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找寻_面纱_中走失的女性自我认同_何婷

找寻_面纱_中走失的女性自我认同_何婷
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文学评论

威廉?萨默塞特?毛姆(1874-1965)不仅是英国也是全世界享有盛名的作家。《面纱》也译作《美丽的面纱》是他与其同性伴侣哈克斯顿在中国采风后创作的长篇小说。《面纱》虽在外国被数次改编拍摄成电影,原著也深受评论家的关注,但在中国的影响力始终不敌其另三部小说—《人性的桎梏》、《刀锋》和《月亮与六便士》。2006年,第三次基于原著《面纱》而改编的电影,在中国广西取景,这部作品才逐渐被中国读者所熟悉。尽管评论家批评毛姆在其作品中缺乏伟大作家所具有的哲学意识,并宣称毛姆多在作品中对女性有着不友好的描写,毛姆也曾不乏戏谑地声称自己顶多属于“第二流作家的最前列”,并不避讳自己的同性恋取向。然而在小说《面纱》中毛姆通过描写女主人公凯蒂的自我意识的从压抑到苏醒最终到确立的过程,透彻的揭示出他对女性身份认同的理解,表达了他对女性自由的的哲学思考。有人将《面纱》认为是女性自我思想启蒙的优秀读本。但是,这绝不是毛姆的初衷。事实上毛姆想表达的,透过描写女性的自我认同,表达他“希图以奋斗及创作,探索一条通往自由之路。这条自由之路要求达到物质上与精神上的解放,这种自由不仅仅意味着责任和义务的摆脱,更重要的是理智的自由与情感的超脱”。

拉康是后精神分析的理论的集大成者,他的镜子阶段理论揭示了对人的心理过程的认识,认为人对自我的认识是通过自己在外界的映像反作用于人的心理,凭借这种映像,人将自身与他人区别开了,确定自我的形象。根据时间和原理,镜子理论可分为前镜像阶段,镜像阶段和后镜像阶段。本文拟采用拉康的镜子阶段理论,揭示出凯蒂从自我幻像到自我觉醒,最终到自我确立的精神过程。通过对凯蒂的自我身份认同的历程进行分析,也能更好的理解毛姆笔下的女性自我认同背后隐含的文化内涵。

一、自我的缺失

6个月前的婴儿经历的是“前镜像阶段”,它将自身与母亲是一体的,“它就像一种斑点,不仅没有个性化的身份,没有自我意识,甚至不能将自己的身体视为连贯的整体”。“处在这个阶段的婴儿,它和任何人,任何物都是没有分别的”,也就是说,这个时候的主体完全不在场,它不仅无法将自己与外界区分开,也无法将自己感知成一个整体。

《面纱》中的女主人公凯蒂容貌娇美又爱慕虚荣,虽然是一个身材发育成熟的年轻女子,不是一个6个月大的婴儿,但在小说中,她最早却是一种自我缺失的状态出现的,周遭的一切将她置于“前镜像时期”婴儿那样的境地。在她未婚前,她的母亲贾斯汀夫人,“在她身上倾注了全部的感情”,“她野心勃勃,现在她要给女儿找的不是一个好丈夫,而是一个杰出的丈夫”,“为了使女儿得以和优雅绅士们结识,贾斯汀夫人充分发挥自己的天才,频频谋得参加舞会的机会。凯蒂成了一朵交际花,很快便使十多位男士坠入爱河”,“贾斯汀夫人,满意地观察着她房子里发生的一切”。对于母亲安排的这一切,凯蒂毫无置疑地附和着。母亲对凯蒂的感情及婚姻生活的塑造,无情地剥夺了凯蒂对自我认知的可能性。然而母亲所作的远不止这些,“当凯蒂二十五岁了,还是单身未嫁,贾斯汀夫人怒不可遏,经常不留情地给凯蒂脸色看,她问凯蒂还要她的爸爸养她多久”。在家庭与世俗的压力下,嫁给了对她一见倾心,但寡言少语的细菌学专家瓦尔特?费恩。凯蒂与瓦尔特的结合是在以母亲为代表的外在干预下,自我意识缺失的状态中进行的。与其说凯蒂是在寻找婚姻,还不如认为她由于缺乏自我认知的能力,试图通过婚姻来将自己与她生活的母体保持一致,与母亲的期望保持一致。尽管她也模糊地觉得自己的生活有点不对劲,但是,她还没有走出寻找自我的那一步,她作为“缺失”出场的。

凯蒂父母的婚姻模式也剥夺了凯蒂在进入婚姻状态后自我意识萌发的可能性。虽然父亲负担着家里的衣食来源,但因他薪俸微薄无法提供更为奢华的生活,遭受包括母亲在内的全家的蔑视。在凯蒂婚后,母亲非常蔑视父亲的这种婚姻模式,也不由的移植在了她和瓦尔特的婚姻中。她完全看不到瓦尔特对她的爱。尽管“他十分体贴,时时刻刻不忘给她带来舒适,只要她开口,哪怕是鸡毛蒜皮的小事,他都不会耽搁片刻。要是她不巧生了病,在没有比他细致周到的了。”婚后的凯蒂不过是父母婚姻模式中母亲的另一种投影而已。她对自己爱意浓浓的丈夫的忽视,无疑就是她母亲对她父亲蔑视的翻版。在婚后随丈夫迁往香港生活期间,与风流倜傥,魅力十足的已婚男人查理发生了婚外情。不同与瓦尔特的木讷少语,她的情人唐生显然更符合她的母亲给她传递的理想夫婿的标准。她对唐生的爱慕,在很大程度上来自于幼年时期及青年时期,她的母亲给她灌输的价值标准,“唐生几乎是这块殖民地上最受欢迎的人。据说香港布政司不久就将卸任,每个人都希望唐生来接任这个位置”。

二、自我的觉醒

婴儿在6-18个月期间,虽然在行动上不是很灵活,不具备肢体协调能力,具有极高的依赖性,但这个神经系统尚不成熟的婴儿,已能“高兴地将镜中的形象归属为自己,将镜中的映像误认为自我”。这就是拉康所说的“镜像阶段”。

在瘟疫肆掠的中国小镇湄潭府,她见到了修道院里不顾自身安危照顾病人的修女和女院长。女院长打破了凯蒂固有的女性认知,她被女院长的淡定平和所折服。“凯蒂隐约觉得她身上还有种东西,只是说不出是什么。它就在修道院长端正的仪态和优雅周到的礼节中—相形之下,凯蒂简直就成了扭扭捏捏的女校学生—它令凯蒂觉得她们之间始终隔着一段距离”。凯蒂的自我,在与女院长的对比中得到了萌发,对自我的感知使她“似乎进入

找寻《面纱》中走失的女性自我认同

何 婷 武汉工业学院外国语学院

摘 要:运用拉康的镜子阶段理论对威廉?萨默塞特?毛姆的小说《面纱》中的主人公凯蒂的自我身份认同的历程进行分析,从一个全新的角度审视凯蒂的自我意识的苏醒过程,揭示出毛姆对女性自我意识及自我认同的哲学思考。

关键词:找寻 《面纱》 走失 女性 认同

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了另一个世界,一个超然于宇宙之外的世界”。这个截然不同的世界,使她第一次对自己的世界存有怀疑。凯蒂的自我被唤醒也体现在她对瓦尔特的重新评估。她眼中的毫无价值的瓦尔特,竟然获得了在那里所有人的积极肯定,“她们夸奖他是,她竟然会见鬼的感到一阵骄傲”。凯蒂第一次看到了瓦尔特的价值,同时无疑也使她重新审视自己婚姻标准,她曾经的婚姻幻象受到了来自外界的挑战。可以想象,凯蒂看到了不一样的自己的震惊,绝不亚于纳格索斯在湖中看到了自己的美貌时的吃惊。当她在修道院帮忙时意外昏倒,被查出怀孕,面对瓦尔特关于孩子父亲的质询,凯蒂在经历内心的挣扎之后,告诉了瓦尔特实情,她本人也不能确认孩子的父亲。这时的她,与在英国时那个爱慕虚荣的她,已判若两人,展现出面对自己错误的勇气,这也是自我意识觉醒的表现。

然而“在那个神秘时刻,婴儿将自己和镜像等同起来,这一误认创造了婴儿的自我,相当于为主体创造了一副盔甲”,“自我在某种层次上只是一种幻象”。即使凯蒂的自我开始苏醒,但她对自己的认知动力更多的来自我周围的环境,也就是拉康所认为的“对外在形象的认同,而非关于单独整体身份的内在感知”。她像一个踉踉跄跄的婴儿一样,跌跌撞撞的在找寻自我。她确实有了觉醒一般的变化,但是她的自我觉醒却不是那么彻底。她感受到了自由,“自由!她挣脱了令人烦扰的束缚,那个纠缠于她左右的身影永远的消失了,死亡的威胁烟消云散了,是她屈尊受纳的爱情已经随风而去。所有的精神羁绊统统地见鬼去了,留下的自由一个自由奔放的灵魂”。但她对自我的感知,很大程度上取决于瓦尔特的死亡,即外界环境的改变,对自我意识的内部动力的不足是显而易见的。瓦尔特死后,她回到香港后,由于内心的柔弱,与唐生又有了一夜的缠绵。这也充分说明,凯蒂的身份认知的复苏虽然已经开始,但是由于只是对外在形象的认同,而非内在感知,内心深处的自我意识仍然还未真正到来。

三、真正的自我认同

在区分了“我”和“我”的映像之后,婴儿感到无比的兴奋,拉康称之为婴儿对“自身像快乐地撷取”。这标志着婴儿从主动接受阶段向主题行为阶段转化,幼儿心里有了“这就是我”,“我就是这个样子的”想法。在拉康看来,这个自我认同的重要性是不言而喻的,它是人得以安身立命的根本,是人觉得在度过同一生命的原因。

与唐生再次发生私情之后,由于之前自我意识的萌发,凯蒂这次充满了自责,“那个躺在床上对你充满了渴求的人,她绝不是我,她是藏在我身体里的野兽,邪恶的可怕的如同魔鬼的野兽。我唾弃她,憎恨她,鄙视她。从此以后,每当我想起她,我都将会恶心得必须呕吐。”在反省中,经过与过去决裂的痛苦,凯蒂真正地从内心找到了自我意识。凯蒂的自己意识也表现在对待父亲态度的转变。回到英国之后,她发现母亲已经病逝,母亲的去世,让横亘在她自我认同上的最后一层障碍也被消除,她第一次感知到了她与父亲之间情感的缺失,感受到了父亲在摆脱母亲精神压迫下的自由。她开始从心里真正的关注父亲,并表达了对父亲的愧疚,“当我想到我们一辈子都在靠您养活,可是却没有回报您一点东西,我感到非常愧疚。我们甚至对您一点情意都没有。您的一生是不幸福的,您能让我对过去做出一些弥补吗?”对未来的展望,也坚定了凯蒂的自我认同,并产生了行为的转化。“当

我回首我是个什么样的女孩时,我非常恨我自己,但是我无能为力。我要把我的女儿养大,让她成为一个自由的自立的人。我把她带到这个世界上来,爱她,养育她,不是为了让她将来和哪个男人睡觉,从此将这辈子依附于他。”此刻,她从主动接受自己的新自我到开始展现出表达自我的行动。在自我意识确立之后带来的自我认同,是凯蒂今后生活下去的精神支柱,让凯蒂能够真正找到人生意义,在某种程度上说,更是如同凤凰涅槃一样的重生的开始。故事的结尾,她与将去异地任职的父亲一起离开了英国本土。与其看做是远离,更不如认为是凯蒂出走。出走是文学作品中极富内涵的象征意象。出走可以看做是对旧环境的割裂,给予新生与自由。对于离开,凯蒂不仅没有感到不舍,而且内心感受到了安定。“如今她明白了,假如她沿着眼前这条越来越清晰的小路前行,活血她所做过的错事蠢事,所有,她经受的磨难,并不全是毫无意义的,那将是一条通往安定的路”。

通过自我缺失—盲目的婚姻—通奸—自我觉醒—丈夫的死亡—对通奸的忏悔—自我意识的确立的这个过程,同时也揭示出标题“面纱”的隐喻,虚荣浮华的凯蒂从来都流于生活虚浮的表面,无论在青少年时期,看不清父亲的养育之恩,还是在婚姻里,看不见丈夫的感情投入,她从未看到生活的内核,直到经历了婚姻的失败,见证了死亡,她眼前生活的那层华丽面纱才被掀起,她也才真正找到了自我认同。也就是说,毛姆眼中的女性自我意识,是摆脱了各种外在和内在的枷锁的束缚之后的身份认同,就连爱情和婚姻本身也是对女性的桎梏。约翰?怀特海德说:“毛姆最喜欢的话题是婚姻的不忠。”毛姆也曾指出“婚姻在最好的程度上, 也是男女之间最不正常的关系。 我拒绝相信男性和女性因为法律条文被绑在个屋檐下生活。 它构成了对隐私的侵犯、个性的侵入, 粉碎了平静的思想、打断了独立的思想和行为, 无辜的人被卷入厌烦的沼泽之中。”毛姆显然受到了斯宾诺莎情感理论的影响,认为只有运用理性来摆脱各种情感本能特别是情欲的束缚,只有理性的人才是真正的自由人。这种自由意识与毛姆一生都在追寻着他理想中的自由是一致的,也不由的展现在他对女性自我意识的思考中。

参考文献:

[1]Sean O’C onnor. Straight Acting-Popular Gay Drama from Wilde to Rattigan[M]. London: Cassell Press , 1998.

[2](英) 萨默塞特?毛姆.《彩色的面纱》[M]. 刘宪之,译. 北京:北京十月文艺出版社出版,1988年.

[3]方汉文. 后现代主义文化心理: 拉康研究[M].上海: 三联书店,2001.

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[5]李践. 毛姆<人性的枷锁>主题浅译[J].外国文学研究1993(2):41-44.

作者简介:何婷(1980-),女,湖北省随州人,武汉工业学院外语学院教师,讲师,硕士研究生,研究方向为英美文学及外语教学。

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实验报告总结报告的优秀范文 总结报告是会议领导同志对会议召开的情况和会议所取得的成果进行总结的陈述性文件。写总结报告时应注意明确目的,突出重点,切不可面面俱到;要鼓舞人心,富有号召力。小编精选了一些关于总结报告的优秀范文,让我们一起来看看吧。 实验报告总结(一): 学校实验室是完成教学任务的重要场地,是根据实验教学大纲中要求培养学生初步的科学实验能力和开展科技活动的场所,并对开展实验教学,提高教学质量具有十分重要的作用。对于一个拥有各类实验室且实验仪器基本配套齐全的学校来讲,管理是关键,因为只有管理跟上去了,才能更合理、有效地使用好各类仪器设备。对此,作为一所中学的实验室人员,我们在长期的工作实践中做了如下几个方面的工作: 一、努力提高自身素质 实验人员是科学管理实验室的基本队伍,在整个实验室的管理和运作中起着决定性的作用。一个好的实验员,可以改变整个实验室的面貌,推动实验教学的发展;而一个差的实验员,可导致整个实验室变成脏、乱、差的劣境,从而使实验教学无法正常进行。因此,我们每一个实验员,一方面在平时加强政治学习,提高自身素质,使大家在平凡的点滴工作中认识到这项工作的重要性,从而更加热爱本职工作。另一方面,我们还不断去兄弟学校和单位进行学习交流,参加实验设备和成果展览。这不仅使我们开阔了视野,了解了实验仪器发展的新情况,更看到了兄弟单位的先进管理经验,有利于我们在今后的工作中加以借鉴和改进。

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浅析舒婷《致橡树》中的新时代女性意识

浅析舒婷《致橡树》中的新时代女性意识 刘里燊中文系2011级汉语言文学四班 201113000211 【内容摘要】女诗人舒婷的《致橡树》包括了三个层次的女性意识: 自我觉醒、自我审视、自我超越, 是时代与经历孕育诗人诗歌女性意识的主旋律。舒婷诗歌的女性意识是对传统女性文学中的女性意识的传承, 人格独立是当代女性文学回归这种女性意识的表现。她在对传统文化的反思基础上提出了崭新的爱情观。这首诗不仅是一首爱情诗, 同时也是人道主义大潮中泛起的一朵别致的浪花。它标志着中国新女性的的意识的觉醒。 【关键字】自我觉醒;自我审视;自我超越 一、从意象浅谈文本内容。 “我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花,借你的高枝炫耀自己;我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿,为绿荫重复单调的歌曲;也不止像泉源,常年送来清凉的慰藉;也不止像险峰,增加你的高度,衬托你的威仪。” 在这里,橡树是高大威仪的,挺拔的,有魅力的,有深度的,并且有着丰富的内涵——“高枝”和“绿阴”就是一种意指,此处采用了烘托的写作手法。诗人不愿要附庸的爱情,不愿作趋炎附势的凌霄花,依附在橡树的高枝上而沾沾自喜。诗人也不愿要奉献施舍的爱情,不愿作整日为绿阴鸣唱的小鸟,不愿作一厢情愿的泉源,不愿作盲目支撑橡树的高大山峰。诗人不愿在这样的爱情中迷失自己。爱情需要以人格平等、个性独立、互相尊重倾慕、彼此情投意合为基础。 “我必须是你近旁的一株木棉,作为树的形象和你站在一起。根,紧握在地下;叶,相触在云里。每一阵风过,我们都互相致意,但没有人,听懂我们的言语。你有你的铜枝铁干,像刀,像剑,也像戟;我有我红硕的花朵,像沉重的叹息,又像英勇的火炬。” 诗人要的是那种两人比肩站立,风雨同舟的爱情。诗人将自己比喻为一株木棉,一株在橡树身旁跟橡树并排站立的木棉。两棵树的根和叶紧紧相连。诗人爱情的执著并不比古人“在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝”逊色。橡树跟木棉静静地、坚定的站着,有风吹过,摆动一下枝叶,相互致意,便心意相通了。那是他们两人世界的语言,是心灵的契合,是无言的会意。

c语言实验报告总结

篇一:《C语言上机实验心得》 C语言上机实验心得 在科技高度发展的今天,计算机在人们之中的作用越来越突出。而C语言作为一种计算机的语言,学习它将有助于我们更好的了解计算机,与计算机进行交流,因此,我们一定要学好C语言,这对我们以后的发展是十分重要的。 说到这,上机实验当然就是一个必不可少的环节了,C语言灵活、简洁的特点,只有通过编程实践才能真正了解,真正说懂。为了更好地学习语法规定、掌握程序设计方法、提高程序开发能力,我们必须实际上机、编写程序。 通过实验我也发现了自己不少的问题,这都是只看书上的程序而没有自己亲身上机编写程序而无法得知的,假如我们只因看熟书上的程序就以为自己已经掌握了C语言那就大错特错了。 我主要存在以下的这些缺点 1、学习耐心与细心不足,如scanf(“%d”,&n);中的“&”有时候会忘了。而在最后

输出时又错写成printf(“%d”,&n);从而错误得输出了地址而不是我原来想要的答案。 2、编程思想不够发散,看着题目有时想不出解答的方法,更不用说编写程序来解 题了。 3、 4、基本功不够,有些函数的表达不太精通,需要看书来核实,以致耗时较多。知识不够广,有些内容没有学好,不能要用到时及时反映出来,认识程度不够 深刻。 5、 6、有时候不够精简,有一点用处不大或者说没有也可以的文字存在。英语水平较差,对错误的地方虽然电脑有说,但由于是英文,理解上还是存在

一点问题。 为了能更好地学好C语言,在今后学习中我要更多的动脑,综合运用所学,多看相关东西,多上机练习,提高电脑水平,增强自学能力,把已会的东西掌握好。 实验中我深刻意识到完成程序的编写,决不意味着万事大吉。认为万无一失的程序,实际上机运行时可能会出现很多意想不到的问题。有时编译程序检测出一大堆错误,有时程序能够顺利运行,但是运行结果并不是你预期中想要的。因为开发环境所提供的编译系统无法发现程序逻辑错误,或者是你原来所设计时的理论错误,这就只能靠自己的上机经验来分析判断错误的所在了。所以程序的调试是一个技巧性很强的工作,它可能比编一个程序耗时更 多。由此可看出上机实践的重要性。 通过本次C语言上机实验,我对这个介于人类与非人类之间的计算机编程语言有了一定的体验。编程的时候有因为顺利编出程序而开心过、有因为做得比人家慢而郁闷过、有因为不知从何入手而无奈过、有因为不知错出在哪而彷徨过但随着练习的增多,我对C语言比以前熟了很多,不再只是纸上谈兵,我都有能力独立做出一些程序,可能对于一些“高手来说这不算什么,或者他们早就会了,但我依然觉得很开心,因为我跟我自己比是进步了。

七年级道德与法治下册第四课揭开情绪的面纱优质教案

第四课揭开情绪的面纱 第1课时青春的情绪 1 教学分析【教学目标】

【重点难点】 教学重点:理解情绪不同,结果不同。 教学难点:理解情绪产生和变化的原因。 2 教学过程 一、导入新课 (多媒体链接歌曲《今儿个真高兴》) 听歌曲《今儿个真高兴》,学生谈听了这首歌之后的心情。 教师总结:高兴,笑容满面,这就是我们所说的情绪,你了解自己的情绪吗?这节课我们就来共同了解我们的情绪。 二、新课讲授 目标导学一:情绪面面观 活动一:古诗词鉴赏 (多媒体展示下面诗词内容) 剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。 漫卷诗书喜欲狂。 哀民生之多艰。

风声鹤唳,草木皆兵。 怒发冲冠。 闻风丧胆。 上面古语分别表现了什么样的心理感受? 教师指出:人的情绪是丰富多样的,情绪分类的方法有很多种。其中最常见的是把情绪分成四大类:喜、怒、哀、惧。 活动二:词语接龙 (多媒体展示活动要求) 把全班分成四组,各代表喜、怒、哀、惧四种情绪,看哪一组写出的这类词语多,如:喜:眉飞色舞、手舞足蹈等。 教师强调:不同的情绪有不同的表现形式,即使是同一种情绪,它的具体表现也不是千篇一律的。 总结:情绪的种类 人的情绪是复杂多样的,除了常见的喜、怒、哀、惧等基本情绪,在这四种情绪的基础上,又可以组合成很多复杂的情绪,如:惊喜、悲愤、喜忧参半、悲

喜交加等。 活动三:说说情绪的那些事儿 (多媒体展示活动内容) 其实,大家在学习、生活中也有喜、怒、哀、惧的经历,下面请大家敞开心扉,谈谈你印象中记忆深刻的最高兴的事、最愤怒的事、最伤心的事、最害怕的事分别是什么。 提示:学生结合自己的经历畅所欲言,自由发言。 活动四:聚焦生活 (多媒体展示情景) (1)我把自己的生日忘了,却意外收到好朋友的生日祝福。 (2)我因为睡懒觉而迟到,受到老师的批评。 (3)同伴误解我,赌气不理我了。 (4)还有许多作业要做却突然停电了。 (5)雷雨交加的夜晚,向来胆小的我独自在家。 上列情景中自己会产生什么样的情绪? 提示:突出不同的情景下会产生不同的情绪即可。 教师总结:情绪的影响因素

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初中实验报告范文 篇一:初中毕业化学实验报告 一、实验内容(含实验原理介绍): 二、实验目的 三、涉及实验的相关情况介绍(包含使用软件或实验设备等情况): 四、实验结果(含程序、数据记录及分析和实验总结等,可附页): 1.常用仪器的名称、形状和主要用途。 2.化学实验的基本操作 (1)药品的取用和称量 (2)给物质加热 (3)溶解、过滤、蒸发等基本操作 (4)仪器连接及装置气密性检查 (5)仪器的洗涤 (6)配制一定质量分数的溶液 3.常见气体的实验室制备及收集 (1)三种气体(H2、O2、CO2)的制备 (2)三种气体的收集方法 4.物质的检验与鉴别 (1)常见气体的检验及鉴别

(2)(2)两酸、两碱及盐的鉴别 5.化学基本实验的综合 把握好以上这些知识点的关键是要做好以下几个方面: (1)化学实验就要动手,要进入化学实验室,参与化学实践的一切活动。在实验室要观察各种各样各具用途的实验仪器、实验用品、实验药品试剂,各种各类药品,它们的状态、气味、颜色、名称、使用注意事项。还要观察各种各类成套的实验装置。在老师指导下,自己也应动手做所要求完成的各种实验,在实验过程中应有目的地去观察和记忆。例如: ①各种仪器的名称、形状、特点,主要用途,如何正确使用,使用时应注意的事项。 ②无论做什么内容的实验都离不开化学实验的基本操作,因此,要熟练掌握各项化学实验的基本操作,明确操作的方法、操作的注意事项,且能达到熟练操作的程度。 ③还应注意观察各种实验现象,这是培养观察能力、思考问题、分析问题最开始的一步。下面还要进一步详细说明。 ④动手做记录,因为在实验活动中感性知识很多,如不做记录,可能被遗忘或遗漏。这都不利于对实验的分析和判断。 (2)如何做好观察 观察能力是同学们应具备的各种能力之一,观察是获得感性认识最直接的手段,学会观察事物,无论现在或将来都是受益匪浅的基本素质。特别是对于化学实验的现象更要求学会观察,

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浅析舒婷的诗歌中的女性意识 ——女性三部曲(《致橡树》、《神女峰》、《惠安女子》) 英林中学语文组洪金杯 【摘要】朦胧诗人舒婷的诗歌创作,独具女性特质,开创了新时期女性诗歌的新纪元。舒婷的诗歌,饱含着丰富的情感,以鲜明的女性意识,构建出崭新而独立的女性意象,融古典与现代于一体,带着女性话语的芳香气质,独具女性魅力。 【关键词】女性意识舒婷朦胧独立的宣言爱情 舒婷是我国当代最有才华的女诗人之一,她的诗歌创作具有明显的个性,以现代意识思考人的本质,寻求人的自我价值,对祖国、对人民的炽热的爱,是舒婷诗歌创作的源泉,她在诗歌除中,以深沉的历史使命感和强烈的时代责任感表达了自己对祖国、对人民命运的关切。作为朦胧诗派的代表作家,她以女性特有的细腻和敏感,于清隽蕴藉之诗意境界,传达她独自深入的灵魂的歌吟,将传统面影与现代气质达到了完美的融合。 在女性诗歌的创作还比较凋零的季节,作为一位真诚而本色的女诗人,舒婷用她温婉细腻而饱含着淡淡忧伤的笔调,深沉而冷静地吟唱着一曲曲动人的女性之歌。她谱写的女性诗歌以其对人的尊严的倾诉与提升,对爱的世界的理想与渴求,对意象的自然景物化及疏密有致的组合,对心理活动的细腻刻画及平朴、纯净、接近口语的诗歌语言的追求,显示了她独特的艺术个性,具有鲜明的艺术特色。 舒婷女性诗歌的特色首先体现在她诗中所蕴含的伟大的人格力量和崇高的爱情理想。这两者是相辅相依的,正是舒婷用她的女儿心时刻关切生命,维护人的尊严,追求人的价值和人类关系的平等,基于如此伟大的人格力量才使她具有了一种平等的建立在人格独立之上的相互理解、相互尊重、相互扶持的崇高理想,而其人格力量又因理想而更加光辉。在长期的封建社会中,女性的独立人格被极大的扭曲,形成了对男性的根深蒂固的依附心理:相夫教子成为女人的生活内容,夫唱妻随成为女人的生活准则,夫荣妻贵成为女人的生活理想。几乎所有的女人都默默忍受甚至盲目屈从,只有舒婷发出了振聋发聩的呼唤:我如果爱你———/ 绝不像攀援的凌霄花/ 借你的高枝炫耀自己;/ 我如果爱你———/ 绝不学痴情的鸟儿/ 为绿荫重复单调的歌曲;/ 也不止像泉源/ 长年送来清凉的慰籍;/ 也不止像险峰/ 增加你的高度,衬托你的威仪。/ 甚至日光。/ 甚至春雨。/ 不,这些都还不够! / 我必须是你近旁的一株木棉,/ 做为树的形象和你站在一起。/ (《致橡树》这首诗可视作新时期女性人格的骄傲宣言,它集中体现了诗人崇高的爱情理想。诗中的“凌霄花”象征依附式的爱情观,“鸟儿”象征奉献性的爱情观,诗人通过对这两种爱情观的批判来确立自己的爱情理想。在诗人的心目中真正的爱情应该是:“我必须是你近旁的一株木棉,做为树的形象和你站在一起”。也就是说,爱情并不是一个人的进身之阶,更不是以牺牲自己为代价,真正的爱情应该是建立在双方保持独立人格的基础上的相互理解、相互尊重和相互扶持。女性不再是陪衬,不再是附属,而是首先以一个独立的人的身份出现,他们首先意识到自己是人然后才是女人。正如诗人所言:花和蝶的关系是相悦、木和水的关系是互需、只有一棵树才能感受到另一棵树的体验,感受鸟们、阳光、春雨的给予。因此,相爱的双方不仅是心灵的相通,更是人格的相映,又是命运的“分担”和“共享”。也因为“两个人

实验报告总结(15篇汇总)

实验报告总结第1篇 课程学习和实验的操作诚然是一门专业课必须要去做的,能够使很多专业知识以及专业技能上桌面GIS的功能与菜单操作以及对地形分析等等的实验操作的提升,同时又是一门辩思课,给我很多思,给我莫大的空间。同时,设计专题地图和数据处理让我感触很深。使我对抽象的.理论有具体的认识。经过这次课程实验学习,我掌握专业软件件的简单运用;掌握地图专题制作的不一样方法,地图匹配,属性修改,数据处理,地形分析,缓冲区分析和网络分析以及如何提高地图质量,地图美观,也掌握制图方法和技术,也懂得很多的专业术语和知识。 地理信息系统分析与应用的实验资料主要包括专题地图的制作,GIS的矢量化分析,数据误差校正,GIS数据格式转换,空间内插等等。每一步都需要大家仔细的揣摩研究,并且需要有清晰的思路,思路确定,也就在整体上把握住方向,接下来,就是把它细化,一步一步完成每一个实验模块。可是这个过程曲折可谓一言难尽。整个半天都是对着电脑,不然就是翻阅书本。再此期间我失落过,因为自我不懂的地方还很多。在做GIS实验的点点滴滴让我回味无穷,好多数据都是一边做一边为后面的操作打基础的,如果出现误差或者错误,就会导致后面的一些实验操作无法正常的开展和完成,这更是使我体会到仅有耐心细心和恒心,才能做好事情。本次的这些实验加强我们动手、思考和解决问题的本事,也进一步巩固和加深我对地理信息系统原理和方法的理解,提高 综合运用本课程所学的知识和对知识的加强理解。培养我查阅资料的本事和

独立思考,解决问题的本事。经过实际操作,应用软件的分析方法,并培养严认真的工作作风,在制作实验操作的过程中有些问题不是很理解,但当我做完这些实验后,有些问题就迎刃而解。操作时经常会遇到这样那样的错误,有的是因为粗心造成的,也有的是用错方法,总之就是实现不。同时在实验的过程中发现自我的不足之处,对以前所学的知识点理解得不够透彻,掌握得不牢固。 我认为,在这学期的GIS实验中,不仅仅培养独立思考、动手操作的本事,在各种其它本事上也都有提高。更重要的是,在实验课上,我们学会很多学习的方法。而这也是日后最实用的,真的是受益匪浅。要应对社会的挑战,仅有不断的学习、实践,再学习、再实践。这对于我们的将来也有很大的帮忙。以后,不管有多苦,我想我们都能变苦为乐,找寻趣味的事情,发现其中珍贵的事情。就像中国提倡的艰苦奋斗一样,我们都能够在实验结束之后变的更加成熟,会应对需要应对的事情。 实验报告总结第2篇 回顾起此课程设计,感慨颇多,从理论到实践,在这学期的学习中,能够说得是苦多于甜,累,可是能够学到很多很多的东西,不仅仅巩固以前所学过的知识,也学到很多在书本上所没有学到过的知识。在实验操作与设计的过程中遇到问题也颇多,但可喜的是最终都得到解决。 此次课程实验学习给自我最大的感触是,不管什么样的软件,懂的也好不懂

论舒婷诗中的自我形象

论舒婷诗中的自我形象 路亚宁 【内容摘要】:舒婷是我国“朦胧诗”发展过程中的一位突出人物,她就像一颗璀璨的明星,在80年代的诗坛,呈现出了一个崭新的自我,使“现代派”诗达到一个巅盛时期。舒婷的成就有其独特的历史背景,因而她的诗作必然具有张扬着自己独特个性的方面,即一个特殊时代的一位女作家对世事的洞察和对待文学的感悟。她对艺术进行多方面的探索,采用多种手法,大胆革新,直插个体灵魂的深处,令整个诗坛耳目一新。本文力图从舒婷创作“朦胧诗”的时代背景探寻她对诗文学创作转折的原因,经过对其作品的分析从中演绎出她的自我形象、艺术形式和抒情形式的变化,进而探寻她及其朦胧诗在我国文学史上的作用和地位。 【关键词】:自我形象艺术形式抒情形式 舒婷,作为80年代初诗坛上升起的一颗新星,与其他“朦胧诗”的成员一起,引起了极大的关注。一种“新的美学原则在崛起”。由大时代的歌颂转向了自我的吟唱。“他们不屑于做时代精神的号筒”,“有屑于表现自我情感世界以外的丰功伟绩”,“回避……我们习惯了的人物的经历,英勇的斗争和忘我的劳动场景;”“不是直接去赞美生活,而是追求生活理解在心灵中的秘密。”“诗中出现的‘自卫’”。【1】对人的关注继“五四”之后有一次被提出来。在我们看来,舒婷的诗所表现出来的情感体验实在是一种生命情感的原型。人不再是群体,而成为个体。对自我的认同和对个性价值的尊重,是舒婷的核心。无论是从内容,还是形式上,进行了大胆的反抗。一代青年的形象出现在诗中,有理想,有追求,怀疑过去,展望未来,对爱情的礼赞,是舒婷早期诗中最突出的内容。1982年以后舒婷转向了理性的思考,更加显得成熟。 一、诗中的自我形象 不同时期,以“自我”为核心构成了鲜明的抒情形象。在舒婷等一代新人的诗作中,开始从外在描述转向内在体验的倾诉。“中国的诗人们不仅开始对诗进行政治上的思考,也开始对自身规律进行认真的回想”。【2】徐敬亚这样断定,诗歌转向了自身,更多的转换为对个体的关注。他的诗作中,强调人的独立,肯定自我的创造精神。 1、早期诗中“反叛者”的形象。面对复杂变化莫测的生活,“一代人”的理

2016年C语言实验报告

通知 各位老师: 本学期非计算机专业《计算机程序设计基础(C语言)》课实验报告要求: 1.统一用《武汉科技大学实验报告》本写。本学期交三次实验报告。 ①循环结构程序设计。 ②数组。 ③函数。 要求学生在完成以下实验报告,参考《C语言程序设计课程实验与题解》中的要求认真完成。 实验1 循环结构程序设计 一、实验目的 1.熟悉用while语句,do-while语句和for语句实现循环的方法。 2.掌握在程序设计中用循环的方法实现各种算法(如穷举、迭代、递推等)。 3.熟悉break语句和continue语句用法的不同之处。 二、实验内容 【例】以下程序,输出下三角形状的乘法九九表。 #include void main() { int i,j; for (i=1;i<=9;i++) /* 打印表头*/ printf(" %4d",i); printf("%c",'\n'); for (i=0;i<=50;i++) printf("%c",'_'); printf("%c",'\n'); for (i=1;i<=9;i++) /* 循环体执行一次,打印一行*/ { for (j=1;j<=i;j++) printf(" %4d",i*j); /* 循环体执行一次,打印一个数据*/ printf("%c",'\n'); /* 每行尾换行*/ } printf("%c",'\n'); } 输入并执行该程序,观察输出结果,试着修改程序打印上三角形状的乘法九九表。 三、编程序并上机调试运行。 1.打印出所有“水仙花数”。所谓“水仙花数”是指一个三位数,其各位数字的立方和正好等于该数本身。例如:153是一个“水仙花数”,因为153=13+53+33。 解题思路:根据题目要求只要分别求出一个三位数的个位、十位、百位上的数字,然后判断是否满足(某一三位数a=a的百位的立方+a的十位的立方+a的个位的立方)这个公式,满足这个三位数就是“水仙花数”。 2.李先生岁数的平方与他的夫人的岁数之和是1053,而他的夫人的岁数的平方与他

实验报告总结模板

xx 大学实验报告(理工类) 开课学院及实验室:xx 业实验中心 实验时间 :xx 年 6月17日 一、实验目的 熟悉CCS 软件仿真下,DSP 程序的下载和运行;熟悉借助单片机的DSP 程序下载和运行; 熟悉借助仿真器的DSP 程序下载和运行;熟悉与DSP 程序下载运行相关的CCS 编程环境。 二、实验原理 CCS 软件仿真下,借用计算机的资源仿真DSP 的内部结构,可以模拟DSP 程序的下载和运行。 如果要让程序在实验板的DSP 中运行、调试和仿真,可以用仿真器进行DSP 程序下载和运行。初学者也可以不用仿真器来使用这款实验板,只是不能进行程序调试和仿真。 在本实验板的作用中,单片机既是串口下载程序的载体,又是充当DSP 的片外存储器(相对于FLASH ),用于固化程序。 三、实验设备、仪器及材料 安装有WINDOWS XP 操作系统和CCS3.3的计算机。 四、实验步骤(按照实际操作过程) 1、CCS 软件仿真下,DSP 程序的下载和运行。 第一步:安装CCS ,如果不使用仿真器,CCS 的运行环境要设置成一个模拟仿真器(软仿真)。 第二步:运行CCS ,进入CCS 开发环境。 第三步:打开一个工程。

将实验目录下的EXP01目录拷到D:\shiyan下(目录路径不能有中文),用[Project]\[Open]菜单打开工程,在“Project Open”对话框中选EXP01\CPUtimer\CpuTimer.pjt,选“打开”, 第四步:编译工程。 在[Project]菜单中选“Rebuild All”,生成CpuTimer.out文件。 第五步:装载程序。 用[File]\[Load Program]菜单装载第四步生成CpuTimer.out文件,在当前工程目录中的Debug 文件夹中找到CpuTimer.out文件,选中,鼠标左键单击“打开”。 第六步:运行程序。 用[Debug]\[Run]菜单运行第五步装载的程序。用[Debug]\[Halt] 菜单停止程序运行。 2、借助单片机的DSP程序下载和运行。 (1) 将\CpuTimer\Debug 中的CpuTimer. Out 拷到CHANGE 文件夹中并将CpuTimer.out.out 文件名重

论舒婷诗歌中的爱情观—对传统爱情的超越和理想爱情的追求-毕业论文

【标题】论舒婷诗歌中的爱情观—对传统爱情的超越和理想爱情的追求 【作者】张欢 【关键词】舒婷诗歌传统女性地位现代意识爱情观独立形象【指导老师】梁平 【专业】汉语言文学 【正文】 爱,是一个古老的话题,在文学创作中也是一个永恒的主题。爱情对女人之重要,犹如事业之于男人。大多数女人在爱情里寻找自我,最后又在爱情里迷失自我,爱成为女人的终生困惑。爱情不仅是女人出于天性本能的追求,更是作为女人肯定自我、完成自我的一种生命实现方式。 爱情,是一个闪光迷人的字眼,古往今来,每个人都渴望生命的光芒、生命的燃烧,每个人都渴望激动人心的爱情。有无数的诗人为之深情地歌唱,留下了无数动人的诗篇。因此,每一个挖掘爱情题材的诗人,都要注意另辟蹊径。寻找新的感受角度,对爱情做出自己独到的阐释。这样才能写出富有个性、启人深思的诗篇。 做为“朦胧诗群”最有代表性的女诗人舒婷,以其新的诗美追求和优秀诗作影响和震撼了诗坛。舒婷对新时期诗歌创作最重要的贡献还在于她的爱情诗,她的爱情诗主要收入《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》和《舒婷、顾城抒情诗选》等诗集,其中名篇有《致橡树》、《神女峰》、《双桅船》《心愿》、《赠》、《往事二三》等。 一、中国传统爱情观 (一)女性的传统地位 泱泱大国,拥有五千年的文明史,足以让人骄傲自豪,但任何事物都有它的两面性。传统在规范女性的同时,施加于女性的负荷也愈加沉重。在中国几千年的男性中心社会中,在男性本位创造的神话中,女性形象一贯是或虚幻、或美化、或扭曲的,是被动的次等客体。她们周身处处散发着男性的主观意识,反映着男性的偏见。事实上,烈女、节妇、望夫崖、神女峰等形象,不过是男性中心社会塑造出来的女性偶像,“一旦剥去由美、诗意和爱情纺织而成的面纱,女性被贬抑的性质就暴露出来了。”[1](P4) 在世人习以为常的目光中,女性成为了一种依附,女人成为一种天生应被怜悯的动物,莎翁也不禁说道:“女人啊,你的名字叫弱者。”社会分工的不同,男女先天性的差异,父权社会的同化,男性从精神意识上的侵蚀,造成女性的异化,造成原处平等的男女地位失衡,造成女性自我意识的消解甚至丧失。 一提起中国古代妇女,人们最先想到的是“从一而终”,“三从四德”这两个词。以孔子的三纲五常为核心的社会伦理道德的逐渐完善,妇女们的地位进一步下滑。西汉的刘向写了著名的《烈女传》开创了女子教育的先河,妇女贞洁开始成为当时的主旋律,这一下就影响了中国社会两千多年。 唐代这个伟大的朝代是我们屹今为止最令我们自豪的朝代,经济的发达,政治的开

游戏C语言实验报告

嘉应学院计算机学院 实验报告 课程名称: C程序设计 开课学期: 2015—2016学年第1学期 班级:计算机1505 指导老师:陈广明 设计题目:游戏2048 学生姓名(学号):第3组:钟瞻宇

目录 一、实验目的和要求 .................................................................................................................................................... 二、实验环境、内容和方法 ........................................................................................................................................ 三、程序设计 ................................................................................................................................................................ 四、源代码 .................................................................................................................................................................... 五、调试与运行结果.................................................................................................................................................... 六、总结........................................................................................................................................................................

七年级道德与法治下册 第二单元 做情绪情感的主人 第四课 揭开情绪的面纱 第1框 青春的情绪教案 新

青春的情绪 1 教学分析 【教学目标】 情感、态度与 价值观目标 体验情绪的多样性、复杂性;体会青春期情绪的特点,激发正面的情绪感受能力目标能够认识和把握自己的情绪 知识目标了解情绪的分类;了解影响情绪的因素以及情绪对个人观念和行动带来的影响;了解青春期的情绪特点,正确调整自己的情绪 【重点难点】 教学重点:理解情绪不同,结果不同。 教学难点:理解情绪产生和变化的原因。 2 教学过程 一、导入新课 活动:你的心思我来猜 规则: (1)表演者通过动作和表情将词语表达出来。 (2)在表演过程中不能说出该词语中的任意一个字。 教师总结:通过这个小游戏,我们亲身体验了各种各样的情绪,每一种情绪带给我们不一样的感受。那么,你了解自己的情绪吗?这节课我们就来共同了解我们的情绪。 二、新课讲授 目标导学一:情绪面面观 活动一:古诗词鉴赏 剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。 漫卷诗书喜欲狂。 哀民生之多艰。 风声鹤唳,草木皆兵。 怒发冲冠。 闻风丧胆。 上面诗句分别表现了什么样的心理感受? 教师指出:人的情绪是复杂多样的,情绪分类的方法有很多种。其中最常见的是把情绪分成四大类:喜、怒、哀、惧。 活动二:词语接龙 把全班分成四组,各代表喜、怒、哀、惧四种情绪,看哪一组写出的这类词语多,如:喜:眉飞色舞、手舞足蹈等。 教师强调:不同的情绪有不同的表现形式,即使是同一种情绪,它的具体表现也不是千篇一律的。 总结:情绪的种类 人的情绪是复杂多样的,除了常见的喜、怒、哀、惧等基本情绪,在这四种情绪的基础上,又可以组合成很多复杂的情绪,如:惊喜、悲愤、喜忧参半、悲喜交加等。 活动三:说说情绪的那些事儿

实验报告通用模板

实验报告通用模板 实验报告是把实验的目的、方法、过程、结果等记录下来,经过整理,写成的书面汇报。以下是###整理的实验报告通用模板,欢迎阅读! 心理学实验报告 1.教学目的测定各种彩色视野的范围以及盲点的位置,学习使用视 野计 2.实验程序 2—1 准备工作。 2—1—1 准备好视野图纸、彩色铅笔(红、黄、蓝、绿)、单眼罩。 把视野图纸放在视野计视野计 上相对应的地方,学习在图纸上作记录的方法。 记录时与被试反应的左右、上下方位相反。 2—1—2 被试用右眼罩招右眼遮起来(只测左眼),把下巴放在支架上,调好距离。眼睛与支架 靠近后,保持头部位置不变。被试用左眼注视正前方的白光点。要求 被试发现视野中彩色出现或 消失就报告,被试视线要始终注视视野弧正中的白点,要求只用眼睛 的余光去看彩色光点是否出 现或消失。 2—l—3 测定过程中,视野弧的位置可分别为900、450、1350和1800等不同角度。 2—2 正式实验。

2—2—I 主试将视野计弧轨故到水平位置上.把一个红色刺激点投在弧轨右边靠近注视点处, 主试将红色刺激由内慢慢向外移动,直到被试看不到红色为止,把这时红色刺激所在位置记下来, 然后主试再把红色刺激从员外例向注视点移动到被试刚刚看到红色为止,记下刺激所在位置的角 度,取两次的平均致,在视野图纸上图点。还有一点应注意,当实行右边实验时红色刺激由内向 外或由外向内时,会出现红色突然消失和再现的现象,红色突然消失和再现的位置就是盲点的位 置,将盲点位置也记录在图纸上。 2—2—2 再把视野弧轨放到下列位置测定红色视野的范围:900、450、1350(与水平交角)以及 其他不同角度。 2—2—3 按上述测红色视野的程序分别测定黄、绿、蓝、白各色助视野范围。 2—2—4 每个颜色做完一种角度位置后休息2分钟,注意每次休息后头部的位置要前后不变。 3.结果 把各彩色视野范围和盲点位置画在一个图纸上。 4.讨论 4—1 各种彩色视野大小次序如何排列?盲点在视野及视网上的位置及大小。 4—2 彩色在视野消失前有何变化?

舒婷的诗歌的特色

舒婷的诗歌的特色 舒婷,原名龚佩瑜,是当代“朦胧诗”创作的代表诗人之一,她的诗歌创作受现代诗人何其芳的影响,诗风开阔、刚柔并进,把女性的敏感和细腻带入到诗意的境界,传达出她灵魂的歌咏,将中国传统诗歌与现代诗歌完美的融合,形成了自己独特的风格。《致橡树》和《双桅船》就是她的代表作,以下从舒婷的这两部作品来分析她诗歌创作的艺术特色。 一、舒婷的诗歌抒写着人生的理想 舒婷的诗歌以女性特有的敏感和细腻,隽永着人生的体悟,例如在诗歌《致橡树》中,作者坦诚又热情地歌唱了自己的人生理想以及独立的姿态。以“木棉”和“橡树”的形象象征相爱双方真挚的爱情以及相对立的人格。“橡树”象征着刚毅的男性,而有着“红硕的花朵”的“木棉”则象征着具有审美气质的新时代的女性人格,她充溢着刚健、丰盈的生命气息从旧式女性妩媚和纤柔中走出来,由于他们都有着自己的独立人格,所以“仿佛永远分离”,但他们又有着共同的经历及信仰,又致使他们“却又终相依”。这是诗人对爱情的理想,也是她对自我价值以及高尚人格的追求。 二、诗歌表达了对现实问题的思考

舒婷的诗歌充盈着理想和浪漫主义色彩,表达了对时代、对人生及爱情等重要问题的思考与关注,既充满着激情又温馨平和。例如:在《双桅船》中,诗人利用具体的形象“双桅船”来替代诗人自己的复杂的情感。一面是理想追求的“灯”,另一面又是爱情向往的“岸”。在追求理想的过程中,与“岸”相遇与别离,既和谐又矛盾。让诗人感到了前行得沉重和艰难。“雾打湿了我的双翼/可风却不容我再迟疑。”诗歌中表现出诗人自我的、个性的情绪与心态,也是那个时代的青年们所普遍感受到的时代紧迫感所带来的动力。另外,诗中的“岸”象征着女性最终的爱情归宿,而“风暴”则象征着那个时代的人所经历的不平常风云,“灯”代表着诗人坚守的光明信念。 三、诗歌的创作具有探索精神 舒婷在诗歌创作的艺术表现上具有探索精神,她的探索主要表现在意象的运用,也就是借用外在的景观来抒发诗人的心灵世界,同时,以象征的手法构造意象。在《双桅船》中,诗的题目“双桅船”,就是用于一种象征手法。诗歌的目的不描写客观的双桅船,而是借着双桅船来表现诗人复杂的情感和双重的心态。在语言又上将“船”、“岸”、“风暴”、“灯”等具体形象加以组合,形成了完整的动态画面。整首诗组合自然、意象清新,让诗人强烈的内在情绪得到自然的流露,成功的体现出诗歌从生活到艺术的转换。 总结以上可以看出,舒婷的诗具有女性的柔美、委婉和细腻,在面对人生的苦难时,她选择永不放弃,对人物的内心世界有着深入的

C语言程序设计实验报告优秀范文

C语言程序设计实验报告优秀范文 实验名称计算出1000以内10个最大素数之和 实验目的 1、熟练掌握if、if…else、if…else if语句和witch语句格式及使用方法,掌握if语句中的嵌套关系和匹配原则,利用if语句和switch语句实现分支选择结构。 2、熟练掌握while语句、do…while语句和for语句格式及使用方法,掌握三种循环控制语句的循环过程以及循环结构的嵌套,利用循环语句实现循环结构。 3、掌握简单、常用的算法,并在编程过程中体验各种算法的编程技巧。进一步学习调试程序,掌握语法错误和逻辑错误的检查方法。 实验内容 计算并输出1000以内最大的10个素数以及它们的和。 要求: 在程序内部加必要的注释。 由于偶数不是素数,可以不考虑对偶数的处理。 虽然在1000以内的素数超过10个,但是要对1000以内不够10个素数的情况进行处理。 输出形式为:素数1+素数2+素数3+…+素数10=总和值。 算法描述流程图 main函数: 判断素数: 源程序 #include #include int sushu(int n)/* 判断素数的函数*/ { int t,i; t=sqrt(n); for(i=2;i if(n%i==0)/* 如果不是素数,返回0 */ return 0; return n;/* 如果是素数,返回该数*/ } void main { int i,j=0,n,m=0,a[1000],x; /*clrscr;*/ printf("please input a number form 1 to 1000:"); scanf("%d",&x); if(x==2)/* x=2时的处理*/ printf("%dn",x); else if(x printf("error!n");

【名师部编版】初中人教版道德与法治七年级下册《揭开情绪的面纱》教案、导学案.

第二单元青春时光 第四课揭开情绪的面纱 第一框青春的情绪 【学习目标】 1.了解人的情绪复杂多样性,知道常见的基本情绪有哪些。 2.认识到情绪随着周围环境的变化也经常发生变化。 3.认识情绪的作用,体会青春期情绪的特点。 4.学会积极面对负面情绪,培养健康的心态。 【重点难点】 重点:情绪的作用 难点:积极面对负面情绪 情景导入生成问题 师:遇到下列情境,你会有怎样的情绪感受? 明天我和家人要去野外郊游。 下课铃响了,老师还在拖堂。 过生日收到好朋友的礼物。 提醒同学别喝生水,遭同学白眼。 在学校住宿,不能经常回家。 妈妈总想帮我收拾书包,顺便检查我的作业。 学生回答。 师:不同的情境,大家的感受千差万别,今天我们就情绪这一话题展开学习——青春的情绪。

自学互研生成能力 (一)自主预习 1.人的情绪是复杂多样的,除了常见的喜、怒、哀、惧等基本情绪,还有害羞、焦虑、厌恶和内疚等复杂情绪。 2.随着周围情况的变化,我们的情绪也经常变化。 3.情绪的作用非常神奇,影响着我们的观念和行动。它可能激励我们克服困难,努力向上,也可能让我们因为某个小小的挫败而止步不前。 4.进入青春期,随着身体发育加快和生活经验不断丰富,我们的情绪也发生着变化,表现出青春期的情绪特点。 5.青春期的情绪特点体现了青春的活力,它带给我们不同的感受。善于激发正面的情绪感受,可以让我们的生活更加绚烂多彩。 (二)合作探究 探究一:教材P35相关链接“情绪的成分”及下面的探究与分享1.学生分享教材P35“情绪的成分”,体现不同的情绪。 2.学生分享默默和小冲的事例,探讨: (1)结合上述情境,说说默默和小冲面对考试的情绪有什么不同。 交流点拨:默默能冷静分析自己出错的原因,并及时改正,体现出一种良好的心态;小冲考试紧张导致发挥失常,表现得愤怒,撕毁

实验报告的总结怎么写

实验报告的总结怎么写 篇一:实验报告的总结通过这两周的实训,我们学会了手持编程器的编程方法,编入、写出、删除及修改都会了。在以后学习过程中希望大家多多提点 .我和倪泽旭主要负责程序设计和调试。第一个项目比较简单,只有一点小问题,和快我们就解决了。第二个项目相对于第一个来说复杂了很多也难了很多,也是我们第一次真正接触并使用三相交流发电机。在梯形图的编辑上出现了很多问题问题,导致第一次调试的失败。在一次完整运行成与重新启动运行之间的循环出现一点问题,经过我们对梯形图的监控检查,发现循环与上面编程有点冲突,后来我们调整了一下,调试终于成功了。接线方面,在星三角转换的上遇到了困难,经过我们不懈努力最终成功了。 通过这次的实训使我们学到了很多,同时也让我们意识到我们要学的更多。从程序的设计到编写、画图、调试、修改、完善、到最后的实训报告,每个人都付出了时间和精力去做好自己的任务帮助队友,所以团队的合作和队友之间的相互协助非常重要。通过实训让我们更深一步的对自己的专业,对自己的能力,对自己所学的有正确的认识,并且能在以后的学习工作中不断提高和完善自己。实训台上的接线我们比较乱,这也是我们接线检查困难的主要原因,才导致出现了一些接线问题。

总的来说,这次实训还是比较成功的,无论是个人动手能力还是团队协作能力都得到了很好的锻炼。在实训过程中老师也交给我们很多简单实用的技巧。我们也学到了,做好做对一个项目固然重要,同时美观程度也是必不可少的,无论是从参观者的角度还是自己看的角度都很重要。 篇二:实验报告的总结实训,就是把我们在学校所学的理论知识,运用到客观实际中去,是自己所学到的理论知识有用武之地,只学不实践,那么所学的就等于零。理论应该与时间相结合。另一方面,实践卡可以为以后找工作打基础。通过这段时间的实习,学到一些在学校里学不到的东西。因为环境不同,接触的人与事不同,从中学到的东西自然就不一样。要学会从实践中学习,从学习中时间。而且中国的紧急飞速发展,在拥有越来越多的机会的同是,也有了更多的挑战。对于人才的要求就会越来越高,我们不只要学号学校所学到的知识,好药不断充生活中,实践中学其他知识,不断从各方面武装自己,才能在竞争中突出自己,表现自己。 短短两个月的工作过程是我受益很大。不仅让我开阔了眼界,最主要的是懂得了如何更好的为人处事。 第一要真诚:你可以伪装自己的面孔,但绝不可以忽略真诚的力量。记得第一天来这里时,心里不可避免的有些疑

舒婷诗歌的思想意蕴和意象特点

浅论舒婷诗歌的思想意蕴和意象特点 舒婷,出生于1952年,是朦胧诗派的代表作家之一。《致橡树》是她朦胧思潮的代表作之一,与北岛、顾城齐名,事实上,她的诗歌更接近上一代载道意味较浓的传统诗人,反抗性淡漠了许多。主要著作有诗集《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》,散文集《心烟》等。 舒婷擅长于自我情感律动的内省,在把握复杂细致的情感体验方面特别表现出女性独有的敏感。情感的复杂性、丰富性常常通过假设、让步等特殊句式表现得曲折尽致。舒婷又能在一些常常被人们漠视的常规现象中发现尖锐深刻的诗化哲理(《神女峰》、《惠安女子》),并把这种发现写得既富有思辩力量,又楚楚动人。 舒婷的诗真挚、柔婉、朦胧,以曲折的方式表现对人生的思考和探索,曾被称为“崛起的诗群”中的代表,因而引起争论。她的诗,有明丽隽美的意象,缜密流畅的思维逻辑,积极向上的思想,从这方面说,她的诗并不“朦胧”。只是多数诗的手法采用隐喻、局部或整体象征,很少以直抒告白的方式,表达的意象有一定的多义性。笔者无力走进这样一位杰出诗人真正的内心世界,只能以粗陋的笔尖就舒婷诗歌的思想意蕴和意象特点两方面谈谈自己浅显的认识。 一、舒婷诗歌的思想意蕴 舒婷的诗歌大多以“爱”为内核、忧伤与憧憬并存。其诗歌由于失落、悲哀、迷惘所带来的忧伤、痛苦,却蕴籍着对人生道路的思考、探索,对未来的憧憬和向往。笔者认为,舒婷诗歌的思想意蕴,主要表现在以下几个方面:(一)体现对真善美的人性回归的追求 朦胧诗人们的人生历程中,都有一个共同的生活经历,即都经历过惨绝人寰的文化大革命。它使他们失去的金色的童年,失去了温暖与友爱,甚至推动了正常教育和就业的机会。他们目睹了“一系列威胁着残害着人和心灵的历史事件”的不断出现,人性被湮没,人与人之间竖起了一层愈来愈厚实的障壁……于是,这些怀着被愚弄和被遗弃的心态的一代人,便成长为冷峻、深刻而又特别赋有创新意识的一代新人。他们痛恨人与人之间的冷漠,他们仇视人性被埋没的无理,他们痛苦地反思着昨日历史的疯狂;他们欣悦地展望着明天世界的美丽。于是,

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