马克思主义基本原理概论参考资料

《马克思主义基本原理概论》参考资料

马克思主义哲学原理部分

一、马克思主义哲学是科学的世界观和方法论

1、哲学

哲学是关于世界观的学说，是世界观理论化和系统化的体系，是对人与世界关系的总体把握；是对自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结；是自然界、人类社会和人类思维的最一般本质和规律；是特殊的社会意识形式，具有阶级性。

2、哲学基本问题

哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。这个问题包括两方面内容：

第一，思维和存在、精神和自然界、意识和物质谁是第一性谁是第二性的问题。对此问题的不同回答是划分唯唯物主义和唯心主义的唯一标准。唯物主义认为，物质第一，意识第二，唯心主义则相反。唯物主义在其发展中经历了三种形态，即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义和马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义。唯心主义在其发展中主要有两种表现形式，即主观唯心主义和客观唯心主义。

第二，思维与存在的同一性问题，即人们能不能认识、反映现实世界的问题。这是划分可知论和不可知论的标准。

3、马克思主义哲学的基本特征

马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展一般规律的科学；是完整而严密的科学体系，是唯物主义和辩证法、唯物主义自然观和历史观的统一；实践性、革命性和科学性是马克思主义哲学的特征。其中，实践性是马克思主义哲学的最显著、最根本的特征。

4、学习马克思主义哲学的意义

第一，它可以帮助我们正确认识和分析社会现象，达到对社会发展规律的认识和把握，自觉投身伟大的社会实践。

第二，它能使我们树立正确的世界观、人生观和价值观，提高道德素养和精神境界，自觉地将自己培养成建设社会主义的合格人才。

二、世界的物质性和人的实践活动

辩证唯物主义物质观及其意义

辩证唯物主义（列宁）认为，物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在存在于人的感觉之外，但能能为人的感觉所反映和认识。

辩证唯物主义的物质观在哲学上具有重大的意义，第一，它坚持了物质第一、意识第二的唯物主义立场，批判了唯心主义。第二，强调物质的可认识性，批评了不可知论。第三，把客观实在性作为物质的共性或唯一特性，克服了形而上学唯物主义把物质归结为物质结构从而对物质概念的机械片面理解。第四，把实践纳入物质观，实现了本体论与认识论、自然观与历史观的统一。

物质和运动不可分。

运动是物质的存在形式，是物质的根本属性。物质是运动的承担者，世界上不存在不运动的物质，也不存在无物质的运动。唯心主义主张无物质的运动，形而上学唯物主义主张无运动的物质，它们的共同错误是把物质和运动割裂开来。

3、绝对运动与相对静止

运动是绝对的，所有的事物在所有的时刻都在运动。运动是无条件的、绝对的、永恒的；静止是有条件的、相对的、暂时的。二者是不同的。二者的统一是：动中有静，静中有动，动静结合。

绝对运动与相对静止的统一，要求人们在观察事物时要善于在运动中把握静止，在静止

中把握运动，把变与不变辩证地统一起来。形而上学、绝对主义者夸大事物静止的一面，否认运动，结果导致僵化、不变、不动的观点。相对主义者则夸大事物运动的—面，否认静止，抹煞事物之间的界限和质的区别，结果导致相对主义诡辩论，如中国古代哲学家庄子提出：“方生方死，方死方生，方可方不可，方不可方可。”

承认运动的绝对性，并不否认静止的存在。静止是运动的一种特殊情形，是指如下两种状态：一是说相对特定参考系而言，事物未发生位置的移动；二是说事物处于细微的量变阶段。

认识静止具有重要的意义。静止是物质分化的前提，也是区分和认识事物不可缺少的条件。

4、实践

实践是人能动地改造物质世界的对象性活动。它的基本特征是客观性、能动性和社会历史性。其基本形式是生产实践、处理社会关系的实践和科学实验。

5、实践是人的存在方式

第一，实践是主体与客体相互作用的基础和中介，实现着主体客体化和客体主体化的双向运动，体现环境的改变和人的自我改变的一致性。

第二，实践创造了人类世界并构成了自然界和人类世界分化和统一的基础。

6、意识与物质的辩证关系及其意义

意识决定于物质。从起源上，意识是自然界长期发展的产物，是社会的产物；从本质上，它是人脑的机能，是人脑对客观存在的反映；从作用上，意识作用的发挥必须尊重物质运动的客观规律。

意识反作用于物质，即意识具有能动性。其能动性表现在：意识活动具有目的性和计划性，创造性，对客观世界的改造，对人体生理与心理的影响而对人体健康产生的作用。

意识与物质的辩证关系原理具有重要的意义。第一，意识决定于物质，它要求我们坚持世界的物质统一性原理，一切从实际出发。第二，意识的能动性要求我们，在尊重客观规律的基础上要充分发挥人的主观能动性，在坚持求实的科学精神的同时，要有高度的革命和工作热情。

三、世界的联系、发展及其规律

1、唯物辩证法的总特征及其现实意义

唯物辩证法的总特征是联系的观点和发展的观点。

联系是指一切事物和现象之间以及构成事物诸要素之间的相互影响、相互作用和相互依赖。学习这一观点就要懂得世界上的事物不能孤立存在，每一事物都同其它事物相互联系、相互作用。要学会用整体的观点看问题，处理好整体与部分的关系，处理好中国发展与世界发展的关系。

发展是新事物的产生和旧事物的灭亡，是一种上升、前进的运动。这一观点要求人们要解放思想，用发展着的眼光对待一切，不断地与时俱进，与社会发展保持统一，跟上时代发展的步伐。

2、可能性与现实性的辩证关系及其意义

可能与现实是对立统一的关系。

二者的对立表现在，可能是包含于事物之中、预示事物发展前途、将会变为现实的趋势；现实是指已经成为现在存在的客观实在。可能不等于现实，现实也不等于可能。

二者的统一表现在，可能与现实相互依存，可能是未展开的现实，现实是已展开的可能；可能和现实在一定条件下相互转化。

掌握可能与现实关系的意义在于，一是要严格区分可能和现实的界限，把工作建立在现实的基础上；二是要充分发挥人的主观能动性，努力创造条件把现实的可能变为现实；三是

在实践中要有两种准备，争取好的可能，对坏的可能加以防范。

3、事物存在的质、量、度及其意义

质是一事物成为它自身并区别于另一事物的内在规定性。质与事物的存在是直接统一的，凡物必有质，凡质必有物。

量表示事物存在的规模、程度、速度以及构成事物要素在空间中的排列组合等的数量规定性。量与事物的存在不是直接统一的，量变不一定事物的质变。

度是事物保持其质的量的界限，是质和量的统一。

把握质、量、度有重要的实践意义。质是认识事物的起点和区别事物的根据，只有把握质，才能正确认识和改变事物。量是对事物认识的深化和精确化，它要求我们在实际工作中要做到“胸中有数”。度要求我们在实际工作中要坚持适度的原则，把握分寸，掌握火候，防止过与不及。

4、量变和质变的辩证关系（质量互变规律）及其意义

量变和质变的辩证关系是对立统一的。二者的对立表现在，量变是事物数量和场所上的变化，是事物在度的范围内的不显著、微小的变化。质变是事物性质的根本改变，是一种质态向另一种质态的飞跃，其特点是显著性和突发性。

二者的统一表现在，量变是质变的基础和必要准备；质变是量变的必然结果；质变体现巩固着量变的成果，为新的量变开辟道路；量变和质变相互渗透，量变中有质变，质变中有量变；量变——质变——新的量变，如此循环往复，不断推进事物变化发展。这也是质量互变规律。

质量互变规律的原理要求人们，要把脚踏实地、埋头苦干的精神和树立远大的革命理想结合起来。做任何事情要想成功，必须脚踏实地、埋头苦干，一点一滴地进行积累，要防微杜渐，避免坏事情的发生。另外，对事物的发展要有坚定的信念，相信只要方向正确，任何努力都不会白费。质量互变是不以人的意志为转移的客观规律。

5、辩证的否定观及其方法论意义

辩证的否定是事物内部矛盾发展的结果，是事物的自我否定，并通过自我否定实现事物的自我运动和自我发展；辩证的否定是事物联系和发展的环节；辩证的否定是“扬弃”，即既批判又继承，既克服又保留。

辩证的否定观具有重要的实践意义。其一，它使我们懂得否定就包含在事物自身，要全面地看待事物，不能简单地肯定一切或否定一切。其二，否定意味着联系和发展，不是简单地宣布为无或绝对地坏。其三，要科学地看待历史文化遗产和国外的文化，对他们要既批判又继承，要取其精华，弃其糟粕。

6、否定之否定规律及其意义

否定之否定规律揭示了事物由肯定到否定、再到否定之否定的发展过程。在这个发展过程中事物的发展表现出周期性，周期性包括三个阶段即肯定阶段、否定阶段、否定之否定即新的肯定阶段，从而使事物的发展呈现出起伏性和曲折性。

否定之否定规律的意义。它要求我们懂得，任何事物的发展并不是一帆风顺的，是螺旋式上升或波浪式前进的运动。在实践中不要贪图走直路，要有经受曲折、挫折的准备。要反对否认事物发展的循环论和否认事物发展道路曲折性的直线论两种错误。

7、新生事物不可战胜

新生事物是指新产生的且符合客观规律，具有强大生命力的事物。

新生事物之所以是不可战胜是由事物发展的辩证本性决定的。一是事物自身内在的否定性为新生事物的出现和产生提供了根据和动力源泉，宇宙间新陈代谢是不可抗拒的。二是新事物优越于旧事物，即它克服了旧事物中消极的、腐朽的东西，吸收了旧事物的积极的合理的因素，增添了旧事物所不能容纳的新内容。三是在社会领域新生事物符合人民群众的根本

利益和要求，能得到人民群众的拥护和支持。

8、对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。

其一，对立统一规律揭示了事物普遍联系的实质和内容，揭示了事物发展的内在动力和源泉。

其二，对立统一规律是贯穿唯物辩证法的中心线索，是把握和理解唯物辩证法其他规律和范畴的钥匙。

其三，矛盾分析法是认识和改造世界的根本方法。

其四，承认不承认对立统一规律以及矛盾是事物发展的动力，是唯物辩证法与形而上学对立的焦点和根本分歧。

9、矛盾同一性和斗争性辩证关系的原理及其方法论意义

矛盾的同一性和斗争性之间存在着对立统一的辩证关系。

它们的对立表现在，同一性是指矛盾双方相互联结、相互依存与相互渗透、相互贯通。斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互否定、相互对立。同一性是有条件的、相对的，斗争性是无条件的、绝对的。二者是有区别的。

它们的统一表现在，一方面，同一性离不开斗争性。矛盾双方的同一不是完全的等同，而是包含差异和对立的同一。另一方面，斗争性也离不开同一性。矛盾的斗争性是相互联系的矛盾双方的差别、对立与排斥，缺乏联系的两个方面构不成矛盾。

矛盾的同一性和斗争性的辩证关系原理对实践具有重要的指导意义。一是要懂得斗争性贯穿矛盾始终，是绝对的。同一性是指事物的静止和稳定，是相对的。二是要看到二者的联系和不可分离，在对立中把握同一，在同一中把握对立。要正确处理好社会主义与资本主义的关系，在四个现代化建设中把保持稳定和寻求发展结合起来。

10、矛盾是事物发展的动力

理解矛盾是事物发展的动力，就要分别理解矛盾的两种属性同一性和斗争性在事物发展中的作用。

矛盾的同一性在事物发展中的作用表现在：矛盾双方相互依存使事物保持相对稳定，为事物的存在和发展提供必要的前提；矛盾双方互相吸取有利于自身的因素而得到发展；矛盾双方各向自己的对立面转化。

矛盾的斗争性在事物发展中的作用表现在：在量变过程中它推动矛盾双方的力量对比和相互关系发生变化，为质变作准备；在质变过程中它突破事物存在的限度，使旧的统一体分解，新的统一体产生。

矛盾的同一性和斗争性在事物发展过程中不能孤立地起作用，必须结合到一起才能成为事物发展的动力。矛盾着的对立面又统一又斗争，才能推动事物的发展。

11、矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系及其方法论意义

矛盾的普遍性是指事事有矛盾，时时有矛盾。矛盾的特殊性是指每一矛盾及矛盾的每一方面、矛盾在其发展的不同过程或过程的不同方面各有其特点。

矛盾的普遍性和特殊性是辩证同一的。

它们之间的对立表现在：矛盾的普遍性即矛盾的共性是绝对的、无条件的；矛盾的特殊性即矛盾的个性是相对的、有条件的。

二者的统一表现在：首先，矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一方面，普遍性不能脱离特殊性而存在，一般寓于个别之中。另一方面，特殊性又同普遍性联系着，特殊性包含着普遍性。世界上的事物无论怎样特殊，它总与同类事物中的其他事物有共同之处。其次，矛盾的普遍性和特殊性还在一定条件下相互转化。再次，矛盾的普遍性和特殊性、共性和个性的道理是关于事物矛盾问题的精髓，不懂得这个道理就等于抛弃了辩证法。

矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理具有重要的实践意义。一是它提供了正确认识事

物矛盾的根本方法，即特殊（个别）——普遍（一般）——特殊（个别）…。二是由于矛盾有其特殊性，我们必须坚持具体问题具体分析这一马克思主义活的灵魂。三是普遍与特殊、一般与个别、共性与个性辩证统一的原理是马克思主义基本原理与各国具体实践相结合、建设有中国特色社会主义的理论依据。毛泽东思想、邓小平理论是这一产物的具体表现。

12、“两点论”和“重点论”及其意义

“两点论”和“重点论”是唯物辩证法关于主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面关系原理在实际工作中的方法论要求。“两点论”要求在认识复杂事物的发展过程中，既要看到主要矛盾和矛盾的主要方面，又不能忽略次要矛盾和矛盾的次要方面，否则只看到主要的就是“一点论”。“重点论”是在坚持“两点论”的基础上，要着重抓主要矛盾和矛盾的主要方面，如果不分主次、不抓重点，就会犯“均衡论”的错误。

坚持唯物辩证法的“两点论”和“重点论”相统一原理的意义，要求我们看问题、办事情，既要全面，又要抓住重点。对社会主义现代化建设的形势要分清主流和支流，既要看到主流，又不能忽略支流。对社会主义现代化要充满信心，及时消除负面或不安的因素，把以经济建设为中心和“两手抓”结合起来。

13、辩证法和形而上学的对立

唯物辩证法和形而上学的对立具体表现在：

第一，唯物辩证法用联系的观点看问题，形而上学则用孤立的观点看问题。

第二，唯物辩证法认为事物是发展变化的，形而上学则认为事物是静止不变的，如果说有变化也只是数量上的增减和场所上的变更。

第三，唯物辩证法主张用全面的观点看待事物和分析问题，形而上学则抓住一点不及其余，犯了片面性的毛病。

第四，唯物辩证法承认事物的矛盾，形而上学则否认事物的矛盾。这是二者的根本对立。

四、认识的本质和过程

1、认识的主体和客体及其关系

认识是主体对客体的能动反映。认识的主体是处于一定社会关系中从事实践活动和认识活动的人。认识的客体是进入人的实践活动领域并与主体相联系的客观存在。

认识的主客体之间的关系。一是实践关系，指主体对客体的改造。二是认识关系，指主体通过实践认识客体。三是价值关系，指主体对客体的需要和客体的功能和属性能够满足主体的需要。四是审美关系，指主体在改造客体中，充分发挥想象力，按照美的规律来创造理想的世界。*****

2、实践是认识发展的动力及其意义

首先，变化发展着的实践不断给人们提出新的认识课题，推动人们去进行新的探索和研究。

其次，实践不断给人们提供大量的经验材料以及新的认识工具，使人们能不断解决认识课题。

再次，实践改造了人的主观世界，锻炼和提高了人的认识能力。

实践不断推动认识发展的原理具有重要的意义。它要求人们的认识必须跟上实践变化发展的要求，实践变了认识也要变。人们的思想、人们的文化知识、人们的各方面能力要不断地与时俱进，适合实践和时代发展的要求。马克思主义也要随着实践的发展不断地丰富和完善自己，这样才能永远成为人们行动的指南。

3、感性认识和理性认识及其辩证关系

感性认识是认识的初级阶段，是客观事物直接作用于人的感觉器官而在人脑中产生的认识，是人们对事物的各个片面、现象和外部联系的反映，其特点是直接性和形象性。它包括感觉、知觉和表象三种形式。

理性认识是认识的高级阶段，是对事物的全体、本质和内部联系的反映，其特点是间接性和抽象性。它包括概念、判断、推理三种形式。

感性认识和理性认识的辩证关系是对立统一的。它们的对立表现在，两者是认识过程的两个不同阶段，其对事物的反映程度、特点、形式是不同的，二者有着质的区别。

它们的统一表现在，第一，理性认识依赖于感性认识，这是认识论中的唯物论。只有对感性认识进行概括、抽象才能形成理性认识，离开感性认识理性认识就会成为无源之水、无本之木。第二，感性认识有待于发展到理性认识，这是认识论中的辩证法。感性认识只有发展、深化到理性认识，才能达到对事物本质和规律性的认识，才能更好地指导人们的实践。第三，感性认识和理性认识相互渗透。在实际的认识过程中，没有纯粹的感性认识，也没有纯粹的理性认识，感性认识和理性认识相互渗透。感性认识和理性认识统一的基础是社会实践。

割裂感性认识和理性认识的辨证关系，会导致经验论和唯理论的错误。经验论忽视理性认识，唯理论则轻视感性认识。实际工作中的经验主义和教条主义分别犯了类似经验论和唯理论的错误。

4、真理及其客观性

真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，是标志主观同客观相符合的哲学范畴。真理是客观的，没有阶级性。

真理的客观性表现在，第一，真理的内容是客观的，真理中包含着不依人的意志为转移的客观内容。第二，检验真理的标准是客观的社会实践。

5、真理的绝对性和相对性的辩证关系及其意义

真理的绝对性和相对性是同一真理的两重属性。这是真理问题上的辩证法。二者的关系是对立统一的。

真理的绝对性是指：第一，真理所包含的内容是客观的，这是无条件的、绝对的。第二，人类的认识按其本性来说是能够正确认识无限发展着的客观世界的，每一个真理都使人的认识向物质世界接近一步。承认了世界的可知性，也就承认了真理的绝对性。

真理的相对性是指，第一，从广度上看，任何真理都只是对客观世界的某一部分和侧面的反映，真理性的认识有待于扩展。第二，从深度看，任何真理都是对某一具体事物一定程度、一定层次的近似正确的反映，真理性的认识有待于深化。

绝对真理和相对真理的统一表现在，首先，二者相互联结、相互渗透。一方面相对之中有绝对，另一方面绝对之中有相对。其次，相对真理向绝对真理转化。每一个真理都是相对真理，都是对事物及其规律近似正确的反映。而每一个相对真理又包含着绝对真理的颗粒。真理的发展过程是不断接近无限发展着的物质世界的过程。另外，在绝对真理和相对真理统一问题上，要反对片面夸大真理绝对性的绝对主义和否认真理绝对性的相对主义两种错误倾向。

坚持真理的绝对性和相对性统一的原理具有重要的指导意义。它要求对马克思主义、科学的理论，既要坚持又要发展。坚持是因为它有绝对性的一面，是对客观事物及其规律的正确认识和反映。发展是因为它有相对性的一面，是在一定条件下对客观事物及其规律的正确反映，实践不断向前发展，客观条件不断发生转换，已取得的真理性认识也要不断地丰富和完善

6、实践是检验真理的唯一标准

实践之所以是检验真理的唯一标准，是由真理的本性和实践的特点决定的。

首先，真理是同客观实际相符合的主观认识。一种主观认识是不是真理，就要看它是否同客观实际相符合、相一致。而这是主观认识本身和和客观事物都无法解决的。只要实践才能把主观认识与客观实际联系起来加以对照。

其次，实践的特点也决定了它能够充当检验认识是不是真理的标准。实践的特点在于它是主观见之于客观的物质活动，具有直接现实性，是唯一能把主客观联系起来的“桥梁”。

7、实践标准的确定性（绝对性）和不确定性（相对性）

实践标准的确定性是指：第一，实践是检验真理的唯一标准，此外再没有别的标准，这是确定的、绝对的。第二，实践最终能检验出认识是否是真理，这也是绝对的、不变的。

实践标准的不确定性是指：第一，实践总是一定历史条件下的实践，它是有局限性的，不可能对现有的一切认识都作出确定的检验。第二，实践检验不是一次完成的，它要经过多次反复。即使已经过实践证实的真理也只是相对的近似的正确，还需要继续接受新的实践检验。

8、真理和价值的关系

认识世界的目的是为了改造世界，改造世界又是为了满足人本身的需要。所以，在追求真理的问题上又提出了价值问题。

真理与价值的关系是既有区别又有联系。二者的区别在于，真理是指人的认识与客观对象的一致性。价值是指主体的需要和客体的功能和属性能够满足主体的需要。二者的一致表现在，凡真理必有价值，凡有价值的东西应不与真理相悖。

9、解放思想、实事求是和与时俱进的辩证统一

解放思想，是使思想从以往的陈腐的过时的观念的束缚下解放出来，使思想与现实的实际相结合、相一致。实事求是，就是要求人们深入实际，调查研究，认识和把握客观事物的本质和规律。

解放思想、实事求是和与时俱进的关系。首先，解放思想是实事求是的必然要求。事物在变，人的思想不能拘守于原有的框框或从书本出发，必须随着事物的发展而变化，敢于冲破精神枷锁，勇于创新，与时俱进。其次，实事求是是解放思想的根据和评判的标准。解放思想不是主观的胡思乱想，必须沿着实事求是的路线进行。再次，解放思想、实事求是的过程也就是与时俱进的过程。

10、辩证思维的主要方法

辩证思维方法是人们正确认识世界的中介，是人们正确进行理性思维的方法，是人们的思维规则、工具和手段。辩证思维的方法主要有以下几种：

第一，归纳与演绎。归纳是从个别到一般。演绎是从一般走向个别。

第二，分析与综合。分析是在思维中把对象分解为它的各个组成部分单独加以认识的思维方法。综合是在分析的基础上把各个部分联系起来，把它作为一个整体来认识的思维方法。

第三，抽象与具体。抽象是思维对客观事物某种属性或本质的反映。具体是理性的具体，是思维对事物多种属性、本质的综合。

第四，逻辑与历史的统一。历史是指客观事物的发展过程和人对这一过程的认识。逻辑与历史的统一是指，历史是逻辑的基础，逻辑是历史在理论上的再现。历史从哪里开始，思想进程也应从哪里开始。不过，逻辑与历史并非机械的一致。逻辑的东西是“修正过”的历史的东西，这种“修正”表现为逻辑按历史的规律性来“修正”历史，撇开偶然抓住必然，抓住历史的内在规律，深刻反映历史的本质。

五、人类社会的本质和基本结构

1、社会生活在本质上是实践的

第一，实践构成了社会生活的基本领域；第二，实践活动是社会关系的发源地；第三，实践是推动社会历史发展的根本力量。

2、劳动是理解全部社会历史的月匙

第一，劳动创造了人和人类社会。人和人类社会并非从来就有的。在从无到有的过程中，劳动起了决定性的作用。第二，劳动是人类社会存在和发展的基础。劳动是改造自然的物质

活动，为社会的存在和发展提供必需的物质基础。没有劳动人类社会就不能存在，更谈不上发展。第三，劳动是全部社会关系的物质根源。第四，生产劳动的观点是唯物史观的基本观点。正由于生产劳动及其发展，才能揭开人类社会及其发展之谜，才能揭示社会历史发展的物质根源及其客观规律性。

3、地理环境、人口因素、生产方式对社会发展的作用

地理环境、人口因素、生产方式是社会存在的主要内容，构成社会生活的物质条件，对社会发展起着重要的作用，其中物质资料的生产方式在社会发展中起着决定作用。

地理环境和人口因素是人类社会存在和发展的自然基础和必要条件，它们对社会发展起加速或延缓的作用，在一定条件下起特别重要的作用。因此，要保护环境，保持生态平衡；不断提高人口质量，保持与生产力发展状况相适应的人口条件。要有利于和坚持社会的可持续发展。

物质资料的生产方式即物质生产实践，是一定生产力和生产关系的结合和统一，是社会物质生活最基本、最主要的条件，它对社会的发展起决定性的作用。生产方式对社会历史发展的决定作用表现在：

其一，它是社会存在和发展的前提和基础，是社会有机体的物质承担者。

其二，生产方式决定着社会的性质、结构和面貌。物质资料的生产方式制约着整个社会生活包括物质生活、政治生活和精神生活。

其三，生产方式的变化和发展决定着社会的变化和发展。

4、社会发展的客观规律性和人的自觉活动的辩证统一

历史唯物主义认为，社会的发展和自然界一样是有客观规律的，社会规律是不以人的意志为转移的。与此同时，也承认人的自觉活动对社会发展的影响作用。人的自觉活动包括认识和利用社会规律，人的自觉活动可以加速或延缓社会发展的进程。

社会规律的客观性和人的自觉活动是统一的。首先，通过人的自觉活动可以认识和运用客观规律，把人的自觉活动建立在坚实可靠的基础上。其次，自由是对必然的认识和对客观世界的改造，只有认识必然规律并能在实践中运用它改造世界，人的思想和行动才有自由。对社会规律认识越深刻，自由就越大。另外，在这一问题上我们必须批判“唯意志论”和“宿命论”两种错误的观点。“唯意志论”否认社会发展的客观规律性，认为个人的意志可以决定历史的发展。“宿命论”则认为社会历史的发展是由纯粹的必然性决定的，人们在社会规律面前是无能为力的，从而把社会规律神秘化。

5、人类社会发展是自然历史过程。

人类社会同自然界一样是客观的、物质的、辩证的过程，具有不依人的意志为转移的客观规律性。同时，自然界是可以认识的，那么人类社会也是可以认识的，不是神秘的。

6、社会结构

社会结构包括经济结构、政治结构和观念结构三个方面。

社会的经济结构是指与生产力发展的一定阶段相适应的生产关系的总和，是生产力和生产关系的统一。

社会的政治结构是指一定社会的政治上层建筑及其结构方式，包括政治法律制度、国家机关、政党以及军队、警察、法院、监狱等设施。国家政权在政治结构中处于核心地位。军队是国家政权的主要支柱。

社会的观念结构是指社会精神生活的总和，是由各种意识要素和观念形态按一定关系和方式组成的有机系统。从社会意识的主体来看，可分为个体意识和群体意识；从意识反映社会存在的深浅程度来看，可分为社会心理和社会意识形式；从社会意识同经济基础的关系看，可分为属于上层建筑和不属于上层建筑的两种类型。前者也称之为意识形态，在阶级存在的条件下具有阶级性。后者不带阶级性，但也有个为谁掌握和为谁服务的问题。

6、社会意识的特点

首先，社会意识是社会存在的反映。这是社会意识的突出和本质特点，正是这一特点，表现了社会意识对社会存在的依赖性，它决定于社会存在。就是说，它根源于社会存在，当社会存在发展变化了，社会意识或快或慢地也将发生变化。

其次，社会意识对社会存在具有能动的反作用，即社会意识具有相对独立性。社会意识的相对独立性有以下表现：

一是社会意识和社会存在发展的不同步性。它往往落后于社会存在，而先进的社会意识对社会发展具有预见性。

二是社会意识与经济发展水平不平衡，即经济发展程度高，社会意识不一定高；而经济发展水平低，社会意识某些领域可能发展得很快。

三是社会意识发展具有历史继承性，每一时期的社会意识总是继承了以前社会意识的成果。

四是各种不同的社会意识形式之间存在相互作用和相互影响。

五是社会意识对社会存在具有反作用，这是社会意识相对独立性的突出表现。先进的、正确的社会意识对社会存在的发展起推动作用；落后的、错误的社会意识对社会存在的发展起阻碍作用。

7、文化的本质和功能。

作为观念形态的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。

文化在社会生活中有非常重要的作用。一个社会中占统治地位的文化具有维护和巩固这种社会制度，调控并保持其正常运转的功能；文化具有传承知识的功能；文化对人具有教化功能。

在社会主义现代化建设中，文化建设是一个极其重要的方面。我们党要始终代表中国先进文化的前进方向，要努力创建先进文化，引导社会全面发展。

8、社会主义物质文明、政治文明和精神文明的协调发展

社会主义政治文明和精神文明建设是建设中国特色社会主义的重要方面，在重视抓紧发展物质文明建设的同时，要重视政治文明和精神文明建设。因为它们是不可分的。

第一，物质文明建设为政治文明和精神文明建设提供基础和物质条件。

第二，政治文明和精神文明建设则可以为物质文明建设提供稳定的社会环境和方向的指导及智力的支持。

第三，在社会主义现代化建设的实践中，一定要坚持两手抓，两手都要硬。一方面，要认识到意识形态领域斗争的长期性和复杂性，要清醒地看到剥削阶级的腐朽落后的思想对我国公务员队伍和青少年腐蚀侵害的严重性，要不断地与之做坚决的斗争；另一方面，在政治文明建设中，要坚持和完善社会主义民主制度，加强法制建设，在精神文明建设中，要坚持百花齐放、百家争鸣的方针，创造出尽可能多的内容丰富、形式新颖、思想正确的精神产品，以满足广大人民精神文化生活的需要。

六、社会发展规律和历史创造者

1、社会发展的基本规律及其意义

社会发展的基本规律，主要包括生产关系一定要适合生产力发展状况的规律和上层建筑一定要适合经济基础发展状况的规律，这两个规律对社会发展具有重要的意义。

生产关系一定要适合生产力发展状况的规律内容和意义。规律内容有：生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力；生产力与生产关系的矛盾运动状况是，从基本适合到基本的不适合，再到新的基本适合，如此反复循环。其中，最根本的问题是，生产关系一定要适应生产力的状况和要求，只要适应就能推动生产力的发展和社会的进步。反之，生产力的发展就受阻，社会就停滞。

这一规律的意义：一是无产阶级政党制定路线、方针、政策的理论依据；二是我们改革开放以来进行经济体制改革的理论依据。

上层建筑一定要适合经济基础状况的规律内容和意义。规律内容有：经济基础决定上层建筑的产生、性质和变化发展，上层建筑反作用于经济基础，为经济基础服务；经济基础与上层建筑的矛盾运动状况是，从基本适合到基本的不适合，再到新的基本适合，如此反复循环。其中，问题的根本是，只要上层建筑能够适应经济基础的变革要求时，就会促进、推动经济基础的变革以适应生产力的发展。否则，就会束缚、阻碍生产力的发展。

这一规律的实践意义是：它为无产阶级政党制定路线、方针、政策，为我国当前正在进行的政治体制改革提供了理论依据。

2、社会发展的动力

构成社会发展的动力因素有很多，主要表现为以下几个方面：

第一，社会基本矛盾，即生产力与生产关系、经济基础与生产关系的矛盾是社会发展的根本动力。

第二，生产力是社会发展的最终决定力量。

第三，阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。

第四，科学技术革命是社会发展的重要动力。

第五，改革是社会发展的重要动力。

第六，人民群众是社会发展的决定力量。

3、科学技术的社会功能与“全球问题”、可持续发展

现代科技革命正在以巨大的推动力影响着现代社会的发展。也可以说现代社会的发展最主要的是靠科学的力量、技术的力量。总体上看，科技革命通过促进人们的生产方式、生活方式和思维方式的改变来推动社会的发展。

科技革命对生产方式的改变具有极为重要的作用。科技革命使劳动者、劳动工具、劳动对象、生产管理等方面都发生了深刻变化。这些变化使得社会生产力获得巨大发展、劳动生产率大幅度提高，有力地推动着现代社会的发展。科技革命推动了生产力的发展，进而极大地改善了人们的物质生活条件和精神生活条件，提高了人们的生活质量。科学技术的发展加快了社会生活的节奏，全方位地改变了人们的交往方式、学习方式、消费方式和娱乐方式。

科技革命把人们带进了信息时代，改变了人们的思维方式，扩大了人们的交往，开阔了人们的眼界，改变了思维主体、思维客体和思维工具，使人的认识能力产生新的飞跃。

“全球问题”和可持续发展。科学技术的迅猛发展就像一把双刃剑，既为造福于人类开辟了广阔的前景，也带来了危及地球和人类社会的“全球问题”。

“全球问题”突出表现为人口增长过快、粮食短缺、能源和资源枯竭、环境污染和生态的破坏等。这些问题日益严重地困扰着人们，“全球问题”反映了人类和自然的矛盾。这是由于科学技术广泛应用于自然而又失去控制所引起的。针对这种情况，世界提出了“可持续发展的概念。

可持续发展的战略，指出发展不仅要满足当代人的需要，而且要考虑后代人的需要。今天的人不应以牺牲今后几代人的幸福来满足自己的需要，其核心思想是：在经济发展的同时，要注意保护资源和改善环境，使经济发展能持续地进行下去。

可持续发展思想具有重要的哲学方法论意义。主要表现在：可持续发展思想表明并进一步证实，社会的发展是人类与自然协调发展的过程，二者是相互制约的，人与自然的和谐关系不可打破。

可持续发展思想还表明，人类在追求自身利益的时候，要尊重自然发展和社会发展的客观规律，要把人们的局部利益和整体利益、眼前利益和长远利益结合起来。

4、人民群众是历史的创造者及其意义

人民群众是指推动社会历史进步的社会人口中的大多数人。人民群众是历史的创造者，是社会历史发展的决定力量。

人民群众对历史的作用主要表现在：

第一，人民群众是社会物质财富的创造者。

第二，人民群众是社会精神财富的创造者。

第三，人民群众是变革社会制度、推动社会进步的决定力量。

根据人民群众是历史的创造者原理，无产阶级政党必须代表广大人民群众的根本利益，在实际工作中必须贯彻执行群众观点和群众路线。

群众观点是指：人民群众自己解放自己的观点，全心全意为人民服务的观点，向人民群众负责的观点，向人民群众学习的观点。

群众路线是指：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。

5、个人在历史上的作用和评价历史人物的科学原则

个人在历史上的作用，首先是通过“合力”的形式表现出来。“合力”不是单个的力量，它是个人意志力量的汇合。通过个人力量的汇合，对社会历史产生作用。其次，个人中的杰出人物对社会历史发展能产生巨大的作用，它对历史发展起加速或延缓作用，但不能决定历史进程和改变历史发展方向。

七、社会发展和人的发展

1、社会形态理论

社会形态是指同一定的生产力相适应的经济基础和上层建筑的统一体。

社会形态是具体的、历史的。社会形态的具体性表现在任何社会形态都是由特定的经济基础和上层建筑所构成的。其历史性表现为，任何社会形态都有产生、发展和灭亡的过程，不是绝对的“纯”。

每一社会形态复杂的社会关系，可分为物质经济关系和思想关系。思想关系由社会物质关系所决定，它也反作用于社会的物质关系。

2、人的属性和人的本质

人具有两方面的属性——自然属性和社会属性。人的自然属性是指人作为一个生命有机体的存在，具有肉体特征和生物特性。人的社会属性是指在社会实践活动中人与人之间发生的各种关系。社会属性是人的本质属性。

人的本质是指人区别于动物、人之为人的根本特点。人的本质在其现实性上是一切社会关系总和。

3、人的价值

人的价值是指作为客体的人对社会、他人的需要的满足。

人的价值具有二重性。具体表现为个人的社会价值和自我价值。个人的社会价值是指个人通过自己的实践活动为满足社会或他人物质的、精神的需要所做出的贡献和承担的责任。一个人对社会所作贡献越多、越大，他的社会价值也就越高，他的人生也就越有意义。人的自我价值是指社会对个人的尊重和满足。

人的根本价值在于个人对社会的责任和贡献。

4、人的全面发展和社会发展

人的全面发展是指人的各方面才能和能力的协调发展，它是相对于在旧式分工下所造成的人的片面的、单方面的发展而言的。

人的全面发展不能脱离社会。首先人的全面发展不能离开社会实践，特别是劳动实践。劳动规模越大、越复杂、越多样化，就越能造就出全面、自由而充分发展的个人。其次，人的全面发展离不开社会关系的发展。在日益丰富、复杂的社会关系中，人会获得多方面的规定性，成为越来越具有全面性的人。

系列书籍装帧设计真题带答案

2010年4月高等教育自学考试 系列世纪装帧设计试卷 (课程代码05546) 本试卷满分100分,考试时间240分钟 一单项选择(本大题共5小题,没题1分,共5分) 1.中国书籍装帧的萌芽时期是【B 】 A．远古时期 B.春秋时期 C.东汉时期 D.西汉时期 2.以下不属于书籍形态的物质构成因素是【D 】 A.纸张 B.粘合剂 C.材料 D.裁切 3.书籍的封面设计是书籍装帧整体设计的一部分，他必须具有【A 】 A.广告性 B.特殊工艺性 C.特殊材料性 D.主观性 4.通过测试证明最佳行宽是【B 】 A.70—80毫米 B. 80—100毫米 C. 80—90毫米 D. 90—100毫米 5.纤维结构疏松，表面无光泽的书刊纸适宜作【B 】p123 A.凹印印刷 B. 凸印印刷 C. 拼印印刷 D. 胶印印刷 二、填空题（本大题共6空，每空2分，共12分） 6. 书籍装帧中的插图具有从属性，没有书籍的文字内容就没有插图可言。 7. 胶印印刷彩色图片，分红、黄、蓝、黑四个版印刷，制版是对图片的色彩分解，印刷时吧分解的色彩组合起来。 8. 书籍页面与页面的转换要保持视觉元素的连续性, 就需书籍本身的版面语汇来完成。 三、名词解释（本大题3分） 9. 精装书 四、简答题（本大题共2小题，每小题5分，共10分） 10.如何对全书版面进行整体控制？P43 1)通过黑白\色彩\空与满\图与文的节奏变化来控制 2)由网格分割来实施风格统一性. 3)由开本制约版面 11. 挑选书籍的纸张应注意哪些方面？p123

（1）纸张表面 （2）纸张厚薄 （3）纸张纤维结构方向 （4）纸张规格 2010年1月高等教育自学考试 系列世纪装帧设计试卷 (课程代码05546) 本试卷满分100分,考试时间240分钟 一单项选择(本大题共5小题,没题1分,共5分) 1.东汉以后，书籍装帧形成卷轴的艺术形式是由于【B 】 A．印刷术的发明 B.造纸术的发明 C.木活字的发明 D.铅活字的发明 2.书籍装帧艺术的出发点和终点是【D 】 A.纸张 B.设计 C.工艺 D.阅读 3.书籍装帧设计的核心部分是【D 】 A.色彩设计 B.文字设计 C.图形设计 D.版面设计 4.一般性读物与版心在版面面积中的比例为【A】 A.2:3 B. 3:2 C.1:3 D. 3:1 5.书籍物态是有什么构成的【A 】 A.材料和工艺 B. 文字和插图 C. 版面和色彩 D. 平印和凹印 二、填空题（本大题共6空，每空2分，共12分） 6. 书籍装帧导入插图有两个目的：一是出于书籍的形式美,增加读者兴趣,二是弥补文字表达的不足，帮助读者对书籍内容的理解. p43 7. 凹印是极不普通的印刷工艺，因其造价高，一般用于艺术品和票证的印刷。 8. 书籍封面、环衬、扉页等可以根据书稿主题对文字排列的上下左右位置、色彩跳动关系以及纸张 材料 的穿插，营造与书稿相宜的气氛。 三、名词解释（本大题3分）

传播学概论期末考试复习

1.传播的类型：人内、人际、群体、组织、大众传播。 2.传播学的诞生：传播学作为一门学科，孕育于 20 世纪上半叶，形成于 20 世纪中期，首先诞生在美国。 3.四大先驱：拉斯韦尔、卢因、拉扎斯菲尔德、霍夫兰 4.与传播技巧相关的理论：“一面提示”与“两面提示”、“两面提示”的“免疫”效果、“明示结论”与“寓观点于材料之中”、“诉诸理性”于“诉诸感情”、“警种效果”。 5.传播学两大学派：传统学派（经验学派）、批判学派（法兰克福学派），其中传统学派有关 理论：舆论空间；法兰克福学派批判不再讲微观，它讲的是宏观， 6.传播模式，研究整个传播过程的一个方法，对传播过程进行第一次系统的、完整的、科学 的论述的是美国学者拉斯韦尔。以及拉斯韦尔的五要素、施拉姆传播过程“三要素”说：即信源、讯息和信宿。 7.传播过程的构成要素：传播者、受传者、讯息、渠道、反馈、噪音、译码 8.传播学调查研究主要方法的名称：抽样调查法、内容分析法、控制实验法、个案研究法 其中，内容分析法的定义和特点（内容分析是一种对于传播内容进行客观，系统和定量的描述的研究方法。）及典型案例（李普曼：美国报纸上关于俄国布尔什维克革命的报道；贝雷尔森与索尔特针对美国的文艺作品少数民族形象的研究） 9.传播的类型：人内传播、人际传播、群体传播、组织传播、大众传播 10.大众传播的社会功能有：拉斯韦尔三功能说：环境监测功能、社会联系与调节功能、 社会遗产传承功能赖特四功能说：环境监测、解释与规 定、社会化功能、提供娱乐 施拉姆对大众传播功能的概括：政治功能（环境监测、社会联系协调和遗产传承）、一般社会功能（社会控制、规范传递、娱乐）经济功能（买卖信息、经济行为）拉扎斯菲尔德：社会地位赋予功能、社会规范强制功能，作为负面功能的“麻醉作用”（认为过度沉溺于媒介提供的表层信息和通俗娱乐中，就会不知不觉地失去社会行动力，而满足于“被动的知识积累”） 11.集合行为：指的是在某种刺激条件下发生的非常态社会聚集现象。例如火灾、地震后的骚乱。产生集合行为的三个基本条件：结构性压力、触发性事件、正常的社会传播系统功

运用马克思主义基本原理构建和谐社会

运用马克思主义基本原理构建和谐社会 通过对《马克思主义基本原理概论》这门课程的学习，我感受到了学习和掌握马克思主义基本原理是我们大学生成长和长远发展的客观需要，具有很需要的现实意义。从中我学到了很多科学的世界观和方法论，扩大了自己的视野，加深了思想认识的深度。在老师的教导下，正确地运用马克思主义基本原理概论处理生活实践中的问题。在看待各种现象和问题时，学着去理性思考，并通过现象看到本质，让我了解到事物客观真实的一面。同时，我也认识了运用马克思主义基本原理构建和谐社会的重要性。 和谐是什么呢？《说文》解释：和,相应也。《尔雅》解释：谐,和也。可以这样说，和谐二字简洁、生动而又朴实无华地反映了中国人心灵深处对于人、社会与自然最深刻的理解，是对中国文化和中国哲学精神最精辟的诠释。那什么又是和谐社会呢？和谐社会简而言之就是民主法制、公平正义、诚信友爱、安定有序而又充满活力的人与自然和谐相处的社会。 众所周知，党的十六届四中全会所提出的“和谐社会”一词，现已成为当前国内政治主题词之一.对我们普通老百姓而言，“家和万事兴”，安宁有序的工作生活，诚信公平的社会风气与丰富健康的文化娱乐就是和谐社会的具体表现。所以，构建和谐社会，不仅是我们执政党坚持“以人为本”的执政目标，同样也是每个公民的应尽职责，更是新时期农业系统中的每一位成员理所担当的光荣义务。

运用马克思主义基本原理解决实际问题要求我们正确处理前进和发展中的工作，把马克思主义落实到中国特色社会主义事业的全局，推进建设和谐社会的目标。 一、发展中国特色社会主义 发展中国特色社会主义是我们的前进方向，体现了社会主义的本质要求，是马克思原理在中国运用的体现我们要在发展中国特色社会主义新的伟大实践中，继续推进实践基础上的理论创新，不断开拓马克思主义中国化的新境界，就必须立足中国国情，坚持与时俱进，不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色、民族特色、时代特色。 一是坚持实践第一的观点，善于对最鲜活的实践经验作出理论概括，善于用创新的理论指导新的实践，不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色。马克思主义是实践的科学，实践的观点是马克思主义首要的基本观点。马克思主义从诞生之日起，其生命力最深刻的根源和动力就只存在于实践之中。建设和发展中国特色社会主义是中华民族实现富强、走向复兴的必由之路，也是我们不断推进马克思主义中国化的实践源泉。这一伟大实践中不断涌现的各种先进典型和成功经验，蕴涵着丰富的思想养分。我们要善于从多彩的实践活动中、从火热的社会生活中、从人民群众的创造中汲取营养，善于把基层党组织和人民群众创造的新鲜经验升华为理论成果，在实践中不断丰富科学理论的内涵。正确的理论不仅来自于实践，而且接受实践检验并随着实践的发展而发展。我们既要从实践发展的需要出发，对马克思主义科学原理和科学精神进行准确的把握和运用，又要结合新的实践，

马克思主义基本原理概论知识点汇总(全)

马克思主义基本原理概论知识点汇总(全)

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简述马克思主义的科学内涵马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展，即在实践中不断发展着的马克思主义简述马克思主义的三个组成部分和三个理论来源三个组成部分：马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义。三大理论来源：德国古典哲学（黑格尔、费尔巴哈）、英国古典政治经济学（亚当·斯密）和法英的空想社会主义（圣西门、傅立叶，罗伯特·欧文）合理成分如何理解马克思主义是科学性与革命性的统一（一）马克思主义最根本的世界观和方法论：辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论（二）马克思主义最鲜明的政治立场：马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。(三) 马克思主义最重要的理论最重要的理论品质：坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质（四）马克思主义最崇高的社会理想：实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想简述哲学的基本问题哲学的基本问题就是思维与存在的关系问题内容：其一，意识和物质、精神和自然界，究竟谁是世界的本源，即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题；其二，思维能否认识或正确认识存在的问题物质定义及其意义物质是标志客观存在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。意义：1坚持了物质的客观存在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义的一元论和二元论划清了界限2坚持了能动的反映论和可知论，有力的批判了不可知论3体现了唯物论和辩证法的统一4体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础意识的本质是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映象（物质决定意识，意识依赖于物质并反作用于物质）简述运动和静止的含义及二者的关系运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴，是物质的存在方式和根本属性。静止是物质运动在一定条件下的稳定状态，包括空间的相对位置和事物的根本性质暂时未变成这样两种运动的特殊状态。a 运动是绝对的、无条件的、永恒的。这就是说，事物无论在什么情况下都是处于运动之中b 静止是相对的、有条件的、暂时的。静止是一种不显著的运动，是运动的一种特殊的状态c 运动和静止相互渗透并在一定条件下相互转化，绝对运动中有相对静止，相对静止中有绝对运动简述实践的特点及基本形式特点：实践具有物质性、自觉能动性和社会历史性等基本特征。基本形式;包括物质生产劳动实践、处理社会关系的实践和科学实验等如何理解社会生活本质上是实践的第一，实践是社会关系形成的基础。第二，实践形成了社会生活的基本领域。第三，实践也是人类社会发展的动力源泉。总之，全部社会生活的本质是实践的。构成社会的人是从事实践活动的人，推动社会运动的力量是千百万人的社会实践活动，社会生活的全部内容就是不断进行的社会实践。 人类社会的物质性表现一，人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分。二，人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作指导，但仍然是以物质力量改造物质力量的活动，仍然是物质性的活动。三，物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性。试用世界物质统一原理，说明为什么要实事求是，一切从实际出发包括自然界和人类社会在内的整个世界，其真正统一性在于它的物质性，物质是世界的本原，社会运动也是物质运动的一种特殊形式。人的实践活动依赖于客观世界，客观世界的规律性制约着任的实践活动。我们通过实践改造世界，就是认识和利用客观规律，通过一定的物质手段作用于客观世界。人们要取得实践的成功和胜利，就必须正确认识客观实际的发展规律，按照客观规律办事。所以，世界的物质统一性是马克思主义哲学的基石，一切从实际出发是唯物主义一元论的根本要求简述唯物辩证法的总特征联系和发展是唯物辩证法的总特征。联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。联系的特点：a.联系具有客观性。b.联系具有普遍性。c.联系具有多样性。事物普遍联系的原理要求人们要善于分析事物的具体联系，确立整体性。开放性的观念，从动态中考察事物的普遍联系。发展是前进的上升的运动，发展的实质的新事物的产生和旧事物的灭亡。新事物是指合乎历史前进方向、具有远大前途的东西；旧事物是指丧失历史必然性、日趋灭亡的东西。事物的发展是一个过程。（发展的原因：内在矛盾性）为什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心？一，对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题，二，对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙”，三，对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法如何理解矛盾的两种基本属性的关系及其在事物发展中的作用关系：矛盾的同一性和矛盾的斗争性是相互联结、相辅相成的，没有斗争性就没有同一性，斗争性寓于同一性之中，没有同一性也没有斗争性。矛盾的同一性的作用：第一，同一性是事物存在和发展的前提，在矛盾双方中一方的发展以另一方的发展为条件。第二，同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自取得发展。第三，同一性规定着事物转化的可能和发展的趋势。矛盾的斗争性的作用：第一，矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化，竞长争高，此消彼长，造成双方力量发展的不平衡，为对立面的转化、事物的质变创造条件。第二，矛盾双方的斗争，是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定力量试述矛盾普遍性和特殊性的辨证关系及其重要意义关系：矛盾的普遍性与矛盾的特殊性是辩证统一的关系。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。矛盾的共性是无条件的。绝对的，

传播学概论重要资料资料整理郭庆光版期末考试版

1、传播的定义和特点 ①定义：社会信息的传递或社会信息系统的运行。 ②特点：一种信息共享活动；在一定的社会关系中进行，又是一定社会关系的体现；一种双向的社会互动行为；传播双方须有共通的意义空间；一种行为、过程、系统。 1、传播学的定义 研究社会信息系统及其运行规律的科学。是社会科学和应用科学。 1、社会传播的类型 人内传播、人际传播、群体传播、组织传播、大众传播 2人类传播经历的发展阶段：口语传播时代、文字传播时代、印刷传播时代、电子传播时代 2、信息社会的定义和特点 ①定义：信息成为与物资和能源同等重要甚至更重要的资源，整个社会的政治、经济、文化以信息为核心价值而得到发展的社会。 ②特点：a.社会经济主体由制造业转向以高新科技为核心的第三产业，即信息和知识产业占据主导地位；b.劳动力主体不再是机械的操作者而是信息的生产者和传播者；c.贸易不局限于国内，跨国贸易和全球贸易成为主流；d.交易结算不再主要依靠现金，而是信用。 3、符号的定义和基本功能 ①定义：信息的外在形式或物质载体，信息表达和传播中不可缺少的基本要素。 ②基本功能：a.表述和理解（人与人之间的传播活动首先表现为符号化和符号解读的过程）；b.传达（作为精神内容的意义只有转换为一定物质形式的符号才能在时空中得到传播和保存）；c.思考（即引发思维活动，思考首先要有对象及关于对象的知识，而这些都以符号形式存在于人的头脑中）。 4、传播过程的直线模式 A拉斯韦尔的传播过程模式 ①（美）Ｈ.拉斯韦尔《传播在社会中的结构和功能》。又称拉斯韦尔模式或五W模式。

②五Ｗ：（谁）；（说了什么）；（通过什么渠道）；（向谁说）；（有什么效果） 5W模式中五个要素后来还扩展为传播学的五个重要研究领域：控制研究、内容分析、受众研究、媒介研究、效果研究。 ③内容：谁（传播者）—说什么（讯息）—通过什么渠道（媒介）—对谁说（受传者）—有什么效果（效果） 4、香农-韦弗数学模式 ①（美）C.香农和W.韦弗《传播数学理论》 ②内容：信源——发射器——□——接收器——信宿 ③评价：a.意义：导入噪音概念，表明传播过程内外的障碍因素对讯息的干扰；提高传播学者对信息科技在传播过程中的作用的认识；b.不足：直线单向过程，缺少反馈环节和角色互换（作为电子通信过程并无不妥）。 5、人内传播的定义和性质特点 ①定义：个人接受外部信息并在人体内部进行信息处理的活动，也称内向传播、自我传播、自在传播。 ②性质特点：a.过程不孤立，与外部环境（自然的和社会的）保持衔接关系；b.本质上是对社会实践活动的反映，具有鲜明的社会性和实践性；c.对外部世界积极能动的反映，不是消极反映；d.其他一切传播活动的基础。 5、人内传播的主要环节（要素）：感觉、知觉、表象、概念、判断、推理 5、米德的“主我与客我”理论 ①自我是“主我”（I）与“客我”的统一。主我是个人的主体意识，通过个人围绕对象事物从事的行为和反应具体体现；客我是从周围观察到的他人对自己的态度、评价和角色期待，是自我意识的社会关系的体现。“主我”是形式，“客我”是内容，“客我”促使“主我”发生新变化，“主我”反过来改变“客我”，二者通过有意义的象征符在不断的互动中形成自我。 ②自我的形成是个人的社会化过程，即个人适应社会的过程，但形成后的自我反过来也会积极地

学习马克思主义基本原理的意义

学习马克思主义基本原理的意义马克思主义是无产阶级思想的科学体系。它的内容涵盖了社会的政治、经济、文化、军事、历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面，是极其深刻和丰富的。马克思主义经典作家留给我们的大量精神财富，连同各国马克思主义者在继承和发展的实践中创造的理论成果，构成了无产阶级和全人类的思想宝库。它涉及的众多学科门类所形成的知识海洋，无论在马克思恩格斯所处的时代，还是在人类文明继续发展进步的新时代，都当之无愧地称得上博大精深。 从不同的角度，我们可以对什么是马克思主义作出不同的回答。从它的创造者、继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。从它的阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。从它的研究对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说。马克思主义是由一系列的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系，它是一个完整的整体。其中，马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义，是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。 马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义的统称，其前身

是德国古典哲学。辩证唯物主义认为：世界的统一性在于它的物质性，物质是世界所发生的一切变化的基础。运动是物质的存在形式，物质的运动是绝对的，静止是相对的。物质不是精神的产物，精神只是运动着的物质的最高形式。社会存在决定人们的意识，人们能够认识并正确运用客观规律。辩证法的规律是从自然界和人类社会的历史中抽引出来的，实质上可以归结为以下3个规律：从量转化为质和质转化为量的规律；对立的相互渗透的规律；否定之否定规律。辩证法是关于一切运动最普遍的规律的科学。运动的根源在于矛盾。矛盾双方只存在于它们的相互依存和相互联系之中。人们要认识物质世界的运动规律，必须通过实践，人应该在实践中证明自己思维的真理性。人的认识能力是无限的，个别人的认识又是有限的，这个矛盾要在无穷无尽的、连绵不断的世代中解决。 唯物史观（历史唯物主义）认为，物质生活资料的生产劳动是人类社会存在和发展的基础。劳动者和生产资料始终是生产的因素，两者的结合构成生产力。人们在发展生产力时也发展着一定的相互关系,即生产关系,生产关系总合起来就构成为社会关系。生产关系和社会关系的性质随着生产力的改变而改变。人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术等等；所以每一个历史时代物质生活资料的生产以及由此产生的社会结构，是该时代政治和思想的基础。从原始公社制解体以来，全部历史都是阶级斗争的历史。历史活动是群众的事业，人们自己创造自己的历史，但他们是在现实关系的基础上进行创造。个人在历史上有一定作用，每个时代都需要而且能够创

马克思主义基本原理完整

《马克思主义基本原理概论》复习纲要 1、（1）马克思主义：无产阶级思想的科学体系，内容涵盖政治经济文化军事历史和 人类社会发展与自然界的关系等 （2）马克思主义产生的历史条件和阶级基础：资本主义工业革命，无产阶级 （3）马克思主义直接的理论来源：德国古典哲学、英国古典政治经济学、法国、美国空想社会主义 （4）马克思主义科学性与革命性的统一及其基础 A、科学的世界观和方法论：辩证唯物主义和历史唯物主义 B、鲜明的政治立场：马克思主义政党的一切理论和奋斗都致力于实现以劳动 人民为主体的最广大人民的根本离异 C、重要的理论品质：坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实 践中检验真理和发展真理 D、崇高的社会理想：实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个 人自由而全面发展的共产主义社会 2、（1）哲学是系统化、理论化的世界观；哲学是世界观与方法论的统一；哲学以各门具体科学为认识基础，各门具体科学以哲学为理论指导；思维和存在的关系问题是哲学基本问题； （2）哲学的基本派别及其历史形态：唯物主义（古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、现代辩证唯物主义和历史唯物主义，即马克思主义哲学）和唯心主义（主观唯心主义、客观唯心主义） 3、（1）马克思主义的物质观（物质的定义）：物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感知感觉的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映；运动是物质的存在方式和根本属性；时空是物质的存在形式。 （2）马克思主义的意识观：意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映像。 （3）意识的起源：自然界长期发展的产物 意识的本质：意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映像 意识的能动作用：意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动，主要表现在： A、意识活动具有目的性和计划性 B、意识活动具有创造性 C、意识具有指导实践改造客观世界的作 D、意识具有指导、控制人的行为和生理活动的作用 （4）世界的物质统一性原理及其意义：A、世界是物质的，物质是运动B、物质世界的运动是绝对的，而物质在运动过程中又有某种相对的静止，时间和空间是物质运动的存在形式 意义：A、想问题、办事情，必须坚持一切从实际出发 B、要具体问题具体分析，要以实践、地点、条件为转移 4、实践的本质：实践是人类能动地改造客观世界的物质活动 实践的基本特征：物质性、自觉能动性、社会历史性 实践的基本形式：物质生产实践、社会政治实践和科学文化实践等 社会生活在本质上是实践的：第一，实践是社会关系形成的基础；第二，实践形成了社会生活的基本领域；第三，实践构成了社会发展的动力

传播学概论

绪论 一、名词解释 1、传播 传播是人类通过符号和媒介交流信息以期发生相应变化的活动。 2、一句话三功能 拉斯维尔在著名的《传播在社会中的结构与功能》提出，“一句话”是指“谁？说什么？通过什么渠道？对谁？取得什么效果？”，比较完善地描述了传播的过程，明确了传播学控制研究、内容分析、媒介研究、受众研究和效果研究五个基本内容，为当代传播学研究指明了方向。“三功能”是指监视社会环境、协调社会关系、传衍社会遗产。 二、简答题 1、如何提升组织传播的效果？ ⑴从组织传播的信息流向来看， A信息的下行传播中如何设计活动（如多途径发布，造势，大张旗鼓）？ B信息的上行传播中如何设计活动（如激发群众参与积极性；金点子征集）？ C信息的平行传播中如何设计活动（如讨论会、学习会）？ ⑵从传播的主要层次来看，需要考虑 A自我传播如何配合企业的组织传播（如何激励个体的自觉学习）？ B人际传播如何配合企业的组织传播（如何制造话题）？ C大众传播如何配合企业的组织传播（如何制造新闻点）？ 2、从两级传播模式来看如何提升大众传播的效果？ （1）培育和发现舆论领袖，并发挥好舆论领袖的作用。…… （2）在第一级大众传播的基础上更高效、更有意识地触动第二级人际传播的发生。…… （3）在两级传播的基础上促进更多级传播的发生。…… 3、简述大众传播的特点

⑴依赖大众传播工具，有专门的传播组织和职业传播者。 ⑵信息的公开性、选择性和社会性，传播快捷性。 ⑶受众的匿名性，信息的单向流动性。 ⑷与内向传播、人际传播、组织传播互为补充，互相交互。 注意： 简答题答题技巧——记住和理解题干要点。考试时，题干要点后面需要加一到两句自己的理解。 论述题答题技巧——采用两段论模式，“一般认为”、“我认为”。“一般认为”相当于简答题中的题干要点，“我认为”相当于简单题中的自己的理解，当然要展开论述。 传播研究方法 一、名词解释： 1、抽样调查法 抽样调查法是指从研究对象的全部单位中抽取一部分进行考察和分析，并用这部分的数量特征去推断总体的数量特征的一种调查方法。 2、案例研究法 案例研究法是指采用观察、面谈、收集文件证据、描述统计、测验、问卷、图片、影片或录像资料等方法，对一个或几个个体、群体或组织在较长时间里连续进行调查并写出个案报告，从而研究其行为发展变化的全过程。 3、焦点访谈法 作为定性调研中最常用的方法，焦点访谈法是由一个训练有素的主持人通过倾听一组从目标市场中选来的被调查者，从中获取对一些有关问题的深度信息。这种方法的价值在于常常可以从自由进行的小组讨论中得到一些新概念、新创意而且快速，能节省大量时间。 二、简答题： 1、请简述焦点访谈法的操作要点

2018马克思主义基本原理在线作业

交卷时间：2018-02-13 10:27:58 一、单选题 1.资本原始积累的实质是（）。 A. 资本家用经济手段诱使农民脱离土地成为雇佣劳动者 B. 劳动者自愿脱离土地到城市做工，为资本家进行积累 C. 通过暴力手段迫使劳动者与生产资料分离，把大量财富集中在资本家 手中 D. 资本家靠自身勤劳致富，兴办资本主义企业 \ 得分：5 知识点：一、资本主义生产关系的产生和资本主义生产方式的形成 2.商品经济产生和存在的条件是（）。 A. 自然经济的存在和发展 B. 社会分工以及生产资料和产品属于不同所有者 C. 社会化大生产和资本主义公有制 D. 社会化大生产和资本主义私有制 得分：5 知识点：二、以私有制为基础的商品经济的基本矛盾 3.商品的二因素是（）。 A. 私人劳动和社会劳动 B. 使用价值和价值 C. 生产和消费

D. 具体劳动和抽象劳动 得分：5 知识点：二、以私有制为基础的商品经济的基本矛盾 4 商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定，它的实现要靠（）。 A. 商品的生产者和消费者之间的竞争 B. 不同商品的生产者之间的竞争 C. 同一种商品的生产者之间的竞争 D. 商品的生产者和销售者之间的竞争 得分：5 知识点：二、以私有制为基础的商品经济的基本矛盾 5.货币的本质是（）。 A. 商品交换的媒介物 B. 固定充当一般等价物的商品 C. 价值的表现形式 D. 流通手段 得分：5 知识点：二、以私有制为基础的商品经济的基本矛盾 6. 私有制商品经济的基本矛盾是（）。 A. 具体劳动和抽象劳动的矛盾 B. 使用价值和价值的矛盾 C. 生产力和生产关系的矛盾

马克思主义基本原理概论题库(完整版)

马克思主义基本原理概论 ◎单项选择题 1、马克思主义诞生于正确答案：A A、19世纪四十年代 B、19世纪五十年代 C、19世纪六十年代 D、19世纪七十年代 2、马克思主义公开问世的标志性著作是正确答案：A A、《哲学的贫困》和《共产党宣言》 B、《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》 C、《政治经济学批判》和《资本论》 D、《反杜林论》和《家庭、私有制和国家的起源》 3、马克思主义形成的重要标志是正确答案：D A、《德意志意识形态》的出版 B、《资本论》的出版 C、《反杜林论》的出版 D、《共产党宣言》的公开发表 4、马克思恩格斯批判地继承了前人的思想文化优秀成果，创立了历史唯物主义和剩余价值学说，从而实现了人类思想史上的正确答案：B A、伟大发展 B、伟大革命 C、伟大发现 D、伟大发明 5、马克思主义理论从广义上说是正确答案：A A、不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展 B、无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系 C、关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说 D、马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系 6、马克思主义理论从狭义上说是正确答案：C A、无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系 B、关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说 C、马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系 D、关于资本主义转化为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说 7、作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义是指正确答案：A A、不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展 B、无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系 C、关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说 D、列宁创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系 8、人类进入21世纪，英国广播公司（BBS）在全球范围内进行“千年思想家”网评，名列榜首的是正确答案：A

传播学概论参考文献

传播学概论参考文献 1、《传播学（修订版）》,邵培仁.高等教育出版社，2007年 2、《传播学教程》,郭庆光.中国人民大学出版社，1999年 3、《传播学研究方法》, 陈燕等.科学出版社，2002年 4、《传播学原理》,张国良.复旦大学出版社，1995年 5、《传播学总论》, 胡正荣.北京广播学院出版社，1997年 6、《大众传播学总论》, 张隆栋.中国人民大学出版社，1993年 7、《传播学通论》, 戴元光.上海交通大学出版社，2000年 8、《人类传播理论》,约翰·斯坦福.清华大学出版社，2003年 9、《大众传播概论》, 斯坦利·J·巴伦.中国人民大学出版社，2005年 10、《传播理论起源、方法与应用》,[美]赛弗林?坦卡德等,华夏出版社,2000年 11、《人类传播理论》（第7版）,[美] 斯蒂芬?李特约翰,清华大学出版社,2004年 12、《传播理论》,[美]斯蒂文?小约翰,中国社会科学出版社,1999年 13、《大众传播效果研究的里程碑》,〔美〕洛厄里、德弗勒,中国人民大学出版社,2004年 14、《传播学史——一种传记式的方法》,[美]埃弗里特?罗杰斯,上海译文出版社,2002年 15、《传播学概论》[美]施拉姆、波特,新华出版社1984年 16、《大众传播理论：基础、争鸣和未来》,〔美〕斯坦利?巴兰、丹尼斯?戴维斯,清华大学出版社,2004年 17、《大众传播模式论》,[英]麦奎尔、温德尔,上海译文出版社,1997年 18、《二十世纪传播学经典文本》,张国良编,复旦大学出版社,2003年 19、《关键概念：传播与文化研究辞典》,〔美〕费斯克等新华出版社,2004年 20、《媒介研究的进路：经典文献读本》,〔英〕奥利弗?博伊德－巴雷特、克里斯?纽博尔德编新华出版社,2004年 21、《大众传播学——影响研究范式》,常昌富、李依倩编,中国社会科学出版社,2000年 22、《精神交往论——马克思恩格斯的传播论》,陈力丹,开明出版社,2002年再版 23、《传播的观念》,陈卫星,人民出版社,2004年 24、《符号透视：传播内容的本体诠释》,李彬,复旦大学出版社,2003年 25、《公众舆论》,[美]李普曼,上海人民出版社,2002年 26、《媒介事件：历史的现场直播》,李彬,复旦大学出版社,2003年 27、《公众舆论》,[美]李普曼,上海人民出版社,2002年 28、《媒介事件：历史的现场直播》,[美]丹尼尔?戴扬、伊莱休?卡茨,中国广播学院出版社,2000年 29、《传播形态变化：认识新媒介》,[美]罗杰.菲德勒,华夏出版社,2000年 30、《理解媒介》,[加]麦克卢汉,商务印书馆,2000年 31、《媒体等同》,[美]巴伦?李维斯、克利夫?纳斯,复旦大学出版社,2001年 32、《文化帝国主义》,[英]汤林森,上海人民出版社,1998年 33、《理解通俗文化》,[美]约翰?费斯克,中央编译出版社,2002年 34、《通俗文化理论导论》,[美]多米尼克?斯特里纳蒂,商务印书馆,2001年 35、《认识媒介文化》,[英]尼克?斯蒂文森,商务印书馆,2001年

传播学概论(1)

0984]《传播学概论》 第一章传播的兴起和发展 [论述题] 题目：传播学为什么在美国产生 参考答案： 1.大众传媒对政治的影响力 美国政治家向来重视利用传播媒介宣传其政治主张、树立形象、争取选民的支持。在两次世界大战期间，参战国家也充分利用了大战传媒进行战争宣传，也使民众看到了大众传媒的巨大影响力： （1）第一次世界大战期间的宣传大战 1917年，美国成立"公共信息委员会”，负责美国的战时宣传，宣传了战争的意义，协调协约国之间的关系。战后，人们对宣传在现代战争中的作用以及宣传对社会生活的巨大影响，有了相当的认识。代表的研究成果是拉斯韦尔的《世界大战中的宣传技巧》。 小结：从严格的学科范畴来说，二战之前美国的宣传研究并不属于传播学，但是宣传研究使民众认识到大众传媒对于战争、社会的巨大影响力。 （2）第二次世界大战期间的宣传战 二战期间，参战各国有意识地普遍重视战时的宣传工作。1942年美国成立军事情报局，监督国内宣传，负责对国外的官方宣传。美国陆军部新闻与教育署聘请专家卡尔?霍夫兰，研究部队为士兵精心制作的电影是否影响士兵对战争的认识、鼓舞士兵参战的士气。以霍夫兰为代表的耶鲁学派对传播技巧、传播与态度改变等展开了大规模的研究。 小结：二战间，美国军队空前广泛地利用电影和其他大众传播媒介，客观上推动了传播研究的深入，为传播学的研究奠定了相当坚实的实践基础。 （3）和平时期 美国政治家非常重视传媒，总统大选期间，候选人往往通过广告、演讲、公关、活动等，在所有媒介上展开竞选攻势。肯尼迪被称为"电视总统”，他非常善于利用传播媒介塑造公共形象。 2.大众传播对经济的影响力

两次大战，整个资本主义世界生产能力2\3集中在美国手中。经济的发展使得美国的自由市场竞争更加激烈。 （1）经济发展需要资本进行国际市场的拓展，因此，原材料和消费市场的拓展成为资本主义经济扩张的重要环节，营销行为也就前所未有活跃。为了判断大众媒介对消费者购买行为、消费心理的影响，广告商、公关专家、民意调查人员、新闻工作者和学者等在垄断财团和企业的资助下不断对广告、公关、消费者以及媒介的经营与竞争进行研究。企业普遍关注营销环节中的各种传播问题。 （2）大众传播业在两次大战中也日益壮大，成为一个个相对独立而完善的经济实体，共同形成一个产业――大众传播业。 随着美国大众传媒事业逐渐成为支柱产业，大众传播与社会生活的关系日益密切。在媒介与社会的互动中，媒介给社会生活带来的负面影响作用也显现出来，学界必须应对传播业提出的新问题。如：媒介与受众、社会的关系；媒介如何影响青少年的观念与行为等。 4.其他人文与社会科学发展为传播学的产生奠定了学科基础 （1）交叉学科的性质 传播学是研究人类信息传播活动及其规律的科学。它具有多学科综合而成的特点。它既属社会科学，又被认为是人文科学，而且带有自然科学的痕迹；它既有自己的理论范畴、学术话语，又很多地借用了其他学科的理论。 [论述题] 论述传播学、新闻学与大众传播学的区别 参考答案： 新闻学。是传播学的基础和前身。起源于19世纪德国，在美国兴盛。新闻实践的逐步深化，新闻媒介种类增多，新闻学原有的研究范围无法涵盖日益发展的新闻业，新闻事业扩大至大众传播媒介业。"新闻”概念逐步让位于"大众传播”。 新闻学研究：人类社会的各要素对人类新闻活动的决定和影响以及新闻活动的自身发展、新闻活动对社会的反作用。 大众传播学。它以人类社会的所有大众传播行为为研究对象。它最重要的意义在于：它聚焦于在大众媒介中的及围绕它们的人的活动，大众媒介中的人的活

马克思主义基本原理论文(正式)

马克思主义基本原理概论是包括自然科学、社会科学和思维科学在的各门具体科学的世界观和方法论的指导思想, 是现时代精神之精华。 用马克思主义基本原理分析和解读某个现实问题，要遵循三步走原则，即是什么，为什么，怎么办。也就是说第一步，认清这个现实问题的真实情况和本质属性；第二步，分析这个现实问题产生的主观原因客观原因；第三步，找出解决这个现实问题的方法。 本文试用唯物辩证法的观点从局部与整体、现象与本质、主要矛盾与次要矛盾、规律的特殊性和量变质变规律的普遍性等方面阐述了马克思主义哲学原理对学习和工作实践的重要指导价值。 关键词：马克思主义基本原理学习与工作实践

目前, 高等工程院校均开设有马克思主义基本原理概论这门课程, 马克思主义基本原理概论作为整个马克思主义理论的重要组成部分, 是科学的世界观和方法论, 是关于自然、社会和思维发展普遍规律的科学, 是现时代精神之精华。工程院校的学生通过学习马克思主义基本原理概论, 掌握科学的方法论, 特别是掌握科学的辩证思维方法, 用马克思主义的观点观察世界, 有助于正确分析和理解工程中的各种复杂问题, 提高认识水平和实践能力。通过本人对马克思主义基本原理概论的学习，不仅使我掌握了基本的哲学知识，同时也为构造自己的正确的世界观，人生观，价值观找到了正确的方向；也让我学到了理论知识，更让我自己的思想觉悟提高了许多，分析和解决学习、工作等问题的能力有了很大的提高，以下就简单分析其对我学习、工作的影响。 我是一名业余大学的学生，利用工作之余的时间我来学习，马克思主义是关于自然和社会发展规律的科学，它不是停滞不前的，作为当代的大学生，我们也要与时俱进，不断创新，利用先进的知识武装自己，马克思主义随着时代的发展也不断发展着，完备者，不断以新的经验新的知识新的结论丰富自己，马克思主义之所以能够指导我们不同历史时期的革命和建设的实践，就是因为它不是固定不变的教条，而是能够与时俱进的学说，我们的学习也在与时俱进，正是马克思主义在指导着我们，让我们与时俱进，不断有新的知识让我们学习，指导着我们的学习。 事物发展过程中的量变和质变是相互转化的，量变是事物数量的增减和次序的变动，是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化，体现了事物渐进过程的连续性，质变是事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，体现了事物渐进过程和连续性的中断。量变是质变的必要准备，质变是量变的必要结果，量变和质变是相互渗透的。在我们是十二年寒窗苦读中，我们就是在慢慢积累着，等待着量变产生质变，在我们学习生涯中，我们时刻要求自己认真学习，为的就是高考，希望我们的质变能够引起量变，对待学习，我们要学会坚持，不松懈，时刻保持清醒的头脑去面对学习，好为将来的美好生活打下基础。 马克思主义再次能够为我们的学习和工作提供科学方法和理论指导。之所以说“马克思主义给人智慧，使人智慧”是因为马克思主义为我们学习提供了科学的世界观和方法论，正所谓“授人以渔”，用马克思主义的基本立场、基本观点和基本方法武装我们头脑可以增强我们分析过去、改造未来的能力，独立地处理各种现实生活中的复杂问题，理论联系实际不断发现问题、解决问题，与时俱进。马克思主义哲学方面所讲的物质世界的统一性，联系与发展，唯物辩证法等都对我们的生活是大有裨益的。我们以这些理论作前提，来进行日常的学习和工作可以避免走弯路、犯错误。比如热力学第一第二定律，如果用马克思主义的唯物辩证法就不难明白为什么没有第一类永动机，为什么诸亮的木牛流马是不可能存在的，为什么武侠小说中的力是不可能存在的。 马克思主义哲学可以培养我们思维创新的能力。马克思主义哲学有助于我们思维创新能力的培养。马克思主义哲学的各部分都在启迪着人们在科学认识活动中探索未知的能力。马克思主义哲学中的唯物论部分,为人们的思维创新提供了物质基础,告诫人们在理论思考和创新的过程中不能从主观臆断的想当然出发,就要从物质第一性出发，做到一切从实际出发,实事。辩证法部分为人们的思维创新提供了辩证思维的科学方法。它告诫人们在思维创新过程中应该坚持矛盾分析方法,把握矛盾的特殊性及其特点,做到两点论与重点论的结合,反对形而上学的均衡论和一点论。认识论部分,为思维创新提供了必备的物质条件——认识的主体。要提高人们的理论思维和思维创新能力,

马克思主义基本原理概括

马思主义的鲜期特征：科学性、革命性、实践性、人民性和发展性。马克思主义的当代价值：马克思主义自诞生以来，在世界上产生了巨大的影响，改变了世界的尤其是中国的历史进程。时代在变化，社会在发展，马克思主义基本原理依然是科学真理。马克思主义在当今世界不但没有过时，而且日益焕发出旺盛的生命力。马克思主义的物质范畴理论具有丰富而深刻的理论意义。①坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。②坚持了能动的反映论和可知论，批判了不可知论。③体现了唯物论和辩证论的统一，克服了形而上学唯物主义的缺陷。④体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。意识的能动作用主要表现在：①意识活动具有目的性和计划性。②意识活动具有创造性。③意识具有指导实践改造客观世界的作用。④意识具有调控人的行为和生理活动的作用。联系和发展的基本环节：（5个）①内容与形式②本质与现象③原因与结果④必然与偶然⑤现实与可能为什么矛 盾的方法是根本方法？对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和变化发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题;对立统一规律是贯穿量变质变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙”;对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法一矛盾分析方法。因此，在认识世界和改造世界的过程中，自觉坚持和正确运用对立统-规律是十分重要的。关于什么是底线思维，如何坚持培养提高底线思维？底线就是不可逾越的界限，是事物发生质变的临界点。①要严守原则，不仅要划清底线，更要坚守底线，不能踩“红线”、越“底线”、闯“雷区”；②要以积极的态度研判风险、防患于未然，牢牢掌握战略主动权，坚定信心，以实际行动化解风险，变挑战为机遇，追求最佳结果；③坚持底线思维，要做到居安思危，增强忧患意识。实践在认识活动中的决定作用表现：①实践是认识的来源②实践是认识发展的动力③实践是认识的目的④实践是检验认识真理性的唯一标准。价值的基本特性：①价值的主体性②价值的客观性③价值的多维性④价值的社会历史性。劳动价值论的内容：商品的二因素和生产商品的劳动的二重性及其相互关系、价值的质和量的规定性及其变化规律、价值形式的发展和货币的起源、商品经济的基本矛盾和基本规律及其作用。劳动力价值的组成：①维护劳动者本人生存所必需的生活资料的价值。②维持劳动者家属的生存所必须的生活资料的价值。③劳动者接受教育和训练所支出的费用。产业资本循环的三种职能：①货币资本循环。 ②生产资本循环。③商定资本循环。新变化的表现①生产资料所有制