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浅谈辩论中的破题立论

写在前面：首先我希望各位都能是一个独立的人，有独立的思想，有独立的人格。不论各位现在认同不认同我的辩论功底，如果不认同，非常好，no problem，如果认同，请不要认准。我在辩论上算是有一些自己的见解吧，但这绝不代表我的见解就是正确的。今天给大家发这个文章，只是想提供给大家一种思路吧，让大家参考一下。至于今后，还是希望各位有自己的风格，有自己的主见，有自己的选择。

在解决这个问题之前，先要提出另外一个问题，就是什么才是好的破题立论？什么样的破题立论才是我们应该追求的？

这两个问题看似区别不大，其实中间的内涵取向完全不同。一个好的破题立论可以有很多种，只要你能从这个辩题的各个方面论证这个辩题本身，只要能抓到侧重点，就算是好的破题，这种破题关乎辩题纠结本身，所以称为好的破题。每个人都想要证明辩题，但同时每个人都知道辩题是不可证明的，所以我们就会找种种的替换标准来试图接近辩题（这点会在后面详细说明），如果你的替换标准够好够科学，能够让评委和观众接受，那你的破题立论就成功了。

但我们需要追求的，绝不仅仅是那种好的破题。我们所要追求的东西，被称之为辩论的价值，辩题的价值，而并非仅仅辩论赛的价值。关于这一点，我引用一篇在我看来非常经典的辩论文章，希望这篇文章能够告诉大家什么是辩论的本质。下面是引用原文，这篇文章在给各位的辩论资料里都有，如果谁还没有辩论资料可以随时找我或者王鹏飞李鹏翔拷贝。

辩论心得完结篇：辩论的灵魂——价值

管理提醒: (?? (?

很久前写了辩论心得初级篇和中级篇，初级篇主要是写了一些辩论的入门知识，中级篇主要是围绕着辩论赛的各个环节介绍了一些常用的比赛技战术，而计划高级篇写一些理念层面的东西，但发现自己的理念好像并不高级。。于是这一部分就叫做完结篇吧。

理念不像之前的内容那么容易成体系，它本身就是一个很抽象的东西，我一直想找一个切入点来展开叙述，刚才在另一个帖子讨论有关破题规律的问题，突然想到，其实可以以“价值”来作为这篇完结篇的切入点。

我第一次在辩论中听说价值这个概念还是看93年狮城舌战的时候，当时复旦的论证体系就是“逻辑”“理论”“事实”“价值”四个部分。后来听郭宇宽学长讲“四招打辩论”中，也是分为“下定义”“讲逻辑”“找论据”和“谈价值”，在现在的主流辩论观念中，价值都是被认可为辩论中不可或缺的一个环节，价值升华也是一名四辩的必修课程。而在我看来，价值不应该只是辩论环节中的一个，而是应该统领整个辩论过程的核心，是辩论的灵魂。

在讨论这个问题之前，我们先来看待这样一个问题：辩题是可以被论证的吗？

我们平时一直会讲要论证辩题，为此，我们要建立逻辑架构，我们要调用各种论据来支持观点，但是，我们有哪次是通过这样的工作就无懈可击的完成了对辩题的论证了呢？其实，我

们通常的做法是先把辩题进行了某种转化，然后去论证这个新的命题，这个命题通常被我们称作“比较前提”比如我们讨论“大学生谈恋爱利大于弊还是弊大于利”正方最简单的做法是把这个辩题转化为“大学生谈恋爱对学习是利大于弊还是弊大于利”这个新命题就是“比较前提”或“比较标准”，当然，这个新命题还可以被无限细化，比如谈恋爱对课业学习，对考试成绩的利弊等等。对于这些被演化出来的新命题，我们或许是可以去论证的，但为什么论证了这个新命题就等于论证了辩题呢？这里面似乎是不证自明的潜规则。而辩论经验比较丰富的老辩手想要把这个潜规则给搞明白，于是我们就知道，不仅要给出比较标准，还要论证比较标准的合理性。但是要论证比较标准的合理性，不是又需要一个新的比较标准吗？最后我们就陷入了论证的困境。我们不得不去反思一个问题，辩题真的可以被论证吗？如果辩题无法被论证，那么我们辩手到底是来做什么的呢？

至少在我看来，辩题是不可被论证的，辩题只能被演绎，演绎什么？演绎价值。

价值揭示着辩手提出论题的动机和目的。比如提出大学生恋爱弊大于利的观点的动机就是要告诉大家，不要因为恋爱而影响了学业，其背后的价值就是认为在大学期间学习的价值高于在大学期间恋爱的价值。为什么？在我看来，这就不能论证，而只能演绎，通过辩手的语言表现力来演绎。那么还要逻辑、事实做什么呢？逻辑、论据，都是演绎价值时必不可少的工具。所以我们可以看到，其实我们整场比赛，从一开始就是在演绎价值，逻辑也好，论据也好，或是对价值的直接阐述也好，都只是为了增加价值演绎的可信度。价值本身并没有高下之分，也无法进行客观的比较，只有通过辩手用各种方法进行演绎之后，在听众那里，才会有高下之判。也正因为此，那些超级辩手，能够基于同样的客观事实，从正反两方都把我们说的心悦诚服。

所以我推荐的辩论方式是，拿到辩题，首先应该思考的是我为什么要提出这样的观点，我提出这样的观点是基于怎样的价值观念，然后再去动用一切你已经知道的辩论方法来使你的价值观念尽可能地被精彩的演绎，从而让听众采信。

在现在通常见到的辩论赛中，下定义是准备比赛的第一步，也是双方产生分歧的开端，双方会就各自对定义不同的解读，把整场比赛导入一场定义的争夺，这一方面当然是因为出辩题的人，对辩题的概念做得不够清晰，给双方辩手留下了可以周旋的空间，另一方面也反映出现在的辩手更愿意用争夺定义这种更简单的方式来处理辩题，而不太情愿去真正从价值层面进行反思和批判，因为这样更困难，也要冒更大的风险。但是从辩论的发展角度来看，真正受欢迎的辩论赛一定是价值的直面碰撞，就现实来看，要做到这一点，不仅考验辩手的学识，更考验辩手的胆识和气魄，究竟是以胜负为考量依据还是以辩论的精彩为考量依据，这本身，何尝不是一次价值的对撞。

还是套用黄大叔的一句话，敢于做价值反思的队伍或许不够精明，但这样的辩论队，一定很精彩。

这篇文章是我一年之前带队打班级辩论赛的时候看到的，说是醍醐灌顶一点不为过。可能各位对辩论的经验还没有那么多，纠结过但还没纠结过那么多，所以对这篇文章的理解可能还不够深，不过这篇文章即使到了现在，打辩论一年多以来，见了无数辩手，分析了无

数辩题，这篇文章依旧可以说是指导思想和基本方针。我的绝大部分对辩论的认识和了解也全都是建立在这篇文章上，不敢说我一定是对的，也不敢说这篇文章一定是对的，但我敢负责任的说这篇文章对于现在的各位这个阶段绝对有很大的引导作用，希望各位好好阅读，细读，慢读，边思考边读，以后碰见什么问题解决不了了回头再读。

那么这篇文章我认为已经把最开始提出的两个问题全部解决了。下面就是不太重要但可能是大家最为关心的问题：

如何实现？

那么下面就是我的个人体验，如何一步一步分析辩题，找到辩题的核心价值和核心理念。

以上周大家打的比赛“青春偶像崇拜利大于弊\弊大于利”为例吧，里面会有大量内容与我在上周四场比赛中一场的点评重复，但仍然希望大家能耐心看完，因为现在告诉大家的不是这个辩题破解之后的结论，而是如何一步一步破解出来的。

第一天：

假设各位周日晚拿到辩题，那么就以周一为讨论辩题第一天。这一天在我看来应该是每位辩手独自思考的过程，需要注意的一点是一定不要查资料，资料固然有总结能力，但也会禁锢自己的思维。所以第一天集合讨论之前各位唯一的任务就是：头脑风暴，发散思维。

那么到了第一次集合讨论的时候，每位辩手要分别谈论自己对这个辩题的看法。头脑风暴在这里的本意是提出自己看到这个辩题的所有想法，可以是一个词，可以是一句话，可以是一个人，可以是一条逻辑，可以是一个体系，甚至最简单只是一个模糊的甚至很无稽的印象，都可以。一定要提出来，因为这些东西在后来的讨论中有举足轻重的作用。而对辩题的看法又分为两块：第一印象和深入思考。两块要分开对待。之所以分开对待，是因为第一印象关系到最终的价值和主线（后文详叙），而深入思考关系到逻辑体系的建立。

那么就以这个辩题而言，我会这样思考：

整体看辩题，青春偶像崇拜利大于弊\ 弊大于利。既然分歧是在谁大于谁，那么这是一个比较性辩题。哦，比较性辩题，记下来这几个字。

分开看辩题这几个字，应该怎样分组。青春，偶像，崇拜，利大于弊\弊大于利，还是青春偶像，崇拜，利大于弊\弊大于利。为什么会有两种分组方式？哦，原来不同的分组会导致不同的定义。那么青春偶像的定义一定会是个纠结点。青春偶像的定义，记下这几个字。

那么姑且抛开这个纠结不谈，先按第一种分组讨论。青春什么意思？青春代表着年龄不算太大，所以会有人格发育不完全健全，盲目性，需要逐步学习逐步完善的特点。这些够了吗？抛开辩题，只看青春二字，青春的本意是什么（所谓第一印象），说起青春最令人印象深刻的是什么。哦，是无悔，是放肆，是疯狂，是即使华丽跌倒也要跪着往前走。人格发育不完全健全，盲目性，需要学习，无悔，记下这几个关键词，其中无悔要重点圈出。

那么偶像。什么是偶像？按照辩题本身的理解，为什么正反双方会对偶像的诠释完全不同？因为正方总是说学习榜样，比如雷锋，而反方总是说盲目崇拜。那么由此可知，偶像包含了两块，榜样（正面）和非榜样（负面）。那么跳出辩题，偶像的第一特征是什么（所谓第一印象），超越正面负面这些差异性的共性有哪些？那么是精神力量，就是所谓的信仰，希望，寄托（关于这点我在那场点评有详细说明，如果没听到或者不太了解的可以QQ直接问我）。而这些信仰寄托希望是无论正面负面偶像都具备的，说个极端点的例子，谁知道那些练了法轮功自焚的人为信仰而死内心其实非常的满足？谁知道那些恐怖分子以自己为牺牲为圣战而战其实死得其所？从我们的理性而言他们当然很愚蠢很错误，但那只是因为我们不理解他们，其实他们有他们的幸福。榜样（正面）和非榜样（负面），精神力量，记下这几个关键词，其中精神力量要重点圈出。

那么崇拜。什么是崇拜？按照辩题本身的理解，正反双方会把崇拜诠释为理性崇拜（正

面）和盲目崇拜（负面），这两块大家很好理解就不多说了。还是跳出辩题，崇拜的本质特征是什么？跳出差异性的共性在哪里？那么是迷失自我，就是说当你崇拜一个人，内心以她为学习目标而非学习榜样的时候，其实内心深处就种下了自己很难超越偶像的影子。另一方面，你崇拜一个偶像，你学习他，看中国好声音学习唱歌，看孙杨学习游泳，看朗朗学习钢琴，看丁俊晖学习台球，但是那些真的是你自己吗？即使你学的再好，学有所成，所有人都说你的选择时正确的，可是是否想过，如果当初，没有这个偶像，没有这个崇拜，没有这个选择，你选择另外一条没有外力影响的自己最喜欢的路，焉知不正确？所以迷失自我的意思就是，不论这份学习，这份模仿是对是错，它本身，一定，或者说很大可能性不是最切合你自己的。理性崇拜（正面），盲目崇拜（反面），迷失自我，记下这几个关键词，其中迷失自我重点圈出。

那么利大于弊\弊大于利，这说明这是一个比较性辩题。比较性辩题的通病或者说通解是只能演绎不能证明。所以没必要不承认利或弊。而我们要向让观众感觉到利大于弊\弊大于利，个人提供两条路子，一条是利弊转化，如果所有的弊都可以转化为利，那自然利大于弊，另一条是重要价值。如果说有些东西是独一无二的，是重中之重的，那么即使有再多的利再多的弊也不取。比如说刚才说的无悔，尽管我知道有种种弊端，尽管我知道有种种问题，但我就是愿意，这就是青春，这就是所谓没有对错只有选择的青春。

好了，辩题关键字都分析完了。头脑风暴大半已结束。我因为本人没有参与任何一个班从头到尾的讨论，所以风暴出来的内容很少，如果是实际操作，相信还会有相当多有价值的观点。

那么第一天到此结束。

PS：大家别看第一天说了这么多，其实第一天虽然是最繁琐的，但也是最重要的，关系到所有的后续发展。

第二天：

每个人拿着一堆关键词回去了，那么第二天集合讨论之前的时间各自的任务就是思考关键词，拓展关键词，查资料，总之是围绕所有的关键词打转。因为关键词是从辩题头脑风暴中提取出来的，所以思考关键词其实就是在思考辩题最实质最核心的部分。

经过一天的思考（其实个人认为大部分人都懒得思考，尽管这个过程也很重要），那么第二次集合讨论各自把对于这个关键词的见解全部说出来，求同存疑，互相论证。第二天可能是讨论火药味最浓的一天，但也是思维碰撞最激烈的一天，辩论的魅力尽在于此。总的来说，第二天就是围绕关键词打转。

第三天：

白天任务不多，可以说没有。仅有的任务是对关键词最后的纠结点做一下思路回归，想一下每个关键词背后代表的含义。作用是保持对辩题的理解，免得最后很多东西看的觉得理所当然，一问逻辑又什么都不知道。

第三次集合讨论，就是把关键词背后的东西整合，确定好所谓一系列叫战场和主线的东西。确定好之后需要回归第一印象，看这个战场和主线，是否符合观众评委对这个辩题的第一反应。以本辩题为例，就是要知道这个辩题打的重点不在于对偶像本人的利弊，而在于对青春团体的利弊，对社会的利弊可以作参考。如果重点没确定或者有点模糊，就会被评委认为立论全面但辩论场上打偏了（电三以此为戒）。

第四天：

白天任务就是一二三四辩都要拿出来草稿，不用很有条理，但要有对各个部分的理解

和诠释。比如说一辩要写出主线重点的稿子，然后串在最终稿里，二三辩提出几个有利战场的有战斗力的攻辩问题，四辩思考对于主线要做怎样的整体诠释和整体渲染。

第四次集合讨论，就是把主线转化为论点。就是清晰地，完整的论点。整个逻辑体系由此铺建完成，论点无论平铺型，深入性，甚至抒情性，实例型，都可以，但一定要有完整的体系。

第五天：

白天任务就是一四辩拿出定稿，二三辩拿出确定的攻辩问题。（其实这些一般在第四次讨论完当晚就完成了，趁热打铁。）

第五次集合讨论就是互相看稿，互相讨论，互相总结，首尾呼应。一辩思考怎么做攻辩小结，四辩思考怎么做整场分析。

记得再次回到第一印象。很多东西虽然很有道理很有说服力很有攻击性，但只要太偏，依旧不予考虑。

第六天：

白天可以说无事。

晚上一般会打友谊赛，赛后总结。（其实在班辩赛阶段第六天可以完全跳过，完全忽略。）

第七天：

白天继续赛后总结，看看对方观点的可取处和漏洞，继续完善己方观点。

晚上正式比赛。

这就是我心中一周辩论赛的相对完善的讨论。可能很细很罗嗦，但我觉得这样出来的破题相对来说会得到一个比较高的质量。

恩，破题立论篇就说到这里，其实大家也看出来了，辩论真的是一个很繁琐很麻烦的过程，但要想有收获，必然要有付出。犹记得去年我们班打善心\善行是真善那场比赛的时候，到了比赛前一天，我突然想到了一个所有人，所有前人和所有比赛中人都没想到的一个论点，而且非常非常的有价值和时代感，那种成就感一瞬间溢满心田。

那么就这样，祝愿也希望大家以后再辩论上越走越远。因为本人才疏学浅，对辩论的认识肯定还有很多不足，真心希望各位有什么不明尽管询问，有什么高见尽数质疑。本文最终解释权归本人所有。

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王兵

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偏离立论等等对本方不利的情况，这时候，别的队员应该弥补其错误。弥补的方法有以下几种：①抵赖。如果本方犯错误，对方隔了相当长时间后才攻击，又或者犯错误的这句话本身含意就很模糊，可以死不认帐地说：“我方没有这样说过。”但是，这种战术如果被评委识破，会非常不利，一般不要采用。②别解。对本方犯错误的话作另外一种解释。例：正：大家听到没有，对方同学竟然说共产主义不能实现，看来帝国主义亡我之心不死，和平演变真是越来越严重了。反：在相当长一段时间内，由于条件不具备，共产主义当然不能马上实现……这里反方就运用了别解这种战术，一定程度上扭转了不利局面。这种战术运用得比较多，常用的句式是“我方的意思是说：……”③调整底线。这是一种迫不得已的作法，所犯的错误既不是口误，又明显背离本方原来的立论，只好将错就错。④对于明显的口误，可以大胆承认“我方刚才出现了口误。” 4.连续进攻场上要保持头脑冷静，当注意到对方对本方某个问题避而不答或回答不力时，应连续攻击，哪怕把问题再重复一遍也好。往往易犯的毛病的是自己急于说出某句“精妙”的话，根本不去注意队友问了什么问题以及对方是如何回答的，这种个人主义应该避免。 5.破除双难境地辩论中难免会碰到一些选择疑问句，对方逼着问你“是a还是b?”不管是a是b对本方都是不利的，对这类问题有两种回答的方法：①(既不是a，也不是b)是c②既是a，又是b。

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辩论赛中的辩论战术有哪些辩论赛在同一个论据上，双方各自强调对自己有利的一面。下面为你整理辩论赛中的辩论战术，希望能帮到你。辩论赛中的辩论战术 1?划分战场基本的做法是把一系列关系紧密的问题作为一个战场，并由场上的一名队员提出其中的第一问题，其他队员立即跟上，直到问完这一系列问题，取得了满意战果后，转入下一战场。这种战术的优点是：火力集中，进攻显得有章法，有层次。缺点是：有时过于死板，为了贯彻连续提问，对对手临场暴露的弱点只能作简单攻击，而对对手的有力反驳又不能由最恰当的队员来防守，这和自由辩论随机应变的特点是相背离的。结论：仍然可以适当决定几个战场，但不用强求连续提问，让队员自己控制提问的时机。 2. 两次发言在自由辨论中，一个队员发言后，不要立即把话筒传给其他队员，而在对方发言后，由其自己决定是否作第二次发言。这种战术的目的是保持发言的连贯性，在队员相互之间很不了解，配合很生疏时应用。 3. 相互保护

由于种种原因，往往会出现某个队员口误，或者偏离立论等等对本方不利的情况，这时候，别的队员应该弥补其错误。弥补的方法有以下几种：① 抵赖。如果本方犯错误，对方隔了相当长时间后才攻击，又或者犯错误的这句话本身含意就很模糊，可以死不认帐地说： “我方没有这样说过。”但是，这种战术如果被评委识破，会非常不利，一般不要采用。②别解。对本方犯错误的话作另外一种解释。例：正：大家听到没有，对方同学竟然说共产主义不能实现，看来帝国主义亡我之心不死，和平演变真是越来越严重了。反：在相当长一段时间内，由于条件不具备，共产主义当然不能马上实现…… 这里反方就运用了别解这种战术，一定程度上扭转了不利局面。这种战术运用得比较多，常用的句式是“我方的意思是说：…… ”③调整底线。这是一种迫不得已的作法，所犯的错误既不是口误，又明显背离本方原来的立论，只好将错就错。 ④对于明显的口误，可以大胆承认“我方刚才出现了口误。” 4. 连续进攻场上要保持头脑冷静，当注意到对方对本方某个问题避而不答或回答不力时，应连续攻击，哪怕把问题再重复一遍也好。往往易犯的毛病的是自己急于说出某句“精妙”的话，根本不去注意队友问了什么问题以及对方是如何回答的，这种个人主义应该避免。 5. 破除双难境地辩论中难免会碰到一些选择疑问句，对方逼着问你“是A还是

辩论赛雄辩技巧(1)

若要避免问题： A）挡：但对方提出很多论据，你若临场反应不好，便用：“我方主辩在破题立论时阐述得很清楚。反而是反方对于...（发问准备好的问题）” B）推：对方，请问“人之初，性本善”这句话，是否是印证人性本善？你就推，荀子提出人性本恶，是否也印证我方观点？或，今天对方随意抛出名句来印证是否太简单，对于我方提出的论据、例子却视而不见。 C）切：我方姑且赞成你的论点，但请你解答大学生毕业就等于失业的说法。你就切，谢谢对方称认我方论点...接着陈述自己论点。如果被问得没词了：有以下几种方法：在辩论中回避对方的话题或沉默，都会给裁判造成己方词穷理屈的印象，对这种情况必须要有充分的思想准备，采用迂回的战术效果要好一点。比如：1、"对方辩友的问题很有意思,但是我还是认为……（可以陈述自己准备好的材料，当然是己方论点）。2、在回答你这个问题之前，请对方辩友先回答我一个问题。（一个是为自己思考争取时间，一个是以退为进）。 3、你这个问题还需要回答吗？我想在座的都已经很清楚了（四两拨千斤，反笑对方小儿科而已）。 4、回答你这个问题我有一百种答案，我认为你的这个问题与辩题无关或不符合逻辑等等（胡搅蛮缠、混水摸鱼）。 5、为什么对方辩友会提出这样的问题，看来对方已经对我方观点表示了认同（移花接木，反客为主）……"总之，充分的准备是辩论胜负关键，一个优秀的辩手是善于应付各种突发的情况的，另外，言语的幽默感、妙语连珠的回答会对裁判有很大的心理暗示作用，使他们产生一种你方从容不迫、胸有成竹的认同感。 “我倒想请对方辩友回答我一个很简单的问题” 汉语不仅有丰富的词汇、灵活多变的语法结构；历代积累的典故成语、诗词、警句、谚语、箴言之丰富堪称世界之最，使汉语在世界各种语言之中出类拔萃、魅力无穷。就一个辩手而言，既要有知识也要有技巧，没丰富的知识底蕴光有技巧，只会让人觉得在诡辩，给人一种很空的感觉，没技巧就算有很丰富的知识积累也是不行的，辩论的胜利是读书的胜利复旦的训练方法：每天要训练十几个小时，在强化训练的100多天里共精读、泛读各种书籍二三百本书，还要听各个学科领域的课程。每天晚上还有一场正式的比赛，辩论了100多个题目。跟别人说话都有点不正常，总是咄咄逼人。丰富的知识底蕴、良好的心理素质再加上运用自如的辩论技巧是取得好成绩的条件。老师不可能把辩辞都准备好让你们照念，辩论关键是看个人的水平，知识水平是一定的，能提高的只有辩论技巧了。

辩论赛实用战术

辩论赛实用战术辩论战术 1.划分战场基本的做法是把一系列关系紧密的问题作为一个战场，并由场上的一名队员提出其中的第一问题，其他队员立即跟上，直到问完这一系列问题，取得了满意战果后，转入下一战场。这种战术的优点是：火力集中，进攻显得有章法，有层次。缺点是：有时过于死板，为了贯彻连续提问，对对手临场暴露的弱点只能作简单攻击，而对对手的有力反驳又不能由最恰当的队员来防守，这和自由辩论随机应变的特点是相背离的。结论：仍然可以适当决定几个战场，但不用强求连续提问，让队员自己控制提问的时机。 2. 两次发言在自由辨论中，一个队员发言后，不要立即把话筒传给其他队员，而在对方发言后，由其自己决定是否作第二次发言。这种战术的目的是保持发言的连贯性，在队员相互之间很不了解，配合很生疏时应用。 3. 相互保护由于种种原因，往往会出现某个队员口误，或者偏离立论等等对本方不利的情况，这时候，别的队员应该弥补其错误。弥补的方法有以下几种：①抵赖。如果本方犯错误，对方隔了相当长时间后才攻击，又或者犯错误的这句话本身含意就很模糊，可以死不认帐地说：“我方没有这样说过。”但是，这种战术如果被评委识破，会非常不利，一般不要采用。②别解。对本方犯错误的话作另外一种解释。例：正：大家听到没有，对方同学竟然说共产主义不能实现，看来我之心不死，和平演变真是越来越严重了。反：在相当长一段时间内，由于条件不具备，共产主义当然不能马上实现……这里反方就运用了别解这种战术，一定程度上扭转了不利局面。这种战术运用得比较多，常用的句式是“我方的意思是说：……”③调整底线。这是一种迫不得已的作法，所犯的错误既不是口误，又明显背离本方原来的立论，只好将错就错。④对于明显的口误，可以大胆承认“我方刚才出现了口误。” 4. 连续进攻场上要保持头脑冷静，当注意到对方对本方某个问题避而不答或回答不力时，应连续攻击，哪怕把问题再重复一遍也好。往往易犯的毛病的是自己急于说出某句“精妙”的话，根本不去注意队友问了什么问题以及对方是如何回答的，这种个人主义应该避免。 5. 破除双难境地辩论中难免会碰到一些选择疑问句，对方逼着问你“是A还是B?”不管是A是B对本方都是不利的，对这类问题有两种回答的方法：①(既不是A，也不是B)是C②既是A，又是B 。 6. 破类比类比手法是辩论中经常运用的，但类比不可能做到绝对的精确，类比物与被类比物总是会有一些区别，这就为反驳提供了突破口。事先找出一些重要概念的特征后，可以用来攻击对方不准确的类比。 7. 循环论证及对待办法循环论证常常是在立论中就已准备好的，这种论辩手法会有出乎意料的效果。当不管从哪个角度进攻，对方总是能自圆其说时，很可能就是在运用这种手法。

1995年国际大专辩论赛经典辩词

1995年国际大专辩论赛经典辩词.txt懂得放手的人找到轻松，懂得遗忘的人找到自由，懂得关怀的人找到幸福！女人的聪明在于能欣赏男人的聪明。生活是灯，工作是油，若要灯亮，就要加油！相爱时，飞到天边都觉得踏实，因为有你的牵挂；分手后，坐在家里都觉得失重，因为没有了方向。１９９５年国际大专辩论赛经典辩词全录作者：酸果出自：沈天浏览/评论：2,072/0 日期：2006年10月23日 16:54 知难行易/知易行难主席：杨澜正方：南京大学知难行易反方：辅仁大学知易行难主席：欢迎收看中国中央电视台和新加坡电视机构共同主办的'95国际大专辩论会。今天将要进行的是人们期待已久的大决赛，也可谓本届辩论会的高潮。在过去的6夭当中，8支辩论队伍分别进行了四场初赛和两场半决赛，各队都有出色的表现，可谓精彩纷呈。从表面上来看，辩论赛仿佛是一种高级的智力游戏，然而它所引发出来的知识与智慧，特别是辩手们表现出来的个性的风采和整体的青春魅力，我认为都超越了辩论本身。当然，既然是辩论，就总有胜负之分，所以今天坐在场上的两支队伍都是“过关斩将，志在必得”。双方只要稍一留意就会发现这中间有一个很有趣的巧合，从我这个角度来说，正好是男左女右，一边是“长袖善舞，中帼不让须眉”，另一边也是“好奇勃发，好男要跟女斗”。过去我们都说“龙虎斗”、“龙虎斗”，看来今天要改成“龙凤相争”了。现在我来介绍一下今天的辩论双方。坐在我右手边的是正方——南京大学队。她们的4位辩手分别是：一辩钟婳婳同学，社会学系三年级；二辩邬建敏同学法律系四年级；三辩韩璐同学，经济系二年级；四辩杨蔚同学，中文系一年级研究生（掌声）。那么坐在我左手边的是反方～辅仁大学队。如果您看过过去几场比赛，对这几位辩手您可能也相当熟悉了。他们是：一辩顾振豪同学，法律系法学组三年级；二辩林立书同学，法律系财经法学组三年级；三辩刘伯彦同学，大众传播系新闻学三年级；四辩林正疆同学，法律系财经法学组三年级。（掌声）我们今天的评判团由海内外的知名李者组成，我向大家介绍一下。这5位成员分别是：中国政法大学法律系江平教授（掌声）。哈佛大学中国历史及哲学教授、美国人文社会科学院院士杜维明教授（掌声）。中国文艺理论学会会长、华东师范大学王元化教授（掌声）。那鲁大学东亚语言与文学系主任孙康宜教授（掌声）。上海戏剧学院余秋雨教授。（掌声）各位观众，知难行易与知易行难是传统文化意义上的经典命题，历代的诸位贤哲们都为此发出过深深的感叹，也留下许多著名的论断。在现实生活当中，知与行究竟孰难孰易，每个人根据自己的人生体验都会做出不同的回答。希望今天的8位辩手在这个问题上也会做出令人信服的论述。作为正方的南京大学队的辩论立场是：“知难行易”。而作为反方的辅仁大学队的辩论立场是：“知易行难。”双方的立场由抽签而定。首先我们欢迎正方一辩钟婳婳发言，时间3分钟。正方：谢谢主席！尊敬的评委，各位嘉宾，来自宝岛的对方辩友，大家好！洪荒久远的５０万年前，在我们脚下的这片土地上生活着我们的祖先北京猿人。沧海桑田，斗转星移，告别了茹毛饮血的过去，他们学会了钻木取火。火的运用是跨时代的大发现。然而直到一百多年前，科学家才揭开了机械能转化为热能规律，从而科学地说明了钻木取火的真正奥秘。这就无可辩驳的证明了我方立场：知难行易。所谓“行”是人对外界事物作用的过程，包括

辩论赛的技巧

辩论赛的技巧辩论赛应该注意的9大事项： 1、辩手必须熟悉辩论的规则， 2、自我展示方面力求创新，展现队伍的整体性。 3、环节的发掘。比如说对于剩余时间的安排。 4、辩位安排：一辩求稳、语言有震撼力。对整场辩论赛观点的把握能力强。二、三辩要求现场应变能力、语言的及时组织能力以及对观点的把握能力强；四辩是为整场辩论赛画上一个圆满句号的人。要求有思想、有高度、有热情，能够在情感上带动评委、观众。一是听，听对方的破绽，在总结陈词中要大说特说，二是补，对我方的失误做必要的补充，三是临场要察颜观色，四是要有精彩的结尾语来打动评委 5、脱稿，只有脱稿时的语言才有感染力，顺势而上、随感而发。（附：辩论赛准备的纸条一般用法：<1>记录现场的东西；〈2〉纪录较长的引用案例；〈3〉纪录引用数据）备充分 6、注意场上的整体配合：（辩论赛的输赢不是仅看个人表现的好坏。它也是对辩手默契的考验。） 7、辩论技巧 1）、注意肢体语言的运用：辩论赛的辩题本来就没有一个绝对的谁对谁错。看的是谁的语言更有说服力。恰当而又丰富的肢体语言更能增加你的说服力。

2）、自由辩论阶段经典常用语的使用：自由辩论阶段是整场辩论赛的高潮。每个辩手的语言简短精练而又具有很强的针对性。但给观众和评委的思考时间也相对减少了，例如：对方辩友显然已经跑题了。对方辩友为什么故意逃避我方问题呢？是不是已经同意我方观点了呢？等经典常用语要时常用上。 3）、避免队内在场上的提示，因为这是一个否定性的提示，一提示就表示你否定他 4）、注意抓重点抓内容：辩论赛毕竟不是表演，它看的还是你的语言是否有说服力而不是看你的声势有多大。 5）、避免硬伤（1、形式硬伤，包括超时、自由辩论时连续发言等；2、观点硬伤，千万避免绝对化。3.注意礼貌问题：辩论不是吵架，一定要注意情绪的控制，注意自己的风度问题。不要进行人身攻击。4、注意规则问题（尤其新手）。） 8、内容要破题立论。确立突出自己的优势空间。拥有自己的套路，紧围辩题。 9、攻辩应对的技巧 1）求新。新要新在观点上不能是逻辑上的新，因为求新既要给观众眼前一亮的感觉又要让观众容易接受，逻辑上的新不容易让人在短时间上接受 2）对于对手抛出的问题，可以相互的推，没必要用一个绝对的答案回答

辩论赛陈词范本及辩论技巧

辩论赛陈词范本及辩论技巧 1．正方一辩陈述立论（3分钟） 2．反方一辩陈述立论（3分钟） 3．正方二辩选择反方二辩或三辩进行一对一攻辩（1分30秒） 4．反方二辩选择正方二辩或三辩进行一对一攻辩（1分30秒） 5．正方三辩选择反方二辩或三辩进行一对一攻辩（1分30 秒） 6．反方三辩选择正方二辩或三辩进行一对一攻辩（1分30秒） 7．正方一辩进行攻辩小结（1分30秒） 8．反方一辩进行攻辩小结（1分30秒） 9．自由辩论（双方各5分钟） 10．反方四辩总结陈词（4分钟） 11．正方四辩总结陈词（4分钟） 12．观众提问(双方各回答两个观众提问,每个问题1分30秒) 辩论赛一辩陈词没有固定的格式，大致上就是阐述己方观点，进行论证，总结几部分。而且时间要控制在3~4分钟，不可以太长。准备好发言稿，有自信地说出来！提供一个辩词范本：我方观点是。何谓“代勾”？这是一个很泛化的概念，为了使讨论更有针对性，我们自然需要对其给出一个合理的界定。。。。那么，为甚麽认为代勾的责任在子女呢？我方认为原因有三：第一，第二，第三，

综上三点所述，我方一致认为：。。。

还有，看一下这些也许有帮助：辩论犹如战争。先期的准备，如分析辩题、查找资料、设计问题等可称为战前准备。对抗技巧： 1．例证对抗在论辩中，选取与对方所提及的相反的事例来与之对抗，从而构成尖锐对抗。 2．名言对抗 3．史实对抗 4．数据引证很简单，数字是一种非常有说服力的工具。不作赘述。5．煽情对抗（一）借力打力（二）移花接木剔除对方论据中存在缺陷的部分，换上于我方有利的观点或材料，往往可以收到"四两拨千斤"的奇效。

辩论赛辩词

辩词：钱是万恶之源（正方）钱是万恶之源（反方）钱不是万恶之源方：武汉大学方：马来亚大学主席：蔡萦首先有请正方一辩蒋舸同学发言，时间是3 分钟，请。（掌声）蒋舸：谢谢主席。各位评委，各位观众，大家晚上好。《圣经》中“失乐园”的故事和中国先贤孟子的教诲都说明了人之为恶并非本性使然，而是外在的诱惑使人迷失了自己的良知。那么，外在诱惑如此之多，为什么偏偏是钱成为了万恶之源呢？第一，钱具有与任何商品进行等价交换的现实合法性。一方面，钱既是财富的象征，又是一般等价物。它具有无限的效力，因此能煽起人的无穷贪欲。但是另一方面，每个人对于金钱的占有又都是有限的，无限的欲望根本不可能得到满足。正是金钱这种效用无限性和占有有限性之间的矛盾，使它比其他任何物品都更能激起人心中的非分之想，从而使人迷失良知，堕人邪恶第二，钱不仅可以在商品领域呼风唤雨，而且可以使非商品也商品化。它不仅是物质财富的象征，而且成为了精神价值的筹码。权力、地位可以用钱购买，贞洁、名誉可以公开出售，人性、尊严被待价而沽，甚至天理、良心也染上了铜臭之气。莎士比亚早就揭露道：金钱可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱的变成尊贵的。正因为金钱具有如此混淆是非，颠倒乾坤的无边法力，它才成为了滋生种类繁复，数量极多的罪恶肆意蔓延的深刻根源。第三，人对钱的崇拜还异化了人与钱之间的关系。钱本应是促进社会经济发展的一种工具，但在现实中却被人们当作了顶礼膜拜的上帝。因为钱，人们迷失于这光怪陆离的物欲世界；因为钱，人们丧失了内在良知却还浑然不觉；还是因为钱，人生价值和人性尊严都被当作了牺牲品（时间警示）供奉到了拜金主义的祭坛之上。（人创造了金钱，却又对自己的创造物顶礼膜拜。当钱从手段上上升为目的的时候，人却从主人沦落为了奴隶。诚然，是有人能在金钱面前保持清醒，但是这是因为他们主观上有道德良知的呼唤，客观上又受到社会规范的约束。正如我们不能因为有人对病毒免疫，就否认病毒是病的根源一样我们也不能因为有人能在灯红酒绿面前洁身自好，就否认钱是万恶之源。）钱作为工具，的确可以促进社会经济的发展，但问题就在于现实中，它已经被人们当作了目的本身在看待。但是，当崇尚自由的人类精神已经被缚上了黄金锁链的时候，他还能自由飞翔吗？谢谢。（掌声）下来我们来听听反方一辩陈勋亮同学是如何破题立论的，时间是3分钟，请。（掌声）陈勋亮：谢谢主席。大家晚上好。对方辩友刚才告诉我们，钱之所以是万恶之源，因为她把钱等同于目的了。那我想请问二辩一个问题，我今天奉公守法地去追求钱，钱也可是我目的了，请问钱成为万恶之源吗？第二，对方辩友告诉我，钱有时不是万恶之源，是因为有法律的制约我想请问各位，法律是制约钱不赚，还是制约我们行为的准则呢？如果是制约行为的准则，那钱还是万恶之源吗？接下来，且让我开宗明义，解释一下辩题的几个重要定义吧。钱其实是人类文明发展的产物，它是一个不具主动性的交易媒介。而恶则是一个价值上的破坏，行动上的破坏。而我们所谓的源，就是事情的起源和根本。（《辞海》这本书就告诉我们，所谓的万恶之源就是一切恶的根源。而我们今天不想在辩论场上为了定义做这无谓和无休的争执，所以必须回溯原点。而我们知道，“钱是万恶之源”其实源自于英文的一个俗语，请恕我用英语来说：Money is the root of all evils。这其实是源自于《提摩太》第六章第十节。他告诉我们，其实钱是一切全部恶之源。）所以对方辩友要告诉我们钱是万恶之源，就得告诉我们，其实一切恶的根

浅谈辩论中的破题立论

浅谈辩论中的破题立论写在前面：首先我希望各位都能是一个独立的人，有独立的思想，有独立的人格。不论各位现在认同不认同我的辩论功底，如果不认同，非常好，no problem，如果认同，请不要认准。我在辩论上算是有一些自己的见解吧，但这绝不代表我的见解就是正确的。今天给大家发这个文章，只是想提供给大家一种思路吧，让大家参考一下。至于今后，还是希望各位有自己的风格，有自己的主见，有自己的选择。在解决这个问题之前，先要提出另外一个问题，就是什么才是好的破题立论？什么样的破题立论才是我们应该追求的？这两个问题看似区别不大，其实中间的内涵取向完全不同。一个好的破题立论可以有很多种，只要你能从这个辩题的各个方面论证这个辩题本身，只要能抓到侧重点，就算是好的破题，这种破题关乎辩题纠结本身，所以称为好的破题。每个人都想要证明辩题，但同时每个人都知道辩题是不可证明的，所以我们就会找种种的替换标准来试图接近辩题（这点会在后面详细说明），如果你的替换标准够好够科学，能够让评委和观众接受，那你的破题立论就成功了。但我们需要追求的，绝不仅仅是那种好的破题。我们所要追求的东西，被称之为辩论的价值，辩题的价值，而并非仅仅辩论赛的价值。关于这一点，我引用一篇在我看来非常经典的辩论文章，希望这篇文章能够告诉大家什么是辩论的本质。下面是引用原文，这篇文章在给各位的辩论资料里都有，如果谁还没有辩论资料可以随时找我或者王鹏飞李鹏翔拷贝。辩论心得完结篇：辩论的灵魂——价值管理提醒: (?? (? 很久前写了辩论心得初级篇和中级篇，初级篇主要是写了一些辩论的入门知识，中级篇主要是围绕着辩论赛的各个环节介绍了一些常用的比赛技战术，而计划高级篇写一些理念层面的东西，但发现自己的理念好像并不高级。。于是这一部分就叫做完结篇吧。理念不像之前的内容那么容易成体系，它本身就是一个很抽象的东西，我一直想找一个切入点来展开叙述，刚才在另一个帖子讨论有关破题规律的问题，突然想到，其实可以以“价值”来作为这篇完结篇的切入点。我第一次在辩论中听说价值这个概念还是看93年狮城舌战的时候，当时复旦的论证体系就是“逻辑”“理论”“事实”“价值”四个部分。后来听郭宇宽学长讲“四招打辩论”中，也是分为“下定义”“讲逻辑”“找论据”和“谈价值”，在现在的主流辩论观念中，价值都是被认可为辩论中不可或缺的一个环节，价值升华也是一名四辩的必修课程。而在我看来，价值不应该只是辩论环节中的一个，而是应该统领整个辩论过程的核心，是辩论的灵魂。在讨论这个问题之前，我们先来看待这样一个问题：辩题是可以被论证的吗？我们平时一直会讲要论证辩题，为此，我们要建立逻辑架构，我们要调用各种论据来支持观点，但是，我们有哪次是通过这样的工作就无懈可击的完成了对辩题的论证了呢？其实，我

[辩论赛立论技巧]辩论技巧之立论战术

[辩论赛立论技巧]辩论技巧之立论战术辩论技巧之立论战术一、出其不意，“破”中求“立” 辩论，说到底是一种知识、智谋的较量，辩论的一方在立论时如能充分运用自己的知识和智谋，在透彻地分析辩题的基础上，突破对方立论的防线，巧妙地提出一个全新的概念，给对手一个“措手不及”，这样便能大大削弱对方的攻击力。如94长虹杯全国大学生辩论赛南京大学队迎战吉林大学队，吉大队作为正方的立场是：大学毕业生择业的首要标准是发挥个人专长。南大队作为反方其立论思路有很多，比如可以说“首要的标准是社会需要”，也可说“是收入丰厚”“是兴趣”等等，但所有这些都是因为太平常而可能落人吉大队事先准备好的猛烈进攻中。你说“社会需要”，他讲择业是主观行为，“发挥个人专长”正是更好地满足“社会需要”，你说“收入丰厚”，他说：对方辩友在养育自己的祖国最需要的时候，以一己私利为先，向人民讨价还价，多么让人痛心和失望!如此，南大队将难以招架。最后，南大队经过缜密的思考，提出了一个极其大胆的观念：大学生择业复杂多样，没有也不应该有一个统一的首要标准!并指出，没有证明大学生择业应当有一个统一的首要标准，就去强调这个首要标准是“发挥个人专长”，这无疑于在流沙上盖楼。此语一出，举座皆惊。由于南大队的观点从根本上动摇了对方精心设计的立论，吉大队毫无准备，顿时乱了阵脚，以致在规范性发言中几乎未对此进行反驳。南大队在

以前所未有的创新勇气击破对方的同时，又进一步明确了自己的立论：大学生应以个人的自我完善和推动社会进步为择业方向。如此一来，南大队便很快占据了场上的主动，收到了十分明显的场上的效果。二、另辟蹊径，李代桃僵当辩论中碰到一些在逻辑上或理论上都比较难辩的辩题时，在立论过程中就不得不采用“李代桃僵”的办法，引入新的概念来化解困难。比如“艾滋病是医学问题，不是社会问题”这一辩题就是很难辩的，因为艾滋病既是医学问题，又是社会问题，从常识上看，是很难把这两个问题截然分开的。复旦大学在处理这个问题时，首先做了以下设想：如果让他们去辩正方的话，他们就会引入“社会影响”这一新概念，从而肯定艾滋病有一定的“社会影响”.但不是“社会问题”，并严格地确定“社会影响”的含义，这样，对方就很难攻进来。后来在辩论时他们却抽到了反方的签，要阐述“艾滋病是社会问题。不是医学问题”，在这种情况下，如果完全否认艾滋病是医学问题，也会于理太悖，因此，他们在辩论中引入了“医学途径”这一概念，强调要用“社会系统工程’’的方法去解决艾滋病，而在这一工程中，“医学途径”则是必要的部分之一。这样一来，他们的周旋余地就大了，对方得花很大气力纠缠在他们提出的概念上，其攻击力就大大地弱化了。“李代桃僵”这一战术的意义就在于引入一个新概念与对方周旋，从而确保己方立论中某些关键概念隐在后面，不直接受到对方的攻击。三、逻辑严密,框架严整

辩论赛中的破题技巧

辩论赛中的破题技巧.txt师太，你是我心中的魔，贫僧离你越近，就离佛越远……初中的体育老师说：谁敢再穿裙子上我的课，就罚她倒立。辩论赛中的破题技巧在通常情况下，辩论赛的辩题都具有较强的可辩性，是不会对一方特别关照而对另一方特别不利，也就是说，辩题能提供给双方的取胜概率是均等的。由于双方对辩题的破解分析角度的不同，以及语言表述品位高低的差异，才导致这种均势的失衡，甚至从一开始就注定了辩论的成败。这也许就是辩论赛一个最具魅力之处。所谓辩论赛的破题，是指在辩论开始时用简洁凝练的几句话，说破辩题的要义。破题的优劣在很大程度上决定了辩论赛的成败。这如同作战一样，一开始双方都要抢占“制高点”。占领了“制高点”，就掌握了主动权，就可以攻击如猛虎，防守如泰山了。下面结合辩论赛的实例，介绍几种破题技巧。一、追加前提在辩论赛中，如果参赛者觉得抽到的辩题对己方不利，可以认真审视一下辩题的内涵是否明确，外延是否过大。如果是这样，可以运用“追加前提”的办法来缩小其外延，丰富其内涵，从而使己方立论坚实，为取得辩论赛的胜利创造条件。在一次职工辩论赛上，正方所持观点是“发展旅游业利大于弊”；反方所持观点是“发展旅游业弊大于利”。反方如果就辩题本身去展开是很难取胜的。在论辩赛中，反方就巧妙地运用了“追加前提”的破题技巧，对辩题作了这样的阐释：“如果不分时间、地点、环境，无条件地、盲目地发展旅游业，则是弊大于利。”这样的破题缩小了辩题的外延，丰富了内涵，变不利为有利，化被动为主动，破题中肯，全局皆活。接着反方引用大量现实生活中的例子来论证自己的观点，正方难以置辩，最终反方夺得了这次论辩赛的胜利。辩论赛忌讳从理论到理论地大发议论，而“追加前提”则是引导辩题向现实靠拢，使己方有大量的现实材料去展开论证，从而避免了空谈，这是赢得听众从而赢得胜利的有效方法。二、展示背景在辩论赛中，有些辩题如果仅仅就事论事，从局部的小范围来看，某一方占着绝对优势，另一方似乎无理可辩。如果处于不利地位的一方能把辩题放在更大的范围来审视解析，通过展示该辩题所涉及的背景，高屋建瓴地破题，可以占领辩论赛的“制高点”，从而取得主动权。一次大学生辩论赛，辩题是“艾滋病是（不是）医学问题，不是（而是）社会问题”。从局部的小范围来看，艾滋病确实是医学问题，它的病因、治疗、预防等都是医学问题，但反方运用了“展示背景”的破题技巧，把这个辩题放在社会大背景中来解析，明确指出：“艾滋病是在社会中发生、发展的，必须用社会系统工程加以解决，因而是社会问题。”“艾滋病有其特殊性，这就是它的传染性、致命性和社会危害性，它已经成为一种严重的社会公害，它已经远远超出了医学的范畴，因此，控制艾滋病只能依靠社会整体力量。”正方很难反驳，败下阵来。反方的破题站得高，看得远，从宏观上展开阐述，显得居高临下、气势逼人、雄辩无比，而正方从微观上展开，无论从气势上还是从理论结合实际上，都难以与反方抗衡。破题的重要可见一斑了。三、率先定义在辩论赛中，参辩者可以抢夺先机，率先对辩题中某些关键词做出有利于己方而不利于对方的定义，进而对辩题做出自己的解读，先于对方占领辩论赛的“制高点”，突然发起攻势，对方措手不及，立即陷入被动，必然会招架乏术，反击乏力。在一次财经系统职工辩论赛上，辩题是：外来投资能不能够确保发展中国家经济高速增

辩论赛辩词写作格式

辩论如何写好一辩陈词一辩承担为本队开篇立论的职责。应该通过平实、生动、富有层次的语言，确立本方辩题的概念内涵、内在联系、基本形态和逻辑框架，并辅之实例加以论证。你的陈述要在评委和观众面前强化本方立场的优势，避免概念模糊或错误、条理不清、语言干瘪。当然，作为先锋，你的气势和自信是必不可少的。立论准备辩题确认后，队员就可以根据辩题，共同商量，研究确立一个最有利于本方论证的具体的总论点。这个总论点也就是己方的底线。所谓最有利于本方，就是指底线不仅观点正确，旗帜鲜明，而且用之攻能破对方任何的立论，用之守能抵挡对方的任何攻击。能不能确立这样一个底线是一次论辩赛准备的成败关键。为了要确立这样一个总论点，首先要对辩题进行严格的审题，也就是要对辩题字面上的每个词或词组逐个进行概念分析，即通常所说的"破题"。这种分析要同时站在双方的立场审视。尤其是要分析出哪些词或词组对对方立论具有潜在的有利因素，可能成为双方首先争论的焦点，因为一般的论辩赛双方都会抓住辩题中的某个词项解释入手开始辩论，有时会出现整个论辩赛始终围绕这种解释来进行。因此，尽量设法站在一定理论高度，对辩题做出有利于本方观点的界定，以获得大多数听众的"公认"，是极为重要的一环。为了说明这个问题，下面举一例。1990年第三届亚洲大专辩论会有一辩题为《儒家思想是不是亚洲四小龙经济快速成长的主要推动因素》。南京大学持反方。为了说明儒家思想不是主要推动因素，南大对"儒家思想""亚洲四小龙经济快速成长""主要""推动因素"四项词组进行了剖析，发现辩论双方争论焦点肯定会在"主要因素有多个，儒家思想是其中之一。"于是，南大把"主要因素"界定为必须是具有总揽全局功能这一点上。这样一来，南大总论点的方向便明朗了：儒家思想只是四小龙取得经济快速成长的背景条件，而并非是一个主要推动因素，推动四小龙经济快速发展的主要推动因素是四小龙做得尤为突出的能总揽全局的正确而灵活的战略和政策。在立论准备停当，各辩手便可分头撰写自己分工的辩词。确立立场的两个基本原则是：（一）弱化我方命题，强化对方命题。确立立场不仅应确立我方对辩题的理解，还须限定对方对辩题的理解，也就是必须明确指出对方应该论证的内容。尽可能扩大我方立论范围，从而给我方留下较大的加旋余地。其主要方法有两种：一是对辩题中的主要概念作限制性解释。如在南大队对台大队"人类和平共处是一个可能实现的理想"论辩中，正方南大队一辩开头就指出："人类和平共处""是和战争相对而言"，消除了战争也就实现了人类和平共处。这样就把其他形式的暴力行为排除在外，为本方以后论述打下了较好基础。另一个方法是对辩题加条作。如1986年亚洲大专辩论会北大队对香港中文大学队的比赛中，辩题是"发展旅游业利大于弊"，北大队是反方，正方中文大学队举出许多例子论证许多国家由于具备某些条件，发展旅游业获得了成功。北大队马上指出，正方的立场并不是"在一定条件下"发展旅游业利大于弊，所以中文大学队跑题了。这实际上是要正方证明"在任何情况下"发展旅游业都利大于弊，当然使正方无从论证，陷入被动。（二）尽量选择逻辑性强、不易受攻击的立场。其主要方法是"高立论"。在任何一个细节上都和对方纠缠不休往往会丧失本方的优势，到最后仍是"一笔糊涂帐"；不如干脆对一些显而易见的事实、众所周知的观点予以承认，接着立即指出：这些仅仅是问题中一个方面，但我们应该讨论的是更重要的东西，把争论上升到更高层次，使对方精心准备的材料无从发挥，在我方熟悉的阵地上与其交锋，高屋建瓴，势如破竹。如在北大队和澳门东亚大学队的比赛中，辩题是"贸易保护主义可以抑制"，北大队是正方。具备一点经济学知识的人都知道，

辩论赛新手基本常识

一、如何破题： 1.分析命题类型：通常辩论赛的辩题按其双方命题关系可以分为比较式命题和互逆式命题。比较式命题又称优势命题，其命题的辨析部以完全否定对方命题为主要特征，因此在辩论中，对对方的观点采用包容吞并的方法较为适宜，不宜过分激化各自命题的对立面。而互逆式命题则在大多数角度上均相互抗衡，缺乏共生条件。但是由于两者的针锋相对常常与第三方的存在有较大关系，因此，如何论证两方命题与第三方事物存在的关系是辨析本方辩题的关键所在。此外，辩题的类型还可以划分为现实命题和将来命题等，前者注重联系社会现实，后者注重历史经验。 2.确定命题结构：弄清命题各要素的含义和其相互关系是论述好命题的先决条件。辩题种类较多，因此其结构各异。但一般来说，命题都是条件命题居多，其结构通常为因果联系。厘清各个要素的自身内涵，再分析其逻辑结构，以其推导过程的合理性与否，作为整个辩题的核心争论所在。 3.寻求理论依托：理论是维护己方观点的坚实后盾，在分析辩题时寻求稳固的理论依托是十分必要的。整个世界是一个矛盾的世界，因此互相对立的事物都必然有其合理存在的依据，有时候，甚至这两种合理性能被同一个个体意识所包容。理论依据的首先来源是哲学，哲学是关于整个世界态度的认识表达，因此，其内容往往代表了其思维方式。但哲学内部也包括各类并生的哲学流派，因此，熟知各哲学流派的基本态度，是选取哲学观点的先决条件。其次是人文精神，由于哲学缺少对个体的关怀，这使人文精神有了发展繁荣的空间，个体始终无法摆脱个体或群体对外在需求的桎梏，因此，在论述个体态度类型辩题时应当注重从人文精神上考虑个体的需求及其需求方式的合理性。三是社会经验，这里的社会经验并非指个体的社会经验，而是整个人类社会的社会经验。其主旨被人类社会所认可，在论述将来命题时，我们往往需要驻足回头审视我们的历史。因此，如何提取社会经验应当得到强化。在为辩题做分析时，我们往往可以解析出在不同学科或方面的内容，这要求辩手在不同方面寻找理论依据。二、如何论证本方辩题： 1.论证基本认识：对辩题认识的差异是辩论产生的基本原因，因此在辩论时，论证双方对辩题的基本认识尤为重要。除去价值观的差异外，对辩题认识的产生不同的其它因素包括-对某事物的基本含义或基本状态认识的差异，例如对国情的理解差异，或对辩题的基本含义存在差异，如对辩题的时态缺乏认识，在论述将来命题时过多的论述现实状况。 2.论证依据：在论证己方的依据（包括理论依据和事实依据）时，应当至少包括两方面的内容-理论依据自身的合理性和理论适用的合理性，事实自身的真实性和推导事实的合理性。 3.论证观点：己方观点的结论作出是基于前面认识和依据的论述，因此在论述观点时需要考虑推导过程的逻辑关系合理性。三、如何驳斥对方观点：驳斥对方观点是对论证本方观点的逆向思维，这里就不做过多论述，但并不意味这驳斥地位作用被轻视。驳斥与论证相对应：1.关于辩题认识上的驳斥。强调以主要概念为核心，以局部概念为辅助。这一方面为我们驳斥指出了目标，另一方面提醒辩手在论述己方命题基本概念时既要有很好的把握，又不宜四至过于明确，以至于陷入孤立的情境。 2.关于论证依据和论证观点的驳斥思维大致相同，不在累赘说明

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