“去政治化”主张时机未到

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“去政治化”主张时机未到

作者：宓淑贤

来源：《青年文学家》2013年第06期

摘要：第二代民族政策是针对第一代民族政策（区域自治制度）提出的，二者之间最大

的差异就在于：第一代民族政策是基于少数民族发展相对落后而制定的照顾性政策，第二代民族政策则是要取消这些照顾性政策，把少数民族群体当做公民来看待，给予其平等的公民身份。这一理论提出后，引起了学术界的广泛讨论，赞同者有之，批评者不少。目前学术界主要是把胡鞍钢、胡联合和马戎的观点统一为第二代民族政策，本文重新梳理了这个概念，并且分开阐述。笔者总结与分析了学者针对第二代民族政策的主要观点，并对此进行了自己的思考。民族政策的提出要根据中国民族的形成与发展史来思考，也要根据目前的状况，笔者认为这一理论展现了一个美好前景，但现在实施未免过早。

关键词：第二代民族政策；文化化；去政治化

作者简介：宓淑贤，女（1989.12-），江苏省赣榆县，兰州大学西北少数民族研究中心，2012级硕士研究生，研究方向：民族社会学。

[中图分类号]：G03 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2013）-6--01

一、第二代民族政策的概念与重新梳理

1、何为第二代民族政策

现在大多数人理解的第二代民族政策是由胡鞍钢[1]与胡联合[2]（以下称“二胡”）以及马

戎[3]提出来的民族政策思路，这个思路倡导推行淡化族群意识和56个民族的观念，强化中华民族的身份意识和身份认同，推进中华民族一体化和国家认同的政策。

第二代民族政策是针对第一代民族政策而命名和提出的，其强调培育新的公民意识和国家认同。自从马戎提出应将现有的56个民族改称族群、族群问题应“去政治化”和“文化化”，胡

鞍钢、胡联合提出中国的民族政策已从第一代向第二代转变以来，批判之声不绝于耳，批判文章迭出。

2、二胡的观点不等同于马戎的观点

我们关注将民族政策划分为一代和二代的提法，也就是关注这个符号本身的同时，更要审慎符号所统领的概念体系和理论。