包公文化园导游词
包公文化园导游词
各位游客大家好，我是安徽旅行社导游王萍，大家可以叫我小王。在我身边的是有着多年驾驶经验的马师傅，很高兴在这个阳光明媚的日子里和大家进行包公文化园一日游。
首先我先向大家介绍一下我们的包公。包公，姓包，名拯，字希仁，出生于合肥肥东包村，去世于河南开封，享年63岁。包拯死后宋仁宗赐其谥号为“孝肃”，“孝”指包公是个孝子，由于父母年老体弱，曾一度放弃做官机会，在家侍奉双亲，“肃”指其一生严于律己，为官清正廉洁，所以宋仁宗用孝肃概括其一生。
包公园占地30公顷，是我国4A级旅游景区，也是安徽省爱国主义教育基地，它主要由包河，包公祠，清风阁等景点组成。
下面请大家随我一起游览第一个景点----包河。包河原为护城河的一段，据说宋仁宗感念包拯一生为国操劳，为官清廉，在包拯晚年染病时要将半个庐州赐给他作为私产，但包拯坚持不受，只要了合肥城南一段护城河，意在提醒自己的后世子孙永远护城护民。包河现在为开放式公园，包河的藕与一般都不同。断而无丝，人们说，这是因为包公铁面无私，连藕也无丝。
好了，各位游客请跟我这边走，这里就是第二个景点----包公祠。包公祠是祭祀包拯的专祠，全称“包肃公祠”。我们今天看到的是由李鸿章筹资所建。
包公祠正殿为五开间，正中端坐着一座巨大的金色塑像像约高八尺，两边分别是王朝，马汉，张龙，赵虎四大护卫。大家抬头看，上方正中悬挂的匾额刻着“色正芒寒”四个大字。这是李鸿章的哥哥李汉章所题，包公塑像的右侧墙壁上，镶嵌着一块之质地黑亮的石头，上面刻着“宋包肃公遗像”，石刻上的画像据说是包拯的真容，因为包拯身材矮小，上朝时常常被人遮住，宋仁宗让他站在前面，但他不愿出风头，因此宋仁宗赐给他一顶特殊的乌纱帽。帽翅比别的官员长三寸。这样宋仁宗就知道包拯有没有来上朝了。并下令，凡碰包拯帽翅者杀无赦，这个小故事反映了包拯在仁宗皇帝心中的地位是很高的。
现在我们来到的是“包公故事蜡像馆”，馆内有《怒谈国丈》，《铡美案》《打龙袍》几组蜡像组成。其中《铡美案》有关于秦香莲与陈世美的故事家喻户晓。馆内还展出了龙头铡，虎头铡，狗头铡，好了，各位游客包公祠就游览到这里了，大家随我去下一个景点吧。
前面就是清风阁了，清风阁是为了纪念包拯1000年周年而建造的，取两袖清风之意，占地面积约为2.2公顷。景区有功德广场，清风阁，陈列馆三个部分组成，主体建筑为清风阁，它坐西朝东，高42米，共九层。明五暗四，在顶层可俯视整个包公文化园的秀丽景色，接下来大家可以自由参观这里。
各位游客，我们的包公文化园之旅马上就要结束了。在这短暂而快乐的时光里，大家的热情给我留下深刻的印象，希望有机会能够再重逢，谢谢大家！
海南三亚景点导游词
总结报告
海南三亚景点导游词 各位团友大家好，您瞧，又是一个艳阳天，让我们带着同阳光一样灿烂的好心情，愉悦的开始我们今天的行程。 今天我们即将前往的就是我们三亚南山文化旅游区。 亲爱的游客朋友们，在大家眼中，三亚除了有洁净的天空、湛蓝的大海、碧绿的椰林之外，还有什么呢，大家对海南的历史文化又有多少了解呢?今天我们要游览的地方是国家5A级景区——南山文化旅游区，相信在那里大家可以真切感受一下海南岛独特的文化了。 南山文化旅游区位于三亚市以西40公里处，古称鳌山，海拔为487米，是中国纬度最南的山。该景区规划和环境保护控制面积为50平方公里，它是集佛教文化、热带海洋风光、民俗风情和历史古迹为一体的多功能的大型文化旅游区。在三亚热带海滨，它不仅最具规模，而且是目前我国唯一的通过国际环境管理质量认证的景区。被海南省授予“生态环境恢复与保护示范工程”的称号。目前该景区有大门景观区、长寿谷、南山寺、海上观音文化苑等6大部分组成。 各位游客朋友们，请大家准备一下，我们马上就要到南山文化旅游区了。大家看到这块花岗岩巨石了么，上面刻有“南山佛教文化苑”七个大字，这是由中国佛教协会前会长赵朴初先生亲笔题写的。现在大家看到的这座南北朝风格的阙楼是南山佛教文化苑的大门——不二法门。大家仔细观察一下，不二法门的正面和背面分别题有“不二”、“一实”四个大字，它是由我国著名书法家顾廷龙先生题写的。按照佛教理解，不二是佛家84000个法门中的至高法门，“不二”就是“一实”，万事万物归根到底都是平等的，没有彼于此之间的区别;除此之外有人还认为“不二”意为不要以自己的标准去衡量别人，尊重别人的观点，具体问题具体分析。 走进不二法门，我们来到了慈航普度园，既然到了这里，就不得不跟大家说一说园里观音阁供奉着的稀世艺术珍宝、世界上最大的一尊金玉观世音了。这个金玉观音高3。8米，用150千克黄金和白银、120克拉南非钻石、数千颗珍珠，以及红宝石、祖母绿、珊瑚、松石、翡翠、白玉等精工制成。由于制作过程中采用了世界手工艺之一绝的中国传统的“宫廷金细工”技艺，从而使金像灵动飘逸，妙法传神，金玉观音面如满月，安详恬静，慈悲仁爱，该金玉观音身体微微扭胯，不仅展现观世音塑像传统的庄严美，还展现了飘逸洒脱的体态，这样，宗教感染力与艺术的表现融为一体，增添了观音菩萨的魅力。现在我们来到的是长寿谷，在入口处，我们看到一座明清建筑风格的牌坊，上面有四个大字“鳌山寿古”，此为海南著名书法家吴东明先生所提。在牌坊北面还有中国著名书法家启功老先生题写的“寿比南山”。而在牌坊两边我们看到的是明朝黄芳咏南山文化景观的一副对联“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”以及在排放内侧还有中国书法协会副会长刘炳森题写的大“寿“字，整个长寿谷洋溢着浓厚的长寿文化气息，在这里，小张祝愿大家能够多沾沾这里的福寿气息，希望大家岁岁平安，寿比南山。出了长寿谷，我们来到了中国唯一的一座面朝南海、背靠南山的寺院，也是我国最南端的寺院——南山寺。进了兜率内院，现在大家看到的是正中的主尊佛像，就是天冠弥勒了，四周是四大天王，天冠米勒是被认为释迦牟尼的继承者，后又称“后生佛”、“未来佛”。而在南山寺的正殿——金堂里又供奉着三尊主像，代表空间的横三世佛。分别
简短的公园导游词
简短的公园导游词 简短的公园导游词 导游词讲解是对旅游线路上的重点景观从景点成因、历史传说、文化背景、审美功能等方面进行详细的讲解，使旅游者对旅游目的地有一个全面、正确的了解，同时要提醒旅游者注意自己携带的东西，保管好自己随身的物品，这是导游词最重要的组成部分。以下是WTT带来简短的公园导游词的相关内容，希望对你有帮助。 简短的公园导游词篇1 女士们，先生们，现在你们所在的地点就是美丽的流花湖公园。 流花湖公园里景色宜人。绿绿的树，红红的花，星星点点地布置着草坪。高大的榕树拔地而起，葱郁的枝叶挡着炎炎烈日，又棕又黄的细条垂向地面，犹如一把胡子，显现出榕树的古老。榕树旁有一大片草地，草地上开着粉红的桃花，深红的大王花，娇嫩的牵牛花……让流花湖公园变得更加美丽。 花丛的对岸是美景区。那里就像花界一样，绿绿的草坪上总会有十多束美丽的花，而且类型众多，个性鲜明。进入花界的一座用花篮和草编织着的一个门里，迎面向我们展示的是十
多块板块方砖，而且非常干净，像一面镜子那么洁净、透明。踏着这一块块板块方砖，就来到了鲜花展示区。这里的鲜花特别多，多得数不胜数。颜色鲜艳，红如火，粉如霞，绿如碧，黄如金，它们点缀着美不胜收的花界，让花界别有一番情趣。 旅客们，请看旁边，这一大片湖水，就叫流花湖。湖面时而风平浪静，时而波涛汹涌，时而被锦鲤鱼泛起一圈圈波纹粼粼扩散，时而让船只泛起一道箭头型的波纹，好像“激流涌进”。湖里放养了几万条鲤鱼，它们在湖底自由自在地玩耍着，活蹦乱跳，欢快极了！美丽的锦鲤鱼，有红色的，有白色的、有橙红色的，有金黄色的，还有头红身白的……湖中心耸立着一座塔尖型的亭子，它接着湖岸的一边，供人们在湖中心观赏。湖岸种了一排排垂柳，在微风中摆动着它的细条儿，好像在跳舞。 如果有兴趣的话，可以到湖中间那一座又高又优雅的亭子里去观赏鱼群。如果你丢下十多颗鱼食，然后就有几条鱼游上来争夺，紧接着大群鱼也游了上来。它们争先恐后地抢着，渐渐地形成了一幅壮观的奇景。柳树也会摆动着它那柔软的树叶，构成了一卷连画家都难以画出来的画！所以，很多人都喜欢到湖中心的那座亭子里玩耍、晨练。 各位旅客、嘉宾，我的`讲话完了。请你们尽情地欣赏流花湖公园的景色，不过，不要乱吐痰，乱扔果皮、纸碎，不随
漯河旅游推介
漯河旅游推介词 尊敬的各位领导、各位嘉宾，新闻媒体的朋友们，大家上午好，（很高兴能够来到三秦大地/很高兴能够来到荆楚大地），我是漯河市旅游局旅游推介员韩杲阳，欢迎大家在接下来的几分钟时间里，和我一起走进“食品名城·休闲漯河”。 *漯河依水而建、因水而兴，淮河的两大支流沙河、澧河贯穿全境并在市区交汇，造就了漯河这座钟灵毓秀、古韵飘香的北方水城。 依托优美的自然风光和深厚的历史积淀，漯河*现在已经形成了以南街村景区为代表的特色乡村游，以*双汇工业园为代表的特色工业游，以*沙澧河风景区、开源景区为代表的特色休闲游，和以*许慎文化园、*小商桥景区为代表的特色文化游这四大旅游品牌。下面，请允许我带领大家领略一下这四大旅游品牌的魅力，让我们一起走进漯河。 走进漯河，*就走进了沙澧河流域最经典的诗画田园 “一城春色半城水，两河四岸景醉人”。*国家4A级旅游景区、国家体育公园沙澧河风景区的开发建设，造就了纵贯漯河89公里丰富多样的自然生态，体现了北方水城厚重悠久的历史文化，形成了人、水、城的相依相融，*使沙澧河两河四岸成为了独具滨河特色的风景长廊、生态长廊、文化长廊和休闲长廊，*碧水、蓝天、绿地、城市共生共荣，*
充分展示了漯河这座魅力之城、活力之城、和谐之城的独特风貌，充分体现了人与自然和谐相处的生态宜居环境，*打造了一个能够亲近自然、融入自然、享受自然的好去处。 走进漯河，*就走进了共产主义社会的活化石——南街村 *南街村景区是国家4A级旅游景区、全国农业旅游示范点、全国文明村、中国十大名村、中国第一雷锋村，被誉为“红色亿元村”、“豫南一枝花”。 *从20世纪80年代开始，南街村坚持用毛泽东思想教育人，坚持走共同富裕的道路，成立了国家大型一级企业——南街村集团，使一个昔日贫穷的落后村变成了一个*农业机械化、农村城市化、消费供给化、思想革命化的社会主义新农村，*实现了多少代共产党人努力奋斗的“幼有所育、少有所学、壮有所用、老有所养”的共产主义理想社会。 *同时，南街村大力进行景区建设，充分挖掘文化内涵，着力打造特色旅游品牌，使南街村景区形成了以*工业园区、*高新农业园区、*村民住宅游览区、*珍奇植物园区和*革命传统教育区等八大观光内容为一体的大型红色旅游景区，*让人足不出园便可领略中国革命波澜壮阔的历史画卷、感受体验共产主义社会的集体优越。 走进漯河，*就走进了世界首部字典诞生地、走进了字学宗师许慎的故乡
番禺区景点介绍(13个)
番禺区景点介绍 1、广州宝墨园 宝墨园位于番禺区沙湾镇紫坭村。宝墨园的历史，从清代的包相府庙谈起。包相府庙始建于清代嘉庆年间，是奉祀北宋名臣、龙图阁大学士包拯的地方。相传有一年西江发大水，有一段黑色十头漂流到村边，人们把它放回江里，谁知下游水大，木头又回流到村边来。这种情况再三出现，人们觉得十分奇怪，便把黑木头供奉起来。嘉庆四年间（1799年）朝廷诛除贪官和珅，社会上掀起反贪倡廉之风。影响所及，人们自然希望能得到像包青天那样的清官来治理官吏。便把木头刻成包青天像，在此建起包相府。宝墨园清末民 初是包相府，后称宝墨园，是供群众休憩游乐的地方，所以有人说它是番禺最早的公园。世易时移，原宝墨园早已被毁，原址已变成民居。改革开放后，发展旅游业和恢复文物古迹的春风吹到了宝墨园，1995年在港澳同胞及社会各界善长仁翁的鼎力捐助下，人们重建宝墨园的夙愿得以实现。 重建后的宝墨园，面积160多亩，规模宏大．造型高雅，集清官文化、岭南建筑工艺、岭南园林艺术和珠江三角洲水乡特色于一体，成为远近闻名的庭园精品。 治本堂原为包公厅，以包拯五言律诗《提训斋壁》中“清心为治本”取名，意指为官清廉是治国的根本。厅内悬挂的中国画《荷花》，象征包拯清廉圣洁。堂内的对联：“治绩越千年有德于民留后世，本源同一脉其清如水仰先贤。”歌颂包拯为政清廉的精神为后人所敬仰，我们同是炎黄子孙，包拯清廉如水的精神很值得后人敬佩和学习。 治本堂后的“宝墨园”花岗石石匾，是旧宝墨园惟一的真迹。 宝墨堂正中悬挂的包拯画像，出自四川著名国画家韩云朗之手。包拯生于宋真宗咸平二年（999年）卒于来嘉祐七年（1062年），开封知府，官至枢密副使，死后追封孝肃。他的官职相当于现在的北京市市长。包拯为官清廉，专替老百姓平反冤狱，整治贪官污更，铁面无私。 宝墨堂前的两棵老榆树，树龄近百年，是充满古树风格的巨型盆景。由于它苍劲挺拔，又是在包拯像前，好像捍卫正义的卫士，所以人称树将军。
XX年精选千年包公观后感四篇
XX年精选千年包公观后感四篇 XX年千年包公观后感 看完《包公案》，心中充满了对包公的敬佩，包公他真是判案如神啊，每一个案子都那么神奇，他的判断都那么精准。其中令我印象最深的是他不畏皇权斩国舅的故事。曹二国舅是一个非常蛮横不讲理的人，虽然他只是国舅，可是他的胆子比皇上还大呢，看见有漂亮的女子，他就强行抢去，这不，又看到袁秀才的妻子张氏美貌动人，她就把袁秀才逼死，抢走了他的妻子。谁知道袁秀才的冤魂找到了包公，包公将曹二国舅判为死刑，释放了冤枉的曹大国舅。这个故事中的曹大国舅原来就是八仙过海中的八仙之一的曹国舅，太有趣了。看了这个故事，我更加佩服包公了，他不徇私情，大公无私，皇亲犯罪与老百姓同罪，不怕得罪人。 看完了这本书，我很钦佩包公，同时我也希望现在也能有这样正直的好官，不求钱财，只讲真理，为民办案，公正无私。 XX年千年包公观后感
5月24日上午，电视纪录片《千年包公》首映式暨新闻发布会举行。中央纪委宣传部正局级纪检监察专员阎群力，中国曲协副主席马小平，中国曲协分党组成员、副秘书长黄群;省纪委副书记车建军，省纪委常委、省监察厅副厅长张志宏，安徽广播电视台党委书记、台长、总编辑庄保斌，市委常委、宣传部部长钟俊杰，市委常委、市纪委书记汪学致等出席首映式。 据悉，三集高清电视纪录片《千年包公》由中共安徽省纪律检查委员会、中央电视台和安徽广播电视台联合摄制。纪录片运用先进的纪录片创作理念，通过再现真实的包公故事，寻访包公精神的当代体现。央视纪录频道定于XX年5月25日20：00起连续三天播出。 据了解，和以往包公题材的电视文艺作品不同，纪录片《千年包公》坚持真实可靠可信的创作原则，完全根据史实，摒弃戏说，进行人物和实景再现，向观众呈现一个有血有肉、可亲可敬的包拯形象。全片共三集，第一集《清心直道》介绍包拯清正廉洁刚正不阿个性形成的原因，通过包拯家训以及包氏后人对他的怀念，突出包拯清正廉洁家风对世人的深刻影响;第二集《铁面无私》在真实历史文献基础上用影视剧手法再现“七弹王逵”“六弹张尧佐”与“断冷清案”等
三亚市南山寺导游词范文3篇.doc
三亚市南山寺导游词范文3篇 海南省三亚市南山寺，位于海南省三亚市以西40公里南山文化区内的"佛教文化公园"中。下面是为大家带来的介绍南山寺导游词范文，希望可以帮助大家。 篇一：介绍南山寺导游词范文 从台怀中心区沿公路南下至杨柏峪村，转向西过清水河，行数百米，就来到南山寺所坐落的山脚下了。南山寺依山而建，海拔一千七百多米，面积九十多亩，计有殿堂楼房窑三百多间。南山寺整个寺院由七层三大部分组成，下三层名极乐寺，上三层名佑国寺，中间一层名善德堂，南山寺是它们的总称。该寺创建于元代，以现存寺内元代至元五年(公元68年)八月所立石碑为证，当时称"大万圣佑国寺"。清光绪九年再行修建，称为极乐寺。清代末年，有一个皈依佛门的九宫道首领叫普济，是寺院的住持和尚，他同清政府关系密切，慈禧太后亲笔题写"真如自在"木匾赐普济，普济还将其字刻印在石上，供奉起来。民国初年，由东北信徒捐资，普济和尚将原有的极乐寺、佑国寺、善德堂三处合建在一起，称为南山寺。普济死后，寺院修建未停，建筑工程浩大，规模壮观，连续动工二十三年，后因"七七事变"停工未竣。经过大规模的修建，南山寺建筑样式别具一格，多以青石和汉白玉石构成，石雕内容兼有佛、道、儒三家的色彩。 杜牧《阿房宫赋》中描绘阿房宫时说："五步一楼，十步
一阁。廊腰缦回，檐牙高啄，各抱地势，钩心斗角。"五台山南山寺，有着同样的气势和风姿。步入寺内，回栏曲径、亭台楼阁，应接不暇，甬道深处、院落门首，多有石刻题词、对联，特别是各类建筑物上的石雕，题材多样，内容纷繁，游历其中，有步移景换、多姿多彩的感觉。在寺庙中，象这样宏观浩大、微观精细的群体建筑是很少见的。 南山寺建筑依托山势，层次高低分明，错落有致。寺院最下面有一堵大影壁，长十七点三米，高约八米，石彻底座，砖砌壁身，顶部壁檐有砖雕，壁面嵌有汉白玉石，上刻题词和对联。左边的石刻对联是：风化神中梦，迷路天作合。右边的石刻对联是：了道心圆地，真光上明天。中间圆形的石面上也刻有同样内容的字迹。从影壁旁入寺院，首先登一百零八级石台阶。台阶尽头的高台上，立有二座高大的石牌楼，长十二点八米，宽一点六米，高约九米。牌楼下有三个门洞，上分三层楼头，一层比一层内缩，居中的楼头最高，两侧配以对称的分层次的四个楼头。中门洞额的石面上题有"苍松无毁智转云中飞腾万里山水乎"字样。两个边门的外侧和内侧，都刻有楹联。牌楼的背面也有许多石刻题词和对联。 石牌楼后面的建筑是大钟楼。钟楼分两层，下层是敦实的石建筑，上层是重檐木构建筑。下层门洞的拱券和门框上，刻有"八洞神仙"图，边侧刻一副对联。钟楼背面门洞两旁，又有两个小门洞，内砌二十八层台阶，直通楼上。楼上四周围以石栏，围
文化公园导游词.doc
文化公园导游词 很多城市都有文化公园，主要是展现城市文化为主题的公园。以下是我精心准备的文化公园导游词，大家可以参考以下内容哦！ 田横山文化公园导游词【1】 田横山自古为军事要塞，而尤其值得骄傲的是，这里曾是末路英雄田横安营扎寨的地方。 田横是战国时期齐王田氏的后裔。秦朝末年，没落为平民。后响应陈胜吴广抗秦，与刘邦、项羽逐鹿中原。开始同盟，逐渐分化，胜者为王，败者为寇。汉高祖刘邦统一天下后，田横不愿臣服，被韩信战败后率残部五百人流亡到时为东夷之地的海边荒岛。但是普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。刘邦多次派遣使节到荒岛招安，田横若向朝廷称臣，即可晋京封侯加官，否则朝廷便出兵围剿孤岛，斩尽杀绝。田横为保存五百火种，被迫离岛赴京。行至距都城洛阳三十里的一处驿站时，田横凛然自刎，并在死前嘱托两位随从将他的头颅献给刘邦。当刘邦见到田横那形容未改的头颅后，深为其刚烈之气感慨而震惊，遂以王者礼仪予以厚葬，并下令任命田横的两个随从为都尉，发士卒二千。田横的葬礼刚毕，两位随从便在田横坟前各自挖一洞穴同时自杀，随主而去。当田横死不称臣以生命捍卫尊严的消息传到荒岛，五百壮士全部步其主后尘，合众自杀，以身殉节,惊天地，泣鬼神，十分悲壮。从此，这座海岛姓田而不姓汉，田横山成为气节的象征。
令人遗憾的是，由于史籍的疏漏和笼统，一直考证困难，众说纷纭。唐宋以来，文献所见“田横岛”与“田横寨”，大致可有三说，即海州（今连云港）说、即墨说和蓬莱说。三种说法都有一定根据。其实民间传说田横所居的海岛，在山东沿海还有多处，都未发现原始遗迹。山东大学的刘敦愿教授认为，当年刘邦指出，田横还居于要地，具有举足轻重的作用。而蓬莱地处胶东海滨，渤海海峡又有庙岛群岛，在军事上进可以攻，退可以守，危急时尚有回旋余地，必要时还可以从海上遁走他方，借助外援。因此，对于田横的居守之地，他的结论是接近“蓬莱说”的。 不管田横的五百壮士殉难处是否在今天的田横山，他们的营寨曾经驻扎于此恐怕不会是凭空臆想出来的。既然是当年英雄们驻足的地方，就足以令今人大发思古之幽情，低回凭吊一番了。这也是它的价值所在，它的引人注目之处就在于其深厚的历史内涵。随着旅游业的发展，这里已辟为文化公园，既给游人提供了观光览胜的场所，也为田横这位令人敬佩的末路英雄树起了一座不朽的丰碑。 田横山文化公园位于蓬莱阁西侧，总面积19231平方米。它以自然风光为形，以人文内涵为魂，成为与丹崖仙阁相协调的绿色背景。整个景区设计精巧，布局合理，古迹史踪，山情海韵，交相辉映，构成了一幅恬淡隽秀的迷人画卷。 田横纪念广场：田横纪念广场位于田横山东南坡，是进入田横山的第一个景点。广场主要由《田横与五百壮士》大型浮雕和《祭田横墓文》石刻等组成。
文化遗产的保护现状及建议
龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/3a332745.html, 文化遗产的保护现状及建议 作者：周双鹤 来源：《神州·上旬刊》2017年第10期 摘要：文化遗产的重要性不言而喻，我们清楚的认识到历史文化遗产的保护意义不仅仅在于保存城市历史发展的轨迹，留存城市的记忆，同时也是城市进步发展的重要基础和契机之一。借鉴各地成功经验，走出一条有中国特色的历史文化遗产保护道路可谓大势所趋。 关键词：文化遗产；保护现状；建议 简·雅各布斯在《美国大城市的死与生》中写到：“老建筑对于城市是如此不可或缺，如果没有它们，街道和地区的发展就会失去活力......老建筑对街道和街区的安全和公共生活是一种必需，人们离不开他们提供的方便和亲近的人际关系”。我们不得不认识到城市历史文化遗产保护规划的目的正是对构成人类记忆的历史信息及其文化意义在城市中的具体表现进行保存。 许慎，东汉著名经学家、文字学家。他历近三十年编撰了世界上第一部字典《说文解字》，使中华汉字的形、音、义趋于规范和统一，被后世尊为“字圣”、“字学宗师”。许慎文化园是依托全国重点文物保护单位许慎墓规划建设而成。全园在形式上是一组汉代风格的建筑群；内容上以展示汉字文化为主，以儒家文化为补充，集经典文化教育、励志进取教育、崇文尚贤教育于一体。 一、许慎文化园概述 许慎文化园作为全国重点文物保护单位，同时又是国家4A级旅游景区，在开发利用园区资源同时，也要做到充分的保护园区文物。许慎著世界上第一部字典《说文解字》，在汉字、汉文化、文物古籍的宣传、实践、保护、利用上，许慎文化园都有着不可推卸的责任。 1.学术科研 许慎文化园每五年一届（2015年后每三年一届）的许慎文化国际研讨会，从许学、经 学、说文学等方面进行研究探讨，各位专家学者提交了相关的学术论文，并编印成册，促进了与会专家学者的交流切磋，也增强了许学爱好者坚持做学问的信心。 科研成果的取得离不开书籍的收藏、研究。许慎文化园资料中心是园区的心脏，现藏书万余册，同时立足于建成全国最大的许学资料研究中心，以满足广大许学爱好者的科研需求，充分发挥文化遗产保护兼利用的作用。 2.场馆及库房
包河公园导游词3篇(完整版)
包河公园导游词3篇 包河公园导游词3篇 包河公园导游词范文1： 包河公园，位于合肥老一环南环外包河区芜湖路，在城东南的旧城墙外侧，因北宋清官包公及其后裔居住之地而得名。风景区内还建有包公祠和包公墓，更使这一名胜古迹流芳百世，万民敬仰。 明嘉靖年间，在包公幼年读书的河心香花墩上修建了包公祠，正殿端坐八尺高的包公塑像，王朝、马汉、张龙、赵虎侍立两旁，并置有龙头、虎头、狗头三铡;两边厢房陈列着包公墓出土文物，包括《家训》及包氏家谱等展品。祠东六角亭有井一口，传说贪官污吏喝了井水头痛难忍，故名廉泉。包河东南占地3公顷的松柏丛中，是包公及其夫人、子孙的墓园。为纪念包公千年诞辰，在包河公园原有的基础上重新规划建设了包公文化园，简称包公园。包河公园除包公祠、包公墓外，还新建了青天阁、包公纪念馆、功德广场、水面喷泉等。 重新规划建成的包公园内，包公祠、包公墓园、清风阁三处为主体景点建筑，另有与包公有关的脚印塘、浮庄两处开放式景点。 脚印塘： 原是包河中一座小岛上的一个池塘，它与包河呈丁字形，拦腰横卧在包河当中。脚印塘长近20米，宽约8米，颇似巨人留下的一个深深脚印。 传说，包拯幼年在香花墩读书时，常到此地游玩。那时岛北并没有玉带桥，有一天，包拯在这里玩得高兴想到对岸去看看，水面虽
不宽，但无桥无船，于是，只好猛地向前一跳。由于传说包拯原为天上文曲星下凡投的胎，所以这一跳便在小岛上留下了一个又深又大的脚印，天长日久形成一个小塘，所以人们称它为脚印塘。这个传说，有点神话色彩，出于合肥老百姓对包拯的敬仰。 浮庄： 原为包公书院，重建于1983年，201X年8月，又进行修建，占地20余亩。它南与包公墓、清风阁相邻，西与包公祠遥相呼应，是一组由茶楼、莲塘、亭榭、曲桥等景组成的依水而建的古典园林，具有江南园林与徽派建筑艺术特色。 浮庄四周绿水潆洄，犹如浮在水面上的古代村庄，所以前国防部长张爱萍将军为它取名浮庄。 包公祠 包公祠位于合肥市城南的包河湖畔，有一个狭长的小岛，岛上绿树成阴，繁花似景，其中一座白墙青瓦的古建筑就是包公祠，包公祠是中国历史上清官代表人物包拯的祠堂。如今包公祠已成为合肥一道绮丽的风景。这里四季游人不断，凡是到合肥的人都要来缅怀这位历史清官. 包河藕 包河藕乃一大看点，此藕无丝，也象征着包拯公正无私。引领万民致敬。 包河公园导游词范文2： 相信大家都听说过包拯吧，他可是个铁面无私、清正廉明的官员，许多动画片、电视剧都表现过他。这个暑假，我和爸爸妈妈便来到他的故乡合肥去游览，感受他的特殊魅力。
南山的导游词
南山的导游词 导读：南山的导游词范文1 欢迎来到镇江，我是大家此次行程的导游xx，大家叫我xx或者x导都可以，坐在我旁边的是我们的司机x师傅，x师傅已经有了多年的驾驶经验，因此，在旅途的安全问题上请大家可以放心，今天就由我们两个为您的旅途铺平道路。每个城市都有自己的故事，每个城市都有自己的历史，今天就由我来为您讲述历史文化名城市镇江的故事。 镇江雄踞在我国两大黄金水道的十字交汇之处，京沪铁路贯穿东西，三面环山，一面临水，是一座天造地设，鬼斧神工的著名古城，可谓“城在山中，山在城中”，素有“城市山林”之称。旅游资源十分丰富，拥有一个国家重点风景名胜区，“三山风景区”。两个国家森林公园和四个国家4A级风景区。那么今天呢，我们首站为您安排的就是南山风景区，乘车大约还需十分钟就会到，那么在车上这段时间我就先来介绍一下南山风景区的概况。 南山风景名胜区是自然景观和人文景观完美结合的的省级风景 名胜区，位于镇江市南郊，距市中心2。5公里，方圆18平方公里，由四大景区组成，它们是招隐景区、竹林景区、鹤林景区和文苑。景区内重峦叠翠，山深水秀。山上有树木160余种，飞禽70多种，居沪宁线之首。景区内景点有增华阁、读书台、虎跑泉、鹿跑泉、林公泉、鸟外亭、文心阁等，整个景区给人的感觉就是幽深、古朴、素雅。
宋代著名书画家米芾曾将它称为“城市山林”。 南山风景名胜区在南北朝至明代时是鼎盛时期，六朝后，历代文士墨客曾在此居住，游览。留下了珍贵的古迹和名篇，使得它在中国文学史，美术史，音乐史，园林史，建筑史以及考古学上都占有一席之地。其中有梁代昭明太子博邀天下贤才，在招隐寺增华阁编纂的《昭明文选》。北宋大书画家米芾，米友仁父子在此开创了山水画新技法“米氏云山”。大诗人苏东坡在鹤林寺留下了“苏公竹院”等等，不胜枚举。 我发现呀，刚才在讲解的时候，有的游客对大书画家米芾颇感兴趣，那么下面我就给大家来重点介绍一下，南山风景区内一个和米芾相关的景点，米芾墓。 米芾墓位于鹤林寺西南面的黄鹤山，占地一亩多，从山脚到坟墓有台级60级，分为四段，长约60米。有平台三座，在第二个平台台级两侧有石坊一座，上方横额刻有“米芾墓”三个大字。墓的外围用石砌成，直径约4米，周围有柏树。墓前竖着石碑，上面刻的碑文是“1987年重建，宋礼部员外郎米芾元章之墓”。米芾曾任礼部员外郎，字元章，生活在距今900年前的北宋时期，是一位多才多艺的大书画家，与苏轼，黄庭坚，蔡襄合称为北宋四大家。他画的山水人物自成一格，在中国绘画史上占有重要地位。因为他举止癫狂，所以常称“米癫”。米芾在镇江生活了40年，欣赏镇江美景，因此留下了大量的珍贵的书法，绘画作品，如焦山碑林中的“城市山林”横额石
汾河公园导游词资料.doc
汾河公园导游词资料 汾河公园是位于太原市中心的大型城市生态景观公园，是具有中国北方园林风格和太原汾河地域文化的山水园，全长6公里，宽500米，占地300公顷，形成了130万平方米水面和130万平方米绿地，是太原市目前最大、最集中的公共绿地游乐场所。同时也是太原城区汾河段蓄水美化工程，人工复式河槽由中隔墙分成东西两渠，东侧清水渠，宽220米，由四道橡胶坝分为三级蓄水湖面；西侧浑水渠宽80米，排泄上游洪水和水库灌溉输水。东西两岸各布置一条箱形排污暗涵，接纳城市排污管道和边山支沟来水，送至下游污水处理厂进行净化处理。 在公园两岸带状绿化平台上分布着4个主题广场、6个自然景区和7个观光景点。沿汾河西岸“晋汾古韵”广场上，治汾始祖台骀雕像栩栩如生，可追寻汾水的渊源；“梨园余音”广场上，戏剧脸谱古意盎然，展现了博大精深的三晋戏曲文化；“五环生辉”广场健身体育活动设施完备，活力四溢，充满动感。沿汾河东岸，可领略古晋阳八景之一“汾河晚渡”的绮丽动人景色；“雁丘景点”依汾河古老传说而建，元好问的千古诗句为此平添几分婉约；巧妙地利用了橡胶坝运行设施形成的“沙滩碧水”、“游泳池”、“钓鱼池”和“画舫”，充满现代体育健身特色，还有亲临水面的“日台”、“七亭”、“渡口”及“乐坛”等景点。在湖面上荡漾的游船及在主园路通行的观光车穿梭自如，可引游人游遍各个景区。凡有台阶的广场均专门设计了无障碍通道，欧式风格的商品售卖点平均分布，游览其间更觉方便轻松。
汾河公园湖面之上点缀有彩色橡胶坝、大型音乐喷泉、鸟岛、绿洲，现代与自然的交融，人与水的亲和，展现出一幅波光潋滟，水天一色的画面。夜幕降临，遍布各景区的30种风格各异的4000余盏灯饰与滨河东西路四条光带交相辉映，设计精巧的广场地灯为公园再现了色彩斑斓的立体美景。整个公园动静结合，过去、现在、未来有机融会，流连其中，可享受省城最大自然生态的情景，同古老文化与现代文明对话，静静品味汾河公园深厚的文化底蕴和纯净的生态美景。 太原汾河公园的建设，提升了城市形象，也让人们直接感受到城市生态的变化。上一个星期天，记者来到了位于太原汾河两岸的汾河公园。 汾河公园纵贯市区南北6公里，宽500米，占地300万平方米。4个广场，11个景点，178万平方米的水面和130万平方米的绿地，构成了公园特有的美；横跨汾河的5座大桥和滨河两路上的车流，又可使人尽享一种流动美。凝固美与流动美交相辉映，相得益彰，构成了一幅绚丽多彩的风景画。 创造“人、城市、生态、文化”的多元共生空间是公园的理念。白天，漫步公园，放眼四望：青青的草坪，使人真想上去打几个滚；清澈碧绿的水面，微风轻拂，泛起一圈圈涟漪，拖起无数光带，恰似一条条素绢在水面飘动……分布在东西两岸的“柳溪春晓”、“千禧龙腾”、“汾河晚渡”等景区，使人与自然和谐共生，创造了人与生态融合的意境。 北武当山导游词·山西导游词·观音堂导游词·晋祠导游词·广胜寺导游词 莺歌燕舞、水天一色的景观是美丽的、祥和的、也是旖旎和谐的：
文化园公共厕所施工组织设计
许慎文化园公共厕所 施工组织设计 编制人： 审核人： 审批人： 河南省望安建筑工程有限公司
2016年9月25日 施工组织设计/(专项)施工方案报审表 工程名称：许慎文化园公共厕所编号：
目录 第一章编制依据 第二章工程概况 第三章施工部署 第四章施工组织设计 第一节要紧施工方法 第二节劳动力打算及要紧施工机械打算 第三节确保工程质量的技术组织措施 第四节确保安全施工的技术组织措施 第五节保证文明施工的组织措施 第六节确保工期的技术组织措施 第七节施工进度表或工期网络图 第八节施工总平面布置图
第一章编制依据 1.1编制原则 我公司在认真阅读许慎文化园公共厕所工程招标文件、招标图纸、设计图集、施工规范的基础上，对现场进行认真勘察，通过充分的研究和论证，本着对工程负责的原则，以科学、严谨的态度编写了本施工组织设计。 我公司按照ISO9001：2000标准质量保证体系进行有效运转，体现“以质量治理为理念，视工程质量为生命;坚持以人为本，严格过程操纵，持续质量改进;努力完善保修服务，为业主提供中意的建筑产品。”的质量方针。并确保响应招标文件质量等级的要求，确保单位工程质量等级为合格工程，争创优质工程。 为确保许慎文化园公共厕所工程顺利完工，我公司将派有关技术人员进驻施工现场，组织好劳动力、材料、机械设备、及周转资金等，协调好各方面关系，确保总工期目标的实现。 依据我公司的实力情况，按照招标文件中的工期要求为前提，制定合理的施工方案，确保以施工工期为90日历天完成本标段施工任务。 1.2编制依据 1.2.1《建筑工程质量验收统一标准》GB50300-2015 1.2.2《建筑地基与基础工程施工质量验收规范》GB50202-2015 1.2.3《砌体工程施工质量验收规范》GB50203-2015 1.2.4《混凝土结构工程施工质量验收规范》GB50204-2015
XX年观看千年包公观后感优秀范文
XX年观看千年包公观后感优秀范文 观看千年包公观后感优秀范文—第1篇 包拯是中国历史上著名的清官。包拯之名，成为清廉的象征。“龙图包公，生平若何?肺肝冰雪，胸次山河。报国尽忠，临政无阿。杲杲清名，万古不磨。”这诗句表达了人民对包拯的赞美。包拯少时在城内香花墩读书，他28岁中进±,曾先后知天长、端州、瀛州、扬州、庐州、池州、开封等县、府，出使过契丹，还在刑部、兵部任过职，在财政部门做过副使、转运使、三司使，在监察部门做过御使、谏议大夫，最后做到枢密副使，成为朝廷的宰辅，死后追赠礼部尚书，谥孝肃。他有“包待制”、“包龙图”的雅称。老百姓更喜欢直呼“包公”。包拯平生整治吏治、注重生产、巩固国防、举贤任能、为民请命，颇有政绩，是我国历史上的名臣，杰出的清官代表。《宋史》云：“拯立朝刚毅，贵戚宦官，为之敛手，闻者惮之。人以包拯笑比黄河清，闾里童稚妇女亦知其名，呼曰'包待制，。京师为之语曰'关节不到，有阎罗包老。‘ 旧制，凡诉讼不得径造庭下。拯开正门，使得进前陈曲直，吏不敢欺。”又说「'拯性悄直，恶吏苛刻，务敦厚”；“与人不苟合，不会伪辞色悦人”，“平居无私书，故人亲党
皆绝之”。包拯做过许多有益于百姓平民的好事， “不爱乌纱只爱民”，赢得了世人的敬仰。宋代以来，关于包拯的口碑、话本小说、戏剧曲艺乃至当代的电影电视就演义了许许多多他清正廉明、刚直不阿的故事，演义的结果，使包公的形象更丰满，甚至神化、传奇化。他成了人们寄托、祈望的理想人物。对包拯形象的塑造和传扬始于其身前。而源于宋代的话本并红火于元代的包公戏，自明清到近世，不断发展，推陈出新，深受老百姓的喜爱。包拯断案的故事最为精彩，传播之广，溶进了人们炽热的“包公情”。包拯做官以断狱英明刚直而著称于世。知庐州时，执法不避亲党。在开封时，开官府正门，使讼者得以直至堂前自诉曲直，杜绝奸吏。立朝刚毅，贵戚、宦官为之敛手，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。 观看千年包公观后感优秀范文—第2篇 包拯清廉不私令人起敬，但更让我佩服的还有他的不党。历朝历代的大臣常有党争，朝臣常因一党之私不顾天下之利, 北宋当时是因范仲淹变法引起的新旧之争。包拯是守旧派大臣举荐进京的，不但在范仲淹当政时敢于弹劾其新政的弊端, 还能在其失势后推荐其负责科举考试。用恩格斯纪念马克思的话来说包拯也很合适，“他一生有过无数敌人，但没有一个是私敌”。
南山文化旅游区导游词
南山文化旅游区导游词 南山文化旅游区导游词 各位朋友，相信大家一定听说过祝寿时常说的一句祝福语：福如东海长流水，寿比南山不老松。这里的南山指的是终南山，除了终南山，我国被称"南山"的地方有300 多处，但我觉得大多数并不是真正意义上的南山，中国真正意义上的南山应该是我们将要前往的三亚南山文化旅游区。 南山古称"鳌山"，海拔 270 米，位于三亚市以西约 40 公里处，是我国首批 5A 级旅游风景区，也是许多游客来三亚旅游的必选之地。 自古以来，南山就是一个神奇的地方，历来被佛家称为吉祥福泽之地。据佛教经典记载，救苦救难的观音菩萨为了救度芸芸众生，发了十二大愿，其中第二愿便是"常居南海愿"。因此佛家自古就把南海边这座南山看成是一个圣地。在唐代时，我国著名高僧鉴真和尚东渡日本，前四次都无功而返，第五次东渡时又受台风所扰，在海上漂泊了14 天后终于在南山脚下登岸，停留1 年多后返回中原，在条件更加艰难的情况下，第六次东渡却成功了。鉴真在日本提及东渡胜利的原因时说：是由于在南海观世音菩萨的道场上宣扬佛教有功，得到了观音菩萨的保护，这才东渡圆满。所以在后人看来，南山是一块不可多得的福地。正由于南山同观音菩萨及鉴真和尚结下如此深厚的佛缘，海南省政府就在濒临南海的南山，计划投资60 亿人民币兴建了我国南方最大的一个佛教文化苑。 南山佛教文化苑是南山文化旅游区的主要园区，有不二法门、金玉观音、慈航普渡园、如意吉祥园、南山寺、海上观音等景观。现在我要重点为大家介绍的是金玉观音及海上观音两个园区中的"天下之最"。 国宝"金玉观音"是南山的"开元之佛" ，供奉在金玉观音殿内。这尊金玉观音总高度为3.8 米，耗用150 公斤黄金和白银，120 克拉南非钻石，上千颗珍珠、红宝石、蓝宝石、祖母绿、珊瑚、松石、翡翠，白玉等精工制成，被"世界吉尼斯记录"认证为天下上最仰贵的金玉观音像，估价为1.92 亿元人民币。更为可贵的是，在金玉观音开光时，由西藏活佛将两颗舍利子布置在了雕塑的头颅之内，此中一颗为佛陀的真身舍利。在 2001 年，金玉观音洒净仪式时，却发现观音的头颅里又多出了108 颗"金刚舍利"。有人说这是金玉观音自生的，到底是不是，我们不得而知，这108 颗"金刚舍利"也就成为了一个未解之谜。正因为这样的佛门祥瑞，许多人就会特地在金玉观音殿里请一尊金玉观音像，由得道高僧开光后，放在殿内的佛窟中供奉，保佑自己家庭、事业、爱情等。 海上观音被誉为"天下上最大的海上金属雕像"，也是世界上最高的观音站像。雕像连同金刚宝座总高108 米，比美国的自由女神像超过14.4 米，也被列入了"世界吉尼斯纪录"。海上观音像是个一体化三尊，三尊为一体的观音站像，三尊观音像手势各异，分别为持箧、持莲、持珠，分别代表智慧、清净和解脱。观音菩萨慈颜微笑，恬静安祥，体现了观音菩萨大慈大悲的胸襟和神韵。海上观音像于2005 年正式落成，并于该年农历3 月16 日，即观音菩萨诞辰日举行了隆重的开光典礼。当时海内外佛教界108 位高僧大德前来参加这一佛门盛会，两万多名来自世界各地的人士前来瞻仰巍然耸立海上的观世音菩萨的风采，场面蔚为壮观。 朋友们，南山文化旅游区已经到了，让我们一起走进南山，去饱览南山的美好风光，感悟佛教文化的精深微妙。
许慎文化园导游词
许慎文化园导游词 游客朋友们，现在我们已经来到了许慎文化园大门口，整个园区占地150余亩，采用中轴对称式布局，以展示汉 代建筑和汉字文化为主要特色。今天我们主要参观六书广场、字圣殿、叔重堂等景观。现在，请大家抬头向上看，大门的正上方悬挂的就是“许慎文化园”五个苍劲有力的大字。我们大家现在所处的位置就是六书广场，六书，指象形、指事、会意、形声、转注、假借。许慎把汉字的四种造字方法和两种用字方法归纳成六种类型，总称六书，六书说是最早的关于汉字构造的系统理论。大家请看！在我们的左右两侧分别有三根红色花岗岩石柱，它是由高6米的整块花岗岩 巨石剖割而成，上面分别刻有许慎在说文中所总结的六书理论，每根柱子上还分别刻有例字和用小篆、隶书、楷体的注解说明。进入园区内，首先映入我们眼帘的就是这座石砌影壁。影壁，也称照壁，古代称作萧墙，是中国传统建筑 中用于屏蔽视线分隔空间的墙壁。我们看它正中汉白玉石上刻写的24个楷书金字，“盖文字者，经义之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以识古。”这是由由著名书法家张志和先生亲笔题写，摘自《说文解字·序》，是许慎对文字定义的概括和诠释。走过影壁，现在呈现在我们面前的是一条80米长的汉字大道。大道按照汉字发展的十个阶段精选历代名
碑名帖摹刻其上，寓意着一部汉字发展史，80米寓意着汉字的起源可以追溯到八千年前。汉字大道由南向北依次镌刻远古符号、甲骨文、金文、简帛文、篆书、隶书、楷书、行书、草书和3000个常用汉字，向我们呈献了汉字的产生、演变、发展的过程。现在矗立在大家面这座大殿就是我们许慎文化园的核心建筑-----字圣殿。字圣殿为仿汉模式，重檐庑殿，九开五进，采用中国传统建筑手法-----榫卯（sǔn mǎo）结 构修建而成。四十八根檐柱和金柱均为产自东南亚的红柳桉，也叫黄金树。我们大家现在看到的是字圣殿明台的一对鳌，长成龙头龟背麒麟尾的“鳌”代表两种吉祥含义，一是独占鳌 头之意；二是取它长寿之意。字圣殿是供奉字圣先师的神圣殿堂，殿名由欧阳中石先生亲笔所题写。大家看，殿中央所立的就是字圣许慎的青铜贴金坐像，两侧分别摆放的是“许慎潜心著说文”和“许冲代父上书”两幅木雕屏风。大家请这边走，我们现在所走的这条长廊就是连接字圣殿和叔重堂的是汉字故事长廊。长廊上有贾湖契刻、殷墟甲骨文、仓颉造字、许慎撰《说文解字》、王永民发明五笔字型等13幅木雕画，每幅画就是一个故事，展示汉字在历史发展过程中具有里程碑意义的事件。朋友们，前面就是叔重堂了，“叔重堂” 是展示许慎生平的场馆，匾额是由中国书协主席张海先生亲笔题写。四周通柜有24幅许慎生平壁画。好了，朋友们，叔重堂参观到此为止，下面请大家自由活动10分钟，之后
重庆园博园各展区(展园)--共127个展园
重庆园博园各展区(展园)--共127个展园 （一）北方园林展区（共15个展园） 位于园博园西南侧、中心园林展区以南的山谷，面积44900㎡，布置15个展园。紧扣以皇家园林为代表的北方园林意境的精髓，突出皇家园林严谨的视觉控制轴线以及对称庄重的皇室气魄，使园林显得恢弘大气。 ●青岛园 通过独有的雕塑、小品，展现青岛“品牌之都”、“帆船之都”、“音乐之岛”和“影视之城”的风采，以山?海?城?湾的特色景观，彰显激情昂扬、蓬勃发展的城市活力。 ●安阳园 以汉文字（以甲骨文为主）为主题，展示汉字文化发展历程和文化内涵，彰显安阳城市的自然与人文特色。 ●开封园 将涵盖包公清廉文化、宋词文化、菊文化在内的宋文化元素融入景观意境，使五彩菊香花满园,主体景观与园林植物尺度宜人，相得益彰。 ●桂林园 围绕“山水与文化并存”的主题，以融桂林山水、历史、文化于一体的下沉式舞台为主景,展示桂林旖旎的自然风光和浓厚的历史文化内涵。 ●石家庄园 以石家庄境内的井陉秦皇古道遗迹为原型、太行山色为载体，展现古老沧桑的古驿文化，创造具有北方山林特色的园林景观。 ●黑龙江园（佳木斯、七台河、海林市） 以“黑土地生长的自然与文化”为设计理念，诠释黑龙江的冰雪、森林、草原和湿地特色景观印象，形成了一幅独具特色的北国风景画卷。 ●唐山园 以曹妃甸（海的开发）的发展建设为依托，园内的前景、中景和远景三大特色景点展现唐山市的历史、现代和未来。 ●威海园 引入“海上桃花源”的概念，以自然古朴、恬淡雅致的胶东生态人文景观，展示威海的自然风貌、民俗风情和独特的滨海城市魅力。 ●沈阳园 以历史文脉串联六大特色景点，将沈阳百年工业历史融于中国传统山水园林之中，彰显沈阳“和谐、绿色、创新”的现代都市风采。 ●长春园 采用古典园林的设计手法，以亭、廊、轩、榭等传统元素，构建长春园的主体框架，展现长春市特有的北方城市魅力及历史文化内涵。 ●常州园 将常州两大主题乐园“中华恐龙园”、“环球动漫嬉戏谷”的元素融合于园中的主景墙。“幸福常州，常乐之州”之感油然而生。 ●烟台园（盛世烟台） 以极具特色的汉白玉牌坊、古典的石雕影壁为主景观，充分展示“山海仙境、葡萄酒城；宜居城市、休闲之都”的历史文脉和人居环境。 洛阳园 以“洛神”雕塑、牡丹春色等园林元素，体现“千年帝都，牡丹花城”的主题，反映洛阳悠久的历史文化和园林特色。
观看千年包公观后感和心得体会范文汇总篇
观看千年包公观后感和心得体会范文汇 总篇 1、千年包公观后感范文 包公，一个震古烁今、世代传颂的名字。在中国老百姓的心目中，包公集清官、忠臣、名探、神袛于一体，成为公平与正义的化身，是万民景仰的“包青天”。在民间传说、戏曲舞台和影视剧中，他不仅秉公执法、断案如神，还能上天入地、服妖降魔，代表着中国民间传统中的最高人格化期许，千百年来，无人与之比肩。 然而，历史上真实存在的包公到底是一个什么样的形象?为什么他在华人世界享有如此崇高的地位?他对后世的影响为何如此之久之大?今天上午，在合肥包公祠举行的三集高清纪录片《千年包公》首映式上，来自北京和安徽两地的各界人士分享了该片带来的震撼和启迪。 纪录片《千年包公》由中共安徽省纪律检查委员会、中央电视台和安徽广播电视台联合摄制，央视纪录频道和安徽广播电视台科教频道承制。摄制团队自XX 年5月开始策划
调研，同年8月正式开拍，历时一年奔波数万公里，先后奔赴国内的台湾地区、河南开封、广东肇庆、浙江宁波、安徽天长，以及国外的新加坡等地，进行实景拍摄、专家学者釆访及历史再现，力图还原一个有血有肉、真实生动的包公形象。 中央纪委宣传部正局级纪检员、监察专员阎群力，安徽省纪委副书记车建军，安徽广播电视台党委书记、台长、总编辑庄保斌，央视纪录频道节目管理部主任石世仑共同为《千年包公》启播。 首映式上，安徽省纪委常委、省监察厅副厅长、《千年包公》总监制张志宏在致辞中说，合肥是包公故里，包公是历代清官的典范。“今天我们拍摄制作《千年包公》电视纪录片，就是立足充分挖掘优秀传统廉政文化，探索新形势下引导党员干部向善向上、廉洁修身、廉洁齐家的廉政文化建设新路径。” 央视纪录频道节目管理部主任、《千年包公》监制石世仑表示，纵观包公的一生，可以用16个字来总结，那就是
烟台南山大佛导游词
烟台南山大佛导游词 南山大佛(释迦牟尼)--世界第一锡青铜铸大坐佛。下面是烟台南山大佛导游词，仅供大家参考。 篇一：烟台南山大佛导游词 南山景区于2001年1月荣获国家首批AAAA级旅游景区，景区是由以佛为主的香水庵、南山禅、南山大佛，以道教为主的南山古文化苑及灵源观等，其中，点睛之笔便是南山大佛 南山大佛高38.66米，重380吨，它堪称世界最高的一座锡青铜大坐佛。它比香港的天坛大佛还要高2.26米，各位朋友可能要问这么高的大佛是怎么运上去的呢?我们说大佛是采用分体铸造总体焊接的方法由232件佛体，108块莲花瓣，302个发髻总共642块锡青铜铸件组合而成，不看僧面看佛面，大佛的脸展开达28万平方米，南山大佛双目垂视，不论你靠近还是远离，他的眼神都在向你张望，随着人的靠近或远离，眼睛仿佛在微微开合，靠得越近就越觉得佛祖在关切您一样。他的嘴角似笑非笑，欲言而未语，使人备感亲切，引发种种遐想和联想。 大佛胸前有一个"万"字，这是古印度宗教吉祥的标志，象征太阳和火。各位朋友请看大佛的手势，也是各不相同的，右手之势叫"施无畏印"，表示拔出痛苦，左手放在膝上，掌心向上，叫做"施与愿印"表示给予快乐，愿普天下众生都无忧无虑，尽享欢乐。 南山大佛是唯一一座坐南朝北的大佛，这是为什么呢?因为我们大佛朝向北京，保佑全国人民。那么释迦牟尼佛为什么要坐在莲花座上呢?佛经中说人间莲花不出数十瓣，天上的莲花不出上百瓣，净土的莲花千瓣以上，莲花出淤泥而不染，表示有烦恼而至清净，莲花开放于炎热夏季之中，炎热表示烦恼，水表示清凉，莲花为烦恼的人间带来清凉的境界，所以从烦恼中得到解脱，而生于净土上的人，都是莲花化生的，所以他们或坐或站，都在莲台之上。