自考文艺心理学历年试题答案及精华资料
自考文艺心理学历年试题答案及精华资料
一、单项选择题
1.推动和影响文艺心理学发展的两股主要潮流是（B ）
A.美学和文艺学的发展
B.心理学和人文主义的发展
C.科学实验和马克思主义
D.自然科学和人文科学的发展
2.认为文学艺术是人的性意识升华的产物的是（A）
A.弗洛依德
B. 弗洛姆
C.荣格
D. 歌德
3.贝里尼提出的最著名的文艺心理学理论是（B）
A.异质同构理论
B.唤醒理论
C.深度知觉理论
D.心理距离说
4.以下不属于朱光潜著作的是（A）
A.《论诗三札》
B.《变态心理学》
C.《文艺心理学》
D.《悲剧心理学》
5.体验的核心是（A）
A.情感
B.认识
C.经历
D.意蕴
6.阿恩海姆在文艺心理学上的贡献不仅是提出了知觉概念，而且在研究绘画时还提出了著名的（C）
A.镜像阶段论
B.表现性
C.简化原则
D.格式塔质
7.马斯洛审美需要是高级需要的是（D）
A.第一个层次
B.第二个层次
C.第三个层次
D.第四个层次
8.自觉运用马克思主义作为研究指导的学派的是（B）
A.实验心理学
B.社会历史文化学派
C.精神分析学派
D.人本主义心理学
9.认为艺术创造的动力来自幼儿的“自卑”情结以及追求“优越”的动机的文艺心理学家是（B）
A.拉康
B.阿德勒
C荣格 D柯勒
10.童年经验对于艺术家的创作（B）
A.只有积极意义
B.主要是积极意义
C.无所谓
D.只有负面影响
11.艺术家保持“赤子之心”属于（C）
A.爱心体验
B.崇高体验
C.归依体验
D.宗教体验
12.“不是歌德创造了浮士德，而是浮士德创造了歌德”，说此话的人是（A）
A.荣格
B.弗洛依德
C.托尔斯泰
D.莎士比亚
13.癫狂状态往往是（A）
A.无意识创造的突发
B.酒精刺激的结果
C.精神失常的结果
D.病态
14.一般来说，形象范式的生成主要与个人的什么作用有关（C）
A.潜意识
B.意识
C.无意识
D.前意识
15.反映事物本质化属性的范式被称为（B）
A.图型范式
B.属相范式
C.形象范式
D.图画范式
二、多项选择题(有的直接给答案省略错误选项)
1.郭沫若认为诗歌等于以下哪些相加（ABCD）
A.想象
B.情调
C.直觉
D.适当的文字
2.文艺心理学研究的方法有（ABCDE）
A.实验法
B.观察法
C.问卷法
D.心理测试法
E.内省法
3.艺术家的超越性具体表现为（ACD ）
A.超越现实功利C.超越世俗趣味D.超越自我的个体存在
4.下列诗句表达了人生苦短的有（ABCD）
A.对酒当歌人生几何
B.人生譬朝露，居此多屯蹇
C.浩浩阴阳移，年命如朝露
D.人生若尘露，天道邈悠悠
5、文艺心理学的主要研究内容有（ABCD）
A、艺术家心理学
B、创作心理
C、艺术作品中的心理蕴含
D、艺术接受中的心理活动
6、体验的生成性特征有(BCE)
Ｂ、互渗性Ｃ、意象性Ｅ、回忆是其重要的形式
7、文学语言的构成法则包括：(ABCD)
A、内指性：是文学语言组织的一个普遍的和基本的特征，是文学语言的无需外在验证而内在自足的特性。
B、音乐性：指文学语言组织所具有的富于音乐效果的特性。
C、陌生化：指文学语言组织的新奇或反常特性。
D、本色化：是与文学语言本来面目相符的特性。
8、对艺术接受过程产生积极能动的作用的接受主全的条件包括（ABCD ）
Ａ、心理图式Ｂ、自性定向
Ｃ、心理时空Ｄ、惯例经验
9．集体无意识向潜动机转换的关键点有(BCE)
B、原型意象
C、自主性 E、梦幻形式
10、文艺心理学研究方法主要有：(ACD)
A、经验的C、实证的D、归纳的
11、中国古代有丰富的文艺心理学见解，以下属于中国古代文艺心理学观点的是(ABD)
A、虚静说
B、童心说D、兴会说
12、郭沫若认为诗歌等于以下哪些相加(ABCD)
A、想象
B、直觉
C、情调
D、适当的文字
13、文艺心理学研究的方法有(ABCDE)
A、实验法
B、观察法
C、问卷法
D、心理测试法
E、内省法
14、皈依体验的三种类型包括：(ABC)
三、名词解释题
1．集体无意识——指的是那种由于某种潜在体验的普遍性而形成的人类悟性的基本模式或原型的贮存。
2．原型——指的是集体无意识中一种先天倾向，是心理经验的一种先在决定因素，它使个体以其原本祖先当时面临的类似情境所表现的方式去行动。如英雄、大地母亲、智慧老人、魔鬼等都是原型。3．自卑——阿德勒认为，自卑是人人都有的一种情绪，起源于童年期的弱小和无助，但只有附加的器质性缺陷和社会性的挫伤才会形成一种复杂的情结。
4．镜像阶段——拉康提出的著名理论。即人初涉世界是非主体的，不分化的存在，在我与物之间没有什么区别。但是，一旦到了一定的年龄阶段（大约6--18个月）就进入镜像阶段，人就达到一次主体性跃迁的转换点。即婴儿在镜子中看到自己，也就是看到镜像活动与自己身体活动之间的关系时，他为自己的发现感到高兴，并拼命向镜子靠近，以便看得更清楚些。这种识别的行动正是“我”的初次出现，也就是所谓的“初次同化”（婴儿和镜子的合一）。
5．同形性——格式塔心理学的两条重要原则之一。即认为在知觉活动中，在作为对象的物理现象与作为认知主体的人的大脑生理现象之间存在着某种同形关系。
6．表现性——表现性就是艺术品中的“格式塔质”，它是在作品各组成部分的联系中呈现出的总体性质。或者说是由可见的艺术品表现
出来的不可见的意蕴。
7．知觉概念——阿恩海姆提出的一个新的名词，即人们感知外物时，大脑皮层就开始了对该物的结构特征的提炼过程，而不是将这个物体的形状原原本本地印进脑海中。
8．简化原则——阿恩海姆提出的著名观点，即对于绘画之类的造型艺术来说，所谓简化就是要抓住表现的结构特征，用最精粹的形式将其呈现出来。
9．需要层次——在马斯洛看来，人的需要可分为7个层次，犹如一座金字塔。它们由低级到高级分别为心理需要、安全需要、归属与爱的需要、尊重的需要、认识需要、审美需要以及自我实现的需要。自我实现的需要被看作是人的最高需要。
10．人格结构——弗洛伊德的精神结构的理论，认为人格的构成包括本我、自我、超我三个部分。所谓本我，它是原始的，生来就有的潜意识部分，遵循顺应本能冲动的愉快原则。自我代表着理智，以现实的原则控制本我的活动。超我是伦理化的自我，带有理想的特征。11．文艺心理学——
四、简答题
1、格式塔文艺心理学是如何解释审美活动的生理基础的？
答：当人们看到某种客观物体或景物时，这些客观物体或景物的结构形态会通过观察者的视觉系统在大脑皮层上引起生理力的活跃，这种生理力就构成了类似物体或景物结构的内在形式。当这种生理力的内
在结构形式被观察者的心理所体验到时，尽管观察者体验到的是自己大脑皮层上的变化，但他却认为是体验到了来自物体或景物的性质。在心与物之间有了这层以大脑皮层生理力的变化为中介的关系，心理事实与物理事实便被沟通了。
2、为什么马斯洛的心理学是第三思潮？
答：由于马斯洛的心理学不像弗洛伊德的精神分析那样探求人的意识的隐蔽之处，也不像行为主义的心理学那样注重刺激与反应的模式，而是倾心于人的“高级意识心理”，从而耀眼地成为心理学的第三种力量，即精神分析与行为主义心理学之外的第三种声音。
3、谈谈马斯洛的“存在性世界”与艺术的关系。
答：马斯洛的“存在性世界”是超越性体验的世界，是人们直接了解人类的最高美德与理想，是马斯大林洛的需要层次理论是的最高层次：自我实现层次，是同人类的终极价值与存在价值联系在一起。在马斯洛的“存在性世界”中，艺术无疑是占据了重要地位。但是，对于存在性价值的提升与实现，艺术的作用其实是有限的、间接的，因为存在性价值更是艺术以外的重大问题。
4、社会文化历史学派文艺心理学有什么重要特征？
答：一是决定论的原则；二是意识和活动统一的原则；三是心理在活动中发展的原则。
5、维戈茨基如何通过分析文学作品结构的内在矛盾来揭示审美反应的心理机制？
答：在维戈茨基看来，分析作品的结构主要是分析结构的内在矛盾，
从心理基础来讲就是所谓“逆向感情”的运动。正是这种运动造成艺术的感染力，产生艺术的特殊功能。他认为“逆向感情”就是构成作品内容的情绪和激情沿着两个相反而以趋向同一终点的方向发展。在终点上仿佛发生“短路”似的排除了激情，感情得到改造和净化，也就是痛苦的和不愉快的激情得到一定的舒泄，转化为相反的激情。他指出：“审美反应本身实质上就可以被归结为这种净化”，正是从这个意义上讲，他认为脱离心理学就无法解释文学，心理学对于理解艺术作品的结构和艺术的特殊功能有举足轻重的意义。
三、文艺心理学自考试题
(注：判断分析试题最近几年没有出现，但可作其他题型考点记忆并融会贯通)
一、单项选择题。（导论部分）
1、现代心理学和产生是以（B ）为代表的实验心理学的出现。
A、康德
B、费希纳
C、布洛
D、克罗齐
2、推动和影响文艺心理学发展的两股主要潮流是（B ）。
A、自然科学和人文科学的发展
B、心理学和人文主义的发展
C、科学实验和马克思主义
D、美学和文艺学的发展
3、文艺心理学研究的核心命题是（D ）。
A、作家心理
B、作品心理
C、读者心理
D、审美体验
4、20世纪影响最大的文艺心理学流派是（D ）。
A、人本主义文艺心理学
B、格式塔文艺心理学
C、社会文化历史文艺心理学
D、精神分析文艺心理学
自考《文艺心理学》、《民间文学》、《现代修辞学》、《马列文论》《马列文艺论著选读》、《美学》、《中国古代文学史一》、《中国现代文学史》、《中国古代文学作品选一》、《马克思主义基本原理》、《近现代史纲要》d等资料在百度里输入“自考通关星新浪博客”，下载更多资料
格式塔文艺心理学是如何解释文学创作过程中的心物关系的？答：格式塔文艺心理学对文学创作过程中的心物关系提出了两条重要原则：其一，整体性原则。认为人的一个知觉视野具有组织起来的趋势，呈现为一个完整的图形，即“整体大于部分之和”。其二，同形论，又称为异质同构论。认为在知觉活动中，在作为对象的物理现象与作为认知主体的人的大脑生理现象之间存在着某种同形关系。