法律趣读｜法官一辈子都要学的“十大武林绝技”
法律趣读｜法官一辈子都要学的“十大武林绝技”
活着的法律
“口号文化”在中国司法史上历史悠久，被强大舆论支持的“口号”作为主流的司法意识形态，成就了司法登峰造极的“武林”。这一“武林”中的“必杀绝技”，法官一辈子都要学，也可能一辈子都学不会。
1.为民司法——八荒六合
上榜理由：武林之巅，唯我独尊
《天龙八部》中的八荒六合是灵鹫宫至高无上的武功，天山童姥被奉为天山之神，非但武功了得，还可返老还童，经常神龙见首不见尾。“为民司法”是司法武林之巅，法官无不奉为神祗。
但有这样一个事例：法院执行人员向被执行人出示执行公务证时，被执行人说：“你们是人民公仆，我代表人民没收你的证件。”他说的有无道理？谁又是“人民”？找不到，说明你八荒六合功力不够。
2.人民满意——斗转星移
上榜理由：扭转乾坤，胜败皆服
为《天龙八部》中姑苏慕容氏所创，斗转星移中的“以彼之道，还施彼身”为借力打力之技，不论对方施出何种功夫，都能将之转移力道，反击到对方身上。该功法最大的特点就是让对方“心服口服”，慕容复也因此得“南慕容”称号，与“北乔峰”齐名。
司法实践中的“人民满意”具体到某个案件就是让各方当事人“服”，对于讲理之人以理服人，对于蛮横不讲理的要依力（强制力）服人，其实也是“以彼之道，还施彼身”的借力打力之技。
3.公正效率——九阴真经
上榜理由：内外双修，齐头并进
为《射雕英雄传》中的九阴真经是北宋年间黄裳所创，讲究内功、外气双修，黄裳原为文官，在校对《道藏》时悟通武学义理，创此神功，郭靖、黄蓉、杨过、小龙女等各大高手都相继修炼过。
“公正”与“效率”可以说是司法武林中的九阴真经，要求齐头并进，不能一头独大。当年欧阳峰为修炼偏了而变得神志不清，在司法实践中要处理好“公正”与“效率”，还真需要多年修炼。
4.客观真实——侠客神功
上榜理由：按图索骥，参悟真谛
《侠客行》中侠客岛绝世武功侠客神功，让数百高手用三十余年未能参透，最后却让目不识丁的石破天悟透，大家都以为诗中隐含着不同的招式，原来招式只是藏在象形文字中。
除证据之外，法官通过辞听、色听、气听、耳听、目听来观察当事人的心理活动，甄别当事人的陈述是否属实，但能捕捉到的仍然只是“法律真实”，“客观真实”有时如侠客神功一样难以参透。
5.效果统一——葵花宝典
上榜理由：欲练此功，必先自宫
《笑傲江湖》中葵花宝典本是一宦官所著，宝典中的武功博大精深，东方不败学了残缺的葵花宝典就天下第一了，但“欲练此功，必先自宫”的先决条件让许多人左右为难。
当今司法倡导法律效果与社会效果相统一，然而有时候两种效果确实并非相辅相承，而是相互冲突，这让法官处于两难选择之中，比如前些年张金柱案件中民意与法律的冲突，为了迎合民意而“自宫”法律的判决并不少见。
6.自由心证——六脉神剑
上榜理由：不拘招式，任性发挥
是《天龙八部》中天龙寺的至高武功，六脉神剑出自逍遥秘笈，为神道剑者之武功，不拘招式，自由发挥，指力所及如无形之剑，横扫虚指，均可伤敌，段誉练成后凭其轻松击败武功高强的鸠摩智和慕容复。
如此洒脱的武功很如法官的“自由心证”，无形无影，随心拈来。但越是玄虚的武功越容易走火入魔，鸠摩智因为练六脉神剑差点丢了性命，唐山法院马瑞芝也因为“自由心证”差点被判刑。
7.调解优先——打狗棒法
上榜理由：抓住老鼠，就是好猫
为《天龙八部》中丐帮帮主之嫡传武学，打狗棒法有无数奥妙变化，在丐帮多次危难关头，帮主亲自出马，使用这套棒法力挽狂澜。虽然打狗棒法这个名字实在不雅，但确实管用。
如今法官出身名校，名门正派，但是就调解工作来说，有时候确实不如民间的“老娘舅”更得心应手。因此，在处理案件中放下在院校中所学的“降龙十八掌”正统武学，偶尔用点旁门左道，可能更管用。
8.宽严相济——嫁衣神功
上榜理由：挫去锋棱，威力未减
是《绝代双骄》中的绝世武功，很邪乎，要欲用其利，先挫其锋，只有大智慧者，才能创立出这样独树一格的武功来。刑事司法中的宽严相济，也只有大智慧者才能想起如此绝妙之好词。
但是，由于“宽严相济”语意的模糊性以及其固有的法源性困境，在指导司法实践时，只能成为法官的一种意念心法，是“宽”是“严”，不还是得搬法条、找依据？实实在在的“量刑规范”比“宽严相济”用起来要顺手得多。
9.司法公信——吸星大法
上榜理由：吸人内力，扬己武功
《天龙八部》中的吸星大法，以己为海，以人为川，可以吸他人内功为自己所用，可谓是武林中人人眼馋的上乘武功。如果把社会矛盾纠纷比做是“川”的话，司法则是疏通与吸纳这些矛盾之“海”，让波涛汹涌的社会矛盾入海而息，靠的是“司法公信”吸星大法。
但如今由于司法公信力不强，大量的社会矛盾涌入法院，使法院饱受“案多人少”的困扰，一些矛盾甚至翻江倒海转化为“涉诉信访”。
10.铁案工程——独孤九剑
上榜理由：招招致命，不可回守
《天龙八部》中为剑魔独孤求败所创，生平欲求让自己回守一招而不可得，最后埋剑空谷，茕茕了此一生，如此看来应是天下无敌之武功。但事实上后来令狐冲用独孤九剑与东方不败对决，似乎远处下风。
“铁案工程”如同独孤九剑，只能是一个不败传说，学会“回守”是法官的基本素养，否则非但难以平息矛盾，还会引火烧身。特别是在“责任终身制”下，法官甚至都搞不清这“一招”啥时候、谁会打过来。
武林群侠传——之城镇、绝技及MM攻略
武林群侠传——之城镇、绝技及MM攻略 第?章洛阳(改名字了，怎么不会，查字典，每个字后?都有，你说没有显?，下载补丁吧)?进城门就会碰到?坏蛋叔叔和江天雄(?看就不是什么好?)坏?打坏?，很好笑。不过还是江天雄赢了。进?城?碰到了?虾?的雕像(我又想起了《?庸群侠传》，?家应该都玩过吧!)在前?有位?哥，他就是你未来的?师兄——??轩。他会跟你主动的聊，到茶馆又可以碰见谁?我给忘了叫什么了。好象姓徐，你做了什么?事都会让他记录下来的。聊天完了。得570两，接下来，完成我告诉你的?线，有的可能没写，其他的你??找吧!! 1、?马寺遇仙?弹琴(加魔?);?马寺拜佛(?上2束)1是加幸运2是状态3是魅?4是悟性(钱?于30000);和?男孩猜谜顺序是123412341 2341234(加悟性);和??孩说话(可以在客栈中向其?学“道?烧鸡”);和江瑜及灵相参禅?次(加悟性)。 2、?赌档，帮猎户赌钱(存档)，?定要赢够三百钱，救出猎户。 3、在酒店买即墨?酒，品酒可长酒技(不要重复品?种酒)。 4、逛杂货店(买箭枝、红?、钓具、镰?)，逛古玩店(长鉴定技能)，逛?烛店(买?钢经，?)，逛药铺、当铺、铁匠铺、访客栈(品完菜，夸?下厨师可以学菜“道?烧鸡”)。 5、在城北门?屋和李徽之对联(午时以后)。 6、出城把即墨?酒给渔翁(长钓技)还有鱼的分布地?，和种花?聊天(长花技)。 7、森林中遇猎户得桦??，和采矿?头交谈得铁铲。 8、在森林中可以打猎、钓鱼、采药、挖矿(还有宝藏呀!!)。 9、回城，品尝?下???桨，访问?下??他娘，把营养鸡汤给??，帮??去客栈订菜(需药材黄精)，和?厨多聊?会?可长厨艺。 10、和菜场?诸位谈?下，如打到熊的话，可以在卖画??处得到松风阁词，给李徽之后可长书技。 11、客栈旁观艺(野球拳划拳)，不断骂商仲仁可以长齐丽对你的好感(以后可能泡到这位M M)，抓住?孩偷东西得檀?象棋。 12、把象棋给客栈旁?屋内?孩，可得橘中秘。 13、虹鲤鱼给酒店内厨娘?条，可以学第?道菜“酒煎黄河鲤鱼”。到了申时，去酒管，于是被带回逍遥?。 第?章杭州 到了杭州，又要完成我给你出的?线了： 1、在路?遇乞丐。(讨?馍头) 2、?城遇?者猜字。(24144134得字帖)
金庸武侠小说的美学原理
金庸武侠小说的美学原理 ------浅谈金庸小说的侠义观与爱情观 指导老师：xxx 作者：王xx 摘要：金庸是武侠小说集大成者，他的作品有很多非常有价值的东西。从美学角度看，其作品的很多方面给读者留下极深的审美感受，且作品极具审美价值，值得细细品味与探讨。而侠义观和爱情观作为金庸武侠小说的两大重要主题，其审美意义可见一斑。本文就从侠义观和爱情观入手，浅议其美学原理。 关键词：武侠小说侠义观爱情观美学原理 中国文学博大精深，其成就如日月之灿烂，星河之繁多。在这浩如烟海般的文化领域中，武侠小说作为一个重要分支，正繁盛的发展着。从中国历史上第一部成型的武侠小说《七侠五义》到现在武侠小说的集大成者金庸先生的代表作，武侠小说无不以它独特的魅力吸引着众多的人群成为其忠实的读者。本文试图从武侠小说的集大成者即金庸的武侠小说入手，浅议其小说的侠义观和爱情观中所透露出的美学原理。 相信很多青年人和曾经年轻过的人心中都或多或少有一个武侠梦，从武侠小说中感受自己不曾体验过的武侠情结。提到武侠小说，我们可先了解其意义。武侠小说，单纯的从字面上也能粗略理解，即有武打动作，这是每部武侠小说不可或缺的一个重要因素，除了武打内容还需要有侠士并且是以小说的形式来展现。当然一部成功的武侠小说，除了这几个重要的要素外，还必须能转化艺术形象，有艺术境界。武侠小说其概念是指中国通俗旧小说的一种类型，多以侠客义士为主，描写他们身怀绝技见义勇为和叛逆的行为，且武侠小说还具有侠骨柔情、刀光剑影、现代性（即侠义精神的解读）、浪漫性和想象丰富等特点。 时代在发展，文学也随其趋势而发展，武侠小说也不例外。武侠小说发展至今具有了一些新的特点，新派武侠小说去掉了旧武侠小说陈腐的语言，用新文艺手法构思全书，从外国小说中汲取新颖的表现技巧，把武侠、历史、言情三者结合起来，将传统公案与现代推理揉为一体，使武侠小说进入一个崭新的境界①。新派武侠小说的创作也日益增多，且深受读者喜爱。值得一提的是新派武侠小说还有三位非常重要的创作者，即“新派武侠三大家”，分别是名士梁羽生，侠者金庸以及浪子古龙。金庸虽不是新派武侠小说的首创者，但却是集大成者，对武侠小说的创作发展做出极大贡献。 金庸是华人知名的武侠小说作家，他是新派武侠小说最杰出的代表作家。金庸一支笔写武侠，一生创作无数。其中非常著名的代表作为六部长篇，六部中篇，三个短篇，共十五部。即《飞狐外传》《雪山飞狐》《天龙八部》《射雕英雄传》《白马啸西风》《鹿鼎记》《笑傲江湖》《书剑恩仇录》《神雕侠侣》《侠客行》《倚天屠龙记》《碧血剑》《鸳鸯刀》外加一部《越女剑》。当代读者将前十四部作品概括为：飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。这十几部武侠小说奠定了金庸先生知名武侠小说作家的地位，也是金庸巨大文学成就的显现。金庸的武侠小说内容十分丰富，题材极为广泛。他将武侠提到政治、历史、文化等高度来描绘，对人性社会、历史文化进行深刻探讨和反思。儒家文化的积极入世和仁爱侠义思想；道家文化的虚无、无为而无不为的思想；以及佛家的济世利他、大慈大悲、因果注释：①参考于百度百科新派武侠小说
细说炉石传说新版 三大帮派秘密流传
细说炉石传说新版三大帮派秘密流传的武林绝学为大家分享一篇细说炉石传说新版，三大帮派秘密流传的武林绝学，希望对喜欢炉石传说的朋友所有帮助。 批啦批啦，呼啦哗啦，终于要迎来新版本了!在被各种萨满电疗的的岁月里，不知道你过的好不好?亦或是你过的爽不爽?那么新版本的到来将会更新游戏的一些机制，为各个职业带来全新的力量，也为喜爱炉石传说的你带了全新的体验!那么下面就让我们以最热烈的掌声欢迎新版本—— “三教九流红磨坊” 去去去，这是谁写的!擦掉擦掉! 咳咳!
“龙争虎斗加基森” (这就对溜~) 今天我们不聊新卡，估计大家也多多少少了解了下新卡，能够感受到暴雪的某种意图，有价值的单卡目前来看占比还是非常高的，我们就尽情期待后续的卡吧，我也会为大家整理新卡的思路，过几日开专题与大家好好讨论讨论。那么言归正传，今个要来聊一聊这个三教九流中秘密流传着的武林绝学，据说只有有缘人才能见到并且修炼一番。 首先先来了解下新版本最有特色的地方，即引入了三大派系： 污手党：猎、骑、战，走私武器; 暗金教：法、牧、术，违禁药水; 玉莲帮：德、贼、萨，青玉魔像。 █ 污手党
首先来看污手党，名字如同黑帮一样的存在，三大职业的共性就是均有武器，且原画中都是堂堂正正的汉子。这样的热血特性让他们走到了一起，成立了污手党，但据对不会搞基。你问我为什么?他们的党章里有，不信你可以去看看。 这三大职业联手了，自然便会进行一定的“学术交流”，也自然会有人去偷学这些技能，“喂喂，爬墙头瞅的那个，别瞅别人，就是你!鬼鬼祟祟的干什么呢?咳咳，给我好好学，回来好好练!”污手党究竟有何秘笈，竟惹得人们争相爬墙头偷学呢?让我们在墙头下好好猜测猜测。 污手绝技一：牛头犬皆兵 生而平等+关门放狗 比起圣骑本身的生平加奉献的组合，虽然少打两点伤害，但是也少了一费便可启动，在费用上稍占优势，后期再加拍上五费的怪，比四费的较难处理，算是污手党绝技中较为初级的招式。 污手绝技二：辛巴的自我救赎
武林绝技
<<<<<<<武林绝 技>>>>>>> 卸骨术 卸骨之法乃是武林中一大绝技，究其手法，有捏、卸、推、操，等法。捏法即用拇指及中、食二指，捏握欲卸之关节，用手上之巧劲，使其骨骼脱臼，是为捏法。卸法则用掌、指、拳攒打骨缝与衔接之处，使关节骨髋膏脱臼，是为卸法。或由下向上推，或由外向内推，或斜推务使其脱臼之骨关节复位为上法。揉法即俗称按摩。推拿之法，受伤者骨未断，仪损伤肌肉、筋皮者，施以手法摩之、按之，使其活血散瘀，舒筋消肿，现将卸骨法中的主要卸法与上法介绍给大家。 一、卸法 (1)卸颚法
颚分上下，下颚易卸，被卸则言语、呼吸不便，虽痛不剧烈，然足以在瞬间制敌也。其法用右手握鸡形拳，猛击敌左耳根下向上攒打，腕力一弹，下颚受震而脱臼，亦可左右卸与全卸，左卸则反之，全卸用双拳。 (2)卸肩法 肩部为肩胛骨、锁骨、肱骨衔接处，被卸则全臂失去活动能力，且痛剧烈，唯此关节构造巧妙，吻合密接，但机关愈巧，损坏为易，如对面站立，欲卸其左肩，宜用左手拇、食、中三指，捏其肩头前后之骨缝中，用右手托其腋窝，咯然一声，其肩脱矣，卸右则反之。 (3)卸肘法 如敌与我对面站立屈肘时，卸其左肘，即用右手拇、食、中三指，捏其肘两侧，拇指于外、食、中指在内，捏准骨缝，用力向下猛拉同时左手握其小臂向上一捉，即卸之。卸右侧反之。 (4)卸腕法 如对面侧立，卸其左腕，即用右手三指拇、食、中以下同，捏其腕，拇指在内，食中指在外，同时左手握其小臂向下一压，咯然一声即却也。卸右则反之。 (5)卸大腿法 如却左腿，用左手张虎口捏住其左股上部拇指在内，中食指于外，同时左手用虎爪拳，钻击其大碍内忻，使其脱臼。卸右则反之。 (6)]卸膝法 卸右膝，用左手擒拿其脚踝或小腿，务使其伸直，后用右手虎爪拳、
震惊中外的当代中国十大武林高手
震惊中外的当代中国十大武林高手（转）(2008-06-28 17:33:15) 震惊中外的当代中国十大武林高手（转） 第一名——张礼义：大成拳研究会会长。大成拳第一高手。绝技：浑圆整变。 第二名——廖白：孙式内家拳传人，台湾第一高手.绝技：两圆一针。 第三名——张志俊：陈式太极拳第一高手。绝技：梢节领劲，两头卷曲。 第四名——杜振高：中国武警总教练，大内第一高手。绝技：虎扑崩拳。 第五名——牛胜先：孙式内家拳传人，推手第一高手。绝技：中和虚变。 第六名——姚承荣：意拳传人，北京意拳第一高手。绝技：高频振颤。_ 第七名——邓志祥：武林中的孤独求败，在武术杂志发出只求一败的豪语。绝技：螺旋卷变。 第八名——陈守浮：心意拳传人，上海心意第一高手。绝技：灵劲翻天。 第九名——卢正文：卢氏结构创始人，对桩功研究达到无人能及的顶峰地步。绝技：提重心出体外。 第十名——柳海龙：三届擂台赛散打王，散打第一高手。绝技：柳挂劈腿。 排名第一：——张礼义：中国第一武术人，专修内功，击败泰拳冠军两名，其中一名泰拳冠军被击飞后，又被栏索反弹在地而使双手臂断裂。下一挑战者：曾经美国拳王霍里非而德得知此事后表示自当认输，正当防卫把一练少林铁布衫30年高手一掌致其内脏破裂而亡。曾将一碗口粗树连根拔起，推一土墙，轰然倒塌。站桩时，衣衫无风自鼓。| 排名第二：——廖白：是中国武术界出拳力度最大之人，以太极拳多次击败全国散打冠军，一抖发力一千多磅，比泰森还重500磅。泰森曾表示想参与挑战，但一直未出武林请贴，八步之内，触人必飞。人称廖八步。 排名第三：——张志俊：多次击败国内成名人物。日本太跆拳道武团去郑州，十几人排队按序与之交手，皆被其摔到在地，日本九断高手在其手下走不上两个会合。能打临空劲。被美国拳击界称为世界级技击魔术师。 排名第四：——杜振高：获多次全国散打冠军，击败意拳高手崔瑞斌而名振武坛。 排名第五：——牛胜先：战胜多名成名高手，本人与弟子一百多次获全国推手冠军。 排名第六：——姚承荣：第一次全国散打赛中，第一回合第一拳把对手击得休克被判犯规（不能连续两击拳）。 排名第七：——邓志祥：战胜王安平，技胜杨鸿尘。挑战张礼义（没比成）。对来比武的高手，1.98米高，体重达200多斤，5招竟被其腾空打出。 排名第八：——陈守浮：在上海战胜多名成名高手，一掌可把人打得皮开肉绽。 排名第九：——卢正文：在石家庄武林聚会中，与之交手高手，均被其一扑而飞。 排名第十：——柳海龙：后起之秀，拳，脚，摔组合套路灵活多变的散手运动员，世界撒打竞击排名第一，曾击败美国重量级拳王。
武林绝学,古传五禽图内功法威力惊人
武林绝学，古传五禽图内功法威力惊人 姿势不变，行呼吸五次，是为第五至第九口气。右肘直想前方，手指尖下平掌与肩齐，再尽力向后方平移(图33)，身体亦随之扭转，此为吸气时间(图34)。两手易掌为拳，右手拳心向上，左手拳心向下平引返前，拳的高度同肩齐，臂靠耳际，右拳置于右肋际，同时呼气。神意以前随手转移，至此则注视丹田，是为第十口气(图35)。保持此动不变，呼吸九次，是为第十一至第十九口气。最后左拳下按，立即缩回与右拳相接触，身体直立，即将两拳移至胸前与两肘成平线，同时吸气。两拳顺乳斜行从肋部绕至背后，同时呼气，手指渐渐分开。向下直插，与猿功结束动作相同(图36—图38)，是为第二十口气。又从右面行功一遍，仍为二十口气。每次练功，左右均须锻炼，不可偏废。凡习虎功者，应先做猿功六七遍后，再行猿功拍气法，再继续开始做虎功左右各两遍。行虎功拍气法后，又左右各练一遍虎功，仍继续练猿功一遍，再收功。练虎功可停练鹿功。2.翻长砂袋法习五禽图功至虎功时，因气已上行达于肋部，而肋缝空虚，须行翻长砂袋法以令肋部筋肉紧密，可免拍击时震伤肺部。具体方法：用铁砂约十市斤，用五尺长的布袋盛之。初学者平卧在床或平板上，两手平伸。翻袋时，先将袋子置于小腹部，以两手握布袋之两端，拳心向后，徐徐向上举，移向头上，两
肘伸直，同时吸气；又落回小腹止，同时呼气。稍息片刻，如前再举，呼吸同上，目神、心意均注视丹田。其所举遍数，以力不能胜时即止。长砂袋之重量可逐渐增加。上举之遍数，宜循序渐进，逐渐增加，切忌急躁冒进。笔者注：年青体壮者可习石担法，准备80市斤重之石担，身体直立，距石担一脚间距，双手抓握石担，并要弯腰屈膝。徐徐上举至头上方，双肘伸直，同时吸气；再回落至原位，同时呼气。反复抓举，初习者每次6遍即止。可逐渐加重石担之重量到200市斤或更重。这是笔者实践中采纳的方法，仅供大家参考。 3.虎功拍气法虎功拍气法与猿功、鹿功拍气法不同。自第四口气至第九口气止为拍击时间，拍击部位为自腋下起，沿膀及肩击之，呼吸如故。即学者不管呼吸如何，均有节奏地进行拍击，以四十下为度。又自第十一至第十九口气间进行拍击，则自后肩沿膀至腋与前所击成半环形，仍不问呼吸缓急，而有节奏地进行急拍，以四十至六十次为度。拍击用的砂袋较拍腹部的重量要轻，约二市斤左右(图39，图40)。四、熊功1.熊功为五禽图之第四部功法，共呼吸十九口气。第一、二口气姿势于虎功相同(图36，图37)。第三口气吸时仍以相叉之两手心反转向下做拱手状上伸(图38—图44)。气吸尽时马上呼气，双手放下，斜绕胸部，平移右肩之右掌与肩平，两手合掌，左手在上，右手在下，右肩右腰亦向后扭，目神、心意以前均注视在手，至此则注视丹田，同时气亦呼尽，是
断魂枪 阅读教案设计
断魂枪 【教学目标】 1．把握故事情节，了解沙子龙的经历。 2．通读文本，把握人物形象。 3．对文本的主题和艺术风格进行分析评价。 【教学重点】 分析沙子龙的经历及形象 【教学难点】 作品的中心思想 【教学过程】 一、新课导入 教师：我们往往可以从小说中感受现实世界生活里的悲欢离合、千姿百态、人情冷暖等，下面我们一起来学习《断魂枪》，一起来感受人物的一举一动、一笑一颦。 二、作者简介 教师：首先让我们一起走近作者，了解作者。 老舍（1899年2月3日——1966年8月24日），剧作家，作家。满族。原名舒庆春，字舍予。自幼读私塾，“五四”新文学运动兴起，开始运用白话文进行创作。1924年赴英国，任伦敦大学东方学院中文讲师，同时进行文学创作。先后有以市民生活为题材的长篇小说《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》问世，显露出文学才华。1930年回国后创作了长篇小说《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》，1937年，其长篇小说代表作《骆驼祥子》问世。抗日战争爆发后，老舍先生开始剧本创作，主要作品《残雾》、《国家至上》（与宋之合作）、《虎啸》等。1950年，创作话剧《方珍珠》和《龙须沟》，后者通过北京龙须沟的今昔巨变，讴歌了光明的新中国，演出后引起强烈反响，由于该剧创作的成功，1951年12月北京人民政府授予老舍先生“人民艺术家”称号。1957年剧作《茶馆》问世，次年由北京人民艺术剧院演出，被评论界认为是话剧民族化的胜利，是完整艺术性的高峰。其后，北京人民艺术剧院又两度公演此剧。 三、作品出处介绍 教师：我们今天所学的这篇小说片段节选自《老舍文集》，《断魂枪》这是作者的代表作品，接下来我们一起了解这部小说的概要。
民间神功绝技武林秘籍大全
民间神功绝技武林秘籍大全 凌空点穴术 凌空点穴术，精微奥妙，凶狠凌厉，非有德者不传。此术因杀人伤人易如反掌，故师传弟子时必命其立下重誓，不至危及习者性命之地步，决不使用此术，故历来知者习者甚少。凌空点穴之术，要循序渐进。初习百日，以指触人，无不痛入腠理。至此以后，切不可轻与人试功。至大成境界，则不须以指触敌，距敌丈外运气于指，指至气亦；凌空而至，顽敌立倒。若外再加修子午流注之技，则无论何种护身功夫，遇此技必气破中穴，死伤只在俄顷之间。此术相传从空门传出，习者宜体佛门强身御侮之旨，不可好勇斗狠轻伤人命，否则， 害人即害己，切切慎之！ 此凌空点穴术分内功、眼功、外功三部，现分述于下。 内功： 一、习者于每日清晨5至7时起床，先到室外空气清新之处站立。双脚与肩宽，双手叉腰，沉肩坠肘，以鼻匀、深、长地吸气，然后尽力以口吐出。如此呼吸三至五度，回到室内，进入内功训练。习者盘双腿于床上，如不能双盘，则单盘、自然盘，甚至坐在椅上双脚垂放地上均可。挺胸竖脊，使头顶百会与会阴穴成一直线，但不可生硬勉强。双手重叠手心向上，右手放在左手心上，两大拇指轻轻相抵，沉肩坠肘，全身放松。然后意念下照小腹丹田穴，吸气时意想宇宙中之真气如气柱般进入丹田小腹，呼气时意想小腹中之气由大团而凝聚成鸡蛋大小之气珠，此珠洁白而发出强烈白光。呼吸均须柔和缓慢，否
则，过快而难以入静。按上法练习半小时至45分钟后，下床轻轻活动手脚，使全身慢慢活动开来。活动至身体微微发热后，再习运气之法。习者双脚分开约两尺宽，双膝微屈成高桩马步站立（不致浪费体力），双手握拳，拳心向上，抱于两腰侧；沉肩坠肘，头正身直，百会与会阴仍成一线，全身放松。然后身体微向左转，右手臂内旋，食指伸出指向前方，同时鼻匀、深、长地呼气。意念气自丹田经膻中至肩井，再经肘部曲池穴运至食指。开始宜慢，熟练后可适当加快。吸气时也宜匀、深、长，同时右手臂外旋收回于腰间，意念气由原路线返回丹田。然后呼气，左手内旋伸出、气运左食指，各要点与右侧同。如此运气15分钟，气沉入丹田，自然收功。以上为清晨练习之内功，习者另须每日下午习指功之硬功。其法为用指由轻至重，由少至多点打木桩或木板，左右指均练到。练至半年之后，可点打石碑石块，不可急于求成，以防受伤。点石块时宜再点砂袋，以收刚柔相济之效。 眼功：习者于每日空气清新之时，于光线明亮处自然站立。先闭目，头不动，只以眼珠在眼眶中活动。双目按左上一上中一右上一右中一右下一下中一左下一左中￣左上之路线转动七圈，然后按此八个点反向又转动七圈，紧闭目几秒钟，然后忽然尽力睁开。再睁眼进行上述功法，开闭目共为一次，行七次。转睛之后，眼睛休息片刻，再续行下面功法。习者远眺十米开外之树叶，细细数清，不求快速，只求准确。此步功法练熟，则不数树叶，改数石子。习者手握数颗指头大小之石子，一把撒在地上，要求一眼数清石子之数目。练至一下能数清49颗，则改数郊外之活动物体，如鸡群鸭群。此步功夫稍难，循序渐
中国历史上的各大武林门派!(有图)
【少林】 少林是中国武林的泰斗，是 中国人从佛习武的代名词。 少林武功更是博大精深，藏 经阁内收集了三十六路拳脚 十八般兵器；少林武术，是 中华武术的重要组成部分； 少林功夫是中国武术中体系 最庞大的门派，武功套路高 达七百种以上，又因以禅入 武，习武修禅，又有“武术禅” 之称。少林弟子皆入佛门， 由于天下武功出少林，所以 俗家少林弟子往往心系武学， 也学有所成。因此说少林是 中国的重要品牌，现在一些 武术流派和网络武打游戏都冠以少林。少林武术历史故事非常多。据史载和传说，世人皆知的有：隋末唐初十三棍僧救唐王，紧那罗变形退红巾。少林寺僧兵为国立功最为人乐道的是在明朝，也是少林武术发展鼎盛时期。嘉靖年间，倭寇骚扰我国东南沿海，少林寺僧兵多次应诏出征，威猛骁勇，为国捐躯。朝廷为嘉其义烈，在少林寺山门前立旗旌表，遗石尚在，塔林有铭可考。 武当派 武当派为内家之宗，起于宋而兴于明。据明末清初黄宗羲 的《王征南墓志铭》，武当派为宋人张三丰所创。其功法 特点是强筋骨、运气功。强调内功修练，讲究以静制动， 以柔克刚，以短胜长，以慢击快、以意运气，以气运身， 偏于阴柔，主呼吸，用短手，武当功法不主进攻，然而亦 不可轻易侵犯。开山祖师张三丰，本名通，字君宝，元季 儒者、道士。善书画，工诗词，中统元年，汉族，辽宁人。 曾举茂才异等，任中山博陵令。自称张天师后裔，为武当 派开山祖师。明英宗赐号“通微显化真人”；明宪宗特封号 为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。张三 丰所创的武学有王屋山邋遢派、三丰自然派、三丰派、三 丰正宗自然派、日新派、蓬莱派、檀塔派、隐仙派、武当 丹派、犹龙派，等至少十七支。武当是道教武林圣地，与 佛教的嵩山少林寺齐名，故江湖上有“北宗少林，南崇武当” 之说。武当派以“玄天上帝”和张三丰而显赫于世。武当派 弟子，以侠义名满天下，同门之间极重情义。虽然属于道 教全真一派，但却直属麻衣道人、陈抟、火龙真人一系。
【抢救真武术,继承民族魂】武术文化的继承.doc
历史悠久、博大精深的传统武术，是中华民族独有的伟大创举和文化财富。传统武术门派之多、内容之广、训练体系之完备，是世界上任何一个国家的武技都无法与之相提并论的。这是我泱泱华夏民族的骄傲，也是每个炎黄子孙的骄傲。但是令人唏嘘不已的是，多少年来我们的传统武术总是得不到足够的重视而令其在民间自生自灭，许多优秀的功法、技法与套路随着老拳师的辞世而“人去拳亡”，成为广陵绝响。作为一个自幼习武而嗜武成痴的传统武术躬行者，我 认为自己有责任和义务就传统武术的挖掘抢救和继承发展谈点一己之见。浅薄之处，尚乞方家不吝赐教。 我认为，传统武术目前亟需我们做的首要之事，便是争分夺秒地去拯救一些老拳师的技艺。武术虽有多重功能，如技击、表演、健身等，但其灵魂却只有一个技击实战。武术的这个灵魂在最近半个多世纪遭 到了太多的扭曲与变异，以致许多武术传到今天只剩下徒具外形而毫无内涵的空壳子，早将其原传的技击实用性抛到了九霄云外。年龄越大的老拳师，他们继承的东西离传统武术的原旨意趣越近，因为他们的老师基本上都是生活在清末、民国时期的武林人士，那个时期的武行中人，大都身怀真打实斗的真本事，如果没有过硬的格斗技能是难以在武术界立住脚的。所以说现在岁数越大的老拳师，他们离武术的原始境界（格斗杀伐）越近，掌握武术的原始技能实战技击也就越多。虽然，有些老拳师可能因年龄、体质等原因难以再现当年的功夫神采，但他们却掌握着传统武术技击训练的命脉和每个环节，只要让他们将自己掌握的技击训练体系比画或口述给有相当传统武术根基的中青年人，他们的技艺就不会被带走而会留传在人间。许多老前辈受传统保守思想的影响不肯轻授真功，这就需要我们年轻一代动之以情、晓之以理，老人们一定会被感化而倾囊授艺。对于身手尚健的老拳师，我们一定要抓紧时间为其录音录像，争取保留下第一手珍贵资料。利用先进的科技手段去挖掘抢救老一辈武术家的珍贵技艺，是当今每个传统武术爱好者责无旁贷的首要任务，大家务必及早行动，积极认真地投入到这项光荣而神圣的工作中去。近一二十年来，武术界泥沙俱下，良莠难分。一些年纪轻轻的“黄毛后生”，为了一己之私而昧着良心任意宰割传 统武术、糟践传统武术、否定传统武术，以自己幼稚的思想和浅薄的武术根基及几乎为零的传统文化素养去大肆蹂躏传统武术，不以为耻反以为荣地自立山头、开宗立派，于是乎新创“拳道”如雨后春笋应运而生，令人应接不暇，而那些 老前辈的真功夫却无人问津而“人去拳亡”。这是令人十分痛心又无奈的残酷现实，对此我们一定不能漠然视之，要积 极采取措施去拯救老前辈们的技艺。各省、市、县（区）的武协组织，应专门对自己管辖范围内的老拳师进行摸底，然后根据情况指派习练相应拳种的 年轻后生去投师学艺，抢救前辈技艺，使真功绝技得以正常延续。当然，去向前辈求艺的年轻后生应有扎实的基本功和高尚的品德，否则会适得其反而弄巧成拙。如果条件允许，我们还应该通过当地体育部门的扶持，以“武林大会”为契机，请各门派的老拳师“出山”训练传统武术技击真功，尽可能地“还原真实武林，传承功夫精髓”。这当然必须要有 当地有关部门和有经济实力的企业或个人的赞助，只有这样才能使训练费用有所保障。多少年来，人们一直将“学院派”的竞技武术和散打运动看作是真正的中国武术。对于普通百姓来说，更多的人是通过武打影视剧去了解中国武术的，他们缺乏对传统武术的正确认识。我认为真正的传统武术应具有这样几个显著特点 ：第一，能够实战技击，且有一整套完备的技击训练体系。第二，具有令人赏心悦目的表演性能（包括拳术、兵器、对练等）。如我国著名传统拳种劈挂、八极、翻子、戳脚 、太极、八卦等，皆有极好的观赏性。第三，能健身祛病。凡是渊源有自、流传久远的拳种，一般都非常注重“天人合一”的养生理念，极其重视对自身 的保养和调理，始终遵循“养练结合”的原则和规律。第四，能陶冶情操、修身养性。我国传统武术各门各派向来都很重视武德，且将武德放于习武的第一位。传统武术 的修炼，其实就是一个不断完善人格、净化灵魂、变化气质的过程。武术修炼可以培养一个人吃苦耐劳、坚毅勇敢、临危不惧、正直正义、凛然无畏的高尚人格，也可以使一个人变得胸怀宽广、侠骨丹心而乐于助人，并能通过内功养气功夫的修炼使一个人变得心平如水、从容中道、不争不贪而洒脱超尘。真武术的传承发展，在当前外域武技横行国内的情况下显得尤为重要而刻不容缓。我们要呼吁社会各界联袂抢救继 承、弘扬发展真正的中国传统武术，并强烈要求传统武术走进校园，从小学到大学一直开设传统武术课，使老祖先留给我们的民族瑰宝在文化摇篮中生根发芽、开花结果，和每个中国人的生活紧密联系起来，同时也使强种强国、振奋民族的传统武术理念渗透到每个中国人的心里。唯有武术真国色，千古不绝精武魂！抢救真武术，继承民族魂，是我们每个华夏儿女义不容辞的神圣使命。
红砂手功法
红砂手功法图片：
图片： 红砂手 邹锦堂 红砂手，是武林中的一门绝技，历来只凭师传口授，精于此技者甚鲜。我的老师夏玉民，熟谙此术。为了不使这一绝技失传，征得夏老师同意，介绍于下，以飨读者。 红砂手功法能使双手力大无穷，有强筋健骨、流畅气血、提高内脏的功能，却病延年的功效。相传红砂手武术家运内气贯于手掌后，击掌时没有什么感觉，几天后，伤处就出现朱
红色的手掌印，故有此名。 一、预备式：直立，两脚分开等肩宽，含胸收腹，全身放松，舌抵上腭，思想集中，鼻吸鼻呼。 二、两臂下垂，掌心向下，手指朝前方。吸气，吸时要缓慢，进入丹田（脐下1寸3 分处），同时，两臂上收。呼气时，脚趾抓地，提肛，少腹外挺，意想气从丹田贯彻双手掌，两手掌慢慢下按复原。如此做四十九次（图1）。 三、两臂朝前平行伸直，掌与肩平齐，手心向上，呼吸要求同前。吸气时，两臂收缩，意想贯气到手掌后，手掌慢慢向前推回原处。如此做四十九次（图2）。 四、两臂向上直举，手掌托天，呼吸要求同前。吸气时，两臂收缩，意想贯气到手掌后，手掌慢慢上推回原处。如此做四十九次（图3）。 五、两臂左右平行伸出，成一字形，掌背朝里，手指向上，呼吸要求同前。吸气时，两臂收缩，意想贯气到手掌后，手掌慢慢向外左右推，回原处。如此做四十九次（图4）。 六、两臂下垂，掌心向下，手指朝前。吸气时，以腰为轴，先向左转，脚不动；左转时，双手向里交叉贴身向上画圆弧；当上身完全朝左时，双手向上画弧，交叉在头顶，然后左右分开，掌心向外，同时吸气变呼气。呼气时，脚趾抓地，提肛，少腹外挺，意想气从丹田贯到手掌后，手掌向外按，慢慢下落，身体逐渐转回原来姿势。然后，再向右转，动作呼吸同左转。如此做四十九次（图5）。 注意事项：本功法运动量较大，要求练功者体质较好，最好没有疾病。练功时间，最好安排在早晨，于林间等空气新鲜处，面向东方，吐出浊气，吸入清气。练功期间，要注间营养，保证睡眠时间，节制性欲。练功时手要圆活，用内劲，不要僵硬做作。这样持之以恒，定会功到事成。
功夫绝技《神功绝技大全》
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