李白《春思》阅读训练题及答案

阅读下面这首诗歌，回答问题。春思李白燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？（1）试分析“春风不相识，何事入罗帏”表达情感的特点。（2分）（2）作者采用民歌的特殊手法，表达出一种委婉含蓄的情感。试结合全诗分析“燕草碧如丝，秦桑低绿枝”运用了哪两种民歌手法。（4分）参考答案：（三）6.（1）借拟人手法写思妇的内心独白，春风不解人意，吹入罗帏，主人因风怀人，倍增思妇怀念征夫的情怀。（2）①用谐音双关的手法，借助“丝”与“思”、“枝”与“知”谐音，连接异地男女之间的思念情怀，让他们互诉思念的情怀。②采用起兴的手法，借燕草、秦桑起兴，写远隔燕秦的男女之间的思慕爱恋，抒写思妇的怀归之愿，离散之恨。

竹子阅读题带答案

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竹子是□□的，然而，竹子和人们的生活息息相关。竹子全身是宝：竹竿既是建筑的材料，又是造纸的原料；竹皮可以编织竹器；竹沥可供药用；竹笋味道鲜美，助消化，防便秘。翠竹真不愧是“绿色的宝矿”。竹子是□□的，它具有顽强不屈的品格。自古至今○它和松○梅被人类誉为○岁寒三友○历来竞相为诗人所题咏，画家所描绘，艺人所雕塑，游人所向往。当春风还没有融尽残冬的余寒时，新笋就悄悄地在地下萌芽了。春风一过，它就像一把利剑，穿过顽石，刺破硬土，脱去层层笋衣，披上一身绿装，直插云天。酷暑它不怕，秋风吹不落。秋去冬来，迎风斗寒，经霜雪而不凋，历四时而常茂，充分显示了竹子不□困难，不□压力的强大生命力，这是一种人们看不见而确实存在的品格。我想，竹子的品格体现的不正是我们中华民族自强不息、不屈不挠的民族精神吗？作为我们每一个人，需要的不也是这种精神吗？ 1．这篇短文的题目：《________》 2．在文中的□□里填上一对反义词，并且能和上下文意思相吻合。 3．在文中的○里加上标点符号。 4．在文中的□里填上一对近义词。 5．“岁寒三友“是指________、________、________ 6．文中把竹笋比做_______，目的是为了突出竹笋_____。 7．“历四时而常茂”，“四时”指________、________、________、 ________。 8．选择正确的答案序号填在括号里。 “息息相关”的“息”意思是（） “自强不息”的“息”意思是（） ①呼吸时，进出的气②消息③停止④休息⑤利息 9．作者为了说明竹子全身是宝，他分别写了_______、_____、_____、______的妙用。 10．文章最后一句“作为我们每一个人，需要的不也是这种精神吗？”意思是：“作为我们每一个人，需要的不也是这种精神。”“这种精神’指的是_________________。 11．这篇短文写了竹子的________、________两个方面，重点写了竹子的________。 12．本文的一个反问句，把它改成陈述句。

议论文说勤阅读及答案

八年级议论文练习说勤林家箴 1．写出本文的中心论点。（2 分）2．本文主要运用了什么论证方法？举例并分析其作用。（ 4 分）3?第④段划线句子“有些”能否去掉？为什么？（3分） 4．你能够举出两个事例来证明作者的论点是正确的吗？（ 4 分） 5. 划出在文章中找出中心句。 6. 第2 段说“勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践”这顺序能对调吗？为什么？ 7. 文章的第4 段运用了什么论证方法？有什么作用？ 8. 给第3段补充一个反面论据。 9. 第3段的论点是_ 运用的论据属于___ ___________ 论据，运用的论证方法是____________ 10. 第3段列举了两个论据，如果删掉一个好不好？为什么？ 11. 请你再为第3段列举一个事实论据。 12. 文章首段引用韩愈的话有什么作用？ 13. 第4 段后一句话能不能删去？为什么？

参考答案： 1 学业的精深造诣来源于勤。 2 本文主要运用了举例论证。如：举马克思艰苦奋斗四十年写成《资本论》的例子，具体有力地论证了想要成功就要勤，勤出成果的分论点。（论证方法 2 分，举例 1分，说明作用 1 分） 3 有些不能去掉，因为有些说明了不是全部，因为有的天资差，反应迟钝的人即使勤奋了也不能变拙为巧，符合实际情况，去掉后就变成了全部，不符合实际情况，所以不能去掉。 4 王羲之用写完字的毛笔将水池里的水洗成墨色，终成了大书法家。囊萤映雪、凿壁偷光、闻鸡起舞 5 这就是说，学业方面的精深造诣来源于勤奋好学。 6 不可以调换 . 学习、思考、探索、实践 , 这四个词语是递进关系 ,它们体现了学习者治学的先后过程 . 这是一个由浅入深的认识规律，是认识事物、掌握真理的整个勤学的必然趋势。 7 举例论证 ,举了“德摩斯梯尼不气不馁 , 坚持练习演说 ,成为演说家；”和“陈正元不懒不怠 ,勤学苦练,成为博学之士 .”的例子 ,具体有力地论证了“勤出聪慧”的分论点 8方仲永也只为他的聪明而沾沾自喜 , 不思进取,最后却褪去了光华 ,湮没在众人之中。 9.第3段的论点是_勤出智慧。运用的论据属于 ___事实______________________ 论据，运用的论证方法是______ 举例论证 ___10.改为第四段。不好，列举了两个事例论据，德摩斯梯尼练演讲和陈正元苦读书，两个事例很有典型性，囊括古今中外，更具说服力，更令读者信服，如果删掉一个，只能说明中国、外国的其中一方面，论据不够充分。 11. 孙敬到洛阳太学求学，每天从早到晚读书，常常废寝忘食。时间久了，也会疲倦得直打瞌睡，他便找了一根绳子，一头绑在房梁上，一头束在头发上，当他读书打盹时，头一低，绳子就会扯住头发，弄疼头皮，人自然也就不瞌睡了，好再继续读书学习。从此，每天晚上读书时，他都用这种办法，这就是孙敬“悬梁”的故事。年复一年地刻苦学习，使孙敬饱读诗书，博学多才，成为一名通晓古今的大学问家。 12 引用大家都熟悉的俗语，具有普遍性，大家容易认可；引用名言，具有权威性，大家也容易接受。所以在这个基础上提出的中心论点，就有了很强的说服力。 13. 不能，最后一句提到的“深刻含义”，是指对“勤”的作用、意义的认识——“勤”是丰富知识、提高能力、发展智力、有所建树的必要条件。这句话囊括了前文论证时所涉及的所有内容，名副其实的“收束全文”。

(诗词阅读题)李白《山中问答》阅读答案及赏析

李白《山中问答》阅读答案及赏析诗词阅读题 山中问答 李白 问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。 桃花流水杳然去，别有天地在人间。 问：有人评论说，第三句虽写花随流水杳然远去之景，却无流水花落春去也的感伤情调，而是把它作为美好的事物来赞美的。这种说法有道理吗？为什么？ 解析：桃花流水杳然去一句写景，它本身含蓄蕴藉，不直露，当是寄情于景的佳句。然而景中寄寓何情？从写人的上句与议景的下句中不难发现诗人对碧山美景的喜爱之情。 诗眼是什么？ 诗眼是闲表现作者对安闲环境，悠闲生活，闲情情志的追求。 从结句别有天地非人间看全诗，诗人陶醉的碧山是怎样的世界？从中看出诗人崇尚的是什么？ 答：《山中问答》既有桃花流水，可见李白陶醉的正是如同桃花源那样非人间的仙境。诗人栖碧山一方面表明他酷爱自然，另一方面可知诗人愤世嫉俗，远离尘嚣，崇尚高洁闲雅的生活。 赏析：

这是一首诗意淡远的七言绝句。全诗虽然只有四句，但是有问、有答，有叙述、有描绘、有议论，其间转接轻灵，活泼流利。用笔有虚有实，实处的描写很形象，虚处的用笔一触即止，虚实对比，蕴意幽邃。 这是一首诗意淡远的七言绝句。诗的第一联问余何意栖碧山，笑而不答心自闲，前句起得突兀，后句接得迷离。这首诗的诗题一作《山中答俗人》，那么问的主语即所谓俗人；余，诗人自指；何意，一作何事。碧山即指山色的青翠苍绿。诗以提问的形式领起，突出题旨，唤起读者的注意，当人们正要倾听答案时，诗人笔锋却故意一晃，笑而不答。笑字值得玩味，它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态，造成了轻松愉快的气氛；而且这笑而不答，还带有几分神秘的色彩，造成悬念，以诱发读者思索的兴味。心自闲三个字，既是山居心境的写照，更表明这何意栖碧山的问题，对于诗人来说，既不觉得新鲜，也不感到困惑，只不过是悠然心会，妙处难与君说罢了。第二句接得迷离，妙在不答，使诗增添了变幻曲折，有摇曳生姿、引人入胜的魅力。 第二联桃花流水窅然去，别有天地非人间，这是写碧山之景，其实也就是何意栖碧山的答案。这种不答而答、似断实连的结构，加深了诗的韵味。诗虽写花随溪水，窅然远逝的景色，却无一点流水落花春去也的衰飒情调，而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。因为上面写的笑而不答的神态，以及末句的议论都流露出这种感情。山花如绣颊固然是美的，桃花随流水也是美的，它们都是依照自然的法则，在荣盛和消逝之中显示出不同的美，这不同的美却具有一个共同点即天然二字。这种美学观点反映了诗人酷爱自由、天真开朗的性格。碧山之中这种没有名利，又不冷落荒凉的环境，充满着天然、宁静之美的天地，不是人间所能比。而人间究竟怎样，诗人没有明说。只要

中考语文阅读专题训练及答案

中考语文阅读专题训练 （一）夜深了，花睡了 三毛 我爱一切的花朵。在任何一个千红万紫的花摊上，各色花朵的壮阔交杂，成了都市中最美的点缀。 其实我并不爱花圃，爱的是旷野上随着季节变化而生长的野花和那微风吹过大地时的感动。 生活在都市里的人，迫不得已在花市中捧些花回家。对于离开泥土的鲜花，我总有一种疼惜又抱歉的心理，可还是要买的。这种对花的抱歉和喜悦，总也不能过分去分析。 在所有的花朵中，如果要说“最爱”，我选择一切白色的花，尤其是长梗的百合。 许多年前，我尚在大西洋的小岛上过日子，那时，经济拮据，丈夫失业快一年了。我在家中种菜，屋子里插的是一人高的枯枝和芒草，那种东西，艺术品位高，并不差的。我不买花。 有一日，丈夫和我打开邮箱，又是一封求职被拒的回信。那一阵，其实并没有山穷水尽，粗茶淡饭的日子过得没有悲伤，可是一切维持生命之外的物质享受，已不敢奢求。那是一种恐惧，眼看存款一日日减少，心里怕得失去了安全感。这种情况只有经历过失业的人才能明白。 我们眼看求职再一次受挫，没有说什么，去了大菜场，买了些最便宜的冷冻排骨和矿泉水，就出来了。不知怎么一疏忽，丈夫不见了，我站在大街上等，心事重重的。一会儿，丈夫回来了，手里捧着一小束百合，兴冲冲地递给我，说：“百合上市了。” 那一瞬间，我突然失了理智，向丈夫大叫起来：“什么时候了？什么经济能力？你有没有分寸，还去买花？！”说着我把那束花“啪”一下丢到地上，转身就跑。在举步的那一刹间，其实我已经后悔了。我回头，看见丈夫呆了一两秒钟，然后弯下身，把那些撒在地上的花，慢慢拾了起来。 我向他奔过去，喊着：“荷西，对不起。”我扑上去抱他，他用手围着我的背，紧了一紧，我们对视，发觉丈夫的眼眶红了。

《说竹》阅读及参考答案

《说竹》阅读及参考答案 阅读下面《说竹》一文，完成12～15题。（共10分） 青山不可无绿水，古木不可无藤萝，野花不可无蜂蝶，江南不可无竹。 若说梅令人洁，兰令人幽，菊令人淡，莲令人清；若说松令人傲，柳令人柔，枫令人豪爽，梧桐令人高远；那么，竹，便是集山川岩骨精英秀气于一身。 雪压冬云之际，竹挺拔如常，冻土之下，新笋已待破土而出，只说春花秋月是良辰美景，殊不知新笋破新泥更可谓赏心悦目。 一夜春雨，千竿新竹。桃红李白，柳影婆娑，怎抵得住十里竹林勃勃生机，一片青翠无限风光。 逢夏，老竹新篁，绿阴可人，舒枝密叶，清风翠微；日光月影，浮动其间；可以立石旁，可以依水湄。 待到秋至，群芳落尽，而竹青碧依然。摇风弄雨，铿然有声。论低矮数寸，高直数丈，或零落数枝，或赫然巨簇，皆不媚不俗，不卑不亢，浑身劲节，凛凛然有君子之风。 再淡雅的花，终究是花。便是有九分素洁，也还有一分的妖媚。 再灵性的树，也还是树，不然，汉字的朴何以用木表意？ 并非贬低。草自有草的优势。只是品位再高的草，也无法走出草的局限。

竹，非花非草非木，实在是造物主的一件绝活儿。可如天然去 雕饰的素妆少女婀娜娉婷；可如浩浩然有英雄气的须眉男子枝横云梦，叶拍苍天。 月下听箫，城头闻笛，都是竹的境界。 竹，实在是渗透了我们民族的精神情韵。难怪高唱出大江东去，浪淘尽千古风流人物的苏东坡，同样也吟出了宁可食无肉，不可居无竹的另一番向往。中国画中的写意墨竹，相传就是这位大学士大文豪首创。 没有什么比写意墨竹更能体现竹的情韵了。在这里，竹已摈弃 了一切外在的形式和颜色，惟留人间风骨。 将墨竹画绝的扬州八怪郑板桥，干脆以竹为友：茅屋一间，新 篁数竿，雪白窗纸，微浸绿色，此时独坐其中，一盏雨前茶，一方端砚石，一张宣州纸，几笔折枝花。朋友来至，风声竹响，愈喧愈静；家僮扫地，侍女焚香，往来竹阴中，清光映于画上，绝可怜爱。话虽这么说，这位想为百姓做点好事的士大夫，并不想真隐逸山林。他还有一番大的抱负： 画根竹枝插过石，石比竹枝高一尺。虽然一尺让他高，来年看 我掀天力。 这便可知郑板桥的墨竹，何以幅幅为精品，枝枝见精神。 穷则独善其身，达则兼济天下，中国古代知识分子崇尚的立身 立世之道，岂非是受了竹的品性渲染? 竹，确实和我们民族有着不解的因缘。

《说勤》阅读及答案之令狐文艳创作

说勤 令狐文艳 林家箴 ①俗话说：一勤天下无难事。唐代文学家韩愈说：业精于勤。学业的精深造诣来源于勤。 ②勤，就是要珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践。古今凡有建树者，无不成功于勤。 ③勤出成果。马克思写《资本论》，辛勤劳动40年，阅读了数量惊人的书籍，其中作过笔记的就有1500种以上。司马迁著《史记》，从二十岁起就开始周游，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础。歌德花了58年时间，搜集了大量材料，写出了对世界文学界和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》。我国现代数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的上千本有关资料，通宵达旦地看书学习，取得了震惊世界的成就。上海一个女青年坚持自学，十年如一日，终于考上了高能物理研究生。A古今中外概莫能外。 ④勤出智慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音含混，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。可是他气不馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，

坚持五十年如一日，连爬山、跑步也边走边做演说，终于成为全希腊一个最有名气的演说家。宋代学者朱熹讲过一个故事：福州有一个叫陈正之的人，反应相当迟钝，读书每次只读五十字，一篇小文章也要读一二百遍才能熟。他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三遍四遍，天长日久，知识与日俱增，后来无书不读，成了博学之士。B ⑤实践证明，一个人知识的多寡，关键在于勤的程度如何。懒惰者，永远不会在事业上有所建树，永远不会使自己聪明。唯有勤奋者，才能在无限的知识海洋里猎取到真智实才，开拓知识领域，使自己聪明。高尔基说：天才出于勤奋。卡莱尔也说：天才就是无止境刻苦勤奋的能力。只要勤，就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。我想每一个渴望得到真知的人，是一定能够体会到勤的深刻含义的。 12．在作者眼里，勤就是。（2分） 13．下面两句话是从文章中A、B两处摘出的，现在要补到原文，应怎样？（2分） （1）可见，任何一项成就的取得都是与勤分不开的。（）（2）这表明，即使天资比较差，反应比较迟钝，只要勤，同样也是可以变拙为巧的。（）14．文章的中心论点是，分论点是，。（4分） 15．文章开头引用的名言，其作用是。（2分） 16．把第4段所举的两个事例用简洁的语言概括出来。（4分）

李白《与韩荆州书》阅读答案

李白《与韩荆州书》阅读答案 与韩荆州书 李白 白闻天下谈士相聚而言曰：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。”何令人之景慕，一至于此！岂不以有周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊，奔走而归之，一登龙门，则声价十倍！所以龙蟠凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。愿君侯不以富贵而骄之、寒贱而忽之，则三千之中有毛遂，使白得颖脱而出，即其人焉。 白，陇西布衣，流落楚、汉。十五好剑术，遍干诸侯。三十成文章，历抵卿相。虽长不满七尺，而心雄万夫。皆王公大人许与气义。此畴曩心迹，安敢不尽于君侯哉！ 君侯制作侔神明，德行动天地，笔参造化，学究天人。幸愿开张心颜，不以长揖见拒。必若接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待。今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡，一经品题，便作佳士。而君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶？ 昔王子师为豫州，未下车，即辟荀慈明，既下车，又辟孔文举；山涛作冀州，甄拔三十余人，或为侍中、尚书，先代所美。而君侯亦荐一严协律，入为秘书郎，中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒，或以才名见知，或以清白见赏。白每观其衔恩抚躬，忠义奋发，以此感激，知君侯推赤心于诸贤腹中，所以不归他人，而愿委身国士。傥急难有用，敢效微躯。 且人非尧舜，谁能尽善？白谟猷筹画，安能自矜？至于制作，积成卷轴，则欲尘秽视听。恐雕虫小技，不合大人。若赐观刍荛，请给纸墨，兼之书人，然后退扫闲轩，缮写呈上。庶青萍、结绿，长价于薛、卞之门①。幸惟下流，大开奖饰，惟君侯图之。 (选自上海辞书出版社《古文鉴赏辞典》） 【注】①薛、卞之门：薛指古代善于鉴定刀剑的薛烛；卞指发现宝玉的楚人卞和。比喻善于鉴赏人才的人。 5．对下列句中加点的词的解释，不正确的一项是 A．遍干诸侯干：求取 B．王公大人，许与气义许：允许、应承 C．幸惟下流，大开奖饰下流：指地位低的人 D．惟君侯图之图：考虑、切磋 6．下列加点的词意义和用法相同的一组是 A．岂不以有周公之风，躬吐握之事臣以供养无主，辞不赴命 B．使海内豪俊，奔走而归之故不战而强弱胜负已判矣 C．皆欲收名定价于君侯则无望民之多于邻国也 D．使白得颖脱而出，即其人焉若不阙秦，将焉取之 7．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是 A．上文开篇引用谈士们所说的“生不用万户侯，但愿一识韩荆州”，其目的主要是突出韩荆州在当时具有很强的影响力。 B．文中李白颂扬韩荆州的德行、学问和文章等，意在表明他有如此高的修养，一定能够识拔像自己一样的贤能之士。

中考 语文散文阅读专题专题训练及答案

中考语文散文阅读专题专题训练及答案 一、中考语文散文阅读专题练习 1．阅读下面的文字，完成下列小题。 废园外 巴金 ①晚饭后出去散步，走着走着我又走到这里来了。 ②从墙的缺口望见园内的景物，还是一大片欣欣向荣的绿叶。在一个角落里，一簇深红色的花盛开，旁边是一座毁了的楼房的空架子。屋瓦全震落了，但是楼前一排绿栏杆还摇摇晃晃地悬在架子上。 ③我看看花，花开得正好，大的花瓣，长的绿叶。这些花原先一定是种在窗前的，我想，一个星期前，有人从精致的屋子里推开小窗眺望园景，赞美的眼光便会落在这一簇花上。也许还有人整天倚窗望着园中的花树，把年轻人的渴望从眼里倾注在红花绿叶上面。 ④但是现在窗没有了，楼房快要倾塌了。只有园子里还盖满绿色，花还在盛开。倘使花能够讲话，它们会告诉我，它们所看见的窗内的面颜，年轻的面颜，可是，如今永远消失了。花要告诉我的不止这个，它们一定要说出8月14曰的惨剧。精致的楼房就是在那天毁了的，不到一刻钟的工夫，一座花园便成了废墟了。 ⑤我望着园子，绿色使我的眼睛舒畅。废墟么?不，园子已经从敌人的炸弹下复活了。在那些带着旺盛生命的绿叶红花上，我看不出一点被人践踏的痕迹。但是耳边忽然响起一个女人的声音：“陈家三小姐，刚才挖出来。”我回头看，没有人。这句话就是在惨剧发生后的第二天听到的。 ⑥那天中午我也走过这个园子，不过不是在这里，是在另一面，就是在楼房的后边。在那个中了弹的防空洞旁边，在地上或者在土坡上，我记不起了，躺着三具尸首，是用草席盖着的。中间一张草席下面露出一只瘦小的腿，腿上全是泥土，随便一看，谁也不会想到这是人腿。人们还在那里挖掘。远远地在一个新堆成的土坡上，也是从炸塌了的围墙缺口看进去，七八个人带着悲戚的面容，对着那具尸体发愣。这些人一定是和死者相识的罢。那个中午妇人指着露腿的死尸说：“陈家三小姐，刚才挖出来。”以后从另一个人的口里我知道了这个防空洞的悲惨故事。 ⑦一只带泥的腿，一个少女的生命。我不认识这位小姐，我甚至没有见过她的面颜。但是望着一园花树，想到关闭在这个园子里的寂寞的青春，我觉得心里被什么东西搔着似的痛起来。连这个安静的地方，连这个渺小的生命，也不为那些太阳旗的空中武士所容。两三颗炸弹带走了年轻人的渴望。炸弹毁坏了一切，甚至这个寂寞的生存中的微弱的希望。这样地逃出囚笼，这个少女是永远见不到园外的广大世界了。 ⑧花随着风摇头，好像在叹息。它们看不见那个熟悉的窗前的面庞，一定感到寂寞而悲戚罢。 ⑨但是一座楼隔在它们和防空洞的中间，使它们看不见一个少女被窒息的惨剧，使它们看不见带泥的腿。这我却是看见了的。关于这我将怎样向人们诉说呢? ⑩夜色降下来，园子渐渐地隐没在黑暗里。我的眼前只有一片黑暗。但是花摇头的姿态还是看得见的。周围没有别的人，寂寞的感觉突然侵袭到我的身上来。为什么这样静?为什么不出现一个人来听我愤慨地讲述那个少女的故事?难道我是在梦里?

竹子阅读题带答案

竹子是□□的，然而，竹子和人们的生活息息相关。竹子全身是宝：竹竿既是建筑的材料，又是造纸的原料；竹皮可以编织竹器；竹沥可供药用；竹笋味道鲜美，助消化，防便秘。翠竹真不愧是“绿色的宝矿”。竹子是□□的，它具有顽强不屈的品格。自古至今○它和松○梅被人类誉为○岁寒三友○历来竞相为诗人所题咏，画家所描绘，艺人所雕塑，游人所向往。当春风还没有融尽残冬的余寒时，新笋就悄悄地在地下萌芽了。春风一过，它就像一把利剑，穿过顽石，刺破硬土，脱去层层笋衣，披上一身绿装，直插云天。酷暑它不怕，秋风吹不落。秋去冬来，迎风斗寒，经霜雪而不凋，历四时而常茂，充分显示了竹子不□困难，不□压力的强大生命力，这是一种人们看不见而确实存在的品格。我想，竹子的品格体现的不正是我们中华民族自强不息、不屈不挠的民族精神吗？作为我们每一个人，需要的不也是这种精神吗？ 1．这篇短文的题目：《________》 2．在文中的□□里填上一对反义词，并且能和上下文意思相吻合。 3．在文中的○里加上标点符号。 4．在文中的□里填上一对近义词。 5．“岁寒三友“是指________、________、________ 6．文中把竹笋比做_______，目的是为了突出竹笋_____。 7．“历四时而常茂”，“四时”指________、________、________、________。 8．选择正确的答案序号填在括号里。 “息息相关”的“息”意思是（）

“自强不息”的“息”意思是（） ①呼吸时，进出的气②消息③停止④休息⑤利息 9．作者为了说明竹子全身是宝，他分别写了_______、_____、_____、______的妙用。 10．文章最后一句“作为我们每一个人，需要的不也是这种精神吗？”意思是：“作为我们每一个人，需要的不也是这种精神。”“这种精神’指的是_________________。 11．这篇短文写了竹子的________、________两个方面，重点写了竹子的________。 12．本文的一个反问句，把它改成陈述句。 我们每个人需要的不也是这种精神吗？ 参考答案： 1、竹子 2、略 3、自古至今，它和松、梅被誉为“岁寒三友”， 4、畏惧 5、“岁寒三友”是指竹子、松、梅。 6、利剑强大生命力 7、春夏秋冬 8、①③ 9、竹竿竹皮竹沥竹茹竹笋 10、自强不息、不屈不挠的民族精神11、这段短文写了竹子的用途、品格两个方面，重点写了竹子的强大生命力。12、我们需要的是这种精神

说勤短文阅读答案

说勤短文阅读答案 中学生的大部分时间是在课堂上度过的，每天又要完成当天的学习任务，因此，可供阅读的时间，尤其是课外阅读的时间并不多，如果读书再没有目的和计划，就会使宝贵的阅读时间得不到充分地有价值地利用。以下是说勤短文阅读答案，欢迎阅读。阅读《说“勤”》，完成下列题目（13分） 说“勤” 林家箴 ①中国有句俗话，叫做“一勤天下无难事”。唐朝大文学家韩愈也曾经说过：“业精于勤”。这就是说，学业方面的精深造诣来源于勤奋好学。 ②勤，对好学上进的人来说，是一种美德。我们所说的勤，就是要人们善于珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践，勤于总结。看古今中外，凡有建树者，在其历史的每一页上，无不都用辛勤的汗水写着一个闪光的大字——“勤”。 ③勤出成果。马克思写《资本论》，辛勤劳动，艰苦奋斗了四十年，阅读了数量惊人的书籍和刊物，其中做过笔记的就有一千五百种以上；我国历史巨著《史记》的作者司马迁，从二十岁起就开始漫游生活，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础；德国伟大诗人、小说家和戏剧家歌德，前后花了五十八年的时间。搜集了大量的材料，写出了对世界文学和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》；我国年轻的数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的有关上千本资料，通宵达旦地看书学习，取得了震惊世界的成就；上海女知识青年曹南薇，坚持自学十年如一日，终于考上了高能物理研究生。可见，任何一项成就的取得，都是与勤奋分不开的，古今中外，概莫能外。 ④勤出聪慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音浑浊，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。但是，他气不馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，雨雪风霜，坚持五十年如一日，连爬山、跑步也边走边做演说，终于成为全希腊最有名气的演说家。我国宋代学者朱熹也讲过这样一个故事：福州有一个叫陈正元的人，一篇小文章也要读一二百遍才能读熟。可是他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三遍、四遍,天长日久,知识与日俱增,后来终于“无书不读”，成了一个博学之士。这说明,即使有些天资比较差、反映比较迟钝的人，只要有勤奋好学的精神，同样也是可以弃拙为巧，变拙为灵的。 ⑤实践证明，勤奋是点燃智慧的火把。一个人的知识多寡，关键在于勤奋的程度如何。懒惰者，永远不会在事业上有所建树，永远不会使自己变得聪明起来。唯有勤奋者，才能在知识海洋里猎取到真智实才，才能不断地开拓知识领域，获得知识的酬报，使自己变得聪明起来。高尔基说过：“天才出于勤奋。”卡莱尔也

说竹阅读训练题及答案

说竹 青山不可无绿水，古木不可无藤萝，野花不可无蜂蝶，江南不可无竹。 若说梅令人洁，兰令人幽，菊令人淡，莲令人清;若说松令人傲，柳令人柔，枫令人豪爽，梧桐令人高远;那么，竹，便是集山川岩骨精英秀气于一身。 雪压冬云之际，竹挺拔如常。冻土之下，新笋已待破土而出，只说春花秋月是良辰美景，殊不知新笋破新泥更可谓赏心悦目。 一夜春雨，千竿新竹。桃红李白，柳影婆娑，怎抵得十里竹勃勃生机，一片青翠无限风光。 逢夏，老竹新篁，绿荫可人，舒枝密叶，清风翠微;日光月影，浮动其间;可以立石旁，可以依水湄。 待到秋至，群芳落尽，而竹青碧依然。摇风弄雨，铿然有声。无论低矮数寸，高直数丈，或零落数枝，或赫然臣簇，皆不媚不俗，不卑不亢，浑身劲节，凛凛然有君子之风。 再淡雅的花，终究是花。便是有九分的素洁，也还有一分娇媚。 再灵性的树，也还是树。不然，汉字“朴”何以用“木”表意?并非贬低。草自有草的优势。只是品位再高的草，也无法走出草的局限。 竹，非花非草非木，实在是造物主的一件绝活儿。可如天然去雕饰的素妆少女婀娜娉婷;可如浩浩然有英雄气的须眉男子枝横云梦，叶拍苍天。 月下听箫，城头闻笛，都是竹的境界。 竹，实在是渗透了我们民族的精神情韵。难怪高唱出“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的苏东坡，同样也吟出了“宁可无食肉，不可居无竹”的另一番向往。中国画中的写意墨竹，相传便是这位大学士大文豪首创。 没有什么比写意墨竹更能体现竹的情韵了。在这里，竹已摈弃了一切外在的形式和颜色，唯留人间风骨。 将墨竹画绝的“扬州八怪”之首郑板桥，干脆以竹为友： 茅屋一间，新篁数竿，雪白纸窗，微浸绿色，此时独坐其中，一盏雨前茶，一方端砚石，一张宣州纸，几笔折枝花。朋友来至，风声竹响，愈喧愈静;家僮扫地，侍女焚香，往来竹荫中，清光映于画上，绝可怜爱。话虽这么说，这位想为百姓作点好事的士大夫，并不真想隐逸山林。他还有一番大的抱负： 画根竹枝插过石， 石比竹枝高一尺。 虽然一尺让他高， 来年看我掀天力。 这便可知郑板桥的墨竹，何以幅幅为精品，枝枝见精神。 “穷则独善其身，达则兼济天下”，中国古代知识分子崇尚的立身立世之道，岂非是受了竹的品性濡染? 竹，确实和我们民族有着不解的因缘。 竹简、毛笔，成就了中国古文化源远流长的功果。 而百姓们的日常生活，又何曾须臾离开过竹? 竹箫、竹笛，是竹之灵性的吟唱。 竹筏、竹帘、竹席、竹床、竹椅、竹筷、竹帚…卑微的用途中，有着一种质朴无华的奉献。 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 此乃竹。东方的竹。

《说勤》阅读及答案

说勤 林家箴 ①俗话说：一勤天下无难事。唐代文学家韩愈说：业精于勤。学业的精深造诣来源于勤。 ②勤，就是要珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践。古今凡有建树者，无不成功于勤。 ③勤出成果。马克思写《资本论》，辛勤劳动40年，阅读了数量惊人的书籍，其中作过笔记的就有1500种以上。司马迁著《史记》，从二十岁起就开始周游，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础。歌德花了58年时间，搜集了大量材料，写出了对世界文学界和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》。我国现代数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的上千本有关资料，通宵达旦地看书学习，取得了震惊世界的成就。上海一个女青年坚持自学，十年如一日，终于考上了高能物理研究生。A古今中外概莫能外。 ④勤出智慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音含混，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。可是他气不馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，坚持五十年如一日，连爬山、跑步也边走边做演说，终于成为全希腊一个最有名气的演说家。宋代学者朱熹讲过一个故事：福州有一个叫陈正之的人，反应相当迟钝，读书每次只读五十字，一篇小文章也要读一二百遍才能熟。他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三遍四遍，天长日久，知识与日俱增，后来无书不读，成了博学之士。B ⑤实践证明，一个人知识的多寡，关键在于勤的程度如何。懒惰者，永远不会在事业上有所建树，永远不会使自己聪明。唯有勤奋者，才能在无限的知识海洋里猎取到真智实才，开拓知识领域，使自己聪明。高尔基说：天才出于勤奋。卡莱尔也说：天才就是无止境刻苦勤奋的能力。只要勤，就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。我想每一个渴望得到真知的人，是一定能够体会到勤的深刻含义的。 12．在作者眼里，勤就是。（2分） 13．下面两句话是从文章中A、B两处摘出的，现在要补到原文，应怎样？（2分） （1）可见，任何一项成就的取得都是与勤分不开的。（）

中考语文小说阅读专题训练专项训练及答案

中考语文小说阅读专题训练专项训练及答案 一、中考语文小说阅读专题训练 1．阅读下文，回答问题。 我为白菜狂的日子 莫言 12岁那年，一个临近春节的早晨，母亲叹息着，并不时把目光抬高，瞥一眼那三棵吊在墙上的白菜。最后，母亲的目光锁定在白菜上，端详着，终于下了决心似的，叫我去找个篓子来。 “娘”我悲伤地问，“您要把它们……” “今天是大集。”母亲沉重地说。 “可是，您答应过的，这是我们留着过年的……”话没说完，我的眼泪就涌了出来。“我们种了一百零四棵白菜，卖了一百零一棵，只剩下这三棵了……说好了留着过年包饺子的……”我哽咽着说。 母亲靠近我，掀起衣襟，擦去了我脸上的泪水。透过矇眬的泪眼，我看到母亲把那两棵较大的白菜从墙上摘下来。最后，那棵最小的、形状圆圆像个和尚头的也脱离了木橛子，挤进了篓子里。我熟悉这棵白菜。因为它生长在最靠近路边那行的拐角处，小时被牛踩了一脚，一直长得不旺。我和母亲格外关照它。尽管还是小，但卷得十分饱满，收获时母亲拍打着它，感慨地对我说：“你看看它，你看看它……”在那一瞬间，母亲脸上洋溢着欣喜的表情，仿佛拍打着一个历经磨难终于长大成人的孩子。 去集市的路上。寒风凛冽，有太阳，很弱，仿佛随时都要熄灭似的。我的手很快冻麻了，篓子跌在地上，篓底有几根蜡条跌断了，那棵最小的白菜从篓子里跳出来，滚到路边结着白冰的水沟里，根跌损了。母亲在我头上打了一巴掌，然后小心又匆忙地下到沟底将它抱上来放进篓子。我知道闯了大祸，哭着说：“我不是故意的，我真的不是故意的……”母亲的脸色缓和了，没再打骂我，只用一种温暖的腔调说：“不中用，把饭吃到哪里去了？”然后蹲下身，将背篓的木棍搭上肩头。 终于挨到了集上。母亲将篓子放在七姥爷的旁边，就让我去上学。我也想走，但看到一个老太太朝着我们的白菜走了过来。她用细而沙哑的嗓音问了白菜的价钱，摇摇头，看样子是嫌贵。但她没有走，而是蹲下，揭开那张破羊皮，翻动着我们的三棵白菜。她把那棵最小的白菜上那半截欲断未断的根拽了下来，然后又用枯柴一样的手指，逐棵地戳着我们的白菜。撇着嘴说我们的白菜卷得不紧。母亲用忧伤的声音说：“大婶子啊，这样的白菜您还嫌卷得不紧，那您就到市上，看看哪里还能找到卷得更紧的？” 我对这个老太太充满了厌恶感，你拽断了我们的白菜根也就罢了，可你不该昧着良心说我们的白菜卷得不紧。我忍不住冒出了一句话：“再紧就成了石头蛋子了！”老太太惊讶地看着我。母亲转回头批评我：“小小孩儿，说话没大没小的！” 老太太撕扯着那棵最小的白菜上那层已干枯的菜帮子。我十分恼火，便刺她：“别撕了，你撕了让我们怎么卖？！” “你这个小孩子，说话怎么就像吃了枪药一样呢？”老太太嘟哝着，但撕扯菜帮子的手却并不停止。 她终于还是将那层干菜帮子全部撕光，露出了鲜嫩、洁白的菜帮。这样的白菜包成饺

竹子阅读理解题原文及答案.doc

竹子阅读理解题原文及答案 竹枝杆挺拔，修长，四季青翠，傲雪凌霜，倍受中国人喜爱，与梅、兰、菊并称为四君子。下面我为大家带来《竹子》阅读题目及其参考答案的内容，希望大家喜欢。 《竹子》阅读原文 竹，是极平凡的，然而，竹子和人们生活息息相关。青青翠竹，全身是宝;竹杆既是建筑的材料，又是造纸的原料;竹皮可编织竹器;竹沥和竹茹可供药用;竹笋味道鲜美，助消化，防便秘。翠竹真不愧是"绿色的宝矿"。然而，我更欣赏竹子那种顽强不屈的品格，自古至今，它和松、梅被人誉为"岁寒三友"，历年竞相为诗人所题咏，画家所描绘，艺人所雕刻，游人所向往，当春风还没有融尽残冬的余寒时，新竹就悄悄地在地下萌芽了。春风一过，它就像一把利剑，穿过顽石，刺破土，脱去层层笋衣，披上一身绿装，直插云天。暑往冬来，迎风斗寒，经霜雪而凋，历四时而常茂，充分显示了竹子不畏困难，不惧压力的强大生命力，这是一种人们看不见而确实存在的品格。我想，竹子品格体现的不正是我们中华民族自强不息、不屈不挠的民族精神吗?作为我们每个人，需要的不也是这种精神吗? 《竹子》阅读题目 1."息"字的解释有： (1)呼吸时进出的气;(2)停止;(3)消息;(4)利息。 文中"息息相关"的"息"应属于_______________种解释。"自强

不息"的"息"属第___________种解释。 2.这段短文写了竹子的_______________、_______________两个方面，重点写了竹子的_______________。 3.作者从_______________、_______________、 _______________、_______________、_______________的用途写了竹子"全身是宝"。 4."岁寒三友"是指_______________、_______________、 _______________。 5.用"~~~~"画出表现竹子强大生命力的语句;用"( )"画出作者由竹子引起的联想。 6.竹子的品格体现的不正是我们中华民族自强不息、不屈不挠的民族精神吗? 这是_______________句。竹子最突出的品格是 ______________ 7.写出这篇短文的中心思想。 《竹子》阅读答案 1.(1) (2) 2.用途生命力顽强生命力 3.建筑材料造纸原料编织竹器药用竹笋可食 4.松竹梅 5."春风一过，它就像......强大生命力。"(我想......需要的不也是这种精神吗?)

勤训阅读答案

勤训阅读答案 导读：勤训阅读答案 ①俗话说：“一勤天下无难事。”唐代文学家韩愈说：“业精于勤。”学业的精深造诣来源于勤。 ②勤，就是要珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践。古今凡有建树者，无不成功于勤。 ③勤出成果。马克思写《资本论》，辛勤劳动40年，阅读了数量惊人的书籍，其中作过笔记的就有1500种以上。司马迁著《史记》，从二十岁起就开始周游，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础。歌德花了58年时间，搜集了大量材料，写出了对世界文学界和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》。我国现代数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的上千本有关资料，通宵达旦地看书学习，取得了震惊世界的成就。上海一个女青年坚持自学，十年如一日，终于考上了高能物理研究生。A古今中外概莫能外。 ④勤出智慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音含混，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。可是他气不馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，坚持五十年如一日，连爬山、跑步也边走边做演说，终于成为全希腊一个最有名气的演说家。宋代学者朱熹讲过一个故事：福州有一个叫陈正之的人，反应相当迟

钝，读书每次只读五十字，一篇小文章也要读一二百遍才能熟。他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三遍四遍，天长日久，知识与日俱增，后来无书不读，成了博学之士。B ⑤实践证明，一个人知识的多寡，关键在于勤的程度如何。懒惰者，永远不会在事业上有所建树，永远不会使自己聪明。唯有勤奋者，才能在无限的知识海洋里猎取到真智实才，开拓知识领域，使自己聪明。高尔基说：“天才出于勤奋”。卡莱尔也说：“天才就是无止境刻苦勤奋的能力”。只要勤，就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。我想每一个渴望得到真知的`人，是一定能够体会到“勤”的深刻含义的。 12．在作者眼里，“勤”就是。（2分） 13．下面两句话是从文章中A、B两处摘出的，现在要补到原文，应怎样？（2分） （1）可见，任何一项成就的取得都是与勤分不开的。（） （2）这表明，即使天资比较差，反应比较迟钝，只要勤，同样也是可以变拙为巧的。（） 14．文章的中心论点是，分论点是，。（4分） 15．文章开头引用的名言，其作用是。（2分） 16．把第4段所举的两个事例用简洁的语言概括出来。（4分）（1）___________________________________。 （2）___________________________________。

《说竹》阅读答案

《说竹》阅读答案 阅读下面《说竹》一文，完成12～15题。（共10分） 青山不可无绿水，古木不可无藤萝，野花不可无蜂蝶，江南不可无竹。 若说梅令人洁，兰令人幽，菊令人淡，莲令人清；若说松令人傲，柳令人柔，枫令人豪爽，梧桐令人高远；那么，竹，便是集山川岩骨精英秀气于一身。 雪压冬云之际，竹挺拔如常，冻土之下，新笋已待破土而出，只说春花秋月是良辰美景，殊不知新笋破新泥更可谓赏心悦目。 一夜春雨，千竿新竹。桃红李白，柳影婆娑，怎抵得住十里竹林勃勃生机，一片青翠无限风光。 逢夏，老竹新篁，绿阴可人，舒枝密叶，清风翠微；日光月影，浮动其间；可以立石旁，可以依水湄。 待到秋至，群芳落尽，而竹青碧依然。摇风弄雨，铿然有声。论低矮数寸，高直数丈，或零落数枝，或赫然巨簇，皆不媚不俗，不卑不亢，浑身劲节，凛凛然有君子之风。 再淡雅的花，终究是花。便是有九分素洁，也还有一分的妖媚。 再灵性的树，也还是树，不然，汉字的“朴”何以用“木”表意？ 并非贬低。草自有草的优势。只是品位再高的草，也无法走出草的局限。 竹，非花非草非木，实在是造物主的一件绝活儿。可如天然去雕饰的素妆少女婀娜娉婷；可如浩浩然有英雄气的须眉男子枝横云梦，叶拍苍天。 月下听箫，城头闻笛，都是竹的境界。 竹，实在是渗透了我们民族的精神情韵。难怪高唱出“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的苏东坡，同样也吟出了“宁可食无肉，不可居无竹”的另一番向往。中国画中的写意墨竹，相传就是这位大学士大文豪首创。 没有什么比写意墨竹更能体现竹的情韵了。在这里，竹已摈弃了一切外在的形式和颜色，惟留人间风骨。 将墨竹画绝的“扬州八怪”郑板桥，干脆以竹为友：茅屋一间，新篁数竿，雪白窗纸，微浸绿色，此时独坐其中，一盏雨前茶，一方端砚石，一张宣州纸，几笔折枝花。朋友来至，风声竹响，愈喧愈静；家僮扫地，侍女焚香，往来竹阴中，清光映于画上，绝可怜爱。话虽这么说，这位想为百姓做点好事的士大夫，并不想真隐逸山林。他还有一番大的抱负： 画根竹枝插过石，石比竹枝高一尺。虽然一尺让他高，来年看我掀天力。 这便可知郑板桥的墨竹，何以幅幅为精品，枝枝见精神。 “穷则独善其身，达则兼济天下”，中国古代知识分子崇尚的立身立世之道，岂非是受了竹的品性渲染? 竹，确实和我们民族有着不解的因缘。 竹简、毛笔，成就了中国古文化源远流长的功果。 而百姓们的日常生活，又何曾须臾离开过竹? 竹箫、竹笛，是竹之灵性的吟唱。 竹筏、竹帘、竹席、竹床、竹椅、竹筷、竹帚……有着质朴无华的贡献。 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 此乃竹。东方的竹。 ——选自《灵性散文》，有删改。

阅读胡杨树的答案

阅读胡杨树的答案 导读：阅读原文 ①我从来没有见过这样的树。我完全被它惊呆、慑服，为它心潮澎湃而热血沸腾。真的，平淡的生活中，很难有这样的人与事，让我能够如此激动以至血液中腾起炽烈的火焰，更别说司空见惯的被污染的大气层玷污得灰蒙蒙的树了。这样的树却让我精神一振，一下子涌出生命本有的那种铺天卷地推枯拉朽的力量来。 ②这便是胡杨树！ ③这样的树只有这大漠荒原中才能够见到。站在清冽而奔腾的塔里木河河畔，纵目眺望南北两岸莽莽苍苍的胡杨林，我的心中感受到一种人未有过的震撼，如同那汹涌的河水冲击着我的心房。 ④塔里木河两岸各自纵深四十余公里，是胡杨的领地。前后一片绿色，与包围着它的浓重的浑黄做着动人心魄的对比。这一片浓重的颜色波动着，翻涌着，连天铺地，是这晨最为醒目的风景线。 ⑤真的，只要看见这样的树，其他的树都太孱弱渺小了。都说银杏树古老，一树金黄的小扇子扇着不尽的`悠悠古风，能比得上胡杨吗？一亿三千五进万年前，胡杨就生存在这个地球上了。都说松柏苍翠，经风霜不凋如叶针般坚贞不屈，能比得胡杨吗？胡杨不畏严寒酷暑，不怕风沙干旱，活着不死一千年，死后不倒一千年，倒地不烂又一千年，松柏抵得上它这三千年如此顽强的生命力和宁折不弯、宁死不朽的性格吗？更不要说纤纤如丝摇弯腰枝的杨柳，一抹胭脂红取媚

于春风的桃李，不敢见一片冰雪花的棕檬桉，不能离开温柔水乡的老榕树…… ⑥胡杨！只有胡杨挺立在塔里木河河畔，四十公里方阵一般，横空出世，威风凛凛。无风时，它们在阳光下岿然不动，肃穆超然犹如静禅，仪态万千犹如根雕——世上永远难以匹敌的如此巨大苍莽而诡谲的根雕。它们静观世上风云变化，日落日出，将无限心事埋在心底。它们每一棵树都是一首经得住咀嚼和思考的无言诗！ ⑦劲风掠过时，它们纷披的枝条抖动着，如同金戈铁马呼啸而来，如同惊涛骇浪翻卷而来。它们狂放不羁地啸叫，它们让世界看到的是男儿心是英雄气是泼墨如云的大手笔，是世上穿戴越来越花哨却越来越难遮掩单薄的人们所久违的一种力量，一种精神！ ⑧远处望去，它们显得粗糙，近乎梵高笔下的矿工速写和罗中立笔下的父亲皱纹斑斑的脸。但它们都苍浑而凝重，遒劲而突兀，每一棵树都犹如从奥林匹亚山擎着火把向你奔来的古希腊男子汉。 ⑨走近处看，每一棵树的树皮都皱裂着粗粗大大的口子，那是岁月的标记，是风沙的纪念，如同漂洋过海探险归来的航船，桅杆和帆上挂满千疮百孔，每一处疤痕都是一枚携风兵雷的奖章。每一棵树的树的树干都扭曲着，如同剽悍的弓箭手拉开强劲的弓弩，绷开一身赤铜色凸起饱绽的肌肉。每一棵的树枝都旋风般直指天空，如同喷吐出的蛇信，摇曳升腾的绿色火焰。 ⑩这样的树，饱经沧桑，参悟人生。它们把最深沉的情感埋在根