《易经》第三十五卦 晋卦详解 火地晋 离上坤下

《易经》第三十五卦晋卦详解火地晋离上坤下

晋卦，象征前进、晋升。坤为地，离为日，为光，日之出地上。即光明出现在地面，万物柔顺依附的样子。就像臣下依附天子，得到晋升。晋，为进，含进长、前进的意思，故晋象征进长，主吉祥。晋卦，火地晋卦，原文《晋》：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。《彖》曰：晋，进也，明出地上。顺而丽乎大明，柔进而上行，是以“康侯用锡马蕃庶，昼日三接”也。《象》曰：明出地上，《晋》。君子以自昭明德。初六，晋如摧如，贞吉。罔孚，裕无咎。《象》曰：“晋如摧如”，独行正也。“裕无咎”。未受命也。六二，晋如，愁如，贞吉。受兹介福于，其王母。《象》曰：“受兹介福”，以中正也。六三，众允，悔亡。《象》曰：“众允”之志，上行也。九四，晋如鼫鼠，贞厉。《象》曰：“鼫鼠贞厉”，位不当也。六五，悔亡，失得，勿恤。往吉，无不利。《象》曰：“失得勿恤”，往有庆也。上九，晋其角，维用伐邑，厉吉，无咎，贞吝。《象》曰：“维用伐邑”，道未光也。晋卦，（白话详解）：晋卦卦象，火地晋卦的象征意义晋卦，本卦是异卦相叠，上卦为离，下卦为坤。离为日，为光明；坤为地。阳高悬，普照大地，大地卑顺，万物生长，光明磊落，柔进上行，喻事业蒸蒸日上。晋卦位于大壮卦之后，《序卦》说：“物不可以终壮，故受之以晋。晋者，进也。”大壮卦有“止”意，现在则到了进展的时

刻。《杂卦》说：“晋，昼也。”其象为“明出地上”，有如白日，适宜活动。《象》中这样分析本卦：明出地上，晋；君子以

自昭明德。这里指出：阳光从地面上升起，象征着前进和昌盛，也象征着发出自己的光和热。所以，君子应该充分显示自己的才华和美德，发挥自己的作用。晋卦给人的启示就是：求进发晋卦属于中上卦。《象》中这样评断此卦：锄地锄去

苗里草，谁想财帛将人找，一锄锄出银子来，这个运气也算好。此卦卦名为晋。《说文》中说：“晋，进也。日出，万物进。”也就是说万物随着太阳一起前进、生长的意思。俗话说“万物生长靠太阳”，说的就是这个意思。太阳出来了，植物

开始向上生长，越来越高。如果将太阳比作为君王，则是众人受到君王的恩泽而有所作为的意思,当然君王对臣民最大

的恩泽也就是加官进爵了,所以“晋”也有升官的含义。《序卦传》中说：“物不可以终壮，故受之以晋。晋者，进也。”就是说

事物不可能总是停留在强壮的状态中，强壮后必有所前进、发展，所以大壮卦的后面是晋卦。晋卦卦画：晋卦的卦画为两个阳交四个阴爻。晋卦卦象：从卦象上进行分析，晋卦上卦为离为日为光明，下卦为坤为地为柔顺，所以太阳从东方的大地上升起来就是晋卦的卦象。旭日东升，正是晋升的大形象，这是每天人们都能看到的。而贤明的君王会对有功的臣民进行奖赏，所以臣民的加官进爵也是晋升的形象。晋卦卦辞：晋：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。卦辞释义康侯：康

为安，康侯就是指能安定国家的诸侯。用：为接受，享用。锡：同“赐”。蕃：为盛。庶：为众。三接：指多次接见。本卦辞的意思是：安邦的诸侯被赏赐给众多的车马，一天之内被天子多次接见。晋卦卦辞：晋：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。人生启示晋卦包含着晋升发展之意，此卦说明，个人成功的秘诀在于自身，选择有意义的事业，朝着目标努力前进，发挥我们的才能。只要意志坚定，不懈地奋斗，虽然会有阻力和坎坷，但是一样能取得成功。《彖》中这样解释本卦：晋，进也。明出地上，顺而丽乎大明。柔进而上行，是以康侯用锡马蕃庶，昼日三接也。《彖》中这段话的意思是：晋卦，是进展的意思。光明出现在大地的上方，顺从而依附于大地的光明。柔顺者进而往上走，因此安邦的诸侯受赏众多的车马，一日之内得到天子的多次接见。占得此卦者，在事业上顺利。但要注意：应遵守正道，遇到困难能因势利导，迎难而上。在做事时要全力以赴，不得有丝毫犹豫不决，更忌优柔寡断。做时要建立良好的人际关系，与人进行良好的合作，共同前进。如果想经商，那行情很好。虽然也会遇到困难，但是不要气馁，要迎难而上，只要动机纯正，就可转危为安。最好能争取众人支持。如果想求名，虽然已具备开拓事业的基础，却因无人引荐，暂时不得志。但：是，不能因此气馁，要耐心等待时机，并积极创造条件。如果想外出，就不要犹豫不决，可以前行，很顺利。在婚恋方面会吉祥，

会有理想的结果，但决不可自恃条件优越而抱无所谓的态度或过于挑剔。【晋卦卦辞：晋：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。释义】经文意思是：晋卦，武王的弟弟康侯用武王赐给的良马生育许多良种马，武王因此而一天三次接见他。彖辞的意思是：晋，进升的意思。太阳出现在大地上空，顺服地给天地间美丽的光明，柔顺之气前进而上升，所以康侯用天子赏赐的良马繁殖，一日之内被天子接见三次。象辞的意思是：太阳出现在大地上，这就是晋卦的卦象。君子效法此象，发扬光明的美德。晋卦卦辞：晋：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。占得此卦，切记：二姓合新婚，资财满目前。从今百事泰，两处保团园。建侯安万国，锡命日三来。利禄荣千百，佳音远地来。云蔽月当空，牛前鼠后逢。张弓方欲挽，一箭定成功。晋卦第一爻，爻辞：初六：晋如摧如，贞吉。同孚，裕无咎。爻辞释义摧如：“摧”是指摧折，“摧如”是指受挫的状态。罔：通“无”。孚：指诚信。罔孚：指不受信任。裕：指宽裕，宽容。本爻辞的意思是：刚开始前进就遇到了障碍和阻拦，但是只要能够坚守正道，始终如一，就一定会吉祥如意。暂时还没有受到信任，应心怀大度，泰然处之，自然无害。晋卦第一爻，爻辞：初六：晋如摧如，贞吉。同孚，裕无咎。人生启示从卦象上看，初六这一爻属于阴爻居阳位，不得位。虽想前进晋升，但是遇到了挫折。这是因为初六象刚毕业的年轻人一样，刚刚走入社会，还不能得到别人的信任。在这

种情况，虽然遇到了挫折，但是也不要放弃。这时尽管得不到信任，但是也不去计较，而是虚心向人家学习，锻炼自己，有这样的大度，所以自然无咎。《象》中这样解释本爻：“晋如摧如”，独行正也；“裕无咎”，未受命。这里指出：“刚开始前进就遇到了障碍和阻拦”，要能够持之以恒，按照自己所遵循的原则继续不断地努力，才会得到吉祥如意的结果。“随意行动也不会有什么过失”，是因为它还没有被赋予什么权力、责任和使命。占得此爻者，对于目前来讲，你要了解自身的情况，知进知退。在做事时可能开始进度缓慢，并且孤立无援。但是只要走得正，行得端，你最终能赢得别人的信任和尊重。初六：晋如摧如，贞吉。同孚，裕无咎。象曰：晋如摧如；独行正也。裕无咎；未受命也。经文意思是：追求上进却受到排挤，守正道吉祥，不受信任，心放宽没有突难。象辞意思是：追求上进却受到排挤，是因为只有你走正道。心放宽没有灾难，是因为还没有受到任命。晋卦下卦的三个阴爻都想向上发展，就好比官场上的明争暗斗。可是初六虽然处于最底层，但却有九四相应，所以就相当于领导眼中的红人，这种人也往往是官场中最容易受排挤的一类人。怎么办呢？俗话说“人在矮檐下，不得不低头”，只能是忍为上策，可总是忍着是要生病的，所以还要把心放宽，才能没有灾难。晋卦第一爻，爻辞：初六：晋如摧如，贞吉。同孚，裕无咎。占得此爻，切记：进身许国名当重，退步宜防悔吝摧。四水

有鱼孚自信，寒江花影再相随。大宜图进用，小阻亦何妨。功成无躁进，终虽保吉昌。须着力，旲嗟蛇。长竿持向蟾蜍窟，宜向云端钓北鳌。晋卦第二爻，爻辞：六二：晋如愁如，贞吉；受兹介福，于其王母。爻辞释义愁：指忧虑。兹：与“此”同意。介：《诗小雅》有：“神之听之介尔景福”之语，“介”在这里指大。王母：是指六五爻，六五爻为君位，阴爻居君位，所以称为“王母”。本爻辞的意思是：在晋升之中虽然因遇到挫折而忧愁，但是，如果能固守正道就会获吉，最终会受到六五王母所赐的大福。晋卦第二爻，爻辞：六二：晋如愁如，贞吉；受兹介福，于其王母。人生启示从卦象上看，六二爻属于阴爻居柔位，处于下卦之中位，得中且正，具有中正柔顺之美德，这深受六五君爻的赏识，所以可以得到恩惠和福泽。《象》中这样解释本爻：“受兹介福”，以中正也。这里指出：之所以能够“获得极大的恩惠和福泽”，是因为它位置居中，行为符合身份和正道。占得此爻者，在前进的途中可能并不顺利，为此还忧心忡忡，但是你不应该失望并放弃。保持谦虚柔顺的做法，继续进取，耐心地坚持下去，你执著的努力终将会得到善意的支持和回报。六二：晋如愁如，贞吉。受兹介福，于其王母。象曰：受之介福，以中正也。经文意思是：晋升了忧愁也来了，守正道吉祥。受到这样的大福，是来自于王母。象辞意思是：这到这样的福泽，是因为六二居中而得其位。六二在官场上虽然有一定的地位，但

是他却很忧愁。为什么呢？因为他与六五相敌不应，并且紧临上互卦坎卦，坎为险为多忧，所以六二总是顾虑重重，如置身于险境的边缘一样。正是由于这样，六二才因行为谨慎而没有灾难。六二得位而居中，又具有中正之德，所以尽管他同六五同性相斥，但是他却能够受到六五的嘉奖。这就是“受兹介福，于其王母”。晋卦第二爻，爻辞：六二：晋如愁如，贞吉；受兹介福，于其王母。占得此爻，切记：日从云外复光辉，枯木生花再盛开。莫笑旧时淹恨事，须知从此脱尘埃。进谋须有患，守正可无屯。自迩来多福，推诚以事亲。一悲复一喜，介福远临延。受介于王母，春风桃李妍。晋卦第三爻，爻辞：六三：众允，悔亡。爻辞释义众：指民众。允：指公允，应允，认可，相信。本爻辞的意思是：所作所为已经得到了众人的认可，悔恨将会消失。晋卦第三爻，爻辞：六三：众允，悔亡。人生启示从卦象上看，六三这一爻属于阴爻居于阳位，失位，应该是有悔才对。可是六三居于下卦坤的顶端，自身具有谦顺之德，而且下面两爻也是阴爻，这代表其有群众基础，得到了民众的信任，所以悔恨消失。这一卦强调了若想晋升或发展，必须要有群众基础，要深得人心。这样才能得到上位者的信任和重用。《象》中这样解释本爻：“众允”之志，上行也。这里指出：“得到众人认可”的志向，是要努力向前奋斗。占得此爻者，要将重点放到得到下级或周围的人的认可和信任上，而不是一味地去讨上级

的欢心。因为一旦你得到众人的信任，便可以继续朝着既定的目标努力，获得支持的行动将更容易激发你的勇气和信心，而这也能得到上级或领导的赏识，从而达成所愿。六三：众允悔亡。象曰：众允之，志上行也。经文意思是：借着众人之势向上升，没有悔恨。象舌羊意思是：受到众人的信任，是因为他的志向是上进的。六三爻下面的两个阴众，又应上九，悔恨消失。交都有上升之势，所以六三也可以借助下面的力量往上升。并且六三与九四阴阳相合，与上九相应，所以，他的上升会很顺利。打个比方来说，六三就相当于现在某单位的一位主任，底下的人都想升官，可是六三由于其上边有人，上边的领导很看重他，所以当下面的人员得到了他的职位后，他便自然而然地被提拔到更高的领导岗位上。这种水到渠成的晋升，怎么会有悔恨呢？晋卦第三爻，爻辞：六三：众允，悔亡。占得此爻，切记：欲进前程路，幽阴渐向明。众人俱信服，百事尽光亨。庶人众久心，内外悔俱亡。皎月再明时，多成遂其志。两日意和同，轻帆遇顺风。道途人得意，歌笑急流中。晋卦第四爻，爻辞：九四：晋如鼫鼠，贞厉。爻辞释义鼫鼠：鼫鼠也是梧鼠，《说文》称之为“鼫鼠”，因为它“能飞不能过屋，能缘不能穷木，能游不能渡谷，能穴不能掩身，能走不能先人。”这种“五技而穷”的情况，用以描写贪而无所成。本爻辞的意思是：想晋升，却像鼦鼠那样中，既贪焚又没有一技之长，这样即使能够严守自己的本分，也

免不了灾祸。晋卦第四爻，爻辞：九四：晋如鼫鼠，贞厉。人生启示九四爻属于阴爻居刚位，不得位。底下还有三个阴爻在逼近，无处可进，陷入困难之中。《象》中这样分析道：“鼦鼠贞厉”，位不当也。这里指出，之所以“像鼫鼠那样，即使能够严守自己的本分，也免不了灾祸”，是因为它所在的位置不对。占得此爻者，你目前的处境有些不妙，无路可走。你总是提防着什么，就像是一只老鼠那样缩头缩脑。此时，若是想要有所成就，就不要像鼫鼠那样贪多却一事无成，可以把一项技能学精，使之成为自己的专长，这样才对自己的发展有利。占得此爻者，你可能得到了晋升或发展，但是由于方法不正当，结果事情很严重，必须要经过艰苦的磨炼，才能免除危险。九四：晋如鼫鼠，贞厉。象曰鼠贞厉，位不当也。经文意思是：像鼫鼠一样晋升，守正道也会有危险。象辞意思是：鼫鼠守正道也会有危险，是因为所处的位置不当六五被众阴所包围，又身陷上互卦坎中，并且又是下互卦的最上爻，并且刚爻居于偶位为不得位，所以九四是处于险境中却不能自拔。爻辞中以“鼫鼠”来比喻九四爻，说他是会飞却飞不了多远,会攀援却爬不到树上去，会游泳却游不到河的对岸，只能在小水坑里游来游去；会打洞可是却打不出一个可以藏身的洞穴，几条腿紧忙活，却跑了半天还没有人一步的距离远。这种样样都懂但没有专长的人士，社会上比较普遍，而其一生的命运也就因此而像“鼫鼠”一样了，这种人

即使守正道，也不会逃脱危险的。晋卦第四爻，爻辞：九四：晋如鼫鼠，贞厉。占得此爻，切记：念念多忧失，谋营又害身。持孤一女子，鼠叫厉方贞见才不见才，见喜不见喜。去处在他人，自身不由己。晋卦第五爻，爻辞：六五：悔亡，失得勿恤；往吉，无不利。爻辞释义失：指丢失，失去。恤：指忧虑，顾虑。本爻辞的意思是：悔恨消失。不用顾虑失与得，前往吉祥，一切都会变得很顺利。晋卦第五爻，爻辞：六五：悔亡，失得勿恤；往吉，无不利。人生启示从卦象上看，六五属于阴爻居刚位，处于君位之上，但是其上下皆为阳爻，六五自己资质柔弱，但是能谦和对待阳刚之臣，能守中不偏激，能将左右的各派力量进行有效的调控，所以形势对其很有利。《象》中这样解释本爻：“失得勿恤”，往有庆也。这里指出：“用不着考虑得失”，只要继续努力奋斗，就必然

会有吉祥福庆的。占得本爻者，只要你走得正，行得端，就无须担忧一时的得失，悔恨的事、不吉利的事以及灾难，都没有了。勇往直前，没有不吉利的，你将得到你所希望的结果。六五：悔亡，失得勿恤，往吉无不利。象曰：失得勿恤，注有庆也。经文意思是：没有忧悔，不要顾虑得与失，前往吉祥没有任何不利。象辞意思是：不计较得与失，前往才会有喜庆之事。俗话说“舍得舍得”，没有失哪里有得？这就好

比塞翁失马，会因失一匹马而得到了成群的马。如果塞翁把自己的马拴得很牢，那么这匹怎么会给他带回来成群的马呢？

人生往往是得失并存的。五身处尊位，有上下阳爻相拥相辅，所以无论前进还是后退，无论是得与失，他都会拥有值得喜庆的事。晋卦第五爻，爻辞：六五：悔亡，失得勿恤；往吉，无不利。占得此爻，切记：有德居高位，何人不听从！前程无不利，吉庆自雍容。一失还一得，吉无不利之。柔能居正位，门户转光辉。万里涉江上，风波尽日闲。已通钩上饵，何必虑波澜。晋卦第六爻，爻辞：上九：晋其角，维用伐邑，厉右，无咎；贞吝。爻辞释义维：是语气词。邑：是属邑、附属的小国。本爻辞的意思是：晋升或发展已经达到了顶点，就像到达兽角尖上一样了。这时可以征伐属国，这样做有危险，但是没有灾难。如果固守不变就会遇到麻晋卦第六爻，爻辞：上九：晋其角，维用伐邑，厉右，无咎；贞吝。人生启示从卦象上看，上九爻属于阳爻居于柔位，失位。上九位于全卦的终位，喻指已经晋升或发展到了最高端，已经前无去路。这时可以来安定内部，如果不采取行动，则会有困难。《象》中这样解释本爻：“维用伐邑”，道未光也。这里指出：“征伐属国”，说明前进繁盛已经达到了顶点，再也难以发展

光大了。占得此爻者，说明你的进步或发展已经到顶点了，这时再往前冲也没有意义了，你需要修正和改变自己的策略，查找一下内部的问题。如果发现问题，就要全力地消除它，这样做虽然会引来误会与危险，但若是不有所行动，将会更麻烦。上九：晋其角，维用伐邑，厉吉无咎，贞吝。象曰：

维用伐邑，道未光也。经文意思是：晋升到了顶点，只有用征讨小国来建立功勋，危险中会有吉祥，没有灾难，守正道会遇到困难。象辞意思是：只能用征讨小国来建立功勋，是说明上九的晋升之道还不能光大。晋升到了极点，反而失去了权力。古代晋升与现在有所不同。现在一般来说是越升越大，越来越有权力。可是古代升到最上面便成了太上皇，所以名誉上是最重要的人物，连皇上都怕三分，可是实际上却没有了实权。这位上九是一个追求功名的人，所以他要想继续提高自己的荣誉,只能去征讨一些小国家了。由于上九处于穷途末路,很快便会被众阴排挤掉，所以一味坚守正道就会有忧吝的事发生。晋卦第六爻，爻辞：上九：晋其角，维用伐邑，厉右，无咎；贞吝。占得此爻，切记：禄位虽临险，名高自振然。师贞千里外，巨浪送归船。

易经六十四卦分宫卦象图及记忆方法

易经六十四卦分宫卦象图及记忆方法 一、八卦分宫 八卦两两相迭演变出的六十四卦，在六爻预测法中，把它们分成了八个宫，每宫八个卦，其排列顺序固定不变，并各有名称。 乾宫：第一卦，上卦下卦皆乾，称为乾为天，也称为乾宫首卦。第二卦上乾下巽，称为天风姤，或乾宫一世卦。第三卦上乾下艮，称为天山遁，或乾宫二世卦。第四卦上乾下坤，称为天地否，或乾宫三世卦。第五卦上巽下坤，称风地观，或乾宫四世卦。第六卦上艮下坤，称为山地剥，或乾宫五世卦。第七卦上离下坤，称为火地晋，或乾宫游魂卦。第八卦上离下乾，称为火天大有，或乾宫归魂卦。 兑宫八个卦为：兑为泽、泽水困、泽地萃、泽山咸、水山蹇、地山谦、雷山小过、雷泽归妹。 离宫八个卦为：离为火、火山旅、火风鼎、火水未济、山水蒙、风水涣、天水讼、天火同人。 震宫的八个卦为：震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过、泽雷随。 巽宫的八个卦为：巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄、火雷噬嗑、山雷颐、山风蛊。 坎宫的八个卦为：坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。 艮宫的八个卦为：艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚、风山渐。 坤宫的八个卦为：坤为地、地雷复、地泽临、地天泰、雷天大壮、泽天夬、水天需、水地比。 以上每宫的首卦皆称之为八纯卦，每宫的第七卦称为游魂卦，第八卦称为归魂卦。 每个重卦的五行属性皆与其所在的宫的属性相同。也就是说，乾宫的八个重卦五行属性皆为金，坤宫的八个卦五行属性皆为土，余类推。

二、六十四卦分宫卦象次序图

分宫卦象次序表

【】“乾坎艮震”为阳四宫；“巽离坤兑”为阴四宫，每宫阴阳八卦。 【】分宫卦象次序变化： 本体卦初爻变二爻变三爻变四爻变五爻变游魂卦归魂卦 乾为天天风姤天山遯天地否风地观山地剥火地晋火天大有；坎为水水泽节水雷屯水火既济泽火革雷火丰地火明夷地水师； 艮为山山火贲山天大畜山泽损火泽睽天泽履风泽中孚风山渐； 震为雷雷地豫雷水解，雷风恒地风升水风井泽风大过泽雷随； 巽为风风天小畜风火家人风雷益天雷无妄火雷噬嗑山雷颐山风蛊； 离为火火山旅火风鼎火水未济山水蒙风水涣天水讼天火同人；坤为地地雷复地泽临地天泰雷天大壮泽天夬水天需水地比； 兑为泽泽水困泽地萃泽山咸水山蹇地山谦雷山小过泽雷归妹。 乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断 先天八卦卦数：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八 三、巧记分宫卦象次序歌 总结一下： 1、先记得天风山火、地雷泽水的顺序和反序； 2、天山地泽按照顺序排，风火雷水按照反序来；举例来说，山的顺序是山火天风，水的顺序是反序，是水泽雷地。 2、记得四个步骤。 以雷为例，根据第二个原则，它要用反序；根据第一个原则，它的反序是雷地水泽。 第一步，雷和地水分别组合成雷地和雷水； 第二步，雷和其对应风组合； 第三步，地水和风组成地风和水风； 第四步，剩下的那一个泽，和风，和雷，分别组成泽风和泽雷。 闲着没事总是能从64卦中感悟到一些什么，今天就和大家分享一下怎么记忆分工卦象次序歌，非常简单的记忆法，呵呵。 首先大家需要记牢的是八卦的画法，但不要求懂顺序，当然顺序是必须记住的。话说后天八卦可以通过九宫图和家庭关系来记忆，先天八卦则可借助中国的地形来记忆。

易经六十四卦全图案详解

易经六十四卦全图解 《周易》里的“六十四卦”，图像上是由两个八卦上下组合而成。按照一定的规律演化。在阴阳的变化中，阐述哲学思想。对中国传统文化，具有相当程度的影响和指导。 六十四卦方图、方圆图 六十四卦方图

六十四卦方圆图六十四卦词义辨析

六十四卦：周易里的六十四卦，图像上是由两个八卦上下组合而成。各卦的含意可参见：周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览。 《易》中的八经卦﹐两两重复排列为六十四卦。 卦名是:乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济。 乾（天）坤（地）震（雷）艮（山）离（火）坎（水）兑（泽）巽（风） 乾（天）1乾 11泰 34大壮 26大畜 14大有 5需 43夬 9小畜

坤（地）12否 2坤 16豫 23剥 35晋 8比 45萃 20观 震（雷）25无妄 24复 51震 27颐 21噬嗑 3屯 17随 42益 艮（山）33遁 15谦 62小过 52艮 56旅 39蹇 31咸 53渐 离（火）13同人 36明夷 55丰 22贲 30离 63既济 49革 37家人坎（水）6讼 7师 40解 4蒙 64未济 29坎 47困 59涣 兑（泽）10履 19临 54归妹 41损 38睽 60节 58兑 61中孚 巽（风）44姤 46升 32恒 18蛊 50鼎 48井 28大过 57巽

周易六十四卦卦辞推断及详解

周易六十四卦卦辞、推断及详解 一、乾为天卦OOOOOO 卦辞困龙得水好运交不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意向后时运渐渐高。推断词讼和吉病人痊愈功名有成求名大吉。这个卦是同卦 难。 二、天风女后卦OOOOO× 卦辞他乡遇友喜气欢须知运气福重添。自今交了顺当运向后保管不相干。推断功名有成家宅平安失物得见占病无妨。上卦这个卦是异卦下巽上乾相叠。乾为天巽为风。天下有风吹遍大地阴阳交合万

物茂盛。姤gǒu卦与夬卦相反互为“综卦”。姤即遘阴阳相遇。但五阳一阴不能长久相处。事业合时宜循时序。但潜在着危机阴阳不协调。务必依附于强者多方联系增强势力防止小人渔利争取形势好转。诸事宜及早准备等待时机一旦成熟立刻行动。经商市场正从红火的状态走向衰危及早脱身为妙强行发展有危险。无正直的人相助却有小人在 三 乾为天艮为山。天下有山山高天退。阴长阳消小人得势君子退隐明哲保身伺机救天下。事业时运不佳应考虑退隐勿与不正派的人同流合污。但不是消极逃避而是为保存实力总结经验把握时机待机而出。切忌贸然行事造成不必要的损失。同时勿为眼前小利禄所诱惑。经商市场进入衰落的状况行情不佳。决不可执意追求盲目投入而应沉着冷

静坚持商业道德远离小人、奸商保存自己的实力等待市场行情好转再图发展。求名宜暂名哲保身甘居退隐。全力总结提高为复出做准备。外出不宜积极行动而应等待时机创造条件争取早日而行。婚恋勿急于解决更不可妄动强求。时机成熟时须以纯正的态度去正确对待。决策处于衰败时期小人得志。盲目行动必遭不利。虽不必以恶报恶但更 大的竞争对手处于不利地位。信息不灵造成重大损失。应格外小心谨慎坚持守势等待有利时机到来再发展自己的营销事业。求名条件还不成熟再努力一阵子并得到他人的帮助理想可以实现。外出会遇到不少麻烦和困难宜推迟或提前行动。婚恋容易出现节外生枝的事情甚至发生挫折和变故双方若都充满信心好的结果会出现。决策本人

易经六十四卦详解

易经六十四卦详解 一．乾——（卦形：乾上乾下）此卦的本意是指日出时，光气舒展的形象，也有发音近似的“健”的含意。乾卦为天的极至，象征事情要进行到底，一往无前肯定可以成功。 二．坤——（卦形：坤上坤下）此卦象征大地，大地可以包容万物，好像君子宽阔的胸怀；大地依顺着天资生万物，向前永远奔腾不息。但大地包容既为应当收敛，此时就应该谨行慎言，才不会发生过失，即使不能得到赞赏，也可免除灾祸。 三．屯——（卦形：坎上震下）此卦象征创业的艰难；如同草木刚刚生长不久，不能利用。但生长不可逆转，只要坚定信念必然前程无量。 四．蒙——（卦形：艮上坎下）此卦象征幼稚就需要启蒙；启蒙的原则，必须动机纯正，坚持到底，如滴水穿石，积少成多，海流百川，汇成汪洋。 五．需——（卦形：坎下乾下）此卦象征需要，生物维持生命就需要各种营养，人们遇到事情就需要等待机会，不可莽撞。否则就要吃亏。六．讼——（卦形：乾上坎下）讼既是争讼；争讼就是打官司，官司对双方都不利，遇事恃强争胜，结果必然凶险。 七．师——（卦形：坤上坎下）此卦为师卦；此卦意味着在柔顺的外表之下，埋伏着凶险与机遇，看你如何选择。 八．比——（卦形：坎上坤下）此卦为比卦；象征大家相亲相爱，和睦吉祥。如果看到别人团结和睦，心里不安才过去团结的人，必然有凶险。 九．小畜——（卦形：巽上乾下）此卦为小畜卦；表示企图旺盛，但力量不足，需要休养生息。 十．履——（卦形：乾上兑下）此卦的卦辞为：履虎尾，不咥人，亨。表示踩了老虎尾巴，却没有受到伤害，可以亨通。 十一．泰——（卦形：坤上乾下）此卦象征万事如意。卜得此卦无论干

什么事必然亨通。 十二．否——（卦形：乾上坤下）此卦与泰卦相反。表示天地不通，万事隔绝的景象。不吉已然到了极点。 十三．同人——（卦形：乾上离下）表示要团结众人，才能夺取胜利。 十四．大有——（卦形：离上乾下）此卦象征君子高高在上，拥有天下。拥有天下就必须虚怀若谷，不可骄傲伤人，否则不吉。 十五．谦——（卦形：坤上艮下）谦就是谦逊；谦虚就可以亨通，即使开始困难，最终也会受到赏识，得以成功。 十六．豫——（卦形：震上坤下）豫卦是阴阳最和乐的景象；表示时机一到就不可失去应该立即行动。 十七．随——（卦形：兑上震下）此卦表示与人相处要虚心随和，才能得到众人的信赖，促成事业。同时要顺应自然规律，以保障身心的安乐。 十八．蛊——（卦形：艮上巽下）此卦表示开始衰败；享乐到极点也就会衰败，但衰败就表示有新力量正要诞生。诞生的结果就是混乱的秩序归于平静，反而会使有智之士建功立业。 十九．临——（卦形：坤上兑下）此卦表示如果有愿望就可以实现。二十．观——（卦形：巽上坤下）此卦表示在上者要体察下情，才能得到拥戴，才会受到敬仰。 二十一．噬嗑——（卦形：离上震下）噬嗑就是咀；咀嚼要破碎食物，表示要铲除障碍，才能亨通。 二十二．贲——（卦形：艮上离下）贲的意思是装饰；装饰可以美化事物，使人赏心悦目。但装饰不可过份，否则事得其反，反而有害。 二十三．剥——（卦形：艮上坤下）剥就是剥落；在不利的因素下，人

易经六十四卦详解

易经六十四卦详解 2009-10-16 11:24 易经六十四卦详解 第1卦乾为天（乾卦） 刚健中正上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。 第2卦坤为地（坤卦） 柔顺伸展上上卦象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。 第3卦水雷屯（屯卦） 起始维艰下下卦象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。 第4卦山水蒙（蒙卦） 启蒙奋发中下卦象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。 第5卦水天需（需卦） 守正待机中上卦象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。 第6卦天水讼（讼卦） 慎争戒讼中下卦象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。 第7卦地水师（师卦） 行险而顺中上卦象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。 第8卦水地比（比卦） 诚信团结上上卦象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水。水附大地，地纳河海，相互依赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。 第9卦风天小畜（小畜卦） 蓄养待进下下卦象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。力量有限，须待发展到一定程度，才可大有作为。 第10卦天泽履（履卦） 脚踏实地中上卦象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾、不咥（咬）人。”因此，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意

周易64卦详解完整版

【周易64卦详解完整版】 乾为天第一 【原文】乾①。元亨、利贞②。 【译文】乾卦：大吉大利，吉利的贞卜。 【注释】①乾，卦名。《周易》以卦为单位，全书共六十四卦。每卦有四个组成部分。即卦画、卦名、卦辞、爻辞。易卦的结构分为三个层次，最小的单位是爻，基本单位是经卦，每卦由二个经卦，或者说由六爻组成。经卦有八个，即乾，坤、坎、离、巽、震、艮、兑。它们分别代表八种类别的自然物质，如乾代表天文之事，坤代表地理之事，卦象是比较单纯的。八个经卦互相重迭构成六十四卦。经卦两两相重就产生了具有内部关系的复合卦象。根据八个经卦所代表事物的物理属性，从而形成了相制相克、相和相应的一系列矛盾，用以象征性地概括表示自然、社会的种种现象。卦辞、爻辞，以及《彖》、《象》，即是从不同角度对这些矛盾进行解说，从而判定物象人事的凶吉。组成各卦的两个经卦，

又依其位置称为上卦与下卦。上卦又称为外卦，下卦又称为内卦。这种位置区分与卦象、爻位联系起来，也是分析卦、爻意义的重要的结构关系。本卦是同卦相叠(乾下乾上)。六画都是阳爻(阳爻，参见本卦初九爻题注)，用以象天，喻龙，比喻有才德的君子。后人说《易》多附会，将其象征意义广泛推衍，用以代表纯阳刚健的事物，以及与此相关联的人伦义理概念(可详《说卦》各篇)·②元亨、利贞，是两个贞兆辞。《易卦》的卦、爻之辞可以从很多角度上进行分析。大概可归纳为三种类型：一是贞事辞，它记录着占筮的具体事情；二是贞兆辞，它指占筮时神灵感应的兆示，如吉、凶之类；三是象占辞，它记录着日常生活中一些异常现象，比如说梦境中的现象，用以向神灵卜问其吉凶。元，大。亨，通。利贞，《说文》：“贞，卜问也。”利贞，犹言吉利的贞卜。 【原文】《彖》曰①：大哉乾元②，万物资始③，乃统天。云行雨施，品物流形⑤。态呀终笔⑥，六位时成，时乘六龙以御天⑦。乾道变化，各正性命。保合大和，乃利贞⑧。首出庶物，万国咸宁⑨。 【译文】《彖辞》说：伟大啊，上天的开创之功。万物依赖它获得生命的胚胎，它们统统属于上天。云在飘行，雨在降洒，繁殖万物，赋予形体。太阳运行，升上降下，出东没西，向南朝北，六方位置，依太阳的轨迹而得以确定。太阳驾驶着六条飞龙在空中有规律的运行。这种运行变化，形成季节气候，万物从而在大自然中找到适合生存的地位。天的运行，保持、调整着全面和谐的关系，于是达到普利万物，正常循环的境界。天的功德超出万种 物类，给万国带来普遍的康宁。 【注释】①彖(tuan团去声)，《周易正义》：“彖，断也，断定一卦之义，

周易六十四卦卦辞、推断及详解

周易六十四卦卦辞、推断及详解

周易六十四卦卦辞、推断及详解 一、乾为天卦OOOOOO 卦辞困龙得水好运交不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意向后时运渐渐高。推断词讼和吉病人痊愈功名有成求名大吉。这个卦是同卦下乾上乾相叠。象征天喻龙德才的君子又象征纯粹的阳和健表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理以“元、亨、利、贞”为卦辞示吉祥如意教导人遵守天道的德行。事业大吉大利万事如意心想事成自有天佑春风得意事业如日中天。但阳气已达顶点盛极必衰务须提高警惕小心谨慎。力戒骄傲冷静处世心境平和如是则能充分发挥才智保证事业成功。经商十分顺利有发展向上的大好机会。但切勿操之过急宜冷静分析形势把握时机坚持商业道德冷静对待中途出现的困难定会有满意的结果。求名潜在能力尚未充分发挥只要进一步努力克服骄傲自满情绪进业修德以渊博学识和高尚品质成君子之名。外出利于出行结伴而行更佳。婚恋阳盛阴衰但刚柔可相济形成美满结果。女性温柔者更佳。决策可成就大的事业。坚持此卦的刚健、正直、公允的实质修养德行积累知识坚定信念自强不息必能克服困难消除灾难。 二、天风女后卦OOOOO× 卦辞他乡遇友喜气欢须知运气福重添。自今交了顺当运向后保管不相干。推断功名有成家宅平安失物得见占病无妨。上卦这个卦是异卦下巽上乾相叠。乾为天巽为风。天下有风吹遍大地阴阳交合万

物茂盛。姤gǒu卦与夬卦相反互为“综卦”。姤即遘阴阳相遇。但五阳一阴不能长久相处。事业合时宜循时序。但潜在着危机阴阳不协调。务必依附于强者多方联系增强势力防止小人渔利争取形势好转。诸事宜及早准备等待时机一旦成熟立刻行动。经商市场正从红火的状态走向衰危及早脱身为妙强行发展有危险。无正直的人相助却有小人在暗中盘算。对此务必保持清醒的头脑寻求可靠的合作伙伴隐忍待时以图商业活动的再发展。求名性格不很合群内心自视过高不免处于困境而不得志。应投靠真诚正直的人在其支持下成功。外出有困难虽无大灾祸但无人相助。婚恋严格考察对方的道德品质避免陷入“三角”纠纷。夫妻以诚相待可转危为安。决策吉利。可在有利的环境中顺利发展但决不可冒险行事以免适得其反。其次在于随时提防身边小人的陷害。为此在邪恶未成势之前即应制止宁可孤立也不可与小人结伴。 三、天山走遁卦OOOO×× 卦辞浓云遮日不光明劝君切莫远出行。婚姻求财皆不吉须防口舌到门庭。推断占病不安讼下下卦象曰浓云蔽日不光明劝君且莫出远行婚姻求财皆不利提防口舌到门庭。这个卦是异卦下艮上乾相叠。乾为天艮为山。天下有山山高天退。阴长阳消小人得势君子退隐明哲保身伺机救天下。事业时运不佳应考虑退隐勿与不正派的人同流合污。但不是消极逃避而是为保存实力总结经验把握时机待机而出。切忌贸然行事造成不必要的损失。同时勿为眼前小利禄所诱惑。经商市场进入衰落的状况行情不佳。决不可执意追求盲目投入而应沉着冷

[教材]伏羲六十四卦方圆图解析

[教材]伏羲六十四卦方圆图解析 伏羲六十四卦方圆图解析--原作:杨升 老子留下一部五干字的《道德经》使他成了圣人，代表了他的全部思想、哲学、文化研究成果。老子读什么书，用什么研究材料，用什么研究方法，老子死后概无所知。上古的书，留下一部《易经》，唯有一部《易经》。老子读过吗? 今天研究《易经》的人，都隐隐约约觉得(道德经)与(易经)讲的一些道理相同，但明显的只有"一生二，二生三，三生万物"几句，其他的又不能完全对得上号。我在这里告诉研究(易经)的人，也告诉研究(道德经)的人，道德经完全讲的是《易经》，是《易经》中的内容，是《易经》方法中的一部分和内容上的一部分。"一生二，二生三，三生万物。"，"有名为万物之始"等等，是方法部分;内容部分，只需去对照《易经》临、损、节、中孚、归妹、睽、兑、履和萃、咸、困、大过、随、革、夬15个卦的内容，道德经的内容部分只需对照《易经》中这,,个卦，道德经只讲了《易经》中的,,个卦，其内容都可以详详细细对照出来。老子是研究《易经》的人，老子是懂得《易经》的人。孔子研究(易经)是很有成就的。圣人述而不作，《易经》中的《易传》部分却是孔子所作，表达了孔子对(易经)的认知与体悟，可以代表孔子的思想、哲学、文化成就，其体悟与认知是渊博宏大的，又是深刻精微的。我们知道周文王被囚羑里时曾经演易。周公曾经为《易经》六十四卦撰写爻辞。相传炎帝、皇帝、尧、舜、禹几代圣人先后依据《易经》中有关卦象发明网、船只、房屋、城市、集市贸易等等。相传伏羲创造八卦。我们可以得出的结论是:在中国，上古圣贤皆演易。演易，就是研究《易经》，推演《易经)卦数与易理。那么，我们是否可以认为，一部《易经》即是上古历代圣贤取得思想、哲学、文化成果的主要学术材料。并由此确立《易经》是中国文化即汉文化的活水源头，并且是唯一源头。不演易，中国就不会出圣人，就不会出思想、哲学、文化学术成果，

易经六十四卦详解

xx六十四卦详解 一．乾——（卦形： 乾上乾下）此卦的本意是指日出时，光气舒展的形象，也有发音近似的“健”的含意。乾卦为天的极至，象征事情要进行到底，一往无前肯定可以成功。 二．xx——（卦形： 坤上坤下）此卦象征大地，大地可以包容万物，好像君子宽阔的胸怀；大地依顺着天资生万物，向前永远奔腾不息。但大地包容既为应当收敛，此时就应该谨行慎言，才不会发生过失，即使不能得到赞赏，也可免除灾祸。 三．屯——（卦形： 坎上震下）此卦象征创业的艰难；如同草木刚刚生长不久，不能利用。 但生长不可逆转，只要坚定信念必然前程无量。 四．蒙——（卦形： 艮上坎下）此卦象征幼稚就需要启蒙；启蒙的原则，必须动机纯正，坚持到底，如滴水穿石，积少成多，海流百川，汇成汪洋。 五．需——（卦形： 坎下乾下）此卦象征需要，生物维持生命就需要各种营养，人们遇到事情就需要等待机会，不可莽撞。否则就要吃亏。 六．讼——（卦形： 乾上坎下）讼既是争讼；争讼就是打官司，官司对双方都不利，遇事恃强争胜，结果必然凶险。 七．师——（卦形：

坤上坎下）此卦为师卦；此卦意味着在柔顺的外表之下，埋伏着凶险与机遇，看你如何选择。 八．比——（卦形： 坎上坤下）此卦为比卦；象征大家相亲相爱，和睦吉祥。如果看到别人团结和睦，心里不安才过去团结的人，必然有凶险。 九．小畜——（卦形： 巽上乾下）此卦为小畜卦；表示企图旺盛，但力量不足，需要休养生息。 十．履——（卦形： 乾上兑下）此卦的卦辞为： 履虎尾，不咥人，亨。表示踩了老虎尾巴，却没有受到伤害，可以亨通。 十一．"xx——（卦形： 坤上乾下）此卦象征万事如意。卜得此卦无论干什么事必然亨通。 十二．"否——（卦形： 乾上坤下）此卦与泰卦相反。表示天地不通，万事隔绝的景象。不吉已然到了极点。 十三．"同人——（卦形： 乾上离下）表示要团结众人，才能夺取胜利。 十四．"大有——（卦形： 离上乾下）此卦象征君子高高在上，拥有天下。拥有天下就必须虚怀若谷，不可骄傲伤人，否则不吉。 十五．"xx——（卦形：

易经六十四卦之易理现代文白话详解

易经六十四卦之易理,现代文白话详解 易经六十四卦之易理，现代文白话详解一．乾——（卦形：乾上乾下）此卦的本意是指日出时，光气舒展的形象，也有发音近似的“健”的含意。乾卦为天的极至，象征事情要进行到底，一往无前肯定可以成功。 二．坤——（卦形：坤上坤下）此卦象征大地，大地可以包容万物，好像君子宽阔的胸怀；大地依顺着天资生万物，向前永远奔腾不息。但大地包容既为应当收敛，此时就应该谨行慎言，才不会发生过失，即使不能得到赞赏，也可免除灾祸。 三．屯——（卦形：坎上震下）此卦象征创业的艰难；如同草木刚刚生长不久，不能利用。但生长不可逆转，只要坚定信念必然前程无量。 四．蒙——（卦形：艮上坎下）此卦象征幼稚就需要启蒙；启蒙的原则，必须动机纯正，坚持到底，如滴水穿石，积少成多，海流百川，汇成汪洋。 五．需——（卦形：坎下乾下）此卦象征需要，生物维持生命就需要

各种营养，人们遇到事情就需要等待机会，不可莽撞。否则就要吃亏。 六．讼——（卦形：乾上坎下）讼既是争讼；争讼就是打官司，官司对双方都不利，遇事恃强争胜，结果必然凶险。 七．师——（卦形：坤上坎下）此卦为师卦；此卦意味着在柔顺的外表之下，埋伏着凶险与机遇，看你如何选择。 八．比——（卦形：坎上坤下）此卦为比卦；象征大家相亲相爱，和睦吉祥。如果看到别人团结和睦，心里不安才过去团结的人，必然有凶险。 九．小畜——（卦形：巽上乾下）此卦为小畜卦；表示企图旺盛，但力量不足，需要休养生息。 十．履——（卦形：乾上兑下）此卦的卦辞为：履虎尾，不咥人，亨。表示踩了老虎尾巴，却没有受到伤害，可以亨通。 十一．泰——（卦形：坤上乾下）此卦象征万事如意。卜得此卦无论干什么事必然亨通。 十二．否——（卦形：乾上坤下）此卦与泰卦相反。表示天地不通，

易经六十四卦详解

易经六十四卦详解 傅佩荣详解易经64卦-屯 一．乾——（卦形：乾上乾下）此卦的本意是指日出时，光气舒展的形象，也有发音近似的“健”的 无前肯定可以成功。 四．蒙——（卦形：艮上坎下）此卦象征幼稚就需要启蒙；启蒙的原则，必须动机纯正，坚持到底， 征大家相亲相爱，和睦吉祥。如果看到别人团结和睦，心里不安才过去团结的人，必然有凶险。 九．小畜——（卦形：巽上乾下）此卦为小畜卦；表示企图旺盛，但力量不足，需要休养生息。 十．履——（卦形：乾上兑下）此卦的卦辞为：履虎尾，不咥人，亨。表示踩了老虎尾巴，却没有受到伤害，可以亨通。 十一．泰——（卦形：坤上乾下）此卦象征万事如意。卜得此卦无论干什么事必然亨通。 十二．否——（卦形：乾上坤下）此卦与泰卦相反。表示天地不通，万事隔绝的景象。不吉已然到了极点。 十三．同人——（卦形：乾上离下）表示要团结众人，才能夺取胜利。 十四．大有——（卦形：离上乾下）此卦象征君子高高在上，拥有天下。拥有天下就必须虚怀若谷，不可骄傲伤人，否则不吉。 十五．谦——（卦形：坤上艮下）谦就是谦逊；谦虚就可以亨通，即使开始困难，最终也会受到赏识，得以成功。 十六．豫——（卦形：震上坤下）豫卦是阴阳最和乐的景象；表示时机一到就不可失去应该立即行动。 十七．随——（卦形：兑上震下）此卦表示与人相处要虚心随和，才能得到众人的信赖，促成事业。同时要顺应自然规律，以保障身心的安乐。 二十二．贲——（卦形：艮上离下）贲的意思是装饰；装饰可以美化事物，使人赏心悦目。但装饰不可过份，否则事得其反，反而有害。 二十三．剥——（卦形：艮上坤下）剥就是剥落；在不利的因素下，人们要善于积蓄力量，等待机遇。 二十四．复——（卦形：坤上震下）复就是万物在天地轮回中不断反复，生机勃勃。此时生命复始与事有利。 二十五．无妄——（卦形：乾上震下）此卦‘伟大、亨通、祥和、坚贞’四德具备。只要坚持正义就可以无往不胜。如果走向邪道则必然不利。 二十六．大畜——（卦形：艮上乾下）表示家有大畜积蓄颇丰，只要找到明路必然发达。 二十七．颐——（卦形：艮上震下）表示保养；人们保养身体才能得到健康。事情需要休整才能健康发展。 二十八．大过——（卦形：兑上巽下）大过就是过度；大的过度就是暴发的行动，事情到了一定关口，必须果断行动，不要错过。 二十九．坎——（卦形：坎上坎下）人生遇到坎坷，失落之中不可改变自己的信念，才能得到好的结果。 三十．离——（卦形：离上离下）离是火的极至象征无限光明。但火焰必须有所依凭，只要依附的对象正当必然可以光明到底。 三十一．咸——（卦形：兑上艮下）此卦表示遇到事情不可三心二意，动机要纯正才可以吉利亨通。 三十二．恒——（卦形：震上巽下）此卦表示要持之以恒。只要动机纯正，并对事情持之以恒自然成功。 三十三．遯——（卦形：乾上艮下）此卦表示退避；‘尺蠖之屈，以求伸也’退避不是胆小，只是不得时机。韩信受胯下之辱，却终成大事就是证明。 三十四．大壮——（卦形：震上乾下）大壮就是壮盛；壮盛并且坚贞才有利，不但要大，而且必须正

易经六十四卦全图解说课讲解

易经六十四卦全图解

易经六十四卦全图解 《周易》里的“六十四卦”，图像上是由两个八卦上下组合而成。按照一定的规律演化。在阴阳的变化中，阐述哲学思想。对中国传统文化，具有相当程度的影响和指导。 六十四卦方图、方圆图 六十四卦方图

六十四卦方圆图 六十四卦词义辨析 六十四卦：周易里的六十四卦，图像上是由两个八卦上下组合而成。各卦的含意可参见：周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览。 《易》中的八经卦﹐两两重复排列为六十四卦。 卦名是:乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济。

六十四卦速记表 乾（天）坤（地）震（雷）艮（山）离（火）坎（水）兑（泽）巽（风） 乾（天）1乾 11泰 34大壮 26大畜 14大有 5需 43夬 9小畜 坤（地）12否 2坤 16豫 23剥 35晋 8比 45萃 20观 震（雷）25无妄 24复 51震 27颐 21噬嗑 3屯 17随 42益 艮（山）33遁 15谦 62小过 52艮 56旅 39蹇 31咸 53渐 离（火）13同人 36明夷 55丰 22贲 30离 63既济 49革 37家人 坎（水）6讼 7师 40解 4蒙 64未济 29坎 47困 59涣 兑（泽）10履 19临 54归妹 41损 38睽 60节 58兑 61中孚 巽（风）44姤 46升 32恒 18蛊 50鼎 48井 28大过 57巽

先天六十四卦方圆图解析

先天六十四卦方圆图解析 【六十四卦方圆图歌诀】 乾夬大有及大壮，小畜需兮大畜泰。履兑和睽与归妹，中孚节兮损和临。 同人和革离与丰，家人既济贲明夷。无妄随兮噬嗑震，益和屯兮颐和复。

姤和大过鼎与恒，巽与井兮蛊和升。讼与困兮未济解，涣与坎兮蒙和师。 遁和咸兮旅小过，渐和蹇兮艮和谦。否和萃兮晋和豫，观和比兮剥和坤。 背图提示： 1、只需要背会里面的方图。方图背会后，知道了圆图排列的规律，自然就会了。 2、《先天64卦方圆图》，也叫《伏羲64卦方圆图》。它是有方位的：天南地北；离东坎西。 天南：乾为天。在圆图上找到乾卦所在的位置，为实际地理上的南方。 地北：坤为地。在圆图上找到坤卦所在的位置，为实际地理上的北方。 离东：在圆图上找到离卦所在的位置，为实际地理上的东方。 坎西：在圆图上找到坎卦所在的位置，为实际地理上的西方。 先天64卦方圆图，由圆图确认时间；由方图确认空间。 3、在方圆图内的方图上，找到由西北至东南的“乾坤对角线”。我们所说的乾1、兑2、离3、震 4、巽 5、坎 6、艮 7、坤8八个主卦，就在这条对角线上。 4、从方图的下面第一排开始背。 乾、夬、大有、大壮、小畜、需、大畜、泰。 易经64卦，每1卦都是由上面所说的8个主卦，两个两个上下组合而成的。注意这第一排，第一排上的8个卦，它的下卦全都是乾卦。乾卦数序为1。上卦则依照次序分别是乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8。这样，把每个卦的数字都一起记住的话，就可以记成： 1/1乾，1/2夬，1/3大有，1/4大壮， 1/5小畜，1/6需，1/7大畜，1/8泰。 由下往上第二排，下卦全是兑。数字全是2。 上卦依然依次是：乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8。 就可以背成： 2/1履，2/2兑，2/3睽，2/4归妹， 2/5中孚，2/6节，2/7损，2/8临。 以上各排，都是这种规律。 卦符的记忆，只需要记住8个主卦的卦符，然后依照上面的规律，熟练后就可以画出全部64卦的卦符。 我们把方图中这种横排排列，依次叫做： 乾宫横排8卦。 兑宫横排8卦。

(最新最全)周易六十四卦详解 (通俗易懂版)

周易六十四卦详解（通俗易懂版）

第1卦乾为天（乾卦）刚健中正上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，

表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。 事业：大吉大利，万事如意，心想事成，自有天佑，春风得意，事业如日中天。但阳气已达顶点，盛极必衰，务须提高警惕，小心谨慎。力戒骄傲，冷静处世，心境平和，如是则能充分发挥才智，保证事业成功。 经商：十分顺利，有发展向上的大好机会。但切勿操之过急，宜冷静分析形势，把握时机，坚持商业道德，冷静对待中途出现的困难，定会有满意的结果。 求名：潜在能力尚未充分发挥，只要进一步努力，克服骄傲自满情绪，进业修德，以渊博学识和高尚品质，成君子之名。 外出：利于出行，结伴而行更佳。 婚恋：阳盛阴衰，但刚柔可相济，形成美满结果。女性温柔者更佳。 决策：可成就大的事业。坚持此卦的刚健、正直、公允的实质，修养德行，积累知识，坚定信念，自强不息，必能克服困难，消除灾难。 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。 事业：诸项事业可以成功，得到预想的结果，但开始出师不利，为困境所扰。切莫冒险急进，须小心谨言慎行，尤其不可单枪匹马，独断专行。取得朋友的关心和支持最为重要，在他人的合作下，共同完成事业。因此，应注重内心修养，积蓄养德，效法大地，容忍负重，宽厚大度，以直率、方正、含蓄为原则，不得贪功自傲，持之以恒，谋求事业的成功。 经商：机遇不很好，切莫冒险，以稳健为妥，遇到挫折，务必即时总结经验。注意储存货物，待价而沽，处处小心为是。 求名：比较顺利，具备基本条件，踏踏实实，埋头苦干，不追求身外之物，即可吉祥。 外出：宜结伴而行。可去陌生的地方。