(鞠躬) 父亲的一生平凡而伟大。父亲作为家里的长子，12岁起就承担起生活的重担。 生活的艰辛，也造就他自强不息、坚韧不拔，特别能吃苦，特别能忍耐的作风。 他就像默默无言，辛勤耕耘的老黄牛，凭着一双勤劳的双手支撑着我们这个家，养育我们兄弟3人健康成长。 我们没法忘记，在三官老家，他长年起早贪黑，披星戴月，辛勤劳作，尽一切努力满足家里生活所需。他自己从来舍不得吃，舍不得穿，对我们却从不吝惜。 为了我们长大成人、成材，他吃的是草，奉献给我们的是奶和血。

我们没法忘记，虽然他自己读书不多，但是懂得读书的重要性。他总是用朴实的生活道理教育我们，用宽鼓励我们，用严苛的要求激励我们。家里再困难，农活再忙，他都不会打扰我们的学习生活，总是想尽一切办法为我们创造良好的环境，解决我们的后顾之忧。 我们没法忘记，是父亲的言传身教，启迪着我们兄弟三人成长，赋予我们不断进取的精神，教我们勤勉做事、真诚待人，教我们正直善良，成为有责任、有担当、对社会有用的人。父亲一生都是用勤劳和坚韧来证明自己，他也是关爱家庭的楷模。到了晚年，无论是身处龚场、**、长沙还是北京，他都是奶奶的好帮手，孙女、孙子们慈祥的爷爷。我们每个家庭的和谐幸福，每个人事业发展，离不开他的默默奉献。 我们会永远铭记，一直以来，在我父亲生病期间照顾、帮助我们家的的各位亲戚，各位朋友，各位邻居。你们的帮助使我们得以更多时日陪伴了我们的父亲，也使他走的安详和宁静。也在治丧期间前来帮忙、吊唁的亲朋好友。在此，我代表我们全家想你们致以最诚挚的谢意! 父亲，愿您安息!愿您在另一个世界里永远快乐!健康! 父亲追悼会致悼词 今天，我们全家怀着万分沉重的心情，悼念父亲不幸去世，并向父亲的遗体作最后的告别。首先，我代表全家，衷心感谢各位冒着盛夏酷暑，不辞辛苦，为父亲送行和我们共同分担悲痛。父亲因患贲门癌，年事渐高，体力日衰，病情加重,身体日渐消瘦，终因医治无效,于**年6月19日10时2分，不幸与世长辞，享年81岁。 父亲是一位平凡而普通的平民百姓，他的一生没有做过什么轰轰烈烈的大事情，但正是这种平淡如水的岁月，却体现了人生的返朴归真。父亲一生辛劳，淳朴温厚，勤俭朴素，惜衣惜食，扬善憎恶，生性坚强，养育子女，恩重如山。几十年来，他和母亲一起，含辛茹苦地把子女一个个从小抚养到成家立业。他有精湛的木匠手艺，在十里八乡都是出名的，他是一个坚强要面子的人，事事要做的比人家好，在他的操持下我们家庭在当地很出名，在当地我家第一个走出两个大学生(上世纪80年代)，大姐随军跳出农门也被人羡慕，就是

致良知读后感

从毕业以后的不到一年时间里，自己基本都处在比较浮躁的状态，公司号召学习王阳明先生的《致良知》，通过学习《致良知》感觉真的需要让自己的心静一静，思考下自己的思与行了，简单地说一下自己的些许收获。 给我印象最深的是王阳明先生的“知行合一”，意思是“未有知而不行者。知而不行，只是未知”。有如知痛，必已自痛了，方知痛。知寒，必已自寒了，方知寒。知行如何分得开？”“而今人却就将知与行分成两件事去做，以为必先知了，然后能行。故遂终身不行，亦遂终身不知。”当时读到这段像是醍醐灌顶。现在的人做事，大部分都是先立志而后行动，我也是这样，以致说多做少，最终落空。知行合一是为良剂，知不弃行，行不离思，慎思之，笃行之。像是首富王健林前段时间有名的“小目标”一样，把大的目标分成一个个的小目标，一个个的去思、一个个的去行，而不是立大志而无从下手。 在安全管理工作中也是一样，“知”是要熟悉公司的安全相关的制度、操作规程、及时排查安全隐患，让安全成为企业文化、企业血液的一部分，通过学习企业文化，让企业血液、安全文化潜移默化的融入到每一名员工的身体里，让安全意识在员工心中生根发芽。“行”对于安全管理部重在管理，像副总经理屈平选《在创新安全管理持续健康发展》一文中说到“在安全工作方面要教育从严、管理从严、检查从严、处罚从严，在执行中要做到-----奖的心动，罚的心痛”。作为一名基础安全员在安全管理工作中不能睁一只眼闭一只眼；不当和事佬、烂好人；不能事不关己高高挂起；在安全管理工作中要以一名管理者的身份严格要求自己再去要求他人，要本着对员工负责、对企业负责、对工作负责的态度。 知促行、行促思、思促改，方能进步，《致良知》始终提醒我们工作中要善于思考、大胆创新敢思敢行才能再创高峰。

《致良知》读后感8

《致良知》读后感之八 柏金辉 2017年10月16日 了解与接触良知心学已有半年余，之前的学习仅仅是 偶尔的阅读与感悟，也知道阳明心学的几个重要的哲学思想：如“心即理”“致良知”“知行合一”“心外无物”。但是真正认真不间段的修习这些“心法”，还是近4个月 的学习，是我感觉自拜读阳明先生著作以来最系统最有深 度的学习，感慨颇多，因为文言文的难懂，因为读书写心 得的费时，从开始的欣喜、到困惑、到痛苦、再到喜悦， 我亲身感受到学习带给一个人内心的变化与能量的提升， 真切感受到：致良知具有伟大而神奇的能量。 阳明心学是什么?我感受到良知学就是在红尘生活中， 在企业经营中，一门“事上磨、心上觉、为善去恶”的内 求修心之实学，人生只有一件事，事事皆求达致良知。据此，我分享感受最深的三点心得。 第一点：立志。阳明先生在37岁贵州龙场悟道后，在28.3《教条示龙场诸生》一文中谈到学习的四个次第：立志、勤学、改过、责善。阳明先生开示学生志不立，天下 无可成之事，虽百工技艺，未有不本与志者。故立志而圣 则圣，立志而贤则贤。志不立，如无舵之舟，无衔之马， 飘荡奔逸，终无所成。学不勤者皆因志不笃。回想走过的

半生，不是不曾立志，只因立志不明、不坚、不高，导致 有志之人立长志，无志之人常立志，人到中年时，如果不 是因为此次学习致良知，终日为利为名所奔波劳累，早以 把立志一事忘却，或者说懒得提及此一说。当阳明先生告 诫学生，如不立必为圣贤之志，人生终无所成，才领悟到 志不立，则无志可夺，也就放弃自己、随波逐流，妄想冥行。立圣贤志者，就是坚定明确人生前进的方向，达致良知，按照圣贤的为人处世的原则对照自己，每日三省吾身，去人欲，存天理。致良知的学习之“立志”，如佛学中的“皈依”同理：信受奉行。 第二点：去傲。在107.31《书正宪扇》一文中，阳明 先生谈到：千罪百恶，皆从傲上来。回想走过的人生中， 哪一次不是因为谦虚而受益，骄傲而落败，而哪傲满之心 可谓如魅随行，潜藏至深、不易觉察。活到老，学到老， 为学处世，傲念在心则满，只要心头“傲”字不除，学习 断然难进半步。我每每看到越是成功的人越谦虚、越是无 知的人越傲慢。傲满之人要么一事无成，要么就是事业停 滞不前走下坡路，海、因其低而纳百川千流成其大。 第三点：至诚。唯天下至诚，为能经纶天下之大经， 立天下之大本，知天地之化育。至诚通灵，至诚即道，一 诚抵百术。阳明心学致良知、大学之道明明德、中庸之道 致中和、乃至任何一门宗教，”至诚”都是入门修习的唯

悼念爷爷的悼词

悼念爷爷的悼词 老人的离去给儿孙带来了不少可怜，老人是家里的最高执权者，他们指导我们，关爱我们，因此在这特别的生活里，悼念他。 2014年4月26日，天蒙蒙亮，一具善良祥和的老人从此与那个世界告别，这一次并别是他和所有人说再见，而是一次永远的、痛彻心扉的诀别，让所有子孙儿女都为之悲恸，这位和气可敬的老人算是我的爷爷，郗秉堂先生。他的离开让天空都为之黯然失色，低沉与灰暗诉说着众多儿女和亲友的别舍与牵挂。 您就如此走了，走得那么匆忙，匆忙得让所儿女都来别及与您好好道别。现在，您的善良，您的友好，您的一切只剩下音容笑貌存留我们心间。爷爷的一生是平庸的一生，也是极其伟大的一生;爷爷的一生是艰困奋斗、记忆磨砺的一生，更是善良正直、勤俭节省的一生。尽管您别爱言辞，别爱张扬，却在儿女心中竖起了一座永恒的丰碑。 爷爷用他的言行举止感染和教导了众多子孙儿女。平时节俭的他，让我们对日子有了更深一步的认识，点滴成方圆，没有您点滴的积存，哪有郗氏家族现在的兴盛;平日持家的他，将家里的一切打理得井井有条，不管春秋依然冬夏，您都在为家里的事务忙碌。尽管您腿足别便，却坚持一点一点收拾，我们在您默默无闻的付出中，感觉到了奉献的伟大。 作为一具称职的夫君、相公，您早些年勤恳持家，在别处风风雨雨闯天下，吃苦耐劳只为了家里日渐丰好;作为严厉的父亲，您养育了膝下七位儿女，您的谆谆教导使他们个个身强体壮，为人父为人母基本上好模范;作为爷爷姥爷，您时间关注着下一代的成长，别离别弃。 今天我们为您哭泣，为您难过，哭泣您什么原因早早留下儿女西去别回，难过您什么原因没能常享清福。是子孙儿女别孝，再别能身前身后伺候您老;是子孙儿女别孝，再别能常伏膝前与您唠唠家常;是子孙儿女别孝，再别能日日指望您老健康安好。现在我们只能为您将哀乐奏响，一遍又一遍唱我们心中的哀悼，我们只能将您的一切永久记牢。 还记得每次家人团聚时，您永久是蹲坐在灶台前烧火的老人;还记得吃饭时您总是细嚼慢咽，告诉我们凡事别可操之过急;还记得初春时节您平坦园子土地的身影;还记得您夏日午后吆喝家禽的声音;还记得您深秋夜晚别停扒苞米的坚持;还记得您冬日里步履蹒跚的背影......这些我们都还记得，可是您什么原因别能再陪我们走过接下来的每一具日升日降，每一具春夏秋冬。 也许郗秉堂关于大伙儿来说，不过一具一般的名字，而关于我们郗氏家族来说，您算是我们做人的楷模与典范。您尽管步履蹒跚，但却拥有者乐于助人、平易近人、坦白向人的善良的心。假如能够重来，我们一定要多陪您说话谈天;假如能够重来，我们一定让您笑容常挂脸上;假如能够重来，我们一定要让您尽享天伦之乐。 爷爷请您一路走好，您的亲孩子儿媳为您送终到老，您的女儿女婿为您祈福祷告，您的家人亲眷为您守灵戴孝。但愿天堂的路一马平川，但愿极乐世界再无险阻，但愿在往生世界中一切安好。 仰天空悲切，无泪报春晖。百年浪迹后，再来孝前缘。爷爷请您一路走好，子孙后代永久怀念您!谨以此文，代表郗氏家族所有孝男孝女对老人的离开表示沉重的缅怀!

太原重工股份有限公司

太原重工股份有限公司 一：企业背景 太原重工股份有限公司始建于1950年，是新中国自行设计建造的第一座重型机械制造企。是中国最大500家工业企业之一，中国机械行业最大50家工业企业之一。属国家特大型重点骨干企业。公司系由太原重型机械(集团)有限公司等三家单位于1997年10月19日共同发起成立公司筹委会，1998年5月6日经山西省人民政府批准以募集方式设立股份公司，1998年5月14日经山西省国有资产管理局批准以发起人净资产折为国有法人股共15211.495万股，1998年7月6日公司在山西省工商行政管理局注册登记正式成立，经1998年6月22日发行公众股后（股票代码600169），上市时总股本达23211.495万股，其内部职工股800万股于公众股7200万股1998年9月4日上市交易期满半年后上市流通。 太原重工1998年成为中国机械行业上市的第一股而闻名中外。太原重工是中国最著名的重型机械设备被制造商之一，是中国最大的起重设备生产基地、最大的挖掘设备生产基地、最大的航天发射装置生产基地、最大的大型轧机油膜轴承生产基地、最大的矫直机生产基地、最大的多功能旋转舞台生产基地、唯一的管轧机定点生产基地、唯一的火车轮对生产基地、国内品种最全的锻压设备生产基地。 太原重工设计、制造生产的产品广泛用于冶金、矿山、水电、火电、核电、能源、交通、航空、航天、化工、铁路、造船、环保、交通运输设备等行业，多项产品填补国家空白，许多产品荣获国优金奖，创造了340项中国和世界第一，被誉为“国之瑰宝”和“国民经济的开路先锋”。机器产品出口到世界20多个国家和地区。 二：财务报表整体分析 1．资产负债表统计

王阳明“致良知”思想及其对当代德育的启示

龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/1514342539.html, 王阳明“致良知”思想及其对当代德育的启示作者：赵莎 来源：《文学教育·中旬版》2018年第01期 内容摘要：革除功利之心、虚伪之弊是王阳明在明朝中期提出“致良知”学说的主要动机。当今时代遇到了跟王阳明时代相似的“价值观迷茫”的道德困惑。王阳明“致良知”学说倡导的“立志—勤学—批评—责善”的四重修身结构蕴含了丰富的德育方法资源。开解当今德育工作的困境，需要汲取王阳明“致良知”学说中的德育资源。遵循道德理性引领知识理性的原则、实现个体目标和社会目标的均衡以及坚持道德认知与道德实践相统一是其中可资借鉴的方法论意蕴。 关键词：王阳明致良知德育 明朝中期，社会经济格局发生巨大变化，给人们的思想和价值观念带来剧烈冲击。为革除功利之心、虚伪之弊，王阳明在晚年提出了“致良知”的哲学学说。当今时代其实也遇到了王阳明时代类似的困惑。商品经济的日益繁盛带来了知识理性的过度膨胀，价值理性愈益被湮没，道德敬畏心理愈乎脆弱。王阳明的“致良知”思想作为儒家经世致用精神的哲学升华，蕴含了丰富的德育方法论资源，对开解当今德育过程中存在的价值观困惑以及推进德育工作的有效开展具有积极的文化借鉴意义。 一.王阳明“致良知”思想提出的时代背景 王阳明（1472—1529），名守仁，字伯安，生于明朝中期。他是中国心学的集大成者，其学说的形成和发展经历了一个漫长的演变过程。大致可以分为三个时期：1472年到1509年流放生涯结束，在这一时期内，他提出了知行合一的学说；第二个时期从1510年到1520年，这十年时间是他的试验时期，王阳明成功地进行了军事指挥、行政改革和兴立社学等一系列活动；从1521年开始，他的学说开始臻于完善，“致良知”学说就是在这一时期提出，它标志着王阳明心学思想的成熟。 王阳明“致良知”学说的发展过程有着深刻的历史背景。王阳明所处的明朝中期，封建统治出现了前所未有的危机，社会政治经济格局和人们的价值观念都发生了巨大的变化。当时，皇室贵族和官僚地主的土地兼并愈演愈烈，农民的田地越来越少而苛捐杂税却愈加繁重。在残酷的压迫下，农民起义不断发生。封建统治阶级内部也开始出现统治危机。但大多数统治阶级却对此麻木不仁，依旧沉溺于奢靡放纵的腐败生活。王阳明愤慨万分，立志提出一种学说给予世人警醒。在经济方面，当时资本主义萌芽开始孕育产生，商品经济的迅速发展使得争权夺利、损人利己现象成为社会常态，封建伦理纲常在利益的诱惑面前逐渐失去约束力。这也在某种程度上导致了当时作为统治思想的程朱理学的地位开始动摇。