2018年高考语文全国2卷

2018 全国2 卷语文

ー、现现代文阅读（36 分）

（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）阅读下面的文字，完成1～3 题。所谓“被遗忘权”，即数据主体有权要求数据控制者永久删除有关数据主体的个人数据，有权被互联网遗忘，除非数据的保留有合法的理由。在大数据时代，数字化、廉价的存储器、易于

提取、全球性覆盖作为数字化记忆发展的四大驱驱动力，改变了记忆的经济学，使得海量的数字化记忆不仅唾手可得，甚至比选择性删除所耗费的成本更低记忆和遗忘的平衡反转，往事正像刺青一样刻在我们的数字肌肤上；遗忘变得国难，而记忆却成了常态。“被遗忘权”

的出现，意在改变数据主体难以“被遗忘”的格局，赋予数据主体对信息进行自决控制的权

利，并且有着更深的调节、修复大数据时代数字化记忆伦理的意义

首先，“被遗忘权”不是消极地防御自己的隐私不受侵犯，而是主体能动地控制个人信息，并界定个人隐隐私的边界，进一步说，是主体争取主动建构个人数字化记忆与遗忘的权

利。与纯粹的“隐私权”不同，“被遗忘权”更是一项主动性的权利，其权利主体可自主决

定是否行使该项权利对网络上已经被公开的有关个人信息进行删除，是数据主体对自己的个

人信息所享有的排除他人非法利用的权利

其次，在数据快速流转且难以被遗忘的大数据时代，“被遗忘权”对调和人类记忆与遺

忘的平衡具有重要的意义。如如果在大数据时代不能“被遗忘”，那意味着人们容易被四禁

在数字化记忆的监狱之中。不论是个人的遗忘还是社会的遗忘，在某种程度上都是一种个人

及社会修复和更新的机制，让我们能够从过去经验中吸取教训，面对现实，想象未来，而不仅仅被过去的记忆所東缚。

最后，大数据技术加速了人的主体身份的“被数掲化”，人成为数据的表征，个人生活

的方方面面都在以数据的形式被记忆。大数据所建构的主体身份会导致一种危险，即“我是”与“我喜欢”变成了“你是”与“你将会喜欢”；大数据的力量可以利用信息去推动、劝服、

影响甚至限制我们的认同。也就是说，不是主体想把自身塑造成什么样的人，而是客观的数据来显示主体是什么样的人，技术过程和结果反而成为支配人压押人的力量。进一步说，数字化记忆与认同背后的核心问题在于权力不由数据主体掌控，而是数据控制制者选择和建构

关于我们的数字化记忆，并塑造我们的认同。这种大数据的分类系统并不是客观中立的，而是指向特定的目的。国此，适度的、合理的遗忘，是对这种数字化记忆霸权的抵抗（摘编自

袁梦倩《“被遗忘权”之争：大数据时代的数字化记忆与隐私边界》）

1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ 3 分）（A)

A．由于数字化记忆的发展，记忆与遗遗忘的平衡发生了反转，记忆变得更加容易。

B．人的主体身份所以被数据化，是因为个人信息选择性删除所耗费的成本太高。

C．“被遗忘权”和“隐私权”的提出都是为了对抗大数据，不过前者更积极一些。

D．我们要对抗数字化记忆霸权，就要成为数据控制者并建构他人的数字化记忆

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ 3 分）【D】

A．文章以数字化记忆带来的威胁为立论的事实基础，论证了人被数据控制的危险。

B．通过讨论大数据对隐私、记忆及主体身份等的影响，文章把论证推向了深入。

C．与重视个人隐私的写作动机有关，文章着重论证了大数据对个人权利的影响。

D．文章通过分析数字化记忆可能带来的问题，对我们的认同问题作出了全新论证。

3．根据据原文内容，下列说法不正确的一项是（ 3 分）【B】

A．大数据时代的个人留在网上的信息太多，如果没有主动权，就难以保护隐私。

B．遗忘是个人和社会的一种修复和更新机制，是我们面对现实和想象未来的基础。

C．技术有支配和压抑人的力量，这不仅影响个人隐私安全，而且影响整个社会。

D．大数据的分类系统不是中立的，这将影响数据的客观呈现，使用时应有所辨析。

（二）文学类文本阅读（本题共 3 小题，15 分）阅读下面的文字，完成4～6 题

有声电影老舍

二姐还没看过有声电影。可是她已经有了一种理论。在没看见以前，先来一套说法，不

独二姐如此。此之谓“知之为知之，不知为知之”也。她以为有声电影便是电机嗒嗒之声特

别响亮而已已．不然便是当当电人一二姐管银幕上的英雄美人叫电人一互相巨吻的时候，台下鼓掌特别发狂，以成其“有声”。她确信这个，所以根本不想去看

但据说有声电影是有说有笑而且有歌，她才想开开眼。恰巧打脾赢了了钱，于是大请客。二姥姥三舅妈，四姨，小秃，小顺，四狗子，都在被请之列。

大家決定看午后两点半那一场，所以十二点动身也就行了。

到了十二点三刻谁也没动身。二姥姥找眼镜找了一刻来钟；确是不容易找，因为眼镜在她自己腰里带着呢。跟着就是三舅妈找钮子，翻了四只箱子也没找到，结果是換了件衣裳。

四狗子洗脸又洗了一刻多钟，总算顺当

出发了。走到巷口，一点名，小秃没影了。折回家里，找了半点多钟，没找看。大家决

定不看电影了，找小秃更重要。把新新衣裳全脱了，分头去找小禿。正在这个当儿，小秃回

来了；原来他是跑在前面，而折回来找她们。好吧，再穿好衣裳走吧，反正巷外有的是洋车，耽误不了。

二姥姥给车价还按着老规矩，多一个铜子不给。这几年了，她不大出门，所以现在拉车

的三毛两毛向她要，不是车价高了，是欺侮她年老走不动。她偏要走一个给他们瞧瞧。她确是有志向前迈步，不过脚是向前向后，连她自己也不准知道。四姨倒是能走，可惜为看电影

特意换上高底鞋，似乎非扶着点什么不敢抬脚脚，她过去搀着二姥姥。要是跌倒的话，这二位一定是一齐倒下。

三点一刻到了电影院，电影己经开映，这当然是电影院不对；二姐实在觉得有骂顿街的

必要，可是没骂出来，她有时候也很能“文明”一气．

既来之则安之，打了票．一进门，小顺便不千了，黑的地方有红眼鬼，无论如何不能进

去。二姥姥一看里面黑洞洞，以为天已经黑了，想起来睡觉的舒服；她主张带小顺回家。谁

不知道二姥姥已经是土埋了半截的人，不看回有声电影，将来见间王的时候要是盘问这一层呢？大家开了家庭会议。不行，二姥姥是不能走的．至于小顺，买几块糖好了，吃糖自然便

看不见红眼鬼了。事情便这样解决了。四姨搀着二姥姥，三剪妈拉着小顺，二姐招呼着小秃和和四狗子。看座的过来招待，可是大家各自为政地找座儿，忽前忽后，忽左忽右，离而复

散，分而复合，主张不ー，而又愿坐在一块儿。直落得二姐口千舌燥，二姥姥连喘带嗽，四

狗子咆哮如雷，看座的满头是汗．观众们全忘了看电影，齐恶声地“吃一”，但是压不下去

二的指挥口令。二姐在公共场所说话特别响亮，要不怎样是“外场”人呢。

直到看座的电简中的电已使净，大家才一很心找到了座。不过，总不能忘了谦恭呀，况

且是在公共场所。二姥姥年高有德，当然往里坐。可是四姨是姑奶奶呀；而二姐是姐姐兼主人；而三舅妈到底是媳妇；而小顺子等是孩子；一部伦理从何处说起？大家打架似的推让，

把前后左右的观众都感化得直叫老天爷，好容易一齐坐下，可是糖还没买呢二姐喊卖糖的，

真喊得有劲，连卖票的都进来了，以为是卖糖的杀了人。

糖买过了，二姥姥想起一桩大事一一还没咳嗽呢。二姥姥一阵咳嗽，惹起二姐的孝心，

与四姨三舅妈说起二姥姥的后事未、老人家像二姥姥这样的，是不怕儿女当面讲论自己的后事，而且乐意参加些意见，如如“别的都是小事，我就是要个金九连环。也别别忘了糊一对

童儿！”这一说起来，还有完吗？说也奇怪，越是在戏馆电影场里，家事越显着复杂。大家

刚说到热同的地方，忽，电灯亮了，人们全往外走。二姐喊卖瓜子的；说起家务要不吃瓜子

便不够派儿。看座的过来了，“这场完了，晚场八点才开呢。

只好走吧，一直到二姥姥睡了觉，二姐才想起问：“有声电影到底怎么说来着？”三勇

妈想了想：“管它呢，反正我没听见。”还是四姨细细心，说看见一个洋鬼子吸烟，还从鼻

子里冒烟呢，“鼻子冒烟，和真的一样，你就说！”大家都叹不已（有删改）

4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）【C】

A．小说塑造了市井妇女的群像，同时对其中人物也分别作了较为精细的刻画，如“外场”

人二姐、“特意换上高底鞋”的四姨、“不大出门”的二姥姥。

B．在公共场所电影院观看具有私密性的“电人巨吻”并发狂鼓掌，或是在这一场合大谈家

事而心安理得，都是作者眼中当时社会生活的怪现象

C．小说开头部分写二姐等人对有声电影无知，结尾写大家对有声电影“赞叹不已”较为完

整地描写了普通市民令人啼笑皆非的思想意识转变过程。

D．小说标题为“有声电影”，既是指有声电影这一新奇事物，也可指二姐等人在电影院里

一系列“有声”的喧哗表现，可谓一语双关。

5．请结合二姐等人看有声电影的经过，简要分析小说所揭示的市民面对新奇事物的具体心

态。（6分）

答：①对待新奇事物，还没亲见就先有说法，“不知为知之”，揭示出二姐等人傲慢无知的

自大；②听说有声电影真有新奇之处，就想“开开眼”，是一种从众、趋新的心态；③到了

电影院后也不真的看电影，不愿愿对新奇事物进一步了解探究实质上是一种国步自封的心

态；④对有声电影胡乱作出“共识”评价，隐含的是二姐等人面对新奇事物时无所适从的焦

虑不安。

6．小说运用多种手法以取得语言的幽默效果，请从文中举出三处手法不同的例子，并简要

分析。（6分）

答：①如“知之为为知之，不知知为知之”，或“一部伦理从何处说起”，借用并改换了经

典语句，以造成幽默效果；②如出门时二姥姥找眼镜、三舅妈找钮子，四狗子洗脸，同一行

为模式重复多次，产生喜剧效果；③如“既来之则安之，打了票”，或“忽前忽后，忽左忽

右，离而复散，分而复合，主张不一，而又愿坐在一块儿”，将书面语与口语混搭，庄谐并

出；④如如“直落得二姐口干舌燥，二姥姥连喘带嗽，四四狗子咆哮如雷，看座的满头是汗”，使用了排比手法描写人物窘态，带有打油诗的诙谐意味；⑤如二姐等人打架似的推让座位，

“把前后左右的观众都感化得直喊?老天爷”，把抱怨说成“感化”，反话正说，既讽刺又

幽默；⑥如二姐喊叫卖糖的，声音之大令人“以为是卖糖的杀了人”，这种夸张令人忍俊不

禁。

实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的材料，完成7～9题。

材料一：

创新是引领发展的第一动力，知识产权是加快动能转换、结构优化的重要支撑。我国经济已由高速増长阶段转向高质量发展阶段，正处在转变发展方式、转换増长动力的攻关期。要顺利跨越这个关ロ，就必须激发出创新这个第一动力，走创新驱动发展道路；就必须“倡导创新文化，强化知识产权创造、保护、运用”。我们要进一步发挥好知识产权的技术供给和制

度供给的双重作用，通过加强知识产权的创造和运用，不断为实体经济发展注入新动力；通过强化知识产权保护，推动构建更加公平公正、开放透明的市场环境癇编自社论《播撒包新种子，守护创新中国一写在2018年全国知识产权宣传周活动启动之际》，《中国知识产权

报》2018年4月20日）

材米料二：

（摘编自国家知识产权局知识产权发展研究中心《2017年中国专利调查报告》

材料三：

继山东理工大学、同济大学等高校科技成果转化相继取得突破后，近日，中南大学治金

与环境学院科研团队的“电化学脱嵌法从盐湖水提锂”技术专利，成功转让给一家科技公司，

许可使用用费超过1亿元。双方将共同组建平台公司，由平台公司具体负责专利的产业化。

长期以来，我国高校科研创新工作偏重基础理论研究，拥有深厚研发创新能力的科研人才未

能将智力资源转化成市场价值。根据市场发展趋势探寻科技创新方向、不断更新升級科技创

新思路，正是提升专利质量、实现专利市场价值的核心之义。2015年修订的《中华人民共

和国促进科技成果转化法》打破高校科技成果转化藩篱，鼓励高校对持有的科研成果采取转

让、许可等方式进行转移转化，对高校以实践为导向的科技创新产生了巨大的推动作用。（摘编自王康等《创新为市场，转化显效益》，《中国知识产权报》2017年9月29日）材料四：

在科技成果转化的实际过程中，高校普遍遇到了一些障碍，首先，科技成果与企业需求

脱钓的矛盾长期存在。大学科研工作与企业技术创新在目标、路径、组织方式、评价标准及

环境要求等方面存在着很大的差别，因此高校的成果很难直接转化成适应市场需求的新产品

和新技术。其次，成果转化的的机制不畅。高校传统体系是为了适应学术研究和人才培养而

设计制订的，对于科技成果转化、产学研合作等社会服务方面的需求，现有体系在机构设置、管理制度、激励机制等方面匹配性不足（摘编自胡罡等《地方研究院：高校科技成果转化模

式新探索》）

7．下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ 3 分）B

A．2011 到2013 年，科研单位遭遇侵权的比例由25．3％下降到13．49％6，降幅较为明显，但2014 年有微小回升，2015 年则回落至8．4％。

B．2015 年企业和高校遭遇侵权的比例较之以往四年有所提高，总体侵权比例也略有反弹；

而2016 年各项侵权比例均呈下降态势，总体遭遇侵权比例为10．7％

C．2012 至2016 年间，比例一直下降的仅有个人遭遇侵权这一项，企业、高校、科研单位

以及总体这四项数据，均有回升的现象发生。

E．专利侵权总体比例的下降，一定程度上体现了我国知识产权保护工作所取得的成效，当

然，我国专利数量的快速增长也可能在一定程度上拉低专利侵权的比例。

8．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（ 3 分）【C】

A．只有大力倡导创新文化，提高全社会的创新意识，增加知识产权的技术供给，才能够形

成全民尊重知识、诚信守法的社会风尚。

B．根据市场发展趋势判断科技创新方向，充分考虑、合理安排成果转化中企业方的利益诉

求，这样才能体现出大学科研工作的价值。

C．随着高校的科研团队与企业共同合作的创新路径日益受到重视，一些科技成果正被逐渐

转化为可以实现市场价值的高质量专利。

D．高校在科研工作和人才培培养的管理制度度、评价标准等方面的不足，导致科研成果无

法直接转化成适应市场需求的新技术和新产品

9．促进高校科技成果转化需要哪些相关方协作？简述各方所起的作用。（ 6 分）

答：相关方：①高校；②企业；③政府作用：①高校拥有キ富的人才和知识储备，较强的研

究和开发能力，是相关科技成果的创造者和提供方方；②企业是科技成果的需求方，可以提供较为充裕的转化资金；③政府具有较强的组织调控能力，可以创造良好的转化环境，给科技成果转化提供坚实的政策动力

古代诗文阅读读（34 分）

（一）文言文阅读（本题共 4 小题，19 分）

阅读下面的文言文，完成10～13 题。

王涣字稚子广汉郏人也父顺安定太守澳少好使尚气カ数通別轻少年晩而改节敦儘学习

《尚书》读律令略举大义为太守陈宠功曹，当职割断，不避豪右。宠风声大行，入为大司农。和帝问曰：“在郡何以为理？”宠顿首谢曰：“臣任功曹王涣以简贤选能，主簿镡显拾遗补

阙，臣奉宣诏书而已．”帝大悦，涣白此显名．州举茂才，除温令。县多奸猾，积为人患。

涣以方略讨击，悉诛之。境内清夷，商人露宿于道。其有放牛者，辄云以属稚子，终无侵犯。在温三年，迁究州刺史，绳正部那，风成大行。后坐考妖言不实论，岁余，征拜侍御史。永

元十五年，从驾南巡，还为洛阳令．以平正居身，得宽猛之宜，其冤嫌久讼，历政所不断，

法理所难平者，莫不曲尽情诈，压塞群疑。又能以谲数发擿奷伏。京师称叹，以为涣有神算。元兴元年，病卒。百姓市道莫不咨嗟。男女老壮皆相与赋敛，致奠醱以千数。涣丧西归，道

经经引弘农，民庶皆设盘案于路。吏问其故，成言平常持米到洛，为卒司所抄，恒亡其半。

自王君在事，不见侵枉，故来报思。其政化怀物如此。民思其德，为立祠安阳亭西，每食辄

弦歌而荐之。延熹中，桓帝事黄老道，悉毁诸房祀，唯特诏密县存故太傅卓茂庙，洛阳留王

涣祠焉。自涣卒后，连诏三公特选洛阳令，皆不称职。永和中，以剧令勃海任峻补之。峻擢

用文武吏，皆尽其能，纠别奸盗，不得旋踵，一岁断狱，不过数十，威风猛于涣，而文理不

及之。峻字叔高，终于太山太守．（节选自《后汉书? 王涣传》）

10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ 3 分）【B】

A．王涣字稚子／广汉鄭人也／父顺／安定太守／涣少好侠／尚气カ／数通剽轻少年／晚而

改节敦／儒学习《尚书》／读律令／略举大义／

B．王涣字稚子／广汉人也／父顺ノ安定太守／涣少好侠／尚气カ／数通剽轻少年／晚而改

节／敦儒学／习《尚书》／读律令／略举大义／

C．王涣字稚子／广汉人也／父顺／安定太守／涣少／好侠尚气カ／数通剽轻少年／晚而改

节敦／儒学习《尚书》／读律令／略举大义／

D．王涣字稚子／广汉郵人也／父顺／安定太守／涣少／好侠尚气力／数通剽轻少年／晚而

改节／敦儒学／习《尚书》／读律令／路举大义／

11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ 3 分）D

A．豪右，指旧时的富豪家族、世家大户；汉代以右为尊，所以习惯上称为“豪右”。

B．顿首，即以头叩地而拜，是古代交际礼仪；又常常用于书信、表奏中作为敬辞。

C．茂才，即秀才，东汉时为避光武帝刘秀名讳，改称茂才，后世有时也沿用此名。

D．京师是古代京城的通称，现代则称为首都；“京”“师”单用，旧时均可指国都

12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ 3 分）D

A．王涣初入仕途，才干受到赏识。他在太守陈宠手下担任功曹，遇事敢于决断陈入朝为大

司农，回答皇上询问时褒奖他善于简贤选能，王由此得以显名。

B．王涣扫除积弊，境内风清气正。他担任温县县令，以谋略铲除奸猾之徒，世面清平，商

人露宿于道；升任兖州刺刺史后，又依法整肃下属部门，极有声威

C．王涣办案严谨，治事宽猛相济。他对于疑难案件以及法理难平者，探寻本来面目，尽力

还以公正；又能够揭发奸隐之事，深受外界称叹，被誉为有神算

D．王涣政绩卓著，后任难以比肩。他死于洛阳令任上，皇上下令特选其继任者，均不称职；

后来选用任峻，任充分发挥文武属吏才干，仍然忙得无法分身。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分）

（1）民思其德，为立祠安阳亭西，每食輒弦歌而荐之

答：百姓思念王涣恩徳，在安F阳亭西为他建造祠堂，每到进食时就奏乐歌咏而祭祀他

（2）一岁断狱，不过数十，威风猛于涣，而文理不及之。

答：一年间的断案，不过几十件，声威超过王涣，而在条理方面比不上他。

（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分）阅读下面这首宋诗，完成14～15 题

题醉中所作草书卷后（节选）陆游

胸中驫落藏五兵，欲试无路空峥嶸。

酒为旗鼓笔刀楽，势从天落银河倾。

端溪石池浓作墨，烛光相射飞纵横。

须臾收卷复把酒，如见万里烟尘清。

14．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ 3 分）D

A．这首诗写诗人观看自己已完成的一幅草书作品，并回顾它的创作过程。

B．诗人驰骋疆场杀敌报国的志向无法实现，借书法创作来抒发心中郁闷

C．诗人把书法创作中的自己想象成战场上的战士，气吞山河，势不可挡。

C．诗人豪情勃发，他在砚台中磨出的浓黑墨汁，也映射着烛光纵横飞溅

15．诗中前后两次出现“澚”，各有什么作用？请结合诗句简要分析。（ 6 分）

答：①第一个“酒”出现在作书之前，诗人把它比喻成战场上的旗鼓，起到酝酿情绪、积蓄

气势的作用；②第二个“酒”则用来表现创作完成之后诗人的心理状态，他“如见万里烟尘

清”，似乎赢得了一场战役的胜利，心满意足、踌躇满志。

（三）名篇名句默写写（本题共 1 小题，6 分）

16．补写出下列句子中的空缺部分。（ 6 分））

（1）《孟子? 鱼我所欲也》中说，虽然一点食物即可关乎生死，但若“呼尔而与之”，饥

饿的路人也不会接受；若“蹴尔而与之”，即便是乞丐也会拒绝。

（2）白居易的《琵琶行》中“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数”两句写昔日的琵琶女身

价很高，引来了众多纨绔子弟的追捧。

（3）苏轼《赤壁赋》中描写明月初升的句子是“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”

三、语言文字运用（20 分）阅读下面的文字，完成17～19 题

戏曲既需传承也需创新，这是业内的基本共识。然而，近年来由于一些创新尝试未收到理想效果，有人就将创创新和继承对立起来，认为戏曲不必创新。尤其是昆曲等戏曲艺术进入世界非物质文化遗产名录之后，创新在某些人那里几乎成了贬义词．（）随着时代的发展变化，戏曲艺术不断被赋予新的内涵。如果一直固守原有形态，只强调复制和模仿，戏

曲恐怕早在数百年前就了，突破前人、大胆创新，这是各个时代取得伟大成就的艺术

家的共性。减如某戏剧评论家所言，没有一位的京剧名伶是靠模仿或重复而成就自己

眼界开

他

献

的。京剧大师梅兰芳：以坚定的信念和博大的胸怀为京剧改革作出巨大贡

。

方

闹，，除唱腔、表演技巧之外，还从化汝、灯光、服装、舞蹈、剧目创作等多个

泉等人，也

面进行了大量的探索，可谓“剧剧有创新，刷剧有新腔”尚小云、苟慧生、于连

之内，才能够在强大

是因为具有超越前人的理想和切实的努力，不满足于停留在雷池

，从而成为新新流派的创始人。当然，戏曲的创新必须以传承

篱

的保守情绪的笼草下突破藩

，是传承中的创新，而不是眼花缭乱甚至任性妄为的创新，才能探索出一条能够被大

为基础

多数观众接受的创新之路来

17．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ 3 分）C

A．当代戏曲的发展，被创新精神的缺失所制约

B．当代戏曲的发展，因创新精神的缺失而被制约

C．创新精神的缺失，制约了当代戏曲的发展

D．创新精神的缺失，对当代戏曲发展起了制约作用

18．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ 3 分）C

A．寿终正寝名噪一时兼容并蓄照猫画虎

B．无疾而终名垂青史兼容并蓄按图索骥

C．寿终正寝名垂青史博采众长照猫画虎

D．无疾而终名噪一时博采众长按图索骥

19．文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（ 3 分）B

A．而不是眼花缭乱甚至任性妄为的创新，这样才能探索出一条能够被大多数观众接受的创

新之路来。

B．而不是令人眼花缭乱甚至任性妄为的创新，这样才能探索出一条能够被大多数观众接受

的创新之路来。

C．而不是令人眼花缭乱甚至任性妄为的创新，才能探索出一条能够被大多数观众接受的创

新之路来。

D．而不是眼花缭乱甚至任性妄为的创新，这样我们才能探索出一条能够被大多数观众接受

的创新之路来。

20．下面是某报社一则启事初稿的片段，其中有五处词语使用不当，请找找出并作修改。要

求修改后语意准确，语体风格一致。（ 5 分）

如果您是重大事件的参加者，事故现场的目击者，业界内幕的打探者，社会热点的关爱

线索，等着您的

。本栏目长期公开征询有价值的新闻

者??请与我报“社会深度”栏目联系

支持。

示例：

①“参加者”改为“亲历者”或者“参与者

②“打探者”改为“知情者’

3. 关爱者”改为“关注者

④“征询”改为“征集”

⑤“等着”改为“期待”或者“等待

20．仿照下面的示例，利用所给材料续写三句话，要求内容贴切，句式与所给示例相同。（6 分）

21．诸子争鸣、造纸印刷、筑长城开运河，中国人民具有伟大的创造精神材料

奋斗团结梦想

御外侮卫家国脱贫困奔小康

建强国谋复兴

垦田拓海开天辟地守望相助抗灾治水逐日奔月．同舟共济

示例：垦田拓海、抗灾治水、脱贫困奔小康，中国人民具有伟大的奋斗精神同舟共济、守望

，相相助、御外侮卫家国，中国人民具有伟大的团结精神开天辟地、逐日奔月、建强国谋复兴中国人民具有伟大的梦想精神

四、写作（60 分）

五、22．阅读下面的材料，根据要求求写作。（60 分）

六、“二战”期期间，为了加强对战机的防护，英美军方调查了作战后幸存飞机上弹痕的分布，决定哪里弹痕多就加强哪里。然而统计学家沃德力排众议，指出更应该注意弹痕少的部位，因为这些部位受到重创的战机，很难有机会返航，而这部分数据被忽略了事实证明，沃

德是正确的要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要

套作，不得抄袭；不少于800字。

2018年全国二卷语文作文

2018年全国二卷语文作文 一、作文命题 阅读下面的材料，根据要求写作。 二战期间，为了加强对战机的防护，英美军方调查了作战后的幸存飞机弹痕的分布，决定哪里弹痕多就加强哪里，然而统计学家沃德力排众议，指出更应该注意弹痕少的位置，因为这些部门受到重创的飞机，很难有机会返航，而这部分数据被忽略了，事实证明，沃德是正确的。 要求，综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目，不得套作，不得抄袭。不少于800字。 逆向思维，不人云亦云 二战期间，英美军方为了加强防护战机，对作战后的幸存战机的弹痕分布作调查，决定加强弹痕多的地方的防护，但是统计学家沃德却认为应该防护弹痕少的位置。事实证明，沃德是正确的。而这也证明，在我们的生活中，逆向思维，不人云亦云，坚定自己的信念很重要。 幸存的战机之所以会安全的飞回来，不正是因为没有击中要害部位。所以英美军方加强保护弹痕多的地方，不就是多此一举的行为。而统计学家沃德就是这样逆向思维，才提出了正确的观点。生活中很多貌似应该顺着思路想的问题，其实运用逆向思维才能得到好的结果。比如有这个一个事例：一家海鲜自助火锅餐厅因顾客浪费严重而导致成本提高，入不敷出。于是，餐厅经理想出一个办法，规定：凡是每桌餐后有浪费食物，罚款50元，结果生意一落千丈、门可罗雀。后来一个员工大胆向经理建议：将售价提高50元，规定则改成：凡每桌没有浪费食物的奖励50元！结果餐厅门庭若市且不再有浪费的现象。这不就是逆向思维的好的体现吗？ 统计学家沃德坚持自己的理论，力排众议，没有人云亦云，这点，也是我们该学习的品质。即使是英美军方下的决定，要求加强防护弹痕多的地方，统计学家沃德也照样反驳了那些错误的说法，这是他对自己理论的坚信和不从众行为。当每一件事发生的时候，总有很多人站出来发表自己的观点，而后一群人跟风似的也赞同同一个观点。于是，就把这个观点上升到了理论的高度，而事实却淹没在跟风中。在这个时候，就需要一位像统计学家沃德一样的人物出现，经过缜密的思考与精确的数据比对，最终得出正确的结论。就像几年前日本福岛核电站泄漏事件，当时社会上有人故意传谣言说核污染到了大海，我们吃的海盐也要不安全了。于是人云亦云，越说越恐慌，百姓们不假思索地冲进超市将盐一抢空，而事实是这种行为荒诞至极。 因此，我们应该为统计学家沃德点赞，学习他的精神品质。在生活中的许多事情面前，我们都需要冷静的思考，不人云亦云。每件事情都是多面性的，有时候逆向思维才是突破事情的关键。

2018年高考语文全国卷2【附解析】

绝密★启用前 2018年福建省普通高等学校招生全国统一考试 语 文 本试卷共22题，共150分，共10页。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 注意事项： 1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。 2.答题时请按要求用笔。 3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。 4.作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。 5.保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 所谓“被遗忘权”，即数据主体有权要求数据控制者永久删除有关数据主体的个人数据，有权被互联网遗忘，除非数据的保留有合法的理由。在大数据时代，数字化，廉价的存储器，易于提取、全球覆盖作为数字化记忆发展的四大驱动力，改变了记忆的经济学，使得海量的数字化记忆不仅唾手可得，甚至比选择性删除所耗费的成本更低，记忆和遗忘的平衡反转，往事正像刺青一样刻在我们的数字肌肤上；遗忘变得困难，而记忆却成了常态，“被遗忘权”的出现，意在改变数据主体难以“被遗忘”的格局，赋予数据主体对信息进行自决控制的权利，并且有着更深的调节、修复大数据时代数字化记忆伦理的意义。 首先，“被遗忘权”不是消极地防御自己的隐私不受侵犯，而是主体能动地控制个人的信息，并界定个人隐私的边界，进一步说，是主体争取主动建构个人数字化记忆与遗忘的权利，与纯粹的“隐私权”不同，“被遗忘权”更是一项主动性的权利，其权利主体可自主决定是否行使该项权利对网络上已经被公开的有关个人信息进行删除，是数据主题对自己的个人信息所享有的排除他人非法使用的权利。 其次，在数据快速流转且难以被遗忘的大数据时代，“被遗忘权”对调和人类记忆与 遗忘的平衡具有重要的意义，如果在大数据时代不能“被遗忘”，那意味着人们容易被囚禁在数字化记忆的监狱之中，不论是个人的遗忘还是社会的遗忘，在某种程度都是一种个人及社会修复和更新的机制，让我们能够从过去的经验中吸取教训，面对现实，想象未来，而不仅仅背过去的记忆所束缚。 最后，大数据技术加速了人的主体身份的“被数据化”，人成为数据的表征，个人生活的方方面面都在以数据的形式被记忆。大数据所建构的主体身份会导致一种危险，即“我是”与“我喜欢”变成了“你是”与“你将会喜欢”；大数据的力量可以利用信息去推动、劝服、影响甚至限制我们的认同。也就是说，不是主体想把自身塑造成什么样的人，而是客观的数据来显示主体是什么样的人，技术过程和结果反而成为支配人、压抑人的力量。进一步说，数字化记忆与认同背后的核心问题在于权力不由数据主体掌控，而是数据控制者选择和构建关于我们的数字化记忆，并塑造我们的认同。这种大数据的分类系统并不是客观中立的，而是指向特定的目的。因此，适度的、合理的遗忘，是对这种数字化记忆霸权的抵抗。 （摘编自袁梦倩《“被遗忘权”之争：大数据时代的数字化记忆与隐私边界》） 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A .由于数字化记忆的发展，记忆与遗忘的平衡发生了反转，记忆变得更加容易。 B .人的主体身份所以被数据化，是因为个人信息选择性删除所耗费的成本太高。 C .“被遗忘权”和“隐私权”的提出都是为了对抗大数据，不过前者更积极一些。 D .我们要对抗数字化记忆霸权，就要成为数据控制者并构建他人的数字化记忆。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分） A .文章以数字化记忆带来的威胁为理论的事实基础，论证了人被数据控制的危险。 B .通过讨论大数据对隐私、记忆及主体身份等的影响，文章把论证推向了深入。 C .与重视个人隐私的写作动机有关，文章着重论证了大数据对个人权利的影响。 D .文章通过分析数字化记忆可能带来的问题，对我们的认同问题作出了全新论证。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分） A .大数据时代的个人留在网上的信息太多，如果没有主动权，就难以保护隐私。 B .遗忘是个人和社会的一种修复和更新机制，是我们面对现实和想象未来的基础。 C .技术有支配和压抑人的力量，这不仅影响个人隐私安全，而且影响整个社会。 D .大数据的分类系统不是中立的，这将影响数据的客观呈现，使用时应有所辨析。 （二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分） 阅读下面的文字，完成4~6题。 毕业学校_____________ 姓名_____________ 考生号_____________ ____________________________________________________ ------------- 在 --------------------此 -------------------- 卷 --------------------上 -------------------- 答 -------------------- 题 --------------------无 -------------------- 效------------

2018年高考全国卷2语文试题及答案

2018年普通高等学校招生全国统一考试 语文 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 所谓“被遗忘权”，即数据主体有权要求数据控制者永久删除有关数据主体的个人数据，有权被互联网遗忘，除非数据的保留有合法的理由，在大数据时代，数字化，廉价的存储器，易于提取、全球覆盖作为数字化记忆发展的四大驱动力，改变了记忆的经济学，使得海量的数字化记忆不仅唾手可得，甚至比选择性删除所耗费的成本更低，记忆和遗忘的平衡反转，往事正像刺青一样刻在我们的数字肌肤上；遗忘变得困难，而记忆却成了常态，“被遗忘权”的出现，意在改变数据主体难以“被遗忘”的格局，对于数据主体对信息进行自决控制的权利，并且有着更深的调节、修复大数据时代数字化记忆伦理的意义。 首先，“被遗忘权”不是消极地防御自己的隐私不受侵犯，而是主体能动地控制个人的信息，并界定个人隐私的边界，进一步说，是主体争取主动建构个人数字化记忆与遗忘的权利，与纯粹的“隐私权”不同，“被遗忘权”更是一项主动性的权利，其权利主体可自主决定是否行使该项权利对网络上已经被公开的有关个人信息进行删除，是数据主题对自己的个人信息所享有的排除他人非法使用的权利。 其次，在数据快速流转且难以被遗忘的大数据时代，“被遗忘权”对调和人类记忆与以往的平衡具有重要的意义，如果在大数据时代不能“被遗忘”，那意味着人们容易被囚禁在数字化记忆的监狱之中，不论是个人的遗忘还是社会的遗忘，在某种程度都是一种个人及社会修复和更新的机制，让我们能够从过去的经验中吸取教训，面对现实，想象未来，而不仅仅背过去的记忆所束缚。 最后，大数据技术加速了人的主体身份的“被数据化”，人成为数据的表征，个人生活的方方面面都在以数据的形式被记忆。大数据所建构的主体身份会导致一种危险，即“我是”与“我喜欢”变成了“你是”与“你将会喜欢”；大数据的力量可以利用信息去推动、劝服、影响甚至限制我们的认同。也就是说，不是主体想把自身塑造成什么样的人，而是客观的数据来显示主体是什么样的人，技术过程和结果反而成为支配人、压抑人的力量。进一步说，数字化记忆与认同背后的核心问题在于权力不由数据主体掌控，而是数据控制者选择和构建关于我们的数字化记忆，并塑造我们的认同。这种大数据的分类系统并不是客观中立的，而是指向特定的目的。因此，适度的、合理的遗忘，是对这种数字化记忆霸权的抵抗。（摘编自袁梦倩《“被遗忘权”之争：大数据时代的数字化记忆与隐私边界》） 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A．由于数字化记忆的发展，记忆与遗忘的平衡发生了反转，记忆变得更加容易。 B．人的主体身份所以被数据化，是因为个人信息选择性删除所耗费的成本太高。

2018年全国高考II卷语文试题及答案

绝密★启用前 2018年普通高等学校招生全国统一考试 语文 本试卷共22题，共150分，共10页。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 注意事项： 1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。 3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。 4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。 5．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。 第Ⅰ卷阅读题 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 所谓“被遗忘权”，即数据主体有权要求数据控制者永久删除有关数据主体的个人数据，有权被互联网遗忘，除非数据的保留有合法的理由，在大数据时代，数字化，廉价的存储器，易于提取、全球覆盖作为数字化记忆发展的四大驱动力，改变了记忆的经济学，使得海量的数字化记忆不仅唾手可得，甚至比选择性删除所耗费的成本更低，记忆和遗忘的平衡反转，往事正像刺青一样刻在我们的数字肌肤上；遗忘变得困难，而记忆却成了常态，“被遗忘权”的出现，意在改变数据主体难以“被遗忘”的格局，对于数据主体对信息进行自决控制的权利，并且有着更深的调节、修复大数据时代数字化记忆伦理的意义。 首先，“被遗忘权”不是消极地防御自己的隐私不受侵犯，而是主体能动地控制个人的信息，并界定个人隐私的边界，进一步说，是主体争取主动建构个人数字化记忆与遗忘的权利，与纯粹的“隐私权”不同，“被遗忘权”更是一项主动性的权利，其权利主体可自主决定是否行使该项权利对网络上已经被公开的有关个人信息进行删除，是数据主题对自己的个人信息所享有的排除他人非法使用的权利。 其次，在数据快速流转且难以被遗忘的大数据时代，“被遗忘权”对调和人类记忆与以往的平衡具有重要的意义，如果在大数据时代不能“被遗忘”，那意味着人们容易被囚禁在数字化记忆的监狱之中，不论是个人的遗忘还是社会的遗忘，在某种程度都是一种个人及社会修复和更新的机制，让我们能够从过去的经验中吸取教训，面对现实，想象未来，而不仅仅背过去的记忆所束缚。 最后，大数据技术加速了人的主体身份的“被数据化”，人成为数据的表征，个人生活的方方面面都在以

2018高考全国卷Ⅰ语文试题及答案

2018高考全国卷Ⅰ语文试题及答案 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如 需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，回答非选择题时，将答案写在答题卡上。 写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读。（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想 史之奇观，在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限 于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。 诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。这可以从“照着讲”和“接着讲”两 个方面来理解。一般而言，“照着讲”，主要是从历史角度对以往经典作具体的 实证性研究，诸如训话、校勘、文献编纂，等等。这方面的研究涉及对以往思想 的回顾、反思，即应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创 造性和生命力内容，从而为今天的思想提供重要的思想资源。 与“照着讲”相关的是“接着讲”，从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思 想创造的传统，以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思 想之间的关系。在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的 交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程，中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源。而世界文化的发展， 则以二者的互动为其重要前提。这一意义上的“新子学”，同时表现为世界文化 发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了 新的内涵与新的形态。 “照着讲”与“接着讲”二者无法分离。从逻辑上说，任何新思想的形成， 都不能从“无”开始，它总是基于既有思想演进过程，并需要对既有思想范围进 行反思批判。“照着讲”的意义，在于梳理以往的发展过程，打开前人思想的丰 富内容，由此为后继的思想提供理论之源。在此意义上，“照着讲”是“接着讲” 的出发点。然而，仅仅停留在“照着讲”，思想便容易止于过去，难以继续前行， 可能无助于思想的创新。就此而言，在“照着讲”之后，需要继之以“接着讲”。

2018高考全国二卷语文试题及答案

2018年普通高等学校招生全国统考试 语文 本试卷共22题共150分，共10页，考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。注意事项1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。 答题时请按要求用笔。 3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区城书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。 4.作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。 5.保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成1-3题 所谓“被遗忘权”，即数据主体有权要求数据控制者永久删除有关数据主体的个人数据，有权被互联网遗忘，除非数据的保留有合法的理由，在大数据时代，数字化。康价的存储器。易于提取。全球性覆盖作为数字化记忆发展的四大驱动力，改变了记忆的经济学，使得海量的数字化记忆不仅唾手可得，甚至比选择性删除所耗费的成本更低。记忆和遗忘的平衡反转，往事正像刺青一样刻在我们的数字肌肤上;遗忘变得困难，而记忆却成了常态。“被遗忘权”的出现，意在改变数据主体难以“被遗忘”的格局，默于数据主体对信息进行自决控制的权利，并且有着更深的调节、修复大数据时代数字化记忆伦理的意义。 首先，“被遭忘权”不是消极地防御自己的隐私不受侵犯，而是主体能动地控制个人信息，并界定个人隐私的边界。进一步说，是主体争取主动建构个人数字化记忆与遗忘的权利。与纯粹的“隐私权”不同，“被遗忘权”更是一项主动性的权利，其权利主体可自主决定是否行使该项权利时网络上已经被公开的有关个人信息进行删除，是数据主体对自己的个人信息所享有的排除他人非法利用的权利。 其次，在数据快速流转且难以被遭忘的大数据时代，“被遗忘权”对调和人类记忆与遭忘的平衡具有重要的意义。如果在大数据时代不能“被遗忘”，那意味着人们容易被因禁在数字化记忆的监缺之中，不论是个人的遗忘还是社会的遗息，

2018高考语文全国1卷含答案解析

2018年普通高等学校招生全国统一考试语文Ⅰ 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(36分) （一）论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成1～3题。 诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。 诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。一般而言，“照着讲”主要从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。 与“照着讲”相关的是“接着讲”。从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统。以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系，在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构和发展过程。中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。这一意义上的“新子学”，同时展现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。 “照着讲”与“接着讲”二者无法分离。从逻辑上说，任何新思想的形成，都不能从“无”开始，它总是基于既有的思想演进过程，并需要对既有思想范围进行反思批判。“照着讲”的意义，在于梳理以往思想发展过程，打开前人思想的丰富内容，由此为后继的思想提供理论之源。在此意义上，“照着讲”是“接着讲”的出发点。然而，仅仅停留在“照着讲”，思想便容易止于过去，难以继续前行，可能无助于思想的创新。就此而言，在“照着讲”之后，需要继之以“接着讲”。“接着讲”的基本精神，是突破以往思想或推进以往思想，而新的思想系统的形成，则是其逻辑结果。进而言之，从现实的过程看，“照着讲”与“接着讲”总是相互渗入：“照着讲”包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释，这种重构与阐释已内含“接着讲”；“接着讲”基于已有的思想发展，也相应地内含“照着讲”。“新子学”应追求“照着讲”与“接着讲”的统一。（摘编自杨国荣《历史视域中的诸子学》） 1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A．广义上的诸子之学始于先秦，贯穿于此后中国思想史，也是当代思想的组成部分。 B．“照着讲”主要指对经典的整理和实证性研究，并发掘历史上思想家的思想内涵。 C．“接着讲”主要指接续诸子注重思想创造的传统，在新条件下形成创造性的思想。 D．不同于以往诸子之学，“新子学”受西方思想影响，脱离了既有思想演进的过程。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）

2018全国二卷高考语文试题和答案解析

绝密★启用前 2017年普通高等学校全国统一考试（新课标II） 语文 注意事项： 1．本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。 2．考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。 3．作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷阅读题 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1-3题。 青花瓷发展的黄金时代是明朝永乐、宣德时期，与郑和下西洋在时间上重合，这不能不使我们思考：航海与瓷器同时达到鼎盛，仅仅是历史的偶然吗？从历史事实来看，郑和下西洋为青花瓷的迅速崛起提供了历史契机。近三十年的航海历程推动了作为商品的青花瓷的大量生产与外销，不仅促进技术创新，使青花瓷达到瓷器新工艺的顶峰，而且改变了中国瓷器发展的走向，带来了人们审美观念的更新。这也就意味着，如果没有郑和远航带来活跃的对外贸易，青花瓷也许会像在元代一样，只是中国瓷器的诸多品种之一，而不会成为主流，更不会成为中国瓷器的代表。由此可见，青花瓷崛起是郑和航海时代技术创新与文化交融的硕果，中外交往的繁盛在推动文明大交融的同时，也推动了生产技术与文化艺术的创新发展。 作为中外文明交融的结晶，青花瓷真正成为中国瓷器的主流，则是因为成化年间原料本土化带来了民窑青花瓷的崛起。民窑遍地开花，进入商业化模式之后，几乎形成了青花瓷一统天下的局面。一种海外流行的时尚由此成为中国本土的时尚，中国传统的人物、花鸟、山水，与外来的伊斯兰风格融为一体，青花瓷成为中国瓷器的代表，进而走向世界，最终万里同风，成为世界时尚。 一般来说，一个时代有一个时代的文化，而时尚兴盛则是社会快速变化的标志。因此，瓷器的演变之所以引人注目，还在于它与中国传统社会从单一向多元社会的转型同步。瓷器的演变与社会变迁有着千丝万缕的联系，这使我们对明代有了新的思考和认识。如果说以往

2018全国高考语文3卷(含答案解析

(全国Ⅲ卷)2018年普通高等学校招生全国统一考试语文（含答案解析） 注意事项: 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、淮考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无 效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成1~3题。 对城市而言，文明弹性是一个城市体在生存。创新、适应、应变等方面的综合状态、综合能力，是公共性与私人性之间，多样性与共同性之间，稳定性与变迁性之间、柔性与刚性之间的动态和谐，过于绵柔、松散，或者过于刚硬、密集，都是弹性不足或丧失的表现，是城市体出现危机的表征， 当代城市社会，尤其需要关注以下文明弹性问题。其一，空间弹性。城市具有良好空间弹性的一个 重要表现，是空间的私人性与公共性关系能够得到较为合理的处理。任何城市空间都是私人性与公 共性的统一，空间弹性的核心问题，就是如何实现空间的公共性与私人性的有机统一具体转换。片面地强调空间的公共性成片面地强调空间的私人性，都会使城市发展失去基础，目前，人们更多地要求空间的私人性，注重把空间因化为永恒的私人所有物、占有物。这种以私人化为核心的空间固 化倾向，造成城市空间弹性不足，正在成为制约城市发展的一个重要原因， 其二，制度弹性，一种较为理想的、有弹性的城市制度，是能够在秩序与活力、生存与发展间 取得相对平衡的制度。城市有其发展周期、发展阶段，对一个正在兴起的城市而言，其主要任务是 聚集更多的发展资源、激活发展活力，而对一个已经发展起来的城市而言，人们会更为注重城市制 度的稳定功能。但问题在于，即使是正在崛起的城市，也需要面对秩序与稳定的问题:即使是一个已经发展起来的城市，也需要面对新活力的激活问题。过于注重某种形式的城市制度，过于注重城市制度的某种目标，都是城市制度弹性不足，走向僵化的表现，都会妨害城市发展. 其三，意义弹性。所谓城市的意义弹性，是指城市能够同时满足多样人群的不同层面的意义需 要，并能够使不同的意义与价值在总体上达到平衡与和谐，不断形成具体的意义共同性，当一个城 市体只允许一种、一个层面的意义存在时，这个城市体可能繁荣一时，但必然会走向衰落。当一个 城市体只能满足某一类人的意义追求、意义需要时，。这个城市体也往往会丧失活力。当一个城市 体被某一类型的意义体系固化时，这个城市体往往不具有综合吸纳力、发展潜力。启蒙主义的片面化，理性主义的片面化，世俗主义的片面化，神圣主义的片面化，都会导致城市意义弹性的减弱， 都会从根基处危害城市的健康可持续发展， 综上所述，保持城市的空间弹性、制度弹性、意义弹性，并以此为基础，把握城市的类型构成 与历史，建构城市命运共同体，对于城市社会的健康发展而言，是意义重大的。 (摘编自陈忠《城市社会:文明多样性与命运共同体) 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一一项是(3分) A.当前城市空间弹性核心的问题是缺乏有机统一，这使得城市发展丧失了基础。 B.已发展的城市和崛起中的城市都面临着激活活力的问题，也都需要有制度弹性。 C.城市的意义对不同的人群来说是不一样的，城市体需要一种抽象的意义共同性。

精准版2018高考语文全国卷3试题

绝密★启用前2018年普通高等学校招生全国统一考试（3卷）语文 注意事项: 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、淮考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成1~3题。 对城市而言，文明弹性是一个城市体在生存。创新、适应、应变等方面的综合状态、综合能力，是公共性与私人性之间，多样性与共同性之间，稳定性与变迁性之间、柔性与刚性之间的动态和谐，过于绵柔、松散，或者过于刚硬、密集，都是弹性不足或丧失的表现，是城市体出现危机的表征，当代城市社会，尤其需要关注以下文明弹性问题。其一，空间弹性。城市具有良好空间弹性的一个重要表现，是空间的私人性与公共性关系能够得到较为合理的处理。任何城市空间都是私人性与公共性的统一，空间弹性的核心问题，就是如何实现空间的公共性与私人性的有机统一具体转换。片面地强调空间的公共性成片面地强调空间的私人性，都会使城市发展失去基础，目前，人们更多地要求空间的私人性，注重把空间因化为永恒的私人所有物、占有物。这种以私人化为核心的空间固化倾向，造成城市空间弹性不足，正在成为制约城市发展的一个重要原因， 其二，制度弹性，一种较为理想的、有弹性的城市制度，是能够在秩序与活力、生存与发展间取得相对平衡的制度。城市有其发展周期、发展阶段，对一个正在兴起的城市而言，其主要任务是聚集更多的发展资源、激活发展活力，而对一个已经发展起来的城市而言，人们会更为注重城市制度的稳定功能。但问题在于，即使是正在崛起的城市，也需要面对秩序与稳定的问题:即使是一个已经发展起来的城市，也需要面对新活力的激活问题。过于注重某种形式的城市制度，过于注重城市制度的某种目标，都是城市制度弹性不足，走向僵化的表现，都会妨害城市发展. 其三，意义弹性。所谓城市的意义弹性，是指城市能够同时满足多样人群的不同层面的意义需要，并能够使不同的意义与价值在总体上达到平衡与和谐，不断形成具体的意义共同性，当一个城市体只允许一种、一个层面的意义存在时，这个城市体可能繁荣一时，但必然会走向衰落。当一个城市体只能满足某一类人的意义追求、意义需要时，。这个城市体也往往会丧失活力。当一个城市体被某一类型的意义体系固化时，这个城市体往往不具有综合吸纳力、发展潜力。启蒙主义的片面化，理性主义的片面化，世俗主义的片面化，神圣主义的片面化，都会

2018年高考全国I卷语文试题与标准答案

绝密★启用前 20１8年普通高等学校招生全国统一考试 语文 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（36分） (一）论述类文本阅读（本题共３小题，9分） 阅读下面的文字，完成1~3题。 诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出,蔚为思想史之奇观。在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上,诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程,这一过程至今仍没有终结。 诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学”，即新时代的诸子之学,也应有同样的品格。这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。一般而言，“照着讲”主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。 与“照着讲”相关的是“接着讲”。从思想的发展与诸子之学的关联看,“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格,它意味着延续诸子注重思想创造的传统。以近代以来中西思想的互动为背景,“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融,从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展,则以二者的互动为其重要前提。这一意义上的“新子学”，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。 “照着讲”与“接着讲”二者无法分离。从逻辑上说,任何新思想的形成，都不能从“无”开始，它总是基于既有的思想演进过程,并需要对既有思想范围进行反思批判。

2018年高考语文浙江卷含答案解析

徐老师 第 1 页 浙江省2018年普通高等学校招生全国统一考试 语 文 本试卷满分150分，考试时间150分钟。 一、语言文字运用（共20分） 1.下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是 （ ） （3分） A.从懵． （m ěng ）懂的幼儿到朝气蓬勃的少年，从踌躇满志的青年到成熟的中年，最后步入两鬓． （b ìng ）斑白的老年：有序变化是生命亘古不变的主题。 B.虽然语言系统有自我净化能力，随着时间的推移，会分层过滤，淘尽渣滓． （z ǐ），淬． （cu ì）炼真金，但是当下网络语言带来的一些负面影响仍不容小觑。 C.江上一个个漩涡，似乎在仰首倾听清晨雁鸣；那些雉堞． （di é）、战车，均已废驰；鸟鸣声穿过山风烟霭，落满了山峦；遍野麦浪，渐成燎． （li áo ）原之势。 D.对于那些枉顾道德与法律铤而走险的电商平台，有关部门必须给予相应的惩． （ch ěng ）罚，否则难以制止种种薅．（h āo ）顾客羊毛的恶劣行为。 阅读下面的文字，完成2~3题。（5分） 在第55届博洛尼亚国际儿童书展上，中国插画展现场的观众络绎．．不．绝． ，显示出各界对中国插画现状与发展的关切。【甲】什么是插画？插画就是出版物中的插图：一本书如果以插画为主，以文字为辅，就被称为绘本，顾名思义就是画出来的书。一本优秀的绘本，可以让不认字的孩子“读”出其中蕴涵的深意。【乙】在各色画笔下，蝴蝶、花朵、叶子、大树等跃．然．纸．上． ，孩子可以对色彩、实物进行认知学习。在学校里阅读的绘本，父母在家里也可以和孩子一起阅读。如此一来，孩子在幼儿园抑或在家里，都拥有一个语言互通的环境。【丙】“绘本在儿童早期教育中的作用已被越来越多的人认识，但绘本的发展还需加快步伐。”书展上多家出版社的负责人都持类似观点。当然，关．于．绘本创作者，需要观．照． 的，不仅有儿童心灵成长的需求，还有成年读者的精神世界。 2.文段中的加点词，运用不正确的一项是 （ ）（3分）

2018全国高考语文二卷精校版

2018年全国二卷 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成1-3题 所谓“被遗忘权”，即数据主体有权要求数据控制者永久删除有关数据主体的个人数据，有权被互联网遗忘，除非数据的保留有合法的理由。在大数据时代，数字化、廉价的存储器、易于提取、全球性覆盖作为数字化记忆发展的四大驱动力，改变了记忆的经济学，使得海量的数字化记忆不仅唾手可得，甚至比选择性删除所耗费的成本更低。记忆和遗忘的平衡反转，往事正像刺青一样刻在我们的数字肌肤上;遗忘变得困难，而记忆却成了常态。“被遗忘权”的出现，意在改变数据主体难以“被遗忘”的格局，赋予数据主体对信息进行自决控制的权利，并且有着更深的调节、修复大数据时代数字化记忆伦理的意义。 首先，“被遭忘权”不是消极地防御自己的隐私不受侵犯，而是主体能动地控制个人信息，并界定个人隐私的边界。进一步说，是主体争取主动建构个人数字化记忆与遗忘的权利。与纯粹的“隐私权”不同，“被遗忘权”更是一项主动性的权利，其权利主体可自主决定是否行使该项权利对网络上已经被公开的有关个人信息进行删除，是数据主体对自己的个人信息所享有的排除他人非法利用的权利。 其次，在数据快速流转且难以被遗忘的大数据时代，“被遗忘权”对调和人类记忆与遗忘的平衡具有重要的意义。如果在大数据时代不能“被遗忘”，那意味着人们容易被囚禁在数字化记忆的监狱之中。不论是个人的遗忘还是社会的遗忘，在某种程度上都是一种个人及社会修复和更新的机制，让我们能够从过去经验中吸取教训，面对现实，想象未来，而不仅仅被过去的记忆所束缚。 最后，大数据技术加进了人的主体身份的“被数据化”，人成为数据的表征，个人生活的方方面面都在以数据的形式被记忆。大数据所建构的主体身份会导致某种危险，即“我是”与“我喜欢”变成了“你是”与“你将会喜欢”。大数据的力量可以利用信息去推动、劝服、影响甚至限制我们的认同，也就是说，不是主体想把自身塑造成什么样的人，而是客观的数据来显示主体是什么样的人，技术过程和结果反而成为支配人、压抑人的力量，进一步说，数字化记忆与认同背后的核心问题在于权力不由数据主体掌控，而是数据控制者选择和建构关于我们的数字化记忆，并塑造我们的认同。这种大数据的分类系统并不是客观中立的，而是指向特定的目的。因此，适度的、合理的遗忘，是对这种数字化记忆霸权的抵抗。(摘编自袁梦倩《“被遗忘权”之争:大数据时代的数字化记忆与隐私边界》） 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分) A. 由于数字化记忆的发展，记忆与遗忘的平衡发生了反转，记忆变得更加容易。 B. 人的主体身份所以被数据化，是因为个人信息选择性删除所耗费的成本太高。 C. “被遗忘权”和“隐私权”的提出都是为了对抗大数据，不过前者更积极一些。 D. 我们要对抗数字化记忆霸权，就要成为数据控制者并建构他人的数字化记忆。 2.下列对原文论证的相关分析。不正确的一项是(分) A. 文章以数字化记忆带来的成胁为立论的事实基础，论证了人被数据控制的危险。 B. 通过讨论大数据对隐私、记忆及主体身份等的影响，文章把论证推向了深入。 C. 与重视个人隐私的写作动机有关，文章着重论证了大数据对个人权利的影响。 D. 文章通过分析数字化记忆可能带来的问题，对我们的认同问题作出了全新论证。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分) A. 大数据时代的个人留在网上的信息太多，如果没有主动权，就难以保护隐私。 B. 遗忘是个人和社会的一种修复和更新机制，是我们面对现实和想象未来的基础。

2018高考全国2卷语文及答案.doc

2018年普通高等学校招生全国统一考试（全国II卷） 语文 注意事项： 1、答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2、回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3、考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 所谓“被遗忘权”，即数据主体有权要求数据控制者永久删除有关数据主体的个人数据，有权被互联网遗忘，除非数据的保留有合法的理由。在大数据时代，数字化、廉价的存储器，易于提取，全球性覆盖作为数字化记忆发展的四大驱动力，改变了记忆的经济学，使得海量的数字化记忆不仅唾手可得，甚至比选择性删除所耗费的成本更低。记忆和遗忘的平衡反转，往事正像刺青一样刻在我们的数字肌肤上；遗忘变得困难，而记忆却成了常态。“被遗忘权”的出现，意在改变数据主体难以“被遗忘”的格局，赋予数据主体对信息进行自决控制的权利，并且有着更深的调节，修复大数据时代数字化记忆伦理的意义。 首先，“被遗忘权”不是消极地预御自己的隐私不受侵犯，而是主体能动地控制个人信息，并界定个人隐私的边界，进一步说，是主体争取主动建构个人数字化记忆与遗忘的权利，与纯粹的“隐私权”不同，“被遗忘权”更是一项主动性的权利，其权利主体可自主决定是否行使该项权利对网络上已经被公开的有关个人信息进行删除。是数据主体对自己的个人信息所享有的排除他人非法利用的权利。 其次，在数据快速流转且难以被遗忘的大数据时代，“被遗忘权”对调和人类记忆与遗忘的平衡具有重要的意义。如果在大数据时代不能“被遗忘”，那意味着人们容易被囚禁在数字化记忆的监狱之中，不论是个人的遗忘还是社会的遗忘，在某种程度上都是一种个人及社会修复和更新的机制，让我们能够从过去经验中吸取教训，面对现实，想象未来，而不仅仅被过去的记忆所束缚。 最后，大数据技术加速了人的主体身份的“被数据化”，人成为数据的表征，个人生活的方方面面都在以数据的形式被记忆。大数据所建构的主体身份会导致一种危险，即“我是”与“我喜欢”变成了“你是”与“你将会喜欢”；大数据的力量可以利用信息去推动、劝服、影响甚至限制我们的认同。也就是说，不是主体想把自身塑造成什么样的人，而是客观的数据来显示主体是什么样的人，技术过程和结果反而成为支配人、压抑人的力量。进一步说，数字化记忆与认同背后的核心问题在于权利不由数据主体掌控，而是数据控制者选择和建构关于我们的数字化记忆，并塑造我们的认同。这种大数据的分类系统并不是客观中立的，而是指向特定的目的。因此，适

2018年全国2卷高考作文解析

2018年高考全国II卷作文题解析 原题： 材料：“二战”期间，为了加强对战机的防护，英美军方调查了作战后幸存飞机上弹痕的分布，决定哪里弹痕多就加强哪里，然而统计学家沃德力排众议，指出更应该注意弹痕少的部位，因为这些部位受到重创的战机，很难有机会返航，而这部分数据被忽略了。事实证明，沃德是正确的。 要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 出处： 《人民日报》2018年04月26日04版 题目：警惕“注意力陷阱” 作者：何冠军 内容节选： 不少人体验过这样的小测试：面对同一张人物肖像，有人看到了满脸皱纹的老太太，有人看到的却是正值青春妙龄的年轻姑娘。关注角度、聚焦方位不同，看到的图像竟也存在天壤之别。这种现象，值得思考。 心理学中有个判断，即“注意力不等于事实”。客观事实是立体、生动的。把事实准确投射到认知，需要经历“实践、认识、再实践践、再认识”的反复过程。换言之，粗浅、片面的观察，很容易导向不完整、不正确的结论。 第二次世界大战期间，参战飞机常被打得满身弹孔，盟军专门开会研究如何加以改进。看到机身伤痕最多，多数专家决定在机身上加厚钢板以保护飞机。与会的一位教授却从整体出发，认为这些飞机能回来恰恰因为机身中弹，反倒是那些引擎中弹的飞机都毁了，因此引擎最需要保护。 由此观之，主观经验很容易遮蔽容观事实，一个人一旦坠入“注意力陷阱”则如盲人摸象，极易陷入主观主义、经验主义误区。 解析： 看这个材料：“二战”期间，为了加强对战机的防护，英美军方调查了作战后幸存飞机上弹痕的分布，决定哪里弹痕多就加强哪里，然而统计学家沃德力排众议，指出更应该注意弹痕少的部位，因为这些部位受到重创的战机，很难有机会返航，而这部分数据被忽略了。事实证明，沃德是正确的。 哪里是你的着力点和突破口呢主要在“弹痕少”的部位受创的飞机难以返航，除沃德之外的专家统计的范围偏偏就少了这部分数据，而错误的结论往往就是被忽略的材料导致的。那么我们的立意就应该很容易产生了： 惯性思维往往会有漏洞，不要忽视我们不该忽视的重点，逆向思维、全面考虑才能有准确判断。 在这个立意下，我们可写的东西还是很多的： 比如耳熟能详的“不洗碗的徒弟不打碗”的故事，人们只是在打碎了碗的人里做统计，但是却不知道有些人是因为没洗过碗才不打碗，而不是他洗碗的水平高。 再比如孔子解释颜回偷吃的事：学生们说颜回在大家吃饭的时候不吃，一定是躲在厨房偷吃，孔子带着怀疑者去看，却发现颜回在厨房吃剩饭。 还有“何不食肉糜”的典故，百姓连饭都吃不到，国君还让百姓去吃肉，在他的认知里，饥荒只是一个食物选择的问题。 现实的例子，你可以分析“河南宝宝王凤雅”事件，孩子本身没有救活就是悲剧，有些人却想当然地质疑善款被家属私吞，结果真相是人家没有贪一分钱。 转承分析：站的角度不同，立场不同，利益关切点就不一样，面对当代社会日益割裂的人际关系，如果我们不能有“己所不欲、勿施于人”的仁者思想，没有“一切从实际出发”的思维方法，没有规避“以偏概全”造成的认知陷阱的能力，只会让这种族群破碎感愈来愈严重，后果不堪设想。

2018年高考语文(全国1卷)试卷及答案

2018年高考语文（全国1卷）试卷及答案 一、现代文阅读。 （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1-3题。 诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观，在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。 诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。一般而言，“照着讲”，主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训话、校勘、文献编纂，等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，即应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力内容，从而为今天的思想提供重要的思想资源。 与“照着讲”相关的是“接着讲”，从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统，以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程，中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源。而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。这一意义上的“新子学”，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。 “照着讲”与“接着讲”二者无法分离。从逻辑上说，任何新思想的形成，都不能从“无”开始，它总是基于既有思想演进过程，并需要对既有思想范围进行反思批判。“照着讲”的意义，在于梳理以往的发展过程，打开前人思想的丰富内容，由此为后继的思想提供理论之源。在此意义上，“照着讲”是“接着讲”的出发点。然而，仅仅停留在“照着讲”，思想便容易止于过去，难以继续前行，可能无助于思想的创新。就此而言，在“照着讲”之后，需要继之以“接着讲”。“接着讲”的基本精神，是突破以往思想或推进以往思想，而新的思想系统的形式，则是其逻辑结果。进而言之，从现实的过程看，“照着讲”与“接着讲”总是相互渗入：“照着讲”包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释，这种重构与阐释已内含“接着讲”；“接着讲”基于已有的思想发展，也相应地内含“照着讲”，“新子学”应追求“照着讲”与“接着讲”的统一。（摘编自杨国美《历史视域中的诸子学》） 1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A. 广义上的诸子之学始于先秦，贯穿此后中国思想史，也是当代思想的组成部分。 B. “照着讲”主要指对经典的整理实证性研究，并发掘历史上思想家的思想内涵。 C. “接着讲”主要指封建诸子注重思想创造的传统，在新条件下形成创造性的思想。 D. 不同于以往诸子之学，“新子学’’受西方思想影响，脱离了既有思想演进的过程。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分） A. 文章采用了对比的论证手法，以突出“新子学与历史上诸子之学的差异。 B. 文章指出理解“新子学”的品格可以从两方面入手，并就二者的关系进行论证。 C. 文章以中西思想交融互动为前提，论证“新子学”“接着讲”的必要和可能。 D. 文章论证“照着讲”、“接着讲”无法分离，是按从逻辑到现实的顺序推进的。 3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分） A. 对经典进行文本校勘和文献编篡与进一阐发之间，在历史上是互相隔膜的。 B. 面对中西思想的交融与互动，“新子学”应该同时致力于中国和世界文化的建构。 C. “照着讲”内含“接着讲”，虽然能发扬以往的思想，但无助于促进新思想生成。 D. “新子学”要参与世界文化的发展，就有必要从“照着讲”逐渐过渡到“接着讲”。 （二）文学类文本阅读，（本题共3小题，15分） 阅读下面的文字，完成4~6题。 赵一曼女士阿成 伪满时期的哈尔滨市立医院，如今仍是医院。后来得知赵一曼女士曾在这里住过院，我便翻阅了她的一些资料。 赵一曼女士，是一个略显瘦秀且成熟的女性，在她身上弥漫拔俗的文人气质和职业军人的冷峻。在任何地方，你都能看出她有别于他人的风度。 赵一曼女士率领的抗联活动在小兴安岭的崇山峻岭中，那儿能够听到来自坡镇的钟声，冬夜里，钟声会传得很远很远。钟声里，抗联的兵士在森林里烤火，烤野味儿，或者唱着“火烤胸前暖，风吹背后寒……战士们哟”……这些都给躺在病床上的赵一曼女士留下清晰回忆。 赵一曼女士单独一间病房，由警察昼夜看守。 白色的小柜上有一个玻璃花瓶，里面插着丁香花，赵一曼女士喜欢丁香花。这束丁香花，是女护士韩勇义折来摆放在那里的。听说，丁香花现在已经成为这座城市的“市花”了。 她是在山区中了日军的子弹后被捕的。滨江省警务厅的大野泰治对赵一曼女士进行了严刑拷问，始终没有得到有价值的回答，他觉得很没面子。 大野泰治在向上司呈送的审讯报告上写道： 赵一曼是中国共产党珠河县委委员，在该党工作上有与赵尚志同等的权力。她是北满共产党的重要干部，通过对此人的严厉审讯，有可能澄清中共与苏联的关系。 1936年初，赵一曼女士以假名“王氏”被送到医院监禁治疗。 《滨江省警务厅关于赵一曼的情况》扼要地介绍了赵一曼女士从市立医院逃走和被害的情况。