论太宰治《奔跑吧梅勒斯》中人性的两面性

文学评论?外国文学

论太宰治《奔跑吧，梅勒斯》中人性的两面性

回颖 长春工业大学外国语学院

高小迪 长春师范大学传媒学院

摘 要：太宰治，日本战后无赖派文学代表作家。人生和作品多以灰暗色彩为基调。《奔跑吧，梅勒斯》是其作品中少有的明快之作。把人性中最美好的正义勇敢信任通过大量的心理和行为的描写，勾画了美善战胜丑恶的感天动地的理想图。

关键词：人性；两面性；善恶；美丑

[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139(2016)-26-124-01

《奔跑吧，梅勒斯》是日本作家太宰治（1909.6.19-1948.6.18）中期短篇小说，昭和15年(1940)5月发表在《新潮》上，深受读者喜爱。后被编入中学语文教材，并搬上了荧幕。太宰治，日本现代文学“无赖派”作家，是具有特质和争议的作家。人生和作品多以“死”和“罪”为基调灰暗色彩较浓。《奔跑吧，梅勒斯》是作者生活比较安定的中期作品，是太宰治文学中少见的风格明快，主题健康之作。全文贯穿着正义、勇敢，完全打破太宰治作品阴气笼罩的印象，是一部充满朝气的作品。小说描写人间的信任、友情的珍贵，歌颂人间真善美。文笔简洁紧凑，感动之处不觉为人间正义和友情的信赖而拍手喝彩。真诚、信任这些都是人类高尚的品质，也是每个时代人们的理想和追求。真善美又是如何存在于真实的人性中呢。

一、梅勒斯内心——“善恶”

梅勒斯是善的化身，大王是恶的代表，希伦提乌斯象征着友情。小说开头写道“梅勒斯大怒！”大怒的理由是大王肆意的杀戮、其他人敢怒不敢言，唯有梅勒斯不同，他是一个“对面邪恶异常敏感”的人、“梅勒斯是率直的男人”。这是正义和邪恶的对垒。

在妹妹的结婚仪式上有这样的心理描写：“想就这样过一生吧。希望能和这样的佳人一直生活，但是现在的自己不属于自己。像梅勒斯这样的男人也会有眷恋的”，“像梅勒斯这样的男人”也是血肉之躯，在面临死亡的时候人的眷恋会本能的流露。真实的人是强弱同时存在的。

灾难面前绝望之后，梅勒斯决定横渡洪水的场面时说：“我要把爱和真诚发挥到最大，用这伟大的力量战胜浊流，神看到也会怜悯我的。”在击败三个山贼时想：“可怜啊，但是为了正义！”为了维护正义和信任舍生忘死的画面感天动地、为之撼动。但是“神也会怜悯我”暗示着此时是超越了凡人的力量的，人在力所不能及时只能依靠神的庇护和加持了，这其实是一种无力的哀嚎和对正义的憧憬。

最激烈的心理斗争描写还属击退山贼和灾害之后的场面。耗尽了全部气力，一次次在绝望中悲泣，“气力衰竭，只能像虫一样前进”这里的正义与邪恶之间的心理斗争描写是全文中最精彩的部分。通常情况下无力回天的哀嚎后只能是不得已的放弃。无论怎样的忠实，超过了肉体的极限是不能求全的遗憾。在最关键的时刻喝了涌上的清水得以恢复体力，继续前行。此刻的清泉又是一次人力所不及时神的超度，

可见真善美有时候是要有超越凡人以外的力量来实现的。

二、大王的善

大王是魔、恶的代表，因为不信任开始肆意杀戮，甚至包括自己的家人。通过对大王的表情和自言自语描写，可以看出大王是万恶中存“善”的，是极度缺乏信任感的人。“这个短刀是做什么的？快说！”、“大王苍白的眉间深深地刻着皱纹”“他露出极度怀疑的神色，这张惨白的脸与一个暴君不相称”。“大王怜悯的笑了一下”是怜悯梅洛斯还是怜悯自己呢。“人心无法揣测，人本来就是自私自利的东西，绝不可信！”“我也是渴望和平的啊”等等这些恶魔大王的心理描写，足可见万恶的大王对人失去信任，内心却是渴望“善”的。两年前这个城市晚上人们欢歌笑语热闹非常。可见两年前的大王并非今天模样的暴君，一定是发生了什么使之对人失去信任。在交换人质时有这样大段的心理描写：“大王听了后哈哈大笑，任你吹嘘吧，回去后无论如何是不会回来的，不如我装作被骗，看看能耍什么把戏。反正第三天我会杀了替身人质。人是不能信任的，到时候我会一脸悲伤的处死这个替朋友做人质的人。给这世界上所谓的正直人印上记号”这是大王内心善恶的纠葛的表现，人是善恶并存才是真实的人。

三、理想的友情

希伦提乌斯是友情和信赖的代表。对他的心理描写很少。在不知情的情况下被深夜招进王城做了人质。“希伦提乌斯沉默地点头，和梅勒斯拥抱在一起。朋友之间这就足够。”对朋友希伦提乌斯没有太多的笔墨，给了读者足够的想象空间。他是以人质的身份被引入王城的。“无言的点头”到底意味着什么呢。“和梅勒斯拥抱在一起”这一举动代表着完全的信赖、坚定的支持！文章最后处有“这三天之中我只怀疑过老兄一次”这样的表白。生命攸关，只怀疑过朋友一次，不仅使人们喝彩友情。如果没有朋友的“首肯”这个故事不存在。是什么样的友情让希伦提乌斯轻易地下了生命的赌注，这样的信任关系又是这么建立起来的呢。没有血缘的情况下是很难达到如此境界的信任的。人之间追求美好纯真的真情，人间不信是孤独悲哀的。如希伦提乌斯和梅勒斯这样的友情是人们永远追求的理想，这也是作者一生的寻找和迷茫。

梅勒斯有恶，大王存善，善恶不断挣扎和斗争。人性是由善 恶、美 丑构成的。读过太宰治的《奔》让人热血沸腾、心眼明亮。看到正义取胜时候大家欢呼雀跃。善恶斗争贯穿作者一生，如何取胜是经常纠结的问题，诚实正直是太宰治的追求和理想。人性不止有美好，完美的人性是人的理想，真实的人性是善恶美丑并存的。如何用正确的人生观面对人性本身带有的两面性的是我们思考的问题。《奔》清晰地挖掘出人性的两面性，不断斗争不断战胜中震撼感动。文如人生可以帮助我们更好的理解太宰治文学。

注释：

文中引用处： 太宰治　《走れメロス》（新潮文庫）

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