必修三理解性默写《琵琶行》《蜀道难》《师说》《劝学》《登高》《锦瑟》

一、《琵琶行》理解性默写

1、文中介绍琵琶弹奏手法的一句是

，。

2、文中描写声音高低、轻重起伏错落的一句是

，。

3、文中描写声音由流畅到凝滞的两句是

，。

4、文中描写琵琶声暂停之后产生的巨大的艺术感染力的一句是

，。

5、文中描写演奏结束后，人们沉浸其中的句子是

，。

6、琵琶女自叙身世，写其孤单寂寞的一句是

，。

7、作者在文中表达对琵琶女身世经历深有感触的名句是

，。

8、作者在文中写自己远离丝竹音乐的两句是

，。

9、文中描写音乐极具感染力，深深打动白居易的一句是

，。

10、文中写琵琶女正值青春年华纵情欢乐的一句是

，。

二、《蜀道难》理解性默写

1、本诗的主旨句是，。

2、诗中运用夸张修辞手法，写出秦蜀之间崇山叠岭、不可逾越的句子是

，。

3、诗中写出水石相激，山谷轰鸣的惊险场面的句子是

，。

4、诗中运用夸张极言山峰之高，绝壁之险，渲染惊险的气氛的句子是

，。

5、诗中虚写映衬表现蜀道雄奇险峻的句子是

，。

6、诗中表明历史悠久，和外界交通不便的句子是

，。

7、李白在诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用“五丁开山”一神话的句子是，。

8、，。，

。为我们渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛。

9、李白在诗中写出了剑阁地势险要，易守难攻的特点的句子是

，，。

10、李白在诗中把行人艰难的步履，惶恐的神情，绘声绘色地刻画出来的句子是

，。

三、《劝学》理解性默写（一）

1、荀子认为人的本性是“恶”的，必须用礼义来矫正，所以他特别重视学习。“性恶论”是荀子社会政治思想的出发点，他在《劝学》中首先提出学习不可以停止，就是想抓住关键，解决根本问题在文中对应的语句是：。

2、在文中用比喻说明事物经过一定的变化，可以提高的句子是：，，

；，，。

3、在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是：，

，。

4、有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。例如，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子是：，；

，。

5、《劝学》中从反面设喻，强调学习重在积累，如果不注重积累，便无法达到远大目标的句子是：，；，

。

6、《劝学》中作者连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己的不足，取得更显著的成效。最后由此得出结论：，。

7、在文中强调学习应当专一，如果不专一，便会像螃蟹一样，一无所成的句子是：，，。

8、《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：，

。

9、以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是：，。

10、在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：，，

，，。

11、在《劝学》中连用了“冰，水为之而寒于水”等五个比喻，论证了学习的意义在于能够提高自己，改变自己，从不同的角度和侧面来阐述“”的观点。

12、孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。”荀子在《劝学》中提出“”的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。

13、荀子（作品）中的“青，，。”表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。14、荀子在《劝学》中指出：“，，，

”与韩愈的“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的思想一致。15、“，”，通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。

16、荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“”的君子，就要“”，可见，学习的意义是十分重大的。

17、荀子《劝学》中“，”，强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。

18、“”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“。”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。

19、古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而《荀子.劝学》中则用“，”来形象论述积累的重要性。

20、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说“，

。”

21、只要坚持，就会成功。正如《荀子.劝学》中说：“锲而舍之，朽木不折；，。”

22、，，却能“上食埃土，下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯，然“，”形成鲜明对比，突出了学习必须用心专一，才能获得成功。

23、人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的这句话印证了这句话。

24、韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“，，”观点相同。

25、荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：

，。

26、《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“”。在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：“，；

，。”

27、强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：，

。

28、强调空想不如学习的一句：，。

四、《师说》理解性默写

１、韩愈认为老师的职能是：，。2、韩愈认为择师的标准是：，，，

。

3、韩愈眼中的师生关系是这样的：，，

，，。

4、《师说》中士大夫之族耻学于师的原因：，，

，。

5、中国古代的学校教育十分发达，从中央到地方都有官学。韩愈写这篇文章时三十五岁，正在国子监任教。那么，韩愈为什么说“古之学者必有师”，“师道之不传也久矣”？原来他所说的“师”，有其独特含义，并与那些教孩童的老师进行对比，以明确自己所说的老师既不是指各级官府的学校老师，也不是指“授之书而习其句读”的启蒙教师的句子是：，，

。

6、本文从多个方面进行对比，抨击“耻学于师”的人，先用古今对比，指出从师与不从师的两种结果，并用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的语句是：

，，？

7、以孔子为例，指出古代圣人没有固定的老师，广泛学习，重视师道的事迹，进一步阐明从师的必要性和以能者为师的道理的语句是：。

。

8、本文以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是：，。

五、《登高》理解性默写

1、酒是水质的诗，诗是心酿的酒。古代文人与酒有不解之缘。杜甫在《登高》中感慨，“艰难苦恨繁霜鬓，”。

2、杜甫《登高》一诗风格沉郁，感情浓烈，其中颔联“____ ______，_____ ___ __”最为大气磅礴。

3、杜甫漂泊流浪，登高望远，见秋风落叶、大江东去，吟出应景诗句“___ _______ _ ，_______ ___”，可见诗人内心是多么的凄凉。

4、杜甫《登高》“_____________，______________”，表达时光流逝而壮志未酬的感叹，抒发了诗人备尝艰难潦倒之苦，国难家愁难以排遣的心情。

六、《锦瑟》理解性默写

1、《锦瑟》中以锦瑟起兴，引起对华年往事的追忆的句子是：，。

2、《锦瑟》一诗的颈联是，。它表现的这种可望不可即的理想境界代表的是诗人全部的情感。作者用此联阴阳冷暖的不同境界展现了高洁的感情、执著的爱慕和无尽的哀思与怅恨。颔联是：，。

3、《锦瑟》用典的四句诗：，。

，。

4、《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已的句子是：，。

理解性默写答案

一、《琵琶行》

1、轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。

2、嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

3、间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。

4、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

5、东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

6、去来江口守空船，绕船月明江水寒。

7、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

8、浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。

9、座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。

10、钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。

二、《蜀道难》

1、蜀道之难，难于上青天。

2、西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。

3、飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。

4、连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。

5、黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。

6、尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。

7、地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。

8、但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间，又闻子规啼夜月，愁空山。

9、剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。

10、扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。

三、《劝学》

1.学不可以已

2.青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

3.虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

4.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

5.故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

6.君子生非异也，善假于物也。

7.蟹六跪而二鳌，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

8.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

9.锲而不舍，金石可镂。

10.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

11、荀子学不可以已

12、学不可以已

13、《劝学》取之于蓝而青于蓝

14、取之于蓝而青于蓝

15、故木受绳则直金就砺则利

16、知明而行无过博学而日三省乎己17、吾尝终日而思矣不如须臾之所学也

18、君子生非异也善假于物也

19、积土成山风雨兴焉

20、故不积跬步无以至千里

21、锲而不舍金石可镂

22、蚓无爪牙之利筋骨之强非蛇鳝之穴无可寄托者用心躁也

23、学不可以已

24、青，取之于蓝，而青于蓝。

25、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

26、学不可以已。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍,金石可镂。

27、君子生非异也，善假于物也。

28、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

四、《师说》

1、师者，所以传道受业解惑也

2、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

3、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

4、彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。

5、彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

6、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

7、圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。

8、小学而大遗，吾未见其明也。

五、《登高》

1、潦倒新停浊酒杯

2、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来

3、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来

4、艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯

六《锦瑟》

1、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年

2、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

3、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

4、此情可待成追忆，只是当时已惘然

《劝学》理解性默写(附答案)

《劝学》理解性默写 1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的___________________这句话印证了这句话。 2.在文中用比喻说明事物经过一定的变化，可以提高的句子是：_______，___________________；_______，___________________。 3.《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：，。 4.荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“”的君子，就要“”，可见，学习的意义是十分重大的。 5.在文中强调学习应当专一，如果不专一，便会像螃蟹一样，一无所成的句子是：，，。 6.在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是：，，。 7.有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。例如，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子是：，；，。 8.“”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“。”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。 9.荀子《劝学》中“，”，强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。 10.儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说“，。” 11.“，”，通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。 12.以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是：，。

高中语文必修三情景默写试题及答案

必修三情景默写试题及答案 《蜀道难》理解性默写 1、本诗的主旨句是蜀道之难，难于上青天。 2、李白在《蜀道难》一诗中，“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”运用夸张的手法表示自古以来秦、蜀之间少有往来。之所以如此，就是因为“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉颠，进一步表明秦、蜀之间为高山峻岭所阻挡。 3、李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用“五丁开山”一神话的句子是“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”。 4、李白在《蜀道难》一诗中，运用神话、夸张、衬托的手法来写蜀山之高险的句子有“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”真是“物犹如此，人何以堪”！——那山有多高呢？不言而喻了！ 5、李白在《蜀道难》一诗中，不但写到蜀山之高峻，还描写了人的行路之难。他借助一些细节动作加以摹写，寥寥数语，便把行人艰难的步履、惶恐的神情，绘声绘色地刻画出来了，困危之状如在眼前，体现这一内容的句子是扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。 6、李白在《蜀道难》一诗中，但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。为我们渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛，再一次有了地烘托了“蜀道之难，难于上青天”之情状。 7、李白在《蜀道难》一诗中指出逶迤千里的蜀道，还有更为奇险的风光。诗人先用“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”托出山势的高险，然后由静而动，“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”写出水石激荡、山谷空鸣的场景。 8、李白在《蜀道难》一诗中，写出了剑阁地势险要，易守难攻的特点的句子是“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开”。 9、李白在《蜀道难》一诗中，化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”语句的句子是“所守或匪亲，化为狼与豺”，从而表达了对国事的忧虑与关切。 10、从李白《蜀道难》一诗中“蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟”的长叹中，我们似乎也感受到了诗人对功业难成的一声叹息。 《秋兴八首》（其一）理解性默写 1、《秋兴八首》（其一）中“玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森”两句，写巫山巫峡的秋声秋色。用阴沉萧瑟、动荡不安的景物环境衬托诗人焦虑抑郁、伤国伤时的心情。亮出了“身在夔州，心系长安”的主题。 2、《秋兴八首》（其一）中“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”两句，写波浪在地而兼天涌，风云在天而接地阴。在景物描绘之中，形象地表达了诗人因时局动荡不安、前途未卜的处境和作者胸中翻腾起伏的忧思与郁勃不平之气。 3、《秋兴八首》（其一）中“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”两句，写由秋天景物触动羁旅情思。作者从云安到夔州苦苦挣扎了两年，孤舟不发，见丛菊再开，不禁再度流泪，心总牵挂着故园。写得深沉含蓄，耐人寻味。身在夔州，心系故园。 4、《秋兴八首》（其一）中“寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧”两句，在时序推移中叙写秋声。西风凛冽，傍晚时分天气更是萧瑟寒冷，冬日即将来临，人们在加紧赶制寒衣，白帝城高高的城楼上，晚风中传来急促的砧声，抒发了客子强烈的羁旅之情。 《登高》理解性默写

《劝学》理解性默写

《劝学》理解性默写（一） 1.荀子在《劝学》中论述学习作用时用了五个比喻，先用“， ；，” 来说明学习的作用，接着用登高而招、顺风而呼、假舆马、假舟楫强调学习能够弥补不足。 2.韩愈《师说》中说：“（是故）弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”这与《荀子·劝学》中“，”的观点相同。 3.《劝学》强调学习必须日积月累，持之以恒，因而警喻说：“， ；，。” 4.荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是： ，。 5.“勿以善小而不为”，只要积累就有大收获，故荀子说“， ，。” 《劝学》理解性默写（二） 6.荀子在《劝学》中用蟹作喻强调学习必须专一的句子是“， ，。” 7.荀子《劝学》中的“，”二句，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况 8.荀子《劝学》中“，”强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。 9.荀子《劝学》中“”说君子天赋本性跟其他人并没有什么不同，然 而最终却超过了一般人，是因为“”，说明了利用学习可以弥补自己 不足的道理。 10.古代诗文中，有许多借助“风雨”来抒发感情的名句。而荀子《劝学》中则用“，”来形象论述积累的重要性。 11.《劝学》中说明即使原来是地地道道的“不善”之人，经过学习，也可以“改变”成完全 合乎道德规范的人的比喻句是：，，。 ，，。

《劝学》答案 1.吾尝终日而思矣不如须臾之所学也吾尝跂而望矣不如登高之博见也 2.青取之于蓝而青于蓝 3.锲而舍之朽木不折锲而不舍金石可镂 4.君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣 5.积善成德而神明自得圣心备焉 6.蟹六跪而二螯非蛇鳝之穴无可寄托者用心躁也 7.故木受绳则直金就砺则利 8.吾尝终日而思矣不如须臾之所学也 9.君子性非异也善假于物也 10.积土成山风雨兴焉 11.木直中绳輮以为轮其曲中规虽有槁暴不复挺者輮使之然也 1.荀子认为人的本性是“恶”的，必须用礼义来矫正，所以他特别重 视学习。“性恶论”是荀子社会政治思想的出发点，他在《劝学》中首先提出学习不可以停止，就是想抓住关键，解决根本问题，在文中对应的语句是：。 2.在文中用比喻说明事物经过一定的变化，可以提高的句子 是：， ；， 。 3.在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤 也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句 是：， ，。

《登高》理解性默写(带答案)

《登高》理解性默写 1.《登高》中，由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋江景物特点的句子是： ，。 2.《登高》中，写远望所见，用传神之笔描写凄冷江色和长江气势的句子是： ，。 3.《登高》中从时间和空间着笔，表现诗人客居异乡、疾病缠身而漂泊孤独的诗句是： ，。 4.《登高》中，情景交融、意境旷达，极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是： ，。 5.《登高》中，道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是：，。 6.《登高》的主旨句（表现诗人忧国伤时）是：， 。 7.杜甫《登高》中为我们营造了一幅气势磅礴的长江秋日图的句是: ，。 8.杜甫《登高》中集中表现了夔州秋天的典型特征的句子是: “ ，。”前人也曾把这两句誉为“古今独步”的“句中化境”。 9.杜甫一生失意，常陷入病痛孤独之境，《登高》一诗对此都有直接描述，这些句子 抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情，也蕴含与生命衰弱顽强抗争的精神。 11.杜甫的《登高》中，诗人借表现个人潦倒困苦、借酒浇愁，深刻地表达自己因国难 12.杜甫的《登高》借用“落叶”和“江水”抒发时光易逝、壮志难酬的伤感和失落的 13.杜甫的《登高》中，表现作者白发频增、酒杯难举，世事艰难而孤苦悲凉的句子是： 14.《登高》中分别从听觉和视觉方面描写长天近水，刻画猿鸣鸟飞的凄凉之感的诗句

《登高》默写答案 1.由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋江景物特点的句子是：风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。 2.写远望所见，用传神之笔描写凄冷江色和长江气势的句子是：无边落木萧萧下不尽长江滚滚来。 3.《登高》中从时间和空间着笔，表现诗人客居异乡、疾病缠身而漂泊孤独的诗句是：万里悲秋常作客,百年多病独登台。 4.情景交融、意境旷达，极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是：万里悲秋常作客,百年多病独登台。 5.道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是：艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 6.本诗的主旨句（表现诗人忧国伤时）是：艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 7.杜甫《登高》中为我们营造了一幅气势磅礴的长江秋日图的句是:.无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。 8.杜甫《登高》中集中表现了夔州秋天的典型特征的句子是: 风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。前人也曾把这两句誉为“古今独步”的“句中化境”。 9.杜甫一生失意，常陷入病痛孤独之境，《登高》一诗对此都有直接描述，这些句子是：万里悲秋常作客,百年多病独登台。 10.杜甫在《登高》中发出“万里悲秋常作客,百年多病独登台”的感慨，抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情，也蕴含与生命衰弱顽强抗争的精神。 11.杜甫的《登高》中，诗人借表现个人潦倒困苦、借酒浇愁，深刻地表达自己因国难家愁而悲愤的句子是“艰难苦恨繁霜鬓潦倒新停浊酒杯”。 12.杜甫的《登高》借用“落叶”和“江水”抒发时光易逝、壮志难酬的伤感和失落的两句是：无边落木萧萧下不尽长江滚滚来。 13.杜甫的《登高》中，表现作者白发频增、酒杯难举，世事艰难而孤苦悲凉的句子是：. 14.《登高》中分别从听觉和视觉方面描写长天近水，刻画猿鸣鸟飞的凄凉之感的诗句是：风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。

《劝学》理解性默写

1. 荀子认为人的本性是“恶”的，必须用礼义来矫正，所以他特别重视 学习。“性恶论”是荀子社会政治思想的出发点，他在《劝学》中首先提出学习不可以停止，就是想抓住关键，解决根本问题在文中对应的语句 3. 在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不 能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态 4. 有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜 明对照，以增强文字的说服力。例如，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子

19.古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而《荀子.劝学》 中则用“，”来形象论述积累的重要性。 20.儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之 台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说 “，。” 21.只要坚持，就会成功。正如《荀子.劝学》中说：“锲而舍之，朽木不折；， 。” 22. ，，却能“上食埃 土，下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯，然 “，”形成鲜明对比，突出了学习必须用心专一，才能获得成功。 《劝学》理解性默写答案 1. 学不可以已 2. 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 3. 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 4. 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 5. 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 6. 君子生非异也，善假于物也。 7. 蟹六跪而二鳌，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 8. 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 9. 锲而不舍，金石可镂。 10. 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 11. 荀子学不可以已 12. 学不可以已 13. 《劝学》取之于蓝而青于蓝 14. 取之于蓝而青于蓝 15. 故木受绳则直金就砺则利 16. 知明而行无过博学而日三省乎己

《劝学》理解性默写28727

1.荀子在《劝学》中论述学习作用时用了五个比喻，先用“， ；，” 来说明学习的作用，接着用登高而招、顺风而呼、假舆马、假舟楫强调学习能够弥补不足。 2.韩愈《师说》中说：“（是故）弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”这与《荀子·劝学》中“，”的观点相同。 3.《劝学》强调学习必须日积月累，持之以恒，因而警喻说：“， ；，。” 4.荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是： ，。 5.“勿以善小而不为”，只要积累就有大收获，固荀子说“， ，。” 《劝学》理解性默写（二） 6.荀子在《劝学》中用蟹作喻强调学习必须专一的句子是“， ，。” 7.荀子《劝学》中的“，”二句，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况 8.荀子《劝学》中“，”强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。 9.荀子《劝学》中说君子天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过了一般人，是因为“，”，说明了利用学习可以弥补自己不

足的道理。 10.古代诗文中，有许多借助“风雨”来抒发感情的名句。而荀子《劝学》中则用“，”来形象论述积累的重要性。 11.《劝学》中说明即使原来是地地道道的“不善”之人，经过学习，也可以“改变”成完全合乎道德规范的人的比喻句是：，，。 ，，。 《劝学》答案 1.吾尝终日而思矣不如须臾之所学也吾尝跂而望矣不如登高之博见也 2.青取之于蓝而青于蓝 3.锲而舍之朽木不折锲而不舍金石可镂 4.君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣 5.积善成德而神明自得圣心备焉 6.蟹六跪而二螯非蛇鳝之穴无可寄托者用心躁也 7.故木受绳则直金就砺则利 8.吾尝终日而思矣不如须臾之所学也 9.君子性非异也善假于物也 10.积土成山风雨兴焉 11.木直中绳輮以为轮其曲中规虽有槁暴不复挺者輮使之然也

《登高》理解性默写

《登高》理解性默写11.杜甫一生失意，常陷入病痛孤独之境，《登高》一诗 1.由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋江景物特点的对此都有直接描述，这些句子是：（），句子是：（），（）。（）。 2.《登高》诗中由高到低写出所见所闻，渲染秋江景12.杜甫在《登高》中发出（），物特点的句子是：（），（）。（）的感慨，抒发了漂泊异乡、年老体衰 3.《登高》中，杜甫写登高所见秋江之景，视线由高的惆怅之情，也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。 处转向江面洲头，用（）一句，描写出一13.情景交融、意境旷达，极写自己羁旅之愁和孤独之 幅精美的画面。感的句子是：（），（）。 4.写远望所见，用传神之笔描写凄冷江色和长江气势14.杜甫《登高》中情景交融、意境旷达、极写自己羁 的句子是：（），（）。旅之愁和孤独之感的句子是：（）， 5.《登高》诗中用落叶和江水抒发韶光易逝壮志难酬（）。 的感伤的两句是：（），（）。15.《登高》中，杜甫面对萧萧落木、滚滚长江，发出 6.杜甫《登高》中用落叶和江水抒发韶光易逝、壮志（），（）的感慨，以抒写难酬的感伤的两句是：（），自己漂泊异乡、晚年潦倒的悲愁。 （）。16.自古逢秋悲寂寥，杜甫在《登高》中就用 7.今人常用杜甫《登高》中的（），（），（）抒发了自己异地（）。两句来表达旧事物终将衰落，历史长漂泊、老病孤愁的悲情。 河仍将向前之意。17.《登高》中杜甫看到峡江秋景，百感交集，以 8.杜甫《登高》中集中表现了夔州秋天的典型特征的（），（）两句来抒发自己句子是：（），（）。前人也异乡漂泊、年老多病的无限感慨。 曾把这两句誉为“古今独步”的“句中化境”。18.道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲 9.《登高》诗中营造了一幅气势磅礴的长江秋日图的凉难以排遣的句子是：（），句子是：（），（）。（）。 10.古诗中许多文质兼美的诗句，仍然活在我们今天的19.杜甫的《登高》中道出郁积诗人心中的自身之苦和 语言里。唐代诗人杜甫《登高》一诗中的名句国运之恨、无限悲凉难以排遣的句子是： （），（）。今人常用来表达（），（）。 旧事物终将衰落，历史长河仍将向前之意。20.杜甫在《登高》中感叹自己白发日多、因病戒酒的 名句是：（），（）。

师说、劝学 理解性默写

《师说》理解性默写 1、《荀子?劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“______________ _ ，__________ ____”的观点是相同的。 2、《师说》一文批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，明确的指出了从师的标准：“_________ ______，_______________，_______________，______________。” 3、柳宗元曾在《答韦中立论师道书》中说：“今之世不闻有师。有，辄哗笑之。”这与韩愈《师说》中“__________ ____，__________ ____，________ _____ ”所描述的现象一样。 4、中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是：“_________ ，_________ 。” 5、《师说》一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中 “___________ ____，____________ __。”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。 6、求学需要实事求是的精神，不懂的就要去探求，或是向别人请教，正如《师说》中所说“_________ ，_________ ，________ ，________ ”，否则，就会像韩愈在《师说》中批判的对象一样，本末倒置，“_________ ，_________ ”。 7、在《师说》中韩愈所指的老师和教小孩子读书的老师是不一样的，即“彼童子之师，_________ ，_________ 。” 8、《师说》中强调了从师是为了学道，和他人的年龄大小无关的两句是：“_________ ，_________ 。 9、从师态度不同，结果也不同。古之圣人才智超出一般人很远，“_________ ”；今之众人才智低于圣人很多，“________”，这就造成了两种截然不同的结果：是故 “________ ，_________ ”。 10、“没有人是天生懂道理的”，这与《师说》中“_________ ，_________ ？”一致。 参考答案： 1、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子 2、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 3、士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。 4、师者，所以传道受业解惑也。 5、位卑则足羞，官盛则近谀。 6、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉小学而大遗，吾未见其明也 7、授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。 8、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎

(完整版)《锦瑟》理解性默写

《锦瑟》理解性默写 1．《锦瑟》中以锦瑟起兴，引起对华年往事的追忆的句子是：_________________，__________________。 2．《锦瑟》一诗中“_________________，__________________”，它表现的这种可望不可即的理想境界代表的是诗人全部的情感。 3．《锦瑟》中感叹“才华被弃如沧海遗珠，追求向往终归飘渺虚幻”的千古名句是：_________________，__________________。 4．《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已的句子是：_________________，__________________。 5．《锦瑟》表达“聆听锦瑟之繁弦，勾起对华年往事之追思，音繁而绪乱，怅惘以难言”的诗句是：“_________________，__________________。” 6．《锦瑟》中表达“华年往事”如梦般凄迷、如杜鹃啼春般伤感的诗句：_________________，__________________。 7．《锦瑟》诗中_________________，__________________，抒发“此情”的无尽怅惘，别说现在追忆，就是当时就已经无尽的怅然若失了。 8．杜鹃，是我国古诗词中最常见的意象之一。因其啼声甚哀，往往用来传达一种凄凉之情或思念之意。《琵琶行》中有这样两句“其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣”，《锦瑟》也有一联提到杜鹃“_________________，__________________”。 9.《锦瑟》一诗中“_________________，__________________”，它表现的这种可望不可即的理想境界代表的是诗人全部的情感。作者用此联阴阳冷暖的不同境界展现了高洁的感情、执著的爱慕和无尽的哀思与怅恨。 10.李商隐在《锦瑟》中化用典故“鲛人泣珠”和“良玉生烟”的诗句是：_________________，__________________。 11.《锦瑟》中诗人化用庄周、望帝两个典故来营造朦胧迷离、悲戚哀怨意境的句子是：_________________，__________________。 12.《锦瑟》中“_________________，__________________”运用典故，描绘了美好的情境、虚渺的梦境，把人生的恍惚以及苦苦追寻的执着表现了出来。

《劝学》理解性默写全编[高中语文]

《劝学》情境默写 一、《劝学》（《荀子》）内容梗概 ①君子曰：学不可以已。 [助记] 揭示中心论点：学习是没有止境的。 ②青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 [助记] 以生动的比喻论述学习的意义——学习可以提高自己，改变自己。 ③吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 [助记] 写学习的作用，强调学习可以使人超越自身局限。 ④积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 [助记] 写学习的方法和态度，依次围绕积累、坚持、专心三个方面展开。 二、挖空练习 君子曰：。 青，取之于（），而青于（）；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，（）以为轮，其（）中规。虽（）（）（），不（）挺者，。（）木受绳则直，金就 （）则（），，则（）明而行无过（）。 ，不如；吾尝（）而望矣，不如登高之（）见也。登高而（），（）非加长也，；顺风而呼，声非加（）也，而闻者（）。者，非（）足也，而（）千里；假舟（）者，非能水也，而绝江（）。君子，善假于物（）。 ，风雨兴焉；积水成渊，（）龙生焉；积善成（），，（）心备焉。故，无以（）千里；不积小流，无以成江（）。（）（）一跃，不能十步；（）马十（），功在不舍。，朽木不（）；（）而不舍，（）无爪牙之利，，上食（）土，下（）黄泉，用心一也。（）六（）而二（），非者，用心（）也。 三、易错字分析 君子曰: 学不可以已。 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,车柔以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,车柔使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。（2015 年湖北卷,2013 年天津卷、山东卷）

《劝学》理解性默写(带答案)

《劝学》默写答案 1.孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。”荀子在《劝学》中提出“学不可以已” 的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。 2.在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是：虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 3.《劝学》中，作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。例如，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子是：骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。 4.《劝学》中，用“站得高看得远“”来说明外力的作用的句子是：登高而招，臂非加长也，而见者远。 5.《劝学》中，“君子生非异也”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“善假于物也”。说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。 6.《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 7.以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是：锲而不舍，金石可镂。 8.荀子《劝学》说：“青，取之于蓝，而青于蓝”，刘禹锡诗云：“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”都表达出学生可以超过老师或者后人可以超过前人的思想。 9.“故木受绳则直金就砺则利”，通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。 10.荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“知明而行无过”的君子，就要“博学而日参省乎己”，可见，学习的意义是十分重大的。 11. 学习收获大的道理。 12.古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而《荀子.劝学》中则用“积土成山风雨兴焉”来形象论述积累的重要性。 13.儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于 14.

劝学理解性默写及答案

《劝学》理解性默写 1、人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的这句话印证了这句话。 2.韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“，，”观点相同。 3．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：，。 4. 《劝学》阐明了学习要持之以恒的句子是：，；, 。 5．强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：，。 6．强调空想不如学习的一句：，。 7. 在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：，，，，。 8、在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是：，，。 9、有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。例如，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子是：，；，。 10、刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。”和荀子劝学中的“，，。”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。 11、“，”通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。 12、《劝学》中从反面设喻，强调学习重在积累，如果不注重积累，便无法达到远大目标的句子是：，；，。 13、荀子《劝学》中“，”，强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。 14、在文中强调学习应当专一，如果不专一，便会像螃蟹一样，一无所成的句子是：，，。

15、古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而《荀子.劝学》中则用“，”来形象论述积累的重要性。 16、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说“，。” 17、只要坚持，就会成功。正如《荀子.劝学》中说：“，；，。” 18、，却能“上食埃土，下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯，然“，”形成鲜明对比，突出了学习必须用心专一，才能获得成功。 答案： 1.学不可以已 2. 青，取之于蓝，而青于蓝 3．君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 4. 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍,金石可镂。 5．君子生非异也，善假于物也。 6．吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 7. 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 8、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 9、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 10、青，取之于蓝，而青于蓝。 11、故木受绳则直，金就砺则利 12、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 13、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也 14、蟹六跪而二鳌，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 15、积土成山，风雨兴焉 16、故不积跬步，无以至千里。”

(完整版)劝学理解性默写(全覆盖)

《劝学》理解性默写正常顺序 1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的“”这句话印证了这句话。 2、荀子在《劝学》中指出：“青，，。”与韩愈的“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的思想一致。 3、刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。”《劝学》中除“青，取之于蓝，而青于蓝”外还有冰，，。也表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。 4、一块木头即使直到“”程度，用一种火烤的方法也会使其发生翻天覆地的改变“，。” 5、在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，可以改变原来的状态的语句是：“，，。” 6、“，，”通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。 7．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：“， 。” 8.《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：“，；” 9、即使极力眺望远方，也不如借助地势的改变来拓宽视野“，。”荀子用这两句话说明要善于借助外力提升自己。 10、《劝学》中说想要别人快速找到自己就“，”即使原本的肢体没发生任何改变，也会有好的效果“，。” 11、《劝学》中说声音借助风力会增强传播效果，听的人自然也听得清晰“，，。” 12、《劝学》中说虽然脚力不佳，但只要借助车马，一样可以轻松到达远方“，，。” 13、《劝学》中以“借船渡水”为喻说明善于凭借外物来达到目标的句子是“，，。” 14、“”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“。”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。15、古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而《荀子.劝学》中则用“，；”来形象论述积累的重要性。 16、《赤壁赋》中写到“舞幽壑之潜蛟”蛟龙非深渊不潜，因此《劝学》以蛟龙生渊为喻，强调积累的重要性的句子是“，;” 17、《劝学》中点明人要实现自己境界的提升就要不断积累的句子是“， ，。” 18、《劝学》中从反面设喻，强调学习重在积累，如果不注重积累，便无法达到远大目标的句子是：，；，。19.有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。例如，在强调学习必须持之以恒，用好马与劣马进行对比以说理的句子是：“，；，。” 20、如果不持之以恒，即使容易做到的事情也不会成功。正如《荀子.劝学》中说：，；反之则会取得成功，。”

《登高》翻译、理解性默写、选择题及答案【统编版必修上册】

《登高》习题及答案【必修上册】 题型：【重点句子翻译】【理解性默写】【选择题】 《登高》/杜甫 【原文】 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 一、翻译： 1、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 2、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 3、万里悲秋常作客，百年多病独登台。 4、艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 二、理解性默写： 1．从时间和空间着笔，表现诗人客居他乡、疾病缠身而漂泊孤独的诗句是：，。 2．表现诗人白发频添，酒杯难举，世事艰难而孤苦悲凉的诗句是：，。 3．分别从听觉和视觉方面描写长天近水，刻画猿鸣鸟飞的凄凉之感的诗句是：，。 4．《登高》中描写仰望落叶萧索和俯视江水长流，暗含人生短暂的感慨的诗句是：，。 5．杜甫一生失意，常陷入病痛孤独之境，《登高》一诗对此都有直接描述，这些句子是：，。

6．由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋江景物特点的句子是：，。 7．本诗的主旨句（表现诗人忧国伤时）的句子是：，。 三、选择题： 1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是（） A．潦．倒（liáo）多财善贾．（gǔ）传．记（zhuàn）杳．无音信（miǎo） B．双鬓．（bìng）前后相属．（zhǔ）伺．候（cì）洁身自好（hǎo） C．萧．条（xiāo）人才济．济（jì）静谧．（mì）博闻强识（zhì） D．混淆．（xiáo）渚．清沙白（zhǔ）徜．徉（cháng）稳操胜券．（quàn） 2．下列词语中没有错别字的一组是（） A．临摹度假作客他乡螳螂捕蝉，黄雀在后 B．浊酒旋律涣然冰释鞠躬尽悴，死而后已 C．呼啸寂寥要言不繁人为刀俎，我为鱼肉 D．协迫邂逅穷困潦倒老骥伏枥，志在千里 3．对下列诗句中加点的词语解释，不当的一项是( ) A．渚．清沙白鸟飞回渚：水中小洲（陆地） B．无边落木萧萧 ．．下萧萧树叶被风吹落的声音。 C．万里 ．．悲秋常作客万里这里指到处漂泊，居无定所。 D．潦倒 ．．新停浊酒杯潦倒政治上不得志。 4．对本诗诗句的诵读断句不正确的一项是（） A．风急/天高/猿/啸哀 B．无边/落木/萧萧/下 C．百年/多病/独登/台 D．潦倒/新停/浊酒/杯 5．对本诗的理解有误的一项是( ) A．首联写诗人登高的见闻。诗人对风、天、猿啸、渚、沙、鸟飞等具体的景物，进行了生动具体细致的刻画。 B．颔联也是写景，但手法与首联不同，如果说首联是一幅工笔画的话，那么颔联就是一幅写意画。诗人抓住典型的景物——萧萧的落木，滚滚的流水，加以渲

高考必背古诗文篇情景默写混合练习答案

高考必背古诗文64篇情景默写混合练习答案 1、“雨”是古诗中一个重要的意象，常常成为诗人抒发情感的载体。如韩愈《早春》中的天街小雨润如酥，草色遥看近却无。表达早春时节雨的细柔与草的若有若无；李商隐《夜雨寄北》中的君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。表达作者思亲难归的忧愁；辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中的舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去。表达历史的沧桑与无常；杜甫床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝.表达处境的艰难。 2、古诗文以“月”为意象烘托意境或表情达意，如曹操《短歌行》“月明星稀，乌鹊南飞”，白居易《琵琶行》醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。渲染分别时的凄凉，东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。衬托琵琶女演奏技艺高超，乐曲结束，听者还沉浸在其中。去来江口守空船，绕船月明江水寒。衬托琵琶女婚后的孤寂，春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。用乐景衬托白居易身居贬谪之地的孤独，李煜《虞美人》小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。写出了又一个春天来到，而往事却不堪回首的无奈。 3、面对浩浩长江和滔滔黄河，古代文人曾滋生出无数诗情画意来，如李白《将进酒》中的“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，杜甫《登高》中的无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的大江东去，浪淘尽、千古风流人物。苏轼《赤壁赋》中的哀吾生之须臾，羡长江之无穷。 4、古诗词里有很多诗句读起来既脍炙人口，又给人以激励。如李白《行路难》中长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。表达出虽然苦闷但不失去信心，相信总有一天会实现理想施展抱负；杜甫《望岳》中会当凌绝顶，一览众山小。传达出作者攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概；刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀；李商隐《无题》春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。本比喻情深谊长至死不渝，现在多指鞠躬尽瘁至死方休的奉献精神；王安石《登飞来峰》中不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。启示我们只有站得高才能望得远，才不会被眼前琐事所牵绊。 5、古诗词中，“眼泪”与“悲愁”总是结合在一起，如《诗经·氓》不见复关，泣涕涟涟。写出女主人共见不到心上人的愁苦；白居易《琵琶行》夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。写琵琶女梦到少年事的伤感；凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。写出重闻琵琶曲，司马青衫最伤心的情形；李商隐《锦瑟》沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。虽然它所渲染的意境是那样的可望而不及，但它却真的写出了诗人的悲哀。 6、愁，是人类一种特定的情绪，但在古代诗人的笔下，这种愁情愁绪却异彩纷呈。如李煜《虞美人》问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 7、古代文人善于借“秋”表情达意或烘托意境，如杜甫《登高》万里悲秋常作客，百年多病独登台。渲染出他凄苦的身世遭遇，白居易《琵琶行》浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。烘托出作者与友人离别时的伤感。 8、古典诗词善以“杜鹃（子规）”表达悲切之意，如白居易《琵琶行》其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。李商隐《锦瑟》庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。李白《蜀道难》又闻子规啼夜月，愁空山。 9、长江水系漫长，水域宽阔，水流舒缓，自然容易滋生出无数诗情画意来。譬如，青年才俊王勃，在江西南昌精美壮丽的滕王阁上，挥毫写下了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”（《滕王阁序》）的漂亮诗句；白居易登临浔阳江头，抒写了一个浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。（《琵琶行》）的凄美故事；而杜甫呢，则在《登高》中用无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。的诗句，对长江之景作了另一种注解。 10、古代诗文中，有许多描绘音乐的名句，如白居易《琵琶行》中的大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。写出了音乐由快速到缓慢、到细弱、到无声，到突然而起的疾风暴雨，再到最后一刻，戛然而止的过程；苏轼《赤壁赋》中的其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。写出了洞箫声的凄婉和对人的感染之深。 11、古代文人擅长借“梦”寄托情思，如白居易《琵琶行》中的夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。李商隐《锦瑟》中的庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的人生如梦，一樽还酹江月。。 12、我国古代诗文中，有许多展现秋天不同景象的名句，如杜甫《登高》中的风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。描写了萧瑟的景物营造了深远的意境，传达出诗人壮志难酬的感慨之情和悲凉心境；郦道元《三峡》中每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。描写出了三峡秋景的神韵。 13、古诗词中有很多以“自”、“空”营造意境氛围的，如白居易《琵琶行》去来江口守空船，绕船月明江水寒。渲染了琵琶女独守空船的孤寂；李白《蜀道难》但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。渲染了蜀道上空寂苍凉的环境气氛，有力地烘托了蜀道之难。 14、古诗词中经常使用倒装的手法为整首诗词的大放异彩增添亮点，如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》故国神游，多情应笑我，早生华发。辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》千古江山，英雄无觅孙仲谋处。 15、古诗词中善于运用典故来表情达意，如辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中的想当年、金戈铁马，气吞万里如虎。借赞扬刘裕，讽刺南宋王朝主和派屈辱求和的无耻行径，表现出作者抗金的主张和恢复中原的决心。 16、同一事物在不同诗人的笔下往往显示出不同的色彩。如同样是描写长江，杜甫在《登高》中写道风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中的勾画则是乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪。 17、古代诗词中，作者常常用联想的方式来描写事物，表达思想感情。联想的方式多种多样：苏轼《念奴娇?赤壁怀古》中故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。由历史事件发生的地点联想到有关历史人物，这是相关联想。李煜《虞美人》中问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。由“愁”想到江水长流，这是由特征相似引起的联想。白居易《琵琶行》中的一句嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。由琴声想到珠玉声，是声音的类比联想。 18、古代文人善于借助历史人物抒发自己的感慨，如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。借周瑜的意气风发衬托自己的落魄失意；李白的《行路难》闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。借姜太公和商朝开国重臣伊尹的故事抒发自己对前途充满的自信之情；刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。借晋人向秀和王质的典故表达自己因人事全非、世事变迁而生的无限感慨。 19、徜徉在古典诗词的海洋中，读《登高》，懂得了杜甫艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。的落魄；读《渔家傲》，懂得了范仲淹羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。在月光与泪光中抚着白发彻夜难眠的悲戚；读《离骚》，懂得了屈原屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。宁愿压抑委屈自己也要坚守清白的倔强；读《琵琶行》，

劝学理解性默写

班级：姓名：得分： 《劝学》 1、《荀子·劝学》强调人要广泛学习而且经常反省自己才会智慧明达的名句是：“， 2、在荀子的《劝学》中用“朽木”“金石”为喻体阐明学习贵在坚持的句子是：“，；，。” 4、在《荀子?劝学》中以蚯蚓为例，论证了为学必须锲而不舍，坚持不懈；同篇中与之相反的例证是：“，，。” 5、《荀子·劝学》中与王之涣《登鹳雀楼》里“欲穷千里目，更上一层楼”表达意思相近的句子是：“，。” 6、《荀子·劝学》中“，”，表明人与人的天资差异本不大，关键在于后天的学习，君子要善于利用学习来弥补自己的不足。 7、《荀子·劝学》中指出人要积累善行养成好的品德，就会达到“，，”的境界。 8、古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而《劝学》中则用“，”来形象论述积累的重要性。 《劝学》中以行路为喻，从反面阐述学习必须善于积累的语句是，。 9、《荀子?劝学》中，荀子以亲身的体验，强调空想不如学习的两句是“，”。 10、《荀子?劝学》中“，”两句是说水的不断积聚就会变成潭，之后龙就会在这里出现。 11、在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是：，，。 12、《劝学》中作者连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己的不足，取得更显著的成效。最后由此得出结论：，。 13、《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：，。 14、以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是：，。 15、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说“，。”16、“，”，通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。 翻译：1、直不百步耳，是亦走也。 2、数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。 3、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 4、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。