《千与千寻》的服饰符号与汤屋的阶层结构

《千與千尋》的服飾符號

與湯屋的階層結構

《千与千寻》为我们营造了一个独立于现实世界存在的神怪世界，但它又不完全超脱于人世，反倒几乎是一座传统日本澡堂的翻版，尤其是在这个大澡堂里工作各色服务人员，以及关顾这里的“日本众神”们的服饰衣着，更是直接来源于日本平安时代的传统和服。我们知道，服饰从来就不是单纯的遮羞蔽体用品，从人类社会进入文明时代以来，依据组合及聚合关系的不同，服饰承载了辨别不同民族，划分社会等级和群体，区分工作性质等职能，同时能在相当的程度上反映出穿着者自身的性格与修养。《千与千寻》这部动画片中的服饰很多，但并不是乱穿的，下面我就从服饰这个角度来阐释一下这个澡堂——“汤屋”中社会关系与阶层划分。

上图是《千与千寻》中出现的主要角色：

第一排：千寻、白龙、汤婆婆、钱婆婆、坊；

第二排：小玲、锅炉爷爷、无脸男、河神、搬煤工；

第三排：千寻爸爸、千寻妈妈、黑鸟、咕噜（冬瓜头）、平民；

第四排：青蛙、领班甲（被无脸男吞下去的就是这俩活宝）、领班乙、劳工、服务员甲；

第五排：服务员乙、服务生丙、客人甲、客人乙、客人丙。

汤屋中的最高统治者当属汤婆婆，也正因为这个身份的特殊性，她的着装在整个系统中的是最突兀的。不同于所有工作人员，她是唯一穿着古典西洋服饰的：膨大高耸的发髻，蓬松多褶的圆裙几乎将全身包裹，加上一双高跟皮鞋，高领、蕾丝、抽褶、多层次蛋糕裁剪和羊腿袖及高腰的搭配使用，我们几乎可以确定汤婆婆的服饰是一套典型的维多利亚风格女装。还有

各种颜色艳丽的黄金珠宝首饰的大量使用，完全将一个工业革命后暴发户、新贵族的典型形象活脱脱展现在我们面前。膨胀的发型、膨胀的裙摆、膨胀的首饰还有突出的眼球跟鼻子，都从直观上反映出特殊的地位和财力，同时也展现出其极端膨胀的个人欲望。这种服饰的安排不仅是一种特殊性的体现，试想如果汤婆婆穿着传统和服，虽然这会使她与她的身份环境更加相符，但则很难表现出她性格和欲望。只有这套大英帝国最繁盛时出现的、标志着英国人征服世界野心与欲望的维多利亚风格服饰才与汤婆婆的魔女的身份以及汤屋掌门人的地位最相符。根据宫崎骏自己说，汤婆婆这个造型来自《艾丽斯梦游仙境》中的一些插图造型。近代西方服饰的出现，也从另一个侧面反映出近代日本对于西方的暧昧态度，一面是日本人对于西方文化的大力推崇与学习，俯首甘为臣下，同时，西方的一切又打破了日本传统社会的宁静与和谐，使穷奢极欲与工业污染自上

而下充斥了整个日本，这些信息都是我们在汤婆婆身上可以观察到的其背后作者的微妙心理。

汤婆婆的孪生姊妹钱婆婆虽然与汤婆婆性格迥异，但由于她们孪生姊妹的关系，她们的服饰几乎完全一样，只是在指甲油的颜色上略有差异。

汤屋中地位仅次于汤婆婆的人应该是她的儿子——坊，一个带着红肚兜的大胖小子。“腹挂け”（Haragake）是日本传统的内衣，不论男女老幼普遍服用以保护五脏六腑，不使着凉。小孩子的“肚兜”则会专门使用喜庆的颜色并印上吉利的汉字，“坊”这个在日文中就有“少爷”的含义。坊的个头几乎比成人还要大，但肚兜的衣着则完全是个小孩儿，在这种形象与服饰的对立中，也体现出“坊”这个人物性格中成人与孩童的对立复杂性。

白龙（ハクHaku）是汤婆婆的鹰犬，在汤屋中享有仅次于汤婆婆和坊的较高地位，他的服饰与最底层的工作者有很大

的相似性，都是以日本平安时代的“狩衣（かりぎぬKariginu）”为蓝本创造的一种下等人穿用的圆领衫，比典型的狩衣短很多，面料也比较低档。这种装束虽然属于和服系统，但在现代日本基本已经消失，只有天皇家族和部分重要神职人员保留了这种圆领袍服，一般人已经不再穿着了，可以算作是日本的“古装”。这种服饰设定应该是考虑到汤屋的性质及其服务对象，首先，汤屋是一个日本传统意义上的豪华“洗浴中心”，在服饰上就体现出一种特殊的古典意趣；其次，汤屋服务的对象是神道教中的众多鬼神，在各文化的信仰系统中，鬼神的服饰往往是古典的，在《千与千寻》中我们也能看到在汤屋中享受服务的鬼神们，尤其是一种脸上挂着一张符咒的神，他的头上戴着一顶极具平安时代特点的帽子。这也决定了汤屋中服务人员的服饰也必须向他们的客人们靠拢，并统帅于同一个服饰系统中。

虽然都穿圆领，但白龙的服饰仍与底层服务人员的白领有

着不同，首先，白龙不戴首服，这一方面大概是要突出其与众不同的发型，另一方面也是一种特权的象征，汤屋中居于上层统治集团的人物多是不戴帽子的，这种设置也使白龙比较容易跟在中人物中区分。当然，也可能是特意为了与《棋魂》相区别。白龙的袴、内衣、腰带的颜色也与众不同，分别是较高级的青色、紫色跟粉红色。而一般服务人员则通体白衣，外加一个黑色小帽。对于服饰系统中的颜色等级也是一个比较复杂的问题，简单来说，这种服饰颜色的等级制起源于中国，上古中国最高等级的礼服颜色当属玄色，可以简单概括为一种黑色，到隋、唐时期，又逐渐形成了紫、绯、绿、青、黄白为顺序的“品色服”制度，当然黄色后来居上，成为皇帝的专有色（这里的黄色是赭黄）。日本借鉴并传承了中国的这种“品色服”制度，直到1945年，赭黄色还是日本皇室的专有颜色。至于这几种颜色为什么会被这样排列，其主要原因应该是印染难度的差异导

致的，我们这里就不展开说了。

汤屋中男性服务人员的服饰是很单一的，几乎之后上面说的这种圆领，只是在颜色和配饰上略有差别，只有两者例外。一是在一只在千寻第一次进入汤屋时因为闻到人类味道而被白龙定住的小青蛙，他似乎是在门口进行接待工作的门童性质的工作人员，他没有穿着圆领，而是穿一件十分普通的日式交领短衣，系紫红色腰带，后襟也被束在腰带中，下身没有袴，只有一条日式内裤，是典型的日本底层劳动者的形象，也表现出这只青蛙的在汤屋中的地位应该属于底层中的底层。还有一个例外是锅炉房里烧锅炉的大爷，他的身形像一只大蜘蛛，专门负责烧洗澡水，墨镜和西式服装让人联想到工业革命后底层的无产阶级，但这种装束也使他成为除汤婆婆两姐妹之外第三个穿西洋服饰的人，加上他的光头与坊宝宝的相似性，不得不让人怀疑他与汤婆婆的真实关系！

汤屋中女性服务人员的服饰较为多样，其中相对地位较高的应该是着交领衣的女性，她们有两种：一种是戴首服的侍女，她们的上衣为白色交领，下身着红色裙裤，头戴黑色峨冠，头发后垂并在末端收拢，为典型的平安时代女性发型。还有一种是外着印花交领长袍，内着红裙，发型与前者相同带不戴首服的侍女。她们的服饰虽然大体如此，但并不一定，有少数人物虽然着裙裤但不戴管，还有穿着印花袍服却戴冠的，这说明她们还是有部分自有搭配着装的自由。将她们归为一类不仅因为交领衣，还因为她们的妆容都比较艳丽，不但口红涂抹得很重，而且还描眉涂粉，外表十分艳丽。这类汤屋中的女性想来应该属于为客人唱歌弹曲，斟酒倒茶的类似艺伎的招待人员。

还有一类女性服务员就是千寻所在的那个阶层，她们都着粉红色圆领衫，不戴任何首服，内着腹挂（肚兜），头发简单地束在一起，往往为了干活方便还会在袖子上系上缚膊，有时

还会系上一条围裙。在妆容方面，她们只会擦一些口红，但不描眉，这些服饰一方面说明她们的地位较为低下，往往会做一些粗活累活，而且通常不直接接触客人，不需要过多装饰。高度统一的服装也说明，汤屋是以高度统一的商业化运作模式组织起来的，在这个阶层制的系统之中，必须将个性抹杀（以至于将人的姓氏和名字剔除并修改），使人高度依附于组织结构。

在服务人员内部，阶层的划分往往通过服饰的颜色和一些细节体现出来。

首服：也就是帽子，上层管理者的帽子往往高耸且颜色比较丰富，有鲜红色、紫红色、绿色、黑色等，下层服务人员的帽子小且瘪，形态较为猥琐，而且颜色单一，多为灰色和黑色。地位较低的妇女和青蛙门童没有帽子。

袍服：上层管理者的衣服颜色较为丰富，有绿色、黄色，有的还有红色的衣缘镶边，下层往往以性别为单位区分为白色

和粉红色而已（艺伎和高级服务人员除外）。同为圆领衫，上层的衣袖往往较长且宽大，衣摆较长，显得豪华庄重，而下层则短衣小袖，方便劳作。腰带应该也是服饰符号系统中重要的部分，但在汤屋中上下的腰带区分明显，颜色的使用也较为混乱，多数腰带上也没有搭配其他的饰品，只有一个类似质量监督员的文职管理者的腰带上系这一个类似笔记本样子的东西，表明其文化水平较高，能熟练掌握文字的书写，于是成为管理人员。

下衣：汤屋中的男性和下层女性服务人员多着袴，管理者的裤子颜色较多，比较宽大，下层较短而颜色单一。部分女性着红色裙裤或不穿裤子，还有那只门童青蛙，他是唯一没有裤子的男性，足见其地位之低下。

袜和鞋：汤屋中穿袜子的人员十分有限，一类是高层高层管理者（白龙除外），一类是戴峨冠、穿裙裤的女性，其余人

员都是赤足。鞋子的拥有则更是有限，穿鞋的只有最高统治者汤婆婆（穿皮鞋）、白龙（木屐）、千寻（从人类世界穿来的运动鞋）以及少数站在门口迎客的人员。

综合以上信息我们可以粗略概括出汤屋的服饰符号所呈现出的总体特点，暨以日本平安时代的传统服饰为主，借封建时代的等级服饰制度，通过服饰款式、配饰、颜色、服饰细节等方面的差异，划分出汤屋中的阶层和地位。同时借用近代西方服饰以刻画人物特征及性格特点，在造成视觉冲突的同时，在不同系统间形成了奇妙的组合。

4章建筑结构图例与符号

第四章建筑结构图例及符号一、建筑结构制图图例

二、结构平面图应按下图的规定采用正投影法绘制，特殊情况下也可采用仰视投影绘制 用正投影法绘制预制楼板结构平面图 节点详图 三、桁架式结构的几何图可用单线图表示，杆件的轴线长度尺寸应标注在构件的上方

对称杆件几何尺寸标注方法 四、结构平面图中索引剖视详图、断面详图编号顺序表示方法 结构平面图中索引剖视详图、断面详图编号顺序表示方法 五、制图比例 在同一张图纸中，相同比例的各图样，应选用相同的线宽组。 绘图时根据图样的用途被绘物体的复杂程度，应选用表中的常用比例，特殊情

基础平面图 圈梁平面图，总图中管沟、 地下设施等 1：200；1：500 1：300 详图1：10；1：20；1：50 1：5；1：30；1：25 六、钢筋的一般表示方法 1、一般钢筋表示方法 序号名称图例说明 1 钢筋横断面 2 无弯钩的钢筋端部下图表示长、短钢筋投影重叠时，短钢筋的端部用45°斜画线表示 3 带半圆形弯钩的钢筋端部 4 带直钩的钢筋端部 5 带丝扣的钢筋端部 6 无弯钩的钢筋搭接 7 带半圆弯钩的钢筋搭接 8 带直钩的钢筋搭接 9 花篮螺钉钢筋接头 10 机械连接的钢筋接头用文字说明机械连接的方式2、预应力钢筋表示方法 序号名称图例 1 预应力钢筋或钢绞线 2 后弦法预应力钢筋段 面无粘结预应力钢筋 断面 3 预应力钢筋断面 4 张拉端锚具 5 固定端锚具

6 锚具的端视图 7 可动连接件 8 固定连接件 3、钢筋网片 序号名称图例 1 一片钢筋平面 图 2 一行相同的刚 筋网平面图 用文字注明焊接网或绑扎网片 4、普通钢筋种类、符号和强度标准值 5．钢筋配置表示法 序号说明图例 1 在结构平面图中配置双层钢筋时，底层钢 筋的弯钩应向上或向左，顶层钢筋的弯钩 则向下或向右 (底层)(顶层) 种类符号直径/mm 强度标准值/（N/mm2） 热扎钢筋HPB 235 （Q235）80～20 235 HRB 335 （20MnSi） 6～50 335 HRB 400 （20MnSiV、 20MnSiNb、 20MnTi） 6～50 400 RRB 400 （K20MnSi） R 8～40 400

建筑事件的映射关系

建筑事件的映射关系 发表时间：2018-06-14T10:44:17.043Z 来源：《建筑学研究前沿》2018年第4期作者：周干杰 [导读] 探寻事件发生条件、发展依据及事件结果间的内在联系，建立一种普适性、可描述与可量化的建筑事件“关系”。 上海建筑设计研究院有限公司上海市 200041 摘要：建筑事件作为事件的一种类型，在时间、空间上依照建筑法则，运用“映射”原理，探寻其发生条件、发展依据及客观实物间的内在联系，建立一种普适性、可描述与可量化的事件关系。 关键词：建筑事件原象映射象建筑法则关系普适性可量化 事件，于时间、空间特定条件下呈现的状态。建筑事件，作为事件的一种类型，其对于时间、空间要素的把握是完全一致的，评判一座建筑的好坏、优劣，离不开时间、空间的背景条件。屈米在“空间与事件”中指出：“就建筑学的社会性和形式创造的关联而言，建筑无法与‘发生’在其中的事件相脱离”。文丘里提出：“当内部与外部不同时，墙作为关键所在就成为一个建筑事件。”时间与空间是建筑事件的外在因素，促进与反作用与建筑的全过程，然而建筑发展的源动力还是其内在逻辑关系，该种关系，借用数学概念“映射”作以说明，探寻建筑事件复杂的内部关系，以清晰的、明确的主线贯穿建筑事件的始终。 在数学概念中，映射是指两个元素集之间，元素的相互“对应”关系。假设A、B为两个非空集合，如果存在一个法则F，使得对A集合中的每个元素a，按照法则F，在B集合中有唯一确定的元素b与之对应，则称F为从A到B的映射，记作F：A→B。其中，b称为元素a在映射f下的象，记作：b=f（a）；a称为b关于映射f的原象。 一、原象 A 就建筑领域而言，原象（A）主要为：建筑的环境条件、功能要求、空间要求、技术指标、建筑性格、建筑法规等建筑组成的基本要求与限定条件，以及满足功能需求的、符合预期效果的建筑设想。 二、象B 象（B）主要体现为：建筑功能与形式、建筑表皮肌理、色彩、类型、形状、大小等建筑元素的最终载体，满足原象集合中各项要求的预期建筑。 三、建筑法则 F 建筑法则F，是介于建筑设想与建筑实物间的建筑行为的引导线，它是一条自由的、多拐点的曲线，是空间质点元素在设计过程中的动态轨迹。建筑法则主要体现在以下几方面：建筑与环境、形式与功能二元属性、建筑受众与社会属性、文化要求以及建筑创作中的基本手法：主与从、对比与微差、均衡与稳定、韵律与节奏、比例与尺度、重复与再现、渗透与层次、空间与序列、变化与统一、对称与均衡、虚与实…… 映射，即建筑法则在建筑领域中“原象”到“象”的映射呈现多元性，一对一、一对多或多对一的映射关系。建筑师旨在建筑设计的法则F 中探寻A、B集合间的内在联系，建立一种普适性、可描述与可量化的“关系”。由原象A到象B的建筑法则可分为以下几类： 1. 建筑与环境 环境，可分为地域物理环境与地域人文环境，其中地域物理环境是最为直接的对于环境的思考；地域人文环境，是对地域文化、意识形态的解读，具有时间维度与空间维度，是建筑融于环境的升华。建筑犹如大众世界中人的个体，有其共性的属性与独特的内涵。摒弃千城一面的粗鄙复制，让建筑真正融入环境。 2. 形式与功能的二元属性 文艺复兴时期，阿尔伯蒂提出表皮与结构二元对立的理论，将建筑表皮作为建筑结构的“结果”，表皮是假定的外在附着物，结构则是内在支撑物。结构隐喻硬朗的男子，表皮暗喻瘦弱的女子；现代主义时期，以工业社会的理念指导建筑行为，强调建筑功能的实用，提出“装饰即罪恶”。“形式追随功能”的信条。格罗皮乌斯提出“功能决定形式”，沙利文提出“形式追随功能”，建筑设计更明确了意识形态的价值取向，以功能为核心，形式处于次要位置；后现代主义时期，认为现代主义建筑过于单一，缺乏时代与地域特征，缺乏与环境的对话，并将“传达建筑意义”作为自己的“战斗檄文”。后现代主义在现代主义建筑的基础上继承和发展，既重视建筑功能空间的使用，又重新赋予建筑历史文脉与人文精神与地域环境的内涵；信息化时代，介于对个性化、差异化、地域化的追求，形式与功能、结构的对应关系若即若离，在不同展示媒介中，建筑形式先于建筑功能进入视线，对于建筑形式的追求过于片面、偏激，乃至出现脱离功能或与功能不吻合的形式。 3. 建筑的受众 建筑的服务对象，简分为面向儿童与面向成人的，如幼儿园与成人学校；面向大众与面向小众、特殊群体的，如演艺厅与专业体操训练室；面向当代与面向历史的，如现代科技馆与历史博物馆；面向个体与公共的，如私人住宅与公共会所……；以上是基于不同的建筑受众与其社会属性而言，在建筑事件中，事件的发生、发展应以其受众为主角，匹配相应的社会属性。 4. 社会参与度 信息化时代，不同人群、不同思维、不同设计导向涌入设计的过程中来，建筑法则的动态轨迹不断出现拐点，突变、偏离、纠正、折返等状况屡屡出现，延伸与拓展了建筑的维度。广泛地参与性，尤其使用者参与到设计的过程中来，可以更深层次地了解建筑的初衷，让建筑真正适用于适用者。设计层面的不断深入、专项化、专业化的分工，如幕墙、景观、室内、机电及专业性技术条件的导入，建筑师参与设计的面域更广、参与度更深，由单体设计延伸为群体设计，需协调、解决更多的问题，如此境况下，建筑法则适时出现，利于掌控建筑事件发展方向的正确性。 5. 建筑元素的内在关系 就建筑自身而言，建筑是美的，内部构成是稳定、协调的，是可以正常运转的“机器”，具备一定功能，而非零散拼装在一起的零件。建筑自身要素间的关系有：对比、统一、均衡、稳定、比例、尺度、韵律、序列、规则、不规则等，较全面地概括了建筑元素间的基本关系。 6. 建筑表皮 建筑表皮不是简单的附属物，已然超脱于维护结构的范畴，从其浅层次的物理热工要求到建筑性格的体现、建筑艺术的表达、建筑信息的展示，表皮具有更多的外在属性。表皮遵循众多的建筑法则，并与之在不同维度上发生映射关系。建筑是凝固的史书，表皮最直接地

论企业文化与品牌文化的关系

山西农业大学学报(社会科学版)第5卷(第2期) 000561 J.Shanxi Agric.U niv.(Social Science Edition)No.2Vol.52006 收稿日期:2005 12 12作者简介:赵丽英(1976 ),女(汉),河南安阳人,助教,主要从事市场营销方向方面的研究。 论企业文化与品牌文化的关系 赵丽英 (漯河职业技术学院,河南漯河462000) 摘要:在经济全球化的今天,企业与企业之间的竞争,将越来越多地渗透文化理念,全球企业竞争的革命,已由规模效益竞争转向企业文化和品牌文化的竞争。然而塑造企业品牌及其品牌文化,要靠先进的企业文化。这是因为,企业文化是企业精神、经营价值观念、伦理道德、行为规范的集中体现,是以企业精神、经营理念为核心的独特的思维方式、行为方式和企业形象。关键词:企业文化;品牌文化;关系 中图分类号:G124 文献标识码:A 文章编号:1671 816X (2006)02 0146 02 On the Relationship between Business Culture and Brand Culture ZH AO Li ying (L uohe Occup ation T echnical Co llege ,L uohe H enan 462000,China) Abstract:No wadays,with the g lobalizatio n of economy,the competitio n between enterpr ises w ill be increasing ly permeated w ith the sense of culture .T he Revolution of the business co mpetition all ov er the wo rld has thansfered fr om the competition about scale and benefit to that about business culture and brand cult ur e.M or eo ver ,business culture and br and cultur e depend o n the realizat ion of advanced business cult ur e.Because business cult ur e is the co ncentrated r elationship of business spirit s,the concept o f manag eria l value,ethic and co nduct standard,.Business culture is also the unique w ay s of thoug ht and conduct as w ell as the image of ent erprises wit h the business spirit,and manag erial concept as its nucleus. Key words:Business cult ur e;Brand cultur e;Relationship 一、企业文化与品牌文化的含义 企业文化是指在一定的历史条件下,企业的经营管理哲学、企业所处的社会经济环境和市场营销环境,在长期的经营管理活动中,逐步形成的为全体员工所认同、接受的思想、作风、价值观念及行为准则,是企业为争取更大发展的 一套非正式规则,具有企业个性的信念和行为方式。它表明企业奉行什么样的经营哲学,以及企业通过完善和健全现代企业制度要达到的目标,企业文化意味着公司的价值观,是现代企业品牌经营的重要内容之一,具有约束、导向、融 合、凝聚、娱乐和辐射等作用。 [1] 品牌文化BC (Brand Culture),就是指通过建立一种清晰的品牌定位,在品牌定位的基础上,利用各种内外部传播途径形成受众对品牌在精神上的高度认同,从而形成一种文 化氛围,通过这种文化氛围形成很强的客户忠诚度。 [2] 二、企业文化与品牌文化的关系 首先,从本质特征来看,二者既有区别,又有联系。企业文化是企业精神的代表,主要是向企业的每一位成员表述企业所推崇的经营理念,这包括企业的价值观、人才观、管理观及企业追求目标等等,并且体现在企业日常经营管理的每一个细节过程中,对每一位身处其氛围当中的成员 都具有潜移默化的侵染力和影响作用,最终使成员在工作意识上形成默契,产生认同,在此基础上的工作效率和工作积极性产生的动能要远大于表面接受领导,骨子里消极排斥的工作心态。企业文化可以分为以下三个层次: 物质层,它属于表层文化,即企业形象,这包括企业的名称、厂房厂区环境形象、产品外观、商标品牌标志、产品的知名度、美誉度等等。 制度层,它属于浅层文化,即企业行为,包括机构设置、企业管理、生产经营等各方面的运作企业观念和团队氛围,还包括品牌质量观、效益观、经营观、服务观等企业对于各种相关问题的看法。!精神层,它属于深层文化,包括企业员工对企业的深刻使命感、企业家和员工的人生追求、对企业所追求的目标与理想达到一致的认同,也就是企 业要达到的终极价值目标。[3] 企业文化的三个层次是紧密联 系在一起的,物质层是企业文化的外在表现和载体,是制度层和精神层的物质基础;制度层则规范着物质层和精神层的建设,没有严格的规章制度,企业文化建设将是空谈;而精神层是形成物质层和制度层的思想基础,也是企业文化的核心和灵魂。 品牌文化是企业借助外在环境和条件而获得的一种?文化背景资源优势#,是企业形象的内核,是产品形象的基础,更是消费者对企业品牌的共识和理解。其最大特点是独有的,不可复制的。品牌文化是属于独有的一种资源,一种区

千与千寻 日文剧本

千と千尋の神隠し 父 千尋。千尋、もうすぐだよ。 母 やっぱり田舎ねー。買い物は隣町に行くしかなさそうね。 父 住んで都にするしかないさ。 ほら、あれが小学校だよ。千尋、新しい学校だよ。 母 結構きれいな学校じゃない。 しぶしぶ起きあがってあかんべをする千尋。 千尋 前の方がいいもん。 …あっ、あああ！！おかあさん、お花しおれてっちゃった！ 母 あなた、ずーっと握りしめてるんだもの。おうちについたら水切りすれば大丈夫よ。 千尋 初めてもらった花束が、お別れの花束なんて悲しい…… 母 あら。この前のお誕生日にバラの花をもらったじゃない？ 千尋 一本ね、一本じゃ花束って言えないわ。 母 カードが落ちたわ。 窓開けるわよ。もうしゃんとしてちょうだい！今日は忙しいんだから。 タイトル 父 あれ？道を間違えたかな？おかしいな…… 母 あそこじゃない？ほら。 父 ん？ 母 あの隅の青い家でしょ？ 父 あれだ。一本下の道を来ちゃったんだな。……このまま行っていけるのかな。 母 やめてよ、そうやっていつも迷っちゃうんだから。 父 ちょっとだけ、ねっ。 千尋 あのうちみたいの何？ 母 石のほこら。神様のおうちよ 父 おとうさん、大丈夫？ 父 まかせとけ、この車は四駆だぞ！ 千尋 うぁっ― 母 千尋、座ってなさい。 千尋 あっ、うわっ……わっ、わっ！！ ぅああああああっ！ 母 あなた、いいかげんにして！ 父 行き止まりだ！ 母 なあに？この建物。 父 門みたいだね。 母 あなた、もどりましょう、あなた。 千尋？…もぅ。

父 何だ、モルタル製か。結構新しい建物だよ。 千尋 ……風を吸込んでる…… 母 なぁに？ 父 ちょっと行ってみない？むこうへ抜けられるんだ。 千尋 ここいやだ。戻ろうおとうさん！ 父 なーんだ。恐がりだな千尋は。ねっ、ちょっとだけ。 母 引越センターのトラックが来ちゃうわよ。 父 平気だよ、カギは渡してあるし、全部やってくれるんだろ？ 母 そりゃそうだけど…… 千尋 いやだ、わたし行かないよ！ 戻ろうよ、おとうさん！ 父 おいで、平気だよ。 千尋 わたし行かない！！ うぅ……あぁっ！ 母 千尋は車の中で待ってなさい。 千尋 ぅぅ……おかあさーん！ まってぇーっ！ 父 足下気をつけな。 母 千尋、そんなにくっつかないで。歩きにくいわ。 千尋 ここどこ？ 母 あっ。ほら聞こえる。 千尋 ……電車の音！ 母 案外　駅が近いのかもしれないね。 父 いこう、すぐわかるさ。 千尋 こんなとこに家がある…… 父 やっぱり間違いないな。テーマパークの残骸だよ、これ。 90年頃にあっちこっちでたくさん計画されてさ。バブルがはじけてみんな潰れちゃったんだ。これもその一つだよ、きっと。 千尋 えぇーっ、まだいくの！？おとうさん、もう帰ろうよぅ！ ねぇーーーっ！！ 千尋 おかあさん、あの建物うなってるよ。 母 風鳴りでしょ。気持ちいいとこねー、車の中のサンドイッチ持ってくれば良かった。 父 川を作ろうとしたんだねー。 ん？なんか匂わない？ 母 え？ 父 ほら、うまそうな匂いがする。 母 あら、ほんとね。 父 案外まだやってるのかもしれないよ、ここ。 母 千尋、はやくしなさい。 千尋 まーってー！ 父 ふん、ふん……こっちだ。 母 あきれた。これ全部　食べ物屋よ。 千尋 誰もいないねー。

打造企业文化品牌之我见

打造企业文化品牌之我见 企业之间的竞争越来越表现为文化的竞争，企业文化对企业生存与发展起着决定作用，关乎企业兴衰。因此，创新企业文化，打造企业文化品牌，是提升企业核心竞争力，构建和谐企业的长效之举。 建立“全员”机制营造“创牌”氛围 企业文化建设是一项系统工作，要富有成效的抓好企业文化建设，必须积极营造 领导重视、全员参与、氛围浓厚的文化环境，这是打造企业文化品牌的先决条件。首先，领导要“实步到位”。企业领导是企业文化建设的推行者和执行者，不能“走着看”、“慢慢来”，甚至走虚步。要从企业发展的高度充分认识加强企业文化建设的重要性和必要性，将此项工作列入企业发展的重要议事日程，从战略高度抓实抓牢。在运作上，要确立好符合企业特点的文化建设方案，结合各自实际，建立健全管理机制，制定出切实可行的实施举措。在工作中，要坚持做到“四同步”，即：企业文化建设与企业发展规划同步，与项目管理规划同步，与企业管理工作检查同步，与企业其它工作落实同步，确保企业文化建设顺利进行。 其次，注重“灵魂渗透”。企业文化建设离不开广大员工的参与和支持，要使他们形成共识必须加大宣传教育力度。因此，要采取集中学习、专题培训、编印文化宣传手册、制作板报和图片、在醒目的地方张贴和悬挂企业文化建设宣传标语、举办知识竞赛等员工喜闻乐见的形式，大力宣传和推行统一的企业标识、企业精神、企业价值观，牢记企业目标、管理方针，谱写出各自的企业之歌并让职工用心唱好，真正将企业文化理念融入到职工的思想意识之中，铭刻在职工的心灵深

处。 第三，狠抓落实工作。企业文化建设方案在实施过程中，要派专人加强指导，发现问题及时纠正，确保实施方案落实不走样，使企业文化建设真正得到不断加强、不断提高。尤其要建立健全一整套考评机制，对企业文化建设好的单位要大力宣扬，并给予奖励；对企业文化建设方案执行不力的单位，要规定整改期限，凡逾期不整改的，要对单位党政主管进行处罚，维护其严肃性。 培育价值观念弘扬企业精神 每个企业都有其价值观，它是企业文化的核心，是广大员工言行的指南，是企业生存发展的基本条件。要把培养全体员工积极向上的企业价值观作为一项长期而重要的工作来抓，教育职工充分认识自我价值的实现离不开企业、离不开社会，只有积极投身于为社会，为企业创造和奉献的火热生活，才能不断自我提高、自我发展，实现自己的人生价值追求。要引导职工正确处理好国家和企业、企业和个人、自我价值和社会及企业价值的关系，自觉地把个人理想、信念、价值观融入到企业价值观之中，融入到企业发展目标之中，将自我价值的实现与企业发展目标的实现结合起来，增强责任感和使命感，通过扎实工作，奋力拚搏，在实现社会价值、企业价值的过程中实现自我价值。同时，要大力弘扬企业精神。经过长期实践和提炼升华的企业精神，是企业之魂。正是靠这种精神，不少企业曾经创建了名垂史册的辉煌业绩。在市场竞争异常激烈的今天，要把企业做大做强，真正领先行业，在国际竞争中永远立于不败之地，更应大力弘扬企业精神。要采

从隐喻看文化

从隐喻看文化：英汉俗语修辞审美观对比 张令千* （宁波大学科学技术学院，浙江宁波315212） 摘要：英汉俗语的隐喻修辞对比研究可以从多个角度来进行。本文试图从无生物、有生物、爱情观和宇宙观的角度进行英汉隐喻修辞的对比，以求由一斑而窥全豹的修辞审美效果。 关键词：隐喻；俗语；修辞；审美观 A Culture Appreciation from the Angle of Metaphor: An Aesthetic Contract between Chinese and English Colloquialisms Zhang Ling-qian (College of Science and Technology of Ningbo University, Zhejiang, Ningbo 315212) Abstract:There are numerous ways and angles to contract Chinese and English metaphor. This paper tries to make a contraction between Chinese and English metaphors from the angle of nonliving matters, living matters, view of love and view of the world to fulfill the purpose of appreciating the beauty of metaphors. Key Words:metaphor; colloquialisms; rhetoric; aesthetics 中图分类号：HO 文献标识码：A 1.引言 隐喻（metaphor）一词源于希腊语（metaphorn），意为‘a transfer of a meaning’，在汉语修辞学中它又被称作暗喻。陈望道先生（2010）在他的《修辞学发凡》中说过：“隐喻是比明喻更进一层的譬喻”。其实迄今为止所讨论的“隐喻”，“实际上是不同层面的语言现象”（徐鹏，2007）。传统修辞学主要将修辞看作是词汇的转用，故传统修辞学意义上的“隐喻”主要指词汇层面上的语言使用现象。“相互作用理论”则是在句子层面上讨论本体与喻体之间在词义上的相互迁移和相互影响。“认知隐喻理论”则从认知的角度将隐喻放置在文化层面上予以探讨，试图说明一种语言所代表的文化所独到的隐喻性的认知方式。“语法隐喻理论”似乎同样关注隐喻文化属性，但与认知隐喻理论不同的是，语法隐喻理论更多的是从语 *作者简介：张令千，男，湖南武冈人。宁波大学科学技术学院人文学院副教授，硕士。毕业于英国诺丁汉大学英语语言教育专业。主要研究方向：语言学、翻译学、教育学与心理学。

千与千寻Spirited Away(英文剧本)

Spirited Away C: I?ll miss you, Chihiro. Your best friends, Rile F: Chihiro, Chihiro, we?re almost there. M: This really is the middle of nowhere. I?ve got to go to the next town to shop. F: We?ll just have to learn to like it. Look, Chihiro, there?s your new school. Looks really good, doesn?t it? M: It doesn?t look so bad. C: It?s gonna stink. I liked my old school. Oh````Mom, my flowers are dying. M: I told you not to smother them like that. We?ll put them in water when we get to our new home. C: I finally get a bouquet, and it?s a good-bye present. That?s depressing. M: Daddy bought you a rose for your birthday. Don?t you remember? C: Yes, one. Just one rose isn?t a bouquet. M: Hold on to your card. I?m opening the window and quit whining. It?s fun to move to a new place. It?s an adventure. F: Wait, did I take the wrong turn? That can?t be right. M: Look, there?s our house. It?s that blue one on the end. F: Oh, you?re right. I must have missed the turn-off. This road should get us there. M: Honey, don?t take a short cut. You always get us lost. F: Trust me, it?s gonna work. C: What are these stones? They look like little houses. M: They?re shines. Some people think little spirits live there. C: Dad, I think we?re lost. F: We?re fine. I?ll get a full wheel drive. M: Sit down please, sweetie. Slow down. You?re gonna kill us. F: What?s that? M: What?s this old building? F: It looks like an entrance. M: Honey, get back in the car. We are going to be late. Oh for heaven?s sake. F: This building is not old. It?s fake. These stones are just made of plaster. C: The wind?s pulling us in. M: What is it? F: Come one. Let?s go in. I want to see what?s on the other side. C: I?m not going. It gives me the creeps. F: Don?t be such a scaredy cat, Hiro. Let?s just take a look. M: The movers will get to our house before we do. F: It?s alright. They?ve got the keys. They can start without us. M: Alright. Just a quick look. C: Forget it. I?m not going. Come on you guys, le t?s get out of here. F: Come on honey. It will be fun. C: I?m not going. M: Chihiro, just wait in the car then. C: But mom….Wait for me. F: Everybody watch your step. M: Chihiro, don?t cling like that. You make me trip. -What is this place? -Oh, do you hear that? - It sounds like a train. - We must be near a train station. - Come on. Let?s go and check it out. - What are those weird buildings? - I knew it. It?s an abandoned theme park. See? They built the everywhere in early 90s, then the economy went bad and they all went bankrupt. This must be one of them. - Where are you going? You said just a quick look. Now let?s go back. Did you hear that building? It was moaning. - It?s just the wind. Oh, what a beautiful place. We should have brought our lunch. Then we could have a picnic. - Look, they were planning to put a river here. En~~~ you smell that? Something smells delicious. - Yeah, I?m starving. - Maybe this theme park is still in business. Let?s go. - Chihiro, hurry it up. - Wait a minute! - Over there….This way. - How strange! They?re all restaurants. - Where?s everybody? - Aaa… There it is! Hey, I found it. Hi, you got to see this. In here. - Aaa… Look at this! - Hello in there. Does anybody work here? - Come in Hiro. It looks delicious. - Anybody? - Don?t worry honey. We can pay the bill when they get back. - Good plan. Hey that looks great. - I wonder what this is called. Oh… It?s delicious. Chihiro, you have to taste this. - I don?t want any. We?re gonna get in trouble. Let?s just get out of here. - Don?t worry. You?ve got daddy here. He?s got credit cards and cash. - Chihiro, you have to try this. It?s so tender. - Mustard? - Thank you. - Come on, you guys. You can?t - That?s weird. It?s a bath house. There?s the train. - You shouldn?t be here. Get out of here, now! - What? - It?s almost night. Leave before it gets dark. They are lighting the lamps. Get out of here. You?ve gotta get across the river. Go! I?ll distract them. - What?s up with him? - Mom, dad, come on, quit eating, let?s get out of here. Ahh~~~~Mom, dad, where are you?.....Water?!! What?... I?m dreaming! I?m dreaming! Come on, wake up! Wake up! This is a dream. Just a dream. Away, away. Disappear! Aaa~~~~~? I?m see-through! It?s just a bad dream. - Don?t be afraid! I just wantta help you. - No…No! - Open your mouth and eat this. You must eat some food from this world or else you?ll disappear. - No. - Don?t worry. It won?t turn you into a pig. Chew it and swallow. There you go. You?re all better. See for yourself. - I?m OK. - You see. Now come with me. - Where are my mom and dad? They didn?t really turn into pigs, did they? - You can?t see them now, but you will. Don?t move. That bird?s looking for you. You?ve gotta get out of here. - My legs, I can?t stand up. Help! What do I do? - Calm down. Take a deep breath. In the name of the wind and water within thee, unbind her. Get up. - You have to hold your breath when we across the bridge. Even the tiniest breath will break the spell and then everyone will see you. - I?m scared. - Just stay calm. I?m back from my mission. - Welcome back Master Haku. - Take a deep breath. Hold it. Hang on, almost there. - Master Haku, where?ve you been? What? A human? - Let?s go. - They know you?re here. - I?m sorry. I took a breath.

各酒店品牌企业文化

各酒店品牌企业文化 华住集团: 愿景——Vision 成为世界住宿业领先品牌集团 We will build a worldwide leading hotel group 使命——Mission 成就美好生活 Better Huazhu,Better Life 价值观——Value 人本Humanity 我们的努力就是为了使您的生活更美好！ 团队Teamwork 一帮志同道合的朋友一起快乐地做成一件伟大的事业！诚信Integrity 诚实做人,重诺守信！ 结果No excuse 不找借口,达成目标！ 学习与创新 Novel 让我们做得更好！ 铂涛集团 铂涛使命 为顾客创造价值、为员工创造机会 为股东创造利润、为社会创造与谐 铂涛愿景 成为备受消费者推崇的“创新生活的缔造者” 多品牌、世界级的酒店集团 满足全方位消费需求的创新品牌

只为美好生活体验:聚焦体验消费领域创新,创建具有价值共鸣的多元化品牌,为消费者创造美好的生活体验。 -- 有共鸣的品牌主张 -- 优质服务与体验 --围绕商旅与休闲,构建体验品牌生活圈 “海洋创想”战略 基于对未来体验消费市场的判断,铂涛集团提出以“海洋创想”为名的战略。以“蓝海”寓意广阔的体验消费市场; 以“风”寓意消费者的价值需求; 以“船”比喻铂涛集团的各个体验型品牌。 以“海洋创想”战略寓意铂涛集团的愿景: 以消费者需求与体验出发,打造会员平台与品牌创建平台两大战略平台,形成价值闭环,构建铂涛集团独一无二的体验生活圈。 品牌内涵 2014年10月,铂涛集团正式启用全新品牌标识,设计灵感源自铂涛集团“海洋创想”战略: 1、汉字“涛”与“风帆”结合,寓意子品牌在铂涛集团品牌“加速器”上千帆尽渡,勇往前进。 2、蓝海背景,传达铂涛集团海纳百川的胸怀。 3、五条蓝色线条形如“五线谱”,展示各品牌在铂涛集团总指挥下协调一致,奏出华彩乐章。 4、主体汉字“涛”,蕴含中国符号,表明铂涛集团来自中国。

道路交通事故现场图形符号标准

附件一：道路交通事故现场图形符号标准 道路交通事故现场图形符号 1 范围 本标准规定了道路交通事故现场图的图形符号。 本标准适用于道路交通事故现场记录图、现场平面图等图纸的手工制图和计算机制图。 2 规范性引用文件 下列文件中的条款通过本标准的引用而成为本标准的条款。凡是注日期的引用文件，其随后所有的修改单(不包括勘误的内容)或修订版均不适用于本标准，然而，鼓励根据本标准达成协议的各方研究是否可使用这些文件的最新版本。凡是不注日期的引用文件，其最新版本适用于本标准。 GA17.4 道路交通事故现场信息代码第4部分：道路路面类型代码 GA17.5 道路交通事故现场信息代码第5部分：道路路面情况代码 GA24.4 机动车登记信息代码第4部分：机动车类型代码 3 术语和定义 下列术语和定义适用于本标准 3.1 道路交通事故现场 the scene of road traffic accident 发生道路交通事故的地点及其相关的空间范围。 3.2 道路交通事故现场记录图 the rough drawing for the scene of road traffic accident 道路交通事故现场勘查时，按标准图形符号绘制的记录道路交通事故现场情况的图形记录。 3.3 道路交通事故现场平面图the ichnography for the scene of road traffic accident 按标准图形符号、比例绘制的道路交通事故现场情况的平面图形记录。

4 交通元素图形符号 3.4机动车图形符号 机动车图形符号见表1。 表1 机动车图形符号

3.5非机动车图形符号 非机动车图形符号见表2。 表2 非机动车图形符号

商务报刊英语中“战争”概念隐喻探析

商务报刊英语中“战争”概念隐喻探析 本文基于认知语言学概念隐喻理论对自选语料进行例证分析，解读“战争”概念隐喻在商务报刊英语语篇中常见的表达方式。结果表明，商务报刊英语中的概念隐喻主要以名词、动词和介词等方式出现，用来映射经济学的概念和经济现象，不但为人们认知经济现象提供了新的视角，也使得商务报刊英语文章变得通俗易懂，更具趣味性和吸引力.这有利于学生培养隐喻思维意识、提高商务英语阅读能力和跨文化交际能力。 标签：商务报刊英语“战争”概念隐喻商务英语阅读能力 一、引言 商务报刊英语中含有大量的概念隐喻表达方式，加之报刊英语所特有的专业性和时效性，使得商务报刊英语阅读的难度系数加大。因此，将概念隐喻理论和报刊英语阅读有机地结合，培养学生的隐喻思维意识，具有深远的现实意义。 本文基于认知语言学概念隐喻理论对自选语料的例证分析，解读“战争”概念隐喻在商务报刊英语语篇中常见的表达方式，帮助学生培养隐喻思维意识，从而提高其商务英语阅读能力和跨文化交际能力。 二、商务语篇中的隐喻研究 源远流长的隐喻研究一直是学界关注的焦点。传统的隐喻学研究大多局限于修辞学、文学和文体学范畴，真正具有颠覆性革命意义的研究却是认知语言学家提出的概念隐喻理论。该理论认为：在日常生活中无所不在的的隐喻在本质上不仅是一种语言现象，也是一种认知手段和思维方式。我们的许多经验和活动在本质上是隐喻性的，我们的概念系统大多数都是由隐喻建构的。隐喻是跨概念域的系统映射，即人们用一个具体的概念域中的词汇来描述另一个抽象的概念域。隐喻概念与概念隐喻表达方式不同。隐喻概念是我们用来理解抽象概念、进行抽象思维的主要机制，而概念隐喻表达方式是隐喻概念的具体表现方式，是隐喻概念在语篇中的具体实例2。对概念隐喻的正确解读主要分为三个阶段：1.对已知概念或已知事物的认知，即对一个比较熟悉的、易于理解的源域的概念的充分理解； 2.寻找新概念或新事物与已知概念之间的关联性或相似性； 3.选择源域中的一个或多个语义要素，将其映射到目标域中某个语义范畴的某个词语上。 三、商务报刊英语中的“战争” 概念隐喻探析 “战争”概念隐喻由来已久，是我们最熟悉的一种常规隐喻。大量的经济新闻语篇的隐喻研究结果表明，英语国家的人们谈论经济和贸易时使用频率最高的就是“贸易是战争”这一概念隐喻。战争这个历史概念范畴深深地植根于人们的认知之中。在日常生活中，人们常常运用对战争这种有形的、熟知的、具体的概念来认识、理解和体验无形的、陌生的和抽象的商务概念。莱考夫和约翰逊提出的

always_with_me《千与千寻》_中文歌词_罗马音及日文歌词

《千与千寻》always with me 中文歌词罗马音及日文歌词呼唤心灵深处的某个地方 总想保持令人心动的梦想 悲伤虽然无法尽数 在它对面一定能与你相逢 每次重蹈覆辙时人总是 仅仅知道碧空之蓝 虽然永无止境的道路看起来总在延续 这双手一定可以拥抱光明 别离时 平静的胸怀 虽然从零开始仍要侧耳倾听 活着的不可思议死去的不可思议 花，风，街道都一样 啦啦啦…… 啦啦啦…… 啦啦啦…… 呼唤心灵深处的某个地方 不论何时与我同在去描绘梦想吧 与其道尽悲伤的数目 不如用相同的双唇轻轻歌唱 走向尘封的回忆中总是 听得到不愿忘记的细语 即使是在 被粉碎的镜子上 也会映出崭新的美景 开始的清晨那宁静的窗口 因为将从零开始渐渐被充实 不再追寻大海的彼端 因为那闪光的东西一直就在这里 在我心中被发现 啦啦啦…… 啦啦啦……

1.yo n de i lu / mu ne no do ko ka o ku de 呼んでいる胸のどこか奥で 2、i tsu mo ko ko lo o do lu / yu me wo mi ta i いつも心踊る梦を见たい 3、ka na shi mi wa / ka zo e ki le na i ke le do 悲しみは数えきれないけれど 4、so no mu ko u de ki to / a na ta ni a e lu その向こうできっとあなたに会える 5、ku li ka e su a ya ma chi no / so no ta bi hi to wa 缲り返すあやまちのそのたびひとは 6、ta da a o i so la no / a o i sa wo shi lu ただ青い空の青さを知る 7、ha te shi na ku / mi chi wa tu zu i te mi e lu ke le do 果てしなく道は続いて见えるけれど 8、ko no li yo u te wa / hi ka li wo i da ke lu この両手は光を抱ける 9、sa yo na la no to ki no /shi zu ka na mu ne さよならのときの静かな胸 10、ze lo ni na lu ka la da ga / mi mi wo su ma se lu ゼロになるからだが耳をすませる 11、i ki te i lu fu shi gi / shi n de i ku fu shi gi 生きている不思议死んでいく不思议 ha na mo ka ze mo ma chi mo minna o na ji 12、ららら……（la la la ……） おおお……（o o o ……） るるる……（lu lu lu ……） 13、yo n de i lu / mu ne no do ko ka o ku de 呼んでいる胸のどこか奥で 14、i tsu mo na n do de mo / yu me wo e ga ko u いつも何度でも梦を描こう