陌上桑

《陌上桑》主题思想及艺术手法新探

——陇南西和王效应

《陌上桑》是一首优美风趣的古乐府诗，长期以来被人们称颂不已，特别是诗中罗敷的形象，一直被人们视为美丽和纯洁的化身，几乎近于完美。但我对这一形象的几近完美的评价不敢苟同，觉得并不尽然，对由此而折射出的主题思想也有不同的看法。现就这些舔列版面，以求与同行商榷。

一人物身份的疑点和人物形象的缺失人物妆扮与身份不符

全诗三段,第一段描绘了一个盛装的女子去采桑，他的华美衣着和名贵的饰品显示了她身份高贵，不同一般。只是这样的妆扮与采桑的身份有点不相称——如果采桑是真正意义上的劳动的话。这么高贵的身份，一身珠光宝气去劳动，可能吗？这样塑造形象是否成功？

假如她是一平民女子，能着装华美，珠翠称身去劳动？平民人家宝珠家藏都没有，哪有戴着去劳动；除非是参加重大活动或重要节日才有可能，。

当然，这只是夸张的艺术手法，为了突出罗敷的过人之美和高贵身份；即使这样，也是与劳动者的身份不相符的。所以，罗敷的高贵形象与他的身份是不相称的。

反衬手法的缺陷

历来文学作品中反衬手法的运用都是与正面描写结合的，这样反衬才有意义，它绝对是正面描写的辅助。为了设置悬念，或为突出中心人物，运用反衬手法为正面描写做铺垫，做渲染；取过正面描写而反衬，有点像皇帝的新装，是用子虚乌有的东西骗人，塑造的人物哪有真实性。本诗中罗敷从头至尾没有正面描写，罗敷到底何许人也，，只是一个幕布背后的空影子，谁也搞不清。这是塑造人物形象的缺失。

二罗敷的身份判断

罗敷的对话语言中存在逻辑漏洞

诗的二、三两段是“使君”、使君属吏和罗敷的对话。第二段主要是属吏的复述，也有使君与罗敷的一句对话；第三段是罗敷充满自豪的回答。

二段中使君遣吏问了罗敷的姓名、年龄，却没有问婚配与否。从历史资料得知【注】，汉代女子十四岁以上就是适婚年龄，二十岁以下都要嫁人。罗敷正是适婚女子，这位“使君”却不问其婚配与否，直接邀请“共载”，这不符合正常人的行为，也有悖于官员的形象。

假使从妆扮上看出罗敷是未婚的，当罗敷道出“罗敷自有夫”后，“使君”却无言以对，；假使从妆扮上看出罗敷是已婚（【注】有的资料介绍，汉代女子的髻与鬟表明了婚配与否）的，“使君”又怎能装作不知道而邀其“共载”？这是官员的素养还是无赖的行径？

史料显示【注】，汉代官员纳妾完全正常，是官制规定下的官员特权，而且级别不同，纳妾的个数不同。如果罗敷是未婚的，这一“使君”邀其共载是符合常情的，是正常的官员行为，就和现在的官员配有公车一样，无可厚非，不存在侮辱和无耻丑恶之说

如果从妆扮上看不出罗敷是否婚配，这位“使君”不知婚否就邀请，是被罗敷的美陶醉而失态？还是“使君”素有的操行就这样——不管你嫁未嫁人，我看上你了，就得跟我走！

应该是后者吧！因为纠缠是实实在在发生了。

罗敷感到了危机，以嗔怪之语回绝对方：“使君一何愚，使君自有妇，罗敷自有夫”。有夫没夫，一定回答有夫，这是女子回绝男子骚扰惯常的做法，说对方有妇则是判断了，一个中年男子哪有没妻的。“愚”这里应是“糊涂”，这一词很贴切，失态也罢，故意也罢，都可用“糊涂”来遮掩，是给“使君”一点面子。为了使自己的回绝有效，随即虚构了一个风度翩翩，权高位尊的“夫婿”，而且极力夸耀“夫婿”美髯步雅，官高位显，让对方自惭形秽，以消邪念。但这一夸却有逻辑漏洞：罗敷夸他的丈夫从十五“府小吏”步步高升，到四十岁“专城居”，地位显赫——这就是漏洞，此语不是丈夫随年龄一路走来，官位节节高升的展望式陈述，而是过去式陈述。就是现在丈夫是四十岁的官员，而我是十六七岁的少女。一位汉代男子怎么会到四十岁不婚等他呢？按罗敷的逻辑，他出生时这位男子已过二十二岁，古代男子十八岁就是适婚年龄，说不定该男子在罗敷出生前就娶妻了，怎么能成为现在她的“夫婿”？对罗敷而言，她只能是小妾，“妾”能称主人为“夫婿”吗？只能称“老爷”！妾有夸老爷的资格吗？妾在当

时制度下是主人的玩物，毫无地位可言，甚至可以当东西买卖，还有夸夫的自豪，可能吗？所以，罗敷这段话是荒谬而悖理的，难说能摆脱纠缠。因为对一个有操守的人来说，不可能对一个适婚女子随意就邀“跟我走”，而能这样做的即便不是无赖恶徒，也是官员中的异类，对如此之徒，这样悖理的“夸夫”只能引对方发笑，甚至激发邪念，所以，罗敷夸夫应是诗的败笔。

罗敷的身份判断

分析第一段中罗敷的妆扮，它应是一个待字闺中的未婚少女。他盛装打扮不是去采桑，该是去会情人。不但自身妆扮得美艳无比，连桑笼都是“青丝系”，“桂枝钩”，可见罗敷对这次“采桑”的重视程度，如果把这个活动仍作为真正意义上的采桑劳动那就是故意瞎说了，况且其他的耕者、锄者都是劳动者，为何对比那么强烈？所以罗敷以采桑为名去会情人才是符合逻辑的。城南一隅当是情人约会的场所，采桑是约会的借口和掩饰，或者就是当时男女约会的一种形式。那桑笼里要装的，该是满满的希冀和许诺，而不是桑叶！

罗敷应该是平民出身，当是典型的小家碧玉，这也从他的“夸夫”显示出来，试想，如果罗敷家门显赫，出身高贵，他只要搬出出身就可唬退对方，还有必要虚构一个显贵丈夫吗？既然采取了后者，说明这是应急之举，足以说明它是一平民女子，只是这位女子自视甚高，向往尊贵，想很好利用自身的优势，加上后天的打造，让自己美冠一域，籍此踅入富贵之堂——效果是明显的，“耕者忘其犁，锄者忘其锄”证明了自己初步的成功。

爱美之心人皆有之，无论贫富，曲义理解可以是好色之心人皆有之，不论贵贱。那少年、行者、耕者、锄者被美艳撰住了心神，行为失据，不知眼珠固定了多长时间，回过神来仍不敢趋前一步，多么可悲可怜！是不是低贱的身份就像闸门，即使有欲望，甚至如滔滔之水，也被堵住了。回家之后闸门启开，洪水冲撞而出……那些糟糠、拙荆挨揍了，跨越千年的时空，仿佛还回响着她们被饱以老拳的声音。

运气不佳呀，罗敷没有等到意中人，却被一个看不上眼的“使君”纠缠上了，“使君从南来，五马立踟蹰”。马儿有灵性，徘徊不走了。这里以马隐喻人，马儿不走了，人就可想而知，这也是衬托。使君（从车马的规制判断是太守）神态怎样不得而知，但行动说明了心动的速度：派属吏问家世，问年龄。当听到是秦

家的美女，年龄十五以上，二十不到，就撇掉属吏，自己趋前“谢”罗敷，多好的“谢”意!这里不是告诉，不是道歉，而是真正的辞别。不过却是假辞实邀，以退为进。多有道行的举动！设想一下，太守挽缰趋前，假惺惺地辞别：“（我要走了）你可不可以与我同车（回家）呢？”这话有点心虚，却实实在在显出厚颜和无耻。这给我解决了一个疑团：原来人们说的公公姘媳妇的行径大概就是这样子吧。多有趣味的人性和道德！

开头已述，汉代官员纳妾属于正常，那是官员的特权，但不问情由就邀女子上车就无耻又无理了。罗敷满怀憧憬，精心打造自己，结果却引得厚颜太守纠缠，嗔怪之中以自己嫁人来拒绝，而且编出威势无比的丈夫以佐证。

分析下来，只能断定罗敷是一个向往荣华的平民女子，只是爱慕虚荣，自视甚高，妄想一个官高位显赫的丈夫；但本质还是一个能坚持操守，想维护尊严，有较强自我意识的平民。

三主题思想新谈

本诗的思想性有积极和消极两个方面

积极的一面，赞扬了女子不畏强恶势力，坚决地维护自己的人身权利和尊严，暴露了官僚阶级的腐朽——管制庇护下官员随心所欲纳妾合理合法。为了纳妾，强买强卖，逼、抢、骗不一而足。罗敷当属诱骗之列。另外，本诗反映出当时社会礼制对女子束缚较松，男女交往比较自由。

消极的一面显而易见，不容小觑。首先，本诗浸透剥削阶级特权思想，推崇官僚阶层的豪奢生活，贬低和蔑视劳动人民。诗中罗敷爱慕虚荣，向往富贵生活的心态，充分说明了这一点。

另外，本诗在反衬手法运用中，以劳动人民的失态为参照，反衬罗敷的美，虽然衬托出了罗敷卓绝的美，但调侃的笔调，客观上是对劳动人民的蔑视和侮辱，这应是作者的阶级观念使然。本来吗，平民也罢，官员也罢，都被罗敷的美所陶醉，可劳动者回家怨妻丑而生怒，官员却堂皇地问其生辰，邀其“共载”，连此女有没有人主都不问，何其“霸道”……再者是罗敷的“夸夫”充满自豪，可见她多么憧憬锦衣玉食、车马相拥的豪奢生活！这说明诗作者出发点不在鞭挞“使君”的行为，而是讥讽他遇上了一个心有所鹜的女子，或是此女心太高，他才碰了钉子。或许“使君”官位再高点，排场再大点，罗敷就不辞而就了。

在这点上，《羽林郞》要比它好得多，卖酒女的“人生有新故，贵贱不相逾”多富哲理：我虽然是低贱之人，但我守我的贫贱，不敢高攀，“男儿爱后妇，女人重前夫”这是拒绝，也是她秉持的观点，多么自尊自爱！正才是贱者自贵，贵者自贱。这首诗人物装扮和身份也是相符的，对卖酒者来说，为招徕买主，注重外在形象是至关重要的。

所以《陌上桑》这首诗阶级局限性很大，我们要一分为二地对待它，在欣赏美的同时要去其糟粕。

四艺术手法赘述

本诗是五言诗，属乐府民歌，人物形象比较显明，表现手法独特，短短三段诗，构造了包括罗敷在内的六七个人物形象，虽然详略有别，却都能抓住其主要情态，塑造出显明的形象。罗敷明珠垂耳，盛装照人，“夫婿”盈盈步，冉冉趋；跨高马，凌威仪，一幅志得意足的贵胄形象。其余人虽只一言两语，也动静毕肖，神态活现，这是抓住主要情态塑造人物形象的结果。再就是运用反衬手法，烘托罗敷之美，是用行者、耕者、锄者情态反照出罗敷的美，使虚化的美无与伦比，这是一种视角反衬，但是因没有正面描写，这种反衬终究有空洞之感，好似无本之木，罗敷之美无法落到实处。

另外，夲诗语言的运用是独到的，罗敷的盛装，“夫婿”的威仪显示了铺陈夸张的语言之美；太守行为随心理的变化，用极富概括性的简练对话完成，在对话中有意无意得暴露了太守心理的龌龊。

再则，全诗五言句式音韵和谐，朗朗上口，体现着赋的特征。说明夲诗处在赋和诗的过渡阶段，和两栖动物一样，赋的特征尚在，五言诗的形式已趋成型，说明此诗形成的时期是五言诗发展中趋于成熟的阶段。

2011.1