文档库 最新最全的文档下载
当前位置:文档库 › 共好读后感

共好读后感

共好读后感
共好读后感

读《你好,小读者》有感_读后感

读《你好,小读者》有感 读《你好,小读者》有感 一走进书店,满眼都是书架上摆放得整整齐齐、包装精美的图书。小时候,我总是在书店里犹豫不决,翻翻动物小说,看看中外童话。如今,步入青春期的我已经有了自己的需求。在浩如烟海的书的世界里,一本《你好,小读者》吸引了我的眼球。 翻开它,原来这是一本“解忧大全”。作家秦文君根据小读者的来信,专门解决中小学生困惑的各种问题。 就拿第一章来说吧,一位初一学生反映班上同学几乎都有自己的偶像,绝大多数是歌迷。老师家长都不予支持,说他们胸无大志,恳求秦老师为他们说句公道话。 秦文君老师的信立刻让这些同学“挥开乌云见太阳”。她说,自己也是一位歌迷,音乐会让生活丰富多彩。但是不能狂热得过头,做一些可笑的事情。家长老师不理解也正常,他们都很关心孩子。除了喜欢歌星,其他伟大的人也值得我们去尊敬。 除此之外,秦文君老师还解决了关于“早恋、攀比、厌学、代沟、竞争等一系列敏感的问题。秦文君老师饱蘸真情的笔触、充满人生智慧的思考和真挚、诚恳的建议,告诉小读者宝贵的哲理。读来,好像作者与我们面对面交心,十分亲切、温馨。这本带着墨香的书散发着温暖的光辉,充满着恒久的魅力,如同一曲曲美妙的音乐,荡漾在小读者的信底;如同一盏盏明亮的小橘灯,照亮小读者前行的路;如同

一杯杯热热的牛奶,温暖小读者的心窝。《你好,小读者》也让我解开疑惑,引发思考。让我学会宽容体谅朋友,感恩理解家人,尊重支持老师。它也真正地贴近少年读者的心灵,成为一副医治心灵的良药。 让我们一同走进文学这个神秘又充满灵性的车站,让心灵驶向美丽而神秘的远方。这样,才能像秦文君老师说的那样,成为最美好的奇迹。

《中国人的精神》读后感(共7篇).doc

《中国人的精神》读后感(共7篇) 《中国人的精神》读后感共含7篇,由的***投稿精心推荐,我希望以下多篇范文对你的学习工作能带来参考借鉴作用。 第1篇:《中国人的精神》读后感 以下是我整理的《中国人的精神》读后感范文,希望能帮助到你。 若来一场说走就走的旅行,我会不邀游伴,不与父母,必会携我的知心好友——书,来陪我游历明川大河。因为我确确实实被我的这一位良师益友所折服。 何谓“良师益友”?我想阅读书籍将会是最完美的答案。品茗书香,进入我神驰已久的书海,在其无边无际的知识海洋遨游,我把生活的喧嚣抛诸脑后,在天堂飞翔。因为阅读我听懂了“读书破万卷,下笔如有神”,明白了“书如药也,善读之可以医愚”。领悟到了“书中自有颜如玉,书中自有黄金屋”……中华文明如此多娇,引得无数文人竞折腰。 “读书有三到,谓心到,口到,眼到”。读书之时,我对古人之云心领神会。我喜欢把指尖轻划在书页上,享受那集富韵味的书质;喜欢口中不断朗诵文中之精髓,让那婀娜多姿的文字在我面前翩翩起舞;更爱让自己的思绪插上翅膀,不断揣摩,思考文学,飞到文学的彼岸……

仍记得往日里,茶余饭后之时,总愿意一个人坐在家门口,看着落日的余晖,带着崇高的敬意欣赏辜鸿铭老先生的《中国人的精神》。穿过晚霞,我彷佛看到一个世纪前中国文明被“进步”的西方文化冲击的时刻,几乎所有所谓的进步分子都要将西方文化全盘代替中国文明,有一个坚强不屈的声音宛如开天辟地般咆哮,如“一夫当关,万夫莫开”般捍卫中国传统文化! 他的淳淳细语回响在我的耳畔“中国人的性格和中国文明又三大特征,正是深沉,博大,淳朴,此外还有灵敏”。我颔首沉思:百年前与百年后,都有人崇洋媚外,谁来传承中华文明和优秀得道德传统?他告诉了我,在许多生活的琐事之中,透其细节我们都能摸索到中国人的精神。平日里,父母教育我们要尊老爱幼,我们注重的礼节孝悌,这难道不是我的中国文化优秀得传承吗? 是否还记得1861年北京的战火,那是从“万园之园”圆明园升起的硝烟。正如雨果反语所言,西方的“文明人”劫掠东方“野蛮人”的圆明园。在丑陋贪婪中,西方人摒弃了他们所谓的道德约束,丧失了他们的信仰,宗教,法律。而我们中国人即使身处在战争年代,“粗缯大布裹生涯”,依然自强不息,“腹有诗书气自华”。这就是我们中国人骨子里流淌的无可言语的文雅和傲骨。最终战胜艰难险阻,建设美好新中国。 我迷恋着“‘一个永不衰老的民族’,一个‘拥有了永葆青春的秘密’的民族,这个‘像孩童一样过着心灵生活’的民族”。

《自信的力量》的读后感

《自信的力量》的读后感 《自信的力量》是xx年-xx年期间由成都时代出版社出版的图书,作者是卡耐基。下面是为大家的关于《自信的力量》的读后感,欢迎大家的阅读。 昨天,妈妈从新华书店给我买了一本《公主故事》书。里面有许多公主故事。其中,最让我深刻的是美人鱼爱丽儿的一个故事。斯丁讲的是,国王的生日快到了。皇家指挥员赛巴斯丁正在指挥乐队。可是一个叫考罗尔的小美人鱼,不是跟不上节拍,就是把钹掉下。惹得赛巴斯丁和别人生气的走了。只有爱丽儿留下来,想让考罗尔自信起来。 于是,爱丽儿就把她带到了自己的秘密洞穴。考罗尔看到洞穴里有自己从未见过的东西。当她得知爱丽儿是从沉船上找来的,非常想去沉船上找几样物品。爱丽儿就带着考罗尔到沉船那里。她不敢进去,但是考罗尔还是勇敢地进去了。几天后,爱丽儿听见考罗尔在唱歌而自己的歌声却不能让赛巴斯丁满意。就让考洛尔去庆典上唱歌。国王的庆典到了,考罗尔唱起了优美的歌曲,乐队随着歌声演奏起来。表演后,考罗尔对爱丽儿说:“谢谢你给我了自信!”爱丽儿笑了。 这个故事告诉我,每个人都有自己的优点,或缺点。对自己有信心的人是最完美的。 这本书中所有故事全是围绕着“自信”这个主题来写的,他能激励我们开启自信之窗,使我们成为佼佼者。

这里面的许多故事,统统是些名人成才的故事的,一些无人不知,无人不晓的名人,都是小时候受过讥讽、嘲笑的,但是,他们知道了自己有的“优点”,便有了信念,向着自己的目标发射出去,最终便成功了。 说实话,自信是非常重要的,若没了自信心,有再聪明的脑袋,在努力的工作,也是一事无成。只要自信充足,确信自己有一技之长,并向着这个特长去拼搏,终究有一天,再多的讥笑也会成为服从。 “书香涵泳,润泽人生”,读一本好的励志书本,犹如交了一个好的朋友,在弥漫的书香中,细细品味自己的人生。让自己在喧嚣的城市中,静下心来寻找属于自己的精神支柱。最近我利用业余时间读了保罗。汉纳的《自信的力量》这本书,它让我爱不释手,深受启发。 澳大利亚最受欢迎的励志演说家保罗·汉纳,带你走向事业成功,寻找生活之美!它是一本这样的书,它告诉你,你必须回到你最初的梦想,并且专注于它。它还将告诉你,别人的一切态度都无所谓,你必须相信你和自己的目标。更重要的是,它还教你如何找到自己生命中的闪光点,并且一直坚持自己的目标,走向成功的终点。保罗利用真实平易近人的文字给人讲述身边的真实的事情。保罗的魔力就是他能使你相信,你得到的会比你能想象到的还要多得多!他不只在说要做一个积极的思想者——他展示给你怎样能完全改变你的生活和你的工作。他会告诉你如何最简单地去拥有信念,并且打开成功的大门!在现实生活中,许多人对自己缺乏自信,包括我自己。当遇到事

心得体会 《梦在青春在》读后感范文(精选3篇)

《梦在青春在》读后感范文(精选3篇) 《梦在青春在》读后感范文(精选3篇) 当认真看完一本名著后,你有什么领悟呢?这时最关键的读后感不能忘了哦。那么你真的会写读后感吗?下面是小编为大家收集的《梦在青春在》读后感范文(精选3篇),希望能够帮助到大家。 《梦在青春在》读后感1 最近一段时间看了俞敏洪老师写的几本书,他的经历引起了我的兴趣,他写的内容我有很多同感。 俞敏洪老师,农民出身;我也是农民的儿子,我们都是出身底层的人,父母没有文化。正因为农民出身,因此,不慕虚荣,老实本分,知足常乐,追求心灵的满足,不在乎物质的富足。 俞老师三年考上北大,我虽然没有复课,一年就考上山师,但学校不如他的好。我们自主学习的精神是一样的,永远追求上进,喜欢读书。 他教了几年大学,自己创业,办的是教育培训类;我教了六年高中,到了教研部门,但一直有一种冲动,也想创业。 他教学喜欢用励志演讲来激发学生的学习欲望,我也有这样的追求。 下面是《梦在青春在》的精彩语言摘抄。 1、一个活到点子上的人大概需要三个要素:

第一,有一个自己真心真意喜欢做的事,而且这个事情能带来经济收入。 第二,对于权力、财富、名望没有过分的兴趣,更愿意追求内心的充实和满足。 第三,有一个特别值得你一心一意爱的人和你同行。 2、人生幸福两要素。一是进取心,二是满足感。 3、未来教育培训有三大模式,第一是地面教育,第二是平台提供商,第三是内容提供商。 4、一个人就像一颗植物,如果内心没有长大的种子,就永远长不大。如果你内心只是草的种子,你就是草;如果你内心是树的种子,你必然会长成树。 5、读万卷书,行万里路,阅人无数,名师指路。 6、选择过平淡的人生,平淡的人生不一定平庸;过真正让你自己都觉得惊讶但却发挥了你巨大能量的生活。 7、只有你内心深处了解顾客需要什么,才能把你的企业做成功。 8、在改变的时代改变自己。 9、新东方的核心价值观:诚信负责、真情关爱、好学精进、志高行远。 10、新东方精神,对人生有积极的态度,对事业有执着的追求,对正确的东西有无尽的爱好。 《梦在青春在》读后感2 这本书收录了他近年来的随笔、演讲实录及媒体报道等。他用亲

中国人的精神读后感

篇一:《中国人的精神》读后感辜鸿铭的《中国人的精神》写于上个世纪初的一战期间,正当欧洲文明陷于危机,辜鸿铭的目的很明显,为陷于危机的欧洲,甚至整个世界文明指出一条出路。目的,是去尝试解释中国文明的精神并揭示其价值。即儒教传统下的中国文明。前三章的标题:真正的中国人,中国妇女,中国语言--------以此来解释中国文明的精神并揭示其价值。真正的中国人:他过着具有成年人的理性却具有孩童的心灵这样一种生活。即真正的中国人具有成人的头脑和孩子的心灵。因此中国精神是永葆青春的精神,是民族不朽的精神。不朽的秘密是什麽?难以言表的文雅:善解人意和通情达理的结合产物。什麽是爱的法则?爱的法则就是爱你的父母。什麽是正义的法则?正义的法则就是真实、守信、忠诚,好公民的最高义务就是忠诚的义务,不仅是行为上的忠诚,而且要在精神上忠诚。如今在中国,不需要自然力量来保护自己,公正和争议是比自然力量更高的力量,道德义务是必须得到服从的东西。理解真正的中国人和中国文明,你必须具备的三个特征:博大、精深、淳朴。如果学习中国文明,美国人将变得精深;英国人将变得博大;德国人将变得淳朴;法国人将得到所有,以及比现在更精致的优雅。学习中国的著作的文学,对欧洲和所有的美国人都有益。中间两章为补充:被视为权威的一些外国人,他们如何以及不理解真正的中国人和中国语言的。对于欧洲的美国,也包括日本和中国,今日向往自由的人们,获得自由的唯一办法:循规蹈矩;学习正确的循规蹈矩。这就是中国文明的秘密,做正确的事并遵守礼法。这是中国文明的精髓和灵魂,是中国人精神的本质。真正或真实的中国女人是贞洁的,是羞涩腼腆而又廉耻的,是轻松快活而迷人、殷勤有力而优雅的,只有具备了这三个特征的女人,才是中国女性的观念。真正的中国妇女。孔子说:君子之道,造端乎夫妇;及其至也,察乎天地。宁静祥和的心态让我们看清了万物的生命,这就是充满想象力的理性,这就是中国人的精神。最后是一篇关于时政的文章。可以证明中国文明的价值,学习中国文明有助于解决当今世界面临的问题。歌德说:世界上有两种和平的力量:正义和礼法。教导欧洲人爱正义,做公正的人,做正确的事,孔子在四书五经中写道:爱正义,做公正的人,做正确的事------但要合乎礼法。即做守礼的好人自私和懦弱是今日世界真正的敌人:我们的自私和懦弱结合在一起,就是重商主义。孔子说:君子喻于义,小人喻于利。即有所图。只有在我们的日常生活中,在我们的一言一行中,我们每一个人首先都不要考虑利益、私利-----即有所图,而是考虑正义。因此我们首先要制止重商主义精神,制止懦弱和自私,首先想到正义而不是利益,要有勇气抗拒大众。世界上所有的国家,特别是英国和美国,他们的重商主义精神是今日世界真正的敌人。篇二:《中国人的精神》读后感《中国人的精神》是《The Spirit of the CHINESE People》译本,是辜鸿铭留下的不多的作品中最为重要的作品。写这篇文章的读后感我认为最好是用英文来写,但是我的英文水平实在太差,无法写出对这本书的感受,所以只能用中文了。说实在话,能够用英文写文章到如此流畅,并且旁征博引中外经典的人真可以说是前无古人者,估计后人要超越他也是很难的。在这里我想先介绍一下作者辜鸿铭的生平。辜鸿铭少年出洋,游学欧洲十余载,通晓英、德、法、拉丁和希腊等近十门语言,曾获得爱丁堡大学文学硕士和柏林大学土木工程学文凭。回国后,他先是在张之洞慕府作了17年的洋文案,后有督办过黄埔浚治局,清末曾当过外务部的左丞。民国初年,他任北京大学教授,1928年4月病逝于北京,享年72岁。辜鸿铭的《中国人的精神》写于上个世纪初的一战期间,正当欧洲文明陷于危机,辜鸿铭的目的很明显,为陷于危机的欧洲,甚至整个世界文明指出一条出路。目的,是去尝试解释中国文明的精神并揭示其价值。前三章的标题:真正的中国人,中国妇女,中国语言--------以此来解释中国文明的精神并揭示其价值。真正的中国人:

心态力量读后感

心态力量读后感 本文是关于读后感的,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。 心态力量读后感(一) 最近我读了拿破仑·希尔和N ·V·皮尔着的《积极心态的力量》。这本书介绍了积极心态的25种力量,特别介绍了拿破仑·希尔的“成功的17大原则”。读完这本书,我有些震撼。我自问:过去的三十多年是不是被我浪费或虚度了呢?我从没有明确的远大目标,更没有制定达到目标的具体计划。有时,我还保持了一种消极心态。这几天,我不断地反思我的生活,我觉得我应该改变自己现在的生活。 首先,我给自己确定了一生的奋斗目标-----成为真正的骨干教师,用两年时间提升自己,完善自我,实现这个目标,并保持下去。接着,我制定了一份具体的行动计划。第一,相信自己,每天以积极的心态迎接一切事情,不抱怨,不叹息;第二,每周坚持锻炼2小时以上(以前总把时间留给工作和家庭,忽略了锻炼),每天坚持休息7小时,只有健康的身体才能做好工作;第三,每天坚持学习有关教育、教学的知识、技能等1小时;第四,每天坚持反思,反思教学,反思生活。 我非常喜欢这本书,我每天都会读一读。我还想推荐给我的同事、学生读,让他们也受到积极心态的力量。 心态力量读后感(二) 偶然间,遇到了《心态的力量》这本书,它好像一副心灵鸡汤,让在挫折中的人重新焕发活力与青春。

本书的编着是马银春,书中采用举例、排比等手法将一件件小事摞列起来,向读者展示心态,能够创造奇迹,迫使人们在绝处中逢生,特别喜欢书中的一句话:“一旦内心沉睡的巨人被唤醒,每个人都有无限的可能。”书中一共分为十二章,每一章分成不同的小节,从“什么样的心态,就有什么样的人生”开始,到“平衡情绪,发挥心力”结束,章章深入,节节透析,让你重视人生,改变心态,到更美好的生活中去。 读完这本书,就会发现,成功其实是心态的能量获取,运用,可以说每个人身上都有巨大的能量,而成功者之所以成功,他们最大的秘密就在于心态正能量的获取与运用。例如:胡大·克鲁斯老人,她在70岁高龄之际开始学习登山,其中几座还是世界上比较有名的。在95岁高龄那一年,这位老太太登上了日本的富士山,打破了征服此山年龄最高的世界纪录,这就是积极心态的力量,世界上最伟大汽车推销员乔·吉拉德曾说:“当你笑时,整个世界都在笑,一脸苦相没人理睬你。”生活像一面镜子,当你对他展颜欢笑时,他所回报给你的,一定也是醉人的笑容。一个人能否成功,完全取决于他的态度,成功者与失败者之间的差别是:成功者始终用最积极的思考,最乐观的精神和最有效的经验支配和控制自己的人生。失败者则刚好相反,因为缺乏积极思维,他们的人生是受过去的失败和疑虑所引导和支配的,他们徘徊在失败的阴影里,只能眼看着别人成功。 心是引爆力量的源泉,是成就一切的根本。积极的心态是引爆内心正能量的终极秘密,是创造奇迹,改变命运的强大效应。让我们忘

学习俞敏洪读书心得体会

学习俞敏洪读书心得体会 得大学时代在新东方学习英语六级和GRE时,就听到过俞敏洪老师的名字,起初他给我的印象就是他是新东方教育集团的掌门人,在中国教育界是个了不起的人物。时光荏苒,岁月如梭,转眼间大学毕业都三年了,今年在公司举办的读书活动中,我有幸买到了一本名叫《激情俞敏洪》的书。这本书讲述的是俞敏洪创业的十年风雨历程,其中包括他如何从一间10平米的平房教室走进了中关村价值9亿元的摩天大楼;带著“从绝望中寻找希望,人生终将辉煌”口号不断拼搏的他,如何从一个普通教员走向了“留学教父”等精彩故事。通过读这本书不仅使我对俞老师有了一个更为全面的认识,而且通过对俞老师书中诸多精髓的观点,特别是那种在逆境下“永不服输、永不言败”精神的提炼与回味使我在思想认识上有了不少的提高。 俞老师说:“人的生活方式有两种,第一种方式是像草一样活着,你尽管活着,每年还在成长,但是你毕竟是一棵草,你吸收雨露阳光,但是长不大。人们可以踩过你,但是人们不会因为你的痛苦,而他产生痛苦;人们不会因为你被踩了,而来怜悯你,因为人们本身就没有看到你。所以我们每一个人,都应该像树一样的成长,即使我们现在什么都不是,但是只要你有树的种子,即使你被踩到泥土中间,你依

然能够吸收泥土的养分,自己成长起来。当你长成参天大树以后,遥远的地方,人们就能看到你,走近你,你能给人一片绿色。活着是美丽的风景,死了依然是栋梁之才,活着死了都有用。”深刻体会俞老师这个观点,感觉非常的有道理,结合我们现在电厂的情况,我感到理想的力量是巨大的,作为一名电力工作者,如果有做“大树”的理想,通过自己不断地努力,就可以达到自己人生的一个较高的境界,哪怕现在不是叱咤风云、中流砥柱的人物,而是企业中普普通通的一员。反之,如果只是把自己的人生定位在了“草”的位置,那么我们的理想的层次就会很低,人生的目标和事业最求成功的动力就不会太高,结果就可想而知了。所以,唯有树立远大正确的理想,才能为我们加快实现“三上一跨”奋斗目标做好思想上的有力保证。 俞老师说:“每一条河流都有自己不同的生命曲线,但是每一条河流都有自己的梦想——那就是奔向大海。我们的生命,有的时候会是水中的泥沙。你可能慢慢地就会像泥沙一样,沉淀下去了。一旦你沉淀下去了,也许你不用再为了前进而努力了,但是你却永远见不到阳光了。所以不管你现在的生命是怎么样的,一定要有水的精神——像水一样不断地积蓄自己的力量,不断地冲破障碍。当你发现时机不到的时候,把自己的厚度给积累起来,当有一天时机来临的时候,你就能够奔腾入海,成就自己的生命。”回顾俞老师的人生

《孩子们你们好》读后感

“爱”和“理解” ——读《孩子们,你们好!》有感 《孩子们,你们好!》这本书是苏联著名教育家阿莫纳什维利,以一个教学班为实例,生动、形象、具体的展现了他和他的学生在小学四年里的教学和教育活动的全过程,涉及到学校教学教育工作的所有方面。阿莫纳什维利在书中用一行行的字句“弹奏”出了永不变更的教育主旋律——对学生的爱。《孩子们,你们好!》是一本充满爱的书,也是一本充满乐趣的书,还是一本充满智慧的书。“孩子们,你们好!”这是一句再简单不过的话了,而阿莫纳什维利则在开学前一直反复的练习着这句话,之所以反复的练习,更重要的是要掌握说这句话时的语气和面部表情。因为他一直遵循着这样一句话:“如果我力图显示出自己对儿童的真正的爱,我就必须以最完美的形式去显示它。” 阿莫纳什维利在《孩子们,你们好!》这本书中告诉我们,爱,使教育变得容易起来。阿莫纳什维利让他所教的孩子们愿意信任教师、愿意跟随教师的脚步,并感受着学习给自己带来的快乐。这一切皆缘于阿莫纳什维利作为一名教师,作为一名教育者心中的“爱”和“理解”。那么,教师对学生的爱究竟该如何体现呢?阿莫纳什维利在书中告诉我们:“要全心全意地爱儿童。为了这样地爱儿童,教师就需要学习应该如何表示这样的爱。教师应该把每一个学日、每一堂课都看作是献给儿童的礼物。教师与儿童的每一次交往都应该使双方感到喜悦和快乐。”是的,儿童不同于成人的个性、情感和需求特点,这就要求教师在进行教育活动前,就必须先去理解儿童。教师也只有站在儿童的立场上,在洞察了儿童的内心,理解了儿童的行为举止的基础上,才能取得儿童的信任,才能有效地开展教学活动,从而使儿童自愿地接受教育,快乐地学习。解读古今中外所有的教育家,不管他们有着怎样的教学风格,又提出了怎样的教育理论,但在处理和学生的关系上他们无一不是“爱的行家”!在《孩子们,你们好》这本书中,这个结论又一次得到了证实。 阿莫纳什维利在《孩子们,你们好!》这本书中还告诉我们,教师应尊重每一个儿童安静学习的权利。他在书中这样写道“在做书面作业的时候,不做不必要的动作,不发出响声,不向同学提问题,既不妨碍别人,也不妨碍自己。如果某个孩子需要问点儿什么,就让他走到我身边来,与我悄悄地谈一下,或者让他举个手,由我走到他身边去。”我很欣赏阿莫纳什维利的“权利”之说。静静的思考,是一个人必须具备的良好习惯,如果缺乏了静静地独立思考的机会,那么一切学习也将会如空中楼阁一样虚无。“定能生慧,静纳百川。”“静如处子,动如脱兔。”这些古语告诉我们:静心——静气,对于渴望获得知识、拥有智慧的人来说,是多么重要。爱吵爱闹,就意味着这个人的心门是闭塞的。他的眼里只看见自己,他的耳朵只听见自己。这样的人,怎么可能从生活、从书本有所吸纳和汲取呢?一个吵吵嚷嚷的环境,怎能提供给孩子们良好的学习氛围,又怎能培养孩子们细致思考的良好习惯?因此营造出静静学习的环境,不仅是每个儿童的权利,也是我们每一个教师的职责,务必为孩子们的学习提供这样的环境,让他们在平心静气的氛围里养成良好习惯,取得无穷收获。感谢阿莫纳什维利,他正教我学会尊重孩子静心思考的权利,也教我学会欣赏当一个孩子在埋头思考,陷入

我骄傲,因为我是中国人!---观看《中国精神》有感-初中作文

我骄傲,因为我是中国人!---观看《中国精神》有感 我骄傲,因为我是中国人!---观看《中国精神》有感 四年了,一个特殊的日子5,12,想起时多多少少会有所感伤,但似乎觉得这种感伤有点幽幽的淡淡的,不如2008年那样有冲击力了,原以为看看《中国精神》,自己会很平静,不会被感动,可是我错了! 当刘老师把《中国精神》分发给我们的时候,我很不以为然。晚上做完作业,电视也不吸引人,躺在床上无所事事,顺手翻翻那本《中国精神》,一开始就被“铁人团长”郭团长带领官兵日夜兼程赶往北川抢修公路的场面所感动,“废墟下的奇迹”马小凤凭借着强烈的求生欲望以及对生命的热爱,在废墟下采用多种方法救自己并鼓励同学自救,和同学们共同创造了生命的奇迹,谱写一曲生命赞歌的精神所震撼,石家庄二中的陈丽老师赴四川灾区助教,那两周岁还不到的孩子就这样暂时失去了妈妈的关爱.我深深地感受到这个母亲的伟大!她真是为了大家而舍了小家啊!当看到她对家人说的那些话语时,我已经动情得泪如雨下,竟然不知不觉哭出了声.真是”凝聚每份爱,点燃颗颗心”哪!我的心情无法平静,想竭力控制住都做不到!因这份不平静,我也就及时地记录下今晚的感受,且作一份永恒的回忆,也是一种激励和信心吧.灾难之日、国难之时,面对死亡,他们临危不惧,他们把生的希望留给别人,他们在地震现场无私救人。没有哪一个人不珍爱自己的生命,但他们更加热爱自己的祖国和同胞,在危难之时,他们表现出的是舍己为人的大无畏精神!他们全力以赴奋不顾身地投入到抗震救灾的行

动之中,用自己的实际行动,书写着责任和担当,传递着爱心和希望,演绎着催人泪下的英雄事迹,谱写着可歌可泣的生命赞歌!中国人民在灾难面前的坚强让我感动,这种坚强势必激励我在今后的学习和生活中更加勇敢地面对困难!生命诚可贵,奉献价更高。在大灾大难面前,英雄的中国人民没有倒下,伟大的中华民族没有屈服。生命的意义和人性的光辉在灾害面前得到了尽情绽放和升华。面对生死考验,无数的人把生的希望留给了别人,把死的危险留给了自己。巨震面前,让世界看到了我们有强大的祖国和伟大的党!有压不垮的中国人!英勇无畏的中国人!无私奉献的中国人!勇往直前的中国人!我骄傲,因为我是中国人!

觉醒的力量读后感

读《觉醒的力量》有感 石海芬 《觉醒的力量》是周国平老师的一本散文集,收录了他2011-2014年期间的一些文章。包括他对感恩、幸福、人生的思考,对朋友史铁生的追忆,对教育、阅读、信仰、生活等的思考,还有他为一些友人的书写的序言等等。散文的形式读起来比较轻松,很多部分也能引起我的共鸣,能够感受到用文学的方式传递哲人是思考。 书中有几篇文字谈到了生死和信仰,一处是追忆史铁生先生,一处是身患癌症的周先生最后故事写的序言。感受到什么是真正的朋友,友谊的伟大的无私,信仰的力量,让人能够直面死亡,没有恐怖、甚至痛苦。作者也多次提到,当今社会缺少信仰和法治。当一个人的灵魂没有依附和归属时,遇到困难和挫折难免要承担更多痛苦。信仰本身不是要解决生活中所有的问题,他是让你能够“面对、接受、承担和享受”生命的过程,更好的生活。 书中提到“人的高贵在于灵魂。灵魂高贵的人因为懂得做人的尊严,一定也是尊重他人的。相反,依仗权财而不尊重他人,正暴露了不知灵魂为何物,于是只能用权财来给自己和他人估价。”越是内心强大和高贵的人,表现的越是低调和谦卑。作者提到了开车的习惯,开始一直搞不懂为什么。后来慢慢体会到,一方面是磨练自己的性情,不着急,慢就是快,另一方面是对行人、骑自行车的人已经其他司机的尊重。一般的情况下,人家都知道你在那儿。做人如果能够不伤害他人,不伤害自己,也就拥有了平安。 “心灵奥秘,关于生活价值的哲学思考。梭罗:一个人若生活得诚恳,他一定是生活在一个遥远的地方。如果资质本不平庸,心灵本不荒凉,则何惧之有?”每个孩子都是“哲学家”,随着人的长大,被周围的环境做左右,对经验有了固化的概念,为外境所左右,很多时候都是从假我上做判断,“应该怎样”“这个对,那个错”等等,很少拿出时间来与内心对话,探索心灵的奥秘。有的时候连最简单的常识都忘记了。人与动物的区别就是能够学习和思考,一个人的成长也是需要身心灵的共同成长,而现在的应试教育和家庭教育都强调知识的教育,缺失了对心灵的滋养。寂静法师也说过,学习知识是用来引爆智慧的,如果不能触及心灵,内心得不到照亮,心灵的自性光明就无法显露。如果彰显或者说让人有自觉的去唤醒心灵的自性光明, 关于人这辈子怎么活,作者说:“真正活得精彩的人一定不是急于求成之辈,其共同点是对自己的兴趣和能力有足够的认知,知道自己的路在哪里,因而能够从容地走在这条路上,也从容地享受途中的收获。所以从容是基本的好,有了它未必精彩,没有它肯定不精彩。”

新东方读后感

《早安新东方》读后感 “在绝望中寻找希望”进入新东方之前就听过这一句话,来到新东方新员工培训的时候也提到了这句,当看到《早安新东方》这本书籍的时候,我想我就在揣摩一种精神,一种永不言败的精神...... 要拥有这样的精神,是多么多么不容易啊,仅仅只是四个字,却感觉要用一辈子来领悟。因为在我们的现实生活中,一旦遇到困难,一旦进入失败,是否能够坚持,已经让我们望而却步了,更别说要有这种执着进取的勇气了。俞敏洪老师时而用一个个小故事来启迪我们,告诉我们一个个的人生真理;时而用自己生活中的人生经历来教化我们,给予我们一个个的人生感悟。他用简单朴实的言语,为我们的人生道路点燃明灯。 俞老师说过这样一句话,蜗牛的壳是自己加上去的.我们姑且将这壳视为我们现在所面临的压力,而这种有压力的心态也就是我们自己的心理暗示。若这种假设成立。那么我们现在所有的烦恼也就不是烦恼了,这些全都在于我们自己的心态。用一个平静如水的心态和用一个自暴自弃怨天尤人的心态来做事情,那得到的结果也是不一样的了。在我们生活中我们应该一心一意地为了一个目标而奋斗,哪怕是为了一个卑微的目标而奋斗也是值得的。因为这就如同搭金字塔,它是由每一块石头累积而成的,但是每一块石头都是很简单的,然而金字塔却成为了永恒的神话。古人有云:“一屋不扫,何以扫天下。”如果那细小的事情都没有坚持,没有做好,哪能做成大事呢?所以我们做人就应该如水般的顽强不怕前阻,对自己无时无刻都要充满自信。做事的时候,就该有着泰山般的抖然不动,坚持不懈。不管现实有多少困难,哪怕是最没有希望的事情,只有勇敢地坚持去做,终究会拥有希望。 新东方的校训“从绝望中寻找希望”,也许对于局外人来说仅仅是一句口号,而且对于很多切身经历过失败和痛苦的人来说,这是实实在在的生活写照。“永不言败”的精神,可以让懒散的人变的勤奋,让自卑的人变的自信,让失败者重新振作向着成功迈出坚定的步伐。而我,作为新东方的一员,能够有幸亲自感受新东方精神,我一定会努力工作,为自己而工作,做自己工作的主人,我们在工作中积累的经验、能力和智慧都永远属于我们自己,这是别人永远拿不走的,通过不断地挑战自我,将这种“永不言败”的精神发扬光大。

《孩子们你们好》读书笔记

《孩子们你们好》读书笔记 读一本好书,是一种享受。而阿莫纳什维利所写的《孩子们,你们好》激起了我的阅读兴趣,没有华丽的语言却包含了老师对学生深深的爱。翻阅厚厚的书本,字里行间无不投射出老师爱的光芒和人道主义思想。 阿莫钠什维利对学生的爱不仅表现在为孩子着想,而且表现在尊重孩子的心灵,体现在日常教育教学的一点一滴中。从孩子的角度出发,全心全意地关怀孩子的生活。当学生过生日时,他会用各种方法为学生过一个难忘而特殊的生日,当学生为作业中的红线批改,而感到伤心,自责时,他会及时改进,当学生出现纠纷时,他会因势利导,当学生顽皮时,他不去压制,而是引导......如此多的教育细节,都让我们感受到他对学生的爱,对教育的热情与执着。 阿莫纳什维利老师让他所教的孩子们愿意信任教师、愿意跟随教师的脚步,并在这一过程中感受着学习给自己带来的快乐。这一切皆缘于阿莫纳什维利作为一名教师,作为一名教育者心中的“爱”和“理解”。儿童不同于成人的个性、情感、需求特点,要求教师要进行教育活动就必须先去理解儿童,学会如何与孩子沟通。孩子的行为背后,总有他认定的想法,请试着了解他,不要急于批判他。蹲下身来站在孩

子的立场去看、去想,您才能了解孩子眼中的世界。我们接纳的是孩子的感受,不是孩子的行为,但是当孩子的感受被接纳了的时候,他自已就会调整自已行为中的不当之处,改正自已的错误!以耐心的态度,关注的神情,积极>倾听,让孩子有完整表达的机会,并同时给予温馨的回应。教师也只有站在儿童的立场上,在洞察了儿童的内心,理解了儿童的行为举止的基础上,才能取得儿童的信任,才能有效地开展教学活动从而使儿童自愿地接受教育,快乐地学习。 同时作者在教学中的方法也是我应该去学习的地方,课堂上做有关学习内容的游戏、唱歌,这样孩子们课中既得到了休息,又能更精神的进行下一步的学习;在课间和他们一起游戏、聊天,不但拉近了师生心与心的距离,增进了师生情感,还在一定程度上激发了学生学习数学的热情。因为学生喜欢你,才会喜欢你教的课。在教学时,有时故意“出错”,让学生纠正、辩论,直到证明了他们有理的时候为止,不仅引起学生学习的愿望,“错误”还激发了学生的思维活动。学生获得了成功的喜悦,增强了学好数学的自信心。 更让我感动的地方是作者对待自己工作的那种认真的态度,他特别用心,是个了不起的人。给我印象最深的是在开学前一周他所做的准备工作:他会了解每一个学生的情况,

伟大的中国精神——读《中国精神》有感

伟大的中国精神——读《中国精神》有感 _1初中读后感 伟大的中国精神——读《中国精神》有感 _1200字初中读后感 2008年5月12日14时28分,四川省汶川县发生了里氏8。0级特大地震,这场突如其来的灾难使我们大家措手不及,但是,当我们一起伸出双手时,就拥有了战胜一切困难的力量。我读了《中国精神》这本书后,我明白了在这场灾难中体现出的不是一个受伤的中国,而是一个强大的中国。 这是一位母亲的故事。当救援人员发现她的时候,她已经停止了呼吸。清理完废墟,人们发现他的身躯下躺着一个婴儿。婴儿被被子包裹着,看上去有三四个月大,小宝贝毫发未伤,安静的睡着,当救援人员揭开被子准备给婴儿做进一步检查时,发现了一部手机。手机上面有一天编好的短信:“亲爱的宝贝,如果你还活着,你一定要记住,我爱你。”读到这里,我不禁泪流满面,在朦胧泪光中我似乎看到了一位伟大母亲对孩子的爱——超越生死——不惜用自己的身躯为孩子撑起一切。 这是一位老师的故事。在汶川县映秀小学,一位四年

级的语文老师严蓉在地震时为了尽快疏散学生,被留在了最后。等第13个学生跑出来,教学楼就倒了。学生们得救了,而严老师却匆匆走完了她光辉灿烂的人生当看到这里时,我的心被深深地触动了:在生与死的瞬间,严蓉老师用自己娇小而伟大的身躯为学生开辟了生命通道,把生的希望留给自己的学生,树立起了一座大爱无私的里程碑。 又有这样一个藏族女孩,她在映秀小学(?)年级是班长,也是学校少先队大队长。地震发生后,教室开始左右摇晃了,她临危不惧,主动协助老师组织学生撤离,后来,已经跑到2楼楼梯口的她听到一个同学的求救声,又毫不犹豫的返回教室。不幸的是,教学楼倒塌了,她也没能跑出来。她的名字叫邹雯樱,她是汶川县体育运动会第5名的运动员,她是有能力跑出来的,可她用稚嫩的生命换来了其他同学生的机会,她小小的身躯里有怎样感人至深的爱呀! 还有一个叫邓清清的女孩。她是什邡市华镇中学初一年级的学生,当救援人员在废墟里找到她的时候,她正忍着伤痛、孤寂和恐惧,就着这手电筒微弱的光亮沉浸在书的世界里。当她被救出来后,她说当时又冷又饿又害怕,看着书就什么也不怕了,就能坚定活下去的信心。她的坚强和不屈感动了在场的所有人。我也深深被震憾:邓清清那种不惧死亡威胁、在地震后的废墟下还能打着手电筒读书的精神真是

精神的力量_《老人与海》读后感800字_老人与海800字读后感

精神的力量_《老人与海》读后感800字_老人与海800字读 后感 精神的力量——读《老人与海》有感800字 《老人与海》这本书的篇幅很短,英文版大概有两万七千字左鱼骨右,中年版的也就只有四万余字,故事大概情节是一名老人以出海为生,在出海时遇到一条巨大的马林鱼在河流中与鲨鱼的争斗,最后取得胜利,但捕到的马林鱼却也所剩无几。 其中有句话让人印象深刻,‘一个人可以被毁灭,但不能被打败,我们也可以看出以捕鱼为生的老人经历80多天的捕鱼也没有捕到鱼,而让人们嘲笑又同情,可是他并没有放弃,而是不远万里的去远海,幸运的他遇到了很难遇到的猎物巨大的马林鱼,与这条巨大的鱼展开搏斗,就算他捕获捕到这条大鱼也不会有人嘲笑他的失败,然而他并没有放弃,最后捕到大鱼,可不幸的是又遇到了鲨鱼与他挣抢,他奋力地阻止这意外的发生,但我们都知道鲨鱼的凶猛,或许他可以带着捕获的猎物而顺利返航,但也有可能连命都没有,可最终的他活着回到的海岸但是捕获的马琳鱼也被鲨鱼咬得只剩鱼骨。 那他到底是成功了还是失败呢? 在我眼里他成功了,虽然年迈的老人并没有捕获到鱼,但想想就算一个青年也会为了保命而放弃猎物吧!老人的坚持不懈让我觉得若是一个老人都可以坚持住,生活中的我们有没有遇到一点困难而放

弃了,我们坚持不是为了最终会不会成功,不要太在最后的结果,而是坚持的道理,注重的是我们在过程中到底有没有努力过,老人的执着是他散发的光芒,面对那些残暴的鲨鱼却毫不懈怠的继续坚持,毫无畏惧。我想很多人都会觉得这场争斗的胜负早已决定,老人是没有取得猎物,但是他赢得了这场战斗的胜利,因为他战胜了自己。 我很惊叹年迈的老人都有着这种意志,能够坚持下来的让人惊叹,为了自己的生活而奋斗,可是现在的我们呢,遇到事就会退缩,不去尝试,我们难道连个年迈的老人都比不过吗,不,是我们根本没有用心,认真的去面对新的尝试罢了,去给自己找借口。 这本书的故事看似很简单,但是却意味深长,海明威写得时候会是用什么样的心情来写的这本书呢,我相信他也有书中老人的坚持,老人为了生活而在努力,在奋斗着些有些看着完成不了的事情,我也相信我们的心中对现在书中老人的另一个改观,不是一无所获而是获得最大的隐形财富。作者:高楠楠 <

《永不言败》读后感500字

《永不言败》读后感500字永不言败,是我们对事的一种态度。也是我们的追求。对于同名书《永不言败》读完有着怎样的感受呢?你真的能做到永不言败么?下面就是小编分享的《永不言败》三篇,一起来看一下吧。 最近这段时间,一直沉醉于俞敏洪《永不言败》的阅读中。平凡的字里行间渗透着深刻的人生哲理,而这也让我努力反思自身的成长历程,这个过程让我获得了人生奋进的又一次动力。 人为什么活着?人活着的意义在何方?如果我们连这些最基本的道理都没有过思考,恐怕我们还是沉醉在世俗的偏见中,随波逐流。成长近30年时间来,我一直思考,人活着的终极意义在哪里?不能说,人生来就是受苦的,我们感觉痛苦在很大程度上是因为我们往往很难意识到限制自己获得幸福的习惯框架,觉得事事碰壁,外人都与自己过不去。久而久之,还怨天尤人,抱怨自己命运的悲惨。事实上,在我看过俞氏的《永不言败》后,我努力反思着一直限制我成长,限制我获得幸福的那些惯见、枷锁。也同时让我感悟到,当我尝试进行深刻思考的时候,我感觉我正与伟人同行。不管是励志箴言还是成功之路,乃至人生感悟,《永不言败》渗透的道理朴实而深刻。从中我们可以看出,新东方成功的

历史必然性。 成功一定要抓住机会!但对机会的抓住并不是守株待兔,机会不会那么木然地束手待擒。在生活中,很多路子是我们自己摸索出来的,在这个过程中,我们并不知道机会会在哪里窜出来。所以当我听到抓住机会这样的字眼的时候,我感觉只是冰山一角的味道,真正的道理需要在这句话背后去寻找。能抓住机会其实是综合了我们成功的多项指标,比如,要主动、懂得做事情的方法、要学会反思、要端正态度等等,综合一点就是活在当下。活在当下,要积极绽放我们优秀人生的各项特征:积极的人生姿态是自己过出来的,要生命有所起色,必须主动,要勇于承担责任;并且要讲究方法,要具体问题具体分析;另外一定要恪守古人给我们留下的“静坐常思自己过,闲谈莫议他人非”,一定要多反思自己做的事情,通过我的个人成长经验,我认为反思是我们成长不能缺少的方式。 人是一种群体动物,正如马克思所言,人的本质在于人的社会性。俞氏也言:人不能自己活着。我们有今天,离不开亲朋好友的鼎力支持。正是这种亲人朋友之间温情的存在,才让我们体会到生存的价值。所以,有生之年,多结交朋友,好好和亲人朋友相处。可以说,这也是我多年成长的经验之谈。然而,与人相处之道并非简单三言两语所能及。我一直感觉,人活着不容易,并且生命有限,所以在有生之年,一

《孩子们,你们好》读后感3篇

《孩子们,你们好》读后感3篇孩子们,你们好读后感(一) 最近,看了阿莫纳什维利的《孩子们,你们好》这本书。文章不厌百回读,这部著作具有惊人的魅力。它的体裁、写作风格别具匠心,不落俗套。在其中叙述的一切,似乎都挺简单,其实这是作者基于自己多年的教育实践所获得的对儿童进行教学的经验结晶。读了这本书,感受颇多:通读本书,时时刻刻不被阿莫纳什维利对教师职业的热爱和对孩子们无私的关怀所深深感动!开学第一天,老师叫出每个孩子的名字,还是要花一番功夫的,他仔细翻阅36个孩子的人事档案,用心解读每一个孩子,希望第一次与孩子们见面时就能叫出他们的名字,记住每一个学生。反思自己,虽然也留意学生的一言一行,却从不曾如此细心关注他们的内心感受,尚不曾时时刻刻从学生的角度去考虑一切。开学前更不会去了解每一个学生,事实上还不曾知道自己的学生是谁,好在自己十分重视新学期的第一节课,期待着看到每一个孩子的笑脸,更希望他们能从内心立刻喜欢上我。 在书中写到:“想要了解儿童心灵的秘密,想要揭示教育的技巧和教育学科学的秘诀,先要把每一个儿童认做是自己的老师和教育者。”教育孩子要蹲下身子,要尊重孩子,

平等对待孩子。孩子看到角度不同,要换位思考。孩子有多方面值得我们学习,我们要学会欣赏孩子,倾听孩子,不能用大人眼光来看孩子,我们老师要永远记住,相信自己教给学生和学生教给自己的一样多,教师和学生在语文课堂中一道幸福成长,那才是理想的学习和真正的教育。 阿莫钠什维利对学生的爱不仅表现在为孩子着想,而且表现在尊重孩子的心灵,体现在日常教育教学的一点一滴中。从孩子的角度出发,全心全意地关怀孩子的生活。当学生过生日时,他会用各种方法为学生过一个难忘而特殊的生日,当学生为作业中的红线批改,而感到伤心,自责时,他会及时改进,当学生出现纠纷时,他会因势利导,当学生顽皮时,他不去压制,而是引导……如此多的教育细节,都让我们感受到他对学生的爱,对教育的热情与执着。他把儿童看做是自己童年生活中的自我,站在儿童的立场上去,设身处地的为儿童着想,诊视他们的感情,愿望,需求,以他们的乐为乐,以他们的忧为忧,与孩子心心相通,与孩子打成一片,成为孩子的“自己人”,“朋友”.这种境界不正是我们每个做教师的都应该去达到的最高境界吗? “孩子们,你们好。”一句简简单单的话已经包含了老师对学生的深深的爱。()爱学生是做老师的天职,只有付出了爱,爱教育、爱学生,学生才会爱你,你的教育教学才能更受到学生的欢迎,才能更有效。怎样是爱学生呢?儿童的

中国历史精神读后感

《中国历史精神》读后感 914104210111 姚玉婷 钱穆先生在序言中谈到了梁启超的《中国不亡论》,他说这篇文章让他在黑暗中见到了一丝光明,但即使是这样,他依旧不敢完全相信梁先生的话,因此他去研究历史,之后才发现“中国不亡”这四个字不是纯情感,而是经过了长期理智的讨论。 全书分为七个部分(附录除外):1.史学精神和史学方法2.中国历史上的政治3.中国历史上的经济4.中国历史上的国防5.中国历史上的教育6.中国历史上的地理与人物7.中国历史上的道德精神。钱穆先生写历史,语言不生涩,没有太多的引古籍,即便是引用,也善解人意地将它翻译成白话文,语法也接近现在的习惯,而且多是“我讲”“说到”“我们来看一看”这样的词汇,就像是面对面说话一样,所以我读下来并不觉得吃力。但钱穆先生写历史讲究证据和逻辑,而逻辑这个东西又很绕,读着读着总要翻到前面,总觉得前后有矛盾的地方,或许是我层次不够的原因。譬如在中国历史上的政治一章,他讲到主权,讲西方的主权是唯物功利的,中国人的国家观念却已虚化成道德或文化了,但是他同时承认说国家是一个机构,但是机构却还是一个物质的概念。又如他反对“主权在人民”的说法,提出“若成立世界政府,是否主权在人类”的观点来驳斥,接着谈到中国人的“道”的观念,出发点在个人,要求发扬人类文化,发扬道德精神,达到人类所应有的最高可能的理想生活,他说:“终极点在天下。家庭和国家,只是此过程的两个歇脚点。”如此,目标不还是世界政府?我没

有弄得懂这些问题,所以第二、三、四章都是略过的。不求甚解嘛,这是陶老先生教给我的优秀品质。 在教育一章,他分析西方的教育。从古希腊讲起,提到了柏拉图的《理想国》,这本书主张硬性地把人分成硬性的几种,各司其职,互不干扰。人从一生下来就应交给国家,通过一系列的考试和测验,来决定以后该做什么。就跟走程序似的,把人弄得跟流水线上的产品一样,怪不得叫“理想国”。钱穆先生又讲到普法战争时期德国的军事教育,也即“国家教育”,教育是为了配合国家,他认为这种教育相似于柏拉图的理想,包括之后的希特勒,乃至于苏维埃,都是在贯彻这种教育方针。与“国家教育”对应的就是“宗教教育”,我的理解就是,当你痛苦了,去教堂做个礼拜,心情就忽然“哇”的一下纯净了,又好比汉朝时期传入中国的佛教,教人“人人可以成佛”。除了“国家教育”和“宗教教育”,现代西方的大学教育讲究的是“个人自由的教育”,即知识与职业的教育。但钱穆先生认为“知识”和“职业”,根本上都有它的“不自由”和“不平等”,如果一味讲知识和职业,会对社会产生两项不好的影响:一是人与人的分离,二是人与人的竞争。他认为这种教育,使得成功的只是少数,大多数人是失败。而失败带来的苦痛和怨恨,正好靠“国家教育”和“宗教教育”来安抚和消除。所以他归纳西方的教育就是以上三种。而西方的弊病,也出现在这三者的摩擦之中。例如苏维埃,虽说综合了三者,但仍以“国家教育”为中心,个人的知识及职业,均须配合国家,而他们的宗教,不过是用马克思、列宁来代替耶稣。

相关文档