对“四个尊重”的认识看法

对“四个尊重”的认识

尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造，是党和国家的一项重大方针。强调劳动、知识、人才、创造，四者是具有内在联系的统一整体，劳动在其中居于核心和基础的地位；知识是创造财富的重要资源，但它只有通过作用于劳动者、劳动资料，才能形成实际的财富；人才是知识资源的载体，人才的本质在于创造性。人才只有通过劳动，为社会创造出巨大的物质和精神财富，才能体现出自身的价值；创造本身就是一种劳动，创造是一种在高度紧张状态中最大限度地发挥智力和体力的复杂过程。

一、尊重劳动

劳动是人类创造物质和精神财富的基本活动，是推动社会发展的决定性力量。劳动是人类有目的的创造性活动。强调尊重劳动，目的在于调动一切积极因素。要与时俱进地确立新的劳动观，尊重、保护、吸引各类人才和各阶层劳动者，倡导劳动平等、劳动光荣的观念，形成鼓励大家干事业、支持大家有作为的激励机制，使一切创造物质财富和精神财富的劳动、一切有益于人民和社会的劳动，都能够得到承认、尊重和保护。

二、尊重知识

知识是人类社会实践、生产实践、科学实践的经验总结，是连接过去、通向未来的桥梁，是照亮前进道路上的明灯。有一句名言说得好：知识就是力量。这一句话极其简洁地说明知识的重要性。

知识，尤其是科学知识，是人类长期以来顺应自然，征服自然，改造自然总结出来的经验，是人类在历史长河摸索自然规律的智慧结晶，是人类在漫漫时间隧道里创造性产物的记录。我们不尊重知识就是不尊重祖先，不尊重历史，不尊重文明。如果没有使用火的知识，没有使用劳动工具的知识，没有传播语言的知识，人类可能与别的动物没有多大差别。

要尊重知识，必须要尊重劳动、尊重人才、尊重创造。

三、尊重人才

尊重人才只有首先做到对于“人”的尊重，才有可能真正体现为对人才的尊重，一个尊重“人”的环境必然就是一个尊重人才的环境；不尊重“人”，则根本谈不上尊重人才。摆正了这样一种关系，也许我们也就把握了尊重人才的某些实质，肯定地讲，尊重人才有它的精神内涵。尊重人才不是靠说出来的，更不是某些领导者的恩施。而所谓人才的竞争，说到底其实是“人”的竞争，是人力资源管理制度的竞争。当人才的竞争被提到决定未来胜负之关键的高度加以认识的时候，我们对一位政协委员的观点深表赞同，那就是：尊重人，就一定能做到尊重知识尊重人才。爱护人才就是促进发展、浪费人才就是贻误发展，必须牢固树立人才资源是第一资源的理念。

四、尊重创造

创造是人类社会不断发展的内驱力，创造是指将两个以上概念或事物按一定方式联系起来，以达到某种目的行为。简而言之，创造看字面意思就是把以前没有的事物给产生出或者造出来了。这明显的是一种典型的人类自主行为。因此，创造的一个最大特点是有意识的

对世界进行探索性劳动的行为。创造力是与创造紧密相关的概念。一切创造都源于人类高超的创造力。

五、总结

归根结底“四个尊重”最重要的是在于对人的尊重。劳动的主体是人，知识为人所掌握，创造是知识与劳动相结合的人的实践，人才是勤于劳动和勇于创造的人群。尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造，归根到底就是尊重人。而尊重人，就不能仅限于言表而不深入到内在的德性修养，也不能流于形式而不转化为到社会的伦理要求。可以说，对于人或者其它对象采取尊重的态度，不仅是实现执政党自身政治目标的方式，同时也通向人类孜孜以求的理想道德状态的途径。尊重什么对象，不仅反映着执政党所代表的阶级和社会集团的立场、观点、利益、需要，同时也是社会进步的阶梯和社会文明的标尺。

浅谈我对科研助理的理解

浅谈我对科研助理的理解 转眼间大一已经匆匆走过，如今已踏上大二的征程。听得学校要招科研助理，既高兴又担忧，喜得是它给我们提供了一个钻研锻炼的机会，忧的是自己未必能够胜任。可是还愿一试。 在我看来，科研助理是一个提升学生科研能力，激发学生创造能力，培养学生独立思考，团队合作能力，同时在为老师做一些辅助工作的过程中提高自学能力和动手能力的岗位。我将从以下几方面浅谈我对科研助理的理解。 一、科研助理应具的素质 科研助理，顾明思义，一是要搞科研，二是要做助理工作。 因此第一科研助理需要对科研有兴趣，既能钻的进去，又有创造性思维，学习能力强而又有团队合作精神的同学。第二既然是助理类工作，就要求科研助理要善于与人沟通，乐于奉献。因为只有这样，我们才能更好地完成老师布置的任务，更好地尽好自己的职责。另外我觉得科研助理不仅要思维活跃，还得踏实严谨，因为科研不仅需要创新，更是来不得半点虚假。 二、科研助理的学习内容 之前没有做过科研，对科研助理的具体学习内容不甚了解。通过学校的宣讲材料了解到科研助理的学习方式是多样的。如集中培训，参加比赛，聆听学术报告，外出调研，相互交流等。 还看到由于我们在科研方面基本都是零基础，会计学院对此制订了缜密的培养计划。我们不仅能够学到科研软件SATA、

SPSS和EMS等的操作与应用，还能够在老师的指导下独立完成一个子课题，参加一些学术比赛，更能跟从老师外出调研，接触企业。这些内容无一不深深吸引着我，让我不禁神往！ 三、成为科研助理的意义 成为科研助理可以为我们以后工作带来一些优势，但我觉得更重要的是培养一种能力，扩展我们的知识面，这是一般课本学习所未必能达到的。 以上便是我对科研助理的浅见。科研助理，我心向往之，更愿努力之！

对毛概的认识

通过对毛概课的学习，我来谈谈对于中国走自己道路的认识。 众所周知，一个国家想要更好更快的发展，必须要找到一条属于自己的道路。这条道路，既要适合中国现在的国情，又要符合时代的要求。 一个民族要实现自己的伟大复兴，必须有共同的理想信念。社会主义没有固定的模式，当然也没有现成的答案。我们党经过长期的努力，终于摸索出了一条具有中国特色的社会主义建设之路，并对此在理论上作出了新的科学的概括：在社会主义的发展道路上，要走自己的路，不把书本当教条，不照抄照搬，以马克思主义为指导，以实践作为检验真理的唯一标准，解放思想，实事求是，尊重群众的首创精神，走具有中国特色的社会主义建设道路。“走自己的路”，是中国共产党人对社会主义认识的一次历史性飞跃。中国特色社会主义共同理想，是全党全国各族人民共同奋斗的理想信念。实践充分证明，只有社会主义才能救中国，只有中国特色社会主义而没有别的什么主义才能发展中国、富强中国。在前进的道路上，无论遇到什么复杂局面，无论遇到什么风险考验，我们都必须毫不动摇地坚持和发展中国特色社会主义。 在中国道路的探索积累和开创发展过程中，现代化、社会主义和民族复兴，不仅始终作为目标存在，而且始终是具体的，是由一个又一个阶段性目标连接起来的。比如，关于中国道路的现代化之“梦”，围绕“小康”这个阶段性目标，我们先后经历了从解决温饱到小康水平，从小康生活到小康社会，从总体小康到全面小康，从全面建设小康社会到全面建成小康社会，这样一个阶段到又一个阶段的实践行程。以后，我们还要经历从建党一百年时全面建成小康社会，到建国一百年时建成社会主义现代化国家，这“两个一百年”目标的衔接和实践。以上不同的目标概念，语境不同，内含也不一样，但都反映了“中国梦”所经历的阶段性特征。到实现第二个一百年目标的时候，大体就可以称得上中华民族的伟大复兴了。到那时，已经发展到新的境界的中国，不仅会为维护世界和平、促进世界繁荣作出更大的贡献，中国道路也会为人类的共同价值添加更多的资源和标记。 我们自己的道路是着眼于现实，需要我们一代又一代的人为此努力，创建祖国更好的明天。

从对中国古典文学的理解谈谈你对中国传统文化的认识.

题:从对中国古典文学的理解谈谈你对中国传统文化的认识 答:中华民族有着自己独特的文学历史与文化传统,两者相互影响,共同传播,流淌 成一条长长的历史河流。中国古代文学作品产生在不同的历史背景之下,我们习惯于按时代或者朝代来进行划分,如先秦文学、两汉文学、唐宋文学、近代文学等等,不 同时代的文学作品都烙印着不同时代的特征,为我们展现了丰富多彩的历史。文学总 是与历史密不可分的,亦文亦史,亦史亦文,而中国古代文学沉淀至今,所产生的价 值便在于向后人展示中华民族在精神,思想,文化方面的积淀,同时也是在发扬高尚 的人格,渊博的精神,以及浩大的智慧。同时文学也是一个人一生的感悟记载,是人 类社会发生蜕变的基础,是人类思想得以进步的基石。中国的传统文化主要以儒、释、道三家学说为中心,开创出了独特的思想体系。不得不说,中国几千... 中华民族有着 自己独特的文学历史与文化传统,两者相互影响,共同传播,流淌成一条长长的历史 河流。 中国古代文学作品产生在不同的历史背景之下,我们习惯于按时代或者朝代来进行划分,如先秦文学、两汉文学、唐宋文学、近代文学等等,不同时代的文学作品都烙印

着不同时代的特征,为我们展现了丰富多彩的历史。文学总是与历史密不可分的,亦 文亦史,亦史亦文,而中国古代文学沉淀至今,所产生的价值便在于向后人展示中华 民族在精神,思想,文化方面的积淀,同时也是在发扬高尚的人格,渊博的精神,以 及浩大的智慧。同时文学也是一个人一生的感悟记载,是人类社会发生蜕变的基础, 是人类思想得以进步的基石。 中国的传统文化主要以儒、释、道三家学说为中心,开创出了独特的思想体系。不得 不说,中国几千年历史以来,儒、释、道三家学说对中国历史的变衍起到了不可估量 的作用,以儒家思想为主的意识形态领域一直占据正统地位,一方面从思维角度束缚 了国人的思想,另一方面也在行为举措上规范了国人的动向。这不仅是价值的体现, 同时也是人类社会产生与发展不可或缺的一部分。 谈到我国独特的文学历史与文化传统,便不得不将其与西方的文学、文化进行比较, 必须承认的是,自“五四”以来,中国文化逐渐开始西式化转变。这是两种不同的文化

谈谈对科研的理解和认识

题目：谈谈对科研的理解和认识 专业： 10信管 班级：（2）班 学号： 1030050229 姓名：陈维栋 指导教师：宁正元 完成日期： 2013 年 05月 08 日 摘要 1. 科学研究的定义： 科学研究是指：发现。探索和解释自然现象,深化对自然的理解，寻求其规律，容不得半点主观。这就是求真。 科学研究是指探求反映自然、社会、思维等客观规律的活动。 没有探索性缺乏创造性只是重复他人做过的工作只能叫学习不能称为科学研究。 我国国家教育部定义是：“科学研究是指为了增进知识包括关于人类文化和社会的知识以及利用这些知识去发明新的技术而进行的系统的创造性工作。 美国资源委员会对科学研究的定义是：“科学研究工作是科学领域中的检索和应用包括对已有知识的整理、统计以及对数据的搜集、编辑和分析研究工作。 2. 科学研究的起源于问题：

景，解释性范式或模型就是“自然秩序理想”，它使分散的经验事实互相联系起来，构成理论体系的基本公理和原则，是整个科学理论的基础和核心。 3.科学研究的类型： 根据研究工作的目的，任务和方法不同，科学研究通常划分为以下几种类型： 1.基础研究。是对新理论、新原理的探讨，目的在于发现新的科学领域，为新的技术 发明和创造提供理论前提。 2.应用研究。是把基础研究发现的新的理论应用于特定的目标的研究，它是基础研究 的继续，目的在于为基础研究的成果开辟具体的应用途径，使之转化为实用技术。 3.开发研究。又称发展研究，是把基础研究、应用研究应用于生产实践的研究，是科 学转化为生产力的中心环节。 基础研究、应用研究、开发研究是整个科学研究系统三个互相联系的环节，它们在一个国家、一个专业领域的科学研究体系中协调一致地发展。科学研究应具备一定的条件，如需有一支合理的科技队伍，必要的科研经费，完善的科研技术装备，以及科技试验场所等。 4. 所谓科学的研究方法； 所谓科学的研究方法，很明显就是科学工作者在从事某项科学发现时所采用的方法。能不能对这个问题作出更详细的说明呢？ （1）在进行科学研究时，应当首先认识到问题的存在。 （2）要把问题的非本质方面找出来，加以剔除。 （3）要把你能够找到的、同这个问题有关的全部数据都收集起来。 4）有了这些收集起来的数据，就可以作出某种初步的概括，以便尽可能简明地对它们加以说明，亦即用某种简明扼要的语言或者某种数学关系式来加以概括。这也就是假设或假说。 （5）有了假说以后，你就可以对你以前未打算进行的实验的结果作出推测。下一步，你便可以着手进行这些实验，看看你的假说是否成立。 （6）如果实验获得了预期的结果，那么，你的假说便得到了强有力的事实依据，并可能成为一种理论，甚至成为一条“自然定律”。 当然，任何理论或自然定律都不是最后定论。这一过程会一次又一次地重复下去。新的数据，新的观察和新的实验结果将不断出现，旧的自然定律将不断为更普遍的自然定律所替代，因为这些新的定律不但能说明旧定律所能解释的各种现象，而且还能说明旧定律所不能解释的一些现象。以上这些，正如我已经说过的，是一种理想的科学研究方法。但是在真正的实践中，科学工作者并不需要像做一套柔软体操那样一步一步地进行下去，而且他们通常也不这样做。 比起旁的事情来，像直觉、洞察力甚至运气这一类因素常常更起作用。在整部科学史中充满了这样的例子。有不少科学家仅仅根据很不充分的数据和很少一点实验结果（有时甚至一点实验结果也没有），便突然灵机一动，得出了有用的、合乎事实的论断。这样的论断，如果按部就班地通过上述理想的科学研究方法进行，就可能要用好几年的时间才能得到。 然而这是不是说，一切都是凭好运气得来的，根本不需要动脑筋去思考呢？不，绝对不是的。这样的“好运气”只有那些具有最好领悟力的人才会碰上，换句话说，有些人之所以会碰上这样的“好运气”，只是因为他们具有十分敏锐的直觉，而这种敏锐的直觉则是依靠他们丰富的经验、深刻的理解力和平时爱动脑筋换来的。

对毛概课的认识

对毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论课的认识 这学期，我们初步学习了毛泽东思想概论，我们老师通过课堂讲解、看视频资料等方式对这门课程进行了学习，我从中学到了不少知识也增进了很多认识，让我对我们的社会有了更深层次的理解，对这门课程我有如下的体会。 毛泽东思想和中国特色社会马克思主义中国化，即是使马克思主义在中国具体化；马克思主义在中国本土化；马克思主义与中国实际相结合。在马克思主义中国化的过程中产生的理论成果是毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观。主义理论体系是马克思主义中国化的过程中产生的理论成果。邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观统称为中国特色社会主义理论体系。是我国建设社会主义过程中积累形成的宝贵经验和重要财富。 每个大学生都必须学习毛泽东思想，邓小平理论，“三个代表”重要思想，这些理论体系对我国的社会主义建设有着极其重要的意义和作用。是每一个中国社会主义建设者必须学习的重要知识。毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系是指引中国走向胜利、走向辉煌的正确的理论原则和经验总结，是党最宝贵的政治和精神财富。也是中国进一步建设社会主义的基础。大学生是中国社会主义建设事业的重要继承者，在大学学习毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的思想政治理论课既是我国思想政治教育的客观需要，也是我国思想政治工作的特色所在。并且，这对于大学生科学的世界观、人生观、价值观的树立以及辩证唯物主义认识论和方法论的形成也具有重要的指导作用。 一、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系对大学生树立科学世界观、人生观、价值观的意义。 世界观是人们对整个世界的根本认识或根本看法。一个人的一生，是生活在特定的时代和社会里，不同的年代有着不同的社会现状，不同年代的人有不同的历史使命。树立正确的世界观是正确把握整个世界发展规律的前提，只有正确把握世界发展的规律，清楚认识时代特征，才能保证大学生将来能够适应社会，使大学生能够科学、客观地根据时代与社会的发展来规划自己的成才之路。 毛泽东思想为我们指明了在半殖民地半封建社会的中国革命要推翻“三座大山”，第一步是民主主义革命，第二步是社会主义革命，这成为中国革命和建设的科学指南。邓小平理论深刻揭示了社会主义的本质，并“作出了马克思主义基本原则是发展生产力、和平与发展是当代世界主题、发展生产力是社会主义初级阶段主要任务‘三位一体’的结论。”“三个代表”重要思想从新的高度民主辩证地勾画出一个科学完整的党建体系。科学发展观从中国特色社会主义事业主体布局出发，进一步完善了中国特色社会主义主义的发展道路、发展模式、发展战略，对于发展中国特色社会主义具有长远的指导意义。以上理论说明，不同时代的历史使命是不同的。毛泽东思想和中国特色社会主义理论明确了我国在各个时期的历史任务，是我国各个时期路线、方针、政策制定的根本指南。只有深刻领会、掌握其基本思想和科学含义，才能对国家的发展方向和人才需求做到心中有数，在这样的基础上设计的人生，才是科学的人生。在科学的人生观的指导下才能创造出辉煌人生价值。所以说，认真学习毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系，掌握其基本内容，对树立世界观、人生观、价值观具有重要的指导意义。 二、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的精髓为大学生辩证唯物主义认识论和方法论的形成奠定了哲学基础。

对传统文化的看法优秀作文示例

对传统文化的看法优秀作文示例 中国传统文化源远流长，博大精深，它是中华民族的宝贵财富。中华五千年，传统文 化十分丰富。诸子百家和历代众多名家的著作是传统文化，各地民风民俗是传统文化，人 们的思维方式也可以是传统文化。 中国传统文化在其形成、发展和演变的历史过程中，融铸了大量的本土文化和外来文 化的要素，形成了保罗天地、蕴含人生的科学体系，并且历久不衰，至今仍以顽强的生命 力发展着、绵延着和创造着，因此我觉得弘扬传统文化，意义十分重大。 中国的传统文化强调人自身道德品质的完美、完善。目前，人们总是感觉到一种很矛 盾的现象，即一方面是人们物质生活水平普遍提高，而另一方面却是社会上一些人的人文 精神、文化品格的衰落。出现这种现象的原因，是与社会上普遍存在着轻视文化、贬低文 化甚至反文化的现象以及缺乏人文教育有关。因此，中国传统文化的学习在今天显得尤为 重要。对于我国的传统文化，特别是积极的东西，我们要认真学习和借鉴。诸子百家的 一些言论，在如今的做人、为政、管理等方面都可以运用。儒家思想在现今的经济学上也 有所应用，道家思想对中国传统文化的影响也很大，李约瑟博士曾说过：“中国人的特性中，很多最吸引人的地方都来自道家的传统。中国如果没有道家，就像大树没有根一样。”还有历代人文社会科学和自然科学方面的经典著作，都是宝贵的文化遗产。这些优秀的文 化传统，我们必须继承和发扬，以促进社会的进步和发展。 当然对中国传统文化的学习并不是一味的盲从，我们也必须从历史的经验和教训中不 断的总结反思，吸取优点，摒弃错误，一句话‘取其精华，去其糟粕’。比如，受到封建 思想的影响而遗留下的种种恶习，我们应该摒弃，一些消极的思想，我们不能继承。 近年来，人们开始意识到要保护古建筑，而不是以牺牲古迹来换取城市面貌的现代化，有的地方还成立了孔子学会，这些都说明了人们意识到了传统文化在现代化建设中的积极 作用。 面对传统文化，要辩证地认识它们在现实生活中的作用，分辨其中的精华和糟粕。我 认为优秀的传统文化必须继承下去，并且不断的创新、发展。 作文对传统文化的看法的精彩内容如下： 把根留住 中国在逐渐强大，打开大门引进了许多新鲜的事物。中国已经跟随着世界的潮流，走 在了风头浪尖。的确，我们跟上了别人的步伐，而我们民族的根呢?似乎又失去了…… 中国古代有无数的传世名作。诸子百家，竞相争鸣;唐诗宋词，流芳千古;四大名著，熠熠 生辉……这些都是我们引以为豪的民族文化。可如今呢?“美女作家”“少年作家”层出 不穷，一篇篇穿着华丽外衣的文字活跃在文坛。而一些作家，辛辛苦苦创作了半生也还是

对科研的看法

对科研的看法 5091509064 刘心悦记得孩提时代，老师常会问学生一个问题：“同学们，长大了要做什么呀？”。大家总是异口同声地说，“当一名科学家，发明各种各样很棒的东西。”其实只要找到适合自己的方向，并为之奋斗，想必是行行出状元。 我觉得，科研说来容易，真的做起来却是很难。如何开始自己的科研生涯，如何在今后的科研生活中走下去，是我们每一个人所必须思考的问题。我就以宋词里的几句话为核心，谈谈对科研的看法。 “昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，北宋词人晏殊在其词“蝶恋花”中，有意无意地道出了做科研所必须过的第一关。在研究生阶段，要注意打下坚实的基础，要尽量地扩大知识面，并通过做毕业论文，来接受一次系统的科研训练，而不是一味地追求文章数，不是追求片面的学术成果。做科学如同做人，首先要脚踏实地。一时的小聪明，一时的捷径，虽然可以让我们在一时获得一定的成果，但由于我们的知识水平毕竟很有限，我们能做的能发文章的东西，只能是一些别人结论的推广，没有一定的积累，永远也做不出原创性的工作。其实这就是做人，一种踏实的态度，可以让一个人受益终生；而一种浮躁的气氛，却可以让一个本来聪明的人收获一时浑浑噩噩一世。纵观各种成功的人，他们最基本的一个共同点就是认真与踏实。要过科学研究的第一关，靠的是“踏实”二字。 “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，这句词用在科学研究工作上，就是指科研的具体过程了。科研是一项不同于其它工作的工作，它需要人的全身心的投入，要投入到一种如此的境界，才能算是投入。在进行科研的过程中，有许多的可能根本没有料想到的困难，而面对这些困难，我们应当如何去克服，应当如何去面对？其实生活中同样有许多的困难，我们克服这些困难，要靠的是自己对所从事工作的兴趣与热情，还有就是自己的毅力与决心。而要做到这些，首先就得选择一个自己有兴趣的方向，人不能只靠毅力去完成一件事情，还得有兴趣。而要发现自己的兴趣所在，就必须广泛阅读文献，而在确定自己的兴趣之后，就应该精读此方面的经典文献，力图掌握其中的基本思想与方法。科研工作中最艰苦的阶段无疑是攻关阶段，但只要我们对自己从事的工作有兴趣，我们就有理由坚持下去，最终获得成功。杨先生还专门讲了获得一定的成果后要注意“扩大战果”，而不是停滞不前，正是“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”。 科研不仅是科学，而且是人文。要像做人一样对待科学研究。

(完整版)毛概课程意义

结合个人实际谈谈学习《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课程的意义 关于学习《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》这门课程，我依旧记得老师在第一节课上对我们所讲的内容。对于现在的我们，最直截了当最为现实的意义就是为了顺利学完这门课，拿到这门课的学分。同时，对于以后的我们，这门课程也仍是十分重要的。再过一年就要面对毕业的我们，如果你要考研，那么政治是必考的，而《毛概》占很大一部分比例；如果你要考公务员，同样的，这门课也是极为重要的；即使你选择本科毕业，找工作，政治觉悟也是很重要的。因此，直白的说，学好《毛概》这门课对于我们以后的发展是举足轻重的。 在现在的大学生涯里，不管你是身处哪个学校，学习哪个专业，都必须学习这门课程。通过这个教育举措，我们可以看出政府对于这门功课的重视程度。国家政府之所以那么重视它，必然是有其理由的。伟大的思想能够变成巨大的财富。在我们学习《毛概》的过程中，对其的认识会从是学校社会的硬性要求转变成它更是对我们人生观、价值观的一种指导。 在课本中我们学习到，毛泽东思想是对马克思主义的继承和发展。实现马克思主义中国化，紧密联系中国实际，运用马克思主义解决中国革命、建设和改革中的问题。这让我想到毛泽东思想活的灵魂之一就是实事求是。在革命的初期，我们向苏联学习，实行城市包围农村，然而却惨败。之后，毛主席提出，我们应该根据中国国情，然后就提出了农村包围城市，最终取得了胜利。好的指导思想并不是万能的，我们应该学会联系实际。实事求是这一点对我们现代青年而言是很有意义，我们要学好重要思想概论课，不仅要掌握基本理论和观点，而且还要注重运用这些观点，分析认识现实问题，理论联系实际，解决我们在现实生活遇到的各种问题，在比较与鉴别中学习。这对于置身于社会转型期，面临着多重价值体系选择窘境的大学生来说，尤为重要。在这个日益变化的世界，我们应该不停地磨炼自我从而来适应社会。我们在课堂上学习的理论知识，不能光死读书、读死书，更重要的是我们要学会结合实际，运用它。努力做到知行合一，注重实践。一切纸上谈兵都是空话。 同时，在学习《毛概》这门课程的过程，能够更正我之前的一些错误的看法，能够对毛主席、毛泽东思想有更深刻更准确的认识。首先，毛泽东思想并不等同于毛泽东的思想，毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。我们都知道，在1957年到1976年间，我国处于曲折发展，虽然毛泽东在晚年确实犯下了错误，但毛泽东提出的马克思主义与中国社会建设再次结合，其取得的理论成果和巨大成就为开创中国特色社会主义提供了宝贵经验、理论准备和物质基础。我们不能因为他的过失就否认他对中国以及世界做出的杰出贡献。对他的一生而言，功大于过。他的功绩是第一位的。在学习《毛概》的过程，我深刻认识到毛主席对于中国革命的胜利的巨大功劳。我们应该正确评价毛泽东的历史地位。在现代社会，一些不实的、负能量消息总是在网上传播着，这让一些人对我们国家或是制度产生了误解。通过学习，我们应该有明辨是非的能力，我们应该坚定不移举着社会主义的大旗，毛泽东思想永远都是指引我们走社会主义道路的明灯。 另一方面，学习《毛概》的过程中，我更加了解了我所生活的这个社会，更加

我对戏曲文化的认识和看法

我对中国戏曲文化的认识与看法一、中国戏曲的简介 戏曲是中国传统的戏剧形式，是由文字、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术等因素综合形成的一门戏剧艺术。它与希腊悲喜剧、印度梵剧并称为世界三大古老的戏剧文化。 中国戏曲约有三百六十多个种类。比较着名的戏曲种类有：京剧、昆曲、越剧、豫剧、粤剧、川剧、秦腔、评剧、晋剧、汉剧、河北梆子、湘剧、黄梅戏、湖南花鼓戏等。 在我的印象中，戏曲文化一直是我国艺术宝库里一笔不可多得的宝贵财富，也是世界非物质文化遗产舞台上一道亮丽的风景。作为中华名族的一员，我们有责任有义务去了解﹑继承和传播这笔文化。也许你并不擅长表演它，但这并不妨碍你去欣赏它﹑喜爱它。也许你并不擅长品味它，但这并不妨碍你去认识它﹑了解它。 二、中国戏曲的特点与赏析 中国戏曲的特点是将众多艺术形式以一种标准聚合在一起，在共同具有的性质中体现其各自的个性。它把曲词、音乐、美术、表演的美熔铸为一，用节奏统驭在一个戏里，达到和谐的统一，充分调动了各种艺术手段的感染力，形成中国独有的节奏鲜明的表演艺术。 这种特点也决定了我们对中国戏曲的赏析可以从不同的角度来进行，而每个人都有各自的理解和欣赏角度，所以戏曲的赏析也很难有

一个固定的标准答案。俗话说：“会看的看门道，不会看的看热闹。” 这也说明了赏析中的两种境界。所谓“看热闹”，也就是看到表面上的一些东西，往往注意离奇的故事以及热闹的打斗场面等。所谓“看门道”，就是注意艺术的审美特性，对冲突、人物形象、舞台对话以及各个剧种的特定表现技巧作充分的玩味与鉴赏，看到真正的美学价值。这就需要鉴赏者有健全的文化感官、广博的艺术修养和鉴赏的情感动力。总而言之，不管是看热闹还是看门道，都是对戏曲赏析，赏析者也都能从戏曲中品出各自的味儿来，丰富自己的精神世界。正是这种特性，使得中国戏曲雅俗共赏，不仅被文人墨客所称道，也能广泛地流传于平常百姓之间。 三、戏曲文化的继承和发展 今天，人们的生活状态和节奏都发生了很大的变化，现代的音乐和舞台美术也发生了翻天覆地的变化与革新。在这样的背景下，我们不得不思考：我们的戏曲是否能跟上时代的发展步伐如何能真正地被80后90后乃至世界所接受 首先，戏曲的发展需要有一批贴近人民群众生活的、敢于尝试艺术创作新路的、有才华同时热爱戏曲事业的创作人员来提供优秀的戏曲剧目和演出剧本。只有解决了这个根本问题才能给戏曲带来翻天覆地的变化与革新。 其次，戏曲的发展和一批对艺术不懈追求的舞台表演者也密不可分。没有一批拥有观众群的戏曲艺术家，戏曲的发展和创新也无从谈

对科研的认识和看法

对科研的认识和看法 首先我们要知道什么是科研。科研一般是指利用科研手段和装备，为了认识客观事物的内在本质和运动规律而进行的调查研究、实验、试制等一系列的活动，为创造发明新产品和新技术提供理论依据。科学研究的基本任务就是探索、认识未知。依照我的理解，科学研究的就是要不断拓展人类的认识边界，变未知为已知，而要达到这一目的，就是去想一些前人没有想、不敢想；前人没有做、不敢做的事情。因此，真正的科学研究必须要有创新，仅仅是对前人工作的简单重复不能算是真正的科学研究。 接着才是要知道应该怎样进行科学研究，这个在不同学科、不同领域都有着不同的研究方法，但有几个方面我觉得应该是共通的。第一是应该多多的看其他人写得文章、做的研究，从中吸取经验，了解学术前沿，打好进行科学研究的基础；第二就是在打好基础后，要想着为该领域做出自己的贡献，努力拓展人类的认识界限；第三就是在进行科学研究需要遵循三条原则：1、做前人没有做过的事情；2、做力所能及的事情；3、做有意义的事情。 是进行科学研究的核心原则，就如同前文所讲，没有创新点的研究、只是简单重复前人工作的研究是没有意义的，所以我们得做一些前人没有做的工作，这样才能达到科学研究的真正目的。第二条则可以确保我们的目标能够最终实现，我们的目标需要远大但不能盲目自大，我们得理性的选择适合自己的、力所能及的科研工作，这样才能保证更好更快的得到科研成果。如果盲目自大，选择自己根本做不到的事情，只会空费自己的时间、精力，还有大量的项目经费，这样是得不偿失的。第三条使得我们的研究成果对人类、对社会有进步意义。我们花费了大量时间、精力和金钱的劳动也要有实际意义才不枉我们的辛勤付出啊！我们不能做一些金玉其外，败絮其中，没有实际意义的研究。 一般来说我们进行科学研究的时候很难同时满足以上三个原则：首先我们觉得很有意义、值得做的，而且又容易做到的，一般来说别人已经做过了我们再做就是走前人的老路了；再者没人做过的，又是很有意义的工作，通常难度极大，我们又不够能力去做；还有就是他人没做过的而又相对容易的，则一般是大家不屑于去做的，意义不大的工作。 对于像我们这样的科研新人而言，导师的指导是非常重要的。我们最常犯的

对于毛概课程的学习与认识

对于《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课程的认识和学习感受 思想政治教育，是培养我们当代大学生思想道德的一门重要课程。这对于培养我们成为“有理想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义“四有”新人有着重要的意义。 通过对‘毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论’课程的学习，我认识到毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，它是中国化第一次历史性飞跃的理论成果，是中国革命和建设的科学指南。毛泽东思想的活的灵魂，是贯穿于上述各个理论的立场、观点和方法。它们有三个基本方面，即实事求是，群众路线，独立自主。它有着坚实的中国化马克思主义哲学思想的理论基础，其核心和精髓就是实事求是，它紧紧围绕中国革命和建设这个主题，提出了一系列相互关联的重要的理论观点。这些理论观点经过中国革命和建设长期实践的检验，已经被证明是颠仆不破的科学真理。毛泽东思想是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验的总结，是中国共产党集体智慧的结晶。深刻理解毛泽东思想，才能深刻认识中国特色社会主义理论体系。 运用好毛泽东思想的跨时代价值，为我党在新时期新形势下的各项工作竖立旗帜，指明了方向，坚定了党在新时代建立一个工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家的大的、总的建国趋势和建立一种具有中国特色社会主义制度的成型方向。 学好毛泽东思想，了解毛泽东思想的主要内容，基本原理，掌握毛泽东思想活的灵魂，可以使我们更好的了解中国共产党领导中国革命的建设，把马克思列宁主义同中国实际相结合的历史经验，掌握中国革命和建设的发展规律，以便为建设有中国特色的社会主义服务。作为当代大学生，我们是未来建设社会主义的主干力量，有必要为以后打好政治基础，以应用与实践当中。 中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的最新成果，是对马克思列宁主义、毛泽东思想的继承和发展。它包括了邓小平理论、‘三个代表’重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。它坚持辩证唯物主义和历史唯物主义这一马克思主义的根本方法，创造性的运用它们分析当今世界和当代中国的实际，作出了一

青年对中华传统文化的态度和认知程度的调查与思考

**** 2015—2016 学年第二学期《思想和中国特色社会主义理论体系概论》课程 社会实践调研报告 题目：青年对中华传统文化的态度 和认知程度的调查与思考 院系：***************** 专业：***** 年级：*** 姓名：*** 学号：*** 任课教师：*** 2016年5月30日

摘要：经过近段时间就青年（以在校大学生为主）对传统文化的态度和认知程度的调查发现，当代青年对中国传统文化虽然关心，但认知的程度非常有限，接受态度不积极，很多的人连最基本的传统文化常识都不清楚。其主要原因有传统文化价值与当代社会价值出现差距、教育体制欠缺、青年学生缺乏有效的接受传统文化的途径等。这种情况警示高校思想政治教育工作要及时调整政策，创造氛围，引导当代大学生传承中国优秀传统文化。就青年个人而言，他们追求新鲜感，追求新事物，喜欢过洋节日，传统文化在他们的思想观念中慢慢淡化，但是作为炎黄子，传承是他们的使命，我们需要重新唤起他们对中国传统文化的热爱。 关键字：青年中华传统文化态度传承 中华传统文化博大精深，源远流长，但近年来，随着科学技术的飞速发展，西方文化的不断涌入，传统的社会生活方式发生了重大变化，不可避免对当代青年也产生了影响，使青年对中华传统文化的态度和认知程度出现了很大变化，部分青年出现了忽略传统文化的倾向。大学生作为青年的主体，是文化的传承者，同时也是接受新鲜事物最快的群体之一，但在传统文化的传承方面却出现了失衡的现象，这种现象值得深思。本文以黄淮学院在校大学生为主要调查对象，调查青年对中华传统文化的态度和认知程度，思考其原因，以提出相应的改善建议，并希望通过本次调查唤醒广大青年，乃至社会对中华传统文化的关注，强调传统文化传承的重要性，提出传承传统文化的必要性，促进中华传统文化更好地传承和发展。 （一）中华传统文化及其容 中华传统文化，是在中华民族发展的历史长河中不断产生、发展、创造而形成的物质文化与精神文化的总称。中华传统文化源远流长，博大精深。既包括中国语言文字和典籍，也包括中国古代科学技术；既包括中国古代教育，也包括中国古代文学；既包括

浅谈我对科研助理的理解

浅谈我对科研助理的理 解 公司内部档案编码：[OPPTR-OPPT28-OPPTL98-OPPNN08]

浅谈我对科研助理的理解 转眼间大一已经匆匆走过，如今已踏上大二的征程。听得学校要招科研助理，既高兴又担忧，喜得是它给我们提供了一个钻研锻炼的机会，忧的是自己未必能够胜任。可是还愿一试。 在我看来，科研助理是一个提升学生科研能力，激发学生创造能力，培养学生独立思考，团队合作能力，同时在为老师做一些辅助工作的过程中提高自学能力和动手能力的岗位。我将从以下几方面浅谈我对科研助理的理解。 一、科研助理应具的素质 科研助理，顾明思义，一是要搞科研，二是要做助理工作。 因此第一科研助理需要对科研有兴趣，既能钻的进去，又有创造性思维，学习能力强而又有团队合作精神的同学。第二既然是助理类工作，就要求科研助理要善于与人沟通，乐于奉献。因为只有这样，我们才能更好地完成老师布置的任务，更好地尽好自己的职责。另外我觉得科研助理不仅要思维活跃，还得踏实严谨，因为科研不仅需要创新，更是来不得半点虚假。 二、科研助理的学习内容 之前没有做过科研，对科研助理的具体学习内容不甚了解。通过学校的宣讲材料了解到科研助理的学习方式是多样的。如集中培训，参加比赛，聆听学术报告，外出调研，相互交流等。 还看到由于我们在科研方面基本都是零基础，会计学院对此制订了缜密的培养计划。我们不仅能够学到科研软件SATA、SPSS和EMS等的操

作与应用，还能够在老师的指导下独立完成一个子课题，参加一些学术比赛，更能跟从老师外出调研，接触企业。这些内容无一不深深吸引着我，让我不禁神往！ 三、成为科研助理的意义 成为科研助理可以为我们以后工作带来一些优势，但我觉得更重要的是培养一种能力，扩展我们的知识面，这是一般课本学习所未必能达到的。 以上便是我对科研助理的浅见。科研助理，我心向往之，更愿努力之！

毛概课程心得体会

毛概课程心得体会 进入大二这个学期，我们接触学习了《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》这门课，在严向远老师的带领下，我们已经认真学习了第一章马克思主义中国化的历史进程和理论成果，包括毛泽东思想，邓小平理论，三个代表和科学发展观等等；第二章马克思主义中国化理论成果的精髓；第三章新民主主义革命理论；第四章社会改造理论。 通过对《毛概》的学习，我们认识到了中国共产党把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的进程就是马克思主义中国化的进程。也了解到了推进马克思主义中国化的原因和经历的历史进程以及产生的重大理论成果；认识了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观各自形成的时代背景、实践基础、科学内涵、主要内容、历史地位和指导意义；认识了中国特色社会主义理论体系。 马克思主义中国化理论成果的精髓同中国共产党思想路线的核心是完全一致的，都是实事求是。毛泽东在民主革命时期领导全党确立了一条实事求是的思想路线，由此保证了新民主主义革命和社会主义改造的胜利。从1957年下半年开始，党的领导工作程度不同地背离了这条正确的思想路线，由此造成了社会主义建设探索中的严重失误。十一届三中全会以来，这条思想路线不仅得到了重新确立，而且有了进一步的丰富和发展。通过对《毛概》的学习，我们认识到实事求是思想路线的形成和确立、基本内容。 在近代中国这样一个半殖民地半封建东方大国里进行革命，无产阶级政党如何实现对中国革命的领导？中国革命应该走怎样的道路？革命胜利后建立一个怎样的国家？在《毛概》这本书中我们得到了答案。以毛泽东为主要代表的中国共产党人，反对把马克思主义教条化、把共产国际决议和苏联经验神圣化的错误倾向，坚持马克思列宁主义基本原理与中国革命具体实践相结合，在总结中国革命经验的基础上，解决了中国革命面临的一系列重要问题，创立了独具特色的新民主主义理论。

毕光明《传统节日的文学理解》阅读训练及答案

阅读下面的文字，完成1?3题。 从文学的角度观照传统节日，并不牵强。传统节日作为民族历史文化遗存，在漫长的岁月传承中，一些原初的实用功能或丢失，或变异，节日仪式中的功利作用却向审美作用转移，例如本来象征驱除侵害人类生活的力量与因素的仪式，在反复举行之后，就变得别有意味了。端午节就是例子。为避萌动的邪气，人们在端午需沐浴兰草汤、采药、置葛艾、戴香包等。延习既久，这些处理人与自然关系的活动，具备了功利和审美的双重作用。可见，在审美需求的层面，传统节日与文学有相通之处，因为所有节日都带有娱乐性，能给人带来精神的愉悦。 清明节扫墓祭拜，是追念自家先人与逝者，祈求保佑的虔诚表达；中元节送河灯，活着的人希望那些无所归依的魂灵也应被善待。这些在固定时间里反复进行的活动，跟文学作品中对生与死、此岸与彼岸关系的思考，如出一辙。有些节日，由人类对自然的崇拜演化为对生活愿望的象征性表达，比如七夕节。七夕节由“天河”两岸的牛郎织女星座而来，反映了人类对夭象的崇拜。根据这一天象，产生了牛郎织女鹊桥相会的凄美爱情故事。这个节日的诞生，可以说与文学生产同时进行。 传统节日通过人的行为方式流传下来。但这些节日能够作为民族文化的物化形式得以保存并成为中国人精神里不可剔除的部分，更依赖文学作品创造的艺术形象和语言篇章。从古代开始，对传统节日的吟咏和描写，产生了大量的诗词歌赋，乃至只要提到某个节日，人们会立即联想到某一首诗词或某一篇文章。传统节日由民俗风习向审美对象转化，文学起了主要作用。可以说，历代有关传统节日的文学作品，装点了传统节日，强化了民族的集体记忆，牢牢绾结起中华儿女的民族情感和文化认同。 中华民族的传统节日，是民族文化里值得珍存的部分。成体系的传统节日，是中华民族文化的重要标识。人类文明的进步，由科学不断地对原始思维构造的世界形象“去魅”，其结果是提高了人类掌握对象世界和利用自然资源创造物质财富的能力，但也造成了人与自然关系以及人与人关系的紧张，更重要的是对自然的科学认知使人类的精神世界失去不少光彩。贪恋于高速交通工具和钢筋水泥的森林，就难以驻足花前月下，感受自然之美，以至于再好酒的人，也领略不到李白的诗句“举杯邀明月，对影成三人”的妙处。科学的去魅，使人类心灵里的形象世界日益干瘪无味。试想，只有陨石坑的月球，比起有嫦娥、玉兔和桂花树的月宫，是多么无趣。因此，保留传统节日以及与之相关的神话传说和文学形象，对于工业化时代的人们来说就是弥足珍贵的“复魅”，它将使日益单面化的人在精神世界里变得丰富起来。在这个意义上，传统节日体系是中华文明的一部分，是对全人类的一种文化贡献。而文学有责任在传统节日文化的传承中不断地再生产。 (摘编自毕光明《传统节日的文学理解》） 1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分） A.传统节日产生后即具有原初的实用功能和审美作用，但在传承过程中，前者或有所丢失，或发生变异，后者却一直保留着。 B.反映了人类对天象的崇拜的七夕节由“天河”两岸的牛郎织女星座而来，同时也产生了牛郎织女鹊桥相会的凄美爱情故事。 C.传统节日通过文学作品而流传下来，成为中国人精神里不可剔除的部分，强化了民族的集体记忆和中华儿女的民族情感与文化认同。 D.只要提到某个节日，人们会立即联想到某一首诗词或某一篇文章，因此产生了大量对传统节日吟咏和描写的诗词歌赋。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分） A.文章从传统节日与文学的相同之处谈起，接着论述两者的产生、传承的相互关系，最后归结论点。

我对教育科研的认识

我对教育科研的认识 德惠市岔路口镇中心小学 束淑芳

我对教育科研的认识 一、什么是教育科研 所谓教育科研是一种运用科学的理论和方法，有意识、有目的、有计划地探索教育领域中的现象、问题和规律的创造性的认识活动。 二、为什么要搞教育科研 1、教育科研是时代发展的需要。 只有搞教育科研，才能进行“教育创新”；只有进行“教育创新”，才能全面深入地推进素质教育，推动教育发展。 2、教育科研是提高教育教学质量的需要。 我们必须转变教育教学观念，注重培养学生的创新精神和实践能力，向教育科研要质量、要效益。 3、教育科研是提高教师素质的需要。 社会的发展对人才的要求越来越高。高素质的人才离不开高素质的教育，而高素质的教育有赖于高素质的教师。教师要想提高自身素质，搞教育科研绝对是一条捷径。 三、教育科研的特点 教师搞科研同专职教研、科研人员搞科研有很大的区别，我们要从中小学教师的实际出发，研究其开展科研的特点。从而采取不同的策略。 四、教育科研的策略 重实际、讲实效，加强实践性 著名的心理学博士林崇德提出，教师参加教育科研的特点是16

个字：“面向实际，站在前沿，重在实用，加强合作。”小学教师搞科研必须突出实践，和自己实际工作密切结合。要紧密围绕教育教学实践中迫切需要解决的问题，确定科研课题。简而言之，中小学教师搞科研要重实际、重实践、重实用。 中小学教育科研侧重于教育经验的概括、提炼和升华。小学教师不同于研究机构的研究人员，他们的资料来源主要不是靠文献和人为的受控实验，而是靠在教育教学的实践中总结和提高。因而，在研究的价值目标上，不应刻意追求纯理论的研究高度和过程的十分精密以及结论的十分严谨与超前，而应该十分重视对现实的教育工作的实际指导意义和研究成果的推广价值。 小学教师在教育科研中，要用先进教育理论作指导，将教育经验上升为教育规律。教育经验是教育科研的原材料。正如达芬奇所说：“在种种情况下，只有向经验求教，才可以从那里引出事物的一般规律。”中小学教育科研的成果具有很强的实践性和实效性。其成果主要有三类：第一，认识成果，如关于对教育的质量观、学生观、人才观、教学观等的理解，解释；第二，技术成果，如教学模式、课堂教学结构、教学过程与程序、教与学的方法、策略等；第三，实践与实验成果，如教育对象的变化、教育目标的达成、改革实验的验证等。 五、我对教育科研的定位 对我们小学教师来说，科研课题的研究是学习、反思、成长、发展的同义词，与专业人员的研究是完全不同的。我觉得我们的研究再系统，它在根本上也只是意味着对自己教育教学实践的一种反省，一

对毛概的认识

对毛概的认识 《毛泽东思想概论》，是高等教育自学考试的一门必修公共政治理论课。这门课程的主要特点，是进行毛泽东思想基本原理的教育，帮助学生理解毛泽东思想是马列主义原理同中国实际相结合的第一次历史性飞跃的伟大理论成果，掌握毛泽东思想的主要内容和活的灵魂，懂得中国近现代社会历史发展和革命运 动的规律，认清只有在中国共产党领导下，坚持社会主义道路，才能救中国和 发展中国。这门课比较系统地进行马克思列宁主义原理、毛泽东思想和邓小平 理论教育，进行爱国主义、集体主义和社会主义教育，着眼于引导和帮助考生 掌握马克思主义的立场、观点和方法，树立正确的世界观、人生观和价值观，确立建设有中国特色社会主义的共同理想和坚持党的基本理论和基本路线不动摇，打下坚实的理论基础。这对于培养考生成为“有理想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义“四有”新人有着重要的意义。 通过《毛泽东思想概论》的学习，不仅希望考生学到毛泽东思想的基本原理、主要内容等基础理论知识，而且要使考生认识到毛泽东思想是马列主义原 理与中国实践相结合的第一次历史性飞跃的伟大理论成果，掌握中国近现代社会历史发展的规律，受到马克思主义教育，受到爱国主义教育，受到革命传统教育，以树立正确的人生观和世界观。 毛泽东以毕生精力钻研马克思主义，其目的是为了解决中国革命和建设的实际问题。他强调： "对于马克思主义的理论，要能够精通它、应用它，精通 的目的全在于应用。"

在建设有中国特色社会主义的形势下，学习毛泽东思想，仍然有着十分重要的理论意义和实践意义： 第一，学习毛泽东思想概论，有助于大学生了解近现代中国社会发展的规律，增强坚持中国共产党的领导和走社会主义道路的信念。学习毛泽东思想的过程，其实也是学习和了解中国革命与建设波澜壮阔历史的过程。从我们党的全部历史来看，不管是谁，也不管在什么时候，所有对党的事业能否胜利产生怀疑和动摇的，都已经被历史证明是完全错误的。中国革命和建设既符合人类社会发展的普遍规律，又有自身的特殊规律。学习毛泽东思想有助于我们认识中国走上社会主义道路的历史必然性，坚定我们建设有中国特色社会主义的信心。正因为我们党能克服一切困难，不断从胜利走向胜利，才能从五十多人发展到今天成为六千多万党员的执政党，成为领导中华民族走向社会主义现代化的核心力量。 第二，学习毛泽东思想概论，有助于我们提高马列主义理论水平。毛泽东思想是马列主义在中国的丰富和发展，是中国化了的马克思列宁主义。认真学习和研究毛泽东思想，有助于我们树立爱国主义、集体主义、社会主义思想，树立科学的世界观、人生观、价值观。 第三，学习毛泽东思想概论课，有助于帮助学生坚定爱国主义、集体主义和社会主义思想，树立科学的世界观、人生观和价值观。毛泽东思想在中国革命和建设的实践中，培养了几代人。她是指引无数革命者成长、成熟、成才的灯塔。毛泽东思想概论作为一门高校的理论课，学习对象都是年轻学生和年轻干部。青年就是未来。我们现在正站在21世纪的门槛上，要在这个新的世纪里，使我们国家以社会主义强国的地位屹立于国际社会，在很大程度上取决于