关于电视

《关于电视》读书笔记

皮埃尔?布厄迪尔(PIERRE BOURDIEU,1930—2002)，法国最具国际性影响的思想大师之一，著名的哲学家和社会学家，曾任教于法兰西学院，当代批判社会学的主要代表。他早年学术生涯一直未能摆脱结构主义的阴影，试图以索绪尔为基点发展一种“普遍的文化理论”。在他批判性地重新思考了索绪尔的理论命题之后，尤其是思考了作为实践和言语对立面的文化和语言之后，他放弃了这一计划，并开始探索一种有关文化实践的理论。布尔迪厄几近百科全书式的作品完全无视学科界线，从人类学、社会学和教育学到历史学、语言学、政治科学、哲学、美学和文学研究，他都有所涉猎。《关于电视》是根据布尔迪厄1996年在巴黎电视一台两次讲座的内容修改、整理而成的，是一本在电视上批判电视的演讲录。这本除去附录不足5万字的小册子刚一面世，便在法国传媒界和知识界引起轩然大波，持续论争数月之久，在此期间该书一直名列最佳畅销书排行榜。

一、《关于电视》的概述《关于电视》一书的编排结构由两部分组成：“正文”和“附录”。正文部分根据1996年3月18日布尔迪厄所作的两次电视讲座的内容整理而成，由《台前幕后》与《无形的结构及其影响》两篇文章组成，这两篇文章是本书的主体部分。附录部分由《新闻的影响》、《奥林匹克运动会——分析提纲》、《新闻与政治》三篇短文组成。布尔迪厄认为，电视正在对艺术、文学、科学、哲学和法律等文化生产形成巨大的危险，揭露电视的象征（或符号）暴力，使这一切大白于天下，进而唤起人们自由表达自己观点的自觉意识，是一个社会学家不可推诿的责任。于是，他采用极具破坏性的“颠覆观察研究者与研究的世界之间的自然关系，使那些通俗常见的变得不同寻常”的“参与性对象化”方法，利用电视来为电视解魅，从内部揭露了媒介体制鲜为人知或人所忽略的那一面。

正文第一部分《台前幕后》，揭示了小小荧屏运作奥秘，幕后预先的审查、筛选及电视图像、电视话语的炮制工艺；第二部分《无形的机构及其影响力》则具体阐释了电视是如何控制传媒又同时受收视率的掣肘，它的社会功用又是怎样受到经济效益的异化，致使批判性沦丧而助长了“象征”的暴力。布尔迪厄对电视的批判，跨越了阿多诺文化工业批判和哈贝马斯的公共领域理论。阿多诺早就发现，文化工业一方面是资本主义社会中操纵大众意识形态的工具，另一方面，又是服从于资本主义商品交换逻辑的，总而言之，是为现存资本主义制度服务的。哈贝马斯在《公共领域的结构变迁》中指出，大众传播的商业化会促使曾经作为理性批判论争私人场所的公共领域逐渐蜕变未一个文化消费的领域，报纸的内容由于商业化必然走向非政治化、个人化和煽情，并以此为促销的手段。布尔迪厄在这两个方向上进一步追问，他以犀利的分析有力地揭露了电视在资本主义社会中的两个基本功能：反民主的象征暴力和受商业逻辑制约的他律性。这就构成了《关于电视》一书的两个基本主题。其一，本应成为民主工具的电视蜕变为象征的（symbolique）压迫工具。其二，商业逻辑对电视进而通过新闻场对社会各方面的侵蚀。

二、电视的“台前幕后”布尔迪厄说，电视的“台前幕后”隐含着许多秘密，希望“与记者联合起来，去思考、去探寻共同克服工具化威胁的途径”。他一针见血地指出，上电视的代价就是要经受一种看不见的审查，一种自主性的丧失。因为主体是强加的，交流的环境是强加的，特别是讲话的时间也是有限制的，种种限制的条件致使真正意义上的表达几乎不可能有。除了政治审查外，还有不可避免的经济审查，这些审查遮掩着匿名的、看不见的机制，使电视成为维护象征秩序的压迫工具。布尔迪厄从社会新闻入手来解密电视幕后的机制。首先，社会新闻向来是追求轰动效应的传媒最钟爱的东西，为了抓住公众电视新闻会把血和性、惨剧和罪行作为头条。这种“公共汽车”式的新闻不会触犯所有人，没有风险，千篇一律，不会产生意见分析。然而，对于把身体和灵魂都交给了电视，把电视当成了消息唯一来源的观众，这些空洞无聊的新闻占据和垄断了他们的头脑，排斥了公众为行使民主权利应该

掌握的重要消息。

三、“新闻场”的影响所谓“新闻场”，来源于布尔迪厄庞大学术系统中的一个关键概念：“场域”——“就是一个有结构的社会空间，一个实力场——有统治者和被统治者，有在此空间起作用的恒定、持久的不平等的关系——同时也是一个为改变或保存这一实力场而进行斗争的战场。”这大致有三层意思：场域这个社会空间是有结构的；场域中有冲突的力量并存，而且构成了不平等的关系；这些力量并非静止的，而是处在不停歇的争斗中。比如，五十年代电视在新闻业中远不如报纸有力量，但是随着岁月的流逝，这种关系已经彻底改变了，电视在新闻场的经济实力和象征力上渐渐占据了统治地位，报业的危机就是一个显要的标志。随着电视在传播工具领域的相对力量不断扩大和商业因素对占有统治地位的电视的控制不断加强，造成了另外一个更加难以控制的后果，那就是电视从它五十年代所采取的一种追求文化品位德文化行动策略转向了尽可能找徕最广大的观众而竭力应合公众趣味的立场。电视提供了过分粗俗的产品，用于满足某种偷窥癖和暴露癖。这与公众真正民主地利用大规模的传播工具是背道而驰的。

这本由电视演讲形成的小册子，鲜明地体现了布尔迪厄文化社会学的精髓，那就是试图整合社会学乃至哲学传统中长期存在的二元对立。他试图从实践的纬度消解这种对立，创造具有“建构主义”倾向的社会学。正是遵照“建构中的结构”和“结构中的建构”的思路，他使新闻场中政治、经济等结构性因素以及新闻从业者的专业活动特征得以动态而不是静止、现实而不是概念式地展现，从而成为传媒文化研究者的经典之作