《鱼我所欲也》课文文言知识梳理

《鱼我所欲也》课文文言知识梳理

1．字音梳理。

一箪（dān）食一豆羹（gēng）蹴（cù）尔

乡（xiàng）为（wèi）身死所恶（wù）

得我与（yú）今为（wèi）宫室之美为（wéi）之

2．重点字解释梳理。

鱼，我所欲也欲：喜爱的，想要的

二者不可得兼兼：同时

生亦我所欲也生：生命

所欲者有甚于生者甚：超过

故不为苟得也苟得：苟且偷生

故患有所不辟也患：祸患、灾难辟：通“避”，躲避

如使人之所欲莫甚于生如使：假使

非独贤者有是心也是：这种

贤者能勿丧耳勿：不丧：丢掉、丧失

呼尔而与之呼：吆喝、呵斥与：给

蹴尔而与之蹴：用脚踢

乞人不屑也不屑：因轻视而不肯接受

万钟则不辩礼仪而受之万钟：高位厚禄辩：通“辨”，辨别万钟于我何加也加：有益

为宫室之美，妻妾之奉美：华丽奉：侍奉

所识穷乏者得我与得：通“德”，感激

与：通“欤”，语气词，吗

乡为身死而不受乡：通“向”，从前受：接受

是亦不可以已乎是：这种做法已：停止

此之谓失其本心本心：天性、天良（羞恶廉耻之心）

3．通假字梳理。

故患有所不辟也辟通“避”，躲避

万钟则不辩礼义而受之辩通“辨”，辨别

所识穷乏者得我与得通“德”，恩惠，句中为“感激”

与通“欤”，语气词，吗

乡为身死而不受乡通“向”，从前、先前

4．一词多义梳理。

而呼尔而与之而，表修饰

由是则生而有不用也而，表转折

于所欲有甚于生者于：比

万钟于我何加焉于：对

为乡为身死而不受为：是，动词，读wéi

今为宫室之美为之前为，介词，为了后为，动词，做、接受

凡可以辟患者何不为也为：动词，做

得二者不可得兼得到、获得，动词

所识穷乏者得我与得：通“德”，感激，动词

5．古今异义梳理。

一豆羹豆古：古代盛东西的器皿今：豆类名称

是亦不可以已乎是古：这今：常用作判断动词

6．课文理解梳理。

①本文开头提出了“舍生取义”的观点，那么你认为“义”是什么？

答：“义”就是羞耻之心，即自己做了坏事要感到羞耻，别人做了坏事要感到厌恶。

②从这篇文章中看出《孟子》散文的语言上有什么特色？

答：第一点，明白晓畅，通俗易懂，极少使用生僻词汇；第二点，大量使用排偶句，这样文章读起来节奏感强，并且富于气势和文采；第三点，善用比喻，既使文章所讲的道理易于被人接受，又使文章富有文学趣味。

附《鱼我所欲也》全篇译文：

鱼，是我所喜爱的；熊掌，也是我所喜爱的。如果两者不能同时得到的话，只好舍弃鱼而选熊掌了。

生命，是我所喜爱的；大义，也是我所喜爱的。如果两者不能同时得到的话，只好牺牲生命而选取大义了。

生命是我所喜爱的，但是所喜爱的有超过生命的，所以我就不做苟且偷生的事了；死亡是我所厌恶的，但是我所厌恶的还有超过死亡的，所以有的灾难我就不躲避了。

假如人所喜爱的没有超过生命的，那么凡是可以求得生存的什么手段不可以用呢？假使人所厌恶的没有超过死亡的，那么凡是可躲避灾难的什么不可以做呢？

采用这种手段就能生存但有的人却不采用，采用这种手段就能躲避灾难但有的人却不做。由此可见所喜爱的有超过生命的，所厌恶的有超过死亡的。

不是惟独贤人有这种本性，每一个人都有，只是贤人不会丢掉罢了。

一碗饭，一碗汤，得到就能活命，不吃就会饿死。可是呵斥着给别人吃，过路的饥民不会接受；用脚踢给他，连乞丐也不屑于接受。

高官厚禄如果不辨别是否合乎礼义就接受了，那高官厚禄对我又有什么益处呢？是为了住宅的华丽，大小老婆的侍奉，所认识的穷人感激我吗？

先前（有人）宁肯死也不接受，现在（有人）为了住宅的华丽而接受了；先前（有人）宁肯死也不接受，现在（有人）为了大小老婆的侍奉而接受了；先前有人（有人）宁肯死也不接受，现在（有人）为了所认识的穷人的感激自己而接受了：

这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫失去了他的天良（羞耻之心）。

鱼我所欲也》知识点梳理与专项阅读(一)

《鱼我所欲也》知识点梳理与专项阅读（一） 一、作家作品： 本文选自《孟子·告子上》，题目是编者加的。《孟子》是记录战国时思想家、政治家、教育家孟轲及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动的书，现存七篇。孟子（约公元前372~前289），名轲，字子舆，邹县人。战国时儒家学派的重要代表人。孟子的核心思想是“仁义”，主张行仁政，强调“民贵君轻”，重视人民。在人性的问题上，他提出“性善”论，他认为人生而具有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，只要不使这些“善性”丧失，就能从道德方面具备“仁义礼智”。孟子本人是一个比较高傲的人，他不肯迁就、不肯趋付权势。在本文中他对舍生取义精神的颂扬，对后世产生了很大的影响。历史上许多仁人志士都将其作为行动的准则。 二、重点字词： 1、熊掌：熊的脚掌。古人认为珍贵的食品。 2、苟得：苟且取得。这里指的是“苟且偷生”的意思。 3、辟：同“避”躲避。 4、如使：如果，假使，下文“使”同义。 5、凡可以得生者：一切可以得到生存的办法。“者”在这里指代办法。 6、何不用也：什么手段不可用呢？ 7、由是则生而又不用也：通过某种办法就可以得到生存，但有的人不用。是，指示代词，指某种办法。 8、非独：不单，不仅。 9、丧:丧失。 10、豆：古代一种木制盛食物的器具。 11、呼尔而与之：（轻蔑地）呼喝着给他(吃)。尔，助词。 12、蹴cù：用脚踢。 13、不屑：认为不值得。这里是不愿意接受的意思。 14、万钟则不辩礼义而受之：万种的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它。万钟，丰厚的俸禄。钟，古代的量器。则，连词，这里表示假设，翻译成如果。辩，同“辨”。 15、何加：（有）什么益处。 16、所识穷乏者：所认识的穷困贫苦的人。 17、得我：感激我。得，同“德”，动词。 18、与：同“欤”，语气词。 19、乡为身死而不受：从前（为了“礼义”），宁愿死也不接受（施舍）。乡，同“向”，原来，从前。 20、已：放弃，停止。 21、本心：本性，天良。 22、是故：所以 23、能：保持 24、舍生而取义者也：而，表并列 25、患：灾祸 三、重点字词及句子的翻译： 1．鱼，我所欲也，熊掌，我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

历年中考语文常考文言文知识梳理

历年中考语文常考文言文知识梳理第1篇公输 一、文学(文体)常识 墨子(约前468年－前376年)，名翟，是春秋战国时期墨家学派的创始人。战国初期思想家、政治家、教育家、先秦诸子散文代表作家。墨家的基本思想主要有：兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节用、节葬。二、词语积累 1．通假字 (1)知而不争(通“诤”，谏诤，规劝。) (2)子墨子九距之(通“拒”，抵御。) (3)公输盘诎(通“屈”，理屈。) (4)已持臣守圉之器(通“御”，抵挡。) 2．词类活用 (1)吾义固不杀人(名词作动词，坚守道义。) (2)吾既已言之王矣(名词作动词，告诉。) (3)犀兕麋鹿满之(形容词作动词，充满。)

(4)公输盘九设攻城之机变(动词作名词，巧妙的方式。) (5)在宋城上而待楚寇矣(名词作动词，入侵。) 3．古今异义 (1)子墨子起，再拜(古义：两次。今义：又一次。) (2)胡不见我于王(古义：为什么。今义：姓氏。) (3)荆之地方五千里(古义：土地方圆。今义：空间的一部分；部位。) (4)此犹文轩之与敝舆也(古义：彩饰。今义：常指字和文章。) 4．一词多义 (1)为：①子墨子解带为城(作为。) ②夫子何命焉为(与“焉”合用，表示疑问语气。) ③必为有窃疾矣(是。) ④公输盘为我为云梯(前面的“为”：替；后面的“为”：制造。) (2)见：①见公输盘(动词，会见。) ②于是见公输盘(动词，召见。) ③胡不见我于王(引见。) ④子墨子见王(拜见。)

(3)类：①不可谓知类(事理。) ②为与此同类(种类。) (4)子：①子墨子闻之(前面的“子”，夫子，先生；后面的“子”，尊称。) ②愿借子杀之(子，您。) (5)说：①公输盘不说(高兴。) ②请说之(陈述，解释。) (6)然：①虽然，公输盘为我为云梯(这样。) ②然臣之弟子禽滑厘等三百人(但是。) (7)于：①胡不见我于王(向。) ②今有人于此(在。) ③起于鲁(从。) (8)争：①争有所余(动词，争夺。) ②知而不争(通“诤”，谏诤。) (9)已：①然胡不已乎(停止。) ②不可，吾既已言之王矣(已经。) (10)而：①行十日十夜而至于郢(连词，表承接。)

教材古诗文的知识梳理必修5

教材古诗文知识梳理部分 必修五《归去来兮辞》《滕王阁序》《逍遥游》 《陈情表》 归去来兮辞 一、通假字 1．乃瞻衡宇“衡”通“横”，横木 2．曷不委心任去留“曷”通“何”，为什么 二、古今异义 百里 1．彭泽去家 ．． 古义：距离家乡。 今义：到家里去。 2．尝从人事 ．． 古义：做官。 今义：人与人之间的关系或事理人情。 未静 3．于时风波 ．． 古义：战乱。 今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。 4．于是怅然慷慨 ．． 古义：感慨。 今义：不吝惜。 于西畴 5．将有事 ．． 古义：农事。 今义：指有事情。 以寻壑 6．既窈窕 ．． 古义：深远曲折的样子。

今义：指女子文静而美好。 7．幼稚．．盈室 古义：小孩。 今义：形容头脑简单或缺乏经验。 三、一词多义 1．将???? ? ①田园将． 芜胡不归 将要 ②出郭相扶将． 扶持 ③将． 子无怒 请④彼所将 ．中国人不过十五六万 率领 ⑤军中诸将． ，各有彼此 将领 2．行??????? ①感吾生之行． 休 将要 ②三人行． ，则必有我师 行走 ③余嘉其能行 ．古道 遵行，实行④为君翻作《琵琶行． 》 古诗的一种体裁⑤汉天子，我丈人行 ．也 行辈⑥日月之行 ．，若出其中 运行⑦则知明而行． 无过矣 行为

3．策????? ①策． 扶老以流憩 拄 ②策．之不以其道 鞭打③策． 勋十二转 登记，记录④执策． 而临之 马鞭 4．质?????? ? ①质． 性自然 本性 ②君不如肉袒伏斧质．请罪 刑具，杀人时作 垫用的砧板 ③非天质． 之卑，则心不若余之专耳 资质，禀性④黑质 ．而白章 质地，底子⑤余立侍左右，援疑质 ．理，俯身倾 耳以请 询问 5．非????? ①实迷途其未远，觉今是而昨非． 不对，不正确②登高而招，臂非． 加长也 没有③人非． 生而知之者 副词，不是④举世非． 之而不加沮 责备，批评

鱼我所欲也知识点总结

鱼我所欲也知识点总结 《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据，对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。《鱼我所欲也》也是初中语文的一篇重点文言文课文。以下是我为你整理的鱼我所欲也的知识点总结，希望能帮到你。 鱼我所欲也知识点一：课文介绍 本文选自《孟子·告子上》，题目是编者加的。《孟子》是记录战国时思想家、政治家、教育家孟轲及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动的书，现存七篇。孟子(约公元前372~前289)，名轲，字子舆，邹县人。战国时儒家学派的重要代表人。孟子的核心思想是“仁义”，主张行仁政，强调“民贵君轻”，重视人民。在人性的问题上，他提出“性善”论，他认为人生而具有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，只要不使这些“善性”丧失，就能从道德方面具备“仁义礼智”。孟子本人是一个比较高傲的人，他不 肯迁就、不肯趋付权势。在本文中他对舍生取义精神的颂扬，对后世产生了很大的影响。历史上许多仁人志士都将其作为行动的准则。 鱼我所欲也知识点二：重点字词 1、熊掌：熊的脚掌。古人认为珍贵的食品。 2、苟得：苟且取得。这里指的是“苟且偷生”的意

思。 3、辟：同“避”躲避。 4、如使：如果，假使，下文“使”同义。 5、凡可以得生者：一切可以得到生存的办法。“者”在这里指代办法。 6、何不用也：什么手段不可用呢? 7、由是则生而又不用也：通过某种办法就可以得到 生存，但有的人不用。是，指示代词，指某种办法。 8、非独：不单，不仅。 9、丧:丧失。 10、豆：古代一种木制盛食物的器具。 11、呼尔而与之：(轻蔑地)呼喝着给他(吃)。尔，助词。 12、蹴cù：用脚踢。 13、不屑：认为不值得。这里是不愿意接受的意思。

初中文言文知识梳理(词类活用)

【初中文言文知识梳理】 【一：字音】 （一）多音字 所谓多音字是指有两个或两个以上读音的字。一个汉字，读音不同还意味着词性不同、意义不同和用法不同。因此，好文言文中的多音字，对于文言文的学习十分重要。 如：夫有读fú予观夫巴陵胜状若夫霪雨霏霏夫环而攻之有读fū遂率子孙荷担者三夫其夫呓语 间有读jiān 奉命于危难之间有读jiàn 中间力拉崩倒之声遂与外人间隔同学们在的时候应该类整理 （二）异读字 所谓异读，是指一个字有两个以上的读法。文言文中的异读有三类：破音异读、假借异读、古音异读。 1、破音异读前人又叫“读破”“破音”。它是用改变字的通常读音来表示不同词性和意义的一种办法 如：王原音wáng 破音wàng 乃丹书帛曰“陈胜王” 2、通假异读通假异读，是指在通假现象中，通假字要按本字的读音读。 如：孰为汝多知zhì乎知同智河曲智叟亡wú以应亡同无首尾长约八分有yòu奇有同又 3、古音异读所谓古音异读，是指古代的一些专有名词，如：人名、地名、官名、族名、器物名、姓氏等，因其专有，就有了固定性，从而发古音。 可汗kahán yān燕山吴广者，阳夏jiǎ人也，字叔。 【二：文言实词】 古汉语实词主要包括名词、动词、形容词、数词、量词，他们有实在的意义，能单独回答。 （一）古今异义。在文言文中，有些古今相同时词，由于演变的结果，词的含义表现出以下几种差异： ①词义扩大。如“江”和“河”古时专指长江与黄河，现在泛指江河。 ②词义缩小。如“率妻子邑人来此境”中的妻子指的是妻子和儿子，现在专指男子的配偶。 ③词义转移。如“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”古义指低微而鄙俗(即地位低见识浅)，而现在是品德恶劣、不道德的意思。 ④词义交叉。如“怜”，古今意义都有怜悯的意思，但“项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之”中的“怜”解释为爱怜比较适合文意。 古今异义的单音词集录汤郭寻（不久）走裙致词（对――说话）但（只

教材文言文知识梳理(人教版必修1)

教材文言文知识梳理 必修1 Ⅰ.古代文化常识梳理 《烛之武退师》 1．《左传》是我国第一部叙事详尽的编年体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作。全称《春秋左氏传》，别称《左氏春秋》，和《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。 2．春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。春秋初期，周天子分封天下，一般就是功劳大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封为公爵，比如晋文公、穆公、齐桓公等。 3．子：古代对男子的尊称。 4．寡人：诸侯谦称，寡德之人。 5．执事：办事的官吏，也用于对对方的敬称。 6．大夫：官职等级名。夏商周时，官分卿、大夫、士三级，大夫又分上、中、下三等。后来成为对有官位者的通称。 《荆轲刺王》 1．《战国策》是中国古代的一部历史学名著。它是一部国别体史书，又称《国策》。由西汉向所整理编写，共33篇，分为十二策。《国语》是第一部国别体史书。 2．卿：古代对人的敬称。如燕人称荆轲为荆卿。 3．竖子：对人的蔑称。除此之外还有“童仆”和“小孩”的意思。 4．祖：临行祭路神，引申为饯行和送别。 5．古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵的变调，音调悲凉；羽，声调激愤。 6．中庶子：管理国君的车马之类的官。 7．郎中：宫廷的侍卫。民间又称医生。 8．箕踞：坐在地上，两腿开，形象像箕，是一种轻慢傲视对方的姿态。 《鸿门宴》 1．《史记》是我国第一部纪传体通史，上起传说中的黄帝，下到汉武帝。分本纪、世家、列传、书、表五类，共130篇，50余万字。本纪记帝王，世家述诸侯，列传叙人臣，书记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利等，表记各个时期的简单大事记。鲁迅评价该书为“史家之绝唱，无韵之《离骚》” 2．关中：函谷关以西，今一带。 3．：崤山以东，即函谷关以东的地区。 4．季父：叔父。古代兄弟或姊妹间长幼排序为伯、仲、叔、季。 5．河：特指黄河。江，特指长江。

鱼我所欲也--知识点总结

《鱼我所欲也》习题集（后面附答案) 1．解释下列加点词语在文中的意思。 (1)故不为苟得也苟：（2)如使人之所欲莫甚于生如使： （3）所恶有甚于死者恶:(4）留取丹心照汗青汗青： ２．翻译下列句子。(4分) (1）二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。 (２）非独贤者有是心也。 3．诵读下列句子时,每句至少应有一处停顿,请用“/”把这一处停顿标示出来 (1)是故所欲有甚于生者(2)山河破碎风飘絮 ４.请摘录原文申的语句,填写下表。(5分) 篇目体现中心(或主旨）的句子共同的追求 《鱼我所欲也》 《过零丁洋》 (二）阅读下面两段文言文，回答文后5-8题。(１0分） （甲)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 ——(节选自《鱼我所欲也》） （乙）晏子谏景公 景公①之时,雨雪三日而不霁②。公被狐白之裘，坐堂侧陛③。晏子入见,立有间。公曰:“怪哉!雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴（晏子自称）闻古之贤君,饱而知人之饥,温而知人之寒,逸④而知人之劳，今君不知也!”公曰：“善，寡人闻命⑤矣。”乃令出裘发粟,与饥寒。 ——(选自《晏子春秋》) 注释:①景公:齐景公。②霁:雨雪停止,天放晴。③堂侧陛:堂，朝堂。陛，台阶。④逸：安乐，安闲。⑤闻命：齐景公自谦的话，意为听您的话。 5．解释下面句子中加点词语的意思。（２分) （1）万钟于我何加焉何加: （2）所识穷乏者得我与得: （3)公被狐白之裘被：（４)乃令出裘发粟裘: 6．翻译下列句子。(4分) （1）此之谓失其本心。 （２)婴闻古之贤君,饱而知人之饥。 7．文段（甲)中画线句子强调的是：(2分) 8．文段(乙）所讲故事告诉了我们什么道理?(2分) (三)阅读下边两个文言文语段,完成９—１４题。(1６分） 甲：一箪食，一豆羹，得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受；蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉,所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。(孟子《鱼，我所欲也》) 乙：公孙仪１相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之。公孙仪不受。其弟子谏曰:“夫子嗜鱼而不受者，何也?”对曰:“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即2受鱼,必有下人３之色；有下人之色,将枉于法；枉于法，则免于相,虽嗜鱼,

高考语文文言文知识点梳理

高中文言文知识梳理 第一册文言文知识梳理 《烛之武退秦师》 通假字 1．今老矣，无能为也已 已，通“矣”，语气词，了。 2．共其乏困 共，通“供”，供给。 3．夫晋，何厌之有 厌，通“餍”，满足。 4．若不阙秦，将焉取之 阙，通“缺”，侵损，削减。 5．秦伯说，与郑人盟 说，通“悦”，高兴。 6．失其所与，不知 知，通“智”，明智。 古今异义 1．贰于楚也 古：从属二主，动词； 今：“二”的大写，数词。 2．若舍郑以为东道主

古：东方道路上的主人； 今：泛指设宴请客的主人。 3．行李之往来，共其乏困 古：使者，出使的人； 今：指外出之人随身携带的物品。 4，微夫人之力不及此 古：那个人； 今：尊称一般人的妻子。 《勾践灭吴》 7．南至于句无句，通“勾”。 8．将帅二三子夫妇以蕃帅，通“率”，率领。 9．令壮者无取老妇取，通“娶”，娶妻。 10．将免者以告免，通“娩”，分娩。 11．三年释其政政，通“征”，征税。 12．而摩厉之于义摩厉，通“磨砺”，切磋。 13．无不铺也铺，通“哺”，给人食物吃。 14．无不歇也欼，通“啜”，给人水喝。 15．衣水犀之甲者亿有三千 有，通“又”，用于整数与零数之间。 5．然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也 古：像爪和牙一样，指帮助者或得力助手； 今：比喻坏人的党羽。 6．将不可改于是矣古：对这种局面；今：连词，表示后一事紧接着前一事。7．以暴露百姓之骨于中原

古：原野；今：指黄河中下游地区。 8．丈夫二十不取古：男子；今：男女两人结婚后，男子是女子的丈夫。 《邹忌讽齐王纳谏》 16．徐公来，孰视之孰，通“熟”，仔细。 9，今齐地方千里古：土地方圆；今：指某一区域。 《触龙说赵太后》 17．少益耆食耆，通“嗜”，喜爱。 18．必勿使反反，通“返”，返回。 《季氏将伐颛臾》 19．无乃尔是过与与，通“欤”，句末语气词。 《寡人之子国也》 20．则无望民之多于邻国也无，通“毋”，不要。 21．颁白者不负戴于道路矣颁，通“斑”，花白。22．涂有饿莩而不知发涂，通“途”，道路。 《劝学》 23．虽有槁暴有，通“又”，又，再。 暴，通“曝”，晒。 24．则知明而行无过矣知，通“智”，才智。 25．君子生非异也生，通“性”，资质，禀赋。 《秋水》 26。泾流之大泾，通“径”，直。 27．不辩牛马辩，通“辨”，分辨。 《过秦论》 28．合从缔交

教材文言文知识梳理人教必修1

教材文言文知识梳理-(人教版必修1-)

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教材文言文知识梳理 必修1 Ⅰ.古代文化常识梳理 《烛之武退秦师》 1．《左传》是我国第一部叙事详尽的编年体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作。全称《春秋左氏传》，别称《左氏春秋》，和《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。 2．春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。春秋初期，周天子分封天下，一般就是功劳大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封为公爵，比如晋文公、秦穆公、齐桓公等。 3．子：古代对男子的尊称。 4．寡人：诸侯谦称，寡德之人。 5．执事：办事的官吏，也用于对对方的敬称。 6．大夫：官职等级名。夏商周时，官分卿、大夫、士三级，大夫又分上、中、下三等。后来成为对有官位者的通称。 《荆轲刺秦王》 1．《战国策》是中国古代的一部历史学名著。它是一部国别体史书，又称《国策》。由西汉刘向所整理编写，共33篇，分为十二策。《国语》是第一部国别体史书。 2．卿：古代对人的敬称。如燕人称荆轲为荆卿。 3．竖子：对人的蔑称。除此之外还有“童仆”和“小孩”的意思。 4．祖：临行祭路神，引申为饯行和送别。 5．古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵的变调，音调悲凉；羽，声调激愤。 6．中庶子：管理国君的车马之类的官。 7．郎中：宫廷的侍卫。民间又称医生。 8．箕踞：坐在地上，两腿张开，形象像箕，是一种轻慢傲视对方的姿态。 《鸿门宴》 1．《史记》是我国第一部纪传体通史，上起传说中的黄帝，下到汉武帝。分本纪、世家、列传、书、表五类，共130篇，50余万字。本纪记帝王，世家述诸侯，列传叙人臣，书记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利等，表记各个时期的简单大事记。鲁迅评价该书为“史家之绝唱，无韵之《离骚》” 2．关中：函谷关以西，今陕西一带。 3．山东：崤山以东，即函谷关以东的地区。 4．季父：叔父。古代兄弟或姊妹间长幼排序为伯、仲、叔、季。 5．河：特指黄河。江，特指长江。

(完整版)鱼我所欲也知识点

鱼我所欲也 一、重点字词 （一）通假字 1.故患有所不辟也。辟：通“避”，躲避。 2.万钟则不辩礼义而受之。辩：通“辨”，辨别。 3.所识穷乏者得我与。得：通“德”，恩惠，在本课是感激之意。与：通“欤”，语气词。 4.乡为生死而不受。乡：通“向”，从前。 （二）要明确 1.二者不可得兼：同时得到。 2.故患有所不辟也：祸患，灾难。 3.贤者能勿丧耳：不丢掉。 4.如使人之所欲莫甚于生。如使：假如；甚：超过。 5.万钟则不辩礼仪而受之：高官厚禄。 6.万钟于我何加焉：有什么益处。 7. 蹴尔而与之：用脚踢。 8.妻妾之奉：侍奉。9.是亦不可以已乎：停止，放弃。 10.此之谓失其本心：本性，天性。 二、重点语句翻译 1.舍生而取义者也。译：舍弃生命而选取正义。 2.非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 译：不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。 3.呼尔而与之。译：没有礼貌地吆喝着给他。 4.所识穷乏者得我与。译：所认识的贫穷的人感激我吗？ 5.乡为身死而不受，今为宫室之美为之。 译：从前宁愿死也不接受（施舍），在为了住宅的华丽却接受了。 6.此之谓失其本心。译：这就叫做丧失了人的本性。 7.如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？ 译：如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？ 三、理解性默写 1.文中能概括全篇大意的句子是：生，亦无所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 2.《鱼我所欲也》中出现的成语有：舍生取义、嗟来之食；由此我们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的三句话：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 3.《鱼我所欲也》中体现“性本善”思想的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 4.孟子认为能做到舍生取义的人是；所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。 5.孟子认为失其本心的行为是：万钟则不辩礼义而受之。 6.不辩礼仪的接受万钟是为了：为宫室之美，妻妾之奉，所识, 穷乏者得我与？ 7.文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

文言文知识整理

【定义】 文言文是以古汉语为基础，经过加工的书面语。 言文是相对白话文而来的。 文言文的意思就是指用书面语言写成的文章。 【翻译手段】 录： 凡是人名、地名、朝代、年号、官名、书名、物名、度量衡单位、器具、数量词、庙号、谥号、特殊称谓、专门术语等专有名词，都可照原文抄录。此外，古今词义一致，如“山”、“火”、“车”、“问”、“逃”等，也无需翻译。 添： 在原文有省略的地方，增添必要的内容，使译文通顺、明确。如“忽然抚尺一下，群响毕绝”（《口技》），其中“抚尺”和“一下”之间缺一个动词“响”，翻译应加上。又如“尝贻余核舟一，……”（《核舟记》），译文时，句前应加主语“王叔远”，“一”字之后应加量词“枚”。 释： 这是用得最多的一种手段；运用现代汉语的双音节词语来解释古文中的单音节词语。对通假字、一词多义、词类的活用，用法多样的一些虚词等要特别注意，一定要联系上下文，选准它的确切解释。 理： 调整、理顺译文的词序。大多数文言词句的词语排列次序和现代汉语是一致，但也有一些文言句式，如“孔子曰‘苛政猛于虎也’”（《捕蛇者说》），原次序译作“苛酷的统治凶狠比老虎”，这不符合现代语习惯，应把“比老虎”调整到“凶狠”之前。 删： 有些词语仅有语法作用而无法译出的，可删去不译。如“夫大国，难测也”（《曹刿论战》）中的“夫”，“何陋之有”（《陋室铭》）中的“之”，“学而时习之”（《论语》）中的“而”都属于这一类。

缩： 文言文有些句子，为了增强气势，故意用了繁笔，翻译时可将其意思凝缩。如：（秦）有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意，并吞八荒之心。（现代汉语中很难找到四种不同说法来译“席卷天下”“包举宇内”“囊括四海”三个短句，在翻译时可凝缩为“秦有并吞天下、统一四海的雄心”） 【分类】 实词 如果掌握了文言文的常用实词，就可以算是基本上读懂了文言文。在文言文中，文言实词是主要的语言材料，也是我们阅读时遇到的较大障碍，而学习实词的难度比起学习虚词来又小得多。所以，有目的、有重点、有系统地积累一些常用文言实词对学习文言文时很有帮助的。 那么，如何积累和掌握文言文中的常用实词呢基本步骤应该是：逐步积累，反复巩固，扩展延伸。同一个常用实词，在这篇课文复习到时，可以想一想其它课文中是否见过，如果其它课文中见过，再想一想，这篇课文和其它课文中出现的这同一个词用法是否相同。若用法相同，则巩固旧知识；若用法不同，看一看不同在哪里，有什么规律可循。用这种方法，既省时间，又见效果。 虚词 所谓虚词，就是指那些不能够单独成句，词汇意义又比较抽象，但能通过它把实词组织在一起，完成句子结构的词类。在文言文中，虚词的使用频率很高，用法灵活，因此要想提高阅读文言文的能力，就要了解文言虚词的用法和意义。

人教版教材文言文基础知识梳理

2016年高考一轮复习：人教版教材文言文基础知识梳理 文言文知识梳理(一) [必修1] 《烛之武退秦师》 一、在括号内写出下列句中加点字的通假字。 1. 行李之往来，共其乏困( ) 2. 失其所与，不知( ) 3. 无能为也已( ) 4. 秦伯说( ) 二、写出下列句中加点词语的古义。 1. 若舍郑以为东道主 今义：请客的主人或比赛、会议的承办者 古义：____ 2. 行李之往来今义：出门所带的包裹、箱子等 古义：____ 3. 共其乏困今义：疲劳古义：____ 4. 微夫人之力不及此今义：妻子古义：____ 三、解释下列句中加点的多义词。 1. 鄙 越国以鄙远，君知其难也( ) 顾不如蜀鄙之僧哉( ) 肉食者鄙，未能远谋( ) 敢竭鄙怀，恭疏短引( ) 2. 焉 焉用亡郑以陪邻( ) 朝济而夕设版焉( ) 若不阙秦，将焉取之( ) 四、指出下列句中加点词的活用情况并解释。 1. 晋军函陵，秦军氾南( ) 2. 越国以鄙远( ) 3. 既东封郑( )

4. 与郑人盟( ) 5. 既东封郑( ) 6. 越国以鄙远( ) 五、指出下列句子的句式特点并翻译。 1. 夫晋，何厌之有？( ) 2. 以其无礼于晋，且贰于楚也。( ) 3. 晋军函陵，秦军氾南。( ) 4. 是寡人之过也。( ) 《荆轲刺秦王》 一、在括号内写出下列句中加点字的通假字。 1. 秦王必说见臣( ) 2. 今日往而不反者( ) 3. 燕王诚振怖大王之威( ) 4. 秦王还柱而走( ) 5. 卒起不意( ) 二、写出下列句中加点词语的古义。 1. 樊将军以穷困来归丹今义：贫穷古义：__ 2. 樊将军仰天太息流涕曰今义：鼻涕古义：__ 3. 樊於期偏袒扼腕而进曰 今义：袒护双方中的一方古义：__ 4. 持千金之资币物今义：货币古义：__ 5. 愿大王少假借之 今义：利用某种名义、力量等来达到目的古义：__ 6. 秦王还柱而走今义：步行古义：__ 7. 诸郎中执兵今义：中医医生古义：__ 8. 侍医夏无且以其所奉药囊提轲 今义：垂手拿着古义：__ 9. 断其左股今义：量词，用于成条的东西古义：__ 10. 左右既前，斩荆轲今义：左和右两方面古义：__

教材古诗文知识梳理必修4

教材古诗文知识梳理部分 必修四《廉颇蔺相如列传》《苏武传》《张衡传》 廉颇蔺相如列传 一、通假字 1．可予不“不”通“否”，表疑问 2．拜送书于庭“庭”通“廷”，朝廷 3．召有司案图“案”通“按”，审察，察看 4．秦自缪公以来二十余君“缪”通“穆” 5．唯大王与群臣孰计议之“孰”通“熟”，仔细 二、古今异义 1．相如奉璧奏．秦王 古义：呈献，进献。 今义：演奏或取得功效。 2．传以示美人 ．．及左右 古义：指妃嫔。 今义：美貌的女子。 3．请指示 ．．王 古义：指给……看。 今义：上级对下级或长辈对晚辈说明处理某个问题的原则和方法。 4．指从此以往 ．．十五都予赵 古义：到那里。 今义：以前。 5．秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束 ．．者也 古义：遵守约定。 今义：限制使不越出范围。 6．左右 ．．或欲引相如去 古义：指侍从。 今义：①方位词，指左和右两方面；②表示概数。 7．明年 ．．复攻赵 古义：指第二年。 今义：今年的下一年。 8．不如因而 ．．厚遇之 古义：介词，趁此来……。 今义：连词，表结果。

9．于是相如前进．．缶 古义：指上前进献。 今义：向前行动或发展。 10．宣言．．曰：“我见相如，必辱之。” 古义：扬言。 今义：(国家、政党或团体)对重大问题公开表示意见以进行宣传号召的文告。 11．臣所以去亲戚．． 而事君者 古义：包括父母兄弟在内的内外亲属。 今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员。 12．鄙贱．．之人，不知将军宽之至此也 古义：见识短浅而又地位低微。 今义：鄙视、轻视。 三、一词多义 1．负???? ? ①秦贪，负． 其强 ?凭借，倚仗?②臣诚恐见欺于王而负． 赵 ?辜负，对不起?③相如度秦王虽斋，决负． 约不偿城 ?违背?④均之二策，宁许以负．秦曲 ?使……承担?⑤廉颇闻之，肉袒负． 荆 ?背着? 2．使????? ①秦昭王闻之，使．人遗赵王书 ?派?②有智谋，宜可使． ?出使?③乃使． 其从者衣褐 ?让?④大王遣一介之使． 至赵 ?使臣? 3．引????? ①引． 赵使者蔺相如 ?延请?②左右或欲引． 相如去 ?牵、拉?③相如引 ． 车避匿 ?掉转?④君子引． 而不发，跃如也 ?拉弓?⑤引． 佩刀自刺 ?拔出?⑥虞常果引． 张胜 ?招供? 4．因???? ? ①相如因．持璧却立 ?于是?②因．宾客至蔺相如门谢罪 ?经由，通过?③不如因． 而厚遇之 ?趁机?

鱼我所欲也知识点梳理

鱼我所欲也知识点梳理 Prepared on 24 November 2020

《鱼我所欲也》知识点梳理 一、文学常识 本文出自《孟子·告子上》，作者孟子，战国时期鲁国人，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。我们还学过他的《生于忧患，死于安乐》。 二、词语积累 1、通假字。 ①乡为身死而不受【乡：通“向”，从前】 ②故患有所不辟也【辟：通“避”，躲避】 ③今为所识穷乏者得我而为之【得：通“德”，思惠，这里是“感激”之意】 ④万钟则不辩礼义而受之【辩：通“辨”，辨别】 2、一词多义。 为：a、今为（为了） b、所识穷乏者得我而为（做）之 c、则凡可以辟患者何不为（做、采用）也 d、乡为（肯、情愿）身死而不受 3、重点词语解释。 (1) 此之谓失其本心 ．． (2)故患．有所不辟也 (3)一箪．食(4)一豆．羹 (5)蹴．尔而与之蹴： (6)万钟于我所加 ．．焉何加： (7所恶．有甚于死者恶： (8)舍生而取义．者也义： (9)贤者 ．．耳贤者：勿丧：。 ．．能勿丧

(10)万钟．． 则不辩礼义而受之 万钟： (11)二者不可得兼．． 得兼：。 (12)故不为苟得．． 也 苟得： (13)妻妾之奉． 奉： (14)呼尔．．而与． 之 呼尔： 与： (15)所识穷乏．． 者得我与 穷乏 二、理解性默写 1、本文的中心论点是： 2、体现“性本善”思想的句子是： 3、孟子认为能做到舍生取义的人是： 4、孟子认为失其本心的行为是： 6、不辩礼义的接受万钟是为了： 7、文中与“嗟来之食”意思相一致的句子是： 三、重点语句翻译 1、所恶有甚于死者，故患有所不避也。 △ 2、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉 △ 3、二者不可得兼，舍生而取义者也。 △ 4、乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。 △ 5、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得出者何不用也 △ 6 、蹴尔而与之，乞人不屑也。 △ 四、课文内容理解 1、从论证方法的角度看，本文除了“举例论证”外，主要运用了对比论证的论证方法，有力地证明了舍生取义这一中心论点。

【高中语文课本文言文知识梳理(高中语文1—6册)】

高中语文课本文言文知识梳理第一册文言文知识梳理 《烛之武退秦师》 通假字 1．今老矣，无能为也已 已，通“矣”，语气词，了。 2．共其乏困 共，通“供”，供给。 3．夫晋，何厌之有 厌，通“餍”，满足。 4．若不阙秦，将焉取之 阙，通“缺”，侵损，削减。 5．秦伯说，与郑人盟 说，通“悦”，高兴。 6．失其所与，不知 知，通“智”，明智。 古今异义 1．贰于楚也 古：从属二主，动词； 今：“二”的大写，数词。 2．若舍郑以为东道主 古：东方道路上的主人； 今：泛指设宴请客的主人。 3．行李之往来，共其乏困 古：使者，出使的人； 今：指外出之人随身携带的物品。 4，微夫人之力不及此 古：那个人； 今：尊称一般人的妻子。 《勾践灭吴》 7．南至于句无句，通“勾”。 8．将帅二三子夫妇以蕃帅，通“率”，率领。 9．令壮者无取老妇取，通“娶”，娶妻。 10．将免者以告免，通“娩”，分娩。 11．三年释其政政，通“征”，征税。 12．而摩厉之于义摩厉，通“磨砺”，切磋。 13．无不铺也铺，通“哺”，给人食物吃。 14．无不歇也欼，通“啜”，给人水喝。 15．衣水犀之甲者亿有三千 有，通“又”，用于整数与零数之间。 5．然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也 古：像爪和牙一样，指帮助者或得力助手；今：比喻坏人的党羽。 6．将不可改于是矣古：对这种局面；今：连词，表示后一事紧 接着前一事。 7．以暴露百姓之骨于中原 古：原野；今：指黄河中下游地区。 8．丈夫二十不取古：男子；今：男女两人结婚后，男子是女子 的丈夫。 《邹忌讽齐王纳谏》 16．徐公来，孰视之孰，通“熟”，仔细。 9，今齐地方千里古：土地方圆；今：指某一区域。 《触龙说赵太后》 17．少益耆食耆，通“嗜”，喜爱。 18．必勿使反反，通“返”，返回。 《季氏将伐颛臾》 19．无乃尔是过与与，通“欤”，句末语气词。 《寡人之子国也》 20．则无望民之多于邻国也无，通“毋”，不要。 21．颁白者不负戴于道路矣颁，通“斑”，花白。22．涂有饿莩 而不知发涂，通“途”，道路。 《劝学》 23．虽有槁暴有，通“又”，又，再。 暴，通“曝”，晒。 24．则知明而行无过矣知，通“智”，才智。 25．君子生非异也生，通“性”，资质，禀赋。 《秋水》 26。泾流之大泾，通“径”，直。 27．不辩牛马辩，通“辨”，分辨。 《过秦论》 28．合从缔交 从，通“纵”。合从，六国联合共同对付秦国的策略。 29．秦有余力而制其弊弊，通“敝”，困顿，失败。 30．陈利兵而谁何何，通“呵”，呵问。 31．始皇既没没，通“殁”，死。 32．而倔起阡陌之中倔，通“崛”，崛起，兴起。 33．赢粮而景从景，通“影”，影子。 《鸿门宴》 34．距关距，通“拒”，把守。 35．毋内诸侯内，通“纳”，接纳，使进来。 36．张良出，要项伯要，通“邀”，邀请。 37．言臣之不敢倍德也倍，通“背”，违背，背叛。 38．旦日不可不蚤自来谢项王蚤，通“早”。 39．令将军与臣有郤郤，通“隙”，嫌怨，隔阂。 40．因击沛公于坐坐，通“座”，座位。 41．不者，若属皆且为所虏不，通“否”，如果不这样。 《兰亭集序》 42．虽趣舍万殊趣，通“趋”，往，取。 43．亦由今之视昔由，通“犹”，犹如，如同。 《归去来兮辞》 44．景翳翳以将入景，通“影”，日光。 45．曷不委心任去留曷，通“何”，为什么。 古今异义 《烛之武退秦师》 《勾践灭吴》 《邹忌讽齐王纳谏》 《触龙说赵太后》 10．太后明谓左右 古：近臣、属下、侍奉在身边的人员等；今：左和右两方 面，或用在数目字后面表示概数。 11．年几何矣 古：多少；今：指数学的一门学科。 12，至于赵之为赵 古：是动词“至”与介词“于”的连用，译为“到，上推到”； 今：表示达到某种程度，或另外提起一事。 《季氏将伐颛臾》 13．夫颛臾，昔者先王以为东蒙主 古：把……当做，让……做；今：认为。 14．是社稷之臣也 古：此，这，代词；今 15.丘也闻有国有家者古：诸侯的封地称今：“国” 指国家， 《寡人之于国也》 16．河内凶古：谷物收成不好， 17．弃甲曳兵而走 古：跑，逃跑；今：行 18．是使民养生丧死无，古：供养活着的人； 《劝学》 19．金就砺则利 古：指金属制的刀剑 20．君子博学而日参省古：验， 检查；今：探； 21．非蛇鳝之穴无可寄；古：安置，安身；今：某人 某事物上。 《过秦论》 22．山东豪俊遂并起而古：崤山以东，即东： 《鸿门宴》 23．约为婚姻古：结成亲家；今：指 24．所以遣将守关者古……的原因；今： 25．备他盗之出入与非；古：意外的变故；今： 26．将军战河北古：黄河以北；今：河北省 27．臣战河南古：黄河以南；今：河南省 28．如今人方为刀俎，我古：鱼和肉，指被欺凌 29．再拜献大王足下古：两次；今：又一次 《兰亭集序》 30．列坐其次

教材文言文知识梳理-(人版必修3-)

必修3 Ⅰ.古代文化常识梳理 《蜀道难》 子规：即杜鹃，又名杜宇。相传为蜀国古望帝魂魄所化，啼声哀怨动人。常作伤春、悼亡的象征。 《杜甫诗三首》 1．白帝城：古城名，在今奉节东白帝山上。东汉初年公述所筑，公述自号白帝，故名城为“白帝城”。 2．青冢，指王昭君的墓。传说冢上草色常青，故名“青冢”。 《琵琶行》 1．琵琶行：行，古诗的一种体裁。常见的古体诗的体裁还有歌、吟、引、曲等。 2．元和十年：元和，唐宪宗的年号。 3．左迁：贬官，降职。白居易任谏官时，因为屡次上书批评朝政，触怒了皇帝，被贬为江州司马。 4．司马：州刺史的副职，当时实际上是有职无权了。 5．京都声：唐代京都长安城流行的乐曲声调。 6．贾人：商人。 7．出官：(京官)外调。 8．管弦：指音乐。管，箫笛之类的管乐。弦，琴瑟或琵琶之类的弦乐。 9．教坊：唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的机关。 10．五陵年少：指京城富贵人家的子弟。五陵汉代五个皇帝(高、惠、景、武、昭)的陵墓。 11．青衫，黑色单衣，唐代官职低的服色为青黑色。后人常用“司马青衫”形容悲伤凄切的情感。 《商隐诗两首》 1．望帝：周朝末年蜀国君主的称号，传说他死后，魂魄化为鸟，名杜鹃，啼声哀凄，暮春而鸣：伤感春去。也哀痛亡国。春心是伤春之心，比喻对美好事物的怀念。 2．鸡人报晓筹：汉代制度，宫中不养鸡，而用传唱报晓。鸡人，宫中掌握时间的卫士。筹，更筹，敲击报时用的竹签，这里指代时间。 3．当时七夕笑牵牛：指唐玄宗和贵妃在发生“马嵬事变”五年前的七月七日的海誓山盟。七夕，农历的七月七日夜，民间传说天上的牛郎织女每年此夜在天河相会，妇女们便在这个夜晚于自家庭院中间向织女进行乞巧活动，故也称乞巧节。 4．四纪：古代以木星绕日一周(12年)为一纪，四纪为四十八年。

孔雀东南飞文言文知识整理

《孔雀东南飞》通假字 【终老不复取】取，通“娶”，娶妻 【箱帘六七十】帘，通“奁”，女子梳妆用的镜匣 【蒲苇纫如丝】纫，通“韧”，柔韧 【府吏见丁宁】“丁宁”通“叮咛” 【儿今日冥冥】“冥冥”通“暝暝”，日落 【奄奄黄昏后】“奄”通“晻”，阴暗不明 【合葬华山傍】“傍”通“旁”，旁边 《孔雀东南飞》多义词辨析【相】 １、互相： 何方圜之能周兮？夫孰异道而相安（屈原《离骚》） 贱妾留空房，相见常日稀 便利此月内，六合正相应 黄泉下相见，勿违今日言 枝枝相覆盖，叶叶相交通 仰头相向鸣，夜夜达五更 ２、偏指一方，可译为“你”、“他”、“我” 便可白公姥，及时相遣归（我） 时时为安慰，久久莫相忘（我） 初七及下九，嬉戏莫相忘（我） 吾已失恩义，会不相从许（你） 不久当归还，还必相迎取（你） 誓不相隔卿，且暂还家去（你）

不久当还归，誓天不相负（你） 勤心养公姥，好自相扶将（她） 幸可广问讯，不得便相许（他，指县令的公子） 登即相许和，便可作婚姻（他，指太守的公子） 怅然遥相望，知是故人来（他，指府吏） ３、相貌，福相： 儿已薄禄相，幸复得此妇 【谢】 １、推辞，谢绝： 阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！” ２、辞别： 往昔初阳岁，谢家来贵门 谢家事夫婿，中道还兄门 ３、告诉： 多谢后世人，戒之慎勿忘 【见】 １、看见，看到： 见渔人，乃大惊；问所从来（陶渊明《桃花源记》） 不见复关，泣涕涟涟（《诗经·氓》） ２、见面： 贱妾留空房，相见常日稀 黄泉下相见，勿违今日言 ３、表示被动，相当于“被”： 转头向户里，渐见愁煎迫 ４、放在动词前，表示对自己怎么样，可译为“我”

教材文言文知识梳理-(人教版必(00002)

教材文言文知识梳理-(人教版必修3-)

必修3 Ⅰ.古代文化常识梳理 《蜀道难》 子规：即杜鹃，又名杜宇。相传为蜀国古望帝魂魄所化，啼声哀怨动人。常作伤春、悼亡的象征。 《杜甫诗三首》 1．白帝城：古城名，在今重庆奉节东白帝山上。东汉初年公孙述所筑，公孙述自号白帝，故名城为“白帝城”。 2．青冢，指王昭君的墓。传说冢上草色常青，故名“青冢”。 《琵琶行》 1．琵琶行：行，古诗的一种体裁。常见的古体诗的体裁还有歌、吟、引、曲等。 2．元和十年：元和，唐宪宗的年号。 3．左迁：贬官，降职。白居易任谏官时，因为屡次上书批评朝政，触怒了皇帝，被贬为江

州司马。 4．司马：州刺史的副职，当时实际上是有职无权了。 5．京都声：唐代京都长安城流行的乐曲声调。 6．贾人：商人。 7．出官：(京官)外调。 8．管弦：指音乐。管，箫笛之类的管乐。弦，琴瑟或琵琶之类的弦乐。 9．教坊：唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的机关。 10．五陵年少：指京城富贵人家的子弟。五陵汉代五个皇帝(高、惠、景、武、昭)的陵墓。 11．青衫，黑色单衣，唐代官职低的服色为青黑色。后人常用“司马青衫”形容悲伤凄切的情感。 《李商隐诗两首》 1．望帝：周朝末年蜀国君主的称号，传说

他死后，魂魄化为鸟，名杜鹃，啼声哀凄，暮春而鸣：伤感春去。也哀痛亡国。春心是伤春之心，比喻对美好事物的怀念。 2．鸡人报晓筹：汉代制度，宫中不养鸡，而用传唱报晓。鸡人，宫中掌握时间的卫士。筹，更筹，敲击报时用的竹签，这里指代时间。 3．当时七夕笑牵牛：指唐玄宗和杨贵妃在发生“马嵬事变”五年前的七月七日的海誓山盟。七夕，农历的七月七日夜，民间传说天上的牛郎织女每年此夜在天河相会，妇女们便在这个夜晚于自家庭院中间向织女进行乞巧活动，故也称乞巧节。 4．四纪：古代以木星绕日一周(12年)为一纪，四纪为四十八年。 《寡人之于国也》 1．寡人：寡德之人，是古代国君对自己的谦称。 2．河内凶：河内遇到饥荒。河内，今河南

教材古诗文知识梳理必修

教材古诗文知识梳理部分 必修一 《烛之武退秦师》《荆轲刺秦王》《鸿门宴》 烛之武退秦师 一、通假字 1．无能为也已 “已”通“矣”，句末语气词 2．共其乏困 “共”通“供”，供给 3．秦伯说 “说”通“悦”，高兴 4．失其所与，不知 “知”通“智”，明智 二、古今异义 1．若舍郑以为东道主．．． 古义：东方道路上的主人。 今义：请客的主人。 2．行李．．之往来 古义：出使的人。 今义：出门所带的包裹、箱子等物品。 3．微夫人．．之力不及此 古义：那人。 今义：尊称一般人的妻子。 三、一词多义 1．说????? ①秦伯说．，与郑人盟 通“悦”，高兴②及郡下，诣太守，说．如此 陈述③故为之说． ，以俟夫观人风者得焉 一种文体④鲰生说． 我曰 游说，劝说 2．辞???? ? ①辞． 曰：“臣之壮也，犹不如人。” 推辞 ②停数日，辞． 去 告别③不辞． 劳苦 推托④君子疾夫舍曰欲之而必为之辞． 借口，托词 ⑤单于使卫律召武受辞． 审讯

3．鄙???? ? ①越国以鄙．远 边邑，把……当作 边邑 ②肉食者鄙． 目光短浅③顾不如蜀鄙．之僧哉 边境④孔子鄙其小器 轻视 4． 错误! 5．若????? ①若．舍郑以为东道主 连词，如果②山有小口，仿佛若． 有光 好像③余悲之，且曰：“若． 毒之乎” 代词，你④曾不若． 孀妻弱子 及，赶得上 6．以????? ①以．其无礼于晋 连词，因为 ②敢以． 烦执事 介词，拿，用③越国以． 鄙远 连词，表顺承④焉用亡郑以． 陪邻 连词，表目的，来⑤若舍郑以．为东道主 介词，把⑥阙秦以．利晋 连词，表目的⑦以． 乱易整，不武 介词，用 7．之????? ①臣之． 壮也，犹不如人 助词，用在主谓之间， 取消句子的独立性 ②今急而求子，是寡人之． 过也 结构助词，的③夫晋，何厌之． 有 助词，宾语前置的标 志 ④子犯请击之． 代词，指秦军⑤辍耕之． 垄上 动词，到，往