风水地理陈益峰拜访行程——城市肌理与风水文化博士课题实地考察游记

风水地理陈益峰拜访行程

——“城市肌理与风水文化”博士课题实地考察游记本文记述作者在北京地理考察过程中拜访风水地理家的全程记录。

选题缘由

以前在国内学习地理与信息技术七年，完成了本科和研究生教育。感觉国内的教育束缚笔记多，所以选择了香港大学攻读地理学博士学位。国外的地理学教育重视实践，博士论文的完成需要大量的实践调研，课程设臵也比较合理。

导师是一位英国人，现在对于中国文化的了解常常感觉外国人更加深入。同学中有韩国人、台湾人、新加坡人，外面的很多人对中国

文化的研究比我还深入，尤其是地理风水学说。对于一个来自风水发源地江西的我，感到遗憾。我向系主任和导师提起我想研究中国地理风水理论，得到他们的一致认可，并且充满了极大的期望和神奇，他们希望来自大陆的我，可以在风水地理学研究上面有所突破。

北京拜访游历之路

我的论文题目最终定义为“中国风水地理文化与北京城市肌理”，带着这个方向，我来到北京。第一步就是拜访风水地理学大家。通过广州风水地理师刘锦衣介绍和引荐。我最终拜访了三个风水地理家，雍和宫国子监大街的刘师傅、风水地理家陈益峰师傅、北京大学风水地理专家王老师（化名）。

最先接触的是国子监大街的刘师傅，主要是研究命理和卜卦的，偶尔也研究风水学说，属于兼职型的风水师傅，风水文化不太深入。

第二个拜访的是北京大学王老师(化名)，他是研究风水学很多年，可惜过于理论化，总感觉没有真正风水师的感觉。原本以为此次行程将是没有任何意义。

还好最后一个拜访的对象是陈益峰师傅，他的风水学理论比较完善、实践很多，通过深入的接触总算不虚北京行程。

陈益峰师傅的第一印象

陈益峰师傅那天在中关村附近看风水，我们约好下午三点在上岛咖啡见面。本来最希望跟着陈师傅现场体验一下，他到底是怎么看风水，可惜上午约了北大的王老师。

陈益峰师傅讲座场景（左起第二个）

我提前了十分钟到达上岛咖啡门口，陈师傅三点时候准时出现，第一印象是年纪不大，身材偏瘦、身高中等，头发有些长，但是精神很饱满。上身穿的是传统的中山装，鞋上和裤子上有不少装修用的白灰，一看就是从装修现场赶过来。第一印象就感觉陈老师是一位实践派地理家，此行可能是正确的。

见面点完咖啡，我开始向陈师傅讲解我的博士论文题目和想法。然后打开笔记本，向陈师傅问准备好的风水地理学问题。

陈师傅首先对我的地理风水项目提出很有兴趣，他早年是在武汉华中农业大学古建园林专业硕士毕业，后来长期在北京市古建研究院从事古建风水、风水文化研究。家中有人擅长风水技艺，加上后来工作的需要，所以长期痴迷风水理论与实践。

风水家的专业装备

陈老师是一个地理实践家，他说自己脚上的鞋每三个月就得换一双，都是被磨坏的。每天都是行走在风水考察、勘测的路上中，从来没有停歇，这些年来陈师傅考察的风水项目达4000多处。他说自己地理实践家就应该擅长喜好奔走游历，他每天早晨起床后第一件事就是100个下蹲，目的就是为保持充足的体力。

工具包里全是风水学专业测量和辅助工具，主要有罗盘（测坐向）、雨伞（防雨）、鲁班尺（吉凶量度尺）、丁兰尺（吉凶量度尺）、演算袋（演算方位吉祥之用）、万年历（排干支）、水壶（喝水）、小型望远镜（观测远方龙脉）、手电（夜路、阴暗角落照明）、打火机、手机、口哨（山区寻龙迷路求生之用）、中国地理全图（出门找大方向）、折叠遮阳帽（防太阳）等，我试着提了一下，足足有十来斤，真的很重，没有好的体力是难以长期背负的。

他对徐霞客的看法

陈老师提及明朝地理学家徐霞客先生，晚年就是风水学家。徐霞客一生四处游历，不避风雨虎狼，与长风云雾为伴，以野果充饥，以

清泉解渴，出生入死。其足迹踏遍黄山、泰山、普陀、天台、雁荡、九华、武夷、庐山、华山、武当山等名山大川。他写的《徐霞客游记》是公认的地理学名著，这部著作中也有部分风水内容。书中经常使用的风水术语。如龙、砂、穴、水、前案、后屏、水口、回龙顾祖、过脉、龙脉、明堂、城、开洋、文笔峰等多达16个。其作品中的许多山名用风水理论中的“喝形”来命名。有时也替亲朋好友或寺庙看风水，这在很大程度上解决了他旅行途中的盘缠和住宿问题，特别是在他生命的最后五年除外游历时候，替别人看风水的活动明显很多。

对风水学说横流倒背、出口成章

以前总有一个担心和疑惑，中国文化经过文革的十年浩劫，会被完全毁灭，包含风水的文化。见到陈益峰师傅后，所有的疑虑烟消云散了。

陈师傅对风水传统理论研究很深入，出口成章，顺手就来，对龙脉、砂水、点穴、立向、城市规划、建筑风水等等理论都是烂熟于心，很多很多的风水理论不断的从他的嘴里说出来，我们从下午三点一直聊到晚上十点。他对风水典籍演的非常透彻，主要擅长研究杨公风水、玄空风水、金锁玉关、八宅风水等，对《黄帝宅经》、《地理人子须知》、《青囊经》、《青囊序》、《青囊奥语》、《天玉经》《都天宝照经》、《葬书》、《撼龙经》、《疑龙经》、《葬法倒杖》、《青囊序》、《青囊奥语》、《天玉经》、《灵城精义》、《催官篇》等风水典籍尤其精深。

跟他的谈话，我才感觉，我之前在学校对学习两年的地理风水，全是皮毛，全是初级的知识。他给我分析了风水学的源头、风水学如何发展、及其后来理气和峦头学说的分化、到现在门派林立是怎么回事，应该如何看待。总之太多太多的专业说法，我第一次零距离接触风水地理大家原来是如此平和、如此智慧、如此高深。

对北京城市风水的看法

他说北京地理形势是一个难得的城市格局，其山河形胜，龙脉结作，才贵兼备的地理，决定了它是一个可以主导国家发展的城市。

但是北京背负了太多的历史债务和太多的专家、学者浪漫诗意的情节。这些束缚让他不能凤凰涅槃，不能获得重生。北京与现代都市广州、上海、甚至、香港甚至天津的差距已经到了显而易见的地步了。

北京老城区是古今风水大家都承认的旺运之地。而现在的城市规划的完全废弃了风水的观念，全凭个人观念随性而为。二环内那么兴旺的地段，而今百分之八十的土地都是破旧的四合院，正是这些四合院是学者们所谓的宝贝。

城市的旺地如果没有作为，而选择边角衰地大量盖房，城市是不可能有大发展的。经云“星显耀福且寿,凶星崇高多灾侵”。明清时代北京的老商业区主要集中在鼓楼大街周围、前门大街，东西、西四等等附近，这些地方自古来就是商业旺地。而这些旺地的闲臵，导致了北京的城市发展举步维艰。

风水地理学家少有老人

陈师傅建议如果有志于风水研究必需趁早，因为风水大家没有老人。我们印象风水大家都是70多岁的老头子，花白胡须，其实这是不合乎现实和历史的。

风水学说是一门技术性很强的学科，需要耗费大量的时间和智力。有志于学习风水的人，应该早些努力，最好的时间是15岁到28岁之间。史上多数风水大家都是30岁之前成名的。40来岁、50来岁的人知识接受能力弱，精通风水技术是很难的。

杨筠松是唐代堪舆大师,江西堪舆“形法理论”的祖师。杨筠松一生活了59岁，39岁出携风水秘籍出长安，意味着39岁之前做到国师，就已经是风水大家了。

曾文辿只活了63岁。唐代风水大家，为风水形派四大祖师之一。隐居雩都黄龙寺时，缘遇杨公筠松(880年左右，时年26岁)，得其悉心指黠青鸟，遂得堪舆大道。曾文辿26岁遇到杨筠松，学习风水之法，成一代风水大家。

沈竹礽，享年57岁，原名沈绍勋，字竹礽， 1875年，二十六岁的沈竹礽与姻亲胡伯安到无锡，拜访著名玄空风水大师章仲山之后人，后成一代风水大家。

蒋大鸿20多岁成名，他是明朝末年地理大家， 18岁时，随海内大儒陈子龙习诗词，擅长风水地理之术。

在依依不舍的情节中，我的向陈老师告别。希望年底地理考察行程还能够亲眼向陈老师请教风水术。

——地理学博士刘8亮北京拜访游历记

风水理论在中国古代城市中的运用

风水理论在中国古代城市中的运用 院（系） 专业(班级) 姓名 2014年10月8日

风水理论在中国古代城市中的运用 摘要：中国古代城市建设中，无处不受到风水理论的影响。本文阐述了风水理论，概述中国古代城市的建设并举例论述风水理论在中国古代城市中的运用。 关键词：中国古代城市;风水;城市建设;城市选址 正文： 一、风水理论阐述 一说起风水，很多人都会认为这是迷信。其实不然，风水一词最早出于伏羲时代，太昊伏羲根据自己研创的简易图，推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》里记载：“研地说：一雾水，二风水，三山水，四丘水，五泽水，六地水，七少水，八缺水，九无水。”这里所指的风水应是风水的原义。可见风水理论实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。 二、中国古代城市建设概述 中国古城市的形态变化大致可以划分为四个阶段。 第一阶段是城市出生期，相当于原始社会晚期和夏、商、周、三代。城市中各种要素分布还处于散漫而无序的状态，中间并有大片空白地段相隔。 第二阶段是里坊制确立期，相当于春秋至汉。新的城市管理和布置模式产生：全城分割为诺干封闭的“里”作为居住区，商业与手工业则限制在一些定时开闭的“市”中，统治者们的宫殿、衙署占有全城最有利的地位，并用城墙保护起来。 第三阶段是里坊制极盛期，相当于三国至唐。城市格局平面呈长方形，宫殿位于城北居中，全城作棋盘式分割，居民与市场纳入这些棋盘中，组成“里”。 第四阶段是开放式街市期，即宋代以后的城市模式。开放式的城市布局取代了里坊制。 通过长期的实践，中国古代城市建设在选址、防御、规划、绿化、防洪、排水等方面积累了丰富的经验。 三、风水在中国古代的发展 根据己有的考古发掘资料的历史研究成果，可以初步推断出我国古代的风水学是从商周时代(公元前16世纪至前7世纪)的占卜发展起来的。说风水学渊源于古代占卜，其理由为以下3方面: （1）商周的占卜己有相土勘察自然地理环境的内容，例如《史记》、《尚书》记载周代建洛邑，进行了占卜。（2）至少到了西汉，占卜已形成一个独立的学科称之为“术数”，“术数”之中包括风水分支学科；《史记日者列传》说，汉武帝时已有“术数”堪舆家。（3）风水学的理论基础——阴阳五行学说，是建立在周易八卦基础之上的。 风水的发展分为以下几个阶段： （1）商代，风水学处在朦胧状态。 （2）西周，原始风水学萌芽。 （3）东周、秋风水学呈多样化发展。 （4）秦汉，风水学大量吸收天文观测和天体探索成果，同时受天人感应哲理影响，迷信成分大大增加。 （5）三国、晋、南北朝，风水学渗进环境形胜观念，宗教意识进一步强化。 （6）隋、唐、宋、元风水学开始向民间广泛发展。 （7）明、清风水学不断完善、深化、成熟，迷信成分大增。

中国文化地理心得体会.doc

中国文化地理心得体会 篇一：中国文化地理心得 农业起源对人类古代文明起到了决定性作用 我们知道，全世界有三个主要的农业起源地――我这里讲的农业主要是指谷物农业，是栽培作物。 一个在西亚，就是现在的伊拉克及其周围地区。这个地方是小麦与大麦的起源地，也是绵羊和山羊的起源地。这种农业叫做有畜农业。这类栽培农业分两种，一种是有畜农业，一种是无畜农业――就是只有栽培作物，不养家畜。西亚的农业是有畜农业的，这种农业发展到一定阶段，便产生了两河流域的文明，就是古苏美尔、阿卡德和后面的巴比伦。这种农业传到尼罗河流域，产生了古埃及文明;传播到印度河流域，产生了古印度文明。这个印度河大家要知道，现在不是在印度，而是在巴基斯坦，因为巴基斯坦跟印度原来是一个国家，都叫印度。所以这个以小麦、大麦为基础的农业，传播范围相当广，在历史上起了非常大的作用。 第二个就是中国，中国是小米和大米的起源地。小米是指粟、黍，主要在黄河流域起源和发展，后来成为中国北方的主要农作物。北方现在主要的谷物是小麦，而小麦又是从西亚那边传过来的，不是中国原生的。中国的长江流域是稻作农业的起源地。所以中国是两种农业的起源地――北方是以小米为主的农业，南方长江流域是以大米、稻作农业为主的农业起源地。西亚那边小麦、大麦是在一块儿的，它不是两个系统，这跟中国是有所不同的。

第三个是在美洲，美洲是玉米的起源地。我们中国现在也大量地种玉米，玉米是在明代才传过来的。美洲的农业是无畜农业，它没有 家畜。它是以玉米为主体，还有南瓜、豆类，所以这个玉米、南瓜、豆子，在印第安人的传说里是叫做“农业三姐妹”。 世界上最主要的农业起源中心，就是这么三个。它们都对后来古代文明的产生起了决定性作用。美洲有美洲文明，大家知道现在美洲的印第安古代的文明，像玛雅文明、安第斯文明，年代也比较早，当然比中国还晚一点。但是它的影响范围仅限于美洲。中国的文明代表了东方文明，它对周围的国家产生了非常大的影响。而西亚的，两河流域、埃及和印度河流域的种种文明，后来发展为古希腊、罗马文明，这就是西方人的古代文明。所以就全世界看，或者说是有三大文明中心，或者说是有两大文明中心――也就是东方、西方，中国占了一方，这个与农业的起源和发展有非常大的关系。 篇二：文化地理学习心得2 文学与艺术地理学习心得山大第三幼儿园张婷婷 谈起地理在我的印象中那是中学时代的代名词，与我现在的工作又有何关联呢？于是我带着疑问参加了周六《文学艺术与地理》的培训。我清楚的记得从教师开始讲之前就用“天高地迥，绝宇宙之无穷，兴尽悲来，识盈虑之有数，往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。”展开了从宇宙到现在的现实生活，从海陆空到空间，从太阳光、南北两极到四季变化，从昼夜交替到国家现存在的钓鱼岛问题及中国的三大岛屿和新疆、四川的美丽风景。涉及到了名人的诗词歌赋，化学，物理等各科的综合讲述加上幽默风趣的讲解风格，丝丝入扣的把地理与艺术

中国文化地理学习心得范文

中国文化地理学习心得范文 中国地大物博，有哲学不完的地理知识，它既包含了人类文明发展的自然成因，又囊括了成百上千种的人文形态。接下来就跟着我一起去看看吧！ 中国文化地理学习心得篇一 我国传统文化博大精深，围绕着"和"这个核心，我们进一步明确了人际和谐的五伦关系：父子有亲、君臣有义、夫妻有别、长幼有序、朋友有信，以及"仁、义、礼、智、信"的做人行为准则。另外就是对"孝"的理解，引申开来说，对家庭里的父母亲，为人子(女)一定要尽孝道，对国家的法律法规、单位的规章制度要尽忠，对自己的工作岗位要尽责尽能。说实话，到学习之前，虽然心中对传统文化有一定的认同，但是自认为自身做得还不错，经过两次学习，才逐步领会到中国优秀传统文化对我们每个人的教育意义有多大，传统文化，尤其是《弟子规》的内容能够指导我们的言行举止、衣食住行，帮我们养成良好习惯，成为一个有素质有涵养的中国人。 国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。在当今社会，物欲横流，人们急功近利，道德和良心的缺失在年轻一代中尤为突出，所以学习中华传统文化，发扬传统美德，让仁爱、孝悌重回到我们心中，让忠诚、守信应用于工作和生活中，使我们的社会安定和谐，国家兴旺发达。 "弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文"是《弟子规》的总纲领，只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。凡出言，信为先;诈与妄，奚可焉?说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是作为职场中的我们。 做人要懂得感恩。对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，

文化地理期末测试及标准答案

《文化地理》期末考试 一、单选题（题数：50，共50.0 分） 1 关于民间文化的特点，下列选项错误的是（C）。 A、自发性 B、传承性 C、政治性 D、俗化和程式化 2 中国古代文献对雅利安人的有多种称谓方式，其中不包括（D）。 A、赛种 B、萨迦 C、伽罗 D、斯基泰 3 下列选项不属于原始佛教根本教义的是（D）。 A、四圣谛 B、八正道 C、十二因缘 D、天人合一 4 下列哪一个民族的族源是以中亚和西亚地区信仰伊斯兰教的阿拉伯人和波斯人为主体？（A） A、回族 B、满族 C、蒙古族

D、藏族 5 基督教信奉者的主要分布区域不包括（D）。 A、欧洲 B、南美洲 C、北美洲 D、亚洲 6 中国古人的排序方式不包括（D）。 A 三才 B、四德 C、五行 D、六道 7 下列选项中，不属于吴方言区主要分布地的是（D）。 A、浙江 B、江苏 C、安徽 D、河北 8 伊斯兰教的绘画艺术元素不包括（D）。 A、植物 B、几何图案 C、山河 D、动物 9 穆斯林到麦加朝拜的圣物是（C）。

A、《古兰经》 B、圣训 C、天房 D、穆罕默德 10 鸦片战争之后，中国本土文化与西方文化的碰撞催生了一系列新事物，其中不包括（C）。 A、租界 B、同文馆 C、私塾 D、铁路 11 基督教的派别不包括（D）。 A、天主教 B、新教 C、东正教 D、犹太教 12 关于中国民族的族源，下列说法正确的是（D）。 A、中国国土之内土生土长的民族 B、从域外迁入中国，保持着原来民族独立性的民族 C、带有自身文化特点的民族迁入中国后，与中国当地民族相融合形成新的民族 D、以上都对 13 近代地理学和地理学家早期以（D）为中心。 A、英国 B、希腊

乾坤国宝风水理论

乾坤国宝风水理论 乾坤国宝又名“龙门八局”、“先后天水法”，相传为唐朝国师邱延翰所著，是时下三元派最广为应用于阳宅的外局水的消纳，为重要的水法之一。由于其运用简便，灵验度高，其根据又符合先天八卦及后天八卦之原理。因此是正统的风水法诀。一、从先天卦、后天卦来分析。此种方法为原来的风水分析法，没有中天卦的介入，但是一种风水法的合理性与否，应该看他是否符合易经的原理，乾坤地理国宝是以先后两大理论为框架，一定是一种好风水。下面的风水知识就是原来的理论，笔者的分析在“从先天卦、中天卦、后天卦来分析”的文字中阐述。1、先天位。先看屋宅坐山属于何卦（后天），该卦在先天八卦居何方位，此方位就是此屋的先天位。先天主人丁，如果有水从该方位流过堂前，该宅就旺男丁。如果从堂前自先天位流出，则反断。 2、后天位先看屋宅坐山属于何卦（后天），该卦在先天八卦居何方位属于何卦，寻其在后天八卦之方位，此方位就是此屋的先天位。后天主妻财，如果有水从该方位流过堂前，该宅就旺妻、旺财，或者因妻致富。如果从堂前自后天位流出，则反断。 3、宾位、客位先看屋宅向属于何卦（后天），该卦在先天八卦居何方位，此方位就是此屋的宾位。先看屋宅向属于何卦（后天），该卦在先天

八卦居何方位属于何卦，寻其在后天八卦之方位，此方位就是此屋的客位。宾客水主应女口，阴外家姓子孙及驿客，租房之房客、养子，嫁出之女儿、女婿，或招赘之女婿等，非直系血统者，皆为宾客。宾水主应客财，客水主应女口。 4、天劫、地刑天劫位：屋宅坐山后天位之后天位。该 位必定居于坐山之左前方或右前方，假使坐山之后天位之后天位，不是刚好位于坐山之左前方或右前方，则取坐山之左前或右前为先决条件。地刑位：地刑位与天劫位分居前方对峙之卦位。天劫位在左，地刑位在右；天劫位在右，地刑位在左。俨如两个凶神恶煞居左右前方。天劫水及地刑水均属恶水，故此两水均不喜入，犯者伤人丁，吐血劳伤，出癫狂无耻之心。天劫位不是居于正窍位就是居于宾位或客位，及不被限制流出之卦位，因此可出不可入。而地刑位不是居于先天位或后天位，就是居于辅卦位，因此是不能出水的，如果水出地刑位，也就损丁、损妻、破财、医药不断，因此人称地刑水为“药丸水。”5、案劫位案劫即坐山的对面，为朝山、明堂、朱雀方，在前方45度范围内，案劫位 宜宽敞平正。案劫水宜出不宜来，如逢屋角、大树、枯木、大石等冲射，主损幼丁、败绝。案劫见破碎，主夫妻不和。见倾斜水走者，不聚财。见水口两出或三出者，主不和。 6、辅卦位扣除坐山、先天位、后天位、宾位、天劫位、地刑位、案劫之卦位外，所剩的就是辅卦位。若八个卦位全

《中国文化地理》网上课程考试题库

《中国文化地理》网上课程考试题库 （标绿色为新增试题） 一、单选题 1.说起文明的起源，最为重要的就是？C A人类的起源 B文化的起源 C 农业的起源D社会的起源 2.四大文明古国的共同特点是？B A都在热带B都在东半球C都是亚热带季风气候 D都最先种植了水稻 3.四大文明中哪一个文明与其他三个文明不在同一纬度上呢？B A古埃及 B 中国C巴比伦D印度 4.中国早期农业的主要作物是？A A小米B小麦C水稻D玉米 5.以下属于小米生长范围的是？ A A小米生长范围很广泛大都地区都可以B山坡C河流边D平原 6.真正出现将水稻转换成农业的地方是在？A A长江流域B海南C广东D西北 7.中国早期北方的文明出现在哪个区域？ A A黄河流域B西部地区C东北地区D长江流域 8.中国历史的早期，现在称为先秦时期，可以划分为皇、帝、王、和哪个时代？A A霸 B 君C主D诸侯9.三皇是指天皇、帝皇和？B A海皇B人皇C世皇D皇帝 10.五帝是指黄帝、颛顼、帝喾、尧？B A炎帝B舜C水帝D冥帝11.有位历史学家叫顾继刚，他写了一篇文章，解释一个学说是？A A递层演进说B历史进化说 C 帝皇演进说D传位演进说 12.中国古代传说故事大概是从以下哪个时期传诵而来的呢？D A夏朝B商朝C秦朝D春秋战国时期13我们所说的中国文明到底有多少年的历史？C A五千年B三千年C四-五千年D一万年 14.世界文明的起源大概在？B A公元前1500年B公元前1600年C公元前400年D公元前2000年第 15.我国在什么时候兴起了白话文运动？A A清朝末年B唐朝末年C秦朝末年D宋朝末年 16.我国在什么时候统一了文字？D A清朝B唐朝C宋朝D秦朝17汉语属于哪个语系？ C A阿拉伯语系B印欧语系C汉藏语系D阿尔泰语系18我国哪一地区首先出现的文字？C A西部地区B东部地区C中部地区D南部地区 19.相比较而言，哪种方言最为复杂？D A赣语B湘语C粤语D闽语

18春华师《中国文化地理》在线作业

(单选题) 1: 白话文的形成大概是在哪个朝代？ A: 清朝 B: 明朝 C: 唐朝 D: 宋朝 正确答案: (单选题) 2: 山水画南北宗之分是以下哪项来分的呢？ A: 画家的游历 B: 绘画的笔法 C: 画家之祖籍 D: 艺术思想和审美思想 正确答案: (单选题) 3: “吃”的第三个阶段解决了以下哪个问题？ A: 打牙祭的问题 B: 温饱问题 C: 品味问题 D: 大锅饭问题 正确答案: (单选题) 4: 中国的早期畜牧业中，最为重要的是哪一种动物？A: 羊 B: 猪 C: 狗 D: 马 正确答案: (单选题) 5: 相比较而言，哪种方言最为复杂？ A: 赣语 B: 湘语 C: 粤语 D: 闽语 正确答案: (单选题) 6: 中国的水稻一年产几次？ A: 两次 B: 一次 C: 三次 D: 两年三次 正确答案: (单选题) 7: 首都一般设在什么样的地区？ A: 人口密集地区 B: 经济发达地区 C: 军事要地 D: 地形险要地区 正确答案: (单选题) 8: 南方菜偏重于一下哪种口味？ A: 咸 B: 甜 C: 辣 D: 酸 正确答案: (单选题) 9: 人类最初开始选择的定居地是在？ A: 平原之下

正确答案: (单选题) 10: 曾被我们称作为“救荒作物”的是？ A: 玉米 B: 紫薯 C: 白薯 D: 红薯 正确答案: (单选题) 11: 中国十大传世名画之一的清明上河图为反应哪一时期风俗的画作？A: 北宋 B: 唐朝 C: 清朝 D: 明朝 正确答案: (单选题) 12: 四大文明古国的共同特点是？ A: 都在热带 B: 都在东半球 C: 都是亚热带季风气候 D: 都最先种植了水稻 正确答案: (单选题) 13: 酸菜可以减少以下哪种疾病的出现？ A: 心脏病 B: 结石病 C: 高血压 D: 动脉硬化 正确答案: (单选题) 14: 丝绸之路的第二次中断是在哪个朝代？ A: 元朝 B: 明朝 C: 宋朝 D: 唐朝 正确答案: (单选题) 15: 北宋的首都是在哪里？ A: 开封 B: 安阳 C: 洛阳 D: 北平 正确答案: (单选题) 16: 西部菜偏重于一下哪种口味？ A: 咸 B: 甜 C: 辣 D: 酸 正确答案: (单选题) 17: 我国的文字最早出现在哪里？ A: 南方 B: 北方 C: 黄河流域 D: 长江流域 正确答案: (单选题) 18: 北方菜偏重于以下哪种口味？

风水中的山向的解释(陈益峰)

风水中的山向的解释（陈益峰） 文/陈益峰 乾山乾向水流乾，乾峰出状元， 坤山坤向水流坤，富贵永无休。 午山午向午来堂，大将值边疆， 子山子向子水来，子上峰起出三台 艮山艮向艮水来，艮上峰起出王侯 巽山巽向巽水朝，富贵出官僚 卯山卯向迎源水，骤富石崇比， 女龙女向合少微，水朝峰起必高魁。 也有如下这样讲的： 乾山乾向水流乾，乾峰出状元! 坎山坎向水流坎，坎峰出都谏! 艮山艮向水流艮，艮峰出宰相!

震山震向水流震，震峰出都镇! 巽山巽向水流巽，巽峰出秀俊! 离山离向水流离，离峰拜丹墀! 坤山坤向水流坤，坤峰出三公! 兑山兑向水流兑，兑峰出富贵! 1、其实是先后天的应用，有师傅传的人都知道的，简单的说" 乾山乾向水流乾, 乾峰出状元"句是乾龙入首，立子山午向，甲水来，戌水去，艮丙辛三方峰起，则是大贵之地.先后天相见，很简单的，就是不愿意说破而已，其他的类推. 2、六运乾山巽向起星而非挨星者，旺山旺向座家为乾六白向星为乾六白则为“乾山乾向”，而乾方为来龙入首起高峰有生气之星飞

临，向上有水回环或其它吉水放光者即入“水流乾位高峰出状元”一诀。 3、“天玉经”中：乾山乾向水流乾，乾峰岀状元。——既有所指，亦无所指。有所指者：是四运的辰山戍向、六运的戍山辰向、八运的乾山巽向。无所指者：凡是旺山旺向之局<有些除外，如：八运巽山乾向、二运乾山巽向——一般来说，不能!——水法不合也>，都能岀状元。 4、“乾山乾向水流乾”者，关键在“水流乾”也，何谓“水流乾”(或谓水朝乾)?是水朝乾方流也!就是说乾山者水缠玄武也，乾向者水流明堂也。其实不管是立哪个山向，水都是朝乾流也。乾峰出状元者，乾方水口外的水口山峰也，并非规定出状元?出什么富贵人物?需根据峦头山水的形态而言也。如“骤富石崇比”和“富贵永无休”有什么大区别吗? “卯山卯向卯源水”者，关键在“卯源水”也，水之源头在东方也。水往低处流，东方源头不是应该高吗。卯山或卯向或者什么其它山向都可以发富贵也。 “午山午向水来堂”者，关键在“水来堂”也，水来(流)到明堂也。午山则水缠玄武，午向则水聚明堂。不管什么山向，水都要来到午(南)方也!还是那句话，出何富贵要看形峦也。

浅谈中国“风水”理论中关于选址的说法

浅谈中国“风水”理论中关于选址的说法 中国的“风水”理论是我国古代先民通过长期的实践积累，在探索建筑住宅选址和自然环境互相协调方面产生的一种独特的建筑艺术，虽然由于一定的历史原因，“风水”常常会与迷信联系到一起，但这不能否认其在生态环境学方面所具有的科学和现实意义。它灵活地运用于我国古代建筑中，同时在现代的建筑的许多地方也处处体现着它的独特价值。 1.“风水”对于村落选址的影响 根据“风水”理论，村落的选址应满足山水交汇，负阴抱阳，阴阳相济。最佳村落基地选址的背面要求有座山，“来龙”，“玄武”，北面有连绵的高山，左右是“青龙”和“白虎”环抱围护；前有“朱雀”，池塘或者河流，水溪流淌而过，水前是远山近丘的“朝山”为对景，从而在最佳宅址的基础上，不断向四周扩展开来， 以至最后形成最佳城市的布局和选址要求。 应该说这种村落的选址，有着许多方面的考虑。 首先，这种模式本身就具有一定的防御功能，在早期 的村落选址上，人们往往考虑到防御性的要求，通过 山水的自然阻隔，形成了一道道天然屏障，增强了村 落的安全性，可以使居住者免受外界纷争的影响，如 金华诸葛八卦村的选址，村中建筑格局按“八阵图” 样式布列，由外围的八座小山组成天然的“外八卦”， 包围住由内部村落所形成的“内八卦”。诸葛八卦村一 带地形如锅底，中间低平，四周渐高。这一布局就曾 在历史上多次帮助村落成功躲避过数次天灾人祸。 其次，这一选址可以较好的适应我国的气候和地 形特点。我国夏季盛行东南风，因此南面开阔可以得 到充足的水汽和光照，而冬天南下的西北风可以被山峦所阻挡，使得村落能够因此减少受到的寒潮的影响。而靠近水源不仅可以获得方便的水运交通和生活，灌溉用水，还可以用于水中养殖，为人们提供丰富的农产品，满足人们的出行和日常所需失食物。此外山水的环绕，水汽的蒸腾等使村落周围外形成一个小气候，使居住在这之中的人能够更好的适应大自然的变化。 2.“风水”对于住宅选址的影响 在古人看来，风水直接影响家族的兴旺和发达，因而往往在建房之前先考虑“风水”问题。按照“风水”理论，居室基址的选择应讲究“山水聚合，藏风得水”。老子说：“万物负阴而抱阳，中气以为和”。因此，负阴抱阳，背山面水，这是建筑选址的最基本的原则和基本格局。 所谓负阴抱阳，即基址后为主山“来龙山”，左右有次峰，山上要保持茂密植被，门前要有池塘，称为“朱雀”，水的对面还要有一个对景山“案山”，轴线方向最好是坐北朝南，

金锁玉关风水详解-陈益峰

金锁玉关风水详解-陈益峰 整理/陈益峰 X 金锁玉关风水直观、简单、实用，核心口决其实就是“一二三四要砂，六七八九要水”十二个字，说得通俗些就是北方、西南方、东方、东南方要有砂就吉，西北方、西方、东北方、南方要有水就吉;北方、西南方、东方、东南方要有水就凶，西北方、西方、东北方、南方要有砂就凶。 什么是砂和水 砂是阳性的东西,超出地平面的物体为砂,高于地平面的而又有放射性或带强磁场的物体为强砂;低于地平面的为水,或流动性大产生气流的也为水;如楼房、变电站、发射塔、大树、厨房、山丘、塑像、庙宇等为砂，鱼塘,江河,马路，山沟，坑、厕所等为水。金锁玉关风水八个方位的砂水吉凶如下。 1、西北乾卦 西北方为寿卦位,为头,为首领,为领导能力,为文昌,为官贵,为寿,为肺,为父,有水吉砂凶;主吉则是官贵(文官)首领、文昌、威严、仁德。主凶则是贫贱、愚笨、矢亡、傲慢、霸道。主病则是头部病、肺病、骨病、陈旧性损伤、硬化性病和瘫痪。主灾则是失财、降职、官非工被金属撞伤。 ２、北方坎卦

北方为劳卦位,为车,为下阴,为淫,为中子,有砂吉有水凶;主吉则是有财有官，女人持家、聪明乖巧。主凶则是破财、贫穷、不易生育、奔波劳碌。主病则是下腹病、泌尿系统病、生殖系统病、免疫系统病、拉肚子、水肿病、腰脊病、性病、遗精。主灾是溺水、耳聋、服毒zisha、被水烫伤、酒精中毒、食物药物中毒。 3、东北艮卦 东北为胎卦位,为手,为背,为鼻,为胎元之地,为仙地,故东北多狐仙,多黄鼠狼仙之故; 主吉则是生育后代、人丁兴旺、发财、聪明。主凶则是绝后损丁、破财、愚痴。主病则是脾胃病、鼻病、手指病、脊背病、关节病、水肿病、营养不良、结石病、肿瘤病、皮肤病、血脉病、血脉腿、瘫痪。 4、东方震卦 东方为贵卦位,见砂则贵,见水则贱,震方全体砂,文武共 兴家.为肝,为长男,为诈骗;主吉则是官贵(武官)福禄、发血光之财。主凶则是贫穷、困苦、淫乱。主病则是精神病神经衰弱、妇科病、突

地理风水理论断诀(二)

地理风水理论断诀(二) 十五、丁山癸向 丙午丁山高，在众房旺丁财，主人高寿。壬、子山高起峰，生人文武双全。 庚酉山高，长房旺丁财。 乾山高，长房不利。 坤山近凹，风后化出麻疯，戌伤刑杀众房。艮山高，出人眼瞎，犯官非口舌。 巽山高，三房财奴旺。 亥山高，长房男得贵妇，女得贵夫。 寅山高，三房伶俐，人丁不旺。

甲山高，四房财吉。 巳山高，三、六房财旺。 癸山落空，二房贫寒。 余山不论。 十六、未山丑向 丁山高大，二房人丁大旺。戌山高大，主好朋好友。 辛山高大，长房人丁财两旺。辰山高大，三房吉利。 乙山高大，三房旺财。 亥山高大，破财败家业。

癸山高大，长、七房旺丁财。 寅山高大，二、七房败家。 巳山高大，二房不吉 申山高大，长房有丁无财。 丙午山高，三房绝嗣。 壬子山高，长房半凶半吉。 庚酉山高，长房人丁不旺。 甲卯山高，有人破相。 十七、坤山艮向 坤申甲同高，三房丁财两旺 丑山高，犯官非口舌，其它山带红绝，出麻疯人，又主火烧屋。

未山高，二房绝嗣招婿。 戌山高，长房换妻绝嗣。 辰山高，三房绝嗣。 亥山高，长房人丁兴旺。 巳山高，三房兴旺。 癸山高，长房财丁旺盛。 辛山高，四房旺丁财。 庚山高，四房退败不吉。 乙山高，三房男得贵妇，女得贵夫。丁山高，二、六房男清女秀。 乾山高，长房父母双寿。

巽山高，三房父母双寿。 酉山高，长房父兴子败。 卯山高，三房吹牛、嫖赌饮酒全。甲山高，众皆不吉。 十八、申山寅向 丙午辰山高，三房财丁旺。 戌山高，长房旺财丁。 丑山高，长、七房丁财旺。 未山高，二房兴旺。 辰山高，房房旺财丁。 亥山高，长房吉利。

2016南大第一次中国文化地理作业及答案3

2016南大第一次中国文化地理作业及答案3

考生答题情况 作业名称：中国文化地理第一次作业出卷人：SA 作业总分：100 通过分数：60 起止时间：2016-5-9 16:14:15 至2016-5-9 16:29:26 学员姓名：学员成绩：83 标准题总分：100 标准题得分：83 详细信息： 题号:1 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:2 内容: 以下（）是保留原始民族语言文化和汉语文化的结合及变种。 A、方言 B、官话 C、白话 D、普通话 学员答案:A 本题得分:2 题号:2 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:2 内容: 经过科学断代，中国具有约（）年的古代文明。 A、3000 B、4000 C、5000 D、10000 学员答案:B 本题得分:2 题号:3 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:2 内容: 以下三个朝代中最为强大的朝代是（）。 A、夏朝 B、商朝 C、周朝 学员答案:C 本题得分:2 题号:4 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:2 内容: 以下朝代中是中国文明的起源的是（）。 A、夏朝

C、周朝 学员答案:A 本题得分:2 题号:5 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:2 内容: 中国文明伊始最为辉煌的的时段是（）。 A、夏朝 B、商朝 C、周朝 学员答案:B 本题得分:2 题号:6 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:2 内容: 中国的语言是以（）的形式来传递的。 A、发音 B、文字 C、官话 D、白话 学员答案:B 本题得分:2 题号:7 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:2 内容: 周朝统一夏和商的最主要因素是（）。 A、辽阔的疆域 B、众多的人口 C、适宜的自然条件 D、先进的科学技术 学员答案:D 本题得分:2 题号:8 题型:单选题（请在以下几个选项中选择唯一正确答案）本题分数:2 内容: 拼音文字最早用于以下（）产业中。 A、农业 B、商业 C、畜牧业 D、工业 学员答案:A

风水理论对园林的影响

用心专注服务专业风水思想对中国传统园林的理论产生了深刻的影响，中国传统园林的选址、园林规划布局、园林植物的种植培植、园林借对点补组景手法、水口园林等，都是从风水理论中借鉴和变化而来的。 风水，又名堪舆、相地术、阴阳术、青乌术和青囊术，是中国一种独特的文化现象。其主要内容是如何确立民居、村落和坟墓的位置、布局、朝向，以求为自己和后代获得好运的理论和方法。它是中国古代人在长期的社会生活和生产实践中总结而成的关于“环境选择”的 学问。近十多年来风水理论研究不断升温，在建筑学、地理学方面的研究成果显著。但风水对中国传统造园理论的影响尚未引起足够的重视，而这正是风水理论研究中具有重要意义的内容之一，也是中国传统园林理论研究中必须涉及的重要问题，对今天的园林建设及保护工作也极具重要的现实意义。本文拟对此进行探讨，敬请方家指正。 一、园林选址 园林选址是造园的首要工作，也就是“相地”，进行造园前的园林环境选择。中国传统园林的选址理论无疑受风水理论的支配和影响，深得其精要。北宋时著名皇家园林“艮岳”的选址就是按风水理论来进行的。南宋张淏《艮岳记》记载宋徽宗刚登上皇位时，没有皇子，于是询问擅长风水的堪舆家，言“京城东北隅，地协堪舆，但形势稍下，

用心专注服务专业倘少增高之，则皇嗣繁衍矣。”[1] 八卦中东北方为“艮”，据《易经》，“艮”与子孙宗族的兴旺相关。由低变高，唯一的办法是筑山，一座以堆山为主的皇家园林开始兴筑，精于绘画的宋徽宗亲自规划，园成题名“艮岳”，并引开封城中的景龙江水入园，使之成为一座具有诗情画意的山水园林。 从明代造园理论巨著《园冶》书中关于园林选址（相地）的理论，可以看出风水思想的影响，书中写道：“园基不拘方向，地势自有高低；涉门成趣，得景随形，或傍山林，欲通河沼。探奇近郭，远往来之通衢；选胜落村，藉参差之深树。村庄眺野，城市便家。新筑易乎开基，袛可载杨移竹；旧园妙于翻造，自然古木繁花。如方如园，似扁似曲；如长弯而环壁，似扁阔以铺云。高方欲就亭台，低凹可开池沼；卜筑贵从水面，立基先就源头，疏源之去由，察水之来历。……架桥通隔水，别馆堪图；聚石垒围墙，居山可擬。……相地合宜，构园得体。”[2] 从这些文字可知，园林选址是因地制宜，依地势高低曲直布置园内景致；依山带水，以山水为基本结构，山因水活，水随山转；遵从风水理论厌宅“卜筑”的原则，选择一种“天时、地利、人和”的理想环境，以求得心理上的平衡。 《园冶》在“相地”过程中把造园地分为山林地、城市地、村庄地、郊野地、傍宅地、江湖地六种类型，尤以山林地、村庄地、郊野地受

风水地理形势总论(陈益峰)

风水地理形势总论（陈益峰） 文/陈益峰 形法概论 (2) 1、形势总论 (3) 2、住宅四周形势吉凶 (3) 3、龙神十凶 (5) 4、细论青龙吉势 (6) 5、细论青龙凶势 (7) 6、细论白虎吉势 (8) 7、细论白虎凶势 (9) 8、细论朱雀吉势 (9) 9、细论朱雀凶势 (10) 10、细论明堂吉势 (11) 11、细论明堂凶势 (12) 12、细论玄武吉势 (13) 13、细论玄武凶势 (14)

形法概论 形势派把地形、地势的特征形象化，因形立名。它着眼于山川形势和宅地自然环境的选择，主要操作方法是“相土尝水法”和“山环水抱法竹。其理论是“负阴抱阳竹、“山环水抱必有气"，“觅龙、察砂、点穴、观水、取向竹地理五诀。 形势派实践丰富，忌讳很少，容易被人们接受和理解，所以，它的流传度相对比较广。 此外，形势派分为峦头派、形象派、形法派这三个派，它们互相有关联，并非完全分离。看形象的，离不开峦头;看山体的，也离不了形象和形法。 峦头派、峦头派注重于地理形势，配合方位来论吉凶。峦头即地形、地势，包括龙、砂、山。龙是指远处伸展而来的山脉，砂，是指宅地四周环绕的山丘;山，是指穴场外远处的山峰。 形象派、把山的形势看做一种具体的形象，如伏牛山、嫦娥奔月、西施浣纱等。 形法派、观察峦头形象对穴位产生的吉凶效应。如一条道路与穴场对冲，称为“一箭穿心”;一条水沟直冲而来，称为“穿心水"。

1、形势总论 人所居住的地方，应以大地山河为主，大地山河的来脉气势最大，与人的祸福的关系最为密切重要。如果居住地的总体形势不好，那即使屋宅的内部格局符合法度，到底还不是完全吉利。 阳宅的来龙原本也没什么不同，但建造住屋必须选用外貌宽阔平坦的地方。其( 风水) 明堂区域要宽广得能容万马，厅堂门庑的位臵应首先确定，然后再一一规划东、西两侧的堂屋及厨房、庭院、楼台、果园等处的位臵。 无论是住在山里或住在平原，都以前后均有水环抱的地点为上好。左右两侧有路通过也是一样好，但碰上有返跳的情形必须禁忌。曲形、直形、圆顶、方顶这四种状貌的山峦，用做阳宅( 风水) 的屋基始终是吉利的，只有太近而且尖顶压逼的山峦不适宜建阳宅，不能用作盖房。如果在朝山处耸立有卓笔、牙旗，才无须忌讳。水口也必须迂回收束得好，又不宜太过迫促成为小器。星辰接近案山而明堂宽广，案山接近明堂也不是狭窄的形势，这里讲的是住宅基地的大体局面，另外还有各种奇特状貌更进一步区分出优劣。 2、住宅四周形势吉凶 凡是屋宅，左边叫青龙，右边叫白虎，前面叫朱雀，后面叫玄武。这四个方向的山水皆湾环回抱的便是好的建宅地点。

20春地大《中国文化地理》在线作业一_答案

(单选题)1: 北方菜偏重于以下哪种口味？ A: 咸 B: 甜 C: 辣 D: 酸 正确答案: A (单选题)2: 南宋的首都是？ A: 洛阳 B: 杭州 C: 开封 D: 北平 正确答案: B (单选题)3: 说起文明的起源，最为重要的就是？A: 人类的起源 B: 文化的起源 C: 农业的起源 D: 社会的起源 正确答案: C (单选题)4: 四大文明古国的共同特点是？ A: 都在热带 B: 都在东半球 C: 都是亚热带季风气候 D: 都最先种植了水稻 正确答案: B (单选题)5: 北宋的首都是在哪里？ A: 开封 B: 安阳 C: 洛阳 D: 北平 正确答案: A (单选题)6: 丝绸之路的第二次中断是在哪个朝代？A: 元朝 B: 明朝 C: 宋朝 D: 唐朝 正确答案: A (单选题)7: 首都一般设在什么样的地区？ A: 人口密集地区

B: 经济发达地区 C: 军事要地 D: 地形险要地区 正确答案: B (单选题)8: 南派始创的浓密墨点法，又称？ A: 落茄点 B: 落叶点 C: 落点 D: 花落点 正确答案: A (单选题)9: “吃”的第三个阶段解决了以下哪个问题？A: 打牙祭的问题 B: 温饱问题 C: 品味问题 D: 大锅饭问题 正确答案: A (单选题)10: 中国早期北方的文明出现在哪个区域？A: 黄河流域 B: 西部地区 C: 东北地区 D: 长江流域 正确答案: A (单选题)11: 秦、汉、唐的首都都设立在？ A: 西安 B: 杭州 C: 北京 D: 南京 正确答案: A (单选题)12: 徽商受到以下哪一事件影响导致衰落？A: 诸侯争霸 B: 红巾军 C: 太平天国 D: 改朝换代 正确答案: C (单选题)13: 丝绸之路种哪种商品所占的比重很大呢？A: 马匹 B: 丝绸 C: 茶叶

关于风水理论的探索与研究

关于风水理论的探索与研究 摘要：传统的“风水”在我国建筑选址、规划、设计、营造中几乎无所不在。这种古老的学说，虽然充满迷信色彩，但是，它具有我国古代哲理、美学、，c理、地质、地理、生态、景观诸方面丰富的内涵，并包含着人如何顺应自然的大量论述。我们今天以科学态度去深入探索它，对阐明我国传统建筑理论会有所裨益。关键词：风水生气，天人合一 我国传统建筑文化历经数千年不辍的发展，形成了内涵丰富、成就辉煌、风格独具的体系。从世界建筑文化的背景来比较，我国传统建筑文化的一个极为显著的特点是，各种建筑活动，无论是都邑、村镇、聚落、宫宅、园囿、寺观、陵墓，以至道路、桥梁等等，从选址、规划、设计及营造，几乎无木受到所谓风水理论的深刻影响。不过，近代以来，尤其“五四”以来，中国学术大都借助西学方法来整理研究，很长一个时期，凡与当时西方科学技术抵触的传统学术，往往被轻蔑，甚至被嗤之为封建迷信。比如中医，因阴阳五行、脏象温病、气脉经络诸说与西医迥异，也曾一度被崇尚西学者斥为巫医，从北洋政府到国民党政府，竟都一再明令取缔中医。传统的风水术，尤其是在民间传承流行的，颇重五行生克、吉凶祸福之说，无稽拘忌既多，迷信色彩尤著，因此在学术界，几乎一直被视为十足的传统文化糟粕，被人们鄙薄和摒弃。在中国古代建筑历史的研究中，直至最近以前，从未有过这方面的深入探索，以致风水理论的渊源、沿革、宗旨、内

涵及其对我国古代建筑实践与理论的影响、价值，都因此成了未曾揭示的学术空白。 另一方面，近几十年来，我国古代建筑历史的研究，虽然在很多方面，都有长足的进展，成就瞩目，但也明显地存在着空白和缺环。在营造学与造园学之外，有关中国古代建筑美学、设计思想、理论与方法等方面，就一直缺乏深层次的系统理论揭示。例如，中国古代建筑在空间环境的整体处理方面，其中包括人文景观同自然景观的有机结合、大规模建筑群的空间布局组织，有着与古代及近代西方建筑完全异趣的的极高艺术造诣和成就，但这种实践成就有无理论指导？就颇多疑问。有学者认为，这是由于中国古代建筑营造标准化方法的早熟，使设计同营造有了明确分工，单体建筑的设计大大简化，古代建筑设计因此得以专注于空间的总体组织处理，加上世代因承，积累了丰富实践经验，所以能够以敏锐而准确的尺度感和娴熟的空间艺术处理技巧，灵活而妥善地运用各种建筑体型，结合环境包括自然景观进行各种规模的建筑组群和空间组织，达到极高造诣。也有一些研究者，不满于这种纯经验的解释，认为中国古代哲匠精于此道，是经过潜心研究的，包括哲学、美学的理论思维。但探析这些理论，却也只能在引鉴西方建筑理论的同时，借用中国古代传统画论、文论及造园理论等来加以分析研究和阐释。这种种努力，自然不能说没有意义，但归根结蒂，终未能消除这样一个不近情理的矛盾印象：在自然与人文环境景观和建筑组群的空间组织艺术处理方面，中

《中国文化地理》在线作业参考标准答案

《中国文化地理》在线作业参考答案 一、单选题（共 20 道试题，共 40 分。） V 1. 下列不属于北京的别称有？ A. 北平 B. 燕京 C. 蓟 D. 都城 满分：2 分 2. 真正出现将水稻转换成农业的地方是在？ A. 长江流域 B. 海南 C. 广东 D. 西北 满分：2 分 3. 北宋的首都是在哪里？ A. 开封 B. 安阳 C. 洛阳 D. 北平 满分：2 分 4. 首都一般设在什么样的地区？ A. 人口密集地区 B. 经济发达地区 C. 军事要地 D. 地形险要地区 满分：2 分

5. 丝绸之路种哪种商品所占的比重很大呢？ A. 马匹 B. 丝绸 C. 茶叶 D. 陶瓷 满分：2 分 6. 说起文明的起源，最为重要的就是？ A. 人类的起源 B. 文化的起源 C. 农业的起源 D. 社会的起源 满分：2 分 7. 中国早期建筑是用什么来做成墙壁的？ A. 夯土 B. 石块 C. 泥巴 D. 陶泥 满分：2 分 8. 我国山水画的鼎盛时期是在？ A. 唐宋时期 B. 五代时期 C. 明清时期 D. 当代 满分：2 分 9. 东部菜偏重于一下哪种口味？ A. 咸 B. 甜

C. 辣 D. 酸 满分：2 分 10. 和亲政策实施后，新疆各国和中原地区的交往十分的频繁，汉朝政府总会给予当地国家以一 些物资的帮助，而当地的国家在朝贡的时候，沿途各地都会给予访亲队伍很大的便利，对于所带物品都不收取关税，因此访亲队伍也会带些商品进行买卖，这个就是？ A. 丝绸之路 B. 茶马互市 C. 茶马古道 D. 朝贡贸易 满分：2 分 11. 以下属于西藏民居的是？ A. 四合院 B. 碉楼 C. 土楼 D. 大房 满分：2 分 12. 中国早期北方的文明出现在哪个区域？ A. 黄河流域 B. 西部地区 C. 东北地区 D. 长江流域 满分：2 分 13. 丝绸之路的第一次中断是在哪个朝代？ A. 元朝 B. 明朝 C. 宋朝

“风水”与地理环境

龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/2b15192729.html, “风水”与地理环境 作者：王小龙梁灿盛王改娟 来源：《科技资讯》2011年第20期 摘要:风水属于中国传统民俗文化。本文从地理环境的角度,分析了风水的起源、在人们生活中的作用,以及人们对风水的评判,指出风水既是一种独特民俗文化现象,也是一种有关地理环境与人的学问,加以合理的引导,可服务于社会的发展。 关键词:风水地理要素文化 中图分类号:K928 文献标识码:A 文章编号:1672-3791(2011)07(b)-0243-01 1 风水的起源及其流派 “风水”又称“堪舆”、“地理”、“形法”、“阴阳”等等。现在所说的“风水”,一般被认为语出晋朝郭璞所著《葬经》:“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水”[1]。元明清时期,风水术在我国已经遍及各个阶层,到清朝时期,连修建四合院时大门的方位,家中设施的安置等都讲究风水。这其中值得注意的是,历代形法家大多具备一定的地理知识,他们在给民众传播风水术时,都基于地理要素来进行,这样有意无意的推动了中国古代地理学的发展。风水两大流派之一的理气派,以方位论吉凶,以罗盘为主要工具,不用实地考察山川地理形势,只在一个地点依靠罗盘进行推断,同时将阴阳五行、八卦、星象、神煞、奇门等几乎所有术数的理论都纳 入其立论原理,形成了十分复杂的学说。而另一学派形法派,讲究山水形态的配合,以龙、穴、砂、水、向五大要素作为选址依据,重视实地勘察。一般认为,宋代以后,理气派才真正与形势派分离开来[2]。理气派发展到后来愈加复杂玄奥,难以理解,其影响远不如理气派,只在浙闽粤等沿海一带传播较多。 2 “风水”与地理环境及其在古代人民生活中的应用 2.1“风水”与地理环境联系紧密 风水流派中的形势派,讲究的是考察山川、河流、气候等自然地理因素之间的组合。在选 择基址时,实施步骤分为:觅龙、察砂、观水、点穴、取向。具体来讲:“觅龙”就是对山脉整体走势进行判断;“察砂”是对周围环境的群山进行考察;“观水”是对区域内水流河道形式、水质好坏进行检验;“点穴”即根据觅龙观水的结果,在区域内选定具体位置;“取向”则是对选定的位置确定其合适的朝向。不难看出,以上几个步骤都是基于地理环境,而对地理环境进行的资源评价。具体来说,风水中考察的地理因素包括地形、气候、地质、水文、景观、生态等各个方面,风水理

中国文化地理在线作业2018

1、北方戏曲是在（秦腔）的基础上发展起来的？ 2、南派始创的浓墨点法，又称（落茄点）。 3、被称之为“儒雅商帮”的是徽商。 4、说起文明的起源，最为重要的就是（农业的起源）。 5、秦汉唐的首都都设立在（西安）。 6、白话文的形成大概在唐朝。 7、全世界语言的种类大概有三千到五千种。 8、南宋的首都是杭州。 9、北宋的首都是开封。 10、人类最初开始选择的定居地是在山洞之中。 11、首都一般设在经济发达的地区、平原地区。 12、北方菜偏重于咸味。 13、发现甲骨文的朝代是在清朝。 14、汉语属于汉藏语系。 15、丝绸之路的第二次中断是在元朝。 16、世界文明的起源大概在公元前1600年。 17、四大文明古国的共同特点是都在东半球。 18、中国早期北方的文明出现在黄河流域。 19、被我们称为救荒作物的是白薯、土豆。 20、四大文明中在同一纬度的是：古埃及、巴比伦、印度。 21、关于晋商的说法：①晋商在明王朝经营边境贸易之时，不仅与当地的官员发生联系，同时也和边境的少数民族上层人物发生关系。②晋商是十大商帮之首。③清政府国力日危，无法偿还从晋商的票号中借取的钱财，极大的影响了晋商的经济。④在钱的转换中，晋商通过对当铺和钱庄的改进，形成了票号。 22、关于中国房屋建筑的高度宽度说法：①取决于政治阶级的要求。②取决于气候的影响。③取决于地理原因。 23、近几十年北方饮食的变化是：①水稻的出线。②小米的减少。③玉米的发展。 24、关于东部饮食：①东部菜系味道偏甜。②酸菜食多了容易引发结石病。③东部菜系味道偏咸。 25、顾恺之被称为三绝指的谁：画绝、文绝、痴绝。 26、我国首都的区位，按时代来分，可以分为：①第一阶段是夏商周，距今三千年左右。②第二阶段是秦汉唐经宋至元明清。 27、关于世界语言说法对的是：①世界上分布最广的语言是阿拉伯语。②全世界语言的种类大概有三千至五千种。 28、关于造纸术的说法不对的是： A造纸术发明后才形成了国画。B《饮茶歌诮崔石使君》 C《寒夜》D《试院煎茶》 答案：ABCD 29、关于人类最初开始选择的定居地说法不对的（ACD） A 平原之下 B 森林中 C 山洞之中 D 湖泊岸边 30、关于中国早期农业中的水稻，说法对的是（BC） A 水稻特别容易生长，不挑生长环境B水稻一年产两次 C 水稻出线在长江流域 D 水稻出线在南方广东地区 31、关于中国山水画说法正确的是（ABC）