中考课外文言阅读3j(颜渊论御马等篇)

中考课外文言阅读3j

十一、【2018年中考山东泰安卷】阅读下面的文言文，完成下列小题。

广汉①为人强力，天性精于吏职。见吏民，或．夜不寝至旦。尤善为钩距②，以得事情。钩距者，设预知马贾【同“价（jià）】，则先问狗，已问羊，又问牛，然后及马，参伍其贾③，以类相准，则知马之贵贱不失实矣。唯广汉至精能行之，它人效者莫能及也。郡中盗贼，闾里轻侠，其根株窟穴所在，及吏受取请求铢两之奸④，皆知之。长安少年数人会穷里⑤空舍谋共劫人，坐语未讫，广汉使吏捕治，具服。富人苏回为郎，二人劫之。有顷，广汉将．吏到家，自立庭下，使长安丞龚奢叩堂户晓贼，曰：“京兆尹赵君谢两卿，无得杀质，此宿卫臣也。释质，束手，得善相遇，幸逢赦令，或时解脱。”二人惊愕，又素．闻广汉名，即开户．出，下堂叩头，广汉跪谢曰：“幸全活郎，甚厚！”送狱，敕吏谨遇，给酒肉。至冬当出死，豫⑥为调⑦棺，给敛葬具，告语之，皆曰：“死无所恨！”

（选自《汉书·赵广汉传》）作者：班固年代：东汉【注】①广汉：即赵广汉，字子都，西汉时期涿郡蠡吾县人。②钩距：辗转推问，得出实情。③参伍其贾：反复比较其价钱。参，sān同“三”。④铢两之奸：数目很少的贪污受贿。铢，一两的二十四分之一。⑤穷里：隐蔽的里巷。⑥豫：事先准备。⑦调：治办，办理。

参考译文：

赵广汉为人刚强有毅力，天性精于官吏职守。接见官吏百姓，有时彻夜不眠。特别善于反复调查比较，以得到事情的真相。所谓钩距，就是比如要知道马的价钱，就先问狗价，又问羊价，接着问牛价，然后问马价，反复比较、检验这些价钱，按照事物种类不同加以度量，这样就可以知道马价的高低，结果不会偏离实际情况。这种方法只有赵广汉能够运用得很精妙，其他仿效者都比不上他。

赵广汉对郡中里巷盗贼和行为不轨者的藏身匿居的处所，对下级官吏即使轻微的受贿行为，全都了解。长安的几个年轻人在里巷中一个极其隐蔽、无人居住的房子里会面，商量一起抢劫的事情，坐下来还没说完，赵广汉派的吏员就到了，逮捕了他们，经过审讯，那些人全部承认犯罪事实。

富人苏回充任郎官，有两个人劫持了他。时间不长，赵广汉就带人到了劫人者的家里，自己站在厅堂前面，让长安丞龚普敲门，告诉罪犯说：“京兆尹赵君告诉两位，不要杀害人质，人质是皇上的侍卫人员。释放人质，束手就擒，官府会好好对待你们的。如果幸运，碰上朝廷发布大赦的诏令，到时还可能免除刑罚。”两个罪犯非常惊讶，平素又听说过赵广汉的威名，立即开门从正屋出来，到堂下向赵广汉磕头认罪。赵广汉跪着感谢说：“幸亏你们让郎官的性命得以保全，你们对我的恩德太深厚了。”他把罪犯送到监狱，嘱咐吏员细心照顾，供他们酒肉。到了冬月，要将他们从狱中提出处死时，赵广汉还事先为他们准备好棺木和收殓下葬的用具，并派人告诉了罪犯，两个人都说：“死了也没有任何遗憾。”

24．解释下列句中加点的词。

（1）或．夜不寝至旦（_有时_______）

（2）广汉将．吏到家（_带领_______）

（3）又素．闻广汉名（__向来，一向______）

（4）即开户．出（__门______）

25．将文中画线句子翻译成现代汉语。

（1）唯广汉至精能行之，它人效者莫能及也。

只有广汉精通并行之有效，其他模仿的人没有一个能赶得上他。

（2）广汉跪谢曰：“幸全活郎，甚厚！”

广汉跪拜答谢说：“幸亏（你们）保全了苏回让他活了下来，（我）会很好地厚待你们。” 26．选文表现了赵广汉的哪些特点？

精于吏职、聪明机智、雷厉风行、言而有信。

十二、【2018年中考山东威海卷】阅读下面语段，完成下列小题。

至于启卷，必先几案洁净，藉以茵褥①，然后端坐看之，或欲行看，即承以方版，未尝

敢空手捧之，非惟手汗渍及，亦虑触动其脑②。每至看竟一版，即侧右手大指面衬其沿，而

覆以次指面，捻而夹过，故得不至揉熟③其纸。每见汝辈多以指爪撮起，甚非吾意。今浮图、

老氏④尤知尊敬其书，岂以吾儒反不如乎？汝当谨志之。

【注】①【茵褥】被褥。②【脑】书脑，即书的订处。③【揉熟】揉坏。④【浮图、老氏】指佛教徒、道教徒。

说到打开看书，必然先把几案打扫干净，用褥子铺垫在书下面，然后端坐好，才看书。有时候（不能端坐着看）需要边走边读，那就把书放在方的木板上（读），从来不敢直接用

手捧着书，这不但是担心手汗浸到书页上去，也担心碰到穿订书的线。每到看完一页，就用

右手大姆指的侧面贴着书页的边沿，再用食指（与姆指相配合）捻起书页，这样翻过一页，因此可以不把纸弄烂。我常看到你们翻书时直接用手指撮起书页，这很不合我的意思。现在

佛教道教中人（和尚、道士们）尚且知道尊敬他们的经书，我们儒家怎么能反而不如他们呢？

应该要记住我的话。”

10．下列句中加点词语意义和用法相同

．．的一项是（D）

A．①忘路之．远近②鸣之．

B．①既．出，得其船②既．已知吾知之而问我

C．①乃．不知有汉②不可久居，乃．

D．①藉以．茵褥②今子欲以．子之梁国而吓我邪

11．用现代汉语翻译文中画线句子。

非惟手汗渍及，亦虑触动其脑。这不只是担心手上的汗水浸到书页上去，也担心碰到书的装订处。

12．选文是司马光训诚儿子的一段话，能体现出司马光对书有着怎样的态度呢？

一是担心书籍受到污损，体现出司马光对书的爱惜；二是司马光的语言和动作体现出他对书的敬重。

考查对文章内容的理解。在理解文意的基础上，通过分析人物的行为和语言来概括司马光对书的态度。“至于启卷，必先几案洁净，藉以茵褥”——对书的爱惜；“端坐看之，或欲行看，即承以方版，未尝敢空手捧之，非惟手汗渍及，亦虑触动其脑。每至看竟一版，即侧右手大指面衬其沿，而覆以次指面，捻而夹过，故得不至揉熟③其纸。每见汝辈多以指爪撮起，甚非吾意。今浮图、老氏④尤知尊敬其书，岂以吾儒反不如乎？汝当谨志之”——对书的爱惜和敬重。

十三、【2018年中考山东潍坊卷】阅读下面的文言文，完成小题。

颜渊论御马

颜渊侍坐鲁定公于台，东野毕御马于台下。定公曰：“善哉，东野毕之御也！”颜渊曰：“善则善矣，其马将俟①矣。”定公不悦，以．告左右曰：“闻君子不谮（zèn诬陷；中伤。）人。君子亦谮人乎？”颜渊退，俄而厩人②以东野毕马佚闻矣。定公躐③席而．起，曰：“趣④驾召颜渊。”

颜渊至，定公曰：“乡．寡人曰：‘善哉，东野毕之御也！’吾子曰：‘善则善矣，然则马将佚矣。’不识吾子何以知之．。”颜渊曰：“臣以政知之。昔者舜工．于使人，造父工于使马。舜不穷其．民，造父不极其马。是以舜无佚民，造父无佚马也。今东野毕之御，上车执辔，衔体正矣；周旋步骤，朝礼⑤毕矣；历险致远，马力殚矣。然犹策．之不已，所以知其佚也。”

定公曰：“善，可少进乎？”颜渊曰：“兽穷则啮，鸟穷则啄，人穷则诈。自古及今，穷其下能不危者，未之有也。诗曰：‘执辔如组⑥，两骖（cān，本意是古代驾在车前两侧的马，引申义是驾三匹马。）如舞。’善御之谓也。”定公曰：“寡人之过矣。”

（选自《韩诗外传》，有删节）【注】①佚（yì）：通“逸”，逃跑。②厩（j iù）人：马棚的差役。③躐（liè）：超越。

④趣：同“促”。⑤朝礼：指调服车马的法度。⑥组：编织。

译文：颜回陪鲁定公坐在台上，东野毕在台下御驾马车。定公说：“东野毕驾车（的技术），很好啊！”颜回说：“好是好，但是他的马将要跑了！”定公（听后）不高兴，把这话告诉了旁边的人说：“我听说君子不中伤别人。难道君子也中伤别人吗？”颜回退下后，不大一会儿，管理马棚的人就报告说东野毕的马跑了。定公从座位上站起来，说：“赶快驾车去召回颜回！”

颜回到，定公说：“刚才我说：‘东野毕驾车技术很好。’您说‘好是好，但是他的马

将跑了！’不知道您是如何知道的呢？”颜回回答说：“我以从政（治理国家）的道理知道的。从前舜善于任人办事，造父（周穆王的车夫，驾车能手）善于驾驭马车。舜不竭尽民力，造父不竭尽马力。因此，舜的时候没有因为受不了压迫而逃散或反抗的人民，造父（手中）没有因为不服驾驭而逃跑的马。现在东野毕驾驭马，上车时拿起马缰绳，马的勒口和身体都很端正了；转圈驰骋，调教得合乎规范了；历经险阻，跑了很远的路，耗尽了体力。然而仍然不停地鞭打它，根据这些我就知道马逃跑的原因了。”

定公说：“很好，可以进一步说说吗？”颜回说：“野兽到了穷途末路，就要咬人；禽鸟到了穷途末路，就会啄人；人到了山穷水尽的地步，就会去诈骗。从古到今，使自己的百姓走投无路而不发生危机的，从来都没有过。《诗经》上说：‘手握缰绳如（纵横的编织）丝带，车旁两马像跳舞’指善于驾驭马车也。”定公说：“是我的过错啊！”

14．解释文中加点词的意思。

（1）乡．寡人曰通“向”，从前（先前）。

（2）昔者舜工．于使人擅长（善于）。

（3）然犹策．之不已用鞭子打（驱赶）。

15．下列加点词在句子中的意义和用法，相同的一项是C 代词，代指前文所说之事

A．定公不悦，以．不以．物喜，不以己悲（《岳阳楼记》

B．定公躐席而．由是则生而．有不用也（《孟子·告子上》

C．不识吾子何以知之．|手指不可屈伸，弗之．怠（《送东阳马生序》

D．舜不穷其．民安陵君其．许寡人（《战国策·唐雎不辱使命》

16．请将文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）颜渊退，俄而厩人以东野毕马侠闻矣。

颜渊告退后，不一会儿，马棚的差役禀报鲁定公东野毕驾驭的马跑了。

（2）自古及今，穷其下能不危者，未之有也。

从古到今，使自己的百姓走投无路而不发生危机的，从来都没有过。

17．这篇文章说明了怎样的道理？

为政者要体恤民情，使百姓安居乐业（不能把老百姓逼得走投无路）。

十八、【2018年中考浙江湖州卷】文言文阅读

与子俨等疏①（节选）

【东晋】陶渊明

疾患以来，渐就衰损，亲旧不遗，每以药石见救，自恐大分②将有限也。汝辈稚小家贫每役③柴水之劳何时可免？念之在心，若何可言！然汝等虽不同生，当思四海皆兄弟之义。鲍叔、管仲，分财无猜；归生、伍举，班荆④道旧。遂能以败为成，因丧立功。他人尚尔，况同父之人哉！颍川韩元长，汉末名士，身处卿佐，八十而终。兄弟同居，至于没齿。济北

氾稚春，晋时操行人也，七世同财⑤，家人无怨色。《诗》曰：“高山⑥仰止，景行⑦行止

（jǐnghángxíngzhǐ：大道可供人们行走）。”虽不能尔，至心⑧尚之。汝其慎哉！吾复何言。

1.【注释】①与子俨等疏：写给俨等五个儿子的书信；②大分：指寿命；③

役：从事。④班荆：在地上铺荆草，席地而坐。⑤同财：共同使用财产，指没有分家。⑥高山：比喻崇高的道德。⑦景行：比喻光明磊落的品质。。高山仰止，景行行止：此二句语出《诗经·小雅·车辖）.意思是说：对古人崇高的道德则敬仰若高山，

对古人的高尚行为则效法和遵行。⑧至心：至诚之心。

入，二人为好友。伍举因罪逃往郑国，再奔晋国；在去晋国的路上与出使晋国的归生相遇。两人便在地上铺荆草，席地而坐，叙说昔日的情谊。归生回到楚国后对令尹子木说，楚国人才为晋国所用，对楚国不利。楚国于是召回伍举。班：布列。道旧：叙旧。

2.以败为成：指管仲因得鲍叔的帮助而在失败中转向成功。起初，管仲辅佐

公于纠，鲍叔辅佐公于小白，后来公子小白打败了公于纠，即位为齐桓公，管仲被囚禁，鲍叔向齐桓公极立推荐管仲。管仲被起用力相，辅佐齐桓公成就了霸业。（事见《史记·管晏列传》）

3.因丧立功：指伍举在逃亡之中因得归生的帮助而回到楚国立下功劳。《左

传·昭公元年》载：伍举回到楚国后，辅佐公子围继承了王位，这就是楚灵王。

自从患病以来，身体逐渐衰老，亲戚朋友们不嫌弃我，常常拿来药物给我医治，我担心自己的寿命将不会很长了。你们年纪幼小，家中贫穷，常常担负打柴挑水的劳作，什么时候才能免掉呢？这些事情总是牵挂着我的心，可是又有什么可说呢！你们兄弟几人虽然不是一母所生。但应当理解普天下的人都是兄弟的道理。鲍叔和管仲分钱财时，互不猜忌；归生和伍举久别重逢，便在路边铺上荆条坐下畅叙旧情；于是才使得管仲在失败之中转向成功，伍举在逃亡之后回国立下功劳。他们并非亲兄弟尚且能够这样，何况你们是同一父亲的儿子呢！颖川的韩元长，是汉未的一位名士，身居卿佐的官职，享年八十岁，兄弟在一起生活，直到去世。济北的汇稚春，是晋代一位品行高尚的人，他们家七代没有分家，共同拥有财产，但全家人没有不满意的。《诗经》上说：“对古人崇高的道德则敬仰若高山，对古人的高尚行为则效法和遵行。”虽然我们达不到那样高的境界，但应当以至诚之心崇尚他们的美德。你们要谨慎做人啊，我还有什么话好说呢！

14．根据成语，推断下面句子中加点的词的意思。

（1）鲍叔、管仲，分财无猜

．．（两小无猜）无猜：没有猜疑，没有猜忌。

（2）兄弟同居，至于没齿

．．（没齿难忘）没齿：（牙齿都掉了）终身，一辈子．

5．用“/”给文中划线文字断句。（限断两处）

汝辈稚小家贫每役③柴水之劳何时可免汝辈稚小家贫/每役荣水之劳/何时可免

你们年纪幼小，家中贫穷，常常担负打柴挑水的劳作，什么时候才能免掉呢？16．根据文意，下列对文章内容的理解不正确的一项是（C ）

A．“亲旧不遗”，亲戚不弃，固然可贵；旧友不离，更是让人感动不已。

B．“自恐大分将有限也”，是说生命将到达终点。这是写此书信的背景。

C

D．“汝其慎哉，吾复何言”，是勉励孩子们，要审慎对待，理解良苦用心。

17．上文举鲍叔、管仲等六人的事例，有什么用意？

希望兄弟五人能够学习他们的高尚品徳，同心同德团结友爱．

18．结合上文和学过的陶渊明的诗文，写出你对陶渊明的认识。

从学过的诗文看，陶渊明是一个安贫乐道，忘怀得失，热爱田园生活的人。例如《饮酒（其五）》便写出了他对田园生活的热爱。从本文看，陶渊明面对孩子们的劳役之苦和将来的生计问题，感到歉疚和担忧；同时又反复交代他们要相亲相爱，所以他又是一个至情至性的父亲。

十九、【2018年中考浙江嘉兴卷】阅读下面文言文，完成下面小题。

青衣捕盗①

有聂姓者，以人命诬服。公昭雪之，献女书儿为婢。公鉴其诚，纳之。公夫人御下严，

箕帚

．．（jīzhǒu）而外，课以针指②。书儿不能学，日加鞭挞，俯首顺受而已。

后公以挂误③，解组归。时枣树林有盗首曰赛张青刘标。公稔④之，戒备而行。时已薄暮，闻林中鸣镝(dí箭头。也泛指箭：鸣～。锋～。dī金属元素，符号Dy，原子序数66。银白色。可用作催化剂、发光材料、反应堆的控制材料和磁性材料的添加剂)声，公股栗，夫人色如土。侍从仆御，无不色变。书儿从容进曰：“么么鼠辈，何敢犯大人驾？如渠⑤不欲生，婢子手戮之可也。”乞公前骑，徒手而去。叱盗曰：“贼狗奴，识得河南聂书儿否？”盗笑曰：“我辈但要得钱儿钞儿，书儿何所用哉！”书儿怒曰：“若辈死期至矣，敢戏言！”盗亦怒，骤发一弹，书儿右手启两指接之；又一弹，接以左手；第三弹至，以口笑迎之，噙以齿，腾身而起，吐口中丸，大笑曰：“贼奴技止此耶？”一盗解铁拐而前，书儿手夺之曲作三四盘揉若软绵掷诸地。笑曰：“尔娘灶下棒，亦持来恐吓人，大可笑也。”群盗罗拜马前乞命。书儿曰：“汝等何足污我手。”喝令去。

从容回骑，禀白于公曰：“托大人福庇，幸不辱命。”公及夫人皆异之。继而问曰；“汝具此妙技，何不能拈niān一针？”书儿曰：“长枪大剑，婢子年十一二时，搏弄惯矣。一针入手，不知作何物，是以不能学耳。”又问：“鞭挞时何便俯首受？”曰：“老父命婢子来报公大德，小有忤[wǔ不顺从；不和睦】犯，是报怨也，婢子何敢！”

【注释】①选自清代沈起凤《谐铎duó》，有删减。青衣，古代指婢女。②针指：此处指缝纫、刺绣等针线活。③挂误：这里指官吏受牵累被处分撤职。④稔（rěn）：熟悉。⑤渠：第三人称。

自己的女儿书儿献给按察使做婢女，按察使被他诚恳的情意所打动，便收留了这位女子。按察使的夫人对下人一向严厉，使女们除了要做打扫卫生等家务活外，夫人还亲自监督她们做针线活。书儿学不会针线活，天天被鞭打，她只是低头甘心受罚，毫无怨言。

后来，按察使因事受牵连而被免官，解职还乡。当时，枣树林中有强盗号称“赛张青”

刘标。按察使对此非常清楚，一路小心提防前行。一日，天近黄昏，树木之中发出响箭的声音，按察使双腿发抖，夫人也面色如土。随从的仆人车夫等，无不惊慌失措。书儿从容不迫地上前对按察使说：“一群区区鼠辈，如何胆敢冒犯大人的尊驾，他们若不想活命，我就亲手杀了他们。”她讨要了按察使面前的一匹马，赤手空拳地前往，她大声斥责盗贼说：“贼狗奴，可认得河南聂书儿吗？”盗贼笑道：“我们只要钱儿、钞儿，要‘书儿’有什么用？”书儿发怒道：“你们死到临头了，还敢说笑话！”盗贼也发怒了，突然发射一弹，书儿举右手张开两指接住；又射一弹，书儿左手接住；第三弹又到，书儿笑着张口迎住，用牙衔住，腾跃而起，吐出口中弹丸，大笑道：“贼奴只有这种本事吗？”另一盗贼挥舞铁拐上前，书儿空手夺下铁拐，将它盘旋扭曲三四圈，仿佛揉搓绵团似的，抛掷在地上，笑着说：“你娘灶下的烧火棍，也拿来吓人吗？太可笑了！”盗贼一齐跪到马前，请求饶命。书儿说：“你们不值得弄脏我的手！”喝令他们离开。

书儿从容地回马拜见按察使，说：“托大人洪福，幸运的是我没有辜负使命。”按察使和他的夫人都十分惊异，接着问道：“你有如此了得的功夫，为何不能使用一枚细针呢？”书儿回答道：“长枪大剑，我在十一二岁时，便已经耍习惯了。现在一枚小针握在手里，竟不知如何是好，所以学不会。”又问：“那么鞭打受罚时，你又为何默默忍受呢？”书儿回答道：“父亲命我来报答大人的恩德，我若有所抵触，岂不是以怨报德吗？我怎么敢这样呢！

12．下列各项中加点词意思相同的一项是（ C ）

A．公鉴其诚．．危急存亡之秋也诚．

B．时已薄．暮莫辞酒味薄．．bó发：形容只有准备

C．汝等何足．污我手不足．为外人道也不足．

D．公及夫人皆异．之父异．焉，借旁近与之见异．思迁

13．用“/”给文中画线句子断句。（限断三处）

书儿手夺之/ 曲作三四 /盘揉若软绵 /掷诸地。

14．同样是刻画女中豪杰，为何本文浓墨重彩地描写书儿与强盗厮杀的过程，而《木兰诗》中有关战场厮杀的内容却一笔带过？写出你的发现。

《木兰诗》意在塑造木兰孝敬父母，勇于担当重任，热爱生活，美丽可爱的形象（也隐含着作者对美好生活的向往和祝福，对战争的冷淡和远离），所以略写战场厮杀场面；

本文详写书儿与强盗厮杀的经过，意在通过对比反衬的手法来塑造书儿，把书儿武功写

得越是高强，越能与她虽日受鞭挞，仍能“俯首顺受”的情形形成强烈反差。从选文看，意在突出书儿的知恩图报、孝顺的品质。两文之所以有这样不同的安排，主要是因为作者的写作意图和情感倾向不同。

二十、【2018年中考浙江金华丽水卷】文言文阅读

天石砚铭（并序）

【宋】苏轼

轼年十二时，于所居纱縠行①宅隙地中，与群儿凿地为戏。得异石，如鱼，肤温莹，作浅碧色。表里皆细银星，扣之铿然。试以为砚，甚发墨②，顾（只是）无贮水处。先君③曰：“是天砚也有砚之德而不足于形耳。”因以赐轼，曰：“是文字之祥④也。”轼宝而用之，且为铭曰：

一受其成，而不可更。或主⑤于德，或全于形。均是二者，顾（看）予安取。仰唇俯足，世固多有。

元丰二年秋七月，予得罪下狱，家属流离，书籍散乱。明年至黄州，求砚不复得，以为失之矣。七年七月，舟行至当涂⑥，发书箧，忽复见之。甚喜，以付迨（dài1.等到；及。2.趁着）、过⑦。其匣虽不工，乃先君手刻其受砚处，而使工人就成之者，不可易也。

（选自《苏轼文集》第二册）【注释】①纱縠（hú有皱纹的纱）行：苏轼故里，在四川眉山。②发墨：指砚台磨墨易筋浓。③先君：这里指苏洵。④祥：吉祥之兆。⑤主：以……为主，着重于。⑥当涂：地名。⑦迨、过：苏迨、苏过，苏轼的儿子。

苏轼十二岁时，一天在后院的空地上，与小朋友挖地做游戏。忽然，发现一块奇异的石头，形状像条鱼，肤色温润，呈浅绿色，表里均有星星点点银色的细花纹，敲敲能发出铿锵悦耳的声音。他试着拿它当砚使，很容易发墨，只是没有储水的地方。他的父亲说：“这是一方天砚啊!凡是石材好的砚台，不在乎外形怎么样！”于是，当即把这块砚送给了苏轼，苏轼说：“这砚是文字吉祥的象征。”于是，苏轼把它当成宝贝来使用，并在上面刻上铭文，说：“既然我接受了上天的赐予，今后不可以使其易主。或以品德为高，或要保全形体。如果两者都有，那我取什么呢，仰人鼻息，跪人脚下，这样的人世间还少吗？”

元丰二年秋七月，我获罪，全家人颠沛流离，书籍散乱。第二年赶赴黄州，砚台找不到了，我以为丢失了。七年七月，船行到当涂地界，翻开书箱，忽然又看见了它，心中大喜。于是把它交给儿子苏迨和苏过。装砚的匣子虽然不十分精致，却是先先父亲手雕刻的啊，不可以交换。

16．下列各组句子中，加点词语的释义不同的一组是（B）

A．得异．石奇山异．

B．且为．铭曰．

C．明年

．．至黄州越明年

．．

D．求．砚不复得求．

17．用“/”给文中画线句子断句。（限断两处）

是天砚也/有砚之德/而不足于形耳。

这是一方天砚啊!凡是石材好的砚台，不在乎外形怎么样！

18．文中“赐”“付”都是父亲将砚交给儿子，作者在其中寄寓的情感有何异同？

因以赐．轼，曰：“是文字之祥也。” 甚喜，以付．迨、过。

“赐”是赐予的意思，一般用来长辈给晚辈或上级给下级某物，体现了苏轼对父亲的敬重与感恩，“付”是交给的意思，有托付的意味，表现了苏轼把天石砚给儿子时的郑重与期待，这两个词都寄离了苏轼对天石砚的珍爱之情，

19．刘禹锡在《陋室铭》中写道：“斯是陋室，惟吾德馨。”苏轼在砚铭中说：“或主于德，或全于形”，你认为苏轼对“德”与“形”的看法与刘禹锡是否相同？请结合文本简要说明理由。

相同，天石砚无贮水处，从“形”来说，不免有些遗憾，但它色泽温润、质地细腻、发墨甚多，是天生的好砚，这才是砚“德”之所在，苏轼以砚之德喻人之德，极称“德”之可贵，这和刘禹锡在《陋室铭》中表达的观点是一脉相承的。（根据“一受其成，而不可更。或主于德，或全于形。均是二者，顾予安取？仰唇俯足，世固多有”一句可知作者认为德相对于形来说是最重要的。这与《陋室铭》中“惟吾德馨”的观点是一致的。）

认为事物的“德”与“形”皆有可取之处，就看如何取舍，而刘禹锡惟“德”为重，“形”之陋在他看来是无足轻重的。

二十一、【2018年中考浙江衢州卷】文言文阅读

【甲】宋买臣（节选）

［东汉］班固

朱买臣，字翁子，吴人也。家贫，好读书，不治产业，常刈新櫵，卖以给食。担来薪，行且诵书。其妻亦负载相随，数止买臣毋①歌讴道中，买臣愈益疾歌。妻羞之，求去。…入吴界，见其故妻、妻夫治道。买臣駐车，呼令后车载其夫妻，到大守舍，置园中，给食之。居一月，妻自经②死，买臣乞③其夫钱，令葬。

朱买臣，字翁子，是吴地人，家里贫困，喜爱读书；不善于置办财产家业，常常割草砍柴卖了来购取粮食。担着一捆柴，边走边高声诵读文章；他的妻子也背着柴跟随着他，多次阻止朱买臣，让他不要在路上高声唱诵，朱买臣唱诵声更大，妻子对此感到羞愧，要求离开

他，（朱买臣笑着说：“我五十岁命该富贵，现在已经四十多了，你辛苦了很久了，等我富贵了，我要报答你的恩德。”妻子气愤地说：“像你这样的人，最终就是饿死在沟里罢了，怎么能够得到富贵呢！”朱买臣没办法留住她，就听任她离开了。朱买臣做了太守，）进入吴县境内，朱买臣见到他原来的老婆，夫妻二人正在打扫道路；朱买臣停下车，叫后面的车辆载上他们夫妻一起到太守府，把他们安置在园里，供应他们饮食。住了一个月，那女人就上吊死了，朱买臣给她丈夫钱，让把她安葬了。

【乙】越妇言

【唐］罗隐

也，不忍其去妻，筑室以居之，分衣食以活之，亦仁者之心也。

一旦，去妻言于买臣之近侍曰：“吾秉箕帚于翁子左右者，有年矣。每念饥寒勤苦时节，

右者，亦有年矣，翁子果通达矣。而向所言者，蔑④然无闻。岂四方无事，使之然耶？以吾观之，矜⑤于一妇人，则可矣，其他未之见也。又安可食其食！”乃闭气而死。

选自《古代小品文鉴赏辞典》，有删减【注释】毋：wú，不要。②经：上吊。③乞：qì，给，④蔑：消失。⑤矜：夸耀。

朱买臣地位变高的时候，没有痛恨他的前妻，建房子让她居住，分衣服食物让她生存，这也是仁爱之人的心意啊！

一天，前妻对朱买臣的身边侍从说：“我在朱买臣的跟前做这做那，好多年了。每次想到忍饥挨冻勤勉苦读的时候，看见买臣的志向，何尝不曾说过官运亨通以后，把匡正国家、辅助国君作为自己的使命，把安抚平民救济百姓作为心愿。而我不幸离开买臣也好多年了，买臣果然官运亨通了。天子赐给爵位，任用他，让他衣锦还乡，这也达到顶点了。但他从前所说的话，了无声息再也听不到了。难道是天下没有处理的事情使他这样吗？亦或是急于求富贵而没有时间考虑呢？依我看来，他只是在一个妇人面前夸耀就满足了，其他的没有发现能做什么。又怎能吃他的食物呢？“于是自缢而死。

18．用原文填空。

甲文省略号处，略去了朱买臣的境遇变化，这个变化可以用乙文中“ 通达（贵）___”一词来概括；甲文中朱买臣＂置园中，给食之”的原因，乙文中有一种说法是“（2）仁者之用心（不忍）__”，而宋妻认为是“（3）矜于一妇人（矜）__”

19．乙文是对甲文中哪一内容的具体解系？（D ）

A．好读书B．不治产业C．求去D．妻自经死

20．用自已的语言概括朱妻的人生经历。

1）离朱而去