人教版七年级历史上册(部编版)第二单元知识点总结归纳

第二单元夏商周时期：早期国家的产生和社会的变革

第四课早期国家的产生和发展

（一）夏朝的兴衰（夏朝是奴隶社会的形成时期）

1、建立：约公元前 2070 年，禹建立夏朝，这是我国历史上第一个奴隶制王朝，标志着中国早期国家的产生。

2、“家天下”局面。家天下的局面是从启开始的。启继承父位，成为夏朝第二代国王，标志着世袭制代替了禅让制，标志着“公天下”变成了“家天下”。

3、巩固统治：建立了军队，制定刑法，设置监狱，制定夏历。

2、都城遗址；二里头遗址；

5、灭亡：桀统治残暴，约公元前 1600 年被商汤所亡。

（二）商朝（商朝是奴隶社会的发展时期）

1、建立：约公元前1600 年，汤建立商朝。

2、盘庚迁殷：盘庚迁都至殷，统治稳定。

3、灭亡：商王纣统治残暴，约公元前1046年，周武王伐纣，双方在

牧野大战，商朝灭亡。周武王建立周朝，史称西周。

★★动脑筋：商汤灭夏和武王伐纣为什么会取得胜利？

（1）暴政引起民愤

（2）商汤和周武王伐无道、除暴君深得民心。

（3）重用贤人，联合周边小国。

（三）西周（西周是奴隶社会的鼎盛时期）

1、建立：公元前 1046 年，周武王建立周朝，定都镐京，史称“西周”

2、西周的分封制

（1）目的：稳定周初的政治形势，巩固疆土。

（2）内容：①周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国；

②诸侯具有较大的独立性，但需要向周王进纳贡物，并服从周王调兵。受封者可以在自己的封地内进行再分封。

（3）分封制的意义或作用：保证了周王朝对地方的控制，稳定了政局，扩大了统治范围。

（4）实质：确立了周王朝的社会等级制度。

（西周时期社会等级：周天子→诸侯→卿大夫→士）

（5）弊端：诸侯国具有较大的独立性。当诸侯国力量强大后，会威胁到周天子的统治地位，最终导致春秋战国的战乱与纷争。

3、灭亡：公元前841年，周厉王时发生国人暴动。

公元前 771 年，周幽王时，西周被犬戎族所亡。

（四）东周建立：公元前770年，周平王东迁洛阳，史称东周。

★★总结讨论：

（1）夏、商、西周三朝灭亡的共同原因。

都是由于国君暴虐无道，统治残暴、腐败，失去民心。

（2）从夏朝和商朝灭亡中我们能得什么启示？

得民心者得天下，失民心者失天下；得道者多助，失道者寡助。

★★溥天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。

——《诗经》

★★夏、商、周的更替：

北京人、山顶洞人时期用的生产工具是什么？

打制石器

石器时代 河姆渡人、半坡人时期用的生产工具又是什么？ 磨制石器

青铜器 青铜时代

一、青铜器的高超工艺：

1、青铜器的成就：

（1）原始社会后期：出现青铜器，代表是甘肃地区齐家文化遗址出现铜镜。

（2）商周时期：

①用途与功能：主要用于饮食、祭祀及军事等，功能由食器发展到礼器。

②特点：青铜器种类丰富，数量众多，制作工艺高超。

代表：○1司母戊鼎（迄今世界上出土的最大青铜器）；○2四羊方尊（造型奇特）； ○

3利簋[gu ǐ] 2、制作工艺高超：（1）成分：铜锡、铅；(2）方法：泥范铸造法

二、甲骨文记事：

1.甲骨文的含义：商周时期刻写在龟甲和牛、羊等兽骨上的文字。

2.发现情况：1899年，清朝人王懿荣首次发现甲骨文。

3.记载内容：甲骨文记载内容丰富，涉及祭祀、战争、农牧业、管制、 刑法、医药、天文历法等

4.发现意义：

（1） 甲骨文是中国发现的古代文字年代最早、体系较为完整的文字，对中国

文字的形成与发展有深远的影响。

（2）证明我国有文字可考的历史从商朝开始。

三、甲骨文的造字特点：

1、造字特点：使用象形、指事、会意、形声等造字方法。

2、影响：甲骨文已经具备了汉字的基本结构，是汉字形成与发展的重要阶段。 第6课 动荡的春秋时期

1、公元前770年 周平王东迁洛邑，史称“东周”

2、东周分为春秋和战国两个时期：

（1）春秋：公元前770年—公元前476年，春秋是我国奴隶社会的结束时期。

（2）战国：公元前475年—公元前221年，春秋是我国奴隶社会的结束时期。

战国，因各诸侯国连年争战而得名。

一、春秋时期的经济发展：

1、农业：春秋后期，铁制农具和牛耕出现，促进了农业上的深耕细作。

2、手工业:规模扩大。

3、商业：出现商品交换市场、金属货币。

二、王室衰微

1、原因：社会动荡，各种制度遭到破坏，分封制逐步遭到瓦解。

2、表现：（1）周王室的统治势力大减，已无力控制诸侯；（2）诸侯不再听从王命，各自为政；

（3）诸侯不再定期向天子纳贡，导致周王室在财政上陷入困境。

3、结果：周王室地位下降，大的诸侯国势力崛起。他们竞相称霸，操控政治局面，实际上取代了周天子的地位。

三、诸侯争霸

1、背景：由于政治、经济发展不平衡，各诸侯国为了自身的利益相互展开争斗；民族间的矛盾也有所发展。

2、经过：齐桓公、晋文公、楚庄王、秦穆公等先后称霸中原；到春秋末期，长江下游的吴国和越国也先后北上争霸。（春秋时期的第一个霸主是齐桓公）

3、影响（结果）：

（1）消极影响：给社会和人民带来巨大的灾难；

（2）积极影响：

①在争霸过程中，有的诸侯国被灭掉，一些强大的诸侯国的疆域不断扩展，加快了统一的步伐。

②出现了大规模的民族交融。

第7课战国时期的社会变化

一、战国七雄

1、七国形成：（1）三家分晋：赵、魏、韩（公元前403年）（2）田氏代齐（公元前386年）

（3）齐楚秦燕赵魏韩——东南西北到中间

2、社会状况：兼并战争

（1）战争特点：规模很大，参战兵力多，交战区域广，持续时间长。

（2）著名战役：桂陵之战、马陵之战、长平之战

（3）战争结果：魏国、齐国、赵国、秦国先后崛起，秦国成为最强盛的诸侯国对东方六国构成威胁。

（4）影响：为加速结束分裂，实现国家统一奠定了基础。

★★战国七雄——相互兼并：

1、背景：（1)根本原因:战国时期，铁制农具和牛耕的使用进一步推广，社会生产力水平不断提高，新兴地主阶级的势力增强。

（2）发展需要：为适应社会政治经济的变化，各诸侯国统治者实行变法改革，确立新的政治经济秩序，以求富国强兵，在兼并战争中取胜。

2、目的：富国强兵，在兼并战争中取胜。

3、时间、人物：公元前356年，秦孝公任用商鞅主持变法。

侯国，为以后秦统一全国奠定了基础。

★★商鞅变法以及各诸侯国变法——中国确立了封建制度

★★商鞅变法成功的原因：

①根本原因：顺应了历史发展的潮流；②变法得到了秦孝公的支持；

③商鞅个人敢于与旧势力坚决斗争。

★★商鞅具有的品质：坚持真理，不畏艰难，敢于和顽固势力作斗争，勇于创新，为改革不怕牺牲。

三、造福千秋的都江堰

1、修建：公元前256年，秦国蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰。

2、构成:由渠首和灌溉网两大系统工程构成。

3、功能：防洪、灌溉、水运等。

4、影响：（1）使成都平原成为沃野，变成天府之国；

（2）两千多年来，都江堰一直发挥着巨大的作用，在世界水利史上绝无仅有，充分反映出我国人民的智慧。

第8课百家争鸣

一、问：列举春秋战国时期各学派代表人物及其思想：

（一）春秋时期的代表有：

1、老子：（道家学派创始人。）

主要思想：○1顺应自然；○2事物都有其对立面，对立的双方可以相互转化○3主张无为而治。

2、孔子：（儒家学派创始人。由其弟子编写的《论语》记述了孔子言论）（1）政治思想：○1核心思想是“仁”；○2主张以德治国；○3主张实行德政。（2）教育思想(教育教学成就)：

○1教育：创办私学，主张“有教无类”。

○2教学：注重道德教育和文化知识教育，发现和总结出许多教学原则

和方法，如因材施教、温故知新等。

（3）文化成就：晚年精心整理古代重要的文献资料，对传承中国古代文化

经典和学术思想作出巨大贡献。

3、孙武：兵家创始人，是杰出军事家，主张：“知彼知己，百战不殆”，

著作《孙子兵法》。

（二）战国时期的代表有：

1、墨家：创始人是墨子，主张：“兼爱非攻”；提倡节俭。

2、儒家：代表人是孟子，主张：实行“仁政”；提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想，反对一切非正义的战争。（“民贵、君轻”）

3、儒家：代表人物是荀子，主张：实行礼治，明确尊卑等级，以维系社会秩序

4、道家：代表人是庄子，主张：治国要顺其自然和民心；人生应追求精神自由，保持独立的人格。。

5、法家：代表人是韩非，主张：以法治国；建立中央集权专制统治。（核心思想是法治，最先被统治者所采用——秦始皇）

二、百家争鸣：

1、背景：战国时期，旧的社会制度进一步崩溃，新的社会制度逐步确立。此时的学术思想领域非常活跃，形成了不同的学派，各陈其说，史称诸子百家。

2、战国时期的主要思想派别、代表人物及其思想：

（1）墨家：创始人是墨子，主张：“兼爱非攻”；提倡节俭。

（2）儒家：代表人物是孟子，主张：实行“仁政”；提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想，反对一切非正义的战争。（“民贵、君轻”）

（3）儒家：代表人物是荀子，主张：实行礼治，明确尊卑等级，以维系社会秩序

（4）道家：代表人是庄子，主张：治国要顺其自然和民心；人生应追求精神自由，保持独立的人格。。

（5）法家：代表人是韩非，主张：以法治国；建立中央集权专制统治。（核心思想是法治，最先被统治者所采用——秦始皇）

3、影响：百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中国古代文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响。

★★注意：儒家与法家的思想主张截然相反。

（1）运用三家观点解决问题：

儒家：说服教育；道家：顺其自然，如闭门思过、自行解决；法家：依法惩处（2）诸子百家中提到“治国”主张的有：孔子、孟子、庄子、韩非提到“战争”主张的有：墨子、孟子、孙武