马克思主义教育学

马克思主义教育学认为教育是一种社会现象，是人类特有的活动。教育是人类社会特有的一种社会现象；教育是人类特有的一种有意识的活动；教育是人类社会特有的传递经验的形式；教育是有意识的以影响人的身心发展为目标的社会活动。

教育的本质是唤醒

□马迎辉

一名中学教师率领学校的少年艺术团出国访问演出。到了访问的城市，组织者安排艺术团成员去餐厅就餐，用餐的方式是自助餐。在用餐前，面对一群十几岁的孩子，这名带团的老师事先做了必要的教育。她告诉学生们，吃自助餐应该吃多少拿多少，浪费粮食在任何一个国家都被视为可耻的行为。我们是在国外，此刻代表着中国中学生的素质。用餐时，每次一定只取少量食物，等吃完后再取，宁可多跑几次，也不要一次取得太多。孩子们都答应着，开始用餐。这位老师只是坐

在一旁看着，自己一直没有取食物。学生们问她怎么不吃饭，她只是说，你们先吃吧，不用管我。学生们开始也都能按照老师教育的去做，每次只取少量的食物。可是孩子毕竟是孩子，吃了一会儿，孩子们逐渐发现了哪些是自己喜欢的食物，就开始把握不住自己，取回的食物量也开始增加。等到最后，孩子们尽管很努力地吃，餐盘里还是剩下了许多食物。孩子们守着剩饭，不安地看着老师，似乎在等待着老师发火。那位女老师一句话也没有说，而是把学生们的餐盘都端到自己面前，然后大口大口地吃起了剩饭。一盘又一盘，直到吃不下了，还硬往嘴里送。孩子们在一旁愧疚地劝，老师，吃不下就别吃了，是我们错了，我们来吃吧。老师依然不停地吃，到最后，有的孩子竟然难过得哭了。从第二顿饭开始，孩子们的餐盘里再也没有看到剩饭。回国后，一名艺术团的学生把这件事写成一篇通讯稿在学校的广播站播出。之后，令学校领导一直头疼的食堂餐桌上的剩饭现象竟奇迹般地好转了。

发生在一对母子身上。

有一个孩子，从小聪明又自尊。有一次，他和伙伴们看到别人骑自行车非常羡慕。孩子们分别回去向家长索要。在那个年代，自行车简直就是奢侈品。几个小伙伴又哭又闹地乞求，没有一个人达到目的，唯有他成功了。他回到家中，趁母亲经过房间时，对着去世父亲的灵位说，爸爸，如果您在就好了，那我就一定会拥有一辆自行车的。母亲听到后，一句话也没有说。第二天，男孩如愿地得到一辆自行车。哥哥姐姐看到母亲居然花钱为他买一辆自行车，都来责怪他。几天之

后，母亲让他去代母亲领工资。那是他第一次替母亲领工资，接过母亲四十元的工资时，他惊呆了：一家七口人的生活费，还有他们姐弟的学费全指着这四十元钱啊！可是自己却让母亲给他买了一辆价值不菲的自行车，他顿时为自己的虚荣和不懂事羞愧难当。事后，他了解到母亲是故意让他去领工资的，是想让他知道为满足虚荣心而买自行车所花的钱对这个家庭意味着什么。于是，他将自行车卖掉，把钱如数交给了母亲。日后，在谈到这段经历时，他说，那四十元钱对他的刺激远远比母亲的打骂更强烈。这件事不仅让他认识到自己的错误，还让他懂得要为这个贫穷的家庭去打拼的责任。几年后，他接拍了一部电影并一举成名。他就是著名武打影星李连杰。

教育的本质是什么？雅尔贝斯说：“教育的本质是唤醒。教育，意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云追逐另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”

二：我的教育理想演讲稿

记得有一天，与学校领导一起面试要调入我校的新老师，丁校长说：“每个人的即兴谈话都是——谈谈你的教育理想。”这个谈话题目勾起了我内心深处的思绪。是啊，从教这么多年，我的理想是什么？我的教育理想是什么？来这世界一遭，我要留下些什么？当听完面试老师的谈话，又和领导们交谈后，我对这个问题的思考突然间豁然开朗：让每一个孩子享受充满爱的教育！

作为老师，让班上的学生深深感到和我在一起的时候，是他一生中最难忘最快乐最充实也是收获最大的一段时光，并产生道德上的折服，情感上的依恋，人格上的崇拜。“让每一个孩子享受充满爱的教育”，这就是我的教育理想。

每个人都追求幸福，我也是一样。我的理想就是做一个幸福的人，我的教育理想就是教育出幸福的学生。只有我体会到什么是幸福才能把这种幸福传递给学生。所以我的工作总结就以如何实现这一教育理想而展开。

怎样实现我的教育理想呢？一端是浩如烟海的知识，另一端是学生。我要用幸福作为指路明灯来完成这两端的连接。如何连接呢？化知识为智慧，化智慧为道德。

知识是什么？知识就是人类对外在世界和自身的认识。知识应当服务于人类的生存和获得幸福。它可以来自书本、网络、电视等媒体，也可以来自直接的体验。智慧就是能用知识巧妙地解决生活中的实际问题。道德，就是使人们获得幸福的生活方式的总和。所以说，勤俭节约、诚信敬业都是道德，它不是束缚人们生活的枷锁，而是让我们获得幸福的生活方式。

幸福是什么？幸福就是自我价值实现后的体验。它需要奋斗的过程也需要对结果的体验。也就是感到自己是有用的、被别人需要，之后又满足了他们需要的时候就是幸福的。被家人和朋友需要是幸福的，被学生和学校需要也是幸福的。我的职场幸福就是自己教育理想的实现。

学生是什么？对学生的认识可以分为三个境界。第一层，只有孩子没有学生。他们是一个个活灵活现天真可爱的孩子，但是对他们缺乏进行教育学的解读。第二层，只有学生没有孩子。学生仅仅是工作的对象，自己的任务就是让这些学生完成教学目标。其实最高境界是同时看到他们是学生更是孩子。他们有喜怒哀乐，七情六欲，他们有自己的思维习惯和个性。我们的工作就是要把这些具体的孩子用恰当的教学手段引到适合他们的教学目标上去。

而实现我的教学理想离不开我的知识结构。这是我的平台和根基。我是个文科生，我们老师一再告诫我们文史哲不分家，每一个文科生都要完善自己这三方面的修养。文学能够使我们的表达更明确，更生动，而富有美感。历史是我们知识的宝库，学习历史可以使我们的知识结构更丰满，为思考人生提供实实在在的材料。对哲学的研习使我们对世界看得更高，看得更远，看得更深。可以从一些细枝末节的琐事脱离出来而把问题引向本质。让人活得更开脱，更明白。我的理想就是利用这三方面的知识打开幸福之门。化知识为智慧，化智慧

为道德。这是我个人追求幸福的方式。这也是实现我教育理想的方式。

我目前距这个理想的距离还是比较长的。我所教的两门学科，品社与科学的内容涉及非常广泛。教好这两门学科，丰富的知识储备是必不可少的。在我从教的几年里最深的感受莫过于在学校里学的知识很有用但是也很不够，必需不断的学习。所以我在这几年里不断地丰富自己的知识，阅读的范围也异常广泛，从河湟谷地的气候到丝绸之路的开辟意义，从脉动等运动型饮料是否对儿童身体健康有害到世界各地交通发展与现状，为了讲《珍惜时间》还曾通过看世界十大导演的短片《十分钟》来深入思考时间的本质。从蝾螈到底属于两栖动物还是爬行动物到岩石的种类，从辣椒和酒精是否会在消化过程中产生热量到颜色的奥秘。我见识了各科知识的浩如烟海。在备课过程中我感到身为一个大学生，自己是如此的无知！

但是畅游在这纷繁复杂、无边无际的知识海洋，难免会迷失方向。觉得这个也重要那个也不可少，不知如何取舍如何确定重点。一旦迷失方向了，其教学肯定是失败的。用什么来导航呢？这就需要对教育学的研习。确切地说是对学生身心发展的研究和对教学目标的制定和把握。这是我的薄弱环节，也是我的软肋。我正在加强这方面的学习。我目前的认识是选取满足学生的需要的内容，采取符合学生的接受习惯和能力的方式。

此外学生管理这方面也是我的软肋。我有个不太成熟的认识，学生的幸福分为未来幸福和当下幸福两类。一方面我要为学生未来的幸福，培养他们合理的知识和技能基础以及道德品质，另一方面，我想让学生在课堂上收获欢声笑语以及体验自我价值的实现。但是不恰当的开放与自由，使得我的课堂过于活分，我目前无法在学生中树立班主任式的威严。我虽然了解一些法家驾驭臣下和百姓的权术，但是我认为这种愚民政策显然不适合现代化的学生管理。我希望我的学生有独立思考的精神和独立的个性。中西思想，正在我头脑中不断地激烈斗争着。在学生管理方面我还需要向各位老师学习。我现在有个不甚成熟的体会，各国政体和国民素质和数量有关，地域广阔人口众多的地方实行专制集权更容易些，人口数量小而集中，实行民主更容易。我觉得这也适合于教学管理。在十人左右，民主更适合也更容易操作，小课堂可以更自由更民主一些。师生关系可以更近一些。学生一多，专制就要多一些。课堂纪律要严一些。发言要更加有序，坐姿要端正，师生距离要远一些。当然这里面还有很多复杂的学问值得研习。无论如何，人的管理是门智慧的学问，需要不断的改进和创新。学生管理应本着如何更高效地实现我们的教育目标而不断改进和创新。我就不在这里班门弄斧了。

我认为我的成绩不在于获得了那些少得可怜的证书，而是对如上问题的思考。对幸福追求正好可以借用屈原的一句诗：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”谢谢大家！

教育要培养孩子的心情。什么心情?当然快活健康的心情很重要，但是我认为更重要的是培养孩子对生命的热爱、对社会的热爱和对大自然的热爱，这叫真正的心情。比如说，我给家长演讲的时候曾经说过，我们的家长都很忙(古代社会不忙也没措施)，但是我们总有安闲的时候，请问你们闲的时候干什么呢?带着孩子去吃麦当劳、肯德基当然很好，带着孩子去欢喜谷坐坐过山车也很好，但是这个都不是培养孩子的方法。我想请问家长中间有多少人曾经在月圆的晚上，带着孩子坐在湖边上、河边上，或者宽阔的农村旷野，看看月亮?有多少家长曾经带着孩子，躺在一个没有城市灯光污染的草地上看满天的繁星，并且告诉孩子们天河在什么地方，牛郎织女星是哪一颗，北斗星是哪一颗?请问有多少家长在周末的时候，带着孩子除了到农家园去吃土鸡以外，还带着孩子去辨识各种各样的农作物以及学习它们的生长周期?请问你们的孩子有多少人意识路边上的野花叫什么名字?家长说我自己都不知道。你当然不知道，也就是说我们已经是一个被社会和城市把人的美善意情就义掉的状态。如果不这么做，孩子对生命的热爱、自然的热爱，心坎的美感怎么发生?一个对生命和自然没有美感的人，请问他未来会是什么样的人?不是赚钱机器，就是害人机器。原因很简单，他不热爱自然不热爱社会，就培养不出这样的心情，他也不可能对生命珍惜，他不爱护自己的生命就必定不珍爱别人的生命。

我是无比爱好大做作的，我从小就生长在望不到边的油菜花中间(当时的乡村都种油菜花)，生长在无限无尽的稻花飘香的稻田、麦浪翻腾的麦田旁边。我小时候还有另外一个习惯，就是到了夏天在屋子外面搁一块门板纳凉，当时家里连电灯都没有，所以没有任何灯光传染，天上的星星是看不到边的。我小时候躺在门板上数星星的时候，姥姥就在旁边说不要数，说星星是数不完的，数星星你的头发会掉光的。现在我有一个习惯，在夏天的时候，会带着新东方的治理者和老师们到大草原上去。有一次我们躺在草地上看满天的繁星，有一个近30岁的管理者，竟然问我：“俞老师，星星好美丽，但是中间怎么会有一条云，会那么长。”我说那是河汉。曾经有一次高考作文，标题叫满天星光让我激动，有个学生英勇地写了一句话“请问星星在哪里?”我们的教育为什么会呈现这些问题?因为我们不接触天然，也不敢去接触天然。我信任在座的校长没有多少乐意组织师生去春游或者秋游的。为什么?有两方面的起因：一是因为上课太缓和，怕孩子们延误学习，因为教育最后比拼的是有学生多少上了名牌大学、名牌高中。初中的老师想的是我的学生有多少人最后能通过中考考上名牌高中，高中的老师是我的学生有多少人考上名牌大学，至于说考上大学了你是精神病还是神经病，那跟我不要紧。偏偏就是因为这种引诱，导致了孩子的心理疾病比较多。有这样一个统计，越是好的大学，学生精神方面的弊病越多，据说北大有心理疾病的学生很多。但是依照中国教育的尺度，进了北大就算成功了。我遇到过这样的学生，从小学一年级到高中到大学全是第一名，从中国最顶级的大学毕业，而且

很顺利地考上了哈佛大学，父母以他的成功为自豪，老师以他为自满，按说这个孩子一辈子应该是一路成功。但是，父母和老师都忽视了一个问题，这个孩子已经得了“第一名综合症”。什么是“第一名综合症”?就是这个孩子永远想得第一名，谁超过他，他就想把谁掐逝世，永远不把自己的学习和别人分享，永远防备着别人，不乐意别人与自己有一点点的在成绩上的凑近。但是，中国老师不去发明问题，只要你是第一名，那就随你的便了;家长也不关怀这个问题，只要你第一名考上北大，就没问题了。但是这样的孩子心怀狭小，思路狭窄，人格狭窄，最后导致的结果是什么呢?生涯孤单，情感内向，最后越来越坏。这个孩子到了哈佛大学以后，既没有男友人，也没有女朋友。他没有意识到的是第一名如果失去了怎么办?到了哈佛大学，得第一名就不轻易了。一是哈佛集中了全世界最好的学生;二是到了国外学习，你得容许自己有一段时光进步英文程度;三是教育办法不一样，中国事死记硬背考试。到今天为止大学的学习方法都是典型的最后一个月学习法。就是一个学期四个半月到五个月，前面三个多月是学生玩得乌烟瘴气，最后一个月要期末考试了，就挑灯夜战，最后考试也通过了。回去过寒暑假，过完寒暑假又紧接着在学校里打牌、玩游戏、谈恋爱三个月，最后一个月拼命学习一下，这是典范的中国式学习法。大学教育如果是这样的，怎么可能培养出人才?人才在大学教育里是面对巨匠、面对伟大的书籍，天天进行着研讨的一种教育方法，不是考试教育法。我们的中学生是考试教育法，到了大学仍然是考试教育法。哈佛大学的学生学习方法就不一样了，考试简直都没有的，就是

自己搞研究，自己一篇篇写论文，自己一本本书读完之后写总结，在课堂上自动发言来陈说自己的观点。但那个孩子尽管一直以来都是第一名，却素来没有受过这样的练习，所以跟不上，很焦急。因为他失去精神支柱了，最后缓缓地就精神有点儿变态，最后从楼上跳下去自残了。

中国大专院校没有学生自杀的，为什么?因为他们已经在大学的最低档次。所以现在有这样的争辩，是把孩子送到清华北大好还是送到技工学校好?哪个是成功的教育?我想要解释的是，孩子的分数既然不能决定他一辈子的成功，那么我们除了给他分数外，还应该给他什么东西。

回到春游问题上。在这个问题上，家长和学校的关系也非常紧张。你给他们的孩子一个好的分数没有问题，但是，如果孩子出去春游时摔着了胳膊、腿，孩子出了危险，家长肯定会不依不饶。所以，最保险的方法就是把孩子关在学校围墙里面。像南菁中学这样搬到郊区山净水秀的地方，还能仰头看山，低头看水。城里的学校呢?我在北京参观过一些所谓的名牌中学，就挤在城里面那50亩不到的地方，全是楼房，学生越来越多，操场是塑胶的，披发着污染的空气。这就是学校的环境，在这样的环境里成长的孩子，他的心灵怎么可能开阔。成绩虽好但是心灵不开阔有什么用呢?请问一个心灵不开阔的人怎么能成功?所以我常常说，从小要对孩子培养一种感觉，这种感到就是

总想穿过地平线走向远方的欲望。有学生问我，请问地平线在什么地方?我们抬头看的是楼房，抬头看的是水泥地，我们心目中没有地平线，我们也没有这样的机会去看地平线。那种感觉不是放放PPT，说这是草原这是雪山，这是大河这是湖泊就能产生的，必需把人放到那样的环境中去。我异常庆幸自己生在农村，而且恰好在长江边上长大，我割草的时候就能割到长江边的堤岸上去，当时长江边上还不是这种全是水泥围墙和港口，边上有无边无际的芦苇荡，在芦苇荡之上就是船只来交往往，那宏大的轮船开过来，我的心自然就被带到了远方。现在我们每天听到的声音是什么呢?是马路上拥挤的发出污染的小汽车的声音，马达发念头和按喇叭的声音。我在长江边上听到什么?是大船开过长江以后的一声汽笛，一拉就是一分钟啊!设想这一分钟的感觉，你的心会被带到什么地方去?当一个人的心能被带去远方的时候，他未来的脚步就一定能走得更远。当然有时候这个走向远方的憧憬也会受挫。比如说我北大毕业以后想出国，托福考过了，美国大学也给我发了告诉书，但就是不给我钱。没钱怎么出去呢?当时我在北大当老师，一个月120元的工资，换成美元不到20元，美国最低膏火2万美元，我算了下一百年不吃不喝刚好。既没钱走中国，也没钱走世界。但恰是因为有了走向远方的盼望，我一直没有废弃，也就有了今无邪的可以走向世界的机遇。

我们现在的教育有一个误区，就是老师只关注和表彰班内前十名的同学，因为能给他带来收益。为什么?学生进了北大清华,老师

奖金拿得多。而后面的同学就处于被放弃状态。我觉得一个伟大的老师和伟大的学校应该是这样的，前十名的同学当然可以赞赏, 但是这些孩子之所以能到前十名，是因为他们自己的鼓励能力和自我推进能力相称壮大，其实是不需要太多鼓励的，一个优秀的人鼓励多了他反而变坏了。大家有没有发现，在管理学中有这样一个现象，比如说我手下的某管理者特别优秀的时候，我是不太表扬他的, 反而是一直地批评他，挑他的缺点，让他知道他还不够好。如果我老表扬,他会觉得是不可缺乏的人，心生骄傲，反而把一个人给害了。所以很多好学生被老师表扬，到最后尽管他学习成绩还好,但心态已经坏了,一个人的心态坏了,一辈子就坏了。所以我觉得优秀的老师是鼓励全班最后十名学生的老师，这个全班最后十名的同学，他们不一定是笨的，只不外是没被鼓励，如果被老师给放弃了，自己也就开端放弃自己了。这些学生自我推能源相对较弱，所以一定需要老师在后面推一把，寻找他们身上的长处，激发他们对生命的热爱。有的老师说，我左看右看，落伍学生身上没有优点。如果一个老师对学生身上的优点看不出来的话，这个老师就是不合格的老师。我说，容易看啊!切实不行的话，你可以讲他今天的头发真英俊。如果穿的不是校服，只是随意搭配，哪怕他的衣服再丢脸，你都可以说你今天的衣服真难看。比如说，我跟我老婆在一起的时候，她的衣服哪怕搭配不太和谐，我都是说，真好看!为什么?生命就是给人一种信心，给人一种感觉，给人一种美妙。所以，鼓励孩子是有方法的，我最喜欢的一个故事是美国的一个物理学家回想自己怎么变成物理学家的故事。他物理考试第一次考了

八分，就想放弃物理学习。但是这个老师不违心放弃任何一个学生，他想鼓励学生把物理学下去。但是他的一般鼓励是不管用的，对于特殊的学生有特别的鼓励方法。通常满分是100分，及格分数是60分，这个老师就对这个学生说，再考一次，如果下次考试你考到了9分就算你合格。这个学生想，不就加一分吗?然后就再考一次，考出来了28分。但考了28分老师也没法表扬，当着全班同学说某某同学考了28分，大家鼓掌?这样一来就会把孩子给侮辱了。老师很聪慧，当着全班同学做了一个减法，请大家把这一次考试和上次考试相减一下，而后把剩下的分数告诉老师。上次考了95，这一次又考了95的，一减剩下了0分……这样一减下来全班只有这个同学得了20分。老师把所有同学的残余分数往黑板上一写，只问了一个问题：请问从上次考试到这次考试，我们班的哪位同学提高最大?全班同学异口同声说是某某某。20分，相称大的上进啊!所以，一个老师的鼓励，对学生所带来的是心灵上的震动和对未来的向往，从此这个孩子就爱上了物理。大家都知道中小学孩子有一个特色，喜欢教这门课的老师他就会喜欢这门课，所以应该让学生评估老师。我后来发现学生是有断定能力的，他绝对能判定出这个老师有没有人性，这个老师会不会鼓励人，这个老师知识丰硕不丰盛，在这个老师身上能不能学到东西，相对不是说每天讲笑话的老师就能让我们得高分的。在新东方就是实行的这套体系，让学生打分。学生不喜欢的老师不能进教室，理由很简单，我不喜欢你凭什么跟着你学，这是一个非常简单的情理，老师分歧格，带出的学生当然不合格。

教育要培养孩子的读书精神。我们的中学不仅是为高考，而是为了把孩子们培养成一个知识全面、心情高兴的人。我听到的最悲惨的故事是在湖北产生的。，湖北枝江市14岁神童覃瑶因为读课外书籍被老师批驳而自杀，留下的遗书中有这么几句话：“我在学校里其实一直受着伟大的压力，老师特别一直都对我看得很紧。他说不能看课外书籍，但你们都知道，我不看书是不可能的。于是，在第三次被他看到之后，我做出了这个决定。因为，我不知道要怎么面对你们。”她死在校内一个约3米深的池塘里，留下一封遗书，留下她的老师、同学，留下以泪洗面的双亲。

我们搞教育的应该都知道，孩子读课外书籍应该是一件好事，就看我们怎么引导了。当你发现孩子在你上课时读课外书籍的时候，应该首先检核检束一下自己，你的课为什么不能吸引学生呢?学生为什么要读课外书籍呢?分析出了原因，用适当的方法来解决这个问题。但这个老师估量不是一个特殊及格的老师，一定是当着全班同学的面，用无比刺耳的话骂一顿，让孩子脸面上过不去。这个老师当然自己也受伤了，自己这么辛劳教书，学生还读课外书籍，肯定气不打一处来。但是一个老师的几句话，活活的把一个孩子给整死了，这就是中国老师的本事。如果我看到一个孩子在读课外书籍，我上课时不会去说这个孩子，但我下课后肯定会把孩子找到办公室。我能做的事情是什么?我先买多少本世界名着放在桌子上，孩子来了以后我就

先送她一本世界名着，比如《悄悄的顿河》、《战斗与和平》、《红与黑》等等，并说老师也喜欢读世界名着，但是咱们能不能磋商一下，如果你在上课的时候读课外书籍，我不管你的话，那别的学生也可以读课外书籍，如果全班同学都读课外书籍的话，那么老师就没法教课，老师一点点自己的尊严都没有了，所以能不能请你上课的时候还是听我讲课，下课以后你怎么读课外书籍都行。如果你还想读世界名着，你可以到老师这来借，或者让老师来给你推荐也可以。如果这样，你想这个学生会是一个什么样的状况?一辈子会尊敬你。她上课的时候肯定不会再读课外书籍，老师讲的任何一句话都会听，说不好最后还培养了一个文学家或者作家。一件简略的事情用不同的方法处置会有不同的结果。我们现在的问题是，老师除了自己的学科以外，自己都不读书，看到别人读书还恨别人，更不鼓励学生去读各种各样的课外书籍。但是高中三年，除了学科成绩以外，孩子是肯定要读一些课外书籍的，不必定一礼拜读一本，但是一个月读一本世界名着对学习会有损害么?没有伤害的，对错误?

我女儿现在是初三，在国外上学，她上的语文课是没有教科书的。一学期四本世界名着，一直要读到高中毕业，一学期四本，一年八本，她当初正在背莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》，背完了就是上课探讨，老师剖析，就这样的教课方式。四年下来，读四十本左右的世界名着，每本名着都是老师领导着学生学习。中国不这样的系统，假如我们勉励孩子略微读一点儿这样的世界名着，会对孩子的心情有

良好的作用。一个不爱读书的人，请问他最后能胜利么?爱因斯坦是巨大的迷信家，但不要忘了爱因斯坦把世界上所有的名着都读完了，而且爱因斯坦还是世界上知名的小提琴家之一。教育永远不是单项好就行的，而是综合性的。我们为什么不激励孩子们读书呢?现在走进一些藏书楼，放世界名着处所都有灰尘的，没有灰尘的都是那种教辅、教科书的地方。这是教育的倾向，然而我们校长是有才能改正的，这是我们要做的事件。

教育就是给孩子有尊严的学生生活。我在国民大会堂听温家宝总理的政府工作讲演时，我听到了一句话并且立刻就记住了：让每一个中国人都有尊严地活着。这个是不容易做到的，因为我方才说过中国是上层人决定下层人运气的社会，想要一个有尊严的社会，是必须让每一个人在人格上都是平等的。在中国社会中，这一点很难做到，但是我们至少在学校里可以做到这一点。在学校里，让每一个学生、老师有尊严地活着，是可以做到的，因为学校关起门来就是一个同等的地方。校长自然要管理老师和学生，但是校长更多的是用爱心来管理，一起独特成长。尊重每一个学生的取舍，尊重每一个学生的人格，尊重每一个老师的人格，用人道的方法来进行交流。我最怕的是老师和家长对孩子教育的时候申斥、怒骂、责备、侮辱。很多老师凌辱了学生自己都是不知道的。同样一件事情用不同的做法(如课外书的例子)，不同的方法处理，其结果是完全不一样的。如果家长不会说话，老师不会说话，学生随着一起不会说话，一说话就伤人，一说话就不

尊重人格，请问在这种情形下，我们怎么让每个人都有尊严地活着?所以，这也是我们讨论的教育质量的问题。我觉得教育质量的问题不是成绩的问题。我们在座的每一位校长和老师对如何提高成绩的问题都是顶级专家。

咱们做老师的，要培育孩子的心境，培养孩子充斥诗意、酷爱性命的精力，培养孩子不论碰到什么艰巨挫折都对将来有信念的勇气，造就孩子热爱读书的学习习惯，让孩子觉得成长在这个社会里是有尊严地活着的，这就是教导最主要的内容。

【部编版】第21课马克思主义的诞生和国际工人运动的兴起速记宝典知识点总结新

第21课马克思主义的诞生和国际工人运动的兴起 【知识框架】 马克思主义的 诞生和国际工 人运动的兴起 【重点梳理】 1.马克思与恩格斯 简介(1)1818年5月5日,卡尔·马克思生于德国特利尔市。马克思多次在《莱茵报》上发表文章,抨击普鲁士政府禁锢出版自由。普鲁士政府决定查封报纸,马克思被迫转赴法国巴黎 (2)在巴黎,马克思结识了恩格斯。恩格斯出身于一个德国工厂主家庭。两位青年一起讨论各种理论和欧洲工人运动。从此,恩格斯成为马克思思想、事业上志同道合的战友 (3)1849年,马克思定居伦敦后,大英博物馆图书馆就成了马克思几乎每天必到的地方。他的大部分著作都是在那里完成的,其中,《资本论》是影响巨大的杰作之一。1883年3月14日,马克思在伦敦去世,葬于海格特公墓 理 论成就马克思、恩格斯批判地继承了前人思想的精华,形成了马克思主义理论。该理论主要包括马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义三个组成部分 2.《共产党宣言》 发表1848年,马克思、恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领《共产党宣言》在伦敦正式出版 主要内容(1)《共产党宣言》指出,人类进入资本主义时代,整个社会日益分裂为两大对立阶级:资产阶级和无产阶级。资本主义社会必将被没有阶级剥削和压迫的共产主义社会所取代 主要内容(2)《共产党宣言》肯定资产阶级在历史上曾起到非常革命的作用。工人阶级创造了巨大的社会财富,但他们相对日益贫困。号召工人阶级组织起来,建立无产阶级自己的政党,即共产党,用暴力推翻资产阶级统治,进行无产阶级革命 意义《共产党宣言》的发表,标志着马克思主义的诞生。从此,无产阶级的斗争有了科学理论的指导,社会主义运动更加蓬勃地发展起来 3.第一国际 第(1)建立:1864年,英国、法国、德国等国的工人代表联合起来成立了国际工人协会,

马克思主义基本原理辨析题答案

1．有一种观点认为：阶级性与科学性是不相容的，凡是代表某个阶级利益和愿望的社会理论，就不可能是科学的。因为马克思主义具有阶级性，所以是不科学的。 【答案要点】 这种观点是错误的。马克思主义从产生到发展，表现出了强大的生命力，这种强大生命力的根源在于它的以实践为基础的科学性和革命性的统一。 首先，马克思主义的科学性主要体现在辩证唯物主义与历史唯物主义的科学性上。辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论，是无产阶级的科学世界观与方法论。它是完备深刻而无片面性的学说。 其次，辩证唯物主义与历史唯物主义也是马克思主义理论科学体系的哲学基础。彻底而完备的唯物主义哲学特别是历史唯物主义的建立，为马克思主义整个理论体系提供了根本的理论基础，马克思恩格斯运用唯物史观的基本原理，着重剖析资本主义社会，揭示了资本主义经济发展的规律，形成了科学的剩余价值学说，揭露了资本主义剥削的秘密，论证了社会化大生产与资本主义私有制的矛盾，得出了资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利的结论。在此基础上，马克思恩格斯又运用辩证唯物主义与历史唯物主义的基本原理，总结各国工人运动的斗争经验，提出了无产阶级的历史使命和建立无产阶级自己的政党，夺取政权，实现无产阶级专政等这一历史使命的道路和方向，从而创立了科学社会主义理论。 马克思主义的革命性体现在其政治立场上。马克思主义政党的一切理论和奋斗目标都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。 首先，这是由马克思主义理论的本性决定的。马克思主义是在无产阶级革命实践中产生、发展起来的，是无产阶级根本利益的科学表现。鲜明的阶级性和实践性是马克思主义的根本特性。马克思主义第一次阐明了现代无产阶级是推翻资本主义制度的“掘墓人”、建设社会主义的领导力量，是革命最彻底最有前途的阶级。它使无产阶级真正地意识到自己的历史地位与作用，从而使无产阶级由自在的阶级发展为自为的阶级，自觉组织起来为本阶级和人类的解放而奋斗。从这样的意义上讲，马克思主义就是无产阶级立场的理论表现，是无产阶级解放条件的理论概括。 其次，这是无产阶级的历史使命决定的。马克思对无产阶级的历史使命曾作了具体的阐述，指出无产阶级是一个被锁链彻底缚住的阶级，无产阶级没有任何私利可图，无产阶级革命和自身的解放同社会发展的规律、人类的彻底解放的必然趋势是完全一致的。无产阶级只有解放全人类，才能最后彻底解放自己。 最后，是否始终站在最广大人民的立场上，是唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石。马克思主义第一次科学地阐明了人民群众在社会历史发展中的作用问题，认为人民群众是历史的创造者，人民群众的根本利益、意志、愿望体现了社会发展的要求和方向。而无产阶级的革命运动顺应了人民群众的基本愿望和要求，也就是顺应了历史发展的潮流。马克思主义政党的一切理论和奋斗，都应当致力于实现最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场，也是马克思主义政党先进性的重要体现。 2、马克思主义哲学是马克思恩格斯将黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义结合在一起的产物。 【答案要点】 这一说法是错误的。黑格尔在他的哲学体系中，第一次试图把整个自然界、历史和精神的世界描述为是运动和发展的，并努力揭示这种运动和发展的内在联系。这种辩证法思想是黑格尔哲学体系的“合理内核”。但是，黑格尔是唯心主义者，在他看来，人们头脑中的思想不是现实事物及其发展过程的反映，而是在世界出现之前就已经存在的“绝对观念”的反映。这样，一切都被头足倒置了，世界的联系完全被颠倒了。因而，他的辩证法是唯心主义

马克思主义概论考试题库(带答案)

第 1 题(单选): 马克思主义理论从广义上说是（）。 不仅指马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展 无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系 关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说 马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系 答案： A 第 2 题(单选): 马克思主义是（）。 马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，包括其继承者在实践中不断发展着的理论体系马克思和恩格斯创立的哲学和政治经济学的理论体系 马克思和恩格斯创立的科学社会主义和政治经济学的理论体系 马克思和恩格斯创立的政治经济学和哲学的理论体系 答案： A 第 3 题(单选): 马克思主义是（）。 关于人与自然关系的学说 关于无产阶级和人类解放的科学 关于人的本质的科学 关于唯物主义与唯心主义互相斗争的科学 答案： B 第 4 题(单选): 马克思主义诞生于（）。 19世纪20年代 19世纪30年代 19世纪40年代 19世纪50年代 答案： C 第 5 题(单选): 马克思主义诞生的重要标志是（）。 《德意志意识形态》的出版 《资本论》的发表 《反杜林论》的发表 《共产党宣言》的发表 答案： D 第 6 题(单选): 马克思主义最根本的世界观和方法论是（）。 科学社会主义理论 政治经济学理论 辩证唯物主义和历史唯物主义 阶级斗争学说 答案： C 第 7 题(单选): 促成马克思列宁主义在中国传播的重大历史事件是（）。 辛亥革命 十月革命 五四运动 中国共产成立 答案： B 第 8 题(单选): 马克思主义中国化的第一个伟大理论成果是（）。 大同思想 三民主义

马克思主义基本原理

马克思主义基本原理- 在线作业- 1 一、单选题 1.(5分)下列哪项不是马克思主义理论体系不可分割的组成部分？（）· A. 科学社会主义 · B. 马克思主义政治经济学 · C. 马克思主义哲学 · D. 马克思主义文化历史 纠错 得分：0 知识点：0.1 一、什么是马克思主义 答案D 2.(5分)为马克思主义的产生提供了经济社会的条件和基础的是（）。· A. 资本主义固有矛盾的发展 · B. 工人阶级力量的壮大 · C. 资本主义制度的确立

· D. 三大工人运动 纠错 得分：5 知识点：0.2 二、马克思主义的产生和发展 展开解析 答案A 解析 3.(5分)马克思把黑格尔的辩证法称为（）。· A. 核心 · B. 基本内核 · C. 精髓 · D. 合理内核 纠错

知识点：0.2 二、马克思主义的产生和发展 展开解析 答案D 解析 4.(5分)学习马克思主义基本原理的根本方法是（）。· A. 实事求是 · B. 理论联系实际 · C. 认真学习马克思主义的著作 · D. 一切从实际出发 纠错 得分：5 知识点：0.4 四、自觉学习和运用马克思主义 展开解析

解析 5.(5分)恩格斯认为，全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题是（）。 · A. 关于人的本质问题 · B. 哲学与人类生存活动之间的内在联系问题 · C. 思维和存在的关系问题 · D. 人与周围世界的基本联系问题 纠错 得分：5 知识点：1.1.1 一、物质世界的客观存在 展开解析 答案C 解析 6.(5分)列宁的物质定义表明，客观实在性是（）。

· A. 有形物质的共性 · B. 自然物质的共性 · C. 生命物质的共性 · D. 一切物质的共性 纠错 得分：5 知识点：1.1.1 一、物质世界的客观存在 展开解析 答案D 解析 7.(5分)规律的根本特点表明，规律具有（）。· A. 普遍性 · B. 客观性 · C. 有用性

[精品文档]马克思整理辨析题

马克思辨析题 1.存在就是被感知。错误 （1）这种说法是主观唯心主义的观点，它把意识看作第一性，从而违背了从物到感觉思想的唯物主义认识论。 （2）世界是客观存在的物质世界，物质决定意识，物质是先于人的意识而存在的。未被感知的不代表不存在。 2.世界统一于存在。错误 （1）存在既有物质的存在，又有精神的存在。 （2）应该是世界统一于物质，精神的存在导致唯心主义。 3.人的思维是至上的，又是非至上的。正确 （1）人的认识能力、思维能力是至上和非至上、无限和有限的的对立统一。 （2）人类的思维、按其本性、能力和可能性来说，是能够认识无限发展着的物质世界的，这就是思维至上性，即思维的无限性和绝对性。 （3）每一个乃至每一代人，由于受到客观事物及其本质的显露程度，社会历史的实践水平，主观的条件以及生命的有限性等各方面的限制，他们的思维又是非至上性的，即有限的和相对的。 4.真理有阶级性。错误 （1）真理是对客观事物及其规律的正确反映和认识。 （2）真理具有客观性。真理不以人的意志为转移，所以也不以阶级为转移。 （3）阶级本身没有阶级性，但对真理的运用具有阶级性。 5.相对真理是包括错误成分的真理。错误 （1）真理是对客观外在事物的正确反映认识。错误成分是谬论。 （2）相对真理仍是真理，相对指条件性、有限性。 6.有用即真理。错误 （1）是唯心主义真理观。 （2）与真理具有客观性不符合。 （3）真理是对客观事物的正确反映和认识。真理是有用的，但有用的在现实生活中未必一定与客观实际相符合，因而未必是真理。 7.感觉是认识的起点。错误 （1）感觉建立在唯物主义的基础上，是正确的。感觉是认识的起点以坚持物质第一为前提。 （2）感觉是主观的感觉，建立在唯心主义上。是错误的。唯心主义把意识作为第一性，强调意识是世界的本原，主观唯心主义则把意识理解为人的感觉、经验等，认为感觉决定一切。 8.实践决定理论，理论反过来决定实践。 （1）实践决定理论是正确的。

马克思主义_基本原理概述考试试题及答案 2(1)

一、单项选择题（每题1分，共20分） 1.马克思主义最崇高的社会理想是( ) A.实现共产主义 B.消灭阶级 C.消灭国家 D.消灭两极分化 2.唯心主义的两种基本形式是（） A、形而上学唯心主义和辩证唯心主义 B、主观唯心主义和客观唯心主义 C、彻底的唯心主义和不彻底的唯心主义 D、自然观上的唯心主义和历史观上的唯心主义 3.在哲学基本问题上，唯心主义的主要错误是（） A.认为世界是不可认识的 B.主张物质和意识都是世界的本原 C.否认物质对意识的决定作用 D.抹煞意识对物质的能动作用 4.相对静止是指（） A.事物绝对不动 B.事物永恒不变 C.事物运动的特殊状态 D.事物运动的普遍状态 5.任何意识都是人脑对客观世界的（） A.主观反映 B.歪曲反映 C.虚幻反映 D.正确反映 6.唯物辩证法认为，发展的实质是（） A.事物数量的增加 B.事物的一切变化 C.事物根本性质的变化 D.新事物的产生和旧事物的灭亡 7.两条根本对立的认识路线是（） A.可知论与不可知论 B.唯物辩证法与形而上学 C.唯物主义反映论与唯心主义先验论 D.能动革命的反映论与直观被动的反映论 8.物质资料生产方式是（） A.主体与客体的统一 B.自然与社会的统一 C.生产与消费的统一 D.生产力与生产关系的统一 9.不同的商品之所以能按一定的量的比例相交换，其原因在于它们（） A.有不同的使用价值 B.可以满足人们不同的需要 C.都是具体劳动的产物 D.都凝结了一般人类劳动 10.国家垄断资本主义的发展（） A.消灭了私人垄断资本主义的经济基础 B.实现了资本主义经济关系的根本变革 C.代表个别垄断资本的特殊利益 D.符合垄断资产阶级的整体利益 二、多项选择题（每题2分，共20分） 1.19世纪空想社会主义的最杰出的代表是（） A.圣西门 B.傅立叶 C.欧文 D.费希特 2.下列说法中，正确体现意识能动性的有（） A.胸有成竹，料事如神 B.纸上谈兵，画饼充饥 C.天下无难事，只怕有心人 D.不怕做不到，就怕想不到 3.下列观点中，属于唯物辩证法的总特征的有（） A.普遍联系的观点 B.永恒发展的观点 C.对立统一的观点 D.量变和质变的观点 4.影响资本周转速度的因素有（）。 A.生产时间与流通时间的长短 B.固定资本与流动资本的比例 C.不变资本与可变资本的比例 D.固定资本与流动资本的周转速度 5.物质资料的生产方式是社会存在和发展的基础。这是因为（） A.生产方式是生活资料的谋得方式 B.生产方式是社会生活的全部内容 C.生产方式决定社会制度的更替 D.生产方式决定社会制度的性质 6.实践是认识发展的动力，表现在（）

马克思主义原理

《马克思主义原理》 经济全球化下的马克思主义分析 报告名称：经济全球化下的马克思主义原理分析 学院：管理学院 专业：市场营销 学生姓名：秦衣阳 学号：2013064031 指导老师：曾繁跃 2014年5月10日星期六

经济全球化下的马克思主义原理分析 秦衣阳 2013064031 摘要：经济全球化是当前世界最热门的话题之一，它对各国的影响越来越大，人们对它的认识也更加的深刻。它是人类社会发展到一定阶段的产物，是生产力发展的产物，经济全球化的演变需要一个漫长的过程。而马克思主义也随着时代的推移也更加与时俱进，马克思主义经过前人的努力，已经形成一个系统的体系。马克思主义哲学思想包括唯物主义和辩证法，我们要学会用马克思主义原理来分析和解决问题，当代大学生作为社会主义的接班人和建设者，在经济全球化的背景下，应当把握经济全球化带来的机遇，也要做好万全准备，规避经济全球化带来的风险。 关键字：经济全球化马克思主义基本理论科学方法论 经济全球化是指世界经济活动超越国界，通过对外贸易、资本流动、技术转移、提供服务、相互依存、相互联系而形成的全球范围的有机经济整体。经济全球化是指贸易、投资、金融、生产等活动的全球化，即生产要素在全球范围内的最佳配置组合。从根源上说是生产力和国际分工的高度发展，要求进一步跨越民族和国家疆界的产物。经济全球化是当代世界经济的重要特征之一，也是世界经济发展的重要趋势。 一、全球化的表现 国际分工进一步深化。人类的生产活动是以分工和协作的方式进行的，市场则起着分工媒介的作用。在经济全球化过程中，国际水平分工逐渐取代国际垂直分工成为居主导地位的分工形式，这种分工以资本、技术、管理技能等生产要素的跨国流动为前提，以跨国界组织生产为核心，以全球化生产体系的形式和建立为标志，它使世界各国的生产活动不再孤立地进行，而是成为全球生产体系的有机组成部分。国际水平分工的形成为生产全球化奠定了基础，为每个国家参与国际分工与国际竞争提供了机会和条件；它也使各国成为全球化生产体系的一部分，成为商品价值链中的一个环节，整个地球俨然一个大工厂。 贸易全球化。贸易全球化指商品和劳务在全球范围内自由流动。20世纪80年代以来，由于更为便捷的通讯和运输条件的出现、日益先进的贸易手段的使用以及各国政府采取更为开放的贸易政策，全球贸易实现了前所未有的高速发展，商品贸易增长速度加快，规模越来越大，服务贸易、技术贸易以及产业内贸易、以及跨国公司内部贸易在全球贸易中的比重不

马克思原理辨析题汇总

二、辨析题 1. 事物的质和量相统一的界限就叫度，或叫做关节点。 2. 哲学的两大基本派别是一元论和二元论。 3. 在世界是否统一的问题上，唯物主义一元论与唯心主义一元论的回答是根本对立的。 4. 社会历史观的基本问题是生产力和生产关系的矛盾问题。 5. 绝对真理和相对真理是两个不同的真理。 6. 主观和客观的关系是哲学基本问题在社会实践中的体现。 7. 肯定方面就是积极的、正确的方面，否定方面就是消极的、错误的方面。 8．地理环境、人口因素是社会发展的决定因素。 9. 有人脑就会产生意识。 10.杰出人物和人民群众共同创造历史。 三1哲学的基本问题是唯物主义和唯心主义的关系问题 2、真理是有用的，因此，有用即真理。 3、社会劳动生产率的提高可导致单位时间内生产的商品数量和价值量增加。 4、工资是工人劳动价值或价格的转化形式。 5、人民群众和英雄任务都是历史的创造者？P113 四1、哲学和具体科学的关系是整体和部分的关系。 2、人脑是意识的生理器官，因此，意识来源于人脑。 3、只有绝对抛弃旧事物，新事物才得以产生和发展。 4、所有的唯物主义认识论都是能动的反映论。 5、“仁者见仁，智者见智”，是对客观真理的否定。 6、科学技术是生产力系统中的实体因素，是直接现实的生产力。 7、人的本质是永恒不变的。 8、社会意识是对社会存在的反映，因此，一旦社会存在发生了变化，旧的社会意识就会随之发生变化。 9．评价人的价值的标准是社会地位的高低。 10.唯心主义哲学是生长在人类认识之树上的一朵不结果实的花。 11.马克思主义是真理，因而可以用它来作为判断认识对错的标准。 12．社会生活本质上是实践的 13．国家垄断资本主义的出现改变了垄断资本主义的性质。 14．共产主义社会的建立意味着人类历史的终结。 15．有一种观点认为，阶级性与科学性是不相容的，凡是代表某个阶级利益和愿望的社会理论，就不可能是科学的。 16．蚂蚁具有和我们不同的眼睛，它们能看见我们看不见的光线。但是，在认识我们所看不见的这些光线方面，我们的成就比蚂蚁大得多。 17．有人说：在社会主义初级阶段只能讲树立建设中国特色社会主义共同理想，而不应提树立共产主义远大理想，否则就是脱离实际。 18资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”？ 19社会意识都属于思想上层建筑。 二、辨析题： 1.错。度是事物保持其质的量的限度。它的极限叫关节点。 2.错。唯物主义和唯心主义是哲学的两大基本派别。 3.错。在世界是否统一的问题上，唯物主义一元论与唯心主义一元论的回答是一致的的。但在统一于什么上，二者是根本对立的。

(完整word版)马克思主义基本原理考试题库

绪论 1、马克思主义产生的经济、社会历史条件是（）C A．工业手工业的发展 B．无产阶级反对资产阶级的斗争 C．资本主义经济的发展D．资本主义的经济危机 2、马克思主义强大生命力的根源在于它的( )B A．实事求是的精神 B．以实践为基础的科学性与革命性的统一 C．远大而崇高的革命理想 D．以马克思主义哲学为核心的思想体系 3、马克思主义最根本的世界观和方法论是（）C A．唯物主义和辩证法 B．可知论和唯物辩证法 C．辩证唯物主义和历史唯物主义 D．辩证法与认识论 4、马克思主义最主要的理论品质是( ) D A.吐故纳新 B.科学严谨 C.博大精深 D.与时俱进 5、马克思主义最鲜明的政治立场是致力于实现 ( ) C A．物质财富极大丰富 B．共产主义社会 C．最广大人民的根本利益 D．人的自由而全面的发展 6、马克思主义的组成部分中，构成整个马克思主义的基础部分的是（）A A.马克思主义哲学 B.马克思主义政治经济学 C.科学社会主义 D.马克思主义人类学 7、19世纪40-60年代，马克思恩格斯批判继承了前人成果，创立了唯物史观和（），创立了科学社会主义。 B A.辩证分析方法 B. 剩余价值学说 C.理论联系实际方法 D.社会主义学说 8、对哲学基本问题第二个方面的不同回答是划分( )的标准。C A．唯物主义和唯心主义 B.反映论和先验论 C.可知论和不可知论 D.唯物史观和唯心史观 9、唯物辩证法和形而上学斗争的焦点在于是否承认（）D A.事物是客观存在的 B.事物是普遍联系的 C.事物是变化发展的 D.矛盾是事物发展的动力 10、马克思主义产生的阶级基础和实践基础（）B A.资本主义的剥削和压迫 B.无产阶级作为一支独立的政治力量登上了历史舞台 C.工人罢工和起义 D.工人运动得到了“农民的合唱” 11、马克思主义生命力的根源在于（）B

2018年马克思主义基本原理概论知识点汇总

2017马克思主义基本原理概论知识点 绪论 1. 什么是马克思主义 1、从创造者、继承者的角度讲，马克思主义是由马克思恩格 斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者 不断丰富和发展的观点和学说的体系。 2、从阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整 个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目 的和解放条件的学说。 3、从研究对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学 世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展普遍规律 的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会 主义共产主义发展普遍规律的科学。 2.马克思主义的产生与发展 （一）马克思主义是时代的产物 1.马克思主义产生的经济社会根源 资本主义大工业的发展，资本主义生产方式的成熟和基本矛盾的发展，是马克思主义产生的最根本的经济社会根源。 （1）工业革命引起生产方式重大变革（2）周期性经济危机爆发 （3）资本主义基本矛盾尖锐化 2.马克思主义产生的阶级基础 无产阶级反对资产阶级的斗争日趋激化，对科学理论的指导提出了强烈的需求。 （1）工人阶级同资产阶级的矛盾上升到首位（2）无产阶级反对资产阶级的阶级斗争进入到新阶段 （3）结论:工人阶级已成为历史发展的伟大动力 （4）工人阶级需要科学的理论 （二）马克思恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继承与创新

（1）马克思恩格斯积极参加和指导工人运动的革命实践是马克思主义产生的重要条件。（2）马克思主义最直接的理论来源 德国古典哲学、英国古典政治经济学和19世纪三大空想社会主义学说，则是马克思主义产生的最直接的理论来源。 (三)马克思主义在实践中不断发展 1、马克思主义随着实践的发展而发展。 2、列宁在新的条件下丰富和发展了马克思主义，形成了列宁主义。 3、中国共产党人把马列主义与中国具体实践相结合，先后产生了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想这三大理论成果。 3.马克思主义科学性与革命性的统一（1）马克思主义最根本的世界观和方法论辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思最根本的世界观和方法论 首先，辩证唯物与历史唯物主义是无产阶级的科学世界观和方法论 其次，辩证唯物主义与历史唯物主义也是马克思理论科学体系的哲学基础（2）马克思主义最鲜明的政治立场 马克思主义政党的一切理论和奋斗都应该致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场首先，这是由马克思主义理论的本质决定的其次，这是由无产阶级的历史使命决定的 最后，是否始终站在最广大人民的立场上，是唯物史观与唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石 （3）马克思主义最重要的理论品质 坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质 首先，这种品质是马克思主义理论品质的反映其次，这种品质是人类认识发展规律的具体表现 最后，这种品质是理论创新的内在要求（4）马克思主义最崇高的社会理想 实现物质财富极大丰富人民精神境界极大提高，每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想 第一章

《马克思主义基本原理概论》辨析题及答案

《马克思主义基本原理概论》辨析题及答案 一、辨析题 1、对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心 答：（1）这个观点正确。 （2）对立统一规律揭示了事物普遍联系的实质内容和变化发展的内在动力； （3）对立统一规律是贯串辩证法其他规律和范畴的中心线索； （4）建立在对立统一规律基础之上的矛盾分析法是最根本的认识方法； （5）是否承认对立统一规律，是辩证法和形而上学两种世界观对立和斗争的焦点。 2、实践在认识中具有决定作用。 答：（1）这个观点正确。 （2）实践是认识的基础，它对认识的决定作用主要表现在四个方面： 第一，实践产生了认识的需要。 第二，实践为认识提供了可能。 第三，实践使认识得以产生和发展。 第四，实践是检验认识的真理性的唯一标准。 （3）总之，人的认识是从实践产生，为实践服务，随实践发展，并受实践检验的。认识依赖于实践，离开实践的认识是根本不可能的。 3、上层建筑对经济基础没有反作用 答：（1）这个观点错误。 （2）辩证唯物主义在肯定经济基础决定上层建筑的同时，也承认上层建筑对经济基础具有反作用。 （3）上层建筑的反作用可能是积极的、进步的，也可能是消极的、衰退的，当它为适合生产力发展要求的经济基础服务时，就成为推动社会发展的进步力量，反之，就会成为阻碍社会发展的消极力量。 4、具体劳动和抽象劳动毫无关系 答：（1）这个观点错误。 （2）具体劳动和抽象劳动是对立统一的关系。一方面二者是统一的，它们是同一劳动过程的两个方面，并不是两种独立存在的劳动或两次劳动。另一方面，具体劳动和抽象劳动又是矛盾的，存在着差别。 5、当代资本主义没有新变化 答：（1）这个观点错误。 （2）当代资本主义有以下新变化：第一，生产资料所有制的变化。第二，劳资关系和分配关系的变化。第三，社会阶层、阶级结构的变化。第四，经济调节机制和经济危机的变化。第五，政治制度的变化。 二、简答题 1、如何理解马克思主义是科学性和革命性的统一？ 答：（1）以实践为基础的科学性和革命性的统一，体现了马克思主义的基本立场，基本观点和基本方法，是从整体上理解和把握马克思主义。 （2）它的基本内容包括四个方面：第一、辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论；第二，马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场；第三，坚持一切从实践出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质；第四，实现物质财富极大丰富，人民精神境界极大提高，每个人自由而全面发展的共产主义，是马克思主义最崇高的社会理想。 2、哲学的基本问题及主要内容是什么？ 答：（1）基本问题：是思维和存在的关系问题。 （2）主要内容：一是思维与存在谁是第一性的，是思维产生存在还是存在产生思维；二是思维与存

马克思主义基本原理期末考试题库

21、只有彻底否定传统文化，才能解放思想，适应社会主义现代化建设的需要。 21、答：错误。（3分）（1）辩证的否定是既克服又保留。对传统文化，包括中国和外国的，应其取其精华、弃其糟粕，采取批判继承的态度，而不是彻底否定。（3分）（2）借口解放思想，适应社会主义现代化建设的需要，提出彻底否定传统文化，在理论上是否定一切，从而否定发展的形而上学观点；在实践中是全盘否定中国传统文化的民族虚无主义和全盘肯定西方文化的崇洋媚外思想。（2分） 22、“仁者见仁智者见智”是对客观真理的否定。 22、答：错误。（3分）“仁者见仁，智者见智”是说对同一事物不同的人有不同的见解。这是由于人的认识是主体对客体的能动反映，是主体和客体相互作用的结果。人的认识不仅具有客观性，还具有主观性和差别性。（1分）所谓客观真理是指人的认识中含有不依赖于人的客观内容，是对客观事物及其规律的正确反映。（2分）“仁者见仁，智者见智”表明人的认识的主体差别性，而这些差别的认识是否是真理以及在多大程度上是真理，应由实践来检验。承认人的认识上的主观性和差别性并不等于否定客观真理。（2分） 23、在资本主义条件下，劳动也成了商品。 23、答：错误。（3分）劳动在任何条件下都是劳动力的使用，能够成为商品的只能是劳动力，而不是劳动。（3分）在资本主义条件下，资本家向工人购买的是劳动力。（2分） 21、唯物主义都认为意识具有能动性。错误。（3分）唯物主义一般都认为意识是人脑对客观世界的反映，但只有辩证唯物主义才认为这种反映具有能动性。（3分）形而上学唯物主义或机械唯物主义一般会否认这种能动性。（2分） 22、人的现实本质是由他/她的选择决定的。错误。（3分）人的本质在其现实性上是社会关系的总和，他是什么样的人，取决于他所处的社会关系的体系。（3分）人的选择不是随意的，而是受到一定的社会关系条件的限制，所以人的选择并不能决定自己是什么样的人。（2分） 23、剩余价值不产生在流通领域中。正确。（3分）剩余价值是在生产过程中产生的，它是由雇佣工人创造的被资本家无偿占有的、超过劳动力价值以上的那部分价值。（3分）剩余价值不能在流通领域中产生，因为在商品流通过程中，等价交换只是价值的变换，不等价交换只是对既定的总价值量的重新分配，都不产生剩余价值，但可以实现剩余价值。（2分） 21、矛盾的普遍性和特殊性的关系是整体和部分的关系。错误。（3）矛盾的普遍性和特殊性的关系是共性和个性、一般和个别、绝对和相对的关系。普遍性寓于特殊性之中，特殊性包含普遍性。（3）整体和部分的关系不是一般和个别、共性和个性的关系。整体由部分构成，部分存在于整体之中，且只能作为整体的一部分才能存在。不能把矛盾的普遍性和特殊性的关系与整体和部分的关系相混同。（2） 22、真理没有阶级性。正确。（3分）真理是人们对客观事物及其规律的正确认识，真理的内容是客观的。（3分）因而真理的内容不因任何认识主体的意志和要求而改变，这就是所谓真理没有阶级性。（2分） 23、具体劳动和抽象劳动是两种不同性质的劳动。错误。（3分）按照马克思的劳动二重性理论，具体劳动和抽象劳动乃是同一劳动的两种规定。任何一种劳动，一方面是特殊的具体劳动，另一方面又是一般的抽

《马克思主义基本原理概论》辨析题及答案

辨析题答案 1、哲学是“科学之科学” 答：这种说法是错误的。哲学是理论化和系统化的世界观，是自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结，所以，哲学与具体科学的关系是一般与个别的关系，而不是哲学凌驾于各门具体科学之上。 2、辩证法和形而上学是哲学的两个基本派别。 答：这种说法是错误的。哲学的两大基本派别是指对哲学基本问题的不同回答所形成的根本对立的哲学派别，即：唯物主义与唯心主义。而唯物主义和唯心主义与辩证法和形而上学有被称为哲学的两个对子。 3、哲学的基本问题是思维和存在谁是第一性？谁是第二性的问题？ 答：这种说法是错误的。因为哲学的基本问题包括两个方面：一是思维和存在谁是第一性？谁是第二性的问题；二是思维能否反映存在的问题。对第一个方面问题的不同回答把哲学划分为唯物主义和唯心主义，对第二方面问题的不同回答把哲学划分为可知论和不可知论。4、事物是又动又不动。 答：这种说法是正确的。事物都是绝对运动和相对静止的统一。相对静止包含着绝对运动，静中有动；绝对运动中包含着相对静止，动中有静；所以，纯粹的运动和纯粹的静止都是不存在的。 5、人有多大胆地有多高产。 答：这种说法是错误的。这种说法否定了农业生产的客观规律性，夸大了人的意识的能动作用；凭“胆”、凭主观臆想去搞生产，其结果只能使生产遭到破坏，受到客观规律的惩罚。 6、当生产关系不适应生产力发展要求时，就会阻碍生产力的向前发展，这时就必须变革社会的生产力以适应生产关系的向前发展。答：此说法是错误的。生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力，当生产关系不适应生产力发展要求时，只能变革生产关系去适应生产力的发展。 7、国家是阶级矛盾不可调和的产物。答：此说法是对的。国家是随着阶级的产生而产生的，当阶级矛盾尖锐对抗和冲突时，统治者阶级就会运用国家这个暴力机关来维持自己的统治。 8、科学技术是第一生产力。答：此说法是对的。因为：科学技术可以渗透到生产力的实体要素中去，从而极大的改变生产力的面貌；并且，科学技术还可以渗透到管理和社会生活的方方面面。尤其在今天科学技术更成为推动生产力发展的重要杠杆。 9、“有条件要上，没有条件也要上”答：此说法是错误的。这种说法否定了事物存在的条件性，是违背唯物主义辩证法的主观盲动观点。因为事物的联系是有条件的，规律也是客观的，任何事物脱离一定的条件是不存在的。 10、新事物就是新出现的事物答：此说法是错误的。新事物是指符合事物发展规律，具有远大前程和强大生命力的事物，有些事物是新出现的，但是它不是新事物，如电脑病毒。 11、唯物辩证法的实质和核心是否定之否定规律。答：此说法是错误的。唯物辩证法的实质和核心是对立统一规律。 12、“存在就是被感知”答：此说法是错误的。这种说法是主观唯心主义的观点，它把感觉、意识思想看作是第一性的，从而违背了“从物到感觉、思想”的唯物主义认识论路线。13、实践是认识的来源，一切真知都源于实践，所以，任何一个人要获得知识都必须经过自己的实践。答：此说法是错误的。这一论断是经验主义的观点。它否定了间接经验的必要性，即人在获得知识的过程中可以通过读书、学习，任何一个人都不可能也不需要事无巨细都亲自参加实践去获得真知。 14、“没有革命的理论就没有革命的行动”答：此说法是对的。因为理论对实践具有导向

马克思主义基本原理概论考试试题及答案_百度文库

马克思主义基本原理概论考试试题及答案 (一 一、单项选择题 :(本题共 30小题,每题 1分,共 30.0分 1. 循环论的错误在于 ( A 、夸大了事物发展的普遍性,否认了事物发展的特殊性 B 、夸大了事物运动的绝对性,否认了事物的相对静止 C 、夸大了事物发展的反复性,否认了事物发展的前进性趋势 D 、夸大了新旧事物之间的连续性,否认了新旧事物之间的间断性【正确答案是】:C 2. 规律具有的两个特点是 ( A 、主观性和个别性 B 、客观性和普遍性 C 、社会性和历史性 D 、稳定性和不变性 【正确答案是】:B 3. 认识的本质是 ( A 、主体对客体的能动反映 B 、主体对客体的直观反映 C 、主体头脑中固有的 D 、绝对观念在头脑中的显现

【正确答案是】:A 4. 有人认为,只有感性经验才是可靠的,抽象的理论是不可靠的,这在认识论上犯了 ( A 、主观唯心主义的错误 B 、形而上学的错误 C 、经验论的错误 D 、唯理论的错误 【正确答案是】:C 5. 下列各项正确说明判断一种观点的是非对错的标准的是 ( A 、以伟人之是非为是非 B 、以吾心之是非为是非 C 、以众人的意见定是非 D 、以实践中是否达到预想目的定是非 【正确答案是】:D 6. 社会意识是 ( A 、社会的政治生活过程 B 、社会的教育活动过程 C 、社会的精神生活过程 D 、社会的普遍交往过程

【正确答案是】:C 7. 判断一种生产关系是否先进的根本标志在于它是 ( A 、促进生产力发展还是阻碍生产力发展 B 、生产资料公有制还是生产资料私有制 C 、社会化大生产还是个体小生产 D 、封闭的自然经济还是开放的市场经济 【正确答案是】:A 8. 历史唯物主义的决定论是一种承认社会发展具有客观规律性的理论,它建立在唯物主义和辩证法的基础上,是能动的决定论。这说明历史唯物主义的决定论 ( A 、排斥了主体选择的作用 B 、与承认主体选择的作用不矛盾 C 、把历史的发展看作自发的过程 D 、否认人的思想动机在历史发展中的作用【正确答案是】:B 9. 从历史上看,暴力革命是社会革命的 ( A 、唯一形式 B 、辅助形式 C 、必要形式 D 、基本形式 【正确答案是】:D

第21课马克思主义的诞生必会卷

《第21课马克思主义的诞生和国际工人运动的兴起》必会卷 一、选择（每小题3分，共30分） 1.马克思和恩格斯共同创立了马克思主义理论，它包括的内容有（） ①马克思主义哲学、②人文主义③政治经济学、④科学社会主义 A.①②③ B.②③④ C. ①②④ D.①③④ 2.下列关于马克思的活动先后顺序正确的一组是（） ①在《莱茵报》发表抨击普鲁士的文章②1849年移居伦敦 ③发表《共产党宣言》④在巴黎与恩格斯结识（） A.①②③④ B.②③④① C. ①②④③ D.①④②③ 3.1848年2月，马克思和恩格合著的《共产党宣言》在伦敦第一次出版。下列选项中，与该论著内容相符的是（）A．争取工人阶级的普选权B．强调资产阶级的自由平等 C．阐述科学社会主义理论D．明确私有财产神圣不可侵犯 4.“让统治阶级在共产主义面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链，他们获得的将是整个世界。”这里的“统治阶级”指的是（）A．封建君主B．地主阶级C．资产阶级D．天主教会 5.十九大报告提出，“新时代中国特色社会主义思想，…是马克思主义中国化最新成果，…必须长期坚持并不断发展。”“马克思主义”诞生的标志是（）A．《共产党宣言》的发表B．共产主义者同盟的建立 C．巴黎人民攻占巴士底狱D．巴黎公社的建立 6.巴黎公社是巴黎人民在与法国反动资产阶级政府斗争中诞生的（）A．革命群众组织B．国民自卫军组织 C．无产阶级政权D．工人团体组织 7.1864年，英法德工人代表联合起来成立了国际工人协会，史称（）A．第一国际B．共产国际C．第三国际D．工人联合会 8.世界上第一个无产阶级政权是（）A．第一国际B．共产主义者同盟 C．巴黎公社D．工人代表联合会 9.2018年是巴黎公社成立147周年，列宁曾说“巴黎公社被镇压了，但《国际歌》却把它的思想传遍了全世界。”“它的思想”是指（）A．天赋人权的思想B．人文主义思想 C．无产阶级革命思想D．资产阶级民主思想 10.《共产党宣言》的作者是（）A．马克思B．恩格斯C．杰斐逊D．马克思和恩格斯二、材料解析题 阅读下列材料，回答问题：材料一 材料二它的精神至今还鼓舞着、推动着文明世界全体有组织的、正在进行斗争的无产阶级。 ——列宁材料三公社简直是奇迹般地改变了巴黎的面貌。第二帝国的那个花花世界般的巴黎消失得无影无踪……努力劳动、用心思索、战斗不息、流血牺牲的巴黎——它在培育着一个新社会的同时几乎把大门口外的食人者忘得一干二净——正放射着它的历史首创精神的炽烈的光芒！ ——《法兰西内战》（1）材料一是哪本著作？发表于哪年？（4分） （2）该著作是哪个组织的纲领？（2分） （3）结合材料一、二谈谈这部著作发表的意义（4分）。 （4）材料三中的“公社”指的是什么？它成立于那一年？它的成立有何历史意义？（6分） （5）公社失败的标志事件是什么？公社体现了怎样的革命精神？（4分）

马克思主义期末考试试题

期末考试试题（时间：120分钟共100分）课程名称：马克思主义基本原理概论试题类别：A 一、单项选择题：1~40小题，每小题1分，共40分。下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合试题要求的。 请将答案填入试卷第二页末的答题卡内。 1. 马克思主义最重要的理论品质是（D ） A．实事求是B．具体问题具体分析 C．博大精深D．与时俱进 2. 就理想的内容来划分，有生活理想、职业理想、道德理想、社会理想等。其中全部理想的核心是（A ） A．社会理想B．道德理想C．生活理想 D．职业理想 3.马克思主义革命性与科学性统一的基础是（C ） A．战斗性 B．理论性 C．实践性D．逻辑性 4.两大哲学基本派别是（ A ） A．唯物主义和唯心主义 B．可知论和不可知论 C．思维和存在 D．辩证法和形而上学 5.物质的唯一特性是( B ) A. 不可逆性 B. 客观现实性 C. 可知性 D. 伸张性 6.空间是物质运动的( A ) A.广延性和伸张性 B.持续性和顺序性 C.绝对性和无限性 D.有限性和特殊性 7. 实践的最基本形式是（ B ） A.处理人和人之间关系的活动 B.改造自然的生产活动 C.推动历史进步的活动 D.一切创造性活动 8.“世界上除了运动着的物质，什么也没有。”这是一种（B ） A.机械唯物主义观点 B.辩证唯物主义观点 C.庸俗唯物主义观点 D.朴素唯物主义观点 9.在客观规律面前，人的主观能动性表现在（ C ） A.人可以创造规律 B.人可以改变规律 C.人可以认识和利用规律 D.人可以消灭规律 10.唯物辩证法的总特征是（D） A.对立统一的观点B．绝对和相对的观点 C．共性和个性的观点D．联系和发展的观点 11.医学科学证明，如果人的大脑皮层受损，就会丧失思维能力，没有意识，这说明（ B ） A.人脑是意识的源泉 B.人脑是意识的物质器官 C.人脑健康自然会有正确的意识 D.意识是对外接事物的正确反映 12. 马克思主义认识论首要的和基本的观点是（ B ） A．唯物主义的观点B．实践的观点 C．普遍联系的观点D．矛盾的观点 13.认识发展过程的第二次飞跃是( A ) A.从理性认识到实践 B.从判断到推理 C.从感性认识到理性认识 D. 从知觉到表象 14.“有用即真理”，这种说法是主张(C) Ａ．真理的相对性Ｂ．真理的绝对性Ｃ．主观真理论Ｄ．客观真理论 15.科学家洛伦兹提出“蝴蝶效应”理论，他说：“可预言，一只蝴蝶在巴西振动翅膀会在德

马克思主义基本原理都有什么

马克思主义基本原理都有什么？ 马克思主义基本原理包括马克思主义政治经济学、辩证唯物主义和历史唯物主义以及科学社会主义三个主要组成部分。 1.马克思主义哲学 包括辩证唯物论、唯物辩证法、辩证唯物主义认识论、唯物史观。任何学科的发展都应当以马克思主义哲学为指导思想，在认识世界和改造世界的任何活动中都应当自觉运用马克思主义哲学相关原理。只有这样，我们的社会才能更好更快的发展。 2.马克思主义政治经济学 马克思、恩格斯运用辩证唯物主义和历史唯物主义，研究作为人类社会发展基础的各个时代的生产关系，尤其是着重研究资本主义社会的生产关系，创立无产阶级政治经济学，其前身是英国古典政治经济学。这是马克思主义理论最深刻、最详细的证明和运用。 3.科学社会主义 其前身是法国空想社会主义。唯物史观的发现，使了解人类社会发展的历史过程成为可能。剩余价值的发现，揭示了资本主义生产方式的性质及其运动规律。这为社会主义从空想变为科学奠定了理论基础。科学社会主义是马克思主义理论体系的核心，它的任务是研究无产阶级解放事业的历史条件以及这一事业本身的性质。 马克思主义是一种社会主义思想体系。马克思主义（Marxism）是马克思主义理论体系的简称，马克思主义理论体系覆盖了马克思本人关于未来社会形态——科学社会主义的全部观点和全部学说。马克思主义理论体系包含两个组成部分，即为现代唯物主义和现代科学社会主义。马克思主义理论体系中的科学社会主义理论，包含两部分内容，科学社会主义革命理论(即政权理论部分)，科学社会主义政治经济学原理。科学社会主义政治经济学原理，包含两部分内容：第一部分内容，科学社会主义商品经济结构设计；第二部分内容，科学社会主义商品经济运行原理设计。

马克思主义基本原理概论辨析题

辨析题 1．商品的价值有两个源泉,即生产资料和劳动力的价值。 [答案要点] 此观点错误。在生产使用价值的过程中，劳动、资本、土地、技术是不可缺少的，马克思肯定各种生产要素在财富生产中同等的重要性，他说：“劳动并不是它所生产的使用价值即物质财富的唯一源泉。”正如威廉·配第所说：“劳动是财富之父，土地是财富之母。”具体劳动和各种生产要素共同构成了使用价值的源泉。价值则不同，价值是凝聚在商品中的无差别的人类劳动，抽象劳动是形成价值的实体，劳动是价值创造的唯一源泉。物质元素仅仅是价值创造的物质条件，它不创造任何价值原子。 具体劳动创造商品的使用价值，但劳动并不是使用价值的唯一源泉，使用价值有两个源泉，即生产资料和人的劳动。如果根据使用价值的生产离不开生产资料(劳动工具和劳动对象)这一点，认为商品的价值也有两个源泉，认为生产 资料和劳动者都创造了价值，从认识上讲，这是混淆了使用价值和价值这两者不同的属性，进而也混淆了具体劳动和抽象劳动。 所谓价值、抽象劳动体现的是人与人之间的经济关系，凡是社会物质财富，都经过人的劳动才能形成。正是在这种意义上，我们说价值的实体是人类抽象劳动，价值的唯一源泉是劳动。不承认劳动是价值的唯一源泉，是企图掩盖资产阶级利用其对生产资料的占有而无偿占有别人劳动这种剥削的实质。 3．提高劳动生产率可以增加单位时间里的使用价值和价值量。 [答案要点] 此观点错误。劳动生产率用单位劳动时间内生产的商品数量或单位商品耗费的劳动时间表示。商品的价值量由凝结在商品中的社会必要劳动时间决定。劳动生产率提高可以增加单位时间内生产的商品数量，但不能增加单位时间内生产的价值量。劳动生产率提高，意味着生产单位商品所耗费的劳动时间减少，所以单位时间内生产的商品数量增加。 价值是凝结在商品中的一般人类劳动，所以商品价值量的大小就由生产商品所耗费的一般人类劳动量来决定，而计量劳动量多少的自然尺度是劳动时间，所以价值量就取决于劳动时间。生产同一商品的不同生产者，由于生产的主客观条件的差异，他们各自的劳动时间即个别劳动时间的长短是不同的。商品的价值量不是由个别劳动时间决定的，而是由社会必要劳动时间决定的，所以同一社会必要劳动在同一时间内创造的价值量是不变的，所以劳动生产率的提高，不能增加单位时间内生产的价值量。不论劳动生产率发生了什么变化，单位时间内创造的价值量是不变的。 6．劳动力的使用价值是其价值的源泉，并且是大于它自身价值的源泉。 [答案要点] 此观点正确。一般商品在消费过程中，随着使用价值的消失，它的价值也会消失，或者转移到新产品中去。劳动力商品则不同，劳动力的使用价值就是进行生产劳动的能力，它的使用和消费就是劳动，而劳动能形成价值，因此劳动力商品使用价值的特点在于它是剩余价值的源泉。剩余价值的本质就是雇佣工人创造的价值中超过劳动力价值以上的而被资本家无偿占有的部分，它的源泉是雇佣工人的剩余劳动。货币转化为资本的过程，既在流通领域进行(以流通为媒介，在市场上买到劳动力这种特殊商品)，又不在流通领域进行(剩余价值是在使用劳动力的生产过程中产生的)，整个过程的关键在于劳动力具有特殊的使 用价值，能创造出大于自身价值更大的价值，劳动力的使用能为其购买者创造剩余价值。价值增殖的秘密就在这里。劳动力商品的这种特殊的使用价值，对货币转化为资本具有决定性意义。资本家购买到这种特殊商品，才能获得剩余价值。 16．与奴隶制、封建制相比，资本主义国家作为资产阶级利益和要求的体现 是人类社会政治生活的一大进步。 [答案要点] 此观点正确。从历史唯物主义的观点看，资本主义国家作为资产阶级利益的体现，在经济上要求自由竞争，等价交换，在政治上要求自由平等，民主平等，这些特征与奴隶制、封建制相比，资本主义国家作为资产阶级利益和要求的体现是人类社会政治生活的一大进步。资产阶级的共和制、议会和普选制，所有这一切，从全世界社会发展来看，是一大进步。人类走到了资本主义，而只有资本主义，凭借城市的文化，才使