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浅析新闻专业主义下记者的道德困境

【内容摘要】记者在新闻报道中经常遇到的困境，是坚守新闻专业主义理念，忠实地记录新闻，做一个冷漠的“旁观者”，还是尊重良知，把社会道德放在第一位？新闻专业主义下职业道德和社会伦理道德在一定程度上俨然成为一对矛盾，记者的社会责任——谋求公共利益，是解决这对矛盾的契合点。

【关键词】新闻专业主义职业道德社会公德公众利益

一．新闻专业主义下记者的两难道德抉择

社会角色体现着人们对特定社会身份的人的行为期望。记者是社会中的一个重要角色，公众期望记者按照社会、受众的需要履行必须的权利和义务。用眼睛观察社会，用头脑思考现实，用文字、图像记录社会发展进程，这就是记者的工作；做历史的记录者，社会的瞭望哨，这就是记者的职责。

同时每个行业都有自己的职业价值观念和特定的功能指向，新闻行业所提倡的新闻专业主义就是新闻从业者所追求的的一种职业理想和职业理念，从职业化的角度讲，记者的基本职责是毫不犹豫的发现新闻，捕捉信息，客观公正地报道事实真相，使公众了解所置身的环境，采取正确的思维和行为。【1】这是记者区别于其它职业工作者的基本职业特征。

但是在具体的现实采访中，面对突发的的事件，尤其是面对弱者和不幸的时候，记者常常陷入一种两难的尴尬困境中，记者的所作所为也往往成为社会舆论关注的焦点。历史上就有许多经典的案例

案例一：

十几年前，南非“自由记者”凯文·卡特以一张《饥饿的小女孩》获得1994年普利策新闻特写摄影奖。照片上是一个苏丹女童，即将饿毙跪倒在地，而兀鹰正在女孩后方不远处，虎视眈眈，等候猎食女孩的画面。这张照片在《纽约时报》首发后举世震惊，成为南非儿童苦难的一个标本。凯文·卡特名声大噪，但同时，引来诸多批判与质疑，人们不明白身在现场的凯文·卡特为什么不去救那个小女孩一把，就连凯文·卡特的朋友也指责说，他当时应当放下摄影机去帮助小女孩。有评论家称他见死不救，是另一只秃鹰，人们打听小女孩的下落，遗憾的是，卡特也不知道。他只是以新闻专业者的角度，按下快门，然后，赶走兀鹰，看着小女孩离去。3个月后，即1994年7月27日夜里，警察在南非东北部城市约翰内斯堡发现了凯文·卡特的尸体，他用一氧化碳自杀身亡。据媒体报道，在凯文·卡特自杀身亡的前三个月中，他本人一直处于冲突的痛苦之中。凯文·卡特对朋友辩解说他同情非洲的灾难，“当我把镜头对准这一切时，我心里在说‘上帝啊！’可我必须先工作。如果我不能照常工作的话，我就不该来这里。”

案例二：

爱迪·亚当斯在美越战争中拍了一张《枪杀越共》的照片，刽子手将战俘当场打死了。爱迪·亚当斯真实记录了枪决的这一幕，看到这幅照片的人们，包括一些新闻界人士，都责怪亚当斯，当时不应该抓拍这一残酷的场面，而应放下相机阻止屠杀发生。第二年，这幅战地摄影获得了普利策新闻奖，但是各方面的指责也越来越多，亚当斯由此陷入无休止的困惑之中，在很长的时间里，他不敢去看自己这幅作品，并且毕生都在寻找为战争创伤赎罪的机会。更让亚当斯痛心的是，当年枪杀越共的警官后来移民美国开了一家小店谋生，但人们去他的小店不是为了买东西，而是为了去看看这个著名的刽子手。这些现实折磨着亚当斯，他挖苦自己说：“两个人的生命因此而毁掉了，而我因此获了奖，我可真是个英雄。”2004年9月，爱迪·亚当斯在纽约辞世。

在坚持报道新闻和实施人道主义援助之间，爱迪·亚当斯和凯文·卡特选择了新闻专业主义，他们的报道震惊了世界，甚至影响了历史，但他们自己却因此而承担了无尽的道德谴责和心灵煎熬！从以上两个事件我们可以看出，记者在新闻报道中经常遇到的困境，是坚守新闻专业主义理念，忠实

地记录新闻，做一个冷漠的“旁观者”，还是尊重良知，把社会道德放在第一位？新闻专业主义下职业道德和社会伦理道德在一定程度上俨然成为一对矛盾。

二．新闻专业主义理念对记者的要求

新闻专业主义是美国政党报纸解体后在新闻同行中发展起来的“公共服务”的一种信念，它是改良时代行政理性主义和专业中立主义总趋势的一部分。新闻专业主义的目标是服务于全体人民，而不是某一利益团体。它最突出的特点，是对新闻客观性的信念，相信可以从非党派、非团体的立场客观准确的报道新闻事实。新闻专业主义的最高理想是传播真实、真相、真理。中国青年政治学院新闻系主任展江认为，新闻专业主义核心是新闻报道的客观性，相信可以从非党派、非团体的立场客观地报道新闻事实，目标是服务于全体公众，而不是某一利益团体，在具有商业和政治双重性质的机构中，强调自己是公共利益的保卫者，以此获得公众信任。【2】

新闻专业主义有两个最主要的特征：中立性和客观性。要求把关人在做必不可少的抉择时，按照“新闻价值”的中立标准进行取舍，当批评社会和国家时，它们是人民的代言人；同时它们又是人民的教化者。在报道问题时，它们采取不偏不倚的态度。而客观性则要求新闻报道者抛弃个人的任何偏见、情感和观点，要求事实的准确和报道方式的冷静。新闻工作者用客观性表明其报道的可信性，从而提高自己的专业地位。新闻专业主义这一理念出现后，给新闻界带来了清新之风和正义之气，与其说“新闻专业主义”是一种理念，倒不如说这是新闻从业人员最理想的职业操守和道德准则，它无形之中会给新闻从业者产生自我检查和自我约束，使新闻传媒业的运作和发展更加规范化。

新闻专业主义理念对新闻记者提出了这样的要求：记者是新闻事实的忠实记录者，必须秉持不偏不倚客观中立的的态度。日本新闻学者松本君平曾说过这样一句话：“盖新闻之要旨，不在粉饰社会之现象，而在据实直书，以供社会之评判，作社会之鉴镜。”【3】由此不难看出，记者的天职就是准确无误的报道新闻真相，记者作为新闻的见证者，历史的第一陈述者，其基本职责就是“让公众知情。”从这个角度讲，记者是旁观并独立于事实之外，做事实的记录者，而不去干扰事实发生的人，这是完全可以理解的，而且是完全符合新闻职业理念的。

2005年5月9日下午，一名骑车人冒雨经过厦门市厦禾路与凤屿路交叉路段时，因自行车前轮突然陷入一个水坑，身体失去平衡摔倒。东南快报摄影记者柳涛用他的镜头记录了摔跤全过程，并在第二天的《东南快报》上刊发。这组照片在社会上引发了一场关于“职业道德”和“记者良心”的争论。有人认为，记者“守株待兔”看着路人落难的做法有违社会公德，应该受到谴责。

但也有很多人支持记者这样做，支持者大多持专业主义主张，认为记者的责任在于客观记录而非参与，他所拍摄的照片对于反映社会真实、促进问题解决大有裨益。上海大学社会学系副主任顾骏在接受记者采访时即表示：“记者没错。因为他履行公民责任的最好方式就是：用职业手段，即新闻摄影取得最大的社会效应”。【4】在西方，以新闻专业主义为核心的新闻文化已经内化为记者职业意识的一部分了。这就是亚当斯等人在突发事件面前能选择专业主义报道的原因。因为在他们的价值体系中，只有进行报道才能显示记者和新闻事业存在的意义。在他们看来，在面对战争、动乱等大的灾难时，记者个体现场的任何努力，都比不上向世界报道真相更有意义。

三．记者职业价值和伦理道德的博弈：

记者的角色除了职业角色还有记者的社会角色，记者的社会角色又包含着社会中作为个体存在的角色以及其作为社会中的个体所肩负的社会责任和社会伦理道德等。最近在网上就有对记者的角色定位争论不休，记者是普通人，还是职业人，就有很多人持这样的观点：记者首先是社会的人，是个普通人，然后才是记者，作为社会的人就要遵守社会的基本伦理道德。陈力丹教授认为：“作为一名新闻记者，在面对很多事实的时候，有时候会有两难选择，首先要想到作为一个人的基本职责，第二想到作为记者的基本职责，这个不能够颠倒。”【5】《南方周末》作为全国著名的媒体，就有这样一个箴言“给弱者以关怀，让无力者有力，让悲观者前行”，从其中我们看到记者、媒体应该有悲天悯人，关怀天下的情怀。记者职业角色与伦理道德等社会责任的冲突一直存在，当冲突发生

时记者采取高度职业化的做法，往往容易引起舆论的关注。这种做法如果违反人伦底线，一切以新闻为本，或许可以给他带来新闻价值，甚至是社会效应。最终可能得到的是大多数人的反对甚至是漫骂，亚当斯、凯文·卡特、柳涛的遭遇就是明证。

恰好相反，另一方面，记者在二者发生冲突时坚守人性与伦理，同样容易引起舆论的关注，然而大多数获得的是赞赏。例如在2006年被许多网友誉为“中国最美丽的女记者”的曹爱文。一个普普通通的记者，在遇到少女遇难的现场，不会急救却能想到打电话询问120活学活用，或许曹爱文的技术不够稳当熟练，但非常时期采取非常措施。现场的大多数人呆呆的伫立无能为力，而曹爱文忘却了自己的主要目的――采访，人性的光辉在她身上闪烁，做为一个女人，一个怀有悲悯心怀的女人，岂能眼睁睁的看着一朵刚刚绽开的花朵凋零？这个事例中，曹爱文，这个都市报的普普通通的女记者，以自己的爱心善心展露给世界一个崭新的记者形象。曹爱文在事后接受搜狐记者采访时说“如果有一丝希望我们就看着她一口一口断气吗？我觉得出于人的良心、良知都不会这样做的。新闻是我的工作，但是我觉得任何事情跟生命比起来都是非常渺小的。”

1904年美国报人普利策在《北美评论》上发表文章，他主张：报人应该有最崇高的理想，最神圣的急于做好事的愿望，对于本身所接触的问题具有准确的知识和最诚挚的道德责任感，应以服务社会增进公益为目的，不应屈从于商业利益或追求个人权利。新闻要合乎伦理道德的理念越来越受到人们的关注和思考。【6】

四．记者走出道德困境的突破口——为公众谋求公共利益的社会责任

新闻记者的社会角色是新闻信息的传播者，同时也是为公众服务的社会工作者。新闻媒体“为公共利益服务”的崇高目标决定了记者不能把“忠实的记录新闻”作为自己的唯一责任。有时候，有些记者声称只报道真相，其实他们的目的只是为了追求自己的利益和欲望，忘了社会责任感，最终造成公众对记者的怀疑和不信任，影响人们对记者和媒体社会公信力的下降。

记者要想赢得公众的信任，就应该具备一种社会责任感，所谓社会责任感，就是记者的报道不单是对某个人、某个部门或群体负责，更应对整个社会负责，为公众即广大人民群众的利益服务。记者不能随心所欲的的只顾报道真相，记录新闻，而应该以社会公共利益为新闻报道的出发点和立足点，记者忠实记录的重大权利应该用来为公共利益谋利，行使公众代言人的角色。

在今年的5.12汶川大地震的报道中，记者在第一时间里把地震的痛苦、惨状活生生的展现在世人面前，有人从社会伦理的角度提出对记者质疑，那些过于凄惨的报道是否应该报道，会不会对灾民的心理构成二度伤害，有些记者坚定的说，我们客观的把地震的惨状呈现给世人就是为了让国内外的人们了解真相，尽快给灾区以支援，尽了一个记者的社会责任。

由此可以看出，新闻专业主义下记者的职业道德和社会公德并不是完全水火不容的关系，它们之间存在一个契合点，这就是公共利益。【7】既然如此，当以后记者“忠实记录新闻”和“社会公德心”发生冲突时，记者的取舍就有了衡量标准，即从社会公益出发，力求实现社会效益的最大化。如果忠实的记录新闻可以取得良好的传播效果，有利于促进社会公共利益的实现，记者就应该忠实实录。如果仅仅满足受众的猎奇心理和低级趣味，却以对个体的伤害为代价，这样的新闻就得值得记者的三思了，以免落得让社会唾骂的境地。

五．小结

新闻专业主义下记者的职业道德和社会伦理道德之间的矛盾像一条毒蛇一样苦苦缠绕着众多新闻从业者的心智，有时让他们无所适从，凯文·卡特的悲剧不时在新闻界还会上演，亚当斯式的良心谴责让记者们痛苦煎熬，社会的舆论压力更是一把高悬在他们头顶的的无形利剑。因此，理清新闻职业道德和社会道德之间的矛盾冲突并寻找一个契合点不在是一个单纯的理论问题，更是一个和新闻实践活动密切相关的重大课题，公共利益可能就是引导记者走出困境的一个重要法宝。

浅谈实践新闻专业主义理念的现实意义

浅谈实践新闻专业主义理念的现实意义 2010年08月09日17:22 全看杂志赏析【大中小】【打印】共有评论0条【摘要】本文认为新闻专业主义理念从西方引入我国后，之所以受到了学术界和业界的欢迎，成为研究热点是由于我国新闻界存在的新闻真实性要求的降低，记者社会责任感的缺失，报道有失公正等问题。而要在中国实践新闻专业主义还是一个长期过程，需要做很多努力。【关键词】新闻专业主义；真实；客观近年来，新闻专业主义理念从西方引入我国，并在国内新闻学界引起了一股研究热潮。大部分学者都认为应该在中国大力提倡新闻专业主义理念，努力实践新闻专业主义。何以新闻专业主义在我国受到欢迎，我们该如何实践新闻专业主义？笔者将就这两个问题进行探讨。一、新闻专业主义的涵义、由来新闻专业主义是新闻媒介和新闻从业者所追求的一种职业理想和操作理念，包括真实、客观、公正地报道新闻，以服务公众为中心目标，独立于政府、公众、财团之外，担负独特地社会责任等一系列规范和行业标准。在美国政党报纸解体后，新闻界中发展起来一种“公共服务”信念，目标是服务于全体人民，而不是某一利益团体；并以传播真实、真相或真理为最高理想；其最主要的两个特征是：中立性和客观性。学者把这种信念称为“新闻专业主义”。在新闻实践中具体要求把关人在作必不可少的抉择时，按照“新闻价值”的中立标准进行取舍，当批评社会和国家时，它们是人民的代言人；同时，它们又是人民的教化者。在报道争议问题时，他们采取不偏不倚的态度。而“客观性”则要求新闻报道者抛弃个人的任何偏见、情感和观点，这种客观性新闻学理论要求事实和意见的分离，要求事实的准确和报道方式的冷静。由于公众已经对党派新闻和黄色新闻泛滥很反感，这种在新闻报道上强调客观性的论调受到新闻界和受众的欢迎。二、中国应大力提倡新闻专业主义的原因新闻专业主义理念把传播真实、真相作为最高理想，这和我们所说的新闻的生命在于真实是相一致的。而客观、公正地报道事实也是我国新闻工作者一直致力追求的，在中国新闻史上曾书写过辉煌一页的“新记”《大公报》提出了“不党、不私、不卖、不盲”的办报方针，较早体现了对客观公正的追求。可以说新闻专业主义理念里很多理论对我们来说并不新

浅谈新闻记者职业道德的缺失

浅谈新闻记者职业道德的缺失 ——从“2010年十大假新闻”谈起摘要：随着我国新闻事业的迅速发展，传媒技术与报道方式的改进突破，新闻记者队伍日益壮大。但是在经济迅速发展的今天，媒介商业化趋势日渐明显，媒介市场的激烈竞争与利益驱动，使得新闻记者在报道新闻的过程中出现了偏离真相，有违新闻真实性的种种行为。本文主要通过分析《新闻记者》评选出“2010年十大假新闻”产生以及报道的特点，探讨新闻记者在工作中职业道德缺失的表现，为新闻工作与媒介发展提供借鉴。关键词：假新闻;新闻记者;职业道德;新闻真实性随着我国新闻事业的不断进步与发展，许多负面影响也日渐产生。近年来,在新闻传播引入市场因素之后，不规范的市场秩序和社会上的不正之风对新闻传播产生了强大的冲击力，加之新闻媒体或记者自身放松要求，随波逐流，频频出现丧失职业精神和违反职业道德的现象[1]。为了匡正新闻理念，警戒新闻工作者，营造良好的新闻环境，《新闻记者》连续多年评选每年度的十大假新闻。 2011年初，又评选出了包括“中国作协作家团入住总统套房”、“西安已被确定为国家第五个直辖市”、“一女生世博排队被强奸怀孕”以及“金庸去世”等受到社会大众广泛关注的新闻事件。“真实是新闻的生命”，一则新闻不一定报道得多么生动，但真实性是必备的。假新闻的出现离不开记者的报道，记者是新闻报道的亲历者，真实客观全面地报道社会现象是记者基本的职业素质，而虚假新闻的出现是新闻记者职业道德缺失与专业理念匮乏的突出体现。关于新闻记者的职业道德操守，《中国新闻工作者职业道德准则》第四条就是要维护新闻的真实性。利益驱使、观念缺乏、管理失误等一系列因素均是造成记者报道失实的原因。通过分析十大假新闻的产生环境与报道方式，我们能够对新闻记者职业道德缺失有初步的了解，真正做到真实全面客观的报道是每一个新闻记者必须秉承的职业理念与道德操守。一、2010年十大假新闻的案例分析 “捍卫新闻真实”一直是《新闻记者》高举的一面旗帜。在2010年的十大假新闻的评选中，各种错误频繁出现，不论是记者职业水平的不足还是道德理念的缺失，都是假新闻出现的重要因素。本文列举十大假新闻中的三组案例，具体分析新闻出现虚假失实的表现与特点。案例一：中国作协作家团入住总统套房 2010年3月30日《重庆时报》和《华西都市报》分别报道了中国作协在重庆举行会议时，有的作家入住五星级酒店，甚至是总统套房，吃的是2000多远一桌的宴席等等奢华的行为。而事实真相确实全体与会人员入住的都是宾馆平日标准的客房与自助餐，并没有像媒体报道的那样奢华，而是简约要求。在此报道出现不久，《华西都市报》与《重庆时报》均发表致歉信，向作协与广大读者道歉，说明自己的报道失实，有违新闻真实性原则。当下的新闻界，利益驱使以及满足受众的心理诉求已经成为主导新闻报道的主要力量，新闻报道的真

《南方周末》：新闻专业主义的坚守与创新

《南方周末》：新闻专业主义的坚守与创新约五年前，学界关于中国新闻是否有提“职业化”必要有过一波讨论，最终没有结论。而在此之前，《南方周末》从实际出发，避开“职业化与党性原则是否有冲突”的争论，明确在内部加快“新闻专业主义”的探索。《南方周末》所强调的“新闻专业主义”，以承认新闻操作是一件专业性较强的工作为前提，探索提升新闻操作水准的方法及与之相关的价值观；探索有益于提高新闻专业水准的组织模式和管理方式；探索通过专业水准的提升带来新闻产品和媒体的整体创新。多年实践表明，《南方周末》的新闻专业主义探索取得了一定的成绩，并因坚持新闻专业主义，获得了一轮发展的动力。《南方周末》新闻专业主义的探索，可从报纸理念变迁、采编团队管理模式、新闻操作的创新三个角度去了解和把握。彰显专业主义的报纸口号《南方周末》从诞生之日起，就是一份市场化的报纸，故而一开始，就有着自我定位意识，创刊之初“服务改革，激浊扬清”，为采编团队厘清了使命，形成鲜明的题材指导，对市场也是一种报纸特征的宣示。上世纪90年代末，《南方周末》以现代营销的方式，正式启用“让无力者有力，让悲观者前行”的口号（SLOGAN），其后，十几年时间内，共更换了三次口号，依次是“深入成就深度”（2001年~2002年）、“记录时代进程”（2003年~2006年）、“在这里，读懂中国”（2007年至今）。梳理这些口号，可以看到《南方周末》这份报纸始终紧扣时代脉搏。上世纪90年代，是中国改革从普遍受益的第一阶段走出，改革的失意者逐渐被抛甩出改革的主流，成为“弱势群体”。那一时期，社会保障体制尚未成形，法制建设还处于发展期，主流舆论未能有效及时地关注这一社会变化，于是，为“弱势群体”说话，针砭时弊成为社会最需要的媒介服务。其后，中国“改革进入深水区”，这时，《南方周末》以“深入成就深度”、“记录时代进程”来自励，同时也在传达，认识时代必须秉持“深入”的态度，安于记录的本分。2006年以后，中国经济发展呈现财富性增长，“复兴”成为民族愿景，但高速发展带来的巨大变化，却让人看不清，这时《南方周末》提出“在这里，读懂中国”，激励自己与读者一起去发现真实的中国、揭示真实中国的发展逻辑。其次，统观《南方周末》的口号，可见这份报纸时刻未忘新闻专业主义的要求，而口号的变迁也折射出对新闻专业主义内涵理解的逐渐深入。上世纪90年代末，《南方周末》编委会在以弱势关怀、针贬时弊为努力方向时，就告诫团队，“要高度警惕市场与权力”，这实际上是要求新闻能够坚守客观公正，坚持对社会国家发展有益的专业取向。随后，“深入成就深度”、“记录时代进程”时期，《南方周末》对内对外都在宣示自己要做的事情以及如何做。“在这里，读懂中国”更是明确了新闻、媒介为读者创造价值的专业使命。媒介是一种信息服务提供者，其市场本质，是为服务对象创造价值，创造的价值越稀缺，媒介的价值也就越高。当下中国最稀缺的价值是什么？是中国要用40年时间走完西方国家数百年走过的发展道路，社会、人心发生的变化如此之大，以至于让国人、海外的人都无法看清中国的发展状况和逻辑。“读

社会主义新闻职业道德规范

社会主义新闻职业道德规范一、全心全意为人民服务为人民服务是社会主义道德建设的核心，是社会主义道德的集中体现，也是我国新闻工作的根本宗旨。新闻工作者要在党的领导下，发挥密切党和政府同人民群众联系的桥梁、纽带作用，坚持对党、对国家负责和对广大群众负责的一致性。努力使党和政府的方针、政策及时、准确、广泛地同群众见面，为人民群众提供参与政治、经济、文化等社会生活以及了解世界所需要的新闻和信息，热情宣传他们建设社会主义的伟大创造和奉献精神，准确反映他们的愿望、呼声和正当要求。支持符合人民利益的正确思想和行为，勇于批评、揭露违背人民利益的错误言行和消极腐败现象，积极、正确发挥舆论监督作用。牢固树立群众观点，满腔热情地做好群众工作，密切联系群众，重视群众来稿，妥善处理有关建议、批评、申诉和检举的来信、来访，开展多种多样为群众服务的活动。二、坚持正确的舆论导向新闻工作者要增强政治意识、大局意识、责任意识，坚持正确的舆论导向。在新闻报道中，要弘扬爱国主义、集体主义、社会主义主旋律，动员和团结全国各族人民投身到建设祖国、振兴中华的伟大事业中来。要坚持团结稳定鼓劲、正面宣传为主的方针，造成有利于推进改革开放、建立社会主义市场经济体制、发展社会生产力的舆论，有利于鼓舞和激励人们为国家富强、人民幸福和社会进步而艰苦创业、开拓创新的舆论，有利于人们分清是非、坚持真善美、抑制假恶丑的舆论，有利于国家统一、民族团结、人民心情舒畅、社会政治稳定的舆论。新闻报道不得宣传色情、凶杀、暴力、愚昧、迷信及其他格调低劣、有害人们身心健康的内容。三、遵守宪法、法律和纪律新闻工作者必须在宪法和法律的范围内活动，自觉遵守宪法、法律和宣传纪律。坚定地宣传、贯彻党的理论、路线、方针、政策。不得利用自己掌握的舆论工具，宣传同中央决定相违背的内容。维护宪法规定的公民权利，不揭人隐私，不诽谤他人，要通过合法和正当的手段获取新闻，

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道德相对主义~&~道德普遍主义

道德相对主义~&~道德普遍主义作者:mhlonline标签：道德道义注意2010-12-09 15:15 星期四晴道德相对主义在哲学中，道德相对主义是一种立场，认为道德或伦理并不反映客观或普遍的道德真理，而主张社会、文化、历史或个人境遇的相对主义。道德相对主义者与道德普遍主义相反，坚持不存在评价伦理道德的普遍标准。相对主义立场认为道德价值只适用于特定文化边界内，或个人选择的前后关系。极端的相对主义立场提议其他个人或团体的道德判断或行为没有任何意义。一些道德相对主义者，例如存在主义者让-保罗·萨特坚持个人的、主观的moral core应该成为个体道德行为的基础。公共道德反映社会习俗，只有个人的、主观的道德表达真正的真实（Authenticity）。道德相对主义不同于在通俗文化中，人们经常将自己描述为“道德相对主义者”，表明他们接受其他人的价值，赞成没有一个道德相对主义与道德普遍主义（moral universalism）观点相对，如世界人权宣言就是道德普遍主义实践。同时道德相对主义与道德客观主义（moral objectivism）、道德现实主义（moral realism）和道德自然主义（moral naturalism）相区别。相对主义与动机说卡尔·马克思一些人将卡尔·马克思（1818 – 1883）作为道德相对主义的典型。他宣称每个社会的道德体系完全是其生产方式和阶级结构的产物。他相信统治阶级的利益将成为社会的占优势的道德体系。弗里德里希·尼采弗里德里希·尼采认为道德是二元论概念带给人们、又由教会继续维持的一个错误思想。他一生的任务，就是重新评估所有价值，把人类思想从这些错误拯救出来。他预想未来个体将自然地行动，充分利用他们的天赋潜力或权利欲（der Wille zur Macht）。他相信人类只有通过开始自然地、本能地、根据每个个人的愿望和动力行动，才会前进，实现这潜力。übermensch将呈现强壮、有力、自然和快乐的结果。快乐（“力量增长、阻力被克服的感觉”）将自然出现。尼采希望通过人类动力“再自然化”来准备人类成长的土壤。他相信，一旦人们摆脱道德（以及协会、宗教），下一代人将会不受污染地、自由地、强壮地成长。道德相对主义不可避免地反对几乎世界所有宗教所教导的绝对道德。道德普遍主义(moral universalis m) 是一种一元伦理学立场，认为存在对所有人普遍适用的普世伦理(universal ethic)，不论其文化、种族、性别、宗教、国籍、性取向或其他不同特征。例如，人性有共同的弱点，各种文化中普遍的理智要求，或神的命令。它与各种形式的道德相对主义相反。

新闻媒体职业道德缺失及维护

新闻媒体职业道德缺失及维护摘要近年来，随着我国新闻事业的快速发展，新闻媒体队伍不断发展壮大。受多方面因素的影响，影响了新闻媒体在公众心目中的形象。有些新闻媒体经不起社会的各种诱惑，频频出现丧失职业精神和违背职业道德的现象。因此，将分析新闻道德缺失的原因并且探讨有效的防范和守住新闻道德底线的对策。关键词新闻媒体职业道德人文关怀原因对策一、新闻记者道德失范的表现 2011年10月22日晚上，联防队员杨喜利手持钢管、警棍闯进王娟(化名)家中，一通乱砸后，对她进行长达一个小时的毒打和强奸。她的丈夫杨武(化名)则躲在几米外，不敢做声，眼睁睁看着妻子遭此横祸，一个小时后才悄悄报警。这就是深圳联防队员强奸案。此事件最初是由记者揭露出来，使杨武一家的命运迅速得到了政府的救济。但是，在这起恶性事件的报道中，部分媒体丧失新闻道德伦理，没有去尊重和保护一个受害人的隐私，使杨武一家引来无数目光追逐，他们的隐私被暴露在众目睽睽之下。这是媒体给他们造成的第二次伤害。类似这样的媒体给事件当事人造成的二次伤害已经发生过多次，不久前的“小悦悦事件”中，大家集体指责“18个冷漠的路人”见死不救，并“人肉”这18人的籍贯、住址、电话，还有网友上门，拿着摄像机边拍边骂。“不幸”成为“十八分之一”的广佛五金城的那几个店主，生活完全被打乱。再者，零八年的汶川地震及更早的“9·11事件”媒体的表现更是让人失望。世界各大媒体滚动回放播出灾难发生时的恐怖情景，结果使幸存者和当事人对灾难情景不断地重复体验，构成新一轮新的心理创伤性应激和不良暗示。这种因为媒体的道德失范导致受害人二次伤害或者直接侵犯了其权益的行为在当今的新闻报道中并不少见。这些都是新闻媒体报道没有人文关怀的表现。二、新闻媒体道德失范的原因 1、媒体从业者素质和行业管理缺陷近年来，随着我国新闻事业的快速发展，各路媒体为了更加及时、快捷、大信息量地获取新闻，招收了大量新人扩充到记者和编辑队伍中来，其中许多人并不十分了解新闻媒体的各种基本操作规范，有时甚至是缺乏一些最基本的常识性知识的储备，当然就更谈不上具有更高层次的职业素养、职业精神和职业道德了，使得庞杂而混乱的新闻队伍职业道德水平整体下滑。再次，新闻媒体的行业管理存在明显漏洞，某些极度缺乏人文关怀的新闻稿和镜头在追求最大化的“轰动性”、“可读性”原则下被刊登播出，违背了新闻职业道德准则。 2、经济利益的驱使。新闻传播引入市场因素之后，社会上的不正之风对新闻传播产生强大的冲击，部分新闻工作者受其影响，为迎合受众的猎奇，偷窥心理，使报纸发行量、网站点击率、电视收视率迅速飙升，在短期内产生良好的经济效益，忽视了新闻对社会及受害者的负面影响，只求自身眼前实际利益，放松了对自己素质和职业的严格要求。 3、传媒定位的不清晰新闻传媒在理论上是大众的引导者和教育者，但在实践中，它们受市场利益的驱使，经常为了追求“卖点”滥用新闻资源。从而使新闻传播缺乏人文品位，对新闻事件的报道缺乏理性思考，由此造成了传播活动的急功近利，新闻报道有失偏颇和肤浅并对新闻事件当事人造成负面影响。

从新闻专业主义角度谈新闻报道体裁分类

不同新闻写作的教材书，对新闻报道体裁大都有不同的划分方法，这给初学新闻写作的学生或爱好者带来不少困惑，其实也是长期从事新闻工作的人感到难解的问题。一在新闻体裁的传统划分方法中，存在的问题主要包括：一是依据这些划分方法，对不同体裁的界定、区分仍很困难。如综合消息（或长消息）与通讯、深度报道，新闻特写与通讯，描写性消息与特写等等。第二、对一些功能、性质相近的新闻作品，以不同的体裁进行界定、归类也是没有意义的。仍以综合消息与深度报道为例，两者都是运用大量的事实材料，包括大量的新闻背景，对一个较为复杂的事件进行报道。这两者都可以说既有综合的特征又有深度的特征。一般来说，综合了才有深度，或者说要有深度就必须综合。这样的区分反而让一些写作者犯糊涂，难以适从。第三、有些教材的划分方法，在理解上存在着一些矛盾，如《新闻写作教程》（刘明华等著，中国人民大学出版社，2002）把新闻体裁归为上下编，即消息和通讯。在消息的编类中包括事件性消息、非事件性消息、描写性消息、分析性消息。在通讯编类中包括人物通讯、事件通讯、工作通讯、风貌通讯、社会观察通讯、专访、新闻特写。这个方法很简明，但也有些欠妥，如把分析解释性的新闻作品归为消息类，就会与该书中所说的消息有别于其他新闻体裁的本质特点就是简要、概括地反映事实这一说法自相矛盾。第四、对新闻进行体裁分类，其目的是服务、方便于写作。这一点与其他文体并无区别，但在新闻写作中重视却不够。在《当代新闻写作》（尹德刚、周胜著，复旦大学出版社，1997）一书中，作者指出，区分不同报道体裁的依据是表现手法、口吻与人称、结构布局。不同的新闻体裁中，这些因素的构成是不同的，这种判断主要缘于对不同体裁进行的分类比较，是一种结果。要能有效地成为我们进行新闻写作的手段，我们首先要认清新闻报道的目的，因为目的决定方法和手段。况且，以这些依据去区分一些文体，如上文提到的综合消息与深度报道仍比较困难。二在初步学习新闻写作时，一个让多数人为难的问题可能就是如何告别以前的写作习惯、定势，许多人在写作中不知不觉走上以前写作的路子，写出来的像记叙文、小说或散文。究其根子，仍在于作者没有十分明确新闻报道的目的，以及这种目的与其他文体的区别。大概说来，新闻报道的目的主要分三类。一是告知读者是什么，二是告知读者为什么，三是向读者宣传一个道理，对他们产生一些积极的影响。按照这三个目的，可以把新闻报道的体裁分为客观性报道、述评性报道和宣传性报道三大类。下面对这三类体裁略作一些说明。 1、客观性报道。客观性报道是指客观叙述事实，作者不进行任何主观评论，报道目的主要是让读者知道“是什么”。报道只提供事实（包括作为别人的言论的事实），记者是历史的记录者、旁观者，不发表个人意见观点，强调报道的客观性、真实性。其主要功能是让读者了解这个事实，由他自己对该事实进行分析判断。客观性报道包括消息、专访、调查等体裁。消息分为简讯、事件性消息、非事件性消息、描写性消息等。 2、述评性报道。述评性报道是在客观叙述事实的基础上，可以加入适当的议论，以揭示反映事实的本质、作者的态度看法。这种报道是让读者在知道是什么的基础上，进一步知悉为什么、及将来会怎么样。述评性报道强调报道的客观、公正、全面。我们所说的新闻述评、特稿、深度报道、专题报道、特别报道、特别关注等等都可以纳入这种体裁类型，这些报道的共同点就是可以有作者的主观性评论。再细化功能，可以把它们分为三类，分析说明解释（原因）、总结判断（经验、性质、影响）、预测（趋势、走向）。 3、宣传性报道。宣传性报道是指围绕特定的报道主题，通过对事实材料进行有意识的

记者的职业道德

记者的职业道德新闻媒体是大众公器，它之所以成为现代民主社会中一种不容抹煞的存在，是因为民众的利益、历史的进步，都需要它忠诚不贰的服务。消息和言论是媒体上最有价值、最不可或缺的新闻产品。仅仅从理论层面来考量，媒体上的消息应该是一种不带偏见的客观报道；而言论，则是反映具有各种偏见或利益集团的人，对新闻事件和公众关心的问题的评说眼下以经济效益为中心，以财富崇拜为兴奋点的社会风气，对一些记者产生潜移默化的影响。凡事以经济效益为上，一心扑在钱眼里。此外，由于采访工作是一项高强度、快节奏的重脑力劳动，让很多人觉得记者是吃青春饭的。因此出现了部分记者只求眼前实际利益，放松了对自己素质和职业道德的严格要求。一些媒体的领导也放松了对属下新闻记者的政治思想工作和职业道德教育。有的单位一年到头难得开一次业务例会，政治学习例会就更少之又少。更有的媒体主管部门对记者操守的管理存在盲点，监督不严、监管不力，奖惩机制不够完善，一旦记者出现了事故也只能听之任之。如何解决当前新闻工作者职业道德的缺失： 1、加强自身修养，坚持实事求是。只有传播者、新闻工作者对自身素质坚持更高要求，才能不断地进步，加强自律。另外，坚持实事求是的科学态度，仔细核实新

闻，许多假新闻还是可以避免的。 2、强化监管职能，建立媒体信用等级评价机制。监管就是要发现假新闻，鼓励媒介之间互相举报假新闻。同时，建立一个媒介等级信用评价机制，发假新闻多的媒介信用等级相应降低。在这种机制的制约之下，权威性强的媒介、从不发假新闻或者极少发假新闻的媒介就会脱颖而出，受到人民群众的爱戴和支持，得到更多的信任。 3、加强政治和业务教育。要加强政治、业务素质教育，使新闻工作者树立马克思主义的新闻观，继承和发扬党的新闻工作的优良传统，树立正确的世界观，掌握正确的方法论，进行自我约束，自觉地遵守新闻工作者的职业道德。新闻记者就应该客观地报道，而且不要在新闻报道中掺杂个人的感情色彩。因为这个职业既平凡又特殊。平凡，是因为它是诸多职业中的一种，记者不是官，是普通老百姓；特殊，是因为它既直接接触上层，又直接深入下层，更为重要的是它传播新闻事实，担负着重大的社会责任。

基础理论研究

【基础理论研究】道德相对主义的界标张言亮　卢　风〔摘要〕　本文主要在理论上划清了“道德相对主义”的界限。在对“道德”与“相对主义”进行辨析的基础上,对“道德相对主义”与道德相对性、道德多元主义、道德地方主义,强道德相对主义与弱道德相对主义进行了区分。对“道德相对主义”进行分类;总结了道德相对主义的一般论证模式;阐明了道德相对主义的对立面以及道德相对主义的家族相似概念。最后陈述了必须拒斥道德相对主义的理由,即道德与法律有内在的联系,有普遍有效的法律,便有普遍有效的道德观念和规范。〔关键词〕　道德　相对主义　道德相对主义〔中图分类号〕B82202　〔文献标识码〕A　〔文章编号〕100721539(2009)0120026204 在现代生活中,很多人都觉得很难对一个人或者一个行为作出正当或者错误的判断,每个人都有自己对于正当或者错误的理解,并没有绝对的正当与错误。现今流行的各种道德理论都有各自的核心概念和原则,但是,这些概念和原则是不可公度①(incom2 mensurability)的,因而当不同道德理论的核心原则之间发生冲突时,我们似乎没有合理的方法去衡量它们的是非对错②。为能直面道德相对主义的挑战,首先必须辨析“道德相对主义”的内涵和外延,给“道德相对主义”划定明确的界标。本文将从以下四个角度对“道德相对主义”进行细致的阐释,并提出反对道德相对主义的理由。一、辨析“相对主义”与“道德” 在阐释什么是道德相对主义之前,有必要分别对“相对主义”和“道德”这两个常用术语做一个简单的说明。按照斯坦福哲学百科全书(Stanford Encyclo2 pedia Philosophy)的说法,“相对主义并不是单一的教义,而是一族观念,这一族观念的共同主题是说一些经验、思想、评价甚至实在的某些重要方面与其他某些事情相关。比如,证明的标准、道德原则或真理据说有时是相对于语言、文化或生物构成的。”从这个简单的说明我们可以看出,“相对主义”是个与其他重要哲学观点纠缠在一起的复杂观念。要想理解相对主义,必须对相对主义涉及的其他观点有所了解。也就是说,在谈相对主义时,一般是谈一个主题(或观点)与其他多种主题(或观点)的相互关系,这个主题(或观点)无法离开其他诸多主题(或观点)而得以阐释。相对主义的大致结构是:X相对于Y而存在(或X与Y有关)。有各种不同的相对主义。据斯坦福哲学百科全书解释,X是因变元(dependent variables),表示“什么是相对的”,Y是自变元(independent varia2 bles),表示“相对于什么”。X可指代重要概念、重要信念、直觉、认识评价(Epistemic Appraisal)、伦理(道德)、语义学、实践、真理、实在;Y主要指代语言、文化、历史时期、内在认知构架(Innate Cognitive Archi2 tect ure)、选择、科学结构、宗教、性别、种族或者社会身份、个人等等。当然,还可以根据特定考虑在这个结构中加入变元和自变元不同的值。显然,“道德相对主义”只是“相对主义”这一族概念中的一个而已。如果我们选定“道德”为自变元的值,那么,根据“道德”与因变元的关系,就可以得出十种以上关于“道德相对于Y”的不同组合。如,道德是依赖于文化的,道 ①②“不可公度”也被译作“不可通约”,它原是一个数学用语。托马斯?库恩在《科学革命的结构》一书中用这个术语来说明不存在衡量或比较不同科学理论的中立的标准,麦金太尔则用这个术语来说明在不同的道德理论之间缺乏统一的衡量和比较标准。麦金太尔在《追寻美德》一书中一针见血地指出,当今道德话语最显著的特征是歧见叠出,道德争论无休无止。他举了三个在现代道德领域争论颇多的例子:正义战争、人工流产、公费医疗和教育。从对这三个例子的分析中,很容易发现现代道德哲学话语中相对主义的气息。

浅谈新闻记者的职业道德

新疆职业大学毕业论文题目：浅谈新闻记者职业道德学院：传媒与设计学院班级:零九级新闻班姓名:郑发友指导老师：二零一二年三月

内容摘要: 在社会进步和时代发展的今天，新闻已成为人们政治、经济、文化生活中不可缺少的一部分，人们对新闻职业的关注程度超过了任何一种职业。“媒介”这个词对很多人来说已经不陌生了，很多时候．它是客观公正的文化表征，是社会普遍道德原则的灵魂和化身，它对国家的安危、发展．对社会的稳定，对公众的生活都具有举足轻重的影响力。因此，新闻工作者的地位也随之变得特殊起来。但是随着改革开放的不断深入，特别是在传播引入市场因素之后，不规范的市场秩序和社会上的不正之风对传播产生了强大的冲击力．加之媒介或记者自身放松要求，随波逐流，频频出现丧失职业精神和违反职业道德的现象。加强新闻职业道德建设，提高新闻记者的职业精神，始终是新闻界的一项长期任务。关键词：新闻记者职业道德道德失范评价机制

目录第一章：新闻记者职业道德内容第二章：当前新闻记者职业道德失范的表现及原因分析第三章：如何解决当前新闻工作者职业道德的缺失第四章：结束语参考文献致谢

第一章：新闻记者职业道德内容所谓新闻记者的职业道德，是指新闻记者在职业活动的整个过程中，必须遵循的与所从事的职业活动相适应的行为规范和准则。它是社会道德的一个组成部分。它主要包括新闻工作理想、新闻工作责任、新闻业务技能、新闻工作良心和工作荣誉五部分。（一）新闻工作理想新闻工作理想指的是对新闻工作的选择及新闻工作成就的向往和追求。任何人在其新闻工作生活中，都必然会面临着对新闻工作的选择和对新闻工作成就的基本倾向。因此，新闻工作理想是对待新闻工作的一种总体的认识及态度，是新闻工作道德的核心部分或曰“灵魂”，新闻工作者只有具有远大的理想和正确的态度，才能在新闻工作中就会表现出一种良好的精神状态。（二）新闻工作责任一般地说，责任就是义务，因此新闻工作责任就是从业者对社会、对公众所承担的新闻工作义务。在新闻工作生活中，新闻工作责任是一种普遍存在的道德关系和道德要求。新闻工作责任可以从工作者对社会、对群众、对国家等关系中发生，也可以从工作者之间的个人关系中发生。每一个从业者的工作本质上都负有小到对本单位、本部门、同仁们的义务，大到对人民，对社会、对国家的义务，即负有一定的新闻工作道德责任。在新闻工作中，高度的责任感表现为自觉地主动地积极地担负起自己作为党和人民喉舌的神圣职责，不避困难，不怕挫折，不畏艰险等。新闻工作者的这种高度的责任感表现在敢讲真话和敢究真情上。（三）新闻业务技能新闻业务技能是指进行新闻工作的业务能力要求。职业道德不但表现为自觉履行新闻工作责任的愿望，还要表现为完成职责的过硬本领，只有具备高超的新闻业务技能，才能出色地履行新闻工作责任，更好地为社会服务。所以，良好的新闻业务技能便具有了深刻的职业道德意义。（四）新闻工作良心一般来说，内化的规范也被称之为良心，良心是人们的思想、言行的标准和尺度。良心形成特定的动机、意图和目的，从而促使人们自觉地去遵守道德规范。新闻工作良心就是新闻工作工作者对新闻工作责任的自觉意识。新闻工作良心是建立在新闻工作道德责任感的基础之上的。当新闻工作工作者对自己应承担的新闻工作责任有了一定的认识和理解，逐步形成了一种强烈的道德责任感时，也就确立了自己的新闻工作良心。（五）新闻工作荣誉新闻工作荣誉是新闻工作工作者在新闻工作生活中的精神生命。新闻工作荣誉包含两个方面的内容：一方面，是指工作者对自己的新闻工作活动所具有的社会价值的自我意识，也就是新闻工作良心中的知耻心、自尊心和自爱心等；新闻工作良心中的这方面，往往能够使一个人自觉按照新闻工作责任的要求去履行义务，以保持新闻工作信誉、尊严和人格完美；另一方面，是指社会用以评价新闻工作工作者行为的社会价值尺度，也就是社会对工作者履行职责的行为做出赞赏和评价，新闻工作者应通过自身的形象和行动去塑造优秀的职业形象，以获得良好的声誉和荣誉，如不做与自己的职业身份和形象不相符合的事情，更不能作降低新闻职业身份和形象的事情。第二章、当前新闻记者职业道德失范的表现及原因分析报纸、广播、电视是党、政府和人民的喉舌。新闻工作者的职业道德观如何，直接关系到新闻事业的健康发展与否。改革开放以来，新闻事业以及记者职业道德建设取得了巨大成绩。但不能否认，近年由于新闻媒体快速发展，新闻队伍不断扩大，从业人员素质相对薄

论新闻记者的职业道德

论新闻记者的职业道德摘要: 记者被称为社会的瞭望者，受到人们的尊敬和爱戴。近些年来，随着新闻事业的快速发展，记者的职业道德逐渐成为人们关注的热点问题。新闻道德主要指新闻从业人员的职业道德，它影响新闻从业人员的理念并规范他们的职业行为。当前，我国正处于由计划经济向市场经济转轨的过程中。可以说，我国新闻职业道德的主流是好的，但仍存在的大量的道德失范现象:有偿新闻、虚假新闻、媚俗新闻这对我国全面建设小康社会，推进社会主义现代化进程产生负面影响。整顿新闻职业道德的失范，对搞好新闻事业的建设具有十分重要的意义。关键词:记者职业道德失范原因措施一、什么是记者的职业道德 (一)美国伦理学家麦金太尔在其名著《德性之后》中进行了考察和定义。他得出了3种德性观: 英雄时代即荷马史诗里的德性观。认为德性是一种品质,它的表现形式是某人能够完满履行他被明确规定了的社会角色所要求的义务。亚里士多德《新约》中的德行观。认为德性是一种能够实现人的特有目的的品质,不论这种目的是自然的还是超自然的。富兰克林的功利主义德性观。认为德性是一种获得尘世和天堂成功的功能性品质。 (二)美国学者阿特休尔将新闻专业理念归纳为四条:新闻媒介摆脱外界干涉，摆脱政府，广告商甚至来自公众的干涉;新闻媒介为实现公众知晓权服务;新闻媒介探求真理，反应真理;新闻媒介客观公正的报道事实。 (三)理想的记者应具备什么样的素质政治素质 :热爱祖国，热爱社会主义，热爱企业，热爱职工。

业务素质 : 新闻业务包括很多方面，主要是采访、写作、编辑，以及资料、校对等。思想道德素质:新闻界同行有个说法，叫做“真实，是新闻报道的生命”。新闻工作者除具有上述职业素质特点外，还应具有相应的个人素养。第一，要有一颗冷静而清醒的头脑。新闻是政治主张、政治观点的宣传和直白，同时又是思想情操、伦理道德、人文价值、审美观念的自然渗透。第二，要有一腔充满正义的热血。主要表现为较强的责任感、使命感和正义感。为了维护党的权威、法律的尊严和人民群众的根本利益，要有胆有识，无私无畏，做到理直气壮，挺身而出，讲事实，讲真话，讲真理，敢于开展舆论监督。第三，要有一双敏锐而深邃的透视眼。要善于运用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”和“科学发展观”的立场、观点、方法去观察、分析错综复杂的社会现实，具有透过现象看本质的洞察力。第四，要有一副善听八方的顺风耳。古人云:兼听则明，偏听则暗。新闻记者最致命的忌讳就是偏听偏信，以偏概全。因此，必须充分利用自己的听觉器官，随时随地做生活的有心人，最大限度地发现和掌握新闻线索，丰富自己的信息源和信息库。第五，要有一张能说会道的巧嘴巴。新闻记者的职能就是传播信息，搞好宣传。第六，要有一双马不停蹄的铁脚板。第七，要有一双乐此不疲的妙手。养成随手笔记的职业习惯，精心修改。多出精品。 (四) 新闻职业道德的定义:大众传播工作者和媒介机构自身，遵守一般社会公德和本行业工作的专业标准，对其职业行为进行理性的自我约束和自我管理。二、我国新闻媒体记者的道德水平现状

一篇文章读懂新闻专业主义

新闻专业主义基础篇新闻专业主义是资产阶级新闻学的重要理论。新闻专业主义是西方新闻工作者恪守的最主要的新闻职业规范。新闻专业主义的核心理念，一是客观性新闻学，另一是新闻媒介和新闻工作者的独立地位和独特作用。新闻专业主义、客观性新闻学和新闻媒介的独立性这些概念，是相互交叉的，它们都是历史的产物，经历了发展变化。新闻专业主义是美国政党报纸解体之后在新闻同行中发展起来的“公告服务”的一种理念。它最突出的特点，是相信可以从非党派、非团体的立场客观地报道新闻事实。新闻专业主义的目标的服务于全体人民，而不是某一利益团体。传统上，新闻不是专业（profession），新闻工作者不被认为是“专业人士（professionals）”。【专业人士是指有专门知识并组成特定行业的人，他们受过专门的教育，有体面的职业，受人尊敬，社会地位较高。】最初的新闻工作者来自印刷行业的发行人或工人、学徒，是一些东奔西走道听途说的“包打听”，社会形象不好，经济政治地位也不高。当然，除了专业之外，新闻专业主义“还包括一套定义媒介社会功能的信念，一系列规范新闻工作的职业伦理，一种服从政治和经济权力之外的更高权威的精神，以及一种服务公众的自觉态度”。新闻专业主义追寻简单的事实——由此产生新闻的客观性。客观性是一种使新闻工作者将事实隔离于观点避免个人偏见的规定或机制，它要求新闻工作者站在中立的（neutral）立场上，以客观的方法报道新闻、反映观点。按照新闻专业主义理论，报业是一种自治体系，必须对政府、对政党、对政客采取一种独立的和批判的态度，否则便不可能保持它在公众中树立的“保护者”形象，便不可能拥有公众的信任。而良好的形象和高度信任，是媒介赢得市场的重要资本之一。作为消息的发布者和事实、观点的反映者，归根结底，新闻事业是以它的公信度立足的。

社会学必备哲学基础

社会学必备哲学基础有影响的主要是近代西方哲学哲学的三类问题形而上学、知识论、伦理学知识论分为经验论和理性论。（马克思单列）主要两大纠结点经验论在经验论与理性论（即唯理论）的长期论争中，经验论由盛而衰，理性论有抬头的迹象。从20世纪初到50年代末期，在英美哲学界一直占统治地位的，是由A.孔德开始，由B.A.W.罗素发展起来的分析经验论（见分析哲学）。实用主义以及欧洲大陆的其他一些哲学流派也倾向于经验论。这一时期，理性论仅仅在新经院哲学（见新托马斯主义）中还有点影响。但后来，情况发生了变化。 60年代在法国兴起的结构主义运动，力图恢复理性论在现代哲学中的地位。而对经验论最沉重的打击，是来自心理学方面。蓬勃发展起来的认识心理学派，给理性论提供了反驳经验论的最有力证据。按照认知学的看法，心灵完全不是一块白板,即使最简单的知觉也受认知作用的影响,决不是单纯接受来自外界的刺激。一个意象更是信息储存与检索的复杂操作，经验论者所设想的那种纯粹的经验或观察并不存在，人们在对外界事物的认识中，认知的模式或范式起着决定的作用。科学实在论根据新的物理实验结果对经验论所作的批评，也为理性论的复兴提供了有力的理论依据。经验论者不仅忽视了心灵或理性的作用，而且还否认或怀疑外物，即那些不可观察的“理论对象”的存在，并以可观察性作为实在性的标准。大多数科学实在论者反对经验论主张的这种观点，有些实在论者还提出了相反的看法，认为科学哲学中最后的裁判员不是理论，而是实验，不是我们怎样思想，而是我们如何行动。在他们看来，能够产生效果的理论对象，即使本身是不可观察的，我们也不能不承认它们是实在的。经验论和理性论在现代西方哲学中的易位，也是科学发展的必然结果。

新闻从业人员的职业道德与职业规范

新闻从业人员的职业道德与职业规范－－《新闻传播学理论前沿》讲座报告二张铮在报告一中，笔者主要根据本学期的新闻传播学前沿讲座各讲的重要内容——传媒产业化进程及其现状进行了总结。在一共十五次讲座中，笔者印象最为深刻和感受最为强烈的是2005年3月24日中国人民大学教授陈力丹进行的题为《我国传媒的职业道德与职业规范》的讲座。新闻工作者的职业道德一直是笔者十分关注的话题，但是一直以来并没有进行系统的调查和研究，陈教授的讲座有翔实的调查数据，也有精辟的理论分析，同时也有对现实的批判和对未来的展望，让我深入地了解了现实也引起了深刻的思索。陈力丹教授的讲座首先从2004年发表的2003年中国新闻工作者职业道德状况调查谈起，这个调查针对全国55家传媒进行了调查。此后2003年3月22日，中宣部、新闻出版总署、广电总局颁布了《关于新闻采编人员从业管理的规定（试行）》，针对新闻从业人员做出了规范。之所以这个问题引起了这样的重视，陈力丹教授分析了这样的几个原因： 1、体制转型：中国社会长期以来是党政机关的一部分，不是一种社会职业。传媒从业人员给别人一种“错觉”，虽然不是公务人员，但是似乎具有某种“权力”。当传媒在市场经济中的资源和空间不足时，在新闻道德意识弱化和职业规范不明确的情况下，很容易造成上述的那种“权力”寻租的现象，以党政“权力”违法换取广告和发行量。 2、商业利益：市场经济后传媒成为经济利益的单元，这样就有了维护和扩张自身利益的驱动力。市场机制引发了利益、生存、发展之争，引发新闻从业人员行为的多种选择，外部的诱惑越来越多。但是，并非市场经济会带来道德缺失，而是目前的市场还不规范。 3、行业混岗：现实传媒体制内部编辑部与经营部混岗，这是造成“有偿”新闻屡禁不止的原因。编辑部人员不得不利用手中的“报道权”（这本来是党和人民赋予的“权力”）来要求所联系的企业、事业单位订阅。特别是拉广告，丰厚的回报对于传媒业人员诱惑大，新闻价值和政治宣传价值会受到利益的诱惑而扭曲。 4、记者岗位聘任违规和人员流动率过高。处在生存焦虑下的传媒和记者，职业意识和责任感下降，记者的生存困境和激烈的竞争带来生存的困境，有些记者甚至没有正式的身份，职业意识和职业道德下降是必然的。此外，媒体人员的流动性过高，很多记者或者编辑都是刚刚毕业的大学生，媒体经过很短暂的培训就上岗，甚至有时候要“来之则战”。因此这必然使得从业人员缺少对岗位的责任感和对职业的珍惜，“能赚一笔是一笔”成为很多从业人的信条。接下来，陈力丹教授论述了新闻专业主义的内涵。一是专业（行业）意识，即监督社会环境的责任意识，二是职业规范意识和评价标准，三是专业知识、技能和培训，四是专业资格的认可，五是专业内部的自律，六是专业精神的范例，总之是要将传媒的责任、使命置于个人利益之上。目前首先要做的是：

浅析新闻专业主义下记者的道德困境

最新《中国新闻工作者职业道德准则》

浅谈实践新闻专业主义理念的现实意义

浅谈新闻记者职业道德的缺失

《南方周末》：新闻专业主义的坚守与创新

社会主义新闻职业道德规范

浅析新闻专业主义下记者的道德困境

道德相对主义~&~道德普遍主义

新闻媒体职业道德缺失及维护

从新闻专业主义角度谈新闻报道体裁分类

记者的职业道德

基础理论研究

浅谈新闻记者的职业道德

论新闻记者的职业道德

一篇文章读懂新闻专业主义

社会学必备哲学基础

新闻从业人员的职业道德与职业规范