阳宅立向的原则要点

阳宅立向的原则要点

一、立向的原则：

立向大原则：一物一太极。阳宅立向，先判断整个大楼各个宫位的吉凶，再具体判断各（单元）住房的吉凶。

（一）、看一都城风水，此都城有大江大河的，就以江河的入口为向，出口为坐；无江河的用城市的主干道为水看。

（二）、看大厂或小区风水，以其主干道为主，画好总的平面图定好二十四山，看主干道从哪个山进来，哪个山就是向。

（三）、看四合院或家属区风水，从大门取向。

（四）、看形状怪异的大楼，关键是看它的各单元是否通气，所谓通气即从这个单元能够不通过单元门就能走到其他的单元。能通气取总门为向，不能通气取个单元门为向。

（五）、临街大楼大多是一楼为门面上楼为住房。门面以临街之面为向，住房以单元门为向。

二、立向的要点：

阳宅立向，一般是以门所在的墙面而确定，而非以门所在的方位而确定。比如门朝南开的为子山午向，如果门不开在正中而开在边角上（东南角或西南位），这一点是务必要注意的。每个家宅的情况不同，必须视其具体而定，不可一概而论。城市住房大多是多层住宅多个套间，不是单门独户，不像从前村落宅院以门为向那样简单。是以套间大门为向，还是以所在楼房（坐）向为（坐）向？

首先以大的格局气势决定如何确定坐向，这是宏观的问题。以楼体长的一侧定坐向，而不可以楼体窄的一侧定坐向。风水古籍主张以阳为向，这里的“阳”是阴阳的阳，即“阳”为动、“阳”为宽阔等，而把“阳”只理解为阳光的“阳”，那么就会出现“以北为坐以南为向”的千篇一律了。

（一）以门立向：

门动为阳，以门立向是古代常见的立向方法。

古代的住宅及建筑物大都只有一两层，通常大门向着大街、空地、池塘等，整个建筑物以大门为中轴线，在这种情况下就应该以门立向。

现代城市住宅越建越高，在密集住宅里房间出入的大门是在一条走廊里，以门立向慢慢从城市住宅中消失。而很多农家、别墅、大厦和工厂，仍是以门立向为主的。甚至在一些有牌坊的村镇，在适当的环境下也可以整个地区的出入口（牌坊）为向。

政府机构大院或单位大院以单位首脑的办公楼立向；普通居民大院以院门为向。

有的大楼一楼的住户，自行在旁边开小门进出，这应该以他原来的正门为向。

有多个出口和大门的大楼，以行人进出最多的门为主。

转角大楼的定向。转角大楼成L形时，整栋大楼应该以总门来定。具体到每个单元如果是互不相连的，就以单元门为向。现在有很多在转角的门面房，他往往在转角处开大门，那就还是以大门为向。

（二）以阳立向：

阳者为阳，以阳为向是古代课察家居中使用得最多的方法。

当住宅位于五层以上的高楼又没有面对的明堂空地，不能适用空立法的话，很可能适用阳立法。这里的“阳”字的确有阳光的意思，并非哪个方向可以透入最强的光线哪方就可定为向；更重要的是入气口的大小、窗户的数量。风水之气是物质性的，开窗开门才可以真正地迎入，正规方法应该以整个住宅里窗户最多的那一面墙来定向。

（三）以水立向：

水动为阳，以水为向是古代常见的立向方法。

有水的一侧为向，无论有小河、人造流水、喷泉等都可为向。一个住宅建在河流旁边，或是面对湖泊水塘游泳池等，没有其他定向条件加入其中，就可考虑以水的一面作为定向。比如池塘紧邻在住宅的东面，可以说这个住宅向东。在城市风水里，以楼为山、以路为水，气运行到马路边时一样会停下来。如果住宅有一面向着马路，在没有其他定向条件的情况下，也可以用水（路）立法确定住宅的方向。

（四）以空立向：

宽阔为阳，两侧无水则以有高大建筑物一侧为坐，而低矮建筑物为向，低矮者局势宽阔；即无水又两侧建筑物相均，则以外面空间宽阔为向。

一个设计良好的街区会有大片的空地供居民活动，一个完善的住宅小区会有花园运动场所在小区中间，这些空地风水学上称为明堂，是藏风聚气又聚财旺运的好地方。如果住宅的客厅、阳台和多数窗户都面向明堂，那么住宅就应该以明堂为向，这种方法称为空立法。住在五层以下的住宅往往可以面向明堂，以空立向；很多大型楼盘高达二三十层，占地面积宽广，小区中间又有巨大的明堂，其中草地、儿童乐园、游泳池等生活设施齐全，风景还很不错，使得二十层楼左右的住宅一样可以面向小区中间的明堂。

（五）以虚立向：

人流为动为阳，空间局势相均，则以人流多的为向。

当村落或居民区楼房过于密集时，楼与楼、房与房之间都会相邻很近，以致向下看不到地面、向上看不到天空、开窗四顾全是邻居的窗子，开门就是窄巷或走廊，好不容易有一点远景，也是高楼之间一道垂直的窄缝。问题是这道窄缝并不能用于定向，因为这种楼与楼之间的垂直窄缝是风水里的一种煞气称为天斩煞，是对人的健康有坏影响的形态，此不能用于立向。以上的情形下，就要用虚立法来定向。虚立法就是以住宅所处在的村落、小区、屋村的方向定向，比如出入村落的主要道路的方向，小区的大门方向，屋村所对的主要空旷地方向，离住宅附近区域最近的大街，都可以作为虚立向的定向。

立向中还有个“气口”的问题，气口就是进气口、人进出的口子。有时气口就是向口，而有时二者并不相同。比如有的房子有正门，但又开了侧门，人都从侧门进出，这侧门就是气口，但并不能从这里定向。有的大院，有大门也有小门；有的机关单位，有大正门也有侧门，这时还是以正门和大门取向。现在有些新型高级住宅都有车库，人都从车库的小门进屋而大门基本不开，但还是要以大门取向。门在很多时候并不是开是正中央，所以常常有离向坤门、坎向艮门等形式的存在。气口开在不同的宫位，吉凶结果是大不相同。同一单元往往是二户对门，这样他们的向都是一样，但门开的宫位就不同了，这样二户的吉凶差别就很大了。

上述几方面是以外在环境为依据，如果外在环境无法定位情况下（两侧无水、无高大建筑物、空间局势相均、人流无差别），就要看室内情况，灶为砂，有砂的一侧不可为向，而可为坐

二十四山分金吉凶

二十四山吉凶断诀 一、壬山丙向、子山午向 壬山兼亥丁亥分金:兼子辛亥分金。子山兼壬丙子分金。兼癸庚子分金。 1、左水倒右。水出辛戍。为正旺向。名“三合联珠贵无价”。合杨公救贫进神生来会旺。玉带缠腰。金城水法。大富大贵。人丁昌炽。忠孝贤良。男女高寿。房房无异。发福绵远。若得旺山肥满。旺水朝聚富比石崇。 2、左水倒右,出丁未:为自旺向。名“惟有衰方可去来”。发富发贵寿高丁旺。 3、右水倒左。从甲卯沐浴方消水。名“禄存流尽佩金鱼”。富贵双全。人丁兴旺。犯寅卯二字。非淫即绝。不可轻用。 4、水出巽巳方为冲破。向上临官。犯杀人大黄泉，伤成才之子立主败绝并犯软脚。风瘫、痨疾、吐血等症。先伤二门。次及别房。 5、水出乙辰方。流破向上冠带。主伤年幼聪明之子。并闺中幼妇少女退败田产。久则败绝。 6、水出癸丑方。冲破向上养位。主伤儿败财乏嗣。犯退神沐浴不立向。

7、水出壬子方。冲破胎神。主坠胎伤人。初年丁财稍利。久则败绝。此名过宫水。有寿无财。 8、水出乾亥方。名过宫水。惰过而亢。太公八十遇文王。即此水法。初年有丁有寿无财。水不归库故也。 9、水出庚酉方。为交如不及。犯颜回夭寿水。败产乏嗣。初年亦有稍利者。 先伤三门。有丁无财。有财无丁。有功名者，即失血夭亡。福禄寿不齐全。死方消水故也。 10、水出坤申病方。犯短命寡宿水。男人寿短。必出寡居五、六人。败产绝嗣。 并犯咳嗽、吐痰、肺痨等病症。先败三门。次及别门。凡病死二方。消水发凶相似。 11、水出艮寅方。为旺去冲生。犯虽有财。而何为小儿难养。富而无子。十有九绝。先败绝长房。次及别门。 12、右水倒左。从向上丙字出去。不犯午字。犹须百步转栏。合水局胎向胎方出水。谓之出煞。不作冲胎论。主大富大贵。人丁兴旺。但内中间有寿短者。出幼妇寡居。 二、癸山丁向、丑山未向 癸山兼子丙子分金。兼丑庚子分金。丑山兼癸丁

风水立向法(看)

风水立向法 立向是风水学中最重要的事情之一。风水学中，有立正向与兼向之分。先说立正向：指罗盘外红色垂线交叉之线压着某字的中心，没有丝毫偏斜。立正山正向的目的主要是取山向纯清之气不夹杂其它卦气或字向。再说兼向，兼向立线，指罗盘外红色垂直交叉线压着某字略有偏斜，要么偏左，要么偏右，而绝不是压着某字的中心。在兼向的立线过程中,有的向可以兼，有的向不能兼。在兼向中，一种是阴阳卦向相兼，一种是地盘24山与人盘和天盘24 山相兼。这种相兼也称阴阳相兼。 什么叫“立向” 格定了来龙入首，堪定了水局和四周的砂，选定了穴位后，下一步的工作就是“立向”了。确定坐与向通常简称叫“立向”，立向就是根据龙穴砂水堂局的实际情况合理确定阴阳二宅的坐度，使龙、穴、砂、水为我所用的功夫。郭璞在【葬经】。中说“气行于地中。其行也，因地之势。其聚也，因势之止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”立向也就是令生气“聚之使不散”的手段和方法。 坐，就是靠的意思，一个人坐在椅子上，背所在的方位就是坐，而面、胸所在的方位就是向。坐又叫做坐山，向也叫做向山。二十四山是两两相对的，坐子山，向山就必然是午；坐卯山，向山就一定是酉。立向在、本质上是确定坐山的度数，坐山一定，向山自然就确定了。不了解这一点，就非常容易弄错，以向代坐，以至在原则上出错。 无论是阴宅还是阳宅，立向是风水术操作上的一个关键技术。不懂得如何确定坐向，就不能称为风水师。常见一些手拿罗盘的所谓的“风水师”，将罗盘转来转去，随着东家的意愿转，东家要朝西就朝西，东家要朝南就朝南，心中全然没有主张。或者是今年利南北就立南北向，明年利东西就立东西向。这样的风水师请来何用！

阴宅常用事口诀

阴宅常用事口诀 一、立向分金口诀 伏维日吉时良，天地开张，立地焚香。香烟上升，直达天庭。香烟阵阵，请神降灵。香烟郁郁，请神降福。香烟袅袅，请神驾到。兹有省县（市）镇（乡）村（居委会）信士等为安葬先人，特请弟子（地师姓名），选取此地，阡立山向分金，择吉兴工建造。谨具寿金、祭品，规矩礼仪，恭请在天地过往众神，历代地理祖师、分金尊神张仙师、李仙师降临同鉴并请本地龙神、后土、土地神祗升临辅助，保佑千祥云集。百煞潜消，工程顺利。氏（家）后代房房善良、安康、发福。尚飨。 注：订分金用白米一小盘（罗经盘古法以橡黄木制成。此树于子时开花，而稻子于午时结实，故置于米盘上，除了让磁针水平，以免产生磁倾角之误差外，还含有开花结实之意义在内），上罡红包（格经礼）以破煞。订后照祝文请神，请龙神时，向来龙方拜之。分金上以红纱线绑寿金（五张），前为张监国（坚固）仙师，后为李定都（定图）仙师，上插香（各三枝），余插于中间置罗经旁之地上。二千寿金谢，分三处（前、中、后）焚后。可备糖果、饼干、素果等为祭品。订分金（将分金钉入土中数寸，以固定。或埋合砖）主家不可动手，须由土水师父（坟墓建筑工人）代劳。分金要没用过的才可，约五尺半至六尺长，不可倒插（头尾不可颠倒）。 二、画穴起土口诀 天圆地方，律令九章，今辰破土大吉昌。 金锄一举，瑞满山冈。鬼魅凶恶，远去他方。金锹再举，起圹安详。千秋万岁，富贵永昌。 一画天门开（向乾、西北方）。 二画地户紧闭（向巽、东南方）。 三画鬼路塞严（向艮、东北方）。 四画人道通利（向坤、西南方）。（见柳洪泉《三元总录》 三、盖棺口诀 日吉时良天地开，盖棺大吉大发财，天清地灵日月明，盖棺子孙进财丁。 四、封钉（封棺）口诀 诀一： 手执金斧要封钉，东西南北四方明。朱雀玄武来拱照，青龙白此，虎两边排，一钉添钉及进财，二钉福禄天降来。三钉三元及第早，四钉子孙满厅阶。代代子孙大发财。（此诀最被广为采用）。 诀二： 一封天官赐福，二封地府安康，三封生人长寿，四封百煞潜消，五封子孙世代荣昌。

玄空立向的总原则

玄空立向的总原则 玄空之道，其大无边，其用无极。小可算一家一宅，大可测一国一城。目前市面的书籍大多仅将玄空用于阳宅或阴宅，实际上仅发挥玄空功用十之二三。 在这里我说说玄空立向的大原则，这些内容是市面上任何书籍都没有的，本来是师传之秘密，本无意泄露，但现今世道广大，守密的做法实际是很幼稚的，在这里我将玄空立向的秘密合盘托出，望各位有缘着且莫因其简单而轻视。 1：玄空发源于华夏，其中心为我国洛阳，看世界应该以洛阳为中心点，但不取坐向。就用洛书数来推。 2：看一国以其国发源人口的大江大河为准，江河入口为向，出口为坐。 3：看一都一城的状况，此都此城有大江大河的，以2条推之。无江河的，用城市的主干道为水看。王亭之大师看香港地运，就是珠江三角州的水，由香港之乾方（西北）注入，他就取乾为向，就是运用了这个原则。 4：看大厂或小区风水，以其主干道为主，画好总的平面图，定好二十四山，看主干道从哪个山进来，哪个山就是向。 5：看小四合院或小家属区，从大门取向。 6：看形状怪异的大楼，关键是看它的各单元是否通气，所谓通气，就是说从这个单元能够不通过单元门就能走到其他的单元。能通气，取总门为向，不能通气，取个单元门为向。同一单元的房子向相同。 7：现在临街大楼，多一楼为门面，上面为住房，门面以临街的面为向，住房以单元门为向。 取向判断还有个大原则就是：一物一太极。以阳宅为例，先判断整个大楼各个宫位的吉凶，再具体判断各住房的吉凶。所以，各单元的吉凶各不相同。同单元楼层不同，还要用河图数（一六水，二七火）等进行加减判断。所以同大厦个单元个住房的吉凶是决不会相同的。上节我们说到了玄空立向的总原则，这节来说说立向要注意的几个地方。 立向是是进行阴阳宅判断和调整的第一步，这步错了后面的就都错了，所以这步要千万小心，不能出一点差错。在野外进行度量相对受干扰小，但要注意身上的钥匙，手机，手表等对罗盘的影响，最好全部卸下来。阳宅的立向就麻烦多了，现在的大厦多钢筋，家庭内部也多电器，对罗盘的影响太大，所以量度阳宅时最好到大厦下面的单元口去定向，如果到外面不方便，非要在室内的话就要把罗盘放在木结构的凳子或桌子上量度，古人的做法是放在米缸里进行量度（很有道理哦）。现在我来说说在实际中容易碰到的几种特殊的情况。 １：转角大楼的定向。转角大楼成L 形。这时整栋大楼应该以总门来定。具体到每个单元，如果他们是互不相连的，就以单元门为向。 ２：现在有很多在转角的门面房，他往往在转角处开大门，那就还是以大门为向. ３：有多个出口和大门的大楼，以行人进出最多的门为主。 ４：有的大楼，一楼的住户自行在旁边开小门进出，这时应该以他原来的正门为向。 ５：园形围墙的大院或单位，分二种情况，政府机构大院或单位大院，以单位首脑的办公楼立向。普通居民大院，以院门为向。 在去向中还有个气口的概念，气口就是进气口，人进出的口子，气口和向是二回事，有时气口就是向口，但有时二者并不相同。比如有的房子有正门，但又开了侧门，人都从侧门进出，这侧门就是气口，但并不能从这里定向。有的大院，有大门，但也有小门，有的机关单位，有大正门也有侧门，这时还是以正门和大门取向。现在有些新型高级住宅，都有车库，人都从车库的小门进屋，大门基本不开，但还是要以大门取向。 门在很多时候并不是开是正中央，所以常常有离向坤门，坎向艮门等形式的存在。气口

地理立向分金法则

地理立向分金法则 之一立向”是风水学的关键词。风水书常说“有绝人之地，没有绝人之水，有绝人之水，没有绝人之向”，又说“风水吉凶一向间”，说明立向是风水学中最关键的一个程序。关于立向的方法有多种，有的根据地形立向，有的根据元运立向，还有的根据仙命立向等等，各有不同。立向分金用法立向一律采用地盘正针，收纳水一律采用天盘缝针，以立正向为准，若立兼向应以阳兼阳，阴兼阴，必须以净阴净阳为兼向之原则。若立正向，有古诗一首：自古立向正为先，三七相兼祸不轻；阴差阳错皆天盘，时师立向害杀人。若立兼向，有宜兼不宜兼之分。宜兼者，有戌乾、壬子、子癸、丑艮、寅甲、乙辰、巳丙、丁未、坤申、庚酉等十个干支兼之有利。向有不宜兼之向，若兼之则不利。例如：辛戌、乾亥、亥壬、癸丑、艮寅、甲卯、卯乙、辰巽、巽巳、丙午、午丁、未坤、申庚、辛酉等十四柱干支，这十四个干支之向不宜兼。为了方便记忆，古人将可兼与不可兼之干支编成歌诀如下：1可兼之向戌乾壬子子癸兼，丑艮甲寅乙辰先，巳丙丁未坤申合，庚酉原来是后天。2不可兼之向辛戌乾亥亥壬家，丑癸艮寅怕虎牙，甲卯卯乙休相见，辰巽巽巳莫逢它，丙午午丁双煞曜，未坤庚申乱如麻，酉方辛上不宜动，

此是劫煞定无差。关于立向之法，应顺从先天八卦配洛书用之，河洛理数曰：“一阴一阳谓之道”，如：天一生壬水，地六癸水成之。地二生丁火，天七丙火成之。 天三生甲木，地八乙木成之。天五生戊土，地十己土成之。此乃生成之数，生成之间有阴阳之分。甲丙戊庚壬属阳气，阳气轻清，上浮于天。乙丁己辛癸属阴气，阴气重浊，下降为地。此乃自然之道，专论天地之间清浊之气。洛书之序有：一、三、七、九为净阳数，二、四、六、八为净阴数，配先天八卦为：乾、坤、坎、离为净阳卦。兑、艮、巽、震为净阴卦。风水学二十四山立向，多用先天八卦纳甲法：九乾卦纳乾、甲山向净阳四兑卦纳丁、巳酉丑山向净阴三离卦纳壬、寅午戌山向净阳八震卦纳庚、亥卯未山向净阴二巽卦纳巽、辛山向净阴七坎卦纳癸、申子辰山向净阳六艮卦纳艮、丙山向净阴一坤卦纳坤、乙山向净阳净阴净阳在风水学上专以立向论之，原则是坐阳向需收阳水去阴水，坐阴向需收阴水去阳水，但这些都要配合地母卦爻翻卦法。例如坐丑山未向，未纳于震卦，属净阴向，如果从寅方有水流来，寅纳于离卦属于净阳，阴向配阳水犯阴阳驳杂，不吉。关于二十四山阴阳用法，涉及到先天八卦配后天纳甲可兼与不可兼问题，为使快速明白，可在二十四山阴阳龙兼向表查对。二、分金线实地应用分金线

秘传二十四山分金吉凶断

二十四山分金吉凶 一、壬山丙向、子山午向 壬山兼亥丁亥分金:兼子辛亥分金。子山兼壬丙子分金。兼癸庚子分金。 1、左水倒右。水出辛戍。为正旺向。名“三合联珠贵无价”。合杨公救贫进神生来会旺。玉带缠腰。金城水法。 大富大贵。人丁昌炽。忠孝贤良。男女高寿。房房无异。发福绵远。若得旺山肥满。旺水朝聚富比石崇。 2、左水倒右,出丁未:为自旺向。名“惟有衰方可去来”。发富发贵寿高丁旺。 3、右水倒左。从甲卯沐浴方消水。名“禄存流尽佩金鱼”。富贵双全。人丁兴旺。犯寅 卯二字。非淫即绝。不可轻用。 4、水出巽巳方为冲破。向上临官。犯杀人大黄泉，伤成才之子立主败绝并犯软脚。风瘫、 痨疾、吐血等症。先伤二门。次及别房。 5、水出乙辰方。流破向上冠带。主伤年幼聪明之子。并闺中幼妇少女退败田产。久则败绝。 6、水出癸丑方。冲破向上养位。主伤儿败财乏嗣。犯退神沐浴不立向。 7、水出壬子方。冲破胎神。主坠胎伤人。初年丁财稍利。久则败绝。此名过宫水。有寿无财。 8、水出乾亥方。名过宫水。惰过而亢。太公八十遇文王。即此水法。初年有丁有寿无财。水不归库故也。 9、水出庚酉方。为交如不及。犯颜回夭寿水。败产乏嗣。初年亦有稍利者。先伤三门。 有丁无财。有财无丁。有功名者，即失血夭亡。福禄寿不齐全。死方消水故也。10、水出坤申病方。犯短命寡宿水。男人寿短。必出寡居五、六人。败产绝嗣。并犯咳嗽、 吐痰、肺痨等病症。先败三门。次及别门。凡病死二方。消水发凶相似。 11、水出艮寅方。为旺去冲生。犯虽有财。而何为小儿难养。富而无子。十有九绝。先败绝长房。次及别门。 12、右水倒左。从向上丙字出去。不犯午字。犹须百步转栏。合水局胎向胎方出水。谓之 出煞。不作冲胎论。主大富大贵。人丁兴旺。但内中间有寿短者。出幼妇寡居。 二、癸山丁向、丑山未向 癸山兼子丙子分金。兼丑庚子分金。丑山兼癸丁丑分金。兼艮辛丑分金。 1、右水倒左，出巽巳方，为正养向。名“贵人禄马上御街”，丁旺两旺。功名显达，发 福绵远，忠孝贤良，男女高寿，房房皆发，三门九盛，并发女秀。地理中第一吉向。 2、左水倒右，出坤方，为木向。书云：“丁坤终是万斯箱”，即此是也。发富发贵，人丁大旺，福寿双全。 3、水出丙午方，冲破向上禄位，名冲禄小黄泉，主穷乏夭亡，出寡居。予验过无数间有 寿高者，有五、六弟兄者。有乏嗣者亦有乞丐者，总之穷困者多，发富者少。若未字上，再有枪刀恶名，出人横暴，争斗好勇。 4、水出乙辰方，犯退神，初年发丁不发财。亦无大凶。 5、水出甲卯方，初年间，或发丁，久则寿短绝嗣，退败田产。 6、水出艮寅方，主退财，小儿难养。男女夭亡乏嗣。先败长房，次及别房。 7、水出癸丑方，犯退神冠带，不立向。夭亡败绝。 8、水出乾亥方。丁财日衰。甚则绝嗣。 9、水出辛戍犯衰。不立向。丁财不发。 10、水出庚酉方。为情过而亢。予验过间有初年发富发贵者。亦有不发者。或寿高、或寿