定格对照例词：【北宋】黄庭坚《千秋岁

定格对照例词：【北宋】黄庭坚《千秋岁·苑边花外》

仄平平仄（韵），平仄平平仄（韵）。

苑边花外，记得同朝退。

平仄仄，平平仄（韵）。

飞骑轧，鸣珂碎。

平平平仄仄，平仄平平仄（韵）。

齐歌云绕扇，赵舞风回带。

平仄仄，仄平仄仄平平仄（韵）。

严鼓断，杯盘狼籍犹相对。

仄仄平平仄（韵），平仄平平仄（韵）。

洒泪谁能会？醉卧藤阴盖。

平仄仄，平平仄（韵）。

人已去，词空在。

仄平平仄仄，仄仄平平仄（韵）。

兔园高宴悄，虎观英游改。

平仄仄，仄平仄仄平平仄（韵）。

重感慨，波涛万顷珠沉海。

（说明：词牌格律与对照词交错排列。格律使用宋体字排印，对照词使用斜体字排印。词牌符号含义如下：

平：填平声字；仄：填仄声字（上、去或入声）；中：可平可仄。逗号“，”和句号“。”：表示句；顿号“、”：表示逗。粗体字：表示平声或仄声韵脚字，或可押可不押的韵脚。下划线：领格字。『』：例作对偶；〖〗：例作叠韵。）

黄庭坚的诗句大全

黄庭坚的诗句大全 1、题郑防画夹——黄庭坚 惠崇烟雨归雁，坐我潇湘洞庭。 欲唤扁舟归云，故人言是丹青。 2、晚楼闲坐——黄庭坚 四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。 清风明月无人管，并作南来一味凉。 3、牧童诗——黄庭坚 骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。 多少长安名利客，机关用尽不如君。 4、题竹石牧牛——黄庭坚 野次小峥嵘，幽篁相倚绿。阿童三尺棰，御此老觳觫。 石吾甚爱之，勿遣牛砺角。牛砺角犹可，牛斗残我竹。 5、新竹——黄庭坚 插棘编篱谨护持，养成寒碧映涟漪。清风掠地秋先到，赤日行天午不知。 解箨时闻声簌簌，放梢初见影离离。归闲我欲频来此，枕簟仍教到处随。 6、清明——黄庭坚 佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蜇，雨足郊原草木柔。 人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。 7、寄黄几复——黄庭坚 我居北海君南海，寄雁传书谢不能。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。 持家但有四立壁，治国不蕲三折肱。想得读书头已白，隔溪猿哭瘴烟滕。 8、登快阁——黄庭坚 痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。落木千山天远大，澄江一道月分明。 朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。 9、病起荆江亭即事——黄庭坚 翰墨场中老伏波，菩提坊里病维摩。近人积水无鸥鹭，时有归牛浮鼻过。 闭门觅句陈无己，对客挥毫秦少游。正字不知温饱未，西风吹泪古藤州。 10、清平乐——黄庭坚 春归何处?寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。 春无踪迹谁知?除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇。 11、望江东——黄庭坚 江水西头隔烟树，望不见江东路。思量只有梦来去，更不怕、江拦住。 灯前写了书无数，算没个、人传与。直饶寻得雁分付，又还是秋将暮。

苏轼黄庭坚吃面条

典型写作案例：“苏轼与黄庭坚吃面条” 阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。 北宋党争，苏轼被贬谪至南疆，羁宦于千里之外，数度转徙。苏门四学士之一的黄庭坚也受到了牵连，于徽宗初年被贬至广西宜州。在上任途中，黄庭坚与从海南归来的苏轼相遇于梧州与藤县之间。师生二人相叙，见路旁有卖面条的小摊。于是一同就食。面条粗粝涩口，黄庭坚还是慢慢咀嚼，慢慢下咽；苏轼却极为快速地把面条吃完了。望着黄庭坚良久，苏轼说：“九三郎，你何必去咀嚼它呢?”说完，留下尚未回过味来的黄庭坚，苏轼大笑着起身而去。 这是一个非常具有哲学意蕴的片断，在这里，吃面条只是个表象，据此可见苏轼与黄庭坚两人体悟人生的不同态度。要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。 写作提示： 其实，这则材料的下面已给出了这则材料的题旨提示：“吃面条只是个表象，据此可见苏轼与黄庭坚两人体悟人生的不同态度。”据此可知，文章的立意应是“体悟人生的态度”。在构思时应注意两个方面：一是材料的限制性——要求理解材料，以“两人体悟人生的不同态度”为切入点，不能脱离“人生态度”这个中心。二是它的开放性——既可以从黄庭坚的角度肯定“咀嚼”苦难的人生态度，也可以从苏轼的角度肯定旷达的人生态度；还可以辩证地看待，客观地评价两人的人生态度。 不管从哪个角度构思，都要求独立思考，力求使作文能成“一家之言”；立意要有积极意义；内容尽量写出“真我”，不写“假大空”。 佳作示例一：

接受，是一种豁达 浩淼的大海接受了波涛的汹涌与厮杀，于是更显出包容与深邃；广袤的草原接受了冬天的凛冽与肃杀，于是更显出坦然与祥和；同样，人只有接受了苦难的磨炼与洗礼，方能升华精神，平息灵魂。 接受，是一种豁达。 一粒沙，无意间进入了贝的体内。撕裂的剧痛和割心的难受，贝，没有拒绝。月升了，又落了；潮涨了，又退了。贝躺在软软的河床上，微微地翕张着，没有悔恨，没有怨言，只有一份淡定的接受。终于，在一个月色皎洁的夜晚，贝，吐纳了一个关于珍珠的故事。 一粒沙，便是一支关于苦难的心曲。一份从容的接受，便成了一段珍珠的传奇。 在这个世界上，成功与苦难总是并存的。人总是在一次次接受苦难的过程中成长的。 喜欢看史铁生的书，对他的印象是定格在那一方地坛中。那个喜欢摇着轮椅去地坛看树、听风、静默的年轻人，双腿残疾，他也曾失落，也曾感到不公和无助。 看了他的《设计命运》，才若有所悟。苦难需要一个接受的过程，才会使人格和境界有一个质的跃升。 那个喜欢在海棠树下张望的男孩，那个曾经易怒而对母亲肆意发火的青年，那个摇着轮椅在北京城寻找逝去童年痕迹的史铁生，把苦难当作一剂良药，接受，咽下，于是活出了一份生命的豁达。 喜欢看雨洗后的青山。暴雨来临之际，乌云密布，天地昏暗，偶尔有归家燕子的剪影和低低的鸣叫。一阵乌云翻滚过后，暴雨霎时倾泻而下，紧一阵，疏一阵，拍打着青山。而青山的无言与坦然常常令我感动。风雨逝去，纵然折断了几根枝，吹落了一些叶，青山却更显青翠。它以接受的姿态，显示了它的不惧与坚守。于是，山更青，树更绿…… 人，要像这青山。 请接受生活吧!包括所有的不快与痛苦。相信，它终将使你的人生更从容，更淡定，

黄庭坚草书唐诗

黄庭坚草书唐诗 黄庭坚不仅是北宋著名文学 家、还是著名的书法家，那么他的书法又有怎样的特点呢? 黄庭坚草书特点 1.学古创新 由于宋代“尚意”书风盛行， 尚意支配下的个人抒情为主产生下 的个性、人品对书法作品影响很大，对书法创作的影响起到了决定性作用。黄庭 坚极具个性的书法创新在北宋书法独树一帜。 黄的老师苏东坡不仅重人品而且在 书法创作上提出“不践古人”曾云：“吾书虽不甚佳，然自出 新意不践古人，是一快也”。作为苏门四士之一的黄庭坚对苏东坡的这个 口号加以阐发， 在实际创作上更出新意， 创出比其老师苏东坡更具新意的书法作 品。 他曾言： “随人作计终后人， 自成一家始逼真。 ”这是他在诗学、 书学上的典型的创新精神。 他强调创意， 主张“读万卷书， 行万里路。 ” 博古创新，《宋史?本传》称：“山谷善草书，楷法亦自成一家。” 黄庭坚草书唐诗
2.高古自然 黄庭坚书法追求高古的同时，将个人的性格、感情、才气等主观的要素都化 为客观的表现，使客观境界代替主观达到物我融合的境界，即所谓“天人 合一，一一自然”。他的书法常以“韵”来体现其纯朴平淡的 “自然”， 代表其“超逸绝世”的境界。 他学古而不泥古， 崇古而出古，依靠自己对书法上不同常人的理解，结合自己的个人性格、才气、 感情等特性，“学古而创新”，最后自成一家，将“自成一家 ”的“创新”化为“自然”，达到书法境界最为高 尚的一种理想程度。 黄庭坚草书唐诗 草书作品

黄庭坚简介

黄庭坚简介 篇一：《黄庭坚》人物介绍微课 《清平乐?春归何处》微课文字稿? 扉页停留?秒钟? 同学们已经学懂了题目的意思，为了更好地学习这首词，我们还要了解它的作者。?对，这首词的作者就是黄庭坚。关于黄庭坚，你了解到哪些知识？? ??同学们都说得不错，看来独立搜集信息的能力很强。老师把大家交流的资料进行了整理和补充，我们一起来学习：?黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，洪州分宁人。他是北宋著名的文学家和书法家，是江西诗派的开派宗师和领袖。他的诗构思奇特，说理细密，代表了宋诗的特点，他的词也别具一格，历来受到人们的推崇。在宋代文坛上，黄庭坚与苏轼齐名，并称“苏黄”。 黄庭坚自幼聪明过人，七岁时就写下了这首《牧童诗》：“骑牛远远过前村，吹笛风斜隔岸闻，多少长安名利客，机关用尽不如君”。成名后，黄庭坚留下了众多的千古名句： 桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。《》 落木千山天远大,澄江一道月分明。《》 百啭无人能解，因风飞过蔷薇。《》黄庭坚不仅文学造诣深厚，而且擅长书法，自成一家。他的书法风靡朝野，连皇帝宋徽宗、宋高宗都

带头学黄庭坚的字，当时还有“山谷翰墨满江南”之说。我们一起来欣赏黄庭坚的字。他的字独具特色，中间紧，四周松，飘逸沉着。他的行书代表作有《松风阁诗》《范滂传》，草书代表作有：《渚上座帖》、《李白忆旧游诗卷》等。对后代的影响非常深远。黄庭坚至孝，母亲病了一年，他日夜察看颜色，衣不解带。母亲过世后，他在墓旁盖了一间小房子守孝，一度哀伤成疾，几乎丧命。中国二十四孝小故事涤亲溺器，讲的就是黄庭坚的真实经历。 涤亲溺器 宋黄庭坚，元符中为太史，性至孝。身虽贵显，奉母尽诚。每夕，亲自为母涤溺器，未尝一刻不供子职。——《中国二十四孝小故事》 这个故事是说，黄庭坚自小侍奉父母极真诚而且无微不至。因为母亲有洁癖，受不了马桶的异味，所以他从小就每天倾倒并清洗母亲使用的马桶，数十年如一日。即使日后身为朝中显贵，也丝毫未尝忽略照顾侍奉母亲，尽管当时仆从甚多，大可不用亲自为母亲洗涤马桶，但是他认为孝顺父母是为人子女应该亲力亲为的事，不可以委托他人之手，尽心侍亲和当不当官是没有什么关系的。 篇二：李嘉旭简介(全) 作者简介： 李嘉旭，别名李严冬、李默。1962年生于内蒙古呼伦贝尔，祖籍江苏丰县。他自幼酷爱美术，小学起即在工艺美术厂从师学艺，深受视觉艺术熏陶。在学习工作期间一直努力自学并经常积极参与书画展出与比赛。于1989年考取沈阳鲁迅美术学院装潢设计系，由于家庭原

黄庭坚的茶词

黄庭坚的茶词 陈永娟 （暨南大学汉语言文学院07级研究生） 摘要：饮茶风俗始于唐而盛于宋，饮茶之风带动了茶词的创作。黄庭坚作为江西诗派的中坚人物，本文以茶词为例浅谈其创作的动力，以及茶词中体现的茶艺﹑茶道思想﹑文人雅趣。茶词的创作是一种词学现象,同时也成了宋代多姿多态的茶礼茶俗的有机组成部分,丰富了“茶文化”的表现形态与内涵。 关键词：多产的茶词；茶艺茶功；文人雅趣 一﹑山谷茶词蕴含的茶功﹑茶礼 ﹙一﹚茶功 ﹙1﹚茶能破睡释滞消烦 陆羽的茶经：“茶之为用，味致寒，为饮，最益精行俭德之人，若热渴，凝闷，脑疼，目涩，四肢烦，百节不舒，聊四五啜，与醍醐。甘露抗衡也。”茶圣陆羽，作为第一个写出茶专著的唐人，就发现了茶具有这方面的功能。黄庭坚的《阮归朗·茶词》：“消滞思，解尘烦，金瓯雪浪翻，只愁啜罢水流天，馀清搅夜眠。”可见茶具有提神消烦的作用。受到皇宫贵族的喜爱。直到今天茶一直发挥着这方面的作用。 ﹙2﹚茶能解酒 中唐以后的文人士大夫聚宴。一般都是酒茶具备，宴饮的程序就是酒后饮茶。茶能解酒，饮茶饮茶为茶词的创作提供了契机。《词苑丛谈》卷一：“韩文公《遣兴诗》：‘断送一生惟有酒。’又《赠郑兵曹》诗：‘破除万事无过酒。’山谷各去各去一字。作《劝酒》词云；‘断送一生惟有，破除万事无过。这山横黛蘸秋波，不饮旁人笑我。花病等闲瘦弱，春愁没处遮拦。杯行到手莫留残，不道月斜人散。’”以上可以看出酒和茶当时人们的社会交往中发挥重要的作用。饮酒之后，为了尽余欢，表达了对客人的挽留之情，往往有歌妓献茶，解酒。黄庭坚作为官员，出席不少这样的场合，也就促进了其茶词的创作。如《满庭芳》：“相如方病酒，银瓶蟹眼，惊鹭涛翻。为扶起尊前，醉玉颓山。饮罢风生两袖，醒魂到、明月轮边。归来晚，文君未寝，相对小窗前。”又如《阮归朗·效福唐独木桥体作茶词》：“归去后，忆前欢，画屏金博山。一杯春露莫留残。与郎扶玉山。” ﹙二﹚茶礼 ﹙1﹚献茶与茶词创作 以茶迎客从歌酒词到唱茶词往往代表着宋人在茶词兴起以后从设筵开席到散筵收席的全过程。酒宴结束后,酒兴已尽,但余欢未尽,于是主人便以献茶、歌茶词挽留宾客,以表达主人留客再欢之意。黄庭坚和歌妓有密切的交往，所以用茶词来馈赠歌妓是难免的事。杨湜[宋]《古今词话》中记载：“涪翁﹙黄庭坚﹚过泸南，泸帅留府。会有官妓盻盻性颇聪慧，帅常宠之。涪翁赠《浣溪沙》曰：‘脚上鞋四寸罗，唇也朱麝一樱多。见人无语但回波。聊得有心怜宋玉，只应无奈楚襄何。今生有分向伊公。”记载了妓女献茶，黄庭坚为其写茶词，后来歌妓有乞词的情形。表现了主客之间的互动，增进友谊和情感。陆羽的《茶经》“七之事”引《桐君录》：“煮盐人但资此饮，而交广最重，客来先设，乃加以香芼辈。”写出茶在礼仪方面的作用。为了表达客人的热情，往往客人到之前就先准备好茶进行款待。 《惜馀欢·茶词》云“四时美景,正年少赏心,频启东阁。芳酒载盈车,喜朋侣簪合。杯觞飞劝酬囗献,正酣饮、醉主公陈揭。坐来争奈,玉山未颓,兴寻巫峡。歌阑旋烧绛蜡,况漏转铜壶,烟断香鸭。犹整醉中花,借纤手重插。相将扶上,金鞍马要,碾春醅、愿少延欢洽。未须归去,重寻艳歌,更留时霎。”《看花回·茶词》：“夜永兰堂醺饮，半倚颓玉。烂熳墜钿堕履，是醉时风景，花暗残烛，欢意未阑，舞燕歌珠成断续。催茗饮﹑旋煮寒泉，露井瓶窦响飞瀑。纤指缓﹑连环动触。渐泛起﹑满瓯银粟。香饮春风在手，似粤岭闽溪，初采盈掬。暗想当时，探春连云询篁竹。怎归得，鬓将老，付与杯中绿。”歌妓在整个过程中的作用。美人手捧香茶,唱着茶词,以“催茗饮”。 ﹙2﹚妓乐 歌妓是贯串余欢活动的主要因素。碾茶、分茶、送茶，在宴会上都是由妓女来操办的。“纤指缓，连环动触”，这是写妓女分茶。“犹整醉中花，借纤手重插”（黄庭坚《惜余欢·茶》），这主要这种对歌妓在宴饮中的外貌特征以及动作的描绘。黄庭坚的《阮郎归·效福唐独木桥体作茶词》“别郎容易见郎难，有人思远山”就类似于一首爱情离别曲。歌妓曼妙的歌喉，纤细的身姿，不仅给客人带来美的审美感受，同时也活跃了宴饮的气氛，达到愉宾的目的。 ﹙三﹚饮茶法：饮茶重乳花 乳花，即茶乳花。词中常以云脚、云露、雪花等名之。重茶乳亦不自宋人始。陆羽《茶经》卷下：“凡酌置诸碗，令沫饽均，沫饽，汤之华也。华之薄者曰沫，厚者曰饽，细清者曰花，如枣花飘飘然与环池上，有如回潭曲渚青萍之始生；又如晴天爽朗有浮云鳞然。若沫者，若绿钱浮于水渭，有如菊英堕于鐏俎之中。饽者以滓煮之。及沸则重华雷沫，磻磻然若积雪耳。《荈赋》所谓‘焕如积雪，烨若春敷’，有之。”宋人茶词往往着意描 152

宋词之黄庭坚｜桃李春风一杯酒江湖夜雨十年灯

宋词之黄庭坚丨桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯 1、袁大才子的感叹 北宋熙宁4 年（1071 ），26 岁的黄庭坚被任命黄州知府。黄州，听起来是不是非常熟悉？不错，8 年后，黄庭坚的老师苏轼因“乌台诗案”也被发配于此。 也是造化弄人，学生黄庭坚无意间给老师苏轼打了个前站。 更令人感觉诡异的事情还在后面。在黄州，黄庭坚没梦到老师的未来，却梦到自己的前世。相传，某日黄庭坚午睡，梦到自己走出府衙，到一乡村，见一满头银发的老妈妈摆着香案，上供着一碗芹菜面，口中还念着一个人的名字。黄庭坚走过去，端起那碗热气腾腾的面吃了个精光，一觉醒来，只觉得嘴中尚留芹菜余香。虽说梦境十分清晰，但黄庭坚觉得这始终不过是梦而已，当时并未在意。次日出门，黄庭坚路过某户门前，果然见到了梦中的老大娘。便上前施礼，问她是否时常站在门前，喊人吃芹菜面。老大娘极为诧异地看着 眼前这位陌生的不速之客，哀怨地说：“昨天是我女儿忌日， 因她生前最爱吃芹菜面，我便在门外喊她名字，年年如此。” 黄庭坚大吃一惊，心下顿生不祥预感，慌忙问道：您女儿去世多久了？”“已经26 年了。”天下竟有如此诡异之事！黄庭坚心想，自己今年正好26 岁，昨日也恰是自己生日，天下 竟有如此之巧合？简直不可思议。黄庭坚越发好奇，强压怦怦乱跳之心，问老大娘道：“我能否看看您女儿生前的闺房？” 老大娘也心觉奇怪，今天这人怎么啦？便指着一间房说：来男女有别，但女儿已故去多年，你就看看吧，我给你倒茶。” 黄庭坚走进房中，只见有一大柜被锁着，遂问老大娘柜中所装为何物，老大娘说全是女儿的书，只是不知钥匙放在哪里，也怕睹物思人，故而一直不曾打开。黄庭坚忆起梦中放钥匙的地方，便告诉老大娘试着找找。果然放在那里！老大娘惊得老泪纵横，黄庭坚接过钥匙，打开书柜，发现里所存多为文稿。他略加翻阅后，不由得倒吸一口凉气，我的天啊，这些文稿正是自己平日所写的文章！黄庭坚的脑袋当时轰了

黄庭坚

黄庭坚(1045～1105) 北宋诗人、书法家。字鲁直,号山谷,又号涪翁。洪州分宁（今江西修水）人。其父黄庶是专学杜甫的诗人，舅父李常是藏书家。黄庭坚自幼好学，博览经史百家。英宗治平四年(1067)登进士第。神宗熙宁时期，黄庭坚先后任汝州叶县(今属河南)尉、北京（今河北大名）国子监教授。元丰三年(1080)知吉州太和县（今属江西），政令清简平易。七年，移监德州德平镇。元□时入京编修《神宗实录》,其间苏轼知贡举,曾聘为参详官。《实录》修成，黄庭坚迁起居舍人。绍圣时新党章□、蔡卞等用事，迫害元□旧臣,黄庭坚被劾修实录诬枉,责贬涪州（今四川涪陵）别驾、黔州（今四川彭水）安置，后移戎州（今四川宜宾）。徽宗即位，受命内迁，又因赵挺之排挤，被除名编管宜州（今广西宜山），死于贬所。 黄庭坚为"苏门四学士"之首。他的政治态度与苏轼相近，他不大赞成王安石变法，但关心国事，同情人民，为人有抱负，有识见，讲操守。"丈夫存远大，胸次要落落","今年贫到骨,豪气似元龙"（《次韵杨明叔见饯》），可看作他的自我写照。他身临逆境。能安贫乐贱，泰然自处，"不以得丧休戚芥蒂其中"（《豫章先生传》）。一生承受了儒学思想的影响，对禅学也濡染较深。 黄庭坚在《答洪驹父书》中说："自作语最难，老杜作诗,退之作文,无一字无来处"，"虽取古人之陈言入于翰墨,如灵丹一粒,点铁成金也。"《冷斋夜话》还载有黄庭坚的"夺胎换骨"法，被江西诗派奉为"创作纲领"，曾对后来作者发生过消极影响。其实，"夺胎换骨"说，不见于山谷的著作中，未必是他诗歌创作的重要主张。而在谈论点铁成金的那封信中他还说："凡作一文，皆须有宗有趣"，即自有主旨；又说"古之能为文章者，真能陶冶万物"。正因作者自有主旨，所以虽取古人陈言，只是作为供陶冶之物。所以他的论文并不忽视社会作用，认为文章应"规摹远大，必有为而后作"（《王定国文集序》）。以此他赞佩杜诗"善陈时事"(《潘子真诗话》引)。对理与辞的关系，肯定"以理为主，理得而辞顺"（《与王观复书》）。他又认为"诗者人之情性"（《书王知载朐山杂咏后》），"文章本心术，万古无辙迹"（《寄晁元忠》）。黄庭坚还说过"好作奇语，自是文章病"，"无斧凿痕，乃为佳耳"（《与王观复书》）的话，主张"矢诗写予心，庄语不加绮"（《次韵定国闻苏子由卧病绩溪》），"不雕而常自然"（《苏李画枯木道士赋》）。这两方面的看法自然都不能不影响到他的创作实践。 黄庭坚有"文章最忌随人后"(《赠谢敞王博喻》)，"自成一家始逼真"（《题乐毅论后》）的名言，矢志在诗歌上"独辟门户"。终于以其独特的诗歌风貌卓然自立，与苏轼并称"苏黄"。并被后人奉为江西诗派的开山祖师。他存诗一千五、六百首，内容丰富。黄庭坚关心现实。对百姓疾苦深表同情。早年写过著名的《流民叹》,任太和令时曾深入山区察访乡农,写了《上大蒙笼》、《劳坑入前城》等描写人民疾苦真切的诗篇。他慨叹"民病我亦病",提出了"年丰村落罢追胥"(《次韵寅庵》),"要使鳏寡无颦呻"（《赠送张叔和》）的愿望,盛赞友人"不以民为梯,俯仰无所怍"（《寄李次翁》）的品德，体现了怜贫恤苦的爱民思想。黄庭坚也有关注国防问题的爱国诗篇，如《次韵游景叔闻洮河捷报》、《和游景叔月报三捷》等诗，热情地表彰边将战功。《送范德儒知庆州》、《次韵奉答吉邻机宜》，以奋发的激情勉励友人为保卫疆防贡献才智。 黄庭坚的诗往往具有超迈的识见和襟怀。北宋后期党争剧烈,仓皇反复,黄庭坚也牵连其中,备受其害,却能破除门户之见，较为公正地看待问题。如在《次韵子由绩溪病起》、《再作答徐天隐》、《病起荆江亭即事》等诗中，曾针对党争的偏见，提出了"人材包新旧，王度济宽猛"，"开纳倾万方，皇极运九畴"，"不须要出我门下，实用人材即至公"的可贵见解。黄庭坚政治上的升沉虽与元□旧僚连在一起，但在《次韵王荆公题西太一宫壁》、《有怀半山老人再次韵》等诗中却能对王安石的人品和新学，给以公允的评价。 写景、寄识、遣怀、赠答、题画等类抒情诗，最能体现黄庭坚的艺术匠心和独创个性。如古体诗《题竹石牧牛》、《次韵子瞻寄眉山王宣义》,以命意新颖、笔力奇崛见称。七言律绝诗,如《登快阁》写洒脱襟怀,《寄黄几复》写友情,《病起荆江亭即事》咏时事,《雨中登岳阳楼望君山》描

北宋书法家黄庭坚简介

北宋书法家黄庭坚简介 黄庭坚1045年-1105年，字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁今江西修水县人。北宋知名诗人，乃江西诗派祖师。书法亦能树格，为宋四家之一。英宗治平四年1067进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。庭坚笃信佛教，亦慕道教，事亲颇孝，虽居官，却自为亲洗涤便器，亦为二十四孝之一。 英宗治平四年1067进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、 涪州别驾、黔州安置等。黄庭坚为苏门四学士之一，是江西诗派的开山祖师，生前与苏轼 齐名。世称苏黄。著有《山谷词》。 黄庭坚自幼聪颖异常，五岁能背诵五经，七岁写过一首《牧童诗》：“骑牛远远过前村，吹笛风斜隔岸闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。”因此黄庶非常喜爱这个孩子。舅父有时亦来黄家，随便从书架上取书一本查问庭坚，他能对答如流。李常为之惊奇，称 他有“一日千里之功。” 嘉佑三年1058年，其父黄庶在康州今广东省德庆县任上逝世。由于家境不太富裕， 黄庭坚才十五岁，遂跟着舅父李常到淮南游学。嘉佑六年，他在扬州今江苏省扬州市认识 诗人孙觉字莘老。孙觉推崇杜甫，认为杜甫的《北征》诗胜过韩愈的《南山》诗。而另一 诗人王平甫却认为《南山》诗比《北征》诗好，两人反复争论，都不能说服对方，时值庭 坚在座，两位老人征求他的意见，他说：“若论工巧，《北征》不及《南山》。若书一代 之事，以与《国风》、《雅》、《颂》相为表里，则《北征》不可无，而《南山》虽不作，未害也。“范温《潜溪诗眼》当时庭坚仅十七岁，而他一席之言，使两位前辈心服口服， 结束一场争论。从此，孙觉非常赞美这位聪颖少年，后来就把自已的女儿兰溪许配给他。 嘉佑八年，黄庭坚首次参加省试，当时传说他中了解元，住在一起的考生设宴庆贺。 正在饮酒间，忽然有一仆人闯了进来告诉大家：这里有三个人考中了，而他不在其内。席 上落第者纷纷散去，而庭坚仍若无其事，自饮其酒，饮罢，又与大家一同看榜，毫无沮丧 的神色。英宗治平三年1066年，黄庭坚再次参加省试。诗题是《野无遗贤》，主考李洵 看到他试卷中的“渭水空藏月，传岩深锁烟”，不禁拍案叫好。说黄庭坚“不特此诗文理 冠场，他日有诗名满天下。”就此中了第一名。第二年春天，再到汴京今河南省开封市参 加礼部考试，中了三甲进士，登上仕途。初任余干县主簿，后调汝州叶县今河南省叶县县尉，途中写了一首《冲雪宿新寨不乐》诗：县北县南河日了，又来新寨解征鞍。山衔斗柄 三星没，雪共月明千里寒。小吏有时须束带，故入频问不休官，江南长尽梢云所，归及春 风斩竿竿。”抒发开始走向仕途，对小吏生涯郁郁不乐的心情。熙宁五年1072年，诏举 四京学官，庭坚考得优等，被任为北京今河北省大名县国子监教授。当时留守北京的大老 文彦博很器重他的才学，在他任满之后，又留他再任，一直在北京度过了七年。七年中， 他致力于诗歌创作，在艺术技巧上有较大的提高。元丰元年1078年庭坚作了二首古风， 投书给当时任徐州的太守苏轼，以表示仰慕之意。苏轼读其诗，认为“超绝尘，独立万物

《清平乐》黄庭坚词作鉴赏

《清平乐》黄庭坚词作鉴赏 【作品介绍】 《清平乐;春归何处》是宋代文学家黄庭坚的词作。这是一首感叹时光去而不返的惜春词，作者以凄婉的笔法，抒写了对春天逝去的沉痛和惋惜，体现了词人对美好时光的热爱、眷恋、痴情和追求。上片写春天的归去。作者将春拟人化，起句发问，既点明寻春、惜春旨意，又透出爱春、伤春情绪。接着又以对春天的体贴关怀，写春去无痕。“若有”两句用浪漫的笔法表达自己的愿望，写出了对春天的依恋深情。下片写夏季的到来。作者先以叹问点明春天已无踪迹，进一步表现惜春的沉痛，接着，想到黄鹂定会知道。然而，人、鸟语言不通，所以又添一层烦恼和沉痛。结尾以黄鹂“飞过蔷薇”写出寻春最后的一线希望也破灭了，蔷薇暗示了夏天已经到来。与一般惜春之词不同，这首作品不以景物描写为主，而以浪漫主义的手法，专写其寻春，表达对春天的爱恋，所以全词空灵蕴藉，深沉含蓄，情趣盎然。 【原文】 清平乐 春归何处？寂寞1无行路2。若有人知春去处，唤取3归来同住。

春无踪迹谁知4？除非问取5黄鹂6。百啭7无人能解8，因风9飞过蔷薇。 【注释】 1、寂寞：清静，寂静。 2、无行路：没有留下春去的行踪。行路，指春天来去的踪迹。 3、唤取：换来。 4、谁知：有谁知道春的踪迹。 5、问取：呼唤，询问。取，语助词。 6、黄鹂（lí）：黄鹂：又叫黄莺、黄鸟。身体黄色自眼部至头后部黑色，嘴淡红色，啼声非常悦耳，食森林中的害虫。益鸟。 7、百啭：形容黄鹂宛转的鸣声。啭，鸟鸣。 8、解：懂得，理解。 9、因风：顺着风势。 10、蔷薇（qiáng wēi）：花木名。品类甚多，花色不一，有单瓣重瓣，开时连春接夏，有芳香，果实入药。 【白话译文】 春天回到了哪里？找不到它的脚印，四处一片沉寂，如果有人知道春天的消息，喊它回来同我们住在一起。 谁也不知道春天的踪迹，要想知道，只有问一问黄鹂。那黄鹂千

宋史卷四百四十四黄庭坚

●卷四百四十四·列传第二百三 ◎文苑六 ○黄庭坚晁补之（弟咏之）秦观张耒陈师道李チ刘恕王无咎 蔡肇李格非吕南公郭祥正米芾刘诜倪涛李公麟周邦彦朱长文刘 黄庭坚字鲁直，洪州分宁人。幼警悟，读书数过辄成诵。舅李常过其家，取架上书问之，无不通，常惊，以为一日千里。举进士，调叶县尉。熙宁初，举四京学官，第文为优，教授北京国子监，留守文彦博才之，留再任。苏轼尝见其诗文，以为超轶绝尘，独立万物之表，世久无此作，由是声名始震。知太和县，以平易治。时课颁盐 哲宗立，召为校书郎、《神宗实录》检讨官。逾年，迁著作佐郎，加集贤校理。《实录》成，擢起居舍人。丁母艰。庭坚性笃孝，母病弥年，昼夜视颜色， 衣不解带。及亡，庐墓下，哀毁得疾几殆。服除，为秘书丞，提点明道宫兼国史编修官。绍圣初，出知宣州，改鄂州。章 史官分居畿邑以待问，摘千余条示之，谓为无验证。既而院吏考阅，悉有据依，所余才三十二事。庭坚书“用铁龙爪治河，有同儿戏”，至是首问焉。对曰： “庭坚时官北都，尝亲见之，真儿戏耳。”凡有问，皆直辞以对，闻者壮之。贬 涪州别驾、黔州安置，言者犹以处善地为<有丸>法。以亲嫌，遂移戎州。庭坚泊然，不以迁谪介意。蜀士慕从之游，讲学不倦，凡经指授，下笔皆可观。 徽宗即位，起监鄂州税，签书宁国军判官，知舒州，以吏部员外郎召，皆辞不行。丐郡，得知太平州，至之九日，罢主管玉隆观。庭坚在河北与赵挺之有微隙，挺之执政，转运判官陈举承风旨，上其所作《荆南承天院记》，指为幸灾， 复除名、羁管宜州。三年，徙永州，未闻命而卒，年六十一。 庭坚学问文章，天成性得，陈师道谓其诗得法杜甫，学甫而不为者。善行、草书，楷法亦自成一家。与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门，天下称为四学士，而庭坚于文章尤长于诗，蜀、江西君子以庭坚配轼，故称“苏、黄”。轼为侍从时，举以自代，其词有“瑰伟之文，妙绝当世，孝友之行，追配古人”之语，其重之也如此。初，游 晁补之，字无咎，济州钜野人，太子少傅迥五世孙，宗悫之曾孙也。父端友，工于诗。补之聪敏强记，才解事即善属文，王安国一见奇之。十七岁从父官杭州， “吾可以阁笔矣！”又称其文博辩隽伟，绝人远甚，必显于世。由是知名。 举进士，试开封及礼部别院，皆第一。神宗阅其文曰：“是深于经术者，可 革浮薄。”调澶州司户参军，北京国子监教授。元 馆阁，召试，除秘书省正字，迁校书郎，以秘阁校理通判扬州，召还，为著作佐郎。章 客，召贼曹以方略授之，酒行未竟，悉擒以来，一府为彻警。坐修《神宗实录》失实，降通判应天府、亳州，又贬监处、信二州酒税。徽宗立，复以著作召。既至，拜吏部员外郎、礼部郎中，兼国史编修、实录检讨官。党论起，为谏官管师仁所论，出知河中府，修河桥以便民，民画祠其像。徙湖州、密州、果州，遂主管鸿庆宫。还家，葺归来园，自号归来子，忘情仕进，慕陶潜为人。大观末，出党籍，起知达州，改泗州，卒，年五十八。 补之才气飘逸，嗜学不知倦，文章温润典缛，其凌丽奇卓出于天成。尤精《楚词》，论集屈、宋以来赋咏为《变离骚》等三书。安南用兵，著《罪言》一

黄庭坚--书法作品鉴赏(上中下)

黄庭坚--书法作品鉴赏(上中下)

黄庭坚--书法作品鉴赏(上、中、下) 黄庭坚书法作品鉴赏(上卷) 宋黄庭坚（1045-1105）字鲁直，号山谷道人、涪翁、豫章、黔安居士，洪州分宁（今江西修水）人，世称“黄山谷”。北宋诗人，与张耒、晁补之、秦观俱游学苏轼门下，天下称为“苏门四学士”。推崇杜诗韩文，善于借鉴翻新，诗风瘦硬，气象森严，自成一家，开创江西诗派，为江西诗派之鼻祖。黄庭坚出身于一个家学渊博的世家，父亲为著名诗人，与当时的王安石、欧阳修、梅尧臣都有交往。自小聪慧过人，一生命运多桀，仕途坎坷，与苏东坡极为相似，热衷佛老，也不逊于苏。举治平三年进士，历官集贤校理、著作郎、秘书丞、涪州别驾、吏部员外郎等，曾被以修实录不实之罪名而遭贬谪。他长于诗词，工于书法。其诗，奇倔劲峭，力矫轻俗之习，为江西诗派所宗；其词，豪放秀逸，与秦观齐名。其诗文、禅学出众，与苏轼并行，故又有[苏黄]之称。其书法，真、行、草俱佳。宋徵宗评云：“黄书如抱道足学之士，坐高车驷马之上，横钳高下，无不如意”。《宋史·文苑传》称他：“庭坚学问文章，天成性得”，陈师道谓其“诗得法杜甫，善行草书，楷法亦自成一家。”他自己说：“余学草书三十余年，初以周越为师，故二十年抖擞俗气不脱。晚得苏才翁（舜钦）子美书观之，乃得古人笔意。其后

又得张长史、怀素、高闲墨迹，乃窥笔法之妙。”他的行书，如《松风阁》,《苏轼寒食诗跋》，用笔如明代冯班《钝吟杂录》所讲：“笔从画中起，回笔至左顿腕，实画至右住处，却又跳转，正如阵云之遇风，往而却回也。”他的起笔处欲右先左，由画中藏锋逆入至左顿笔，然后平出，“无平不陂”，下笔着意变化；收笔处回锋藏颖。善藏锋，注意顿挫，以“画竹法作书”给人以“沉着痛快”的感觉。其结体从柳公权的楷书得到启发，中宫收紧，由中心向外作辐射状，纵伸横逸，如荡桨、如撑舟，气魄宏大，气宇轩昂。其个性特点十分显著，学他的书法就要留心于点画用笔的“沉着痛快”和结体的舒展大度。至于他的草书，赵孟俯说：“黄太史书，得张长史圆劲飞动之意。”“如高人雅士，望之令人敬叹。”明王世贞谓其“大书酷仿《鹤铭》，狂草极拟怀素”，“老骨颠态、种槎出”。 宋黄庭坚《报云夫帖》行书＜《云夫帖》亦称《致云夫七弟尺牍》、《报云夫》、《竭力田园帖》纸本32.6×65.4cm，凡18行，242字。无书写时间，从书风判断应是晚年所书，大约书于1100~1105年间。钤有“项叔子”、“安岐之印”等印记。《大观录》、《墨缘汇观》、《石渠宝笈续编》等著录。《御刻三希堂石渠宝笈法帖》、《谷园摹古法帖》、《宋黄文节公法

2021年高二下学期第三次月考语文试题 含答案

2021年高二下学期第三次月考语文试题含答案 注意事项： 1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，答题前，务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。 第Ⅰ卷 一、阅读下面的文字，完成1～3题。（9分，每小题3分） 一、现代文阅读(9分，每小题3分) 阅读下面的文章，完成1～3题。 题画诗，是紧紧围绕着某幅特定的绘画作品而创作的诗。它是我国古代文学艺术家的独创，在繁花锦簇的诗歌园地中独放异彩，具有浓郁的民族特色。中国古代无数天才的文学艺术家们，将诗以高超的书法题写在画幅上，再加之以精工的印章，与绘画形成完美的艺术形象，给人以丰富的美感享受，是世界上其他国家和民族所没有的。 由于绘画题材丰富多彩，多种多样，题画诗的内容也极为广博纷繁，或咏写花草树木，或咏写山水田园，或咏写鸟兽虫鱼，或咏写人事季候，或咏写纸笔楼阁，等等，但就其思想倾向而言，大约可以分为三类： 一类是生动形象地再现画面的形象，深刻地开掘出画面的底层意蕴，描写出画面应该具有而又画不出的诗意，即所谓“画之不足，题以发之”。这样的题画诗，不仅是“画中之画”，而且更具有“画外之意”了。如宋代苏轼的《惠崇春江晚景》：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河

豚欲上时。”这首诗不仅生动地再现了画面上的景象，而且还写出了画外意，丰富了原画的意境。一、三两句描写画面的实景，但第二句说春天江水之暖是鸭子最先知道的，第四句说正当蒌蒿芦芽生长之时，美味的河豚鱼在长江中逆流而上了，这是画面上没有的，也是任何高明画师画不出来的，但苏轼却凭借自己的联想和想象写出来了，使整个画面充满了春意和生趣，具有浓郁的生活气息，真可谓是“画之不足，题以发之”的妙诗。 二类是借观看绘画赞美高洁的品格，抒写人生的感悟，表达艺术体验和对文学艺术的真知灼见。如果说上一类诗基本上属于题中应有之意，这一类诗则是借题发议，借题发挥。如元代王冕《墨梅》：“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”后二句借墨梅抒情。这既是咏梅、赞梅，更是诗人高尚人格和美好情操的真实写照。这发自心灵深处的声音，感染着、启迪着每一个读者。 三类是借题画怀古伤今，讽刺黑暗腐朽的封建统治，抨击硗薄的世风，抒发对统治阶级内部斗争的深忧。如果说第二类作品的借题发挥，尚属于作者自身范围的话，此类则又扩大到社会现实，具有更深广的思想内容。如黄庭坚《题竹石牧牛》：“野次小峥嵘，幽篁相倚绿。阿童三尺棰，御此老觳觫。石吾甚爱之，勿遣牛砺角。牛砺角犹可，牛斗残我竹”这首诗的牛砺角牛斗是有深刻寓意的。北宋后期，党争激烈，两派互相倾轧，而黄庭坚则主张削除党争，两派共理国政。对于党争，他感到痛心和不安，便借着这幅画抒写出来。诗中的牛

黄庭坚字鲁直洪州分宁人高中文言文阅读

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黄庭坚字鲁直，洪州分宁人黄庭坚字鲁直，洪州分宁人。幼警悟，读书数过辄诵。舅李常过其家，取架上书问之，无不通，常惊，以为一日千里。举进士，调叶县尉。熙宁初，举四京学官，第文为优，教授北京国子监，留守文彦博才之，留再任。苏轼尝见其诗文以为妙绝当世独立万物之表世久无此作由是声名始震知太和县以平易为治。时课颁盐①，诸县争占多数，太和独否，吏不悦，而民安之。 哲宗立，召为校书郎、《神宗实录》检讨官。逾年，迁着作佐郎，加集贤校理。《实录》成。擢起居舍人。丁母艰。庭坚性笃孝，母病弥年，昼夜视颜色，衣不解带，及亡，庐墓下，哀毁得疾几殆。服除，为秘书丞，提点明道宫，兼国史编修官。绍圣初，出知宣州，改鄂州。章敦、蔡卞与其党论《实录》多诬，俾前史官分居畿邑以待问，摘千余条示之，谓为无验证。既而院吏考阅，悉有据依，所余才三十二事。庭坚书“用铁龙爪治河，有同儿戏”。至是首问焉。对曰：“庭坚时官北都，尝亲见之，真儿戏耳。”凡有问，皆直辞以对，闻者壮之。贬涪州别驾、黔州安置，言者犹以处善地为骫②法。

以亲嫌，遂移戍州，庭坚泊然，不以迁谪介意。蜀士慕从之游，讲学不倦，凡经指授，下笔皆可观。 徽宗即位，起监鄂州税，签书宁国军判官，知舒州，以吏部员外郎召，皆辞不行。丐郡，得知太平州，至之九日罢，主管玉龙观。庭坚在河北，与赵挺之有微隙，挺之执政，转运判官陈举承风旨，上其所作《荆南承天院记》，指为幸灾，复除名，羁管宜州。三年，徙永州，未闻命而卒，年六十一。 庭坚学问文章，天成性得，陈师道谓其诗得法杜甫，学甫而不为者。善行、草书，楷法亦自成一家。与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门下，天下称为苏门四学士，而庭坚于文章尤长于诗，蜀、江西君子以庭坚配轼，故称“苏、黄”。轼为侍从时，举以自代，其词有“环伟之文，妙绝当世，孝友之行，追配古人”之语，其重之也如此。初，游灊皖山谷寺、石牛洞，乐其林泉之胜，因自号山谷道人云。 （《宋史·黄庭坚传》） ①颁盐：征收分摊盐筴；②骫：歪曲，枉曲。 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

《黄庭坚论书法》阅读练习

《黄庭坚论书法》阅读练习 阅读下面的文言文，完成各题。 黄庭坚论书法 幼安①弟喜作草②，携笔东西家，动辄龙蛇满壁，草圣之声欲满江西③，来求法于老夫④。老夫之书，本无法也，但观世间无万缘⑤，如蚊蚋⑥聚散，未尝一事横于胸中，故不择笔墨，遇纸则书，纸尽则已，亦不较工拙与人品藻讥弹⑦，譬如木人⑧舞中节拍，人叹其工，舞罢则又萧然矣。幼安然吾言乎? (选自宋·黄庭坚《余家弟幼安作草后》) [注释] ①幼安：北宋著名文人黄庭坚的内弟，今江西人。②草：草书。⑨草圣之声欲满江西：想让草圣的名声满江西。草圣是古人对草书大家的敬称。④老夫：作者黄庭坚自称。⑤无万缘：意为没有一定的缘分。⑥蚋(rul)：一种吸血的小虫。⑦品藻讥弹：评论好坏。⑧木人：木偶人。 [文言知识] 说“工”。“工”指“工作”、“工匠”、“工艺”，古今同义。而它在文言中又指“好”、“精妙”、“擅长”，这一点要特别注意。上文“亦不较工拙”与“人叹其工”中两个“工”，均指“好”、“精妙”或“巧妙”。成语“同工异曲“或“异曲同工”，是指曲调虽不同，但同样美妙，比喻所做的虽然不同，成绩却一样好。“工书“、“工画“，即擅长书法及擅长绘画。

[思考与练习] 1．解释：①法②已③拙④中 2．翻译：①未尝一事横于胸中 ②幼安然吾言乎? 3．理解：“动辄龙蛇满壁”中的“龙蛇“，是形容 ____ _ 答案： 1.①章程②停③差④符合 2.①事前从未在胸中有个计划；②幼安弟（你）认为我的话对吗？ 3.字写得好。 译文： 我的弟弟幼安喜欢写草书，拿着笔到别人家里的墙壁上乱写乱画，把人家的墙壁差不多都写满了，因此大家都称他为“草圣”。他很想让自己的名声传遍江西，所以来向我请教写毛笔字的诀窍，但我平常写字本来是没有什么诀窍的。然而世间的万事虽然纷繁错杂，如同蚊子聚集起来又飞散开去，但我从来不让他们横亘在我的心中以乱了真气，所以我写字是不在乎笔墨的，碰到什么纸都可以写，把纸写完尽兴就停止，也不在乎是写得好还是写得坏，不在乎别人的品评与讥讽。就如同木人舞和着节拍，人们都惊叹他的高超的技巧，结束后表演者和观众就又都一切如前。幼安你觉得我说得有道理吗？

黄庭坚诗歌阅读及参考答案

黄庭坚诗歌阅读及参考答案 （一） 寄黄几复 【宋】黄庭坚 我居北海君南海， 寄雁传书谢不能。 桃李春风一杯酒， 江湖夜雨十年灯。 持家但有四立壁， 治病不蕲三折肱。 想见读书头已白， 隔溪猿哭瘴溪藤。 【注】本诗作于元丰八年(1085)，当时诗人于山东德州任职。黄几复，诗人 朋友，于广东四会县任职。 【赏析】 首联“我居北海君南海， 寄雁传书谢不能”抒写了作者对远方友人的思念之 情。此处化用了《左传·僖公四年》：“君处北海，寡人处南海，惟是风马牛不 相及也。”说明海天茫茫相距辽远。后句是说通信颇为不易。古人有雁足传书之 说，但又说鸿雁南飞止于衡阳，而四会在衡阳之南，所以，想托鸿雁捎封信去也 被谢绝。 颔联“桃李春风一杯酒， 江湖夜雨十年灯”回忆昔日相聚宴游之乐， 进一步 抒写相别十年的思念之深。 想当年， 春风拂面， 我们在盛开的桃李花下举杯畅饮： 十年来， 漂泊江湖， 每当夜雨潇潇、 漏尽灯残之时， 不由得更加思念远方的友人。 这两句所描绘情景的巨大反差，形成了强烈对比，更加凸现了思念之情。这两句 诗所用的词都是常见的，黄庭坚把寻常词入诗，创造出清新隽永的意境，给人以 强烈的艺术感染。 颈联“持家但有四立壁，治病不蕲三折肱”称赞友人为官清廉、从政有方。 四立壁典故见《史记·司马相如传》：“文君夜奔相如，相如驰归成都，家徒四 壁立。 ”“治病”句化用 《左传·定公十三年》 记载的一句古代成语： “三折肱， 知为良医。”意思是：一个人如果三次跌断胳膊，就可以断定他是个好医生，因 为他必然积累了治疗和护理的丰富经验 。作者称黄几复善“治病”，但并不需要“三折肱”，言外之意是，他已经

黄庭坚作品简介

黄庭坚出于苏轼门下，与张来、秦观、晁补之并称为“苏门四学士”,后与苏轼齐名，世称“苏黄”。他最重要的成就是诗。诗论标榜杜甫，但是强调读书查据，以故为新，“无一字无来处”和“脱胎换骨，点铁成金”之论。他在宋代影响颇大，开创了江西诗派。他又能词，兼擅行、草书。 书法初以周越为师，后取法颜真卿及怀素，受杨凝式影响，尤得力于《痊鹳铭》，笔法以侧险取势，纵横奇倔，字体开张，笔法瘦劲，自成风格，为“宋四家”之一。《宋史·文苑传》称他：“庭坚学问文章，天成性得，陈师道谓其诗得法杜甫，善行草书，楷法亦自成一家。与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门，天下称为四学士。”他自己说：“余学草书三十余年，初以周越为师，故二十年抖擞俗气不脱。晚得苏才翁，子美书观之，乃得古人笔意。其后又得张长史，僧怀素，高闲墨迹，乃窥笔法之妙。”他著名的书迹有《松风阁诗》、《黄州寒食诗跋》、《花气熏人帖》、《虹县诗》等。 1惟清道人帖 黄庭坚《惟清道人帖》，行书，纸本。纵29.4厘米，横32厘米，尺牍十一行。现藏北京故宫博物院。作于绍圣元年1094年，钤有“缉熙殿宝”、《项元汴印》、《仪周珍藏》等藏印。此帖曾经明内府及项元汴、安岐等收藏。书风端稳紧结，俊健古雅，有晋唐人法度和韵致。与黄庭坚行楷书特具的跌宕开阖、斜欹外拓的风格相比有所不同。乾隆评此帖云：“凌冬老干，偃蹇岩壑。” 释文：惟清道人本贵部人，其操行智识，今江西丛林中，未见其匹亚。昨以天觉坚欲以观音召之，难为不知者道，因劝渠自往见天觉，果已得免。天觉留渠府中过夏。想秋初即归过邑，可邀与款曲，其人甚可爱敬也。或闻清欲于旧山高居筑庵独往，不知果然否？得渠书颇说后来草堂不淹留下也。庭坚叩头。 2送四十九姪诗帖 黄庭坚《送四十九姪诗帖》纸本，行楷书，纵35.2厘米，横130.3厘米，凡13行，每行4字，其中3行为两字，共46字。故宫博物院藏。铃有“白石山房”、“蔡子木歌颂斋”、“宋荤审定”、“宣统御览之宝”等。此帖见于《石渠宝笈初编》着录，是宋元时代受人珍视的上品。清代，入《三希堂法帖》第十三册。 释文：诗送四十九侄。又妷财相见，何堪举别觞。共期同奋发，更勉致轩昂。接物宜从厚，修身贵有常。翁翁尤念汝，早去到亲旁。 3花气熏人帖 释文：花气薰人欲破禅，心情其实过中年。春来诗思何所似，八节滩头上水船。 黄庭坚《花气熏人帖》草书，纸本，纵30.7公分，横43.2公分。现藏台北故宫博物院。帖上有南宋“缉熙殿宝”的印，入过南宋内府。也有清代著名的大收藏家安仪周的收藏印安歧。这件书迹无款印，原是附在元佑二年（1087），寄扬州友人王巩二诗之后，今已单独成一帖。

黄庭坚诗赏析

熔经铸史借景传情 ――黄庭坚《寄黄几复》赏析 我居北海君南海，寄雁传书谢不能。 桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。 持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。 想得读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。【大意】：我住在北方海滨，而你住在南方海滨，欲托鸿雁传书，它却飞不过衡阳。当年春风下观赏桃李共饮美酒，江

湖落魄，一别已是十年，常对着孤灯听着秋雨思念着你。你支撑生计也只有四堵空墙，艰难至此。古人三折肱后便成良医，我却但愿你不要如此。想你清贫自守发奋读书，如今头发已白了罢，隔着充满瘴气的山溪，猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。 黄庭坚（1045—1105）字鲁直，自号山谷道人，又号涪翁，分宁（今江西修水）人。他于英宗治平年间中进士，曾经做过一些地方小官和北京（今河北大名）国子监教授。他的诗歌曾受到苏轼的赏识，政治观点也与 — 2

苏轼相近，仕途生涯因与新旧党之争纠结在一起。哲宗初年高太后执政废新法时，他被召入京，曾参与修史及贡举方面的工作；哲宗亲政驱逐旧党时，被贬为涪州别驾，黔州安置；哲宗去世后他曾一度被起用，但很快又被贬到远在今广西境内的宜州，后来死在那里。有《山谷集》传世。他虽是“苏门四学士”之一，却又与苏轼并称“苏黄”，成为宋诗史上一位开宗立派、影响深远的大家。 — 3

根据作者对这首诗的原注：“乙丑年德平镇作。”乙丑为宋神宗元丰八年（1085），当时黄庭坚监德州（治所在今山东省德州市）德平镇，其好友黄几复任广东四会县令。黄庭坚与黄几复交情颇为深厚，与他有过不少的诗歌唱和，如《留几复饮》、《再留几复饮》、《赠别几复》等。这首《寄黄几复》，表达了作者对远方友人的深深思念之情，同时对其迟暮难用的处境，深表惋惜。 — 4