22课短文两篇测试题

22、短文两篇测试题

《陋室铭》

一.

1.本文是托物言志的名文，你知道本文所托之物是什么吗？

2.本文用什么比喻陋室，又用什么类比陋室？

二. 默读，探究下列加横线词语的意思。

1.有龙则灵（）

2.斯是陋室（）

3.惟吾德馨（）

4.草色入帘青（）

5.鸿儒（）

6.白丁（）

7.无丝竹之乱耳（）（）

8.调素琴（）

9.无案牍之劳形（）（） 10.阅金经（）

三. 反复朗读并背诵，充分感受作者宁静致远的情怀。

1、本文从几个层面来展现陋室主人品德的高尚的？

2、作者在文章首尾分别运用了比喻和类比手法，其意图是为了强调什么？

3、默写“苔痕上阶绿”至“无案牍之劳形”。

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴阅金经无丝竹之乱耳无案牍之劳形南阳诸葛庐西蜀子云亭孔子云何陋之有？

1.给画线句加上标点。

2.下列句子，朗读停顿划分有误的一项是（）

A．山不／在高，有仙／则名 B．苔痕／上阶绿，草色／入帘／青C．无丝竹／之乱耳，无案牍／之劳形 D．南阳／诸葛庐，西蜀／子云

的生活情趣。这这篇短文采用了的写法

5．选出理解不正确的一项（）

A．“龙”和“仙”是比喻道德高尚的人。

B．“苔痕上阶绿，草色入帘青”渲染了居室恬静的气氛。

C．“谈笑有鸿儒，往来无白丁”表现了作者对知识分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄。

D．“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”反映了室主人对世俗生活的厌弃。6．文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢？

7．完成下面的对偶句创作。

上句：品千古美文下句：

__________________________________________

《爱莲说》

一.默读，解释下列加横线词语的意思。

1.可爱者甚蕃（）

2.出淤泥而不染（）

3.香远益清（）

4.亭亭净植（）

5.濯清涟而不妖（）（）

6.不可亵玩焉（）

7.陶后鲜有闻（） 8.同予者何人？（） 9.宜乎众矣（）

二.反复诵读，体会句义。

1.填入句中省略的词。先用文言词，再在句后横线上解释。

予独爱莲之出（）淤泥而不染，濯（）清涟而不妖

2.指出下列句中名词活用成动词的词。

中通外直，不蔓不枝

3.说出下列语句的通常语序。

菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

三.背诵，感受作者“出淤泥而不染”的高洁情操以及对庸俗世态的感叹。

1.快速工整地默写直接描写与赞美莲花的文字。

2.根据课文，说说作者心目中的君子应具有哪些美好的品质？

3.“牡丹之爱，宜乎众矣”讽刺当时怎样的世态？

四、默写

1、《爱莲说》一文中写莲花品质的名句是

2、《爱莲说》一文中比喻君子通达事理，行为方正，因而美名远扬的句子是：

。

3、《爱莲说》一文中比喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬意不敢侮的句子是：

4、“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是

5、文章的主旨句是

6、集中表现莲高洁品质的句子是

五、填空

1、本文的作者是，代道州人，家.

2、本文运用写法，作者所托“物”是指，所言的的志

是

。

3、作者写莲的过程中，又写了菊、牡丹等花，这种写法叫，这样写的作用是，本文写“莲”的品质，用作正面映衬,用作反面映衬。

4、“陶后鲜有闻”中的“陶”是指我们学过他的一首诗是一篇文是

5、写出你喜欢的一种花，并说明喜欢的原因。

花名是：喜欢的原因是：

六、翻译下列句子

1、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

2、香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

3、陶后鲜有闻

4、中通外直，不蔓不枝

5、莲之爱，同予者何人，牡丹之爱，宜乎众矣。

七．简答。

①比喻君子不同流合污的句子是：

②比喻君子美名远扬的句子是：

5.文中最能概括莲的高贵品质的一句话是：

6．这篇文章在写法上一个突出特点是：

九年级上册第五单元22课《短文两篇》预习检测及答案

22 《短文两篇》预习检测（共25分） 一、根据诗文内容填空（19分） 1．《陋室铭》选自《》，作者是（朝代）著名诗 人。 2、叫“铭”，后来就成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。例如《陋室铭》用的就是韵。有等字在句末做韵脚，读来琅琅上口。 3．《陋室铭》处处紧扣一句来写，最后画龙点睛的句子 是。 4．有一句诗说：“时人莫小池水浅，浅处无妨有卧龙。”《陋室铭》中与这句诗意思相近的句子是。 5．《陋室铭》中写景色之雅的句子是；写交往之雅的句子是；写情趣之雅的句子 是； 6．《爱莲说》选自《》，作者，是时著名 的家，“元公”是他的。 7．《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以为线索；两个陪衬，即以为莲的总陪衬，以和作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：、 、。 8．《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子 是；比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子 是 ；比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子 是。 9．《爱莲说》在写作方法上是借助某种事物来抒发情感，我们称这种写法 为。 二、用现代汉语翻译下列句子（6分） 1、斯是陋室，惟吾德馨 译： 2、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 译： 3、孔子云：何陋之有? 译： 预习检测参考答案： 一、1、《全唐文》唐代刘禹锡 2、名、灵、馨、青、丁、经、形、亭 3、斯是陋室，惟吾德馨何陋之有 4、水不在深，有龙则灵 5、苔痕上阶绿，草色入帘青；谈笑有鸿儒，往来无白丁；可以调素琴，阅金经 6、《周元公集》周敦颐北宋哲学谥号 7、爱莲草木之花菊花牡丹隐逸者富贵者君子

8、莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植亭亭净植，可远观而不可亵玩焉 9、托物言志，借物抒情 二、1、这是简陋的房子，只因为我的道德高尚，就不简陋了。 2、没有嘈杂的音乐扰乱耳朵，没有成堆的公文劳累身心。 3、孔子说：“有什么简陋的呢？”

丽水市龙泉市语文八年级下册第二单元第8课短文两篇同步练习

丽水市龙泉市语文八年级下册第二单元第8课短文两篇同步练习 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、积累运用 (共6题；共25分) 1. （3分）根据意思及拼音写出汉字。 我一直在寻找春天，从书本里，从生活中，从自我营造的fēn________围里。我企图将春天绣进人生的画卷里，像永开不败的鲜花一样。这个美丽的错误迷huò________着我，我选择了坚持，坚守乡村，坚守小屋，为生命编织一个xuàn________烂的光环。 2. （4分）在下列横线上填上恰当的量词。 一________邮票一________明月 一________云霞一________乡愁 3. （6分）莫泊桑，________国作家。有“世界短篇小说巨匠”的美称。主要作品有________、________、________等。左拉，19世纪后半期________国重要的批判现实主义作家，自然主义文学理论的主要倡导者，一生写成数十部长篇小说，代表作为________。 4. （2分）下面句子中，表述没有错误的一句是（） A . 2012年4月2日，连云港市民航开通了直飞西安的航班。这一航线的开辟，意味着从我市到西安的航行时间比原来缩短了一倍。 B . 母亲节,她瞒着妈妈和爸爸买了一大束康乃馨，准备以此作为礼物，给母亲一份惊喜。 C . 4月22日,中国矿业联合会在连云港市东海县组织召开了“全国地热(温泉)尾水回灌与弃水处理应用技术研讨会”,以期解决当前我国地热水位快速下降的问题。 D . 伴随3D版《泰坦尼克号》在全国公映,让国民在享受视觉盛宴、重温美好剧情的同时也深深地纠结于国产影视作品的质量问题。 5. （5分）请你说说文中“光明”和“寒冷”的特殊含义。 6. （5分）作者为什么在《日》中，写光和热，同时提到冷，而在《月》中，又提到冷？ 二、阅读理解 (共3题；共31分) 7. （15分）现代文阅读 月光和彩云 黄昏慢慢地褪去薄如蝉翼的霓裳，今晚正披上朦胧的晚装。一对恋人坐在老槐树下，向着远方凝望最后一丝的霞光。 晚风徐徐地吹拂，送来一阵阵沁人肺腑的槐花清香。让人感到有些陶醉，又有些心意荡漾。 云，掩饰着一份羞涩，正在天上焦急地等待着月亮…… 不一会儿，天空缀满了星星。月儿带着微笑，从远处绵延的山峦里款款地向着云走来；云，却痴痴地注视着月儿的来到。

人教版八年级上册语文22短文两篇(练习3)

22.短文两篇 一、积累与运用 1. 给下面的字注音。 铭．（）馨．（）牍．（）儒．（）淤．（）涟．（）蔓．（）蕃．（）逸．（）噫．（） 2.下列句中加点的单音节词，相当于现代汉语中哪个双音节词，并填入括号内。 （1）有仙则名．（）（2）有龙则灵．（）（3）惟吾德馨．（）（4）苔痕上阶．绿（） （5）可以调．素琴（）（6）出淤泥而不染．（）（7）香远益．清（） 3.选择下列句子朗读停顿恰当的一项。 （1）A.无/案牍之劳形 B.无案牍/之劳形 C.无案牍之/劳形 D.无案牍/之/劳形 （2）A.予独爱莲之出淤泥/而不染 B.予独爱莲/之出淤泥而不染 C.予独爱/莲之出淤泥而不染 D.予/独爱莲之出淤泥而不染 4.给下列句中加点的词语选择正确义项。 （1）牡丹之爱，宜．乎众矣（） A.应当 B.适宜 C.当然 （2）菊之爱，陶后鲜．有闻（） A.新鲜 B.少 C.鲜艳 （3）水不在深，有龙则．灵（） A.否则 B.却 C.那么，就 （4）无丝竹之．乱耳（） A.助词、的 B.代词，它 C.用在主谓之间，取消句子独立性，不译 （5）可以 ．．调素琴（） A.能够，用现代汉语“可以” B.可以用来 C.能凭借 （6）濯清涟而不妖．（） A.美丽而不端庄 B.妖气 C.装束奇异 （7）同．予者何人（） A.赞成 B.同意 C.和……一样 （8）亭亭净植．（） A.植物 B.栽种 C.立 5.指出下列各句加点词的词性变化及在句中的意思。 （1）山不在高，有仙则名．（）（2）水不在深，有龙则灵．（）（3）无丝竹之乱．耳（）（4）无案牍之劳．形（）（5）不蔓．不枝．（）（6）香远．益清．（）6.写出下列加点字的古义和今义 （1）无案牍之劳形．古义：今义： （2）惟吾德馨．古义：今义： （3）谈笑有鸿．儒古义：今义： （4）无丝竹．之乱耳古义：今义： 7.将下列句子译成白话文。 （1）水不在深，有龙则灵。 （2）斯是陋室，惟吾德馨。 （3）谈笑有鸿儒，往来无白丁。 （4）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 （5）孔子云：何陋之有？ （6）予独爱莲之出淤泥而不染。 （7）可远观而不可亵玩焉。 （8）莲之爱，同予者何人？

短文两篇练习题及参考答案64582

短文两篇》练习题 成语和名句 ①山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵：现在常用来赞美客观条件并不优越而主观因素好的一些事物。 ②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：现在常用来形容居住环境的幽雅，生活安适。 填空： ①文章主旨：作者通过描写自己的“陋室” ，表明自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。②《陋室铭》开头二十四字，实写的是山和水；虚写的是仙和龙。虚写是为了引出实写中的“德馨”二字点题，这里写山写水，是为了与陋室进行类比，写仙写龙，是为了与作者进行类比，以表现自己和陋室品位不凡。 ③“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”中提及两个历史人物，一是三国著名政治家蜀国的诸葛亮，一是西汉时的文学家扬雄。运用类比，表明“陋室”的主人也具有古代名贤的志趣和抱负。 ④刘禹锡以因仙、龙成名的山、水来比自己德馨而不陋的陋室，用陋室内外的情景，衬托自己的德馨，而自比古贤，表现出自己安贫乐道的崇高情怀。 ⑤文中以“陋室”二字扣题，以“德馨”二字统领全篇。 全文分三层 ①开头到“惟吾德馨” ，点明全文主旨，说明“陋室”值得铭颂，不在其陋，而在居“陋室” 的人品德高尚。 ②从“苔痕上阶绿”到“无案牍之劳形” ，写居室环境、交往人物和日常生活，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 ③从“南阳诸葛庐”到最后，总结全文，点明“陋室不陋” 。 用原文语句回答： 1）、能体现陋室环境之雅的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青， 2）、表现陋室主人交往之雅, 情趣之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁 3）、表明陋室主人居室内生活和品行高尚的句子是：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形4）、具有画龙点睛的作用的句子是：孔子云：“何陋之有” 5）、与“斯是陋室，惟吾德馨”相呼应的句子是：孔子云：“何陋之有” 6）、点明文章主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨 8）、表明陋室主人以古代名贤自况的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭 11）作者认为陋室不陋的原因是什么惟吾德馨 13）以比喻起兴，以虚衬实，引出主旨的句子是：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵十二、问答题。 ⑴文章开头运用了什么写法，有什么作用 答：以比喻起兴，以虚衬实，类比的写法；引出“斯是陋室”而立意于“惟吾德馨” 。表明“陋室”也具

第27课《短文两篇》教案(鲁教版初一下)

第27课《短文两篇》教案（鲁教版初一下）【教学构想】 ?短文两篇?所选的两篇文章尽管文字不多，却十分优美。 关于本篇文言文的教学，笔者有以下摸索： 1．注意激发学习文言文的爱好。 文言文因离我们时代久远，且文字简约、语言精深，学生读起来觉得涩口，难以明白得，因而产生厌恶情绪。因此在文言文教学中，要运用多种方法，挖掘教材中新颖有味的内容，补充学生感爱好的资料，激发学生对知识的探究热情。 2．重视对课文的诵读。 〝教学千法读为本〞，这是学好文言文的一把金钥匙。课堂教学中能够运用多种诵读形式交错进行，在反复的诵读中，感知文章的大意，品味语言，加深对课文的明白得，丰富知识底蕴，培养文言语感。 3．注意交给学生学习的方法，给予学生学习的主动权。 文言文课堂教学大多依旧教师〝包办〞，学生在被动中同意教师的所谓知识传播。事实上，文言文学习有一定的规律，要让学生善用归类：比较法进行词句学习，总结归纳，长期坚持，学生的积存多了，明白得能力也就会提高。教学中可放手让学生去学，学生在自己的动脑、动口、动手中达到知识的积存的目的。 4．注意〝文〞、〝言〞并重。 在教学中应以〝文〞的领会带动对〝言〞的明白得。因为文章中的词句只是作者思想感情的载体，〝文〞才是〝言〞的最坚实的根基。假如只着眼于词句的学习，而忽视它所承载的丰富的思想感情，那必定是舍本逐末。关于第二篇短文的教学，我把重点放在对作者情感态度的明白得，并联系实际，注重唤起学生的体验，期望能在处世态度方面给学生以有益的启发。 【教学设计】 [教学目的] 1．把握常用文言词语，明白得课文大意。 2．品味优美语言，明白得作品意境，体会文章包蕴的思想感情。 3．指导朗读，熟读成诵，培养学生的文言语感。 [教学重难点] 重点：积存文言词语，学习写景状物的方法。引导学生感受作品优美的意境，体会作品中显露的思想感情。 难点：品味文章画面的精美、语言的精练及布局的匠心所在，提高学生初步鉴赏文学作品的能力。 [教学安排] 两课时 [教学步骤] 第一课时 师生共同赏读?答谢中书书?．。以背诵为突破口，指导学生美读课文；在反复诵读中，整体感知文意；激发学生的想象，再现画面，引导学生感受文章的诗情画意；深入研读课文，体会作者的思想感情。 一、回忆旧知，导人新课 1．古人云〝仁者乐山，智者乐水〞。山水景物曾经引起了古今许多文人墨客的无限情思，请同学们搜索自己的经历库，背诵一些描写祖国壮美山河的诗文。(?望岳?、?沁园春雪?、?与朱元思书?、?湖心亭看雪?等)今天我们又将一起观赏一篇六朝山水小品名作?答

人教版八年级语文上册第22课《短文两篇》课文教学研讨

人教版八年级语文上册第22课《短文两篇》 课文教学研讨 内容预览： 22 短文两篇 课文研讨 陋室铭 一、整体把握 铭，是古代文体名，用于述功纪行或警戒劝勉，文辞精练，有韵，读来铿锵有力；体制短小，最短者不足十字，与格言颇相似。本文虽只有81字，却是铭辞中的长者。陋室，这里指作者任和州（今安徽省和县）刺史期间（824-826）在当地构筑的简易房子，作者为它作铭，主要是为了表述自己的抱负和情操，但字里行间也流露出讽刺现实的意味。 一般的铭辞因为目的在于使人知所警戒，所以往往只提观点，不作论证；本文则夹叙夹议，不但有观点，有论证，而且在论证过程中还简要而生动地描述了这间“陋室”内外的情景。全文分三层：开头运用类比立论，以“斯是陋室，惟吾德馨”概括全文主旨。类比即指山“有仙则名”、水“有龙则灵”──这是当时人们公认的道理。仙之于山、龙之于水既如此，则人之于室亦当如此，是以室虽陋而有德者居之，则不陋矣。如此立论，颇有一锤定音之势。其次说到“陋室”，先以“苔痕”二句写“陋室”环境之清幽宁静，以“谈笑”四句写室内生活情

趣之高雅；再由此反跌出“无丝竹”二句，使室主人超尘绝俗的胸襟更洞若观火。最后，奇峰突起，连举三位古人来证明“陋室”不陋。“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，这是例证，联系上文还看见出作者有自况之意；再引孔子的话作结，更具有雄辩的力量。按：孔子的原话是“君子居之，何陋之有”。作者省略了上句而只引下句，是因为上句的意思已经包含在“南阳”二句之中。这样来引述既巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句，又显得含蓄无穷，发人深思。 二、问题研究 1．关于本文的体裁 本文以双句为主，且绝大多数是对偶句，因而很多人认定它是骈体文，这似乎欠妥。骈体文的双句当用“四六句”，不能用杂言；又要讲求声律，有“平接平，仄接仄”的规定，这些特点本文都不具备。其实，本文的体裁在文题中早已点明，就是“铭”；能把“铭”的体裁特点作简明介绍，对学生理解课文内容更为有益。 铭的基本特点可以用陆机说的“博约而温润”（《文赋》）这句话来概括。博，指内容广博；约，指文辞简约，概括性极强；温，气度温和，从容不迫；润，语调柔顺。铭之所以具有这些特点，是因为它讲的是为人处世的道理，其影响不止于题铭者本人及其同代人，还将传于后世。例如，唐代诗人白居易就曾将汉崔瑗所作《座右铭》写在自己的屋壁上。李善说：

第8课《短文两篇》讲学练立体化教案(人教新课标初二下)doc初中语文

第8课《短文两篇》讲学练立体化教案（人教新课标 初二下）doc初中语文 【内容感知】 ?短文两篇?〔?日??月?〕是巴金建国前创作的散文诗，散发着作者愁闷而热情的青春气息。?日?表现作者热情充满的一面，在那个〝没有了光和热〞，只有〝黑暗的冰冷世界〞，〝我愿做人间的飞蛾〞，〝飞向火热的日球〞，宁愿舍弃自己的生命，显示作者要追求理想的人一辈子。?月?那么表现作者细腻寂静的一面，作者赞颂娥为了一个不知名的理想而舍弃原有的一切，〝妄图〞改变〝月〞那个冰冷的星球。娥是作者的理想精神的化身。这两篇短文都表现了作者对人一辈子、对生活的期望和信念。 ?日?和?月?，尽管风格不同，但作者的思想感情却是一以贯之的，不管是扑向灯火的飞蛾，依旧渴死在谷的夸父，依旧期望能够用自己一己之力改变现状的娥，他们都代着一种力，一种向上的、不屈不挠的力，是作者对人一辈子、对生活的一种期望和信念。从这两篇短文中我们能够大略看出巴金的创作风格：热情充满，坚强向上，尽管〝日〞和〝月〞是专门常见的意象，但作者却能旧中出新，能写出新的感受，在看似不经意的描述中给人以启发和教诲，从中可见大伙儿风范。 【基础梳理】 一、字音 1．典型字 飞蛾〔é〕瞬时〔shùn〕浸在〔jìn〕孤寂〔mò〕倘使〔tǎng〕撮〔cuō〕皓月〔hào〕高悬〔xuán〕侵入〔qīn〕咏叹〔yǒng〕 2．多音字 jué觉悟luò降落lù露珠níng安静 觉落露宁 jiào睡觉là落下lòu露风nìng宁肯 二、字形 倘倘使皓皓月浸浸湿姮姮娥 徜徜徉浩浩荡侵入侵恒恒定 三、词义 1．重点词 倘使：假使。咏叹：歌咏。 飞蛾扑火：飞蛾扑到火焰上。后比喻自取灭亡。 轰轰烈烈：形容气概雄壮，声势浩大。 知觉：反映客观事物的整体形象和表面联系的心理过程。 2．近义词 舍弃?舍弃 辨析：同为动词。〝舍弃〞指丢开，抛弃，舍弃，对象常指具体事物，如生命。〝舍弃〞指不要，不再保留。对象常是抽象事物〔如主张、权益、机会等〕和具体事物〔如阵地、财产等〕。 例句：为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。 他舍弃了这次出国的机会，多惋惜啊！ 孤寂?寂寥

短文两篇测试(答案)

《短文两篇》测试题答案 1．苏轼东坡居士文学书画苏洵苏辙“唐宋八大家”三苏 2．略 3．翻译句子。 （1）晓雾将歇，猿鸟乱鸣。 早晨的雾气将要消散，猿和鸟都一同叫了起来 （2）夕日欲颓，沉鳞竞跃。 太阳快要落山了，潜游在水中的鱼争相跳出水面 （3）念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。 想到没有和我一起游览作乐的同伴，于是到承天寺去找张怀民。 （4）但少闲人如吾两人者耳。 只是缺少像我们两个这样的“闲人”罢了. （一）阅读下列文段，完成4~8题。 答谢中书书 陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 4．“书”的意思是__信______，“答谢中书书”的意思是____________给谢中书的信________________。 5．找出统领全文的句子。 山川之美，古来共谈。 6．写出作者所要表达的思想感情。 通过写人间奇景，表达了作者对大自然的喜爱之情。沉醉山水的愉悦，自古以来知音共赏美景的得意之情。 （二）阅读下列文段，完成9~12题。 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 7．找出文中的比喻句、拟人句、反问句。 比喻：庭下如积水空明。 拟人：月色入户，欣然起行 反问：何夜无月？何处无竹柏？（翻译略） 8、A 9D 10C 11．找出文中的议论句。这些句子表现了苏轼怎样的心境（结合苏轼被贬的情况）？ 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳 被贬时的失落，悲伤，沮丧~~~~~~~ 二、提高部分 阅读下文，完成13~17题。 [甲]竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩蝮蛇蚹，以至于剑拔士导者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予

语文人教版八年级上册第27课 短文两篇《记承天寺夜游》

27．短文两篇 第二课时 【学习目标】 1、进一步积累文言字词，进一步感知文意，品味语言。 2、深入研读课文，体会作者的思想感情。 3、感受作者热爱生活、追求美好事物的执着情怀，学习他们面对逆 境达观处世的从容心态。 【复习导学】 1、常识填空 .（1）《答谢中书书》选自《 》，作者 ，字 （2）《记承天寺夜游》选自《______________》，作者________， 字_______，号__________。北宋_______家，_______家。和父亲 _______、弟弟___________同列于“唐宋八大家”，合称 “___________”。 2、下列加点的词解释有误的一项是（ ） A 、五色交．辉．（交相辉映） 晓雾将歇． （消散） B 、夕日欲颓．（坠落） 沉鳞竞跃．． （争相跳） C 、月夜入户．（窗户） 未复有能与． 其奇者（和） D 、相与．．步于中庭（共同，一起） 但． 少闲人（只是） 3、翻译下列的句子。 ⑴ 怀民亦未寝，相与步于中庭。 译文：

⑵庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 译文： （3）晓雾将歇，猿鸟乱鸣。 译文：（4）夕日欲颓，沉鳞竞跃。 译文： 【合作研讨】 品读课文，合作探究如下问题： 1、《答谢中书书》全文抓住哪一个字去写？共描写了哪些景物？这些景物有哪些特点？ 2、《答谢中书书》一文中最能体现作者思想感情的语句是什么？表达了作者怎样的思想感情？ 3、《答谢中书书》中所提到的“康乐”是指谁？作者举他有什么深意？ 4、找出《答谢中书书》中的议论句，并说说其作用。 5、《记承天寺夜游》中“月色入户”很有人情味，这里运用了什么手法？谈谈这样写的作用和好处。

2020春八年级语文下册第2单元第8课《短文两篇》教材教法(新版)新人教版

《短文两篇》教材教法 课文分析 （一）综述: 《短文两篇》（《日》《月》）是巴金建国前创作的散文诗。它散发着作者忧郁而热情的青春气息。《日》表现作者热情洋溢的一面，在那个“没有了光和热”，只有“黑暗的寒冷世界”“我愿做人间的飞蛾” “飞向火热日球”，宁愿舍弃自己的生命。表现了作者对真理的追求。《月》则表现作者细腻幽静的一面，作者赞颂姮娥为了一个不知名的理想而放弃原有的一切，“妄想”改变“月”这个冰冷的星球。姮娥是作者理想精神的化身。这两篇短文都表现了作者对人生、对生活的一种希望和信念。 （二）分析: 在《日》中，作者写道：“没有了光和热，这人间不是会成为黑暗的寒冷世界吗？”而在《月》中，作者又有了这样的话，“我知道死了的星球是不会发出热力的。月的光是死的光。”思考这两句话，其实两者之间有着极大的关联，从这两句话，可以看出作者对人生、对自我的一些想法。 虽然是两篇不同的文章，一篇写日，一篇写月，但看看写作时间，仅仅只是一天之隔。并且将文章联系起来看，表达的内容是一致的。自古以来，日都是光明、 希望的象征，很多人都曾经歌颂过太阳，但巴金虽写的是日，意却不在此，他在文章开篇首先写的是“飞蛾”，一种渺小不美丽的生物，但是它“为着追求光和热，将身子扑向灯火，终于死在灯下，或者浸在油中，飞蛾是值得赞美的。在最后的一瞬间它得到光，也得到热了。”为此，“我怀念上古的夸父，他追赶日影，渴死在谷”，从飞蛾到夸父，从渺小到伟大，他们都是为了光明，为了一种热量，而宁愿放弃自己的生命。这里的飞蛾和夸父已经不仅仅是简单的生物和远古神话中虚无飘渺的人物，巴金重新赋予了他们一个新的内涵。而人也要像他们那样，应该“为着追求光和热”，“宁愿舍弃自己的生命”。虽然“生命是可爱的”，“但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死”，这才是作者要表达的真实含义，这

22.短文两篇古今异义、一词多义

《爱莲说》 词类活用： 1.蔓:名词用作动词，长枝蔓。例句：不蔓不枝 2.枝:名词用作动词，生枝杈。例句：不蔓不枝 3.远:形容词作动词，远播，远远地传送出去。例句：香远益清 4.清：形容词作动词，显得清幽。例句：香远益清 古今异义词 1.（亭亭净植）植:立今：种植 2.（宜乎众矣）宜：古义：当。和乎连用，有当然的意思 | 今：合适，应当。 一词多义 1.之：结构助词，的（水陆草木之花）；代词，代替人或事物（等 闲视之，置之度外）；助词，取消句子独立性，无实意（予独爱莲之出淤泥而不染《爱莲说》）或舒缓语气 2.焉：语气词（可远观而不可亵玩焉）；兼词（故日月星辰移焉《共 工怒触不周山》） 3.清：清澈（濯清涟而不妖）；清香（香远益清） 4.远：远播，形容词用作动词（香远益清）；不可以去靠近它，也 就是距离长，（可远观而不可近亵玩焉） 5.鲜：少（陶后鲜(xiǎn)有闻）；新鲜，（无鲜肥滋味之享）；鲜艳， （芳草鲜美）

6.直：挺立（中通外直）；只，仅仅（岂直五百里哉） . 《陋室铭》 古今异义： 1.在：古义（在乎，动词）今义（表示某物在某地，介词） 2.馨：古义（香气，这里指品德高尚）今义（芳香） 3.调：古义（调弄）今义（调动） 4.形：古义（身体）今义（形状） 5.鸿：古义（大，渊博）今义（多指鸿雁，书信） 6.丝、竹：古义（管、弦乐器）今义（丝，丝绸；竹，竹子） 词类活用： $ 1.有仙则名，名词作动词，变得有名。 2.有龙则灵，形容词作动词，变成灵异的水。 3.苔痕上阶绿，上，名词作动词，蔓上。绿，名词作动词，变绿。 4.草色入帘青，青，名词作状语，使……变青。 5.惟吾德馨，馨，名词活用为动词，道德美好高尚。 6.无丝竹之乱耳，乱，形容词作动词使动用法，使……扰乱。 7.无案牍之劳形，劳，形容词作动词使动用法，使……劳累。 一词多义： 1.之：①用于主谓之间，不译：无丝竹之乱耳②倒装标志，不译：

2019秋人教部编版九年级下册语文同步测试题：13 短文两篇【含答案】

第四单元阅读 13短文两篇[见学生用书A本·A48] 1．阅读下面的语段，给加点字注音或根据拼音写汉字。 有人说：“读书足以怡．__yí__情，足以傅彩，足以长才。”有人说：“读书，开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广识见，养性灵，(liàn)__练__达人情。”开卷有(yì)__益__，书中有着永世不朽的精神，虽然沧海桑田，物换星移，但书籍永远是新的。所以，热爱读书吧！像饥饿的人扑到面包上那样。 【解析】本题考查字音字形。“怡”指快乐，愉快，与心情有关，部首为“忄”旁。注意不要因形辨音读作tái。“练达”形容阅历多而通达人情世故。注意“练”不要写作“炼”。“开卷有益”指读书有好处。注意“益”不要写作“意”。2．阅读语段，按要求完成下面的题目。 大众阅读作为社区文明程度的标志之一，一直受到各方关注。①在推进“全民阅读”活动中，我们社区居民的纸质阅读量和数字阅读量都呈现双升趋势。②阅读的目的，不仅是长知识、增技能，还能让人成为更加完美的人。③一个人要想成为真正的读书人，就必须有浓厚的阅读兴趣和良好的阅读习惯。 (1)第①句有语病，请将修改意见写在下面。 【答案】去掉“都”或把“双升”改为“上升”。 (2)第②句标点符号使用有误，请将修改后的句子写在下面。 【答案】阅读的目的，不仅是长知识，增技能，还能让人成为更加完美的人。(3)第③句是__条件__复句。(从“并列”“选择”“转折”“条件”中选择恰当的填空) 【解析】本题综合考查修改语病、标点符号的正确使用及复句类型的判断。(1)①句“都”与“双升”语义重复。去掉“都”或把“双升”改为“上升”即可。 (2)②句“长知识”与“增技能”是两个表示并列的短语，中间不能用顿号，应改为逗号。(3)细读第③句可知，这句话中后半句是成为真正的读书人的必要条件，所以这是一个条件复句。 3．下列句子排序恰当的一项是(C) ①“好书不厌百回读，熟读深思子自知”，这两句诗值得每个读书人作为座右铭。 ②与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书。 ③少读如果彻底，必能养成深思熟虑的习惯，涵泳优游，以至于变化气质。 ④读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。 ⑤读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。 A．①②⑤③④B．①②③⑤④ C．④②①⑤③D．④②①③⑤ 【解析】本题考查句子排序。阅读语段可知，此文段主要内容是阐述“读书”。通读各句可以发现，④句首先明确指出读书要“选得精”“读得彻底”，故此句置于首位；②句紧跟④句，从反面论述读书需要“精选”；①句从“熟读深思”角度，阐述读书需要“读得彻底”；⑤句进一步论述读书的意义和方法；③句紧跟⑤句，阐述“少读”但“精读”的意义。故恰当的排序是：④②①⑤③。

语文：备课资料【练习】人教版八年级上册第27课短文两篇

第27课《短文两篇》同步练习 【课文导读】 这两篇短文，《答谢中书书》是作者陶弘景写给朋友谢中书的一封书信，文章宛如一幅清丽的山水画，又像一首流动的山水诗，语言精练而生动。阅读本文要由景入情，去体验作者与自然相融洽的生命愉悦，领会作者酷爱自然，归隐林泉的态趣。《记承天寺夜游》是苏轼的一篇小品文，写于作者被贬黄州期间。文章仅84字，却创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达了作者复杂微妙的心境，语言凝练，含蓄深沉，精美传神。 【学习重点】 1.能正确流畅的美读全文，在读的过程中把握文意，体会作者的思想感情。 2.从优美的语言中欣赏文中所描绘的画面，感受大自然的纯净美好，并想象课文景象。 3.背诵全文，并积累优美的写景词句。 【学法指导】 这两篇山水游记应该运用诵读学习法。陶弘景《答谢中书书》景色优美，语言精美，描写生动；苏轼的《记承天寺夜游》月夜静谧，语言朴素，诗情画意。在朗读时，读准字音，读通文句，读出节奏、韵律、情调，在诵读中仔细品味文章的语言，深入作品意境，获得美的享受。这两篇短文作者不同、题材不同、语言风格也不同。在学习中可对比欣赏两篇写景短文的画面，品味不同的语言风格，体会不同的思想感情。同时要结合自己脑海中对这类美景的积累，充分发挥想象力，用自己的语言说出对这些景物的感受，从中也学一点山水游记的写法。 【训练提升】 一、基础巩固 1.下列加点字注音不正确的一项是（） A.夕日欲颓．（tú） B.沉鳞竞．跃（jìng） C.藻荇．交横（xìng） D.何处无松柏．（bǎi） 2.阅读下面的文字，根据拼音写词语，然后有感情地朗读。 水之韵，既风姿绰约，妩媚动人，又刚烈piāo hàn（），不惧一切；既温文尔雅，彬彬有礼，又落拓不羁，极具个性；既沉稳含蓄，静若处女，又气宇xuān áng（），满腔豪情；既婉约如诗，豪放如词，严厉起来又如一篇气势恢宏的战斗檄文…… 3. 根据课文内容，在括号内填上恰当的词，并在横线上解释该词。

【八年级】人教新课标八年级语文上第22课短文两篇

【关键字】八年级 二二短文两篇 【学习目标】 1、掌握文言常用实词，翻译全文。 2、学习课文"托物言志"的写法。 3、学习古人安贫乐道、不慕名利的高尚道德情操。 【学习重点】 1、掌握文言常用实词，翻译全文。 2、学习课文"托物言志"的写法。 【学习难点】 1、理解作者在文中所寄寓的思想感情。 2、学习托物言志的写法。 【知识链接】 1、题目解读： （1）“陋室”简陋的屋子。铭，原来是刻在器物上用来警戒自己或者歌功颂德的文字，在这里是一种文体。 （2）“说”是古代一种文体，可以记事，也可以议论，都是为了说明一个道理。 2、走近作者 （1）作者刘禹锡（772—842），唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，官至监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有《刘宾客集》。这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。 （2）作者周敦颐（1017—1073）道州人，字茂叔，谥号“元”，宋代哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前建流溪书堂讲学，峰下有溪，也命名为濂溪，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人。著有《周元公集》。《爱莲说》是他在商康郡（今江西星子县）任职时写的。此间，他曾亲率属下在郡府署一侧挖地种莲，名曰“爱莲池”。 3、相关资料

《陋室铭》是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅，构思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美脍炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。 【自主学习】 1．朗读课文。可采取自己喜欢的方法朗读，然后逐句翻译课文，掌握重点词语。 1、有仙则名 2、有龙则灵 3、斯是陋室 4、谈笑有鸿儒 5、往来无白丁 6、无丝竹之乱耳 7、无案牍之 8劳形9、何随之有 10、“水陆草木之花” 11、“晋陶渊明独爱菊” 12、“世人甚爱牡丹” 13、“予独爱莲之出淤泥而不染” 14、“香远益清” 15、““予谓菊” 16、“陶后鲜有闻 【合作探究】 17、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”运用什么修辞手法？在文中起什么作用？ 18、“斯是陋室，惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？ 19、本文哪些语言是描写陋室环境的？从哪些方面表现了陋室不陋？ 20、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”这两句写什么？ 21、《爱莲说》，主要是表达作者对莲花的喜爱之情，可为什么要把菊和牡丹跟莲放在一起谈论呢？ 22、作者赞美莲的这些句子包含了哪几方面的特点？ 【精读精练】 1．给下列加粗的字注音 德馨（）苔痕（）鸿儒（）案牍（） 2．填空。 ⑴《陋室铭》的作者是，字，是朝人。

八年级语文上册 22《短文两篇》习题 新人教版(1)

《短文两篇》 一、阅读下文，完成文后问题 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 1．本文的题目是《________》。作者是________代的________家________。 2．下面句中的“之”字，用法与其他三项不同的是[ ] A．水陆草木之花 B．予独爱莲之出淤泥而不染 C．予谓菊，花之隐逸者也 D．莲，花之君子者也 3．下面句中的“而”字与“可远观而不可亵玩焉”中的“而”字，意义和用法完全不同的一项是[ ] A．濯清涟而不妖B．思而不学则殆 C．而两狼之并驱如故D．择其善者而从之 4．解释下面句中的词语。 ①可爱者甚蕃蕃：________ ②晋陶渊明独爱菊独：________ ③出淤泥而不染染：________ ④濯清涟而不妖濯：________ 妖：________ ⑤亭亭净植植：________ ⑥花之隐逸者也隐逸：________ ⑦陶后鲜有闻鲜：________ ⑧牡丹之爱，宜乎众矣宜：________ 5．翻译下面的句子。 ①自李唐来，世人甚爱牡丹。 ___________________________________________ ②大意：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 _______________________________________________________________________________ ______________________________

初一七年级语文短文两篇练习题及答案

［学法导引］ 本文包含两篇文言文，表现的都是古人对大自然的探索。《夸父逐日》是我国最早的神话之一。文中巨人夸父敢于与太阳赛跑，最终口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民勇于探索，敢于征服大自然的强烈愿望和顽强意志。《两小儿辩日》是选自《列子》的一则短文，写两小儿为太阳的离人远近争论不休，博学多识的孔子竟也无法决断的故事，以此说明人懂得的东西总是有限的，而知识却无穷尽，同时，还反映了古人为认识自然、探求客观事物而独立思考、大胆质疑的精神。 学习时，要先借助工具书及文下的注释疏通字词，弄清文义，再进一步反复诵读，深入思考，把握神话故事的表现手法，及两则短文给予我们的启迪。另外，学习《夸父逐日》，还要注意体会其言简意丰、想像奇特的特点；学习《两小儿辩日》，要注意领悟其用对话表达人物情态性格、以及在对话中直接引用和间接引用语言交错使用的灵活写法。 ［典题例析］ 例题一、你对夸父追日的行为有什么看法？ 解析：表面看来，夸父追日的行为是以失败告终，但上古时代的神话是人类用来表达征服自然愿望的一种手段，此类神话的着眼点并不在于最终的成败，而是以此来表现那种勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神，解答时可从此入手分析。 参考答案：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。 例题二、从两小儿辩日的故事中，你得到了什么启示？ 解析：本题可从多角度思考，①从“孔子不能决”的角度，可说明人的认识是有限的，而知识却是无穷尽的；还可说明孔子能正确对待小儿的问题，能实事求是，表现其“知之为知之，不知为不知”的学者风范；②从“两小儿”“辩斗”的角度，可认识到两小儿喜爱探索，精神可嘉，还可认识到两小儿认识事物的角度不同，标准不同，结果就不一致。 参考答案：略。言之有理即可。 [课时训练] 训练一 一、阅读下面的文章，完成文后1－6题。 夸父与日逐走，入日；，，；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 1．补充文中空白处。 2．解释下列加点的词语。 ⑴与日逐走 ．．（）⑵河．渭不足（）⑶北．饮大泽（）⑷弃其．杖（） 3．翻译下列句子。 ⑴夸父与日逐走，入日 ⑵未至，道渴而死 ⑶弃其杖，化为邓林 4．对于夸父临死时弃其杖，化为邓林（桃林）这个情节，你有何感想？

语文初二上人教新资料第22课(短文两篇)文本素材(5篇)

语文初二上人教新资料第22课(短文两篇)文本素材（5篇） 作者简介 1、刘禹锡〔772—840〕，唐代文学家。字梦得，洛阳〔今属河南〕人，自言系出中山〔今河北境内〕。贞元进士，曾官监察御史。永贞元年〔805〕，与柳宗元等参加王叔文集团，反对宦官和藩镇势力。失败后被贬为朗州〔治所在今湖南常德市〕司马。九年后被召回京城，又因游玄都观写诗讽刺保守派，外迁，任连州〔今属广东省〕刺史。以后还当过夔州〔今属四川省〕、和州〔今属安徽省〕刺史。直到文宗永和元年〔827〕才回到长安，以裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书。有《刘梦得文集》。 2、关于陋室〔钱德车、陈友冰〕 关于刘禹锡陋室的处所，目前有两种说法。一说在河北定县〔旧中山郡〕，一说在安徽和县〔旧和州〕。持定县说的理由是，刘禹锡是中山人，今定县南三里庄有陋室存世；持和县说的依照是，刘曾任和州刺史，和县城中也有一陋室。我们认为，和县的陋室与刘禹锡关系更为紧密。 和县的陋室，是刘禹锡于长庆四年〔824年〕至宝历二年〔826年〕在和州刺史任上修筑的。《历阳典录》载：“陋室，在〔和〕州治内，唐和州刺史刘禹锡建。有铭，柳公权书碑。”和县与采石隔江相望，地处冲要，唐末黄巢起义、宋金战争、元末农民起义都曾在此渡江或作战。晚唐以降，和州屡遭兵燹，陋室连同碑铭遂毁于兵火。刘禹锡之后，特别少再见到有以此为题而讽咏成章，大概正是由于这种缘故。 今存陋室位于和县城关历阳镇中。一正两厢联成一体，方位坐北朝南，结构小巧紧凑。正室四檐如翼，庭前阶除三五级，旁植桐树，秀木交柯，绿阴满地，环境十分清幽。所处地势略高于城中其他部分，面临巍峨雄壮的镇淮楼〔俗称鼓楼〕。不远处即夫子庙，庙址传属旧衙故地。陋室中原有石碑一方，镌刻着岭南人金福保补书的陋室铭。碑首篆书“陋室铭”三字，正文楷书，文后有记。金氏于后记中称：“唐和州刺史刘梦得先生陋室，旧有碑铭，为柳诚悬〔公权〕所书，兵燹久□，碑亦无存。子才弟来宰历阳，□三年，鸠工重建，嘱余补书以存旧迹，爰握管书之，并志数语以告来兹。”由于“文革”中此碑遭破坏，现已断裂残损。然除个别字之外，文句犹清晰可读。现在所知，陋室于乾隆年间再行重建。我们以为，清人起室复碑之举，不似无端好事所为，于理当有依据。 〔节选自《关于〈陋室铭〉的两个问题》，《语文学习》1982年第8期〕 3、《宋史》有关周敦颐的记载 周敦颐字茂叔，道州营道人。原名敦实，避英宗旧讳改焉。以舅龙图阁学士郑向任，为分宁主簿。有狱久不决，敦颐至，一讯立辨。邑人惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辨，不听，乃委手版归，将弃官去，曰：“如此尚可仕乎!杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。 移郴之桂阳令，治绩尤著。郡守李初平贤之，语之曰：“吾欲读书，何如？”敦颐曰：“公老无及矣，请为公言之。”二年果有得。徙知南昌，南昌人皆曰：“是能辨分宁狱者，吾属得所诉矣。”富家大姓、黠吏恶少，惴惴焉不独以得罪于令为忧，而又以污秽善政为耻。历合州判官，事不经手，吏不敢决，虽下之，民不肯从。部使者赵惑于谮口，临之甚威，敦颐处之超然。通判虔州，守虔，熟视其所为，乃大悟，执其手曰：“吾几失君矣，今而后乃知周茂叔也。” 熙宁初，知郴州。用及吕公著荐，为广东转运判官，提点刑狱，以洗冤泽物为己任。行部不惮劳苦，虽瘴疠险远，亦缓视徐按。以疾求知南康军。因家庐山莲花峰下，前有溪，合于湓江，取营道所居濂溪以名之。再镇蜀，将奏用之，未及而卒，年五十七。

22 短文两篇 学生笔记整理

22陋室铭 疏通文意 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 山不一定要高，有仙人（居住）就有名。水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。 补充： 名：名、著名。（词类活用，名词作动词） 灵：成为灵异的（词类活用，形容词作动词) 斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。 这间简陋的房子，好就好在主人有美好的德行。苔藓给石阶铺上绿毯，芳草将帘内映得碧青。注解： 斯：这。 惟：只。 吾：我，这里指住屋的人自己。 馨：香气，这里指品德高尚。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。 说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有粗鄙的人。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。注解： 鸿儒：博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。 白丁：平民。这里指没有什么学问的人。 调：调弄，这里指弹（琴）。 素琴：不假装饰的琴。 金经：指佛经。（用金泥做成的经文。） 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有（成堆的）公文劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的玄亭。 注解： 丝竹：琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。 案牍：官府公文。 劳形：使身体劳累。形，形体、身体。 补充： 之：用于主谓之间，取消句子独立性。

孔子说：有什么简陋的呢？ 补充： （何陋之有：之，宾语前置的标志。全句意为?有何陋语见《论语〃子罕》："子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’"孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。此处引用孔子的话证?陋室?说明?有德者居之，则陋室不陋。?与前文?斯是陋室，惟吾德馨?遥相呼应。把个"陋"字彻底翻了过来，达到"不陋"的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。） 注：为保持铭文句式工整和押韵的特点，本文兼用意译。 一、整体感悟。 1、给本文划分层次，并概括层意。 （1）（1－3）点明本文主旨，说明道德高尚是陋室不陋的原因。 （2）（4--7）描述陋室环境，交往人物和日常生活，表达主人安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的节操。 （3）（8－9）总结全文，说明“陋室”不“陋”。 2、文中哪句话提挈全篇大意，点明文章主旨？ 答：斯是陋室，惟吾德馨。 3、文中的“山”和“水”和“仙”“龙”分别比喻什么？ 答：“山”和“水”比喻陋室；“仙”和“龙”比喻品德高尚的室主人。 4、中间第4－7句从哪三个方面描写陋室的有关情景？表现了作者怎样的情趣和节操？答：从陋室环境、交往人物、日常生活描写陋室的有关情景。表现了作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的节操。 5、文章的中心意思是：借写陋室不陋，表达作者保持高洁傲岸节操的愿望和安贫乐道的生活情操。 6、“铭”是古代的一种文体，这种文体一般都是用韵的。请在课文中划出押韵的字： 名灵馨青丁经形亭。 二、根据提示填空。 1、点明文章主旨的语句是：斯是陋室，惟吾德馨。 2、连用比喻起兴，以虚衬实的名句是：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 3、表明“陋室”不陋的原因的语句是：惟吾德馨。 4、表现室中交往之雅的名句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。 5、描写陋室环境之雅的名句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。 6、表现主人情趣之雅的名句是：可以调素琴，阅金经。

短文两篇练习题及参考答案64582

《短文两篇》练习题 成语和名句 ①山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵：现在常用来赞美客观条件并不优越而主观因素好的一些事物。 ②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：现在常用来形容居住环境的幽雅，生活安适。 填空： ①文章主旨：作者通过描写自己的“陋室”，表明自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 ②《陋室铭》开头二十四字，实写的是山和水;虚写的是仙和龙。虚写是为了引出实写中的“德馨”二字点题，这里写山写水，是为了与陋室进行类比，写仙写龙，是为了与作者进行类比，以表现自己和陋室品位不凡。 ③“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”中提及两个历史人物，一是三国著名政治家蜀国的诸葛亮，一是西汉时的文学家扬雄。运用类比，表明“陋室”的主人也具有古代名贤的志趣和抱负。 ■ ④刘禹锡以因仙、龙成名的山、水来比自己德馨而不陋的陋室，用陋室内外的情景，衬托自己的德馨，而自比古贤，表现出自己安贫乐道的崇高情怀。 ⑤文中以“陋室”二字扣题，以“德馨”二字统领全篇。 全文分三层 ①开头到“惟吾德馨”，点明全文主旨，说明“陋室”值得铭颂，不在其陋，而在居“陋室” 的人品德高尚。 ②从“苔痕上阶绿”到“无案牍之劳形”，写居室环境、交往人物和日常生活，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 ③从“南阳诸葛庐”到最后，总结全文，点明“陋室不陋”。 用原文语句回答： 1）、能体现陋室环境之雅的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青， 2）、表现陋室主人交往之雅,情趣之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁 3）、表明陋室主人居室内生活和品行高尚的句子是：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 4）、具有画龙点睛的作用的句子是：孔子云：“何陋之有” 5）、与“斯是陋室，惟吾德馨”相呼应的句子是：孔子云：“何陋之有” 6）、点明文章主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨 8）、表明陋室主人以古代名贤自况的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭 11）作者认为陋室不陋的原因是什么惟吾德馨 13）以比喻起兴，以虚衬实，引出主旨的句子是：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵 > 十二、问答题。