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地主的故事

地主的故事
地主的故事

地主的故事

从前有个地主,为人吝啬。他希望自己的孩子长大后有出息,却又不肯给教他孩子的老师吃喝。因此,谁也不到他家去当教师。地主很着急,这时,当地一个很有教学经验的秀才却主

动找到地主,表示愿到地主家当教师。地主说:“先生,我没好饭菜招待您。”秀才说:“行。”地主又说:“先生,您是名师,听说每学期要收学费30两银子。我却没钱给您。”秀才说:“行。我不要你招待我吃鸡鸭鱼肉,也不用你交30两银子的学费,豆腐白菜总该有的吃吧。”地主连连点头说:“有,

有。先生,就按您说的,您给我写个字据吧。”秀才点头,提笔写道:

东家:

无鸡鸭也可无鱼肉也可豆腐白菜不可少不得要学费银子30两。

××秀才

×年×月×日

地主拿起纸条,看了一眼,害怕秀才反悔,赶紧叫人收到屋里去了。一学期快要结束时,秀才就摔碟子打碗,嫌顿顿吃豆腐白菜都把身体吃垮了。

地主一听,从柜子里拿出便条,跑到书房,对秀才说:“先生,您可不能反悔。您写了字据哩。”秀才说:“我写了什么字据?”地主拿出字据,秀才接过去,手持毛笔,边念边点标点:

东家:

无鸡,鸭也可;无鱼,肉也可;豆腐、白菜不可。少不得要学费银子30两。

××秀才

×年×月×日

秀才念完,地主可傻了眼。只好杀鸡、杀鸭、蒸鱼、炖肉,招待先生,还交了学费银子30两。

舜的传说故事

舜的传说故事 尧听了大家介绍的舜的事迹,又经过考察,认为舜确是个品德好又挺能干的人,就把 首领的位子让给了舜。这种让位,历史上称做“禅让” 舜,中国传说中父系氏族社会后期部落联盟领,舜,历来与尧并称,为传说中的圣王。 :传说黄帝以后,先后出了三个很出名的部落联盟首领,名叫尧音yáo、舜音shùn和禹音yǔ。他们原来都是一个部落的首领,后来被推选为部落联盟的首领。那时候,做部 落联盟首领的,有什么大事,都要找各部落首领一起商量。尧年纪老了,想找一个继承他 职位的人。有一次,他召集四方部落首领来商议。尧说出他的打算后,有个名叫放齐的说:“你的儿子丹朱是个开明的人,继承你的位子很合适。” 尧严肃地说:“不行,这小子品德不好,专爱跟人争吵。”另一个叫讙兜音 huāudōu的说:“管水利的共工,工作倒做得挺不错。” 尧摇摇头说:“共工能说会道,表面恭谨,心里另是一套。用这号人,我不放心。” 这次讨论没有结果,尧继续物色他 的继承人。 有一次,他又把四方部落首领找来商量,要大家推荐。有人推荐舜,尧点点头说: “哦!我也听到这个人挺好。你们能不能把他的事迹详细说说?” 大家便把舜的情况说开了:舜的父亲是个糊涂透顶的人,人们叫他瞽叟音gǔsǒu, 就是瞎老头儿的意思。舜的生母早死了,后母很坏。后母生的弟弟名叫象,傲慢得没法说,瞽叟却很宠他。舜生活在这样一个家庭里,待他的父母、弟弟挺好。所以,大家认为舜是 个德行好的人。 尧听了挺高兴,决定先把舜考察一下。他把自己两个女儿娥皇、女英嫁给舜,还替 舜筑了粮仓,分给他很多牛羊。那后母和弟弟见了,又是羡慕,又是妒忌,和瞽叟一起用计,几次三番想暗害舜。 有一回,瞽叟叫舜修补粮仓的顶,想把舜烧死。舜在仓顶上一见起火,想找梯子,梯 子已经不知去向。幸好舜随身带着两顶遮太阳用的笠帽。他双手拿着笠帽,像鸟张翅膀一 样跳下来。笠帽随风飘荡,舜轻轻地落在地上,一点也没受伤。 瞽叟和象并不甘心,他们又叫舜去淘井。舜跳下井去后,瞽叟和象就在地面上把一 块块土石丢下去,把井填没,想把舜活活埋在里面,没想到舜下井后,在井边掘了一个孔道,钻了出来,又安全地回家了。 象不知道舜早已脱险,得意洋洋地回到家里,跟瞽叟说:“这一回哥哥准死了,这个 妙计是我想出来的。现在我们可以把哥哥的财产分一分了。”说完,他向舜住的屋子走去,哪知道,他一进屋子,舜正坐在床边弹琴呢。象心里暗暗吃惊,很不好意思地说:“哎, 我多么想念您呀!” 舜也装作若无其事,说:“你来得正好,我的事情多,正需要你帮助 我来料理呢。” 以后,舜还是像过去一样和和气气对待他的父母和弟弟,瞽叟和象也不敢再暗害舜

【民间传说(十二)】传说故事

水口塔的传说 水口塔,又名镇妖塔,坐落在宁都县城南郊梅江河畔山包上。这座宝塔是宁都客家人的风水塔。 明朝万历年间,农夫叶伯,在梅江河里洗锄头,上游漂来一只烂木盆,他拾起带回家当鸡食盆用。每天晚上倒在盆子里的剩饭残粥,第二天却是满盆。叶伯奇怪,又试着放了一勺食盐,隔了一夜,又是一盆盐,再放上一枚铜钱,第二天也是一盆满满。原来是只“聚宝盆”。从此,叶伯生活越来越丰盈。 一年初夏,梅江河水暴涨,这时有一白发高髻道人路过此地,指点叶伯道:“此洪水乃梅江孽龙所兴,宁都城南郊梅江湾里有个深潭,即是孽龙巢穴,若能在潭上建一座宝塔,便能镇妖除患。” 叶伯得了指点,立即筹资备料建塔。可是,一船船大石倒入深潭,即无影无踪。怎么办呢?叶伯想起了家中那只“聚宝盆”,于是带着盆子来到工地,往盆里放了些泥土石块,猛地往深潭一掷,只听得一声巨响,一道金光耀目,霎时,深潭填满了,一座小山拔地而起,叶伯就在小山上建塔。 又有人传说,叶伯失去了聚宝盆,耗尽了全部资财,才兴建了塔的底下三层,上面六层是由曾、彭两姓捐资建成的,至今仍流传着“曾彭压叶”一说。 美人献花的传说 在城西蔚村背岭,曾建有状元獬祖辈的冢坟,地肖美人献花形。 相传某富户请一地理先生择坟地,连续三年,均未选中。这天,稳先生在河东岭脑上持罗盘遥测,发现城西蔚背岭有块美女形风水宝地,蕴蓄大贵之兆。富户闻言甚喜,欲即刻点龙破土定穴。谁知远眺形若真,走近虚无迹。任凭先生施展技法,经半载,仍徙劳。晚上,先生宿山上,梦见一如花似玉女子,执扇咏歌而行:“他家福禄已全无,苦苦何须逼嫁奴。直待三年五载后,妾身情愿嫁樵夫。”次日先生为富户另择坟地。数年后,椎夫郑十四郎,斫柴歇肩蔚背岭,伏身饮泉解渴,忽然土崩塌被压身亡。时家贫子弱,无能入殓,遂葬于此。地理先生得知,将夜之情披露,断言:郑姓后裔必出能人。数十年后果然应验。十四郎曾孙郑獬于北宋皇祜五年,高中状元。 相关整本阅读https://www.wendangku.net/doc/2b4728578.html,/ebook/fac07be026fff705cd170a16.html 冠石的传说 冠石,在宁都县城正西面八华里,状如皇冠,故名。俗称“沙帽石”。 相传王莽篡位,刘秀落难。王莽在中原把刘秀追赶得团团转,追到这里时,刘秀回头一看,只见王莽的人马已尾追在后,不禁大惊失色,于是将皇冠摘下,放在石头上,披头散发,另寻小路折回中原去了。王莽看到皇冠,急欲戴在头上。可是,使尽了平生气力,也拿不起来,原来皇冠见石生根,竟变成了一块岩石。王莽无奈,只得走了。这块岩石后来逐渐变大为现在的冠石。

中国神话故事之《十二生肖的神话故事》

中国神话故事之《十二生肖的神话故事》 《十二生肖的神话故事》 据说,古时候,人们是没有生肖的。十二生肖是后来玉帝给排定的。 玉帝为了给人们排定生肖,决定在天廷里召开一个上肖大会。他给各种动物发了道开会的圣旨。 那时候,猫和老鼠是很要好的朋友。它们生活在一起,像兄弟一样。开上肖大会的圣旨送到了猫和老鼠那里,它们都很高兴,决定 一起去参加。猫很会打瞌睡,它自己也知道这一点,所以在开会前 一天,就预先和老鼠打了招呼。 “鼠弟!你知道我是很会打瞌睡的。”猫大爷客气地说,“明天 去上肖的时候,倘使我睡着了,你叫我一下好不好?” 老鼠拍着胸脯说:“你放心睡好啦!到时候我会叫醒你的!” 猫大爷说了声“谢谢你。”就抹抹胡子,放心睡着了。可是,第二天早晨,老鼠很早起来,吃过早饭,独个儿上天廷去了。对正在 熟睡的猫,它一声也没有叫。 住在清水潭里的龙哥哥,这天也得到了开上肖大会的通知。龙是生得很威武的:浑身有亮晶晶的鳞甲,加上一个大鼻子和一把又粗 又长的大胡子。它想:这一次选生肖,自己非被选上不可。但是龙 哥哥有个美中不足的地方,那就是头上光秃秃的,缺少一对美丽的角。它想:如果我再有一对美丽的角,那该有多好啊!想呀想的,它 就打定主意,决心要借一对角来戴上。 正巧!它从清水潭里钻出来一看,就看见一只大公鸡,挺着胸脯,在岸边踱方步。那时候,公鸡头上是有一对大角的。龙哥哥一见, 高兴极了,连忙游过去,向公鸡扫呼:“鸡公公!明天我要上肖去, 把你的角借我戴一戴好吗?”

鸡公公回答说:“啊呀,龙哥哥!真对不起,明天我也要上肖去 呢!” 龙哥哥说:“鸡公公,你的头太小了,戴上这么一对大角,实在很不相称,还是借给我戴吧!你看我这个光头,多么需要一对像你一 样的角啊!” 就在这时候,从石头缝里钻出来一条蜈蚣。蜈蚣是很爱管闲事的。它听了龙哥哥的话,插嘴说:“鸡公公!你就把角借给龙哥哥用一回吧。如果你不放心,我来做保人,怎么样?” 鸡公公想了一想,自己就是没有这一对角,也够漂亮了,就答应由蜈蚣做保人,把角借给龙哥哥。 第二天,天廷里就开了一个盛大的上肖大会,各种动物都到齐了。玉帝在动物中选出了牛、马羊、狗、猪、兔子、老虎、龙、蛇、猴子、鸡、老鼠等十二种动物,作为人的生肖。玉帝为什么只挑这几 种动物呢?譬如:挑了鸡,为什么不要鸭子?挑了老虎,为什么不要 狮子?他到底是根据什么挑选的?这些,我们一点也不知道。 挑选出十二种动物以后,还有一个麻烦的问题,就是排定先后的次序。 当时,在这件事情上有了争执。特别是由谁领头的问题,议论纷纷。玉帝说:“你们中间牛最大,就让牛领头做第一肖吧!” 大家都满意,连老虎也赞成。不料小小的老鼠却翘起大拇指说:“应该说,我比牛还要大!每次,我在人们面前一出现,他们就叫起 来说:‘啊呀!这个老鼠真大!’却从来也没有听见人说过:‘啊呀,这头牛真大!’可见在人们的心目中,我实在比牛大!” 老鼠这一番话,简直把玉帝弄糊涂了。玉帝说:“难道真有这样的事吗?我看不见得吧?” 猴子和马都说老鼠胡吹。但是老鼠理直气壮地说:“你们要是不相信,可以试一试!”

中国传说故事

中国传说故事 从前,有一个女人,养着一只猪猡,她与丈夫合计,到冬天,猪猡一定长得很壮,可 以卖得好价钿,可以添置衣裳,买年货,过年开销全有了。 有一天,猪猡逃出猪棚,吃掉了隔壁邻居家种的一个南瓜。邻居家的男人脾气很躁, 看见猪猡吃掉了南瓜,拿起铁搭,一铁搭就把这头猪砸死了。养猪的女人发现后,心想, 这件事如果被自己的男人知道了,非大吵大闹不可,甚至会大打一通。打架可是不坏衣衫 便坏肉的呀,有时还会有意想不到的恶果,还不如瞒了男人。 她把死猪猡拖进猪棚,那猪棚的二道梁上搁着几根木头,她把这几根木头拿了下来, 压在死猪身上,就像这只猪猡被上面的木头压下来压死的。男人回来了,她不声不响。吃 饭前,她拎着桶去喂猪,推开猪棚门,马上惊叫起来,男人闻声跑来一看,以为是二道梁 上的木头压下来把猪压死了。女的说:“你快去烧水,等一会褪好毛,杀一杀,腌一腌, 过年还可以吃的。”男的信以为真,就去烧水了。 就在这天晚上,隔壁那户人家传来了哭声。养猪的男人和女人跑去一问,那家的男人 得了急病,发热抽筋,眼看活不到天亮了,他的女人急得手足无措,只是哭。养猪的男人 和女人二话没说,就摇来一条船,把病人送到镇上去请郎中先生看病。 一路上,隔壁的那个女人,难为情地说:“我家男人不好,白天把你们家的猪猡打死了,我们赔…… ” 养猪的男人一听,原来自己的猪是被他们打死的,他不愿摇船了。养猪的女人埋怨道:“你呀,真糊涂!我们与他们是近邻,难免有时候牙齿咬舌头,假如为了一点小事斤斤计较,闹得不可开交,值得吗?近邻比远亲好,谁都有需要照顾的时候,还是不要计较吃亏 便宜,互相友爱为好。” 土地方园数顷,骡马成群,但是他却很信鬼神。清明烧纸,过年烧香,大小庙宇更是三、六、九必到,出门先看是黑虎拦路,还是黄道吉日。 一天,从东阳关来了三个人,自称能接财神,会使法术,可使人家日进斗金。财主王 二则一听大喜,对三个人更是殷勤招待。三个东阳关人心中暗喜,如今遇着一个老财迷, 可要发财了。 从此,王二则全家不理其他杂务,每晚都到村外十字路口烧香,从路口一直烧到家里。又是祭猪,又是祭羊,更是祭财神像,听从三个骗子的摆布。再说财主王二则家最小的女 儿芝兰聪明,伶俐,每逢跪下磕总要观看怎样接财神。三个骗子生怕露了马脚,便说她不 真心,财神爷就接不来。财主王二则发财心急,就把她送到姥姥家。三个骗子一看时机成熟,搬来一个水缸倒上水,再将带的假元宝放进去,就对王二则说:“你在烧香前放进水 缸里一个元宝,就可来一对,放进一对,可得两双。”财主王二则放进一试果然灵验,对 三个骗子的骗术信服的五体投地。

九尾狐的传说故事

九尾狐的传说故事 篇一:九尾的传说 九尾的传说中国 九尾是中国古代汉族传说中人物。九尾狐曾经是夏朝第一代王夏禹的妻子。野史记载,夏禹治水经过涂山,听到有白狐歌唱(正史记载的是涂山氏族,可能这个氏族是以九尾狐狸为图腾的)“绥绥白狐,九尾庞庞。成家成室,我造彼昌。”,于是在涂山成亲,并果然在九尾的帮助下建立了夏朝。 也有说九尾是灾难的象征,封神演义中的苏妲己就被看成是九尾狐的化身。 《南山经》注释 【原文】青丘之山,有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人;食者不蛊。 【译文】青丘山,山中有一种野兽,形状像狐狸却长着九条尾巴,吼叫的声音与婴儿啼哭相似,能吞食人;吃了它的肉就能使人不中妖邪毒气。 古风歌曲九尾 故事:在我们家乡,有一处竖着七座石山的风景地,叫做八识塔。传说, 那七座石山下,压着一只九尾妖狐的八只狐尾和八种神识。传说中,他在深山里修炼了九千年才祭出九尾,每一尾便代表了一千年

的道行和“喜怒哀乐情欲嗔妄命”九种神识之一。 九尾度了天劫,位列仙班,却在飞升前夕入世游玩时爱上了一个人类,于是??为了与爱人相守,他擅自更改了飞升的时期,滞留在人世不愿离去。但是,事情却终于被天庭知晓,九尾因犯了天规,被关押在第八层地狱内受罚,而他的爱人也被天帝下令要在人世轮回九世,受尽九世痛苦折磨,以此为惩。九尾虽在受罚,却毕竟是神力有成的天狐,尚能感知一切,于是,每当爱人来到地狱度过奈何桥去投胎时,他便自断一尾,自灭一识,在一塔下,换得阎王消减爱人的灾难苦楚,就这样,过了七世??到第八世时,他的尾巴只剩下两条,神识也只剩情识和命识,就在这一世,他用尽全力冲破束缚来到爱人面前,与爱人见了最后一面,之后捐出了他的妖元也就是他的命识,用自己的性命换了爱人不再受天罚之苦,自己魂飞魄散。最后现出原型的九尾尸体,狐身之上只有一尾,那便是一直到最后,九尾都不曾捐出的情识。 歌词: 九尾[1] 词:七世 曲:一人静 唱、念白:清弄 一遇相知两途难滞三生刻石 四季不知五谷难食六道何释 七世尽掷八荒无持九尾且痴

少昊的传说故事

少昊的传说故事 关于少昊是谁这个问题很多人不知道。少昊是中国上古时代中黄帝的长子,原名为玄嚣,史称青阳。相传是上古时代的人类始祖伏羲氏的后裔子孙,少昊因为是黄帝和嫘祖的长子,所以年少的时候便前往了江水,在江水中做出了巨大的贡献,因此后世之人也会尊称少昊为“白帝”。 少昊是一个热爱鸟类的上古帝君,少昊年少的时候便开始与白鸟为伴,喜欢听着白鸟齐鸣的声音,他时常会坐在江水之侧,静静地聆听着鸟儿的鸣啼。后来有一日,少昊在江水之边看到了一只传说中的鸟儿已经伫立了五百年,却自焚于梧桐树上,然后又得到了重生,相传能够再回五百年,因此少昊为这种鸟儿取名为“凤”。少昊所在的国度同时以凤作为自己的国家的图腾,象征时代生生不息的精神。少昊一生中酷爱音乐,可以说与音乐也结下了不解之缘。尤其是其中的白鸟齐鸣的声音(音乐)是少昊最为喜欢的,同时也反映了少昊时期中凤文化的空前繁荣以及音乐的兴起。 少昊是伏羲氏的后人,伏羲氏被人成为是太昊,而玄嚣(即青阳氏)则被人称为是少昊,主要是因为少昊是太昊伏羲氏的后世子孙,并且少昊能够学习太昊身上优良的精神和品质,太昊的一生是博爱的,具有极高的德行,而少昊也是这样的人,基本上是继承了太昊伏羲氏的德行和品质,因而玄嚣被世人成为少昊。少昊也是中华儿女的祖先,华夏文

明的创始人。 少昊有什么传说 关于少昊有什么传说这个问题其实有很多,可以说少昊自从出生的时候,身上就有着一个极为美丽的传说了。 相传少昊原本是天山的仙女皇娥的儿子,当初织女皇娥只是一个很普通的仙女,心中每天只想着能够好好织布,但是皇娥却有一个习惯便是每天都会去西海之滨,然后在西海之滨嬉戏玩耍,后来终于无意间撞见了启明星。等到皇娥回去的时候,便有了身孕。等到皇娥生下少昊的时候,少昊的身边有五只色彩斑斓的凤凰腾空飞舞着,后来皇娥便将少昊送给了嫘祖氏抚养。嫘祖氏和少昊相遇的地方在江水,因此又有嫘祖和黄帝于江水生下少昊的传说。 在少昊统治国家之后,还有一个美丽的传说,同时也奠定了少昊国以凤凰作为图腾的基础。 相传少昊是一个极为喜欢音乐的帝王,少昊特别喜欢听白鸟齐鸣的声音,他每天都会在海边看着白鸟飞过,然后白鸟一同发出极为动听的声音。少昊有时候也会对着海边一同抚着琴,然后跟着鸟儿一同唱着歌。后来偶然的一天,少昊看到了一种从来都不曾见过的奇异鸟儿,相传已经存活在世间五百年了,少昊看到了那只鸟儿之后,鸟儿竟然在梧桐树上面自焚,少昊为那只自焚的鸟儿伤心不已,痛哭流涕之余,却隐约地看见了那只鸟儿又重生。当那只鸟儿再次飞

中国神话故事大全

中国神话故事大全 中国传统神话故事的必要性然而作为民族未来的青少年对中国传统神话故事的了解现状却不尽人意。 关键词:关键词:青少年、中国传统神话故事、必要性近年来,中国神话故事在逐渐被人们淡忘,大多数中国人心中只有几个零散的神话故事、神话人物,中国神话故事没有在广大中国人,特别是青少年心中形成一个完整的神话故事体系。 一、传统神话故事的优点及对青少年的影响传统神话故事的优点及对青少年的影响(一)从历史方面来看,神话是人类社会童年时期的产物,通过神话故事可以看到古代劳动人民的思想观念,这对于我们了解中华民族的民族心理、民族信仰等民族性根源具有重要意义。 (二)从文学艺术方面看,神话故事作为历史典故,广泛流传于文人学者的诗词歌赋之中,增强文学作品的艺术效果,不了解这些神话故事,就很难理解其文学作品的意境,作者的思想感情,这对于传统文化的传承具有重要影响。 (三)从社会生活方面看,由传统神话故事延伸出来的传统节日及风俗习惯,如中秋节放鞭炮,端午节吃粽子,七夕乞巧等,已成为普通百姓生活的重要组成部分;尧舜的仁义治天下,愚公移山的坚持不懈等精神文化以深刻融入到中华民族的人生观、价值观之中,成为人们为人处事的准则,并指导国家的内政外交。 二、中国传统神话故事在青少年群体中的普及困难的原因(一)

中国无神话集成专著且体系较混乱。 我国古代神话故事广泛散落于诗这容易造成阅读者特别是青少年思维上的混乱,打击阅读的积极性。 (二)传统神话故事异化现象导致神话的演变和消亡。 其异化现象包括历史化、文学藻饰化、哲学化、宗教化。 文人学者为表达自己的思想、抒发感情,会将神话故事合意者增饰之,不合意者删之。 (三)神话既有美妙伟大的思想,也有野蛮的思想。 (四)古代神话故事寄托的是对神灵、祖先的敬畏。 对于中国传统神话故事在青少年群体中普及的建议第一,针对中国传统神话故事内容分散,体系混乱,可将其进行专门整理汇编出版。 中国传统神话故事内容广泛,涉及领域较多,除将其汇编成集大成著作外,还可将其按类别编辑。 如创世说类、风俗习惯类、帝王类、英雄人物类、励志教育类等。 这样一来可使中国传统神话故事更有条理、细化,方便青少年阅读;二来可满足不同需求、个人爱好的同时传授知识、塑造良好品格。 第二,将神话故事中的迷信成分分离出来,取其精华去其糟粕,在青少年群体中多宣扬正义、积极向上的内容,帮助青少年树立正确的人生观、价值观。

故事:孟母的四个传说故事

如对您有帮助,可购买打赏,谢谢 生活常识分享孟母的四个传说故事 导语:至少在中国,母亲对子女的教育很重要,传统社会就这么认为的。比如孔子,比如孟子。尤其是孟子,在汉代,就出现了很多关于孟母教子的故事 至少在中国,母亲对子女的教育很重要,传统社会就这么认为的。比如孔子,比如孟子。尤其是孟子,在汉代,就出现了很多关于孟母教子的故事,这些传说反映出儒家的一些价值理念和立场,但未必是史实。东汉时,赵歧为孟子作注,谈及孟子,连他的字都不清楚了,“字未闻也”;何况其父母。大约都是汉代人好心作出来的伪史。很多人都知道的是“孟母三迁”,旨在说明环境对孩子教育的重要性;另有“孟母断机”,也是教育孩子要持之以恒,不可半途而废的。至今仍有现实意义。那么,不甚为人所知的,还有所谓“买肉啖子”一事。出自《韩诗外传》。说是邻居杀猪有人说不是曾子杀猪。不止曾子杀猪,孟家的邻居也杀猪的说是邻居杀猪,孟子问,他们干嘛杀猪?孟母随口说,杀了给你吃的。说完就后悔了,心想,我怀这个孩子的时候,“席不正不坐,割不正不食”,目的就是“胎教之也”现在流传的所谓“胎教”,就是出自这里现在这样,不是教之不讲信用吗。于是到邻居家,买了肉给孟子,以实现诺言。其实跟传说中的曾子杀猪讲的是一个道理。两事同源,也可证其伪。第四个传说,知道的人就更少了,也自出《韩诗外传》,另见于《列女传》,一般称之为“孟子出妻”。说孟子的妻子一个人在家,“踞”,就是说在家一个,蹲着。上古时候,中国人一般是“跪坐”,蹲是很礼貌的行为。孟子见了,出来跟孟母说,妻子“无礼”,要休掉她。孟母问为什么?孟子说她竟然“踞”。孟母问,你咋知道的?孟子说我亲眼看见的。孟母就说了,这不是你妻子无礼,是你自己无礼。礼书明明白白说,“将入门,问孰存,将上堂,声必扬,将入户,

神话传说故事大全 [简短的神话传说]

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个部落都一致拥他为王,这个人就是以火德为王的炎帝.之后他又创造了耕种方法并且教会了人类耕种,所以他又被称为神农. 简短的神话传说篇二:盘古开天 话说最早的天地本是合在一起的,宇宙本是一团混沌。在这片混沌中沉睡着一个人,他的名字叫做盘古。他的身边放着一把样子古怪的斧头。直到有一天盘古忽然醒来,但是觉得自己所在的空间是那么的压抑,于是拿起身旁的斧头对着周围的空间一气乱挥,也不知道挥了多久,反正是把天和地给明确的划分出来了。但是天与地分开没多久就又开始慢慢合拢,盘古就用自己的身体来支撑着天与地,就这样支撑了很久很久,天与地的位置已经被固定住了,但是伟大的盘古却因疲劳过度,累死了。他死后身体开始变化,骨骼变成了山脉和丘陵,肉身变成了平原和盆地,血和汗水变成了江海,毛发变成了森林,草原和沼泽。他的元神到了天与地的中心处,却因疲倦睡去。 简短的神话传说篇三:黄帝战蚩尤

为幼儿讲中国神话传说故事

1嫦娥奔月 嫦娥是后羿的妻子。有一次,后羿外出去打猎,嫦娥在家闲着无聊,就拿出一包仙药把它吃了下去。那药是王母娘娘送给后羿的。她吃下之后,感到浑身轻飘飘的,就飞了起来,一直飞到月亮上去了。 2后羿射日 上古的时候,天空中突然出现了十个太阳,炙烤大地,人们热得活不下去了。这可怎么办呢?他们请来神射手后羿,求他帮忙。只见后羿张弓搭箭,“嗖”,“嗖”,“嗖”一连射下了九个太阳。人们说,不要再射了,留下一个不冷不热正合适。后羿答应了。从此,天空就剩下一个太阳了。 3夸父追日 上古时候,有个叫夸父的青年,他想把太阳捉住,固定在天上。他迈开大步,追呀追,离太阳越近,烧烤得越厉害。他实在太渴了。他发现一条大河,便俯(伏)身去喝水。大河被他喝干了,还是渴得难忍。终于,他死了。他的骨骼化成了一座大山,他的头发变成了山上的树林。

4女娲补天 上古的时候,天坏了,塌下来好几块。这可怎么办呢?有个叫女娲的神仙,就用火炼出了许多石头,花花绿绿的,把天补好了。 5盘古开天 很久很久以前,没有天,也没有地,混混沌沌的一大团。后来,出了个大神人,名叫盘古。他抡起大斧头,用力一劈。轰隆隆,轰隆隆,混沌分开了,轻的上升成了天,重的下降成了地。 6女娲造人 很久很久以前,地上没有人。女娲神找来黄泥,捏成了许许多多小泥人,吹口气,说声“变”,就变成了人。后来,她累了,不想再捏了,就抡起一条绳子,抽打黄泥,溅起的点点泥巴,也都变成了人。 7精卫填海 从前,炎帝的女儿去海里洗澡,被海水淹死了。她的灵魂要向大海报仇就变成来了一只精卫鸟,不停地衔小石子,投到海里,要把海填平。后来,就留下了精卫填海的传说。

简短中国传说故事精选(最新)

简短中国传说故事精选【篇一】 青龙庙建于青龙山,南为平原,北俯湋水,河谷割切,原岸婉蜓如龙,其上古柏葱郁,形如青龙。河水晶莹,山清水秀。山上有索姑庙,庙南为索姑故里,名“索姑庄”,后易名“青龙庙村”,村人多索姓。西距县城十公里,属段家乡。《县志》云:“索姑扶风人,性至孝清真恬淡,有超世之志。其父贸易陇西,姑请为买白马。其父归次日五更姑乘马驰去,遗线于路,沿线访姑于周至青山,趺坐而化居人神之,为立庙焉”。 相传,索姑幼年,受嫂虐待,常牧羊于青龙山坡。每日替嫂梳麻拧绳,不论多少,当日变成光细绳子;又给棉花纺线,不论多少当日纺成线、穗带回。其嫂生疑,随后暗视,只见各株柏树,挂满棉条,不见纺车,嗡嗡有声,姑在树下玩耍。一日借嫂梳篦,嫂讽剌说:“你这秃女,何发可梳?”仍疑而隔窗望去,索姑摘下秃盔,变成娇小玲珑的窈窕淑女。黑发垂地,似丝缭绕。嫂幡然大悟。知姑非凡,近而爱之,姑行嫂随。一日索姑腾云南行,嫂急喊:“姑姑等姑姑等”,直喊得变成小鸟。迄今仍可听到姑姑等鸟儿声。 青龙庙殿宇栉比,清光绪3年重修碑记载,有索姑、关帝、药王、宵龙大王等殿,而今只存一殿建为学校。清末农民英雄张化龙,在此聚会,领导农民起义,反对官盐加价,失败就义。扶、眉、岐、武等县农民为化龙立碑纪念(碑现存省博物馆)。 据县博物馆资料,青龙庙系新石器时代遗址,村以庙取名。 简短中国传说故事精选【篇二】 有一天,有一个病人,高烧不出汗,头痛得厉害,请李时珍去诊断。李时珍赶到他家,茶不喝,水不饮,就坐在病人床沿上切脉看病。他诊断病人患的是伤风病,首先应该发汗,于是他就叫病人在药抓回来之前先煎些生姜水喝,然后裹紧被子睡一觉,出出汗,病就会减轻。 李时珍开好处方准备走了,病人问他:伤风病能不能吃鱼?李时珍一抬头看见病人家里挂着一条乌鳢鱼,就笑着说:用生姜煮乌鳢鱼吃无妨,只要发了汗就行。 李时珍辞别了伤风病人就到别处去诊病,等他忙了半天回到家里,刚坐在板凳上,病人的儿子就喘着粗气赶来说,他老子吃了生姜煮的乌鳢鱼后,眼眶子变大,脸色变白,舌头打结,喘气不匀。 李时珍一听急了,心想:不好,这是人命关天的大事!幸好这时李时珍的父亲李言闻老先生挖药回来,一听说这件事,抓起几样草药就和李时珍一起心急火燎地赶到了伤风病人家中。

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中国民间神话故事大全 篇一:古代神话故事大全古代神话故事大全:龙母(白族)龙母原是一个砍柴姑娘,跟妈妈住在绿桃村耪田种庄稼。一年,腾越坎子凹的黑龙占据了洱海的出水口,把大理变成一片汪洋。老百姓无法安生,纷纷逃往外地。母女俩无人帮助,无法逃走,只好到苍山的兰峰以割草砍柴为生。一天,女儿口渴,见树上结了一个又绿又大的桃子。她摘下桃往嘴里放,桃子滑到肚里,从此怀了孕,生下一个儿子。女儿怕别人笑语,把儿子丢进深山。山上的大蛇每天给小孩喂食,不仅没饿死,还长得天真活泼。龙母很疼他,把他抱回家抚养,长大后跟龙母上山砍柴、割草。母子俩有一次割草回家,在龙潭边歇脚,得知龙王生病,孩子被请进龙宫,用仙草治好了龙王的病,在宫时,孩子出于好奇,穿上了龙王的共袍,变成了黄龙,然后打败了黑龙,解除水患,大理重又变成了肥沃的田野。绿桃村的百姓为他建了龙王庙,尊小黄龙为本主,称小黄龙的妈妈为龙母。中国神话故事大全:国神比干比干是姬姓后人,生于商朝沫邑,今河南省卫辉市以北。他是中国古代著名忠臣,被誉为“亘古第一忠臣”,被尊称为国神,意为护国之神。比干生于公元前1125年夏历四月初四日,逝于公元前1063年,享年64岁。他出身于商朝贵族之家,商王太丁的第二个儿子,名干。比干幼年聪慧,勤奋好学,年仅20岁时就以太师之位辅佐哥哥帝乙,待到帝乙死后,他又受托孤重辅帝辛。从政40多年一直主张减轻赋税徭役,鼓励发展农牧业生产,提倡冶炼铸造,富国强兵。 1 然而到了商朝末年,侄子帝辛开始展露出其暴君之相,暴虐荒淫,横征暴敛,不把任何人放在眼里,甚至包括他这位德高望重的亲叔叔。凡是向纣王进忠的人,常常会死在酷刑之下,但是比干并没有像其它臣子那样畏惧退缩,虽然知道纣王听不进忠言,但他还是一直坚持。为此,比干曾经感叹道:“主过不谏非忠也,畏死不言非勇也,过则谏不用则死,忠之至也”。织梦好,好织梦为了能够让纣王悬崖勒马,比干在摘星楼前苦等三日,可是最终他等来的不是君王回头,而是一把剖胸挖心的利刃。在此之前,民间早就传闻比干拥有七窍玲珑之心,纣王在杀害了自己的叔叔之后,还不忘把他的心摘出来检查一番。比干被杀之后,他的夫人当时已经妊娠三个多月,听到这个噩耗之后,她连忙逃出了朝歌,在长林的石室中生下了儿子,取名为坚,并改姓为林,由此推算,比干也算是现今林氏一族的太始祖。在商朝之后,有许多位皇帝都曾为这位国神提

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精彩中国民间传说故事大全 【篇一】精彩中国民间传说故事 盘古有两个儿子一个女儿。他开天辟地以后,叫他的大儿子管天 上事,人称玉帝;叫他的二儿子管地上事,人称黄帝;叫他的女儿管 百花,人称花神。 盘古开天辟地用力过猛,伤了五脏六腑,他快死时,把女儿叫到 跟前,拿出一包种子说:“这是一包百花种子,交给你了。你要往西 走二万二千二百二十二里,那里有一座净土山,你可取净土一担,摊 在天石上,把这百花种子种在净土里。然后你再往东走四万四千四百 四十四里,在日头洗澡的地方,那里有一潭真水,不蒸不发,你可取 真水一担,浇灌百花种子,百花种子就会生芽出土。你再往南走六万 六千六百六十六里,那里有一潭善水,你可取善水一担,对花苗喷洒,花苗结出骨朵。然后,你再往北走八万八千八百八十八里,那里有一 潭美水,你可取美水一担,滋润花骨朵,这样,就会开出百样的花朵。你用这些花给你大哥点缀天庭,给你二哥江山添美。”盘古说完,就 死了,尸体随后化为一座盘古山。 花神按父亲的嘱咐,往西走了二万二千二百二十二里,取了净土 一担,摊在天石上,播上了百花种子。向东、向南、向北取来真、善、美三潭里的水,精心育花。果然,百花怒放,好看极了。她高兴地报 告玉帝。玉帝便随着亲妹妹前来观赏百花,他高兴地说:“妹妹不辞 劳苦,育出百花,用百花美化天庭,天庭不就成花园了吗?” 花神说:“当初父王开天辟地,叫你管九霄,叫二哥管九州,叫 我育出百花给你点缀天庭,为二哥江山添秀。如今,我已把百花育出,哥哥可不能够助我一臂之力,把这些百花撒向人间?”

玉帝答应了,立即唤来一百名仙女,对她们说:“我封你们为百 花仙子,受花神管。你们可随意采花,采牡丹的是牡丹仙子,采荷花 的是荷花仙子。把你们采来的花撒向人间。” 百花仙子听罢,手托花篮,在花园中穿梭往来,各自采下喜爱的 鲜花。片刻工夫,花篮就装满了。然后,她们一手托花篮,一手抓起花,纷纷撒向人间。 天女散花,飘落九州,落地生根。从此,人间有了百花。 【篇二】精彩中国民间传说故事 古时候有一个男子忽然从天上降落下来,落在蜀国东南的朱提, 他的名字叫杜宇。恰巧在这个时候,有个名叫利的女子,也正从江源 的井水里涌现出来。这天造地设的两个奇人两情相悦,便结为夫妻。 杜宇自立为蜀王,号称望帝,把郫地定为他的国都。 望帝当国的时候,很关心人民的生活,教导人民如何种植庄稼, 时常叮嘱大家要抓紧天时季节,不要耽误了田里的生产。那时,蜀国 水灾时有发生,望帝虽然忧念人民身遭祸难,但一时想不出有什么好 的办法把水患根除。 有一年,忽然从江水里逆流浮上来了一具男尸,令大家惊奇的是,这具男尸竟然逆流朝上浮,而不是顺流往下淌,于是便把他打捞起来。更奇怪的是,刚刚打捞起来,尸首一碰到江岸的土地就复活了,自说 是楚国人,名叫鳖灵,不知怎么,一不小心失足落入水中,便从楚国 一直浮到了这里。 望帝听说江水送来一个怪人,也暗暗称奇,于是便命人把他带来 相见。两人一见如故,谈得情投意合。望帝觉得鳖灵不但智慧聪明, 并且水性很好,在这常有水灾为患的地区,是用得着这个人才的,便 任命他为蜀国的宰相。 鳖灵做宰相没有多久,一场洪水忽然暴发——巫山的峡谷过于狭窄,把长江的水流壅塞住了。望帝就叫宰相鳖灵去治理洪水。鳖灵在

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【篇1】简短中国神话故事文字版 女娲是一个人身龙尾的女神。盘古开天辟地以后,也就在天地间到处游历。 女娲滑行在大地上,羡慕盘古身体上那些优美结构,她热爱树木花草,然而她更加陶醉于那些更活泼、更富有朝气的鸟兽虫鱼。在把它们打量了番后,女娲认为盘古的创造还算不上完整,鸟兽虫鱼的智力远远不能使她满足。她要创造出比任何有生命之物都要卓越的生灵。这样,世上就会有了能主宰和管理万物的生命,也就不会仅仅只是野草漫山、野兽成群、飞禽成帮,世界也就不会寂寞和荒凉了。 于是,当女祸沿着黄河滑行,低头看见了自己美丽的影子时,不禁高兴起来。她决定用河床上的泥按照自己的形貌来捏泥人。女娲心灵手巧,不一会儿就捏好了好多的泥人。这些泥人几乎和她一样,只但是她给他们做了与两手相配的双腿,来代替龙尾巴。女娲朝着那些小泥人吹口气,那些小泥人便被灌注了活力,“活”了起来,变成了一群能直立行走、能言会语、聪明灵巧的小东西,女娲称他们为“人”。女娲在其中一些人身上注入了阳气――自然界一种好斗的雄性要素,于是他们就成了男人;而在另外一些人身上,她又注入了阴气――自然界一种柔顺的雌性素,于是她们便成了女人。这些男男女女的人们围着女娲跳跃、欢呼,给大地带来了生机。 女娲想让人们遍布广阔的大地,但她累了,做得也太慢了。于是,她想出一条捷径。她把一根绳子放进河底的淤泥里转动着,直到绳的下端整个儿裹上一层土。之后,她提起绳子向地面上一挥,凡是有泥点降落的地方,那些泥点就变成了一个个小人。女娲就这样创造了布满大地的人们。 为了使人类绵延不绝,女娲为人类建立了婚姻制度,让男女互相配合,生儿育女,使人类能繁衍连续至今。 女娲的儿女们在大地上幸福美满地生活着。但是,“天有不测风去”。有一年,水神共工和火神祝融打仗,共工被祝融打败了,他气得用头去撞西方的不周山,结果将这座撑天的大柱撞塌了,半边天便塌了下来,天上出了一个巨大的窟窿,大地也被震荡得多处破裂。裂口中爆发出的火焰燃烧着人们的房屋和农作物。洪水漫过两岸,地下的水流也从其他隙缝中喷涌出来,淹没了大地,人们生活的地方变成了一片汪洋大海。 女娲满怀恐惧地望着成千上万的你饿死和淹死。她决心要拯救她的孩子们,解脱她的儿女们的灾难。女娲滑到黄河边,挑选了许多五彩缤纷的石头,把它们放在熔炉里熔化,再用这些熔化了的液体把天上的洞补起来。女娲不停地补呀补呀,九天九夜过去了,天空最后被补好了,大地放晴了,天边出现了五色云霞。此刻雨过天晴后出现的彩霞,就是当年女娲用五彩石炼成的呢。 天补好了,天空比以前更灿烂绚丽,女娲欣慰地笑了。但是,她还是不放心,又从东海捉来一只万年的巨龟,斩下它的四足,把它们用作擎天柱,分别竖在大

荷花的民间传说故事

荷花的民间传说故事 荷花是中国的传统名花。花叶清秀,花香四溢,泌人肺腑。那你知道荷花的民间传说故事有哪些吗?下面是给大家分享的荷花的民间传说故事,欢迎大家阅读。 古时候,大明湖畔生活着一对男女,男的叫杨柳,女的叫荷花。他们青梅竹马,两小无猜,是天生的一对。谁知天有不测风云,湖畔有一官宦人家,垂延荷花的美貌,生出歹心。一日趁荷花家中无人,带人抢走了荷花。杨柳闻讯,追来搭救。恶少指使家丁杀死了杨柳,他含恨倒在了大明湖畔。荷花见状,悲痛欲绝,挣开强人,投入湖中,寻情自尽。不久人们看见湖畔杨柳被害的地方,生出了茁壮的柳林;湖中荷花自尽的地方,生出了艳丽的红荷。柳枝拂水,向着荷花点头;红荷挺立朝着柳枝传情。湖民们说:这是杨柳和荷花的化身,他们活着不能结合,死后也要日日厮守相聚。 在很久很久以前,辽东半岛,在渤海与黄海交界处一个地方叫做普兰店。普兰店东三华里处有一片水乡,水乡深处,有一片莲花怒放的地方,人们叫它谷泡或叫莲花湖畔。湖里住着一位美丽而善良的莲花仙子。湖两岸百姓在莲花仙子的呵护下过着美满祥和的温馨生活。可是这些朴实善良的人们和百姓万万没有想到的是,这里将发生一次惊天动地的劫难。 渤海湾里住着一条凶狠、丑陋的蛟龙王子,他听说莲花湖里住着

一位非常美丽动人的莲花仙子,领着这里的百姓过着安逸的生活,就决定占领这个地方,霸占莲花仙子,让当地的百姓听从他的,为他效力。 一个阳光明媚的早晨,莲花湖畔的百姓向往常一样在这里耕耘、织布、养蚕、守猎……突然间西南方向,空中乌云密布、狂风骤起、风沙翻滚,渤海里一股黑色龙卷风向着莲花湖袭卷而来,蛟龙王子露出狰狞凶狠的面孔,大吼大叫的说到:“我要在这里称王,莲花仙子我要娶你为妻,你们都听着,从现在开始,都要服从于我。”当地的人们早就痛恨这条蛟龙,便拿起武器同他斗争。可是纯朴的人民哪里是他的对手,看着百姓不断地倒下,莲花仙子看在眼里,疼在心里,她穿上自己最心爱的粉红色长长的衣裙,手拿家中祖传的双锋宝剑冲出湖面与蛟龙展开了一场生与死的搏斗。这是一场前所未有的大战,与蛟龙激战了九九八十一回,七七四十九天,天地万物都在感受着正义与邪恶的斗争与较量。就在最后关头,莲花仙子再次手持双锋宝剑挥出闪眼光环,顿时,天地间一道耀眼的光亮从莲花湖里升起,深深地刺向蛟龙的眼睛,说时迟,那时快,莲花仙子一次再一次使出全身力气一个腾飞的健步冲向蛟龙,用锋锐无比的宝剑刺断了他的喉咙,此时疼痛难忍的蛟龙翻腾着身子撞断了莲花湖南岸边的高山逃回渤海湾里一命乌乎了。后来人们发现那座山的形状象两个车轮,就起名车轱辘山。 东方升起了一轮红日,万物复苏,而美丽的莲花湖因这场大战湖水因此而枯竭了,所有的莲花都渐渐的谢调了,而疲惫不堪的莲花仙

中国民间故事传说

中国民间故事传说 中国民间故事传说(一) 天仙配 玉皇大帝的七女儿,深感天庭的寂寞冷清,鼓动六位姐姐去鹊桥游玩,拨开云雾偷看人间。七仙女看到长江两岸农夫耕田、樵夫砍柴、渔夫撒网、男婚女嫁的景象,对人间心存羡慕和向往。当看到舒州境内天柱山下的董永寒窗苦读,听到大姐讲述董永父亲病重,无钱医治时,美丽善良又颇具叛逆性格的七仙女顿生敬重和怜悯,便悄悄与王母娘娘的义女张巧嘴密谋,偷下凡间,帮助董永。她俩冲过天南门,腾云驾雾直飘人间。 董永前往丹阳城为病重的父亲买药,途中偶遇行侠仗义的刘大侠摔下山崖,昏迷不醒,生命垂危,心地善良的董永背着刘大侠前往城里投医。七仙女和张巧嘴从天际降落人间,见董永背着刘大侠匆忙而艰难地走在大路上。七仙女误认为刘大侠是董永的父亲,决定帮董永救人。七仙女返回天庭,从太上老君的侍童手里要来了十几粒仙丹,不仅救活了刘大侠,使刘大侠的武功法力大增,从此,刘大侠便成了七仙女的保护神。 为了在人间游玩方便,在张巧嘴的唆使下,她与七仙女威逼千年槐树精装扮成她们的“爹”,并在丹阳城找了一处府邸,组成一个临时家庭。玉皇大帝知道七仙女和张巧嘴私自下凡后,立即命令雷公电母到人间捉拿她们归天,刘大侠屡屡打败雷公电母和天兵天将,多次救出了七仙女和张巧嘴。 七仙女和张巧嘴都喜欢上了朴实憨厚、孝道善良、博学英俊的董永。董永因父亲病逝,家景贫寒,只得卖身葬父,到纨绔子弟傅官保家做了家奴。一方面,七仙女对傅官保的家奴董永情有独钟,恳求槐树精为她与董永做媒,在槐树精的逼迫利诱下,董永勉强答应了婚事;另一方面,傅官保看上了七仙女,多次前来提亲,遭到七仙女的拒绝,无奈之下,傅官保想出一个毒计,表面上答应为家奴董永娶妻,实际上准备暗中杀害董永,霸七仙女为妻;再一方面,同样喜欢董永的张巧嘴对七仙女心生嫉妒,提出“比武招亲”要与七仙女同一天成亲,结果“中标”的乘龙快婿却是一个惯偷,心狠手辣的张巧嘴设下陷阱,故意坐错花轿。结果,张巧嘴被抬进了傅府,与傅官保拜了堂。七仙女被抬到了惯偷的家中,当她发现新郎不是董永时,跑出贼窝,在郊外救出了即

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【篇1】经典中国传说故事文字版 黄帝生于山东省曲阜市周围,如果黄帝本人存在的话,这一说法无论在学理上还是遗址上,毫无疑问都是目前为止证据最充分的一个。据古史记载“黄帝生于寿丘”“寿丘在鲁东门之北”,而寿丘位于曲阜城东四公里的旧县村东,宋真宗赵恒尊黄帝为赵姓始祖,诏令改曲阜县为仙源县,并于曲阜寿丘起建景灵宫、太极观进行祭祀。景灵宫建筑群规模宏大,有殿、堂、亭、庑等1320间,占地1800亩,是今天曲阜孔庙的三倍还多,是当时礼制的庙宇,元代忽必烈入主中原后,推崇黄帝,下令重修景灵宫,准许汉人祭祀黄帝,后景灵宫毁于元末战乱。其北即是着名的被称为中国金字塔的少昊陵。而目前,曲阜市正在重建景灵宫,重建黄帝城,为黄帝正名,曾邀请陕西黄陵政府来祭奠黄帝,并向社会宣布一代文化宗师孔子的故里同样也是中华民族始祖黄帝的故里。这一附近地区也是中华文明沉积最深厚的地区,号称“邹鲁”,既有号称“孔孟桑梓之乡,文化礼仪之邦”、国家第三批历史文化名城、古为有穷国的邹城市,也有号称“东方圣城”“东方耶路撒冷”、第一批国家历史文化名城、古为奄国、鲁国的曲阜市;既有号称“江北小苏州”“运河之都”的济宁市,又有古九州之一,曹操势力根基所在的兖州市。这一地区在建的有由胡温指示、国务院批准的九龙山中华文化标志城,坐落于曲阜和邹城之间,就是以黄帝出生地为中心标志,其东面是孔子出生地,西面是孟子出生地,北面是黄帝出生地,南为女娲出生地,既是太昊、少昊之虚,又是炎帝、黄帝、舜帝之域;既有伏羲-女娲,又有蚩尤、后羿;既有孔子、孟子双圣,又有(至圣、亚圣、复圣、宗圣、述圣,即孔子、孟子、颜子、曾子、子思)为首的儒家五圣七十二贤;既有墨子之地,又有鲁班故里;既有水泊梁山聚义,又有梁祝化蝶生情;......地融合儒家文化,运河文化,水浒文化于一体,也就是所谓的“东文(孔孟)、西武(水浒)、北岳(泰山)、南湖(微山湖,)”,是感召华夏文明的圣地,即所谓的“海内皆邹鲁”“天下尽邹鲁”矣... 黄帝的诞辰农历二月初二,是中和节(又称龙抬头、龙头节),也是传说中黄帝诞辰的日子,是炎黄子孙共同的节日。中和节是唐德宗李适在贞元五年(789)所制定的,又名二月二日“龙抬头”。 【篇2】经典中国传说故事文字版 相传仓颉在黄帝手下当官。黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。可慢慢的,牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化,光凭脑袋记不住了。仓颉犯难了。 仓颉整日整夜地想办法,先是在绳子上打结,用各种不同颜色的绳子,表示各种不同的牲口。但时间一长久,就不奏效了。这增加的数目在绳子上打个结很便当,而减少数目时,在绳子上解个结就麻烦了。仓颉又想到了在绳子上打圈圈,在圈子里挂上各式各样的贝壳,来代替他所管的东西。增加了就添一个贝壳,减少了就去掉一个贝壳。这法子顶管用,一连用了好几年。

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中国民间故事传说3则 民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的种种关系,题材广泛而又充满幻想的叙事体故事。那你知道中国民间故事传说吗?下面是给大家分享的中国民间故事传说3则,欢迎大家阅读。 中国民间故事传说3则之五子登科窦燕山,原名窦禹钧,因他居住在燕山(北京),故称窦燕山。 窦燕山出身于富庶的商人家庭,家道昌盛。但他最初为人心术不正,专用大斗进,小称卖,费尽心机坑蒙拐骗,以势压人。贫民百姓痛恨他的为富不仁,却没有力量主持公道。窦燕山昧良心、灭天理的行为激怒了上天,他三十岁了还膝下无子。 在一个夜晚,他做梦。梦到他去世的父亲对他说:“你心术不好。品行不端,恶名已经被天帝知道。以后你命中无子,并且短寿。你要赶快悔过从善,大积阴德,广行方便于劳苦大众,才能挽回天意、改过呈祥。”窦燕山醒来,历历在目,于是决定重新做人。 有一年新年的元旦,窦禹钧到延庆寺去拜佛,在寺中大雄宝殿的拜垫旁,拾到了白银二百两,黄金三十两,他想一定是拜佛人的遗失物,就在寺中守候失主。等候了半天,果然看到一个哭哭啼啼而自言自语的人,窦禹钧问他何故哭泣,那人说:“我父亲给绑匪掳去,将被处死,我好不容易向亲友们东借西凑,得到白银二百两,黄金三十

两,预备把这笔金银赎回我父亲的死。哪知我一摸钱袋,黄金白银都没有了,这样我的父亲就难免一死,刚才我到这里来进香拜佛,不知是否遗失在寺中。”禹钧知道那人是失主不误,就将黄金白银如数归还,并且还赠给他一笔路费,失主欢天喜地的道谢而去。 有个仆人偷了他很多钱,就自己写了卖女契约,系在幼女背上,说:“永卖此女,以偿还所偷的钱。”然后就逃跑了。窦公可怜他,烧了契约,养育这个女孩,养大后还为她择婿出嫁。 他家乡有不少穷人,娶不起媳妇,女儿因为没有钱买嫁妆而嫁不出去,窦燕山就把自己的银两送给他们帮助他们。亲戚当中有不能办丧事的,他就出钱帮助办丧事;有无钱嫁女儿的,他就出钱帮助嫁女儿。一年的收入除了日常开支,全部用来救济别人。 同时,窦燕山还在家乡设立学堂,收集上千卷书,请有学问的老师来教课。把附近因贫穷而不能上学的孩子招来免费上学。自己家里则节俭朴素,没有金玉饰品,也没有华丽衣服。窦燕山如此周济贫寒,克己礼人,因此随之积了大阴德。 此后一个晚上,窦燕山又梦见自己的父亲。老人告诉他:“你现在阴功浩大,美名远扬,天帝已经知道了。以后你会有五个儿子,个个能金榜题名,你自己也能活到八、九十岁。”当他醒来,发现也是一个梦。但从此更加修身养性,广做善事,毫不怠慢。 后来,他果然有五个儿子。由于自己重礼仪、德行好,且教子有方、家庭和睦,窦家终于发达了。他的长子名仪,在后晋时中进士,入宋官至礼部尚书、翰林学士,是宋初一代名臣,他去世后太祖赵匡

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