浅谈埃及米黄类石材病症成因以及治理

浅谈埃及米黄类石材病症成因以及治理

埃及米黄类石材在铺装施工和日常使用中，经常会出现一些比较特殊的问题，而且解决起来具有相当难度。例如：“长毛”(针状结晶物)、“黑斑”、“纹线部位凹陷”等，最严重的是出现大面积崩碴现象(这些现象大部分发生在多水环境，湿法安装的地面、墙面部位，有地暖的地面也表现严重)。为解决这一常见的病变，本文试图从岩石学、化学以及石材应用护理方面，对病变出现的原因、预防方法和治理技术进行一些初步探讨，供业内参考。

病变的原因

从岩石学角度，埃及米黄类石材属于古地中海沉积的碳酸盐岩石，在沉积成岩过程中，由于压溶作用，即在上覆岩层的静压力下，岩层发生不均匀溶解，某些物质富集形成了构造面，剖面上称为缝合线。这个构造面在剖面中呈锯齿状曲线，状如动物头盖骨中的结合缝；平面上是一个起伏不平的面。组成缝合线的主要物质成分是有机质(也称沥青质)、铁质、锰质以及泥灰质。

缝合线最显著的特点是其成分与线两边的岩石成分截然不同，缝合线的形状和宽度与沉积环境有直接关系，缝合线的形态随岩石层面变化而变化，有的形状像锯齿状，也有的形成较大的弯曲、总体又是一条直线。由于成分的不同，缝合线与石灰岩的缝合(粘结)牢度也不同，有机质的粘结牢度最差，铁、锰质成分胶结较强，泥灰质成分次之。尽管是缝合(粘结)，但毕竟不是原岩的成分，其构造面还是最薄弱的部位，加工后的板材在缝合线处最容易发生断裂。有时尽管断裂没有贯通，但已形成外来物质的通道。

埃及米黄类石材在加工时，垂直层面切割就会形成似平行的花纹，如“银线米黄”“金线米黄”“红线米黄”；顺层面切割，会形成云朵状或不规则环状花纹，如“金碧辉煌”。垂直层面切割时，由于缝合线和沉积层形成平行发育的花纹，石材往缝合线部位的天然缺陷被掩盖，很少出现崩碴的问题；平行层面切割时，板面上会形成不规则的缝合线的环状花纹。生动丰富的花纹深受人们喜爱，但缺陷也会暴露出来，主要问题是在缝合线部位出现凹陷、翘起、崩碴，以及滑缝合线的变色和泛碱等。

从石材应用化学的角度看，如果埃及米黄类石材处于不受潮湿影响，不接触盐碱，无较强的外力作用，无较大的温度变化，一般不会出现上述问题，石材的生动、优雅和亮丽的装饰特征可以充分表现。但是，如果使用水泥沙浆湿法铺贴，安装在卫生问的墙面或地面，或者安装在底部铺设了采暖设施地面等，就会出现上述问题。

探究其原因，主要来自三个方面：一是缝合线构造的天然缺陷，二是过多的水分和盐碱，三是冷热变化过快。

盐碱成分析出结晶(俗称长毛)：

埃及米黄类石材的缝合线部位是该石材最薄弱的部位，特别是有机质和泥灰质成分的缝合线。缝合线内的物质结构相对较疏松，透水性强，容易成为水分运移和蒸发的通道，缝合线实际上是一种构造面，也可看作是一种石材天然缝隙。湿法铺贴时水泥砂浆和其他建筑材料中的可溶性盐、碱物质会随着水分的运移至石材表面，水分蒸发后在缝隙处形成白色的结晶状物质。这种析出结晶的物质不仅破坏石材的美观，而且其结晶的应力往往对石材缝隙和孔隙进行挤压膨胀，造成石材表面片状或粉状剥落。

埃及米黄安装在卫生间地面或墙面时析盐碱现象更为普遍，盐碱物质既来源墙体内部也有卫生间内空气和污染的液体。

外来物质的富集污染(俗称黑斑)：

缝合线内的有机质和泥灰质成分，因为疏松和吸水率较高，强度远低于碳酸盐成分，在石材表面顺着缝合线形成线状凹陷，局部会形成凹坑。凹陷部位会造成外来污染物质的富集，同时也会引起生物繁殖。富集的污染物要是含有人类生活、饮食和人类活动带来的灰尘及腐殖质，还有动物体新陈代谢的毛屑、皮屑等，时间久了就会滋生大量的微生物，如酶菌等，使得凹陷部位的物质颜色发生改变，甚至变黑。这种污染形成的变色现象与缝合线本身的颜色和物质成分有很大区别，对石材的外观形成很大影响。

崩碴：

天然石材本身是一种刚性物质，具有一定吸水率，在温度变化时会发生热胀冷缩和冻融。如前所述，埃及米黄类石材在缝合线内的物质的强度要低于岩石的其他主要碳酸盐成分，一旦石材受到的应力的作用，很容易在缝合线部位造成应力破坏，缝合线部位的岩石大部分为交叉接触，接触面不可能是平直的齐整面，有一定角度，甚至是锐角接触。处于上面的具有锐角的岩石部分其楔形的尖端在受外力作用时(坚硬鞋底踩踏都会产生较大作用)，很容易于岩石本身发生断裂，造成“崩碴”现象的发生。

石材安装在具有地热管线的部位时，热接触会造成石材的热胀变形，缝合线由闭合变为开放状态，或者是随着冷热交替变化而反复。频繁的形变，必然造成结构的变化，缝合线会完全变为贯通的缝隙，缝合线两侧的

岩石处于悬空状态，更容易发生广泛的“崩碴”脱落．

线形凹陷：

如前所述，线形凹陷主要沿缝合线发育，其原因是由多方面构成的，有材质本身的原因，也有外部应力作用的结果，往往在对埃及米黄石材晶硬护理或研磨翻新过后，也会发现晶硬护理膜沿缝合线出现较明显的凹陷现象。分析其发生原因有：缝合线物质的硬度低，容易被打磨掉；研磨中边缘锐角受力较大，磨耗量相对较多；酸性的晶硬剂对碳酸盐类石材渗透性强，更容易渗入缝合线内部，缝合线部位所需晶硬材料要多于其他部位。因此，在晶硬处理后，其形成的保护膜随着基底发生了变化。

病变的预防

通过以上对埃及米黄类石材的分析，应该引起设计、施工和护理等环节对埃及米黄石材容易产生的病变给予重视，采取相应预防措施，尽量减少或避免病变的发生。

材料选择：对于潮湿、多水的环境、或者是地暖管道铺设的冷热交替变化频繁的环境，不适合采用具有缝合线构造的大理石材料，应选择缝合线较少，结构比较均匀的石材品种。

控制盐碱：如果一定采用具有缝合线构造的石材铺装地面，应尽量减少水的用量，特别是采用地采暖方式的地面，应在底层水泥充分干燥后，再进行石材铺装，严格控制石材底层材料的含水量。

石材防护：正确选择石材防护剂，有效降低石材吸水率；用湿贴法铺装地面时，一定要叠加使用具有密封作用的、不降低水泥粘结力的石材底面防护剂。石材防护要合理，石材背面的防护重于表面，憎水性和密封性

都应该考虑到，正面尽量不要选用水剂型防护剂，应选用渗透性好的溶剂型防护剂，当表面防护层达到3～5mm以上时，会大大减少石材病变的产生。采用地采暖方式的地面，对防护剂的要求会更高，在涂刷防护剂时要尽量使防护剂渗入石材深层，正反两面都要认真做好防护剂，并且在底面一定要采用双层做法，就是涂刷好渗透型防护剂后加做密封型底面专用防护剂，尽量减少盐碱水的毛细吸入和析出结晶现象。

病变的治理

强化处理：埃及米黄类石材的强化护理最好是在加工阶段，最好采用粘结剂加压渗透法，使得粘结剂渗入到石材的缝合线和微裂隙之中，达到牢固粘结的效果。这样生产出来的石材即保持了石材本身的花纹，又强化了缝合线周围的石材强度，弥补了该类石材的弱点。

胶补翻新：对于已铺好的地面出现崩碴现象时，一定要待石材底层水分充分干燥、崩碴现象充分表现后，再做翻新和树脂胶填补处理。胶补时，要注意清理崩碴面，不能有污染物、水、尘土等，以免粘结不牢再次崩碴；树脂胶的调制要有针对性，既要兼顾粘结力和固化后的硬度还要照顾到颜色，最好不使用色粉调胶，以免影响粘结效果。翻新以后，要等待石材完全干燥后，再做好渗透型防护，会有助于避免日后再次出现崩碴现象。

同样，在做晶硬护理及研磨之前，也应该对缝合线凹陷、崩碴进行补胶处理，研磨打平后再进行晶硬护理，这样可以避免晶硬护理后出现的线形凹陷。

石材几种表面类型与处理方式

石材表面类型与处理方式 荔枝面石材不是火烧面石材，但都是石材表面粗糙化处理的结果。表面粗糙化处理的石材面还有自然霹雳面、蘑菇面、烧毛面、机刨面、喷砂面等. 荔枝面与火烧面表面纹理的区别是：荔枝面石材表面的点通常是凸出来的，火烧面大多是凹进去的。 天然石材常见的表面加工(Surface Finishing)方法： 抛光(Polished)：表面非常的平滑，高度磨光，有镜面效果，有高光泽。花岗岩、大理和石灰石通常是抛光处理,并且需要不同的维护以保持其光泽。 亚光(Honed)：表面平滑，但是低度磨光，产生漫反射，无光泽，不产生镜面效果，无光污染。 粗磨(Rough-Rubbing)：表面简单磨光，把毛板切割过程中形成的机切纹磨没即可，感觉是很粗糙的亚光加工。 机切（Machine-Cut）：直接由圆盘砂锯、桥切机等设备切割成型，表面较粗糙，带有明显的机切纹路。 酸洗（Pickling）：用强酸腐蚀石材表面，使其有小的腐蚀痕迹，外观比磨光面更为质朴。大部分的石头都可以酸洗，但是最常见的是大理石和石灰石。酸洗也是软化花岗岩光泽的一种方法。 荔枝(Bushhammered)：表面粗糙，凹凸不平，是用凿子在表面上密密麻麻的凿出小洞，有模仿水滴经年累月的滴在石头上的一种效果。 菠萝(Picked)：表面比荔枝加工更加的凹凸不平，就像菠萝的表皮一般。 剁斧(Chiselled)：也叫龙眼面，是用斧剁敲在石材表面上，形成非常密集的条状纹理，有些像龙眼表皮的效果。

火烧(Flamed)：表面粗糙。这种表面主要用于室内如地板或作商业大厦的饰面，劳动力成本较高。高温加热之后快速冷却就形成了火烧面。火烧面一般是花岗岩。 开裂(Nature Split)：俗称自然面，其表面粗糙，不过不像火烧那样粗糙。这种表面处理通常是用手工切割或在矿山錾以露出石头自然的开裂面。 翻滚(tumbled)：表面光滑或稍微粗糙，边角光滑且呈破碎状。有几种方法可以达到翻滚效果。20毫米的砖可以在机器里翻滚，3厘米砖也可以翻滚处理，然后分裂成两块砖。大理石和石灰石是翻滚处理的首选材料。 刷洗(Brushed)：表面古旧。处理过程是刷洗石头表面，模仿石头自然的磨损效果。 水冲(Water-jet)：用高压水直接冲击石材表面，剥离质地较软的成分，形成独特的毛面装饰效果。 仿古(Antique)：模仿石材使用一定年限后的古旧效果的面加工，一般是用一般是用仿古研磨刷或是仿古水来处理，一般仿古研磨刷的效果和性价比高些，也更环保。 火烧仿古(Flamed+ Brushed）：先火烧后再做仿古加工。 酸洗仿古(Pickling+ Brushed)：先酸洗后在做仿古加工。 喷沙(Sandblasted)：用普通河沙或是金刚沙来代替高压水来冲刷石材的表面，形成有平整的磨沙效果的装饰面。 拉沟(Grooved)：在石材表面凿开一定的深度和宽度的沟槽 蘑菇面(Mushroom)：一般是用人工劈凿，效果和自然劈相似，但是石材的天面却是呈中间突起四周凹陷的高原状的形状。

耳石症(知识浅析)

耳石症 & 耳石检查 耳石症一直以来都是很热门的话题，个人认为，之所以热门，是因为耳石症会引起强烈的眩晕，对患者的生活造成极大的影响（真的是痛不欲生的感觉！）。通常患者会认为症状越强烈病情越严重，因此会误认为耳石症是绝症。然而事实上耳石症并非绝症，从病理上来说耳石症的病因是耳石“待错了地方”，通过复位让耳石“回到原来的地方”，强烈的眩晕就能得到很大程度的缓解。因此，耳石症相对来说算是较易解决的问题。 一、耳石是什么？ 先来回顾一下前庭解剖中的耳石（图1），耳石是存在于内耳前庭中囊斑上的碳酸盐晶体（不是“耳屎”，“耳屎”学名耵聍，在外耳道里），大小3μm ×5μm×5μm （非常非常小，可以理解为一堆细沙），其作用是增加耳石膜的质量，以便更加敏感的感受人体头部的线性加速度。耳石是人体正常结构的一部分，但如果耳石从囊斑上脱落，滑落至半规管中，就会引起强烈的眩晕。从解剖上看，一般情况下耳石多数是从椭圆囊脱落，更易滑落至水平半规管和后半规管，而不易滑落至上半规管，因为上半规管的管在上、开口向下，日常生活中人体直立时间较长，因此即便有耳石滑落至上半规管，也可以在重力作用下由上半规管重新回到椭圆囊中；而后半规管的管在下、开口向上，人体直立时在重力作用下，耳石若滑落至后半规管则会稳定的处于管的底部，不易重新回椭圆囊中。这也和各半规管的发病率相符，相关研究表明，后半规管发病率最高，占所有耳石症的85%-95%，水平半规管约占5%-10%，而上半规管或累计多个半规管的耳石症较为少见。

二、为什么耳石滑落至半规管中就会引起强烈眩晕？ 在囊斑中，耳石膜需要借助耳石的帮助增加自身质量（即惯性），以便更敏感的感受线性加速度，在耳石膜和伸入其中的毛细胞之间形成剪切力，兴奋毛细胞；而在半规管中，随头部运动，内淋巴自身的流动速度就足以推动壶腹嵴使毛细胞兴奋，不需要再借助其他手段加大内淋巴流动的速度了。如果耳石由囊斑滑落至半规管中，耳石的存在就会加剧内淋巴的流动，使得低强度的头部运动就可以产生极大的内淋巴流动速度，进而使毛细胞产生过大的兴奋。这就好比正常情况下，你原地转十圈才会觉得天旋地转，而现在如果耳石在半规管中，你微微转头这样一个动作，就相当于原地转十圈的效果！ 大家要了解这样一个事实，正常情况下，人体头部转动也会引起很微小的眼震，但这微小的眼震，我们平时是观察不到的，因为由前庭外周感受器兴奋所引起的眼震有一个特点，叫做固视抑制，即眼睛凝视一物体时，源自前庭外周的眼震的幅度会减小。我们在光线充足的环境中，这种固视抑制的机制随时都在发生，因此正常情况下头部转动诱发的眼震不易观察到（除非在黑暗环境下戴红外成像眼罩观察，这也是临床检查的手段之一）。

埃及神话中的神祇_加图片

埃及神话中的神祇 ==================================================================================================== 拉Ra，Rah，Ré（这个比较准） 古埃及‘赫里奥波里斯’（Heliopolis）的太阳神。 拉：埃及象形文字

==================================================================================================== 阿蒙Amon 古埃及底比斯的主神，因底比斯的兴起而成为国家的主神。这个名字意指"The Hidden One"，圣兽是鹅和公羊。 阿蒙：埃及象形文字

==================================================================================================== 姆特 Mut (Golden Dawn ，Auramooth) 埃及战争女神，阿蒙神之妻，孔苏神之母，外形幻化成母狮。 姆特：埃及象形文字

==================================================================================================== 阿吞 Aton Aten 在埃及神话里，阿顿（Aten ）是朝之太阳神，是宇宙的创造者。与其他埃及神祇不同， 阿顿不是或没有人形，只或而是太阳（朝日刚露出地平线时的）。 阿吞：埃及象形文字

耳石症可手法复位

耳石症可手法复位 良性阵发性位置性眩晕，又叫壶腹嵴顶耳石症，俗称耳石症，多见于40~60岁的人，女性多于男性。北京大学第三医院耳鼻喉科李哲生教授说，位置性眩晕约占眩晕门诊的17%，据近年统计，发病率高于美尼尔病，且呈逐年上升的趋势。美国调查显示，70岁以上老年人，大约50%出现过至少一次耳石症。 可自愈亦可复发 李哲生教授说，耳石症一般都是在早晨起床，或晚上睡觉躺下时，或半夜向一侧翻身时突然发生。患者突然出现天旋地转，并伴有眩晕、恶心、呕吐等症状。这种眩晕只在某种体位或头位时发生，如变换体位到另侧，能迅速好转，重复某种体位后症状又出现。眩晕一般持续时间不超过1分钟；眩晕发作时无耳鸣、耳聋现象，病情多在数周或数月内自行缓解，个别人也可持续数年；病期中不头痛，亦无其他中枢神经体征。 李哲生教授说，耳石症可能与头外伤、耳科手术、病毒性迷路炎或慢性化脓性中耳炎有关，但多数病因不明。怀疑是位置性眩晕，可通过头位性眼震检查、冷热变温等前庭功能试验和纯音听力测试进行诊断。 李哲生教授说，耳石症一般可在一年左右不治自愈，但也可以在数月或数年后复发。少数经保守治疗无效的严重位置性眩晕者，可行单孔神经切断或后半规管阻断术。保守治疗分为口服药物治疗、强迫体位锻炼和管结石复位法治疗。药物对症疗法，可口服安定、谷维素药物。强迫体位锻炼可利用具有疲劳反应的特性，每日固定在诱发体位上进行长期锻炼，久之即可适应而不再有眩晕感。 手法复位可重复治疗 人耳朵最深的部分是内耳，不但负责听力，还有平衡功能。一旦内耳出现问题，人就会感到天旋地转。内耳的椭圆囊和球囊上有囊斑，表面上有一层耳石膜，有很多碳酸钙的结晶，称为耳石。某些情况可引起椭圆囊的囊斑蜕变，导致耳石脱落。耳石脱落后，有可能掉到内耳中的半规管，产生眩晕。 李哲生教授介绍说，管结石复位法的目的是使自由游动的微粒经总脚移出后半规管回到椭圆囊，不再引起病理反应。管结石复位法可在门诊进行，具体操作分四步。 管结石复位法后，患者回家需睡高枕48小时，不向患侧卧位。一周后不痊愈，可重复治疗。如超过3次仍不好，应进一步检查，包括MRI检查，除外颅内病变。（姚永玲） 位置性眩晕应和下列疾病相区别：

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埃及神话故事精选 长期以来神话故事一直都吸引着世界各国人民,但神话故事是否只是为了儿童,在人们心目中仍然没有定论。埃及的神话故事有哪些？下面是我为您整理的埃及神话故事，希望对你有所帮助! 埃及神话故事篇一：原初之水 对于原初之水的信仰，是三个系统之间的共通观点，但又有各自不同的解释。 关于赫尔莫普利斯是有八种意思，也是八位神只，而这八位神是用持有原初之水的四种特性的男女来表现，男神纳乌和女神纳乌奈得，表示"深渊";男神富福和女神哈吾海得，表示"无限";男神库克和女神卡克维得，表示"黑暗";男神阿姆和女神阿马乌得，表示"不可视的"。 在这八位神当中，男神是青蛙之首的姿势表现，女神则以蛇首的姿势表现，据说这些神在原初之水中游泳，并此在此地产下了原初之卵，但也有另一种说法，认为这些卵是由巨鸭或巨鹅所生，此外在王位的传承上，则说是由原初之水生出莲花，由莲花中飞出可爱的孩子，并由他来创造世界;而这个孩子意味着早晨的太阳，夜晚时再与莲花合并。 在赫尔莫普利斯的神话中，宇宙之主曾说：我用我的汗做了各种神，用我的泪作了人类。在古代埃及的画中，把人类称作鲁梅特，可以解释为泪。

在赫利欧普利斯的传说中，认为亚图姆创造了世界各种神的力量，此为也有一说认为亚图姆是原初之水-奴恩的儿子，表示大洪水后所产生的高岗或地面，亚图姆站在岩石上，将男神休和女神特夫纳从口中吐出，休和女神特夫纳结合，生出了男神凯布、女神奴特;当他们两个正要结合时，却被他们的父神休拉开，并将凯布放在地上，将奴特送上天空，但后来还是结了婚生下了奥西利斯、伊西斯、塞特、妮芙蒂斯，为四柱之神。 埃及神话故事篇二：奥西利斯 奥西利斯是地神凯布和天之女神奴特所生的长子，他成为国王之后，教会埃及人耕种土地，使他们懂得文明的好处。泽被埃及全土使得国境之内风调雨顺，岁岁平安，把人们从茹毛饮血的时代导向文明之路。奥西利斯的弟弟黑暗和沙漠之神塞特非常忌妒他，遂用计将他装入一个盒子中，流放到尼罗河中。这盒子流到了菲尼基的比布罗斯港，然后奥西利斯的妻子伊西斯带回埃及，就在看顾这盒子的期间她生下了儿子霍尔斯(鹰隼之神)。 塞特发现了装有奥西利斯的盒子之后，遂将盒子碎成片片，肢解了奥西利斯的尸体，而且把尸体的碎块散到尼罗河各处。伊西斯非常的悲伤，她沿着尼罗河跑遍了全国，终于将散布在各处的肉体碎块全部收集在一起，要求葬仪之神亚奴比斯用带子将碎块包扎起来，将之做成了第一具木乃伊。伊西斯用自己的翅膀来搧尸体，和她的妹妹妮芙蒂斯合力运用法术，又让奥西利斯复活了，奥西利斯遂成了幽冥界之王。霍尔斯和叔父塞特争夺地上的王位，最后经由诸神的仲裁，

埃及经典神话故事五篇-埃及神话故事

埃及经典神话故事五篇-埃及神话故事 孩子听神话故事的好处是孩子在一定的年龄段对一切充满了好奇，喜欢探索、喜欢亲自尝试，因对世界的不了解，进而刺激他们探索的欲望，来认识这个世界。下面就是小编给大家带来的神话故事，希望能帮助到大家!神话故事精选1把奥西利斯制成木乃伊的亚奴比斯，虽然之前只是一个地方的保护神，但是后来却变成了死神，专管埋葬，制造木乃伊的守护神。他的造型通常是山犬模样。死者由亚奴比斯(长着狗头的神)引到奥西利斯面前，死者必须努力证明自己在生前是清白无辜的。心脏被认为是人的意识栖身之处，于是心脏被放到一架天秤的秤盘里，再天秤的另一边放着象征正义的羽毛。如果心脏重于羽毛，就不通过审判，死者就会被交给长着鳄鱼脑袋的魔鬼。如果羽毛重于心脏，死者就是无过错的好人，然后死者会被霍尔斯带到一个位于阴间的乐土居住，获得永生。不过在乐土居住，必须定期轮流为奥西利斯种田，于是就演变成在死者墓中放进人偶，由人偶代替死者服劳役。埃及神话传说：古埃及人信奉多神教，相信万物有灵。最初埃及的神多以动物的形式出现，并没有人格化，这表现了很强的图腾崇拜的痕迹。当时，埃及早期的城市都有一种动物被视为自己的保护神，如豺狼是埃及中部的地方神，鳄鱼是法尤姆地方的神等。一旦一种动物被作为城市的地方神，该城的居民便把它视为神圣不可侵犯的东西，将受到居民的崇拜和保护。后来，随着社会的进一步发展，人们发现对自然的崇拜意义更大，于是兴起了对自然神的信仰。自然神也是当时社会生产力低下的产物，但它比图腾崇拜前进了一步，它反映了人类对自然社会的理解和渴望认识的心情。自然神已被赋予了越来越多的人性,在自然神中,太阳神被作为一切自然的代表,因而太阳神则成为人类崇拜自然的中心。太阳神叫拉,他是埃及之神,其地位相当于古希腊神话中的宙斯。古埃及的神多是具体的，现实的。他们或以动物的形式，或以人的形式出现，也有许多是半兽半人之神，但其行为都被描写成与人一样，都有鲜明生动的性格，悲欢离合的故事，这些神话传说通过神的机智、顽强、善良与勇敢的精神来表现人的生活行为，可见埃及神话中渗透着埃及人民对美好事物及真理的追求和向往，它是埃及人民长期生活的积累和集体智慧的结晶。埃及的神话资料虽内容丰富，但没有严格的时代划分和统一的体系，因而我们以几个主神的故事为主来概括各个神祗的职能及地位，从中可了解埃及神话的大致。神话故事精选2人类的始祖女娲造人之后，一向太平无事。忽然有一天，天地大冲撞，天上崩开一条巨大的裂口，地面也爆裂塌陷，烈焰从地心迸发，焚毁森林;洪水从渊底喷涌，漂走山岭;妖魔鬼怪，恶禽猛兽，趁机肆虐，人类陷于水深火热之中。女娲听到人类的求助声，她先杀死妖魔鬼怪和恶禽猛兽，然后平息了水患，接下来进行伟大的补天工程。女娲到各个地方收集芦柴，搬运到天的裂口处，堆积得与天一样高，接着去寻找与天一样颜色的青石，由于地上没那么多，只好再拣些白石、黄石、红石和黑石，放在柴堆上面。趁从地心迸发的大火还没有全部熄灭，她用一棵大树点燃芦柴，火焰忽地窜起，照亮了整个宇宙，五色石都被烧得通红。慢慢地，石块熔化了，象糖浆似的流淌在天的裂缝中。等芦柴快烧完的时候，天上的大裂口被补好了。尽管残破的天地被女娲修好了，但并不能恢复原来的形状。西北方向的天空略有点倾斜，所以太阳、月亮都不自觉地往那边跑;东南方向的大地，陷下去一个深坑，所以大川小河里的水，也都不由自主地朝东南方向流，大量的水积在那里，就形成了海洋。在渤海的东边，有一个深不见底的大深沟，名叫“归墟”。无论是地上的水，还是海里的水，都往这里流。“归墟”里的水，却总保持同样的状态，既不会增加，也不减少。因此不会溢出来淹没人类。“归墟”里面有五座神山，就是“岱舆”、“员峤”、“方壶”、“瀛洲”、“蓬莱”，每座神山高三万里，山与山之间是七万里。山上有黄金打造的宫殿，玉石雕刻的栏杆，许多神仙住在这里。神山上的所有飞禽走兽都是白色的，山上还有许多奇特的树，这些树结的果实是美玉和珍珠，味道非常好，凡人吃了可以长生不老。神仙们都穿洁白的衣服，背上长有小小的翅膀。平时这些神仙们在大海上、碧空下，象鸟一样自由地飞翔，往还于五座神山之间，探望他们的亲戚朋友。神仙们的生活快乐而幸福。但在快乐幸福的生活中，也有一件小

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坚持内因外因相结合》评课稿 各位评委、各位同仁、大家下午好！ 有幸听了鲁老师讲授的《坚持内外因相结合》一课，使我很受启发, 感触颇多。相互观摩, 相互学习,相互切磋,才能认识自己的不足。所谓“错误是不自知的” “当局者迷，旁观者清” , 通过学习、比较、探索、研究，找出自身的优势和不足，作为今后的努力方向，工作动力，达到一个共同提高的同时，顺应时代的潮流，提高教学的技能和业务素质。现在就该课发表一点个人的看法，不当之处，敬请原谅。 首先，我就这堂课的成功之处谈谈自己的看法。 一、教学思想 教学思想支配教学活动，现代教育思想的基本特征是科学，民主与艺术化，现代课堂教学是教与学的双边活动，教育的同时是培养学生的创新精神与实践能力。现代教育观以学习者为中心，认为教师是教的主体，学生是学习的主体。只有把现代教育观和现代教育理论有机的结合，才能体现“教改”的精神、“新课标”的要求与现代信息技术和教学的整合，提升教师的教学风格和教学技能。鲁老师在这一点上是明确落实的。 二、教学目标 《坚持内外因相结合》的教学目标，在知识方面，要求学生知道，在个人成长过程中为什么首先要靠自己的主观努力，如何正确地对待机遇、顺境和逆境，如何正确分析外因对个人成长的影响；运用内因外因相结合的观点去分析说明在建设有中国特色社会主义过程中要不断深化改革，坚持自力更生与对外开放的辩证关系。在能力方面，培养学生的理解、认识、判断和选择的能力，并能运用内因外因相结合的观点和认识去指导自己的实践能力，启发学生初步学会分析个人成长中的问题，初步了解党的路线、方针和政策。在觉悟目标上，应针对学生思想上存在的实际问题或模糊观点，加强思想教育和疏导，不断提高他们的思想认识和觉悟水平。 鲁老师在这堂课的教学中，教育教学目标基本明确，达到《课程标准》的基本要求。突出识记、理解、运用能力的培养，结合学生识记，做到了科学性与教育性相结合，形式和内容达到有机的统一。所以无论是从总体的教学思路设计，还是具体的教学方法、手段的运用，都是紧紧围绕目标组织教学和开展活动。使得知识、能力和觉悟目标都得到贯彻和体现。而且鲁老师还在整节课进行贯穿德育教学，激发学生的学习兴趣，体现了政治课的功能。 三、课堂教学结构 鲁老师从神舟六号导入新课-一讲授新课一一课堂小结一一达标测评，各个环节完整，时间把握得当。 四、教学内容讲授 坚持内外因相结合》的教学重点，难点是同一个内容在个人成长过程中要学会 正确地对待内因和外因。应该说鲁老师的把握是准确的，在分析讲解重、难点前使学生明确教学内容，做到了有的放矢。在突出重点，突破难点的过程中，做到讲、议、思、记相结合，既传授了知识，又培养了学生的分析归纳能力，坚持了知识性与思想性相结合的双教育原则, 这一点是非常值得我学习借鉴的。例如, 在讲解

景观种类石材

学习施工图设计怎能不懂材料，石材作为景观硬景铺装的重要材料，必须了解。本文介绍 常用的景观石材品种、面层、尺寸规格……，总之你想知道的都在里面！ 一、天然石材的分类 景观中常见天然石材有：花岗岩、大理石、砂岩、板岩等。 1、天然花岗岩 花岗岩质地坚硬、耐磨、耐压、耐火、耐酸、耐碱及腐蚀气体的侵蚀。多数只有彩色斑点，还有的是纯色，花纹变化小，可拼性强，使用范围较广。 a、常见国产花岗岩按花色可分为红、黑、绿、灰、白、黄等六大系列。其中花色比较好 的列举如下： (1) 红色系列：福建的鹤塘红（桃花红）、番茄红、罗源红、虾红；四川的四川红、中国红；广西的岑溪红、三堡红；山西灵邱的贵妃红、桔红；山东的乳山红、将军红、泰山红、石 岛红、石榴红；广东的阳江红；新疆的新疆红（天山红）；广西的枫叶红、桂林红；台湾 的台湾红等。

(2) 黑色系列：福建的芝麻黑、福鼎黑、玄武黑；内蒙古的黑金刚、蒙古黑、鱼鳞黑；山东的济南青；河北的中国黑等。 (3) 绿色系列：山东泰安绿、高明绿；江西的豆绿、浅绿、菊花绿；安徽宿县的青底绿花；河南的浙川绿、森林绿等。 (4) 灰色系列：福建的芝麻灰、珍珠灰；山东的鲁灰、章丘灰；台湾的台湾灰等。 (5) 白色系列：福建的芝麻白；湖北白麻；山东白麻；江西的珍珠白等。 (6) 黄色系列：福建的锈石；新疆的卡拉麦里金；山西的菊花黄；湖北珍珠黄麻；山东莱州的黄金麻等。 b、常见进口花岗岩有：

沙特阿拉伯：黄金钻、吉达红； 南非：南非红等； 巴西：幻彩绿、墨绿麻、女儿红、珊瑚红等； 印度：印度黑金沙、克什米尔金、幻彩红、印度红、印度金丝麻等； 美国：美国灰麻、美利坚白麻等； 英国：英国棕等。 2、天然大理石 大理石原指产于云南省大理的白色带有黑色花纹的石灰岩，剖面可以形成一幅天然的水墨 山水画。古代常选取具有成型的花纹的大理石用来制作画屏或镶嵌画，后来大理石这个名 称逐渐发展成称呼一切有各种颜色花纹的、用来做建筑装饰材料的石灰岩。白色大理石一 般称为汉白玉。天然大理石组织细密、坚实、可磨光，颜色品种繁多，由美丽的天然颜色，硬度比花岗岩小，但由于不耐风化，故较少用于室外。 3、砂岩 砂岩是一种沉积岩，主要由砂粒胶结合而成的，绝大部分砂岩是有石英或长石组成的。砂 岩颗粒性强，表面有波浪型纹理，质感较为柔和细腻，颜色和沙子一样，可以是任何颜色，最常见的是棕色、黄色、红色、灰色和白色。砂岩孔隙大吸水率较高，容易吸污，易滋生 微生物，材质硬度低较脆，铺装慎用，通常适用于立面贴饰。

埃及神话人物

埃及神话人物 埃及神话中的死神，中国大陆更习惯译成奥西里斯。奥西里斯掌管冥界，他的儿子荷露斯，就是埃及人间的法老。英国诗人雪莱有写诗来歌颂他。 雪莱诗作Ozymandia Ozymandias Percy Bysshe Shelly奥兹曼迪亚斯（杨绛译） I met a traveler from an antique land, 我遇见一位来自古国的旅人 Who said----"Two vast and trunkless legs of stone 他说：有两条巨大的石腿 Stand in the desert...Near them, on the sand, 半掩于沙漠之间 Half sunk, a shattered visage lies, whose frown, 近旁的沙土中，有一张破碎的石脸 And wrinked lip, and sneer of cold command, 抿着嘴，蹙着眉，面孔依旧威严 Tell that its sculptor well those passions read 想那雕刻者，必定深谙其人情感 Which yet survive, stamped on these lifeless things, 那神态还留在石头上 The hand that mocked them, and the heart, that fed; 而私人已逝，化作尘烟 And on the pedestal, these words appear: 看那石座上刻着字句： "My name is Ozymandias, King of Kings, “我是万王之王,奥兹曼斯迪亚斯 Look on my works, ye Mighty, and despair!" 功业盖物,强者折服” Nothing besides remains. Round the decay 此外，荡然无物 Of that colossal Wreck, boundless and bare 废墟四周，唯余黄沙莽莽 The lone and level sands stretch faraway.” 寂寞荒凉，伸展四方。

第2课时坚持内因外因相结合的观点

第2课时坚持内因外因相结合的观点 创设情境导入新课 导语一：内因和外因的辩证关系是什么? 学生思考、回答。 既然事物的发展是内因和外因共同起作用的结果，那么，我们想问题办事情应该怎 么做?这就是我们今天要学习的内容。 导语二：什么是内因和外因? 学生思考、回答。 对我们学习来说，哪些是内因，哪些是外因? 学生思考，回答。 自己的主观努力是内因；老师、学校、周围环境，还有教材、资料等是外因。 那如何处理这两个方面的关系呢，这就是这节课要讲的问题。 导语三：大家在语文课本中学过古文《伤仲永》，下面我讲一个现代的“伤仲永”的 故事： 出生于黑龙江一个普通乡村的“神童”张满意，3岁会算账，5岁上小学，14岁被保送 到南开大学，然而上大学后，他耽于玩乐、荒疏学业，终被南开大学劝退。幸运的是，这出 “伤仲永”的现代版终于以喜剧收场。‘ 由于Ak,J‘、学被打上“神童”标签，出身寒门的张满意一直被亲情和呵护包围着，家务 事根本用不上操心。上中学后张满意每星期回家一次，把攒下的脏衣服带回由家人来 洗。上大学后，家乡一家名叫东北虎的集团公司主动承担起其全部学习和生活费用。衣 食无忧的张满意是班里最小的，天真烂漫，思想单纯，很快就迷上了电子游戏，市面上能 见到的游戏，他几乎全部玩遍。后来，他又迷上了武侠小说。1998年底，张满意因累计五 门功课不及格，被南开大学劝退。 张满意从梦幻回到现实。所有关心他的人选择继续帮助他。通过一年的发愤图强， 1999年高考张满意以661分的全市最高分重返南开大学，上演了一幕“神童”回头金不 换的人间喜剧。 这个故事给了我们什么启示? 它启示我们要学会正确对待内因和外因。 合作交流解读探究： 探究1：在个人成长过程中。要学会正确地对待内因和外因 一、要重视内因的作用 (一)问题情境 有人哀叹说：“有文凭，有才华，不如有个好爸爸。”这种观点的错误在于( ) ①违背了内、外因辩证关系原理②违背了外因是事物变化发展的条件的哲理 ③肯定了内因是事物变化发展的根据④忽视了外因的重要作用 A．①②B．③④c．①③D．②④ (二)师生互动 先请学生自己作答并说明理由，老师适时予以肯定或提出质疑，然后转入解析点拨。 (三)解析点拨 1．扣题评点这是一道逆向选择题。题中过分强调了外因(“好爸爸”)的作用，忽视了内因(“文凭”“才华”）的决定作用，把外因当作第一位原因，可以对事物的发展起决定作用，从而 违背了内、外因辩证关系和外因只是事物变化发展的条件的道理。正确答案是A项。

石材的种类与选用

石材的种类与选用 现今家庭装修中常用的石材种类分为四大类：沉积岩、变质岩、火成岩和人造石。 一、沉积岩 沉积岩是由冰川、河流、风、海洋和植物等有机体中的碎屑脱离出来，沉积形成岩石矿床，并经过数百万年的高温高压固结而成。 １．石灰石： 主要矿物成分为方解石。矿物颗粒和晶体结构不多见，表面平滑，呈小颗粒状。硬度不一，有些致密石灰石可以抛光。颜色有黑、灰、白、黄和褐色。石灰石含海水形成的石灰，故而得名。 ２．砂岩: 由石英颗粒（沙子）形成，结构稳定，通常呈淡褐色或红色，主要含硅、钙、黏土和氧化铁。 ３．皂石: 由各种滑石形成，很软。它是耐磨的致密矿，不易产生污迹。 ４．化石: 含海洋贝类、植物天然化石，被认为是石灰石。 ５．石灰华（孔石）: 一般是奶油色或淡红色，由温泉的方解石沉积而成。因水流从石头中穿过而形成很多小孔，这些小孔常用合成树脂或水泥填满，否则需要大量的养护工作。属于石灰石和大理石。

二、变质岩 变质岩是在高温高压和矿物质的混合作用下由一种石头自然变质成的另一种石头。质变可能是重结晶、纹理改变或颜色改变。 １．大理石 是重结晶的石灰岩，石灰岩在高温高压下变软，并在所含矿物质发生变化时重新结晶形成大理石。主要成分是钙和白云石，颜色很多，通常有明显的花纹，矿物颗粒很多。摩氏硬度在2.5到5之间。 大理石分为三类： 白云石：菱镁矿（碳酸钙镁）含量40%以上 镁橄榄石：菱镁矿（碳酸钙镁）含量在5%到40%之间。 方解石：菱镁矿（碳酸钙镁）含量少于5% ２．板石： 由黏土岩、沉积页岩（有时由石英石）形成的变质岩，矿物颗粒微细，薄而易碎，通常为黑、灰或绿色。 ３．蛇纹石 因其花纹似蛇皮而得名，最常见的颜色为绿色和褐色。摩氏硬度在2.5至4之间。含大量的镁，源于火成岩。重结晶作用和钻石抛光效果有时不佳。 三、火成岩

埃及众神

埃及众神 莫Month (Mentu，Men Thu) 在阿蒙神兴起之前是底比斯的主神，通常以一猎鹰头人身的形象和荷鲁斯一起出现，乃战争之神。 姆特Mut (Golden Dawn，Auramooth) 战争女神，阿蒙神之妻，孔苏神之母，外形幻化成母狮。Mut这个名字在埃及文中意指母亲，是月神孔苏之母。 马特Maat 正义、真理、秩序之神，为一配带羽毛(上刻有其名)的年轻女神。在冥府执行审判时，是将死者的心脏和她的羽毛一起放在天秤的两边称重。托特的妻子，拉的女儿，其名暗示真实及正义，秩序。 奈夫图Nefertum 布塔与塞克荷迈特最小的儿子，常以一个年青的小孩，头戴王冠坐在盛开的莲花的形象出现。 奈斯Neith (Net，Neit; Gold Dawn，Thoum-aesh-neith) 非常古老的战争女神，崇拜地在Delta，智慧女神，保护杜米特夫，鳄魚神索贝克之母。 迈荷贝特Nekhbet 保护上埃及的女神，常戴着上埃及的王冠。 奈芙提斯Nephthys 守护死者的女神。塞特之妻，阿努比斯之母。给布和奴特最小的小孩，当塞特杀了奥西里斯时，她背弃丈夫塞特，并协助伊西斯照顾荷鲁斯。奥西里斯四子

中，它保护的是哈碧。 奴特Nut 天空女神，太阳之母。苏和泰夫姆特之女，给布的妻子与姐妹，奥西里斯、伊西斯、塞特、奈芙提斯的母亲，通常被画成一具有蓝色皮肤的女人，身体含有星星，四肢撑在地面，表示天空在地球上的弧度。 奥西里斯Osiris 丰饶之神，文明的赐予者。冥界之王，执行人死后是否可得永生的审判。一般在壁画中，若脸上涂有绿色颜料，则表示在复活中或已经复活。它的崇拜仪式起于阿拜多斯(Abydos)，因此那里有许多它的神庙。它变得受欢迎是在中王国以后，十八王朝时它可能是最广泛被崇拜的神祇，同时，持续到晚期埃及。 布塔Ptah 万物的创造者，除了为国王与职工的守护神之外，亦为孟斐斯的主神。通常以一有胡子且戴着无边帽的男人木乃伊形像出现，手握着Uas(phoenix-headed)权杖，安克(Ankh)和Djed(安定的象征)。常以Ptah-seker-ausar的名字和塞克，奥西里斯一起被崇拜；塞克荷迈特之夫，奈夫图之父。 奎特Qetesh 本为敘利亚的神祇，乃爱及美的女神。通常以一美丽的裸女站或坐在狮子上，手上握着花，镜或蛇的形象，以正面出现(和一般埃及画不同)，敏之妻。 拉Ra 即太阳神，中王国和新王国时代握有绝对的权威。苏及奈夫姆特之父，奴特与给布的祖父，奥西里斯等人的曾祖父，荷鲁斯的曾曾祖父。十八王朝后，因为奥西里斯及伊西斯的受欢迎，连带它也是，以Ra netjer-aa neb-pet("Ra，the

一篇搞懂天然石材的分类

一篇搞懂天然石材的分类 天然石材是一种常见的建筑装饰材料，被广泛应用于室内外装饰设计、幕墙装饰和公共设施建设，是最古老的土木工程材料之一，由于其种类、颜色、纹理丰富，客户具有更多的选择性，自然成为了备受青睐的建筑装饰材料，今天小工来为大家介绍天然石材这一建材。 天然石材的分类 常见的天然石材有：花岗岩、大理石、砂岩、板岩等。 1、天然花岗岩 花岗岩质地坚硬、耐磨、耐压、耐火、耐酸、耐碱及腐蚀气体的侵蚀。多数只有彩色斑点，还有的是纯色，花纹变化小，可拼性强，使用范围较广。 a、常见国产花岗岩按花色可分为红、黑、绿、灰、白、黄等六大系列。其中花色比较好的列举如下：

(1) 红色系列：福建的鹤塘红（桃花红）、番茄红、罗源红、虾红；四川的四川红、中国红；广西的岑溪红、三堡红；山西灵邱的贵妃红、桔红；山东的乳山红、将军红、泰山红、石岛红、石榴红；广东的阳江红；新疆的新疆红（天山红）；广西的枫叶红、桂林红；台湾的台湾红等。 (2) 黑色系列：福建的芝麻黑、福鼎黑、玄武黑；内蒙古的黑金刚、蒙古黑、鱼鳞黑；山东的济南青；河北的中国黑等。 (3) 绿色系列：山东泰安绿、高明绿；江西的豆绿、浅绿、菊花绿；安徽宿县的青底绿花；河南的浙川绿、森林绿等。 (4) 灰色系列：福建的芝麻灰、珍珠灰；山东的鲁灰、章丘灰；台湾的台湾灰等。

(5) 白色系列：福建的芝麻白；湖北白麻；山东白麻；江西的珍珠白等。 (6) 黄色系列：福建的锈石；新疆的卡拉麦里金；山西的菊花黄；湖北珍珠黄麻；山东莱州的黄金麻等。 b、常见进口花岗岩有： 沙特阿拉伯：黄金钻、吉达红； 南非：南非红等； 巴西：幻彩绿、墨绿麻、女儿红、珊瑚红等； 印度：印度黑金沙、克什米尔金、幻彩红、印度红、印度金丝麻等； 美国：美国灰麻、美利坚白麻等；

关于“耳石症”六个问题的答案

关于“耳石症”六个问题的答案 1.最多见的眩晕症是哪一种？ 眩晕就是感觉到自己在旋转或者自己周边的事物在旋转。眩晕是一种症状，是多种疾病都可出现的表现。眩晕症最多见于“耳石症”，也称为“良性阵发性位置性眩晕”，约占眩晕症的60%以上，由于患者，医生对本病认识不足，绝大多数认为是短暂性脑缺血发作、脑供血不足、颈椎病等。 2.什么是耳石症？ 耳石症是常见的前庭外周疾病之一，是指当头位快速移动至某一特定的位置时激发的短暂的、阵发性眩晕与水平型或旋转型眼震。所谓良性，就是可治疗、可自愈；所谓阵发性、位置性，是指头晕的发作时间短暂，并且与头颈转动有关。大部分患者发病表现为休息、或起床时，在床上向某一方向翻身，引起天旋地转，伴恶心、呕吐，必须保持强迫睡姿；有的患者起床或后仰倒床时发作，行走时正常。头晕发作时间短暂，几秒钟或几十秒钟，很少超过一分钟。 内耳包括耳蜗和前庭两部分。前庭是由充满液体、相互连通的两个耳石囊（椭圆囊、球囊）和三个环状半规管组成，负责感知、调节人体平衡，正常人内耳的耳石（即碳酸钙结晶）粘附在耳石囊的耳石膜内，帮助我们感知运动的速度和方向。耳石症的基本发病过程是某种原因，如老化、外伤、酗酒、劳累、失眠等可诱发耳石脱落，使耳石囊内的耳石脱落并移位进入半规管内，因重力作用，异位耳石随着头位变化在半规管内淋巴液中滚动，对半规管的平衡感受器神经末梢产生异常刺激，导致剧烈眩晕，这时耳石症就发生了。 3.耳石症有何临床表现？ (1)发病年龄30岁以上最常见，最小年龄可到12岁，诱因可有老化、失眠、酗酒、头外伤、头部按摩、劳累、手术等; (2)周身情况良好，只在某种体位或头位时发生眩晕、恶心、呕吐等，常常在床上向左侧或右侧转头、快速卧床、起床时突然发生眩晕、旋转感，具有5个特征： ①、头位变化后1至15秒钟后才出现眩晕(潜伏期); ②、眩晕具明显旋转感,患者视物旋转或闭目自身旋转(旋转性); ③、眩晕在不到1分钟内自行停止(短暂性); ④、头回到原来位置可再次诱发眩晕(重复性); ⑤、多次头位变化后,眩晕症状逐渐减轻(疲劳性)。 (3) 眩晕发作中无耳鸣、耳聋现象，已有的耳蜗症状亦不加重 (4)病情多在数周或数月内行缓解，个别人也可到数年;

埃及神话分类简析

埃及神话分类简析 古埃及的神话系统其实和其他几大远古文明一样，都是建立在远古时期人类对于未知而神秘的自然和人类本身能力的理解的基础上，通过人的思维和想象能力构建的一个世界观和价值观的总结。 因此，神话作为一种口耳相传的文学形式，是现代人类研究远古时期人类文明发展和历史的一扇窗口，对于研究远古时期人类文明发展程度、远古人类宗教发展规则、远古人类信仰艺术观都有显著的作用。 但是众所周知，这些古代文明的神话，是在远古人类对于神秘而未知自然界极端的不了解导致的畏惧和对自然之力的盲目崇拜下形成的非理性认识，正因为如此，神话中总是不可避免出现非唯物主义和超自然的现象，作为人自有的力量总是要屈服于神的自觉，人性的光辉和人本身的创造力总是被掩盖在神的威势之下。 阿蒙拉怜悯的眼泪造化出世人万千，他们因为神而获得生命，因此也跟随着神的脚步前行。但是作为刚刚脱离自然的桎梏，解放了的普罗米修斯、万物的灵长，睁开被神的迷雾遮掩的双目，用人的自觉体察这个未知的大千世界，站直身体、迈开有力的双腿，奔跑在远古洪荒空阔的大地上的人类，人类本我的无穷尽的

创造能力所绽放出的星星之火，从此即将点燃奥林匹斯山上众神殿堂的火炬，刺穿了被无知和恐惧淹没的夜幕，践踏神的尊严和不可挑战的威权，窥视从天穹之上、阴云间显露出真容的智慧女神面纱下那神秘的容颜…… 1、埃及神话：创世篇 古代埃及神话的创世论有三个版本：赫里奥波里斯神学、赫尔摩坡里斯神学和孟菲斯神学。 赫里奥波里斯神学： 埃及最古老的创世神学出现在著名的太阳城赫里奥波里斯，埃及人将之称呼为奥诺。这里是埃及最重要的圣地之一，也是古王国时代的最高天神拉的圣域。 赫里奥波里斯神学对于创世论的重点在于宣扬阿蒙拉为一切的开始，为一切的创造者。也就是将太阳作为一切的最高表现形式。 而创世的地点则出现在原始混沌之水中的沙丘——太古土丘（埃及人仿造这座太古土丘，制造了金字塔的雏形——马斯塔巴）上，也有一说是阿蒙拉诞生在原初之水中绽放的一朵莲花之中。 赫尔摩坡里斯神学：

高二上第四课坚持内因外因相结合的观点教案

第四课第一节第二框《坚持内因外因相结合的观点》的教学设计[教学目标] 知识目标：通过本课教学，让学生掌握内外因辩证关系的方法论──坚持内外因相结合的观点。理解个人成中为什么首先要靠自己的主观努力，要重视内因的作用；同时也不能忽视外因的作用。正确对待机遇，正确对待顺境和逆境的态度是什么。怎样正确分析外因对个人成长的影响。分析说明深化改革，坚持自力更生与扩大对外开放的关系。 能力目标：通过方法论意义的教学，培养学生在实际生活中运用方法论的能力，观察、分析和解决实际问题的能力。即：学会运用。 思想觉悟目标：通过坚持内外因相结合的方法论的学习，培养学生的辩证思维，正确对待内外因，帮助学生解决个人成长中经常遇到的问题。如主观努力与外部环境的问题，如何正确对待顺境逆境问题，机遇问题。 [教学重点] 在个人成长中要正确对待内因和外因。 [教学难点] 在个人成中华总不能忽视外因的作用。 [教学方法] 启发式教学 [教学用具] 多媒体

[教学过程] 复习提问： 内因和外因在事物的发展过程中分别起什么作用？ （媒体显示）内因和外因的辨证关系图 导入新课： （媒体显示）“鲶鱼效应” “鲶鱼效应”：过去挪威人出海捕沙丁鱼，回到港口，往往死鱼满舱，而死鱼卖价大跌，一些聪明的渔民想出了一个办法，在川舱里放几条鱼，由于鲶鱼生性好动，四处奔游，造成大量的沙丁鱼见到几个“异己分子”便紧张起来，加速游动，增强了机体的活力，因而死亡率降低，渔民的经济收益就大大提高了，其后人们把这种利用鲶鱼增加沙丁鱼活动频率，延长其存活期的现象，称之为“鲶鱼效应”。 “鲶鱼效应”蕴含的哲理是什么？ （学生讨论，教师总结） “鲶鱼效应”中，鲶鱼是沙丁鱼因紧张而拼命游动，增强了为生存而竞争的潜在意识，激发了沙丁鱼体内的活力，延长了沙丁鱼的存活期。这一聪明之举正是重视外因，是外因通过内因起作用的灵活运用。所以，内外因的辩证关系要求我们想问题、办事情必须坚持内外因相结合的观点。 讲授新课：

石材分类

一、石材分类 根据《中国建筑石材行业运行状况与发展趋势预测分析报告前瞻》统计，建筑石材可以分为3类： A、毛石（分为乱毛石和平毛石）建筑石材(3张) B、料石（分为毛料石、粗料石、半细料石、细料石） C、饰面石材 1.天然花岗石板材 建筑装饰工程上所指的花岗石是指花岗石为代表的一类装饰石材，包括各类以石英、长石为主要的组成矿物，并含有少量云母和暗色矿物的岩浆岩和花岗石的变质岩，如花岗岩、辉绿岩、辉长岩、玄武岩、橄榄岩等。从外观特征看，花岗石常呈整体均粒状结构，称为花岗石结构。[2] ①特征 花岗石构造致密、强度大、密度大、吸水率极低、质地坚硬、耐磨，属酸性硬石材。 花岗石的化学成分有SiO2 、Al2O3、CaO、MgO、Fe2O3等，其中SiO2的含量常为60%以上，为酸性石材，因此，其耐酸、抗风化、耐久性好，使用年限长。花岗石所含石英在高温下会发生晶变，体积膨胀而开裂，因此不耐火。 ②分类、级别及技术要求 天然花岗石板材按形状可分为毛光板（MG）、普型板（PX）、圆弧板（HM）和异型板（YX）四类。按其表面加工程度可分为细板面（YG）、镜面板（JM）、粗面板（CM）三类。 根据国家标准GB/T18601-2009《天然花岗石建筑板材》,毛面板（按厚度偏差、平面度公差、外观质量等）、普型板（按规格尺寸偏差、平面度公差、角度公差及外观质量等）、圆弧板（按规格尺寸偏差、直线度公差、线轮廓度公差及外观质量等）均分为优等品（A）、一等品（B）、合格品（C）三个等级。 天然花岗石板材的技术要求包括规格尺寸允许偏差、平面度允许公差、角度允许公差、外观质量和物理性能。[2] ③天然放射性 天然石材中的放射性是引起普遍关注的问题。但经检验证明，绝大多数的天然石材中所含放射性物质极微，不会对人体造成任何危害。但部分花岗石产品放射性指标超标，会在长期使用过程中对环境造成污染，因此有必要限制其使用。在国家标准GB6566-2011《建筑材料放射性核素限量》中规定，装修材料（花岗石、建筑陶瓷、石膏制品等）中以天然放射性核素（镭-226、钍-232、钾-40）的放射性比活度及外照射指数的限值分为A、B、C三类：A类产品的产销与使用范围不受限制；B类产品不可用于Ⅰ类民用建筑的内饰面，但可用于Ⅰ类民用建筑的外饰面及其他一切建筑物的内、外饰面；C类产品只可用于一切建筑物的外饰面。

埃及神话中的神诋 加图片

埃及神话中的神诋 ==================================================================================================== 拉Ra，Rah，Ré（这个比较准） 古埃及‘赫里奥波里斯’（Heliopolis）的太阳神。 拉：埃及象形文字

==================================================================================================== 阿蒙Amon 古埃及底比斯的主神，因底比斯的兴起而成为国家的主神。这个名字意指"The Hidden One"，圣兽是鹅和公羊。 阿蒙：埃及象形文字

==================================================================================================== 姆特 Mut (Golden Dawn ，Auramooth) 埃及战争女神，阿蒙神之妻，孔苏神之母，外形幻化成母狮。 姆特：埃及象形文字

==================================================================================================== 阿吞 Aton Aten 在埃及神话里，阿顿（Aten ）是朝之太阳神，是宇宙的创造者。与其他埃及神祇不同， 阿顿不是或没有人形，只或而是太阳（朝日刚露出地平线时的）。 阿吞：埃及象形文字