弘扬水精神,学习水品质

弘扬水精神，学习水品质

水，滋润万物，是生命之源；水，看似柔弱，却能把坚石滴穿；汇成洪流，更可穿峡破谷，一往无前。水，演绎出多少可歌可泣的故事，流淌着古往今来多少悲欢离合。

君住长江头，我住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。水是柔情，水是温暖，水是世间一切性感的源泉，水是地上万物生命的开始。它无处不在，与生命息息相通，是蓝色的精灵。水孕含着万物，有一句话说：世界上的水都是相通的。此时，你在倾诉，此时，我在聆听，水把分离的人们相连在一起，水把这个世界上的每个角落维系在一块。水又像我们的情感，一会儿凝结成冰，深埋在心底，一会儿细成水汽，飘忽在天际，一会儿又沉积成浪，荡漾在胸口。

在大千世界中，水有举足轻重的份量。人体内70%都是水，皮肤需要水的补充，口渴了会喝水。在我们身边随处可见“请节约用水”的标志。可是，有多少人了解我国缺水的严重状况，又有多少人做到了“节约用水”呢。10年前，我们的泉水是那么清澈见底，喝着那甜甜的清泉凉透了心田，有说不尽的快乐！现如今，昨日的泉水一夜之间像是少了很多很多。以前弯腰可够着，现在它就像害羞一样，躲藏到地下深处，日益减少。

记得古代兵家孙膑说过，兵法最高境界就是水法，即水的精神。水很和善，但它却又是什么力量都挡不住的，逢孔可入，遇石而绕，正如我们遇到巨大困难时，不轻言放弃，勇敢前进，让我们发挥水的精神，以妙不可言的水法面对困难，勇猛冲锋，那么我们一定会成功。每一条河流都有自己不同的生命曲线，但是每一条河流都有自己的梦想——那就是奔向大海。我们的生命，有的时候会是泥沙。你可能慢慢地就会像泥沙一样，沉淀下去了。一旦你沉淀下去了，也许你不用再为了前进而努力了，但是你却永远见不到阳光了。所以我们不管现在的生命是怎么样的，一定要有水的精神，像水一样不断地积蓄自己的力量,不断地冲破障碍。

当发现时机不到的时候，把自己的厚度给积累起来，当有一天时机来临的时候，就能够奔腾入海，成就自己的生命。

孔子观于东流之水。子贡问于孔子曰：君子之所以见大水必观焉者，是何？孔子曰：夫水，偏与诸生而无为也，似德。其流也埤下，裾拘必循其理，似义。其洮洮乎不屈尽，似道。若有决行之，其应佚若声响，其赴而仞之谷不惧，似勇。主量必平，似法，盈不求概，似正。淖约微达，似察。以出以入，以就鲜洁，似善化。其万折也必东，似志。是故君子见大水必观焉。

水有许多优秀的品质值得我们学习。水无色无味，朴实无华，晶莹剔透，情怀磊落，无哗众起宠之嫌，有清澈透明之美。

“上善若水”语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，故天下最大的善性莫如水。

在我们这个世界上，水最温柔。人们常用静如处子、碧波荡漾来形容水的含情脉脉；把水比作妙龄少女来歌颂水的无限温柔；依偎在水的怀抱里，水就像一位优秀的按摩师，对你体贴入微；站在水的身旁，水就像一位含情脉脉的少女，让你神清气爽；怡然自乐。

水最讲团结。水告诉人们，一滴水只有放进大海里，才能永远不干，涓涓细流，只有汇成汪洋大海，才能承载艨艟巨舰，所向披靡，水深知团结的力量，它从来不排斥它的同类，它时刻都想着壮大和扩充自己的队伍。

水最英勇。它蕴藏着无穷的能量，能穿山，能破石，不管是潜行于崖缝石壁，还是穿越于幽径山林，都能克服千难万险，把恒久的信念化做永不停歇的脚步，永远向前！在它的前面，不管是悬崖峭壁，还是万丈深渊，它都能奋不顾生，一泻千里，以其摧枯拉朽之势，排山倒海之力，雷霆万钧之吼，震动世界。

水积极上进。它身处幽深的谷底，从来没有忘记前行的使命，总是朝着大海

的方向，前赴后继，高歌奋进，奔腾向前。生活在大海这个世界最低的地方，从不自卑，从不怨天尤人，总是默默无闻地积蓄着能量，借助阳光，化作水汽，一跃而起，蒸腾向上，直入云霄，化云化雨，把甘霖洒向九州，洒向世界。

水最有钻劲和挤劲，它无孔而不入，能以柔弱之躯，用浸润、渗透之功，穿过是最坚硬的花岗岩，最坚固的混凝土。

水善于适应各种环境。它从不挑剔容器的形状，遇方则方，遇圆则圆；它能适应各种气候，在100度高温之上，它能变成气，在常温下，它能变成水，在0度以下，它能变成冰。

水最大度、最宽容，它能容纳世界上所有的东西，无论什么样的东西，坚硬的、松软的、柔弱的、有毒的、无毒的、固态的、液态的、好的、坏的、活的、死的等等，它都能照单全收，来者不拒，它能溶解有毒的东西，分解死亡的东西，化解坚硬的东西，滋润鲜活的东西，以其宽广的胸怀，包容整个世界。

水不慕荣华，谦虚向下。山有多高，水就有多高。高高的山头上，流水潺潺，高高的云层上，水汽沛然，身居高位而不慕荣华，不忘故交，不恋高贵，总是千方百计地俯下身子，潜入深渊，汇入大江大河。

水最具奉献精神、最有服务意识。无论什么时候，总是默默无闻地为人类服务，它能发电、能灌溉、能运输，能滋养万物。水是生命之源、生产之要、生态之基，世界上一切有生命的东西都离不开水。没有水，生命将不复存在。

仁者乐山，智者乐水，水的精神，水的品质，能够给人以无穷无尽的启示，我们只有弘扬水精神，学习水品质，才能健康茁壮成长。赵朴初先生说“我们的生命，我们的智慧，我们的力量是一滴水，只要我们肯把它放在人民利益的大海里的话，这一滴水是永远不会干的。”愿我们每一位老师，每一位同学，都能成为乐水的智者。

对几种典型再生水处理工艺出水水质对比探讨

对几种典型再生水处理工艺出水水质对比探讨 水资源紧缺问题目前正在逐渐成为世界性的问题，而再生水利用则为该问题的解决提供了一种良好的思路。因此，文章结合作者的实践工作经验，首先分析了城市再生水处理的重要意义，然后对再生水处理中应用的混凝-沉淀-过滤、MBR以及MBR-RO三种典型的处理工艺及其出水水质展开了详细的探讨，希望可以为同类的实践提供借鉴。 标签：再生水；处理工艺；出水水质；对比；分析 前言 目前，我国再生水有着广泛的应用途径，比如城市杂用、灌溉、景观用水以及循环冷却水补充水等等，从而为我国水资源紧缺问题的解决提供了一种良好的思路。目前，应用在再生水处理中的工艺有多种，而不同的工艺也能够取得不同的水质处理效果。比如，混凝-沉淀-过滤就是当前给水处理、中水处理以及部分污水处理的常规核心技术，而MBR则是近些年逐渐发展起来的一种高效处理技术，其与RO的深度融合，更加能够取得良好的处理效果，继而产生更佳的水质。文章则是针对这几种典型的再生水处理工艺进行试验分析，最后提出了有效的建议。 1 城市再生水处理的重要意义 所谓再生水的处理，主要是指污水经过了适当的处理之后，使其达到一定的出水水质指标，满足某种使用要求，能够进行有益使用的水。在当前水资源普遍短缺的现状下，污水回用成为了解决水资源短缺的重要途径，从而逐渐受到了世界范围之内的重视。其中污水回用具有如下两个方面的重要意义，一是节省了宝贵的新鲜水资源，能够做到高质高用、低质低用；二是有效降低了污水对水环境带来的污染和破坏。虽然长期以来，人们都在“鄙视”城市污水，不相信其能够回用，实际上，城市污水作为第二水源，比雨水和海水等都来的方便、来的实惠，而且能够有效降低投资。目前，我国在政策上也比较支持再生水的处理基础设施建设，使其发挥出了巨大的经济和环境效益。因此，对城市再生水处理工艺的探讨也具有非常重要的现实意义。 2 几种典型的再生水处理工艺概述 2.1 混凝-沉淀-过滤处理工艺 在以往很多建设的再生水处理厂中，选用较多的处理工艺都是混凝、沉淀和过滤工艺，这是对传统自来水处理工艺的借用，但是伴随着膜技术的发展，很多地方开始推行膜处理工艺，比如膜生物反应器（MBR）工艺、超滤膜技术、反渗透（RO）技术及其组合工艺等等。但是混凝-沉淀-过滤仍然是一种较多使用的常规核心处理工艺，其相关的典型处理工艺如图1所示。

中学生品德发展与道德教育

中学生品德发展与道德教育是以品德心理学和德育原理为基础，以中学生品德发展的特点和规律为重点，揭示品德形成发展的一般规律，掌握道德教育的有效途径和方法的一门新设课程。 第一讲品德· 道德· 德育 一、品德、道德与德育 （一）道德的内涵： 道德是一种社会约定俗成的行为准则； 道德的职能是抑恶扬善。 道德的作用是通过社会舆论、传统习惯和内心信念的形式发挥出来的。 道德的定义：道德是由一定社会的经济基础决定的社会意识形态。它以善恶为评价标准，通过社会舆论、传统习惯和内心信念来维系的调整人们相互关系的行为准则和规范的总和。 （二）品德的内涵 品德是个体有别于他人的一种个性特征； 品德是最具社会评价意义的个性特征； 品德是一种较稳固的个性特征； 品德具有外化的行为表现； 品德的定义：品德是指个人依据一定的道德规范行动时所表现出来的某些稳固的个性特征。 二、德育的概念与德育本质 什么是德育 简而言之，德育即培养学生品德的教育 德育概念主要包括哪些内容 狭义的德育专指道德教育。 广义的德育概念：相对于智育和美育来划分的，包括培养学生的思想品质、政治品质和道德品质。 （一）德育的定义 德育是教育者按照一定社会或阶级的要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者施加系统的影响，把一定的社会思想和道德转化为个体的思想意识和道德品质。德育是教育的一个重要组成部分。 （二）德育的本质

道德转化品德 德育 德育是道德教育的简称，其本质是将社会道德转化为个体品德。 如何使学校德育更好地促进学生发展 1.德育内容注重思辩性。 2.德育过程突出实践性。 3.德育活动讲究品牌性。 （三）德育的特征 从活动的目标指向看----培养品德 从活动的内容看——传输社会道德 从活动的方式看——强调亲身体验、感悟 从解决的特殊问题看——是态度、情感、价值观 （四）衡量德育活动的三个基本标准 标准1教育必须包含善良的意图或道德的目的 标准2教育必须包含有价值的内容或产生有益的影响 标准3教育必须采取合乎道德的方式或在道德上可以接受的方式 第二讲品德形成的一般特点、规律与教育 一、品德的结构 （一）品德的构成要素（心理形式）——知、情、意、行 道德认识；道德情感；道德意志；道德行为和道德行为习惯 （二）品德各要素的表现形式及作用 1、道德认识 概念——是人们对社会规范的理解、掌握。 表现：道德概念（知识）的理解；道德观念的形成；道德信念的确立， 作用：其它几要素形成发展的基础；行为的先导； 2、道德情感 概念：是人们根据一定的社会规范评价、体验对象时所产生的情感。 表现: 直觉性的情感体验；想象性的情感体验；伦理性的情感体验， 作用：影响人的选择；调节人的行为——中介 3、道德意志 概念：是人们按照一定的社会规范进行道德抉择和行动时克服困难的能力和毅力。 表现: 完成动机斗争；选择行为方式；执行道德决定 作用：控制、调节人的行为——调控 4、道德行为（习惯） 概念：是人们按照一定的社会规范要求作出的外部反映活动。 表现: 顺从行为（他律）；认同行为（模仿）；信奉行为（自律）， 作用：品德形成和发展水平的重要标志；对其它要素起着巩固、提高的作用——标志 （三）品德的构成要素（社会内容） 社会公德；公民道德；职业道德；家庭道德

水的七个优秀品质完整版

水的七个优秀品质 HEN system office room 【HEN16H-HENS2AHENS8Q8-HENH1688】

水的七个优秀品质 老子说：“上善若水”，“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。这里实际说的是做人的方法，即做人应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下，这样的品格才最接近道。尽管从总体上看，老子的处世哲学是消极、无为的，但如果剔除其消极成分，细细品味水的品性，我们还是能够从中发掘或引申出有益的道理或原则的。 一曰守拙。水乃万物之源，论功勋当得起颂辞千篇、丰碑万座，炫耀的资本不可谓不厚。可它却始终保持一种平常心态，不仅不张扬，反而“和其光，同其尘”，哪儿低往哪儿流，哪里洼在哪里聚，甚至愈深邃愈安静。此等宁静和达观，是很多人难以企及的。这的确是一种“无为”，但不是对“大我”的无为，而是对“小我”的无为，是在个人利益上的无为。 二曰齐心。水的凝聚力极强，一旦融为一体，就荣辱与共，生死相依，朝着共同的方向义无返顾地前进，故李白有“抽刀断水水更流”之慨叹。因其团结一心，水威力无比：汇聚而成江海，浩浩淼淼，荡今涤古；乘风便起波涛，轰轰烈烈，激浊扬清。 三曰坚忍。水至柔，却柔而有骨，信念执着追求不懈，令人肃然起敬。九曲黄河，多少阻隔、多少诱惑，即使关山层叠、百转千回，东流入海的意志何曾有一丝动摇，雄浑豪迈的脚步何曾有片刻停歇；浪击礁盘，纵然粉身碎骨也决不退缩，一波一波前赴后继，一浪一浪奋勇搏杀，终将礁岩撞了个百孔千疮；崖头滴水，日复一日，年复一年，咬定目标，不骄不躁，千万次地“滴答”、“滴答”，硬是在顽石身上凿出一个窟窿来，真可谓以“天下之至柔，驰骋天下之至坚”。 四曰博大。“海纳百川，有容乃大”。水最有爱心，最具包容性、渗透力、亲和力，它通达而广济天下，奉献而不图回报。它养山山青，哺花花俏，育禾禾壮，从不挑三拣四、嫌贫爱富。它映衬“荷塘月色”，构造洞庭胜景，度帆樯舟楫，饲青鲥鲢鲤，任劳任怨，殚精竭虑。它与土地结合便是土地的一部分，与生命结合便是生命的一部分，但从不彰显自己。 五曰灵活。水不拘束、不呆板、不僵化、不偏执，有时细腻，有时粗犷，有时妩媚，有时奔放。它因时而变，夜结露珠，晨飘雾霭，晴蒸祥瑞，阴披霓裳，夏为雨，冬为雪，化而生气，凝而成冰。它因势而变，舒缓为溪，低吟浅唱；陡峭为瀑，虎啸龙吟；深而为潭，韬光养晦；浩瀚为海，高歌猛进。它因器而变，遇圆则圆，逢方则方，直如刻线，曲可盘龙，故曰“水无常形”。水因机而动，因动而活，因活而进，故有无限生机。 六曰透明。虽然也有浑水、污水、浊水甚至臭水，但污者、臭者非水，水本身是清澈、透明的。它无颜无色、晶莹剔透；它光明磊落、无欲无求、堂堂正正。惟其透明，才能以水为镜，照出善恶美丑。人若修得透明如水、心静如水，善莫大焉。 七曰公平。水不汲汲于富贵，不慽慽于贫贱，不管置于瓷碗还是置于金碗，均一视同仁，而且器歪水不歪，物斜水不斜，是谓“水平”。倘遇坑蒙拐骗，水便奔腾咆哮，此乃“不平则鸣”。人若以水为尺，便可裁出长短高低。 当然，以上只是水的部分优秀品格，还不是全部。但是，不论水有多少值得我们学习的东西，其最根本的就是一条：“善利万物而不争”，这才是真正的“上善”。

注重学生思想品德教育

注重学生思想品德教育 什么是教育，简单一句话，就是养成良好的习惯。对于青少年学生来说读书很重要，养成良好的习惯、优秀的品德更为重要。我认为课堂是思想品德教育的主阵地。通过课堂实施思想品德教育有其独特的优势。 第一，课堂上可以培养学生良好的习惯。如要求学生穿戴整洁、搞好卫生可以培养学生良好的卫生习惯；上课起立问老师好、回答问题举手立正站好、遵守课堂规则等又渗透着礼仪纪律教育，可以培养好的行为习惯；上课前，要求学生查工具书，看课后练习，认真阅读教科书，做好课前预习，这样在学习中养成了自觉学习的习惯，也培养了学生的独立自强的意识。这些良好的习惯正是形成优良道德品质的基础，是教书和进行学科思想品德教育渗透的前提和保证，是思想品德教育的重要内容。 第二，课堂传授的各科教材知识本身就凝聚着人们的智慧和灵感，闪烁着思想品德素材的光芒，对于培养学生健全的人格、完美的个性，树立科学的世界观、人生观、价值观有着极其重要的作用。语文教材中选入的课文都是文质兼美的名篇佳作，它们不仅启迪人的智慧，陶冶人的德行，而且读来赏心悦目，情感激荡，长期熏陶，会对生活充满希望，会追求阳光，会走向更加健康的思想殿堂。历史教材让学生了解我国也曾经有光辉灿烂的文化、发达的科技、辽阔的疆域，曾经也是象美国一样的强国，现在我们又迎头赶上了世界强国、大国，从而增强学生强烈的民族自豪感和民族自信心。体育教师在日常的体育教学工作中，有意识、有目的、有计划的对学生进行体质、意志、竞争意识的培养，寓德育于体育之中…… 第三，将思想品德教育寓于各科知识，贯穿于课堂，思想品德教育显得生动具体、形象可感，比干枯乏味的说教更能引起学生情感上的共鸣，也便于学生理解和接受。如在数学课中培养学生积极思考，大胆发言的好习惯；语文课上有关热爱祖国、歌颂祖国大好河山的诗歌散文，要求学生背诵并谈自己的感受；音乐课上，在音乐欣赏、歌词内容、创作背景中让学生受到热爱祖国、热爱大自然、文明礼仪等方面的思想品德教育……

关于水的优美句子

关于水的优美句子 关于水的优美句子1) 黄河水如同一群在狭窄的峡谷里奔腾的骏马，挤在河滩中间那条只有五六十米宽的河道里直泻而下。 2) 嘉陵江像匹墨绿的缎子，在月光下抖动。 3) 在我们的生活当中，水以其深厚的文化底蕴滋润着人们的心灵，对水的认识和感悟，能使我们茅塞顿开，豁然开朗，心旷神怡。当你站在大海边，航行在大海上，你才会深切地感受到大海的浩淼宽阔和蕴藏的无穷能量。水的性格水的气魄被大海发挥到了极点，你对水的感悟就会得到升华，你的胸怀也会变得像大海那样宽广。 4) 有一道溪水从镇中穿过，溪水极清至碧，潺潺地流淌着。时间在下午，我于溪边闲转着，忽然从镇上窜来许多小孩，脱衣去裤，纷纷地扑进溪水里，精光个身子，乘着这清凉的溪水，快乐地游着，叫着。这是一种自然的融合，让我想起了童年村外水塘的傍晚，更有一种风味。 5) 水可以有许多的意像来进入人们的日常生活，尤其是人情感类的生活。高兴有水，失意亦有水。水与漂泊有关，水与失意有关，水与忧怨有关。水既可以是一种生命的象征，也是一种力量和激情的象征。 6) 水至柔，却柔而有骨，信念执着追求不懈，令人肃然起敬。

九曲黄河，多少阻隔多少诱惑，即使关山层叠百转千回，东流入海的意志何曾有一丝动摇，雄浑豪迈的脚步何曾有片刻停歇;浪击礁盘，纵然粉身碎骨也决不退缩，一波一波前赴后继，一浪一浪奋勇搏杀，终将礁岩撞了个百孔千疮;崖头滴水，日复一日，年复一年，咬定目标，不骄不躁，千万次地“滴答”“滴答”，硬是在顽石身上凿出一个窟窿来，真可谓以“天下之至柔，驰骋天下之至坚”。 7) 水乃万物之源，论功勋当得起颂辞千篇丰碑万座，炫耀的资本不可谓不厚。可它却始终保持一种平常心态，不仅不张扬，反而“和其光，同其尘”，哪儿低往哪儿流，哪里洼在哪里聚，甚至愈深邃愈安静。此等宁静和达观，是很多人难以企及的。这的确是一种“无为”，但不是对“大我”的无为，而是对“小我”的无为，是在个人利益上的无为。 8) 我们应该自觉的向水学习，学习水的精神水的品格，涵养柔软的心性，修炼谦卑的美德，效法水的无私善行，让自己的身心达到至善至美的境界。 9) 水不汲汲于富贵，不慽慽于贫贱，不管置于瓷碗还是置于金碗，均一视同仁，而且器歪水不歪，物斜水不斜，是谓“水平”。倘遇坑蒙拐骗，水便奔腾咆哮，此乃“不平则鸣”。人若以水为尺，便可裁出长短高低。 10) 小河洋溢着满河的春水，带着来自上游的残冰碎块，高兴地流淌着。每一个小小的漩涡，都是一片笑意，映着蓝天白云，和两岸初春的嫩绿，流动着柔和欢快的声音啊! 11) 彩虹辉映着湛蓝的晴空，阵阵凉风吹来，美丽的嘉陵江

小学生安全教育主要内容范文

小学生安全教育内容 一、道路交通安全 （一）遵守交通规则，实行路队制放学。 1、须在人行道内行走，没有人行道的，须靠边行走； 2、不穿越、攀爬、倚坐道口护拦。 3、不在路上扒车、追车、强行拦车或抛物击车。 4、不在马路上踢球、跳皮筋、打闹、玩耍。 5、学生放学可实行"小黄帽"路队制，要戴好"小黄帽"，手持"让"字牌列队行走，每横列不超过二人。 6、上学放学途经山间小路时应尽量结伴而行，不做危险活动，避免意外伤害。横过马路（街）或通过十字街道时，要走交通部门设置的专门穿越道，如斑马线、人行过街（公路）天桥和地下通道。并注意红绿灯信号标志：红灯停，绿灯行。 7、乘坐汽车、火车时要坐好扶好，身体任何部位不要伸向车外，不高声喧哗，不向外抛投物体，不搭乘货车、拖拉机等非载人营运车辆 （二）骑自行车须遵守以下规定 1、自行车的车型大小要合适，不要骑儿童玩具车和人小骑大型车。骑车转弯前须减速慢行，伸手示意，不得突然拐弯。 2、不双手离把，攀扶其它车辆或手中持物。

3、不牵引车辆或被其它车辆牵引。 4、经常性检查车铃、车闸能否正常使用。 5、未满12周岁的儿童，不准在道路上骑自行车、三轮车。 6、年满12周岁的学生确需骑自行车，须经家长同意，并不准骑车搭人和在快车道上行驶。 7、经过交叉路口，要减速慢行，注意来往行人、车辆；不闯红灯。 （三）水上交通安全 1、不乘坐无牌无证船舶。 2、不乘坐客船、客渡船以外的船舶。 3、不乘坐超载船舶或人货混装的船舶。 4、不乘坐冒险航行的船舶。 5、集体乘船应注意：要有老师带队，指挥，上下船要排成队，不得打闹、走动；要服从船上工作人员指挥，维护好船上秩序。 二、校内校外活动安全 （一）防止触电 1、不要用湿手、湿布触摸、擦试电器外壳，更不要在电线上晾衣服或悬挂物体，或将电线直接挂在铁钉上。 2、发现绝缘层损坏的电线、灯头、开关、插座要及时报告，请专人检修，切勿乱动。

怎样对学生进行品德教育

怎样对学生进行品德教育 教师：刘毅 小学生思想品德教育是对小学生进行社会生活常识、政治法律常识、日常行为规范或社会公德等方面的教育。品德教育的过程必须根据小学生的年龄特点，结合小学品德与生活课的学习和教师的课余教导，使学生形成良好的德育，并教育引导学生联系实际，付诸行动，提高思想认识。由于小学阶段的学生认识意识还比较模糊、不稳定，所以，对学生进行思想品德教育时，要充分考虑小学生的这一特点，把握几个基本准则。 首先，小学思想品德教育要突出针对性。所谓针对性，是指根据学生实际，有的放矢，及时帮助学生改掉不良习惯和纠正不正确的认识。如:针对学生中存在不团结、相互妒忌、关系紧张的情况，我及时进行解决、引导，抓住学生的心理特点，彻底化解矛盾。体育课上，同学之间因玩羽毛球产生争吵，相互贬辱，甚至动起手脚来。解决这类学生的矛盾，首先要针对事情的严重程度和来龙去脉来教育他们。在这一点上，我列举了学校曾经发生的一宗因学生矛盾而造成双方家长动手打架的恶性事件来教育。通过事例引导他们吸取教训，认识自己的过错和鲁莽。经过教育，他们都作了自我批评和检讨，表示改正和彼此要向对方道歉的决心。他们的行动，同时也影响了其他不团结的同学，使这些同学也深受感染，互相搞好

团结。 第二，思想品德教育要坚持多样化。所谓多样化，是指教育形式的多样：课堂讲解——教师在品德与生活课上根据教材，并联系实际补充丰富德育资料向学生讲授，着重抓住德育目的，讲清人物实际，让学生感受德育道理。课堂讨论——在讲解和认知的基础上，组织学生开展课堂讨论，让学生在讨论中加深理解，充分发挥他们的自我教育能力。专题活动——创设机会，让学生在品德与生活课上进行有意义的德育专题活动，使学生从活动中有所悟，有收获。 第三，思想教育要有坚持示范性。所谓示范性，是指教师在对学生进行教育中，要身体力行，成为学生的模范和表率。小学生有着模仿的习惯这一特点，相反地说，教师的言行举止将直接地影响着学生的行为模式。如：教师道德修养中有“为人师表”的要求，然而，教师对学生提出了“讲究卫生”、“爱护公物”、“讲文明”等德育要求时，教师本身的品德将影响着学生，学生会产生比较的心理。所以，在教育学生时，教师要坚持示范性，不然对学生的教育便会削弱力量。 第四，加强学生教育工作，首先要优化品德与生活课的教学。所谓优化，是指教师在品德与生活课上要能有效地激发学生的兴趣，调动学生积极性，提高教学效果，达到知行统一的教学目的。另外，课外要设计练习，留置作业。练习题要从实际出发，紧扣《小

学习水的品格

学习水的品格 ——金泰元酒店管理人员理念篇向水学习，是一种理智的选择和方法。上善而若水,厚德而载物,你要什么就会有什么,因为,做人应如水,水滋润万物,人就应该容天下人、天下事、天下物。只有这样,你才会赢得天下,还有这个世界。 老子说:“上善若水”,“水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”。所以长江,面对黄河,看那五千年一万年奔流不息的水啊!让我们以水的精神,携手同行、共创伟业!水是什么精神呢?无论何时何地,总是改变自己的形态不断寻找出路,这就是水!不拒绝任何加 盟的沙石和物障,反而是夹裹前行,壮大自己的力量,勇往直前,这就是水!任何时候遇到阻挡,总是慢慢蓄积力量,最后加以冲破,这就是水!历经千里万里千难万险,始终不改变自己的本质,这就是水!我们只要有了水的精神,就可以奔流于长江、奔流于黄河、奔流于永恒不息的历史长河! ▲向水学习齐心。水的凝聚力极强,一旦融为一体,就荣辱与共,生死相依,朝着共同的方向义无返顾地前进,故李白有“抽刀断水水更流”之慨叹。因其团结一心,水威力无比:汇聚而成江海,浩浩淼淼,荡今涤古;乘风便起波涛,轰轰烈烈,激浊扬清。 向水学习守拙。水乃万物之源,论功勋当得起颂辞千篇、丰碑万座,炫耀的资本不可谓不厚。可它却始终保持一种平常心态,不仅不张扬,反而“和其光,同其尘”,哪儿低往哪儿流,哪里洼在哪里聚,甚至愈深邃愈安静。此等宁静和达观,是很多人难以企及的。这的确是

一种“无为”,但不是对“大我”的无为,而是对“小我”的无为,是在个人利益上的无为。 ▲向水学习坚忍。坚忍是人走向今后快乐幸福和达到人生最高境界的重要途径,也是一个事业成功必须具备的道德修养,只有坚忍的人才能获得成功。《水至柔,却柔而有骨,信念执著追求不懈,令人肃然起敬。九曲黄河,多少阻隔、多少诱惑,即使关山层叠、百转千回,东流入海的意志何曾有一丝动摇,雄浑豪迈的脚步何曾有片刻停歇;浪击礁盘,纵然粉身碎骨也决不退缩,一波一波前赴后继,一浪一浪奋勇搏杀,终将礁岩撞了个百孔千疮;崖头滴水,日复一日,年复一年,咬定目标,不骄不躁,千万次地“滴答”、“滴答”,硬是在顽石身上凿出一个窟窿来,真可谓以“天下之至柔,驰骋天下之至坚”。 ▲向水学习博大。海纳百川,有容乃大。水最有爱心,最具包容性、渗透力、亲和力,它通达而广济天下,奉献而不图回报。它养山山青,哺花花俏,育禾禾壮,从不挑三拣四、嫌贫爱富。它映衬“荷塘月色”,构造洞庭胜景,度帆樯舟楫,饲青鲥鲢鲤,任劳任怨,殚精竭虑。它与土地结合便是土地的一部分,与生命结合便是生命的一部分,但从不彰显自己。 ▲向水学习灵活。水不拘束、不呆板、不僵化、不偏执,有时细腻,有时粗犷,有时妩媚,有时奔放。它因时而变,夜结露珠,晨飘雾霭,晴蒸祥瑞,阴披霓裳,夏为雨,冬为雪,化而生气,凝而成冰。它因势而变,舒缓为溪,低吟浅唱;陡峭为瀑,虎啸龙吟;深而为潭,韬光养晦;浩瀚为海,高歌猛进。它因器而变,遇圆则圆,逢方则方,直如刻

小学生安全教育内容

小学生安全教育内容 小学安全教育工作的好坏，关系到小学生能否安全、健康地成长，关系 到广大群众的切身利益，关系到社会的稳定。 安全无小事，抓好安全工作是维护学校正常秩序，提高教育质量的基础。针对小学生特点，就当前安全教育存在的问题，对我校安全教育需要注意的问题摘录以下几点，望各教师在教育活动过程中认真执行。 一、纪律：1、教育学生上学掌握时间，早上、中午不提早来校。2、上学、放学不在路上逗留，及时到校或回家。3、下午放学后，教育学生认真打 扫卫生，按时离校。 二、集会：(包括广播操进出场等)1、上下楼梯靠边走(课间、平时上下 楼梯靠右行)，静齐快，不奔跑、不推拉。2、队伍行进中如遇鞋脱、鞋带散 等意外要整理时，教育学生需出列，待整理完毕后再回归队伍。3、集会、集 合须班主任、辅导员带队，值日领导、教师维持秩序，防止楼梯口、过道等 地拥挤。 三、课间活动：1、不跳楼梯，不从高处往下跳，不爬栏杆，不滑扶手，不做有危险的活动。2、上下楼梯不奔跑，开展体育活动、课间游戏要到开阔 的场地(内场或运动场)。同学间开展室内活动要适当，不拿剪刀、钢笔、教棒、三角尺等坚硬物品做游戏。3、上厕所要避开高峰，大同学要照顾小同学。 4、雨天路滑要小心，同学之间不推搡。 四、体育活动：1、不开展有危险的活动，剧烈活动前要做好准备活动。 2、因雨无法在室外进行体育活动时，一律在课室上理论课。 3、运动中发生 损伤要尽快护送就医，并汇报校领导。 五、卫生：1、不吃不洁食物(如无证摊上的油炸品等)，不喝生水，提倡 自带开水。2、打扫卫生时不要爬高或擦没有护栏易生危险的玻璃窗。 六、用电安全：1、教给学生预防触电的知识。2、不湿手开关电器，拨 插插座。3、发现有电器损外及时报告班主任或科任老师。 七、校外活动：1、活动前教师要堪察路线，精心组织、落实带队教师职责。2、培养学生听从指挥、遵守纪律的习惯。

几种典型再生水处理工艺出水水质对比分析

给水排水 Vol 137 N o 12 2011 47 几种典型再生水处理工艺出水水质对比分析 冯运玲 戴前进 李 艺 方先金 (北京市市政工程设计研究总院,北京 100082) 摘要 通过对北京市目前运行的4种典型再生水处理工艺中的主要处理单元出水水质进行监测,得到各种再生水处理工艺对主要水质指标的去除情况。结果表明,4种再生水处理工艺出水基本能满足设计及使用要求;T N 和NH 3)N 浓度仍然是影响多数再生水厂最终出水水质的限制性指标;再生水用于地下水回灌时水质要求较高,尤其是其中的/井灌0对水质要求很高,一般的沉淀过滤、超滤及MBR 工艺较难满足要求。 关键词 再生水 水质标准 处理工艺 膜生物反应器 C omparative analysis on effluents of several typical wastewater reclamation processes Feng Yunling,Dai Qianjin,Li Yi,Fang Xianjin (Beij ing G ener al Municip al Eng ineer ing Design &Resear ch I nstitute,Beij ing 100082,China ) Abstract:We got the main water quality removal efficiencies of the four typical wastew ater reclamation processes running in Beijing by monitoring the effluents of the main treating units.The results show ed that effluents of the four wastew ater reclamation processes can meet the design and use requirement basically.TN and NH 3)N are still the limited items to final effluent qualities of the water reclamation plants.The reclaimed w ater quality is required more strictly when it is used for groundwater recharge,especially for injection recharge,and normal filtration and MBR processes are very difficult to meet it. Keyw ords:Reclaimed water;water quality standard;Treatment process;Membrane bioreactor 近年来,随着水资源短缺问题的日渐突出及国家相关政策法规的颁布实施,我国的再生水事业得到了迅猛发展,再生水利用量逐年提高。据资料统计,2007年北京市再生水用量达到4.8亿m 3,2008年北京市再生水利用量提高了近30%,达到6.2亿m 3,占北京市总用水量的17.6%。随着再生水用量的增加和使用对象的多样化,国家相应出台实施了再生水不同使用领域的相关水质标准。北京目前再生水主要使用对象为工业(如热电厂)、景观环境、市政杂用等。为满足各种使用对象的水质要求,采用了多种再生水处理工艺和技术。本文针对北京市目前运行的4种典型再生水处理工艺,通过实测数据,对各工艺出水水质进行了分析,并与现行的4种再生水回用标准进行了对比,以期为今后再生水厂不同处理工艺的选择、设计、运行控制及管理提供参考。 1 典型再生水处理工艺 目前,国内已建设的再生水厂较多选用的处理工艺是借用传统的净水工艺,即混凝、沉淀和过滤工艺,随着膜技术的发展,不少发达地区再生水厂开始推行膜处理工艺,如超滤膜技术、膜生物反应器(MBR)工艺、反渗透(RO)技术及其组合工艺等。本文重点结合北京市再生水工程实际情况,对目前北京市正在运行的4种典型再生水处理工艺出水进行测定和分析,其4种工艺分别如下: (1)工艺1(混凝、沉淀和过滤):二级出水y 混凝y 臭氧脱色y 机械加速澄清池y V 型滤池y 紫外线消毒y 出水。 (2)工艺2(MBR 工艺):城市污水y 曝气沉砂池y M BR y 臭氧脱色y 二氧化氯消毒y 出水。 (3)工艺3(M BR+RO 工艺):城市污水y 曝气

学生品行的养成

一、学生品行的养成，得之于多种文化的浸润。中华民族文化厚重而博大，是学生成长不可或缺的根基和土壤。学校的德育应根植于浓重的民族优秀文化氛围中，让学生的认知在不知不觉中得到升华。人的优秀品德不是一日促成，而是在良好的文化氛围的熏陶下自然形成的，要创造这样一种良好的文化氛围。 二、德育工作重在调动学生参与的积极性、主动性和自觉性。如果将德育的过程视作是施教者按照原已设计好的模式去塑造青少年的过程，往往是事与愿违。教育过程应注重师生之间的心灵沟通和感悟，把德育的要义融与学生活动、灵活的课堂授课之中。 三、注重思想品行的实践过程。教师不仅要善于抓住学生身边发生的事,及时地进行教育与引导,启发学生思考,提高学生的辨别能力, 更要从学生的实际出发,创造情景,适时适度地让学生的心灵深处受到震撼。 我班的Ｃ同学是我们班的篮球迷, 性格偏激、脾气火暴，而且成绩也很差，但在同学中有不错的人缘。在新生入校时，他是第一个被我关注到的人物。在新生军训的第一天的队列训练中他就认识了班级的所有男生，第二天为了“打发时间”在训练中向众同学分发口香糖。在正式开学的第一天就在组建了人数多达１０人的班级蓝球队，模仿ＮＢＡ，连球队的经纪人都设置了。为此我的心不断的住下沉，这个学生在班级太有号召力了，看来对我今后的教学工作是一个巨大的挑战。在以后的接触中发现，果然Ｃ常常迟到、旷课，上课讲话。对他而言，学校学习实是度日如年。一旦，违返校规，事实证据确凿，他则避重就轻的“勇敢”的承认错误。若是有人错怪他，就离家出走，夜不归家。不服老师管束，则扬长而去。与学校和老师的做过长期斗争，经验十分丰富。但有一颗热情的心，十分愿意帮助同学。后通过家访后发现，原来Ｃ同学父母离异，他随父亲，但其父工作太忙，平时只能用电话联系，他与爷爷、奶奶生活，但同他们的关系十分僵，轻常常因爷爷、奶奶数落母亲的不是而发生冲突，如果谁都说他母亲的不好，他和谁打架、生气。他除了母亲的话偶尔能听几句，谁的都听不进去。 通过长时间对他深入的了解和勾通，发现要真正走进他的心里十分不容易，只能让他不抗拒我，他总是对老师包裹着坚硬的外壳。为人十分的敏感，与之勾通时说话用词稍有不慎，则最小有一、二个星期不同你讲话，不用正眼瞧你。他渴望自由，不喜欢被束缚，在任何的场所称自已为SYK，希望能自由自在的任意的生活。 [解决方法的探究]： 1、加强家访工作，沟通家长、教师、学生三方面的情感交流。 C的性格很有特点，心理负担重，极端的自卑而又自负，不仅有着学校方面的原因，家庭方面也有着重要影响。因缺少关爱而变得自卑、情绪低迷，易冲动，这些都可能导致它的种种过激行为的原因，心理上畸形发展。在实际工作中，我一方面要利用家长会的家访和个别谈话方式形式，把自己的想法与家长进行双向交流，以便沟通思想，及时了解学生的思想动态，相互配合；日常教育中对突发的问题与及时与家长取得联系，找出病因，密切合作。在家长和老师地共同努力下，将问题最终消灭。班主任只有充分重视家庭教育的重要性，真正与家长真诚、

幼儿园中班科学教案设计《认识水》

教学资料参考范本 幼儿园中班科学教案设计《认识水》 撰写人：__________________ 部门：__________________ 时间：__________________

幼儿园中班科学教案 设计意图： 水是我们人体的重要组成部分，也是生活中不可缺少的物质。幼儿对水一直有强烈的探究欲望，通过本次活动，让幼儿对水有初步的认识，激发他们对水进一步探索的兴趣。 活动目标： 1、认识水是无色、无味、透明的物理特性，区分水能溶解和不能溶解的物质。 2、了解水的用途，知道节约用水。 3、培养幼儿对周围生活的关注，提高幼儿的感知能力。 活动准备： 1、每桌一杯清水，一杯牛奶，一杯醋。 2、小勺子，吸管，温开水，白砂糖。 3、彩色塑料物件，石头，洗衣粉。 活动过程： （一）导入活动：猜谜语，激发幼儿的兴趣“手抓不起，刀劈不开，洗脸洗手，都叫他来”

（二）通过多感官的综合体验，认识水的一些特性。 1、水是没有颜色的出示一杯牛奶和一杯水，让幼儿比较，说出：牛奶是什么颜色的？水呢？ 2、水是没有气味的出示一杯醋和一杯水，幼儿闻一闻醋，再闻一 闻水，说说水有没有气味 3、水是没有味道的幼儿尝尝甜牛奶，尝尝醋，尝尝水，比较：水 有没有味道？ 4、水是透明的在牛奶杯中和水中各放一块颜色鲜艳的糖，对比观察：为什么牛奶中的糖块看不见？水中的看得见？ 小结：水是无色，无味而且透明的。 （三）通过观察、比较，引导幼儿认识糖是可以溶于水的，对 “溶解”有初步的认知。 1、出示两杯开水，一杯放了糖，一杯没有放糖，问：这两杯水一 样吗？看上去一样，喝一喝呢？ 2、请个别的小朋友尝尝。 3、问：为什么这杯水会是甜的？糖哪儿去了？

[小学生上下学安全常识]上下学交通安全常识

[小学生上下学安全常识]上下学交通安全常 识 上下学交通安全常识上下学交通安全管理制度—步行 1、学生上、放学实行路队制，要有组织、有秩序地列队行走、途中不要相互追逐、打闹、嬉戏;不准扒车、追车、拉车，强行拦车。 2、在道路上行走，要走人行道;没有人行横道的道路，要靠路右边行走。行走时要专心，周围情况，不要东张西望、边走边看书报或做其他事情。 3、在交通情况复杂的路段，要学会避让机动车辆，不与机动车辆争道抢行。 4、在雾、雨、雪天时，最好穿着色彩鲜艳的衣服，便于机动车司机尽早发现目标，提前采取安全措施。 5、横穿马路，可能遇到的危险因素会大大增加，更要注意安全。穿越马路，要遵守交通规则，要走人行横道线;要走直线，不可迂回穿行;在没有人行横道的路段，应先看左边，再看右边，在确认没有机动车通过时才可以穿越马路。 上下学交通安全管理制度—骑车 1、12岁以下的学生不准骑自行车上学，满 12岁学生建议尽量不骑。 2、要经常检修自行车，保持车况完好。车闸、车铃是否灵敏、

正常，尤其重要。 3、自行车的车型大小要合适，不要骑儿童玩具车，也不要人小骑大型车。 4、骑自行车要在非机动车道上靠右边行驶，不立逆行;转弯时不抢行猛拐，要提前减慢速度，看清四周情况，后再转弯。 5、经过交叉路口，要减速慢行，注意来往的行人、车辆。 6、骑车时必须集中思想，双手把住龙头。不要双手撤把，不多人并骑，不互相攀扶，不互相追逐、打闹。 7、骑车时不攀扶机动车辆，不载过重的东西，不骑车带人，不在骑车时戴耳机听广播。 8、校园内禁止骑自行车，学生进入校园必须下车拖行。 上下学交通安全管理制度—家长接送 1、上下学时学校门口机动车、非机动车及行人拥挤不堪，极易引起交通纠纷，危及学生的人身安全，所以严禁将车辆停放在校门口接送学生，请家长在指定地点接送。 2、家长要根据学校印发的作息时间按时接送孩子，以免孩子走失。 3、家长不使用无证、无牌、报废车辆，农用车、三轮车、手扶车、“病车”、超载车等不符合法定载客要求的车辆接送学生，不酒后驾驶车辆接送学生。 4、家长接送孩子，不要搭载亲朋好友的孩子，以免好心变坏事，以免被查处。 5、对学龄前儿童以及不能辨认或者不能控制自己行为的精神疾病患者、智力障碍者家长一定要接送。

小学生品德教育的方法

小学生品德教育的方法 小学思想品德课是一门典型的育人课程，是对学生实施公民道德教育的主渠道。在思品课教学中如何进行心理健康教育，是每位思品课教师应该思考也应解决好的重要问题。教育部新颁布的《九年义务教育小学思想品德课》是指导思品学科教学的纲领性文件，就现行思品教材而言，都重视对学生进行心理健康教育，但就其中的方法来说，则尚存在欠缺。如果能在这方面有所突破，肯定会对小学生的道德能力发展更具有指导意义。因此，探讨小学思品课教学过程中的心理健康教育方法，对于提高思想品德教育的实效性，确是当务之急。现在笔者就小学思品课教学中五种常用的心理健康教育策略 作些探索。 一、明理法 小学生心理品质的形成是以他们的道德认识为基础的。所谓明理法，就是注重培养学生的道德认识，引导学生正确认识和评价现实生活中的真善美和假恶丑现象，使他们形成正确的是非观、美丑观和荣辱观，从而培养他们的良好心理品质，达到心理健康教育的目的。 学生的心灵是纯洁无瑕的，教师在思品教学过程中，着重点在于通过课程的教学来塑造孩子美好的心灵，培养健康的心理。小学阶段是人生的起步阶段，学生是国家的未来，对学生的思想品德教育是培养孩子的重中之重。如在“明礼”教育中，有位老师从《中华成语故事》的录像带中挑选《曾子杀猪》的片段在课堂上播放，而后让学生讨论有关“诚信”方面的话题。这样，学生对《讲信用》一课中对做人要“一诺千金”和“言必信，行不正”等有了较深的理解，也明白了人与人之间，单位与单位，国家与国家之间如

果不讲诚信会有怎样的后果。 可见，在小学思品课教学中，通过明理方法进行教学，在提高小学生道 德认识的同时，也培养了他们良好的心理品质。 二、陶冶法 和谐、愉悦的环境有利于学生健康心理品质的形成。陶冶法就是努力营造良好的教学环境，如建设良好的班集体、创设优良的校风、设置成功教育的情境等等，使学生的身心于潜移默化中得到陶冶。 为了培养学生开朗的性情，陶冶他们的情操，小学教师在思品课教学中应该设法陶冶学生的心灵。一位教师在上课时，先组织学生看了一个小品，内容是某同学因一点小事而生气，然后让大家讨论：生气好不好？为什么？使大家认识到生气对人的身体和精神都没有好处，经常生气不但容易得病，而且还会影响到与别人的关系，老师、家长、同学都不喜欢好生气的人。在课堂教学之余，老师积极进行良好班集体的建设，经常组织“班级之最”的评选。凡是在宽容、大度、不斤斤计较等方面有进步的同学，就能得到一个相应的荣誉称号，并且他的名字还要被写上“班级之最”光荣榜。这样，就在班级营造起了一种和睦相处、团结互爱、积极向上的氛围。久而久之，这个班学生的情感得到了熏陶，自信心得到了增强，学习劲头更足了，班上因一点小事而相互吵闹的现象也就基本绝迹了。小学生的心理比较脆弱，而且师生之间的行为方式和人格特质往往会对学生的心理产生较大影响。因此，在思品课教学中有机渗透心理健康教育因素，使学生在一个和谐快乐的环境 中学习和生活，这从某种角度上说就是对小学生情感的一种积极的陶冶。 三、感染法 人的情感总是相互感染的。感染法就是教师不但用自己健康美好的情感

学习水文化体会——作业

学习“水文化”的体会 10级水务4班1001060401 于欣 对于“水文化”这个概念，我最初只是从字面上理解的:与水有关的文化。但是与水有关的文化是什么?水不同于其他的东西，比方说一座山是有文化意蕴的，那包括它的自然风景，人类赋予他的人文物质景观以及精神层面的含义，但是水，透明无颜色的液体，其中不存在再细小的可以称得上文化的事物，周围外界也都是长的一模一样的水，我实在是捉摸不透对于如此单纯的物质要从什么角度才能挖掘出它的文化。 带着如此的疑问，我开始接触尉老师的水文化课程。说来很巧，大二时，三大精品课程视频录制时，我很荣幸的参与了视频的录制过程，虽然只是客串一下学生听众，虽然场景不是正式的上课或是讲座现场，但是老师渊博的知识和深厚的功力还是会给我们内心甚至是灵魂很大的冲击……可是当时40分钟实在是太短了，所以在知道选修课有中华水文化这门课，而且还是尉老师讲解时，我就报名了，兴奋到第一节课刚开始就在微博上炫耀一番。这并不夸张，当时的心情就是这样的激动，不仅仅圆了当初的愿望，更是一名水利预备工作者在获取与专业知识同等重要的文化知识财富的那种兴奋，似乎接受这样的文化熏陶之后我们才是真正的水利工作者，因为这种文化的影响已成为从内心深处向外散发的气质，水利工作者应该具备的以及独有的气质。 而河海作为以水利为主的高等学校，“中华水文化”应该作为一门必修课来开设，不仅仅是面对与水有关的专业，全校学生都应该对水文化有个必要的理解，而且正如课程开始时老师所说的“概论”这个词不妥当，我也不是很喜欢，水文化是一门博大精深的学问，单单是“概论”对于河海的学子来说是不够的，我们可能无法全部理解水文化的精华，但是对于水利工作者，“概论”这一层次实在不高。现在我们经常会听到人们对于工科生的理解就是数理化很棒，但是文艺气质很少的计算设计一类的“机器人”，而现在水利工程都在讲究美观，以及水景观的问题了，那么水利工作者更应该身先士卒去提高自身人文素质，尤其是对于自己工作对象要有充分的认识掌握，这样站在外人前，我们才可以真正称得上是专业型人才，有的不仅是扎实的专业基础知识，还有对于工作的一种情感，这就来源于这门课程——中华水文化。 回过头来，虽然只是上了短短的四节课，但是我还是从很多方面了解到了水文化的内涵。首先是古代治水以及著名的水利工程。其中有一点我很是奇怪，就是在讲到都江堰的构造以及每一部分作用时，我竟然听得很明白，要知道之前在学水力学的时候老是也有和我们讲过原理，但是没几个让人弄清楚了，可是这么工程性的东西却在水文化的课堂上被轻易解决，我不得不感慨水文化的魅力和尉老师的清楚明了的教授方法了。从单一的汲水，治水，渡水等工具，到大运河，都江堰，以及建国后的红旗渠，每一件都是中华民族在水利建设上的伟大创举，尽管现在科学技术很发达，但是古人在工程上的创新以及建设中表现的智慧却是现在绝大多数水利人比不上的。遗憾的是，古人的智慧只有极少数流传下来，而且流传下来的也只是简单的介绍，并未做详细的分析记录。古时工程遗迹都已被掩埋，史书上也极少出现它们的身影，我们只得抱着对古人勤劳智慧的崇敬以及缅怀来珍惜每一项古代工程，我们迫切希望大运河能够得到及时合理的整修，航运以及旅游行业能够在此繁荣起来；我们希望红旗渠能够被更多的人所熟知，它所代表的坚韧能够激励更多的国人；

上良中心小学学生上下学安全教育讲稿

上良中心小学学生上下学交通安全知识讲稿 一、马路上应注意的交通安全 1.在马路上要靠边走，走在中间会妨碍车辆的通行，还有被撞的危险。 2.走路时，不要边走边玩，也不要边走边看书。 3.如果是几个人一道走，要排好队靠边走，队伍应竖排，不要横着走，以免妨碍别人走路。 4.不要在马路上打闹、游戏、滑旱冰，容易出危险。 5.下雨天特别要注意前后的车辆，最好穿黄色的雨衣、雨鞋、雨伞等雨具，以引起驾驶员的注意。打雨伞时，雨伞不要挡住视线。更不能把雨伞当作对攻的玩具，以免刺伤人。 6.未满12岁的儿童不能在马路上骑车。 二、上下学如何行走 1.必须在人行道内行走。人必须在马路两边的人行道步行，一切机动车辆都不准走人行道。要各行其道。 2.在横穿马路时，必须遵守交通规则，不要乱闯乱碰。应走人行横道（斑马线），在有交通信号控制的人行横道，须按信号灯的指示通过；在没有交通信号控制的人行横道，须注意车辆，不要追逐猛跑。小朋友们在没有人行横道的路段，更应遵守交通规则，必须直行通过，不要斜穿猛跑。这样会使交通发生混乱，更影响司机的心情，从而大大增加了交通事故的发生几率。不要在车辆临近时突然横穿，要注意避让车辆。通过时，先看左边的来车，因为首先威胁自己的是左边来的车辆；到了路中间就看右边的来车，目测车速和距离，确认安全时才可以通过。 3.过马路时要耐心等待绿灯，不要急着乱闯，更不能翻越护栏或坐在马路上。穿越栏杆，使人车混行，会增加事故发生的可能性。 4.绝对不准在道路上扒车、追车、强行拦车和抛物击车。这样做是非常危险的，会有造成死亡的危险。 三、学校对学生上下学的要求 1.计算好自己的到校时间不要早到，更不得迟到。

如何对小学生进行品德教育

如何对小学生进行品德教育 姜素萍 品德教育是我国学校教育的一项基本任务，它是直接关系到我国未来一代建设者的精神面貌的大问题。国家教委制定的义务教育目标中要求在小学课程中，把知识教学、能力培养、思想品德教育三者摆在同等地位。小学生思想品德教育是对小学生进行社会生活常识﹑政治法律常识﹑日常行为规范或社会公德等方面的教育。品德教育的过程必须根据小学生的年龄特点，结合小学思想品德课的学习和教师的课余教导，使学生形成良好的德育，并教育引导学生联系实际，付诸行动，提高思想认识。根据多年教学经验对如何改进小学思想品德教育提出了个人看法，以正社会风尚、民族品格。 一、坚持贴近实际、贴近生活、贴近小学生思想品德教育应该源于生活,并以生活为归宿。儿童对世界的认识首先是从其面对的现实生活开始,他们通过对在生活中所面对的人与事的思考,形成好与坏、善与恶、是与非的认识与判断,进而形成正确的道德认识、道德情感、道德意志以及自觉的道德行为。从某种意义上说,人们可以与社会生活隔离开来集中学习知识经验,却不能与社会生活相隔离去学习道德。道德是社会生活的规范和准则,真正的学习必须在社会生活中进行。因此,以生活为途径,构建思想品德的大课堂,是深化思想品德教学改革的必然要求。我们要针对同学生活中接触的各种事情随时随地进行教育，把思想道德教育渗透到小学生的言谈举止，衣食住行等各方面，使他们从小就萌发爱家乡、爱祖国、爱集体、爱劳动的情感，

培养他们诚实、勇敢、好问、友爱、爱惜公物、不怕困难、讲礼貌、守纪律等良好品德、行为、习惯以及活泼开朗的性格，真正地为他们良好的品德形成打下坚实的基础。比如，有的同学有困难，有人主动帮助他，劳动时，有的同学不怕脏，不怕累，对待老师有礼貌等。教师和父母要善于抓住这些典型事例进行随机表扬，鼓励好的典型，对那些抢别人东西，打架、骂人的同学随时用建议的方式引导、教育，使他们知道什么是应该做的，什么是不应该做的，引导学生养成辨别是非的好习惯，同时也在潜移默化的净化他们的心灵，通过典型的日常小事，学生亲眼目睹、亲耳所听，容易理解和掌握，因此，日常生活的教育是所有教育途径中最基本、最重要的教育。同时思想品德教育又要适应未成年人身心成长的特点和接受能力，从他们的思想实际和生活实际出发，深入浅出，寓教于乐，循序渐进。多用鲜活通俗的语言，多用生动典型的事例，多用喜闻乐见的形式，多用疏导的方法、参与的方法、讨论的方法，进一步增强工作的针对性和实效性，增强吸引力和感染力。 二、构建完整的德育体系，形成学校教育与社会家庭教育的合力。学校是思想品德教育的主渠道，但家庭和社会对孩子思想品德形成有重要影响，因为德育的成果很大程度上要靠个体用自觉的实践最终来落实和完成，家庭教育是孩子人格成长的摇篮，家庭是孩子接触的第一个环境，家庭环境会给孩子人格的形成打下难以磨灭的烙印，父母是学生的第一位老师，也是他们终身的教授，《中国青年报》曾报道骆风先生提供的北大博士生家庭教育的分析专著，分析表明，