尔雅《中西方文化比较》章节测试题

1与文化的关系特别密切的地理环境要素不包括b。
A 地形
B 地质
C 气候
D 资源
2导致地球10万年左右的周期性冰期变化的是a的循环。
A 地球与太阳
B 太阳系与银河系本星系团
C 本星系团与银河系
D 银河系与河外星系
3地理环境可能影响到文化的发展方向和内部细节等较为细小的方
面对于其生灭的影响不大。f

4最近一次冰期结束后中国进入a时期。
A 母系氏族
B 父系氏族
C 奴隶制
D 封建制
5在中国远古时期如果气候变冷人类主要向a迁移。
A 东方
B 西方
C 南方
D 北方
1一万年来中国的气温明显上升是在b年前。
A 9000
B 8000
C 7000
D 6000
2商末的气候由温暖转为寒冷农业发展受到阻碍在一定程度上
加速了商朝的衰亡。t

3元朝前期气候由寒冷转为温暖有助于农业发展。f

4第一次农业革命开始于c。
A 第二冰期结束
B 第三冰期结束
C 第四冰期结束 D 第五冰期结束
5近5000年中中国第三个暖期是在c时期。
A 夏商
B 魏晋
C 唐朝
D 元朝
1《易经》中象数之学的整体规定不包括。
A 足数则生
B 增数则长
C 减数则衰
D 极数则亡
2明朝的文化相较于同时代的其他地区而言处于领先地位其中一
个因素就是气候温暖适宜农业发展。DUI

3中国的文化发展与气候变化关系逐渐脱离是在D之后。
A 明朝建立
B 清朝建立
C 闭关锁国政策确立
D 鸦片战争
4《易经》通过“近取诸身远取诸物”的方式展示其中道理的方式。
DUI

5世界各地的文化从大体上看都是A。
A 不断循环的
B 横向发展的
C 纵向发展的
D 相互融合的
1日本“和魂汉才”中居于核心的是c。
A 民族血统
B 地域特征
C 民族精神
D 国家领土
2日本的历法中第二个公元纪年是d。
A 明治纪年
B 昭和纪年
C 平成纪年
D 大正纪年
3中国的阴历主要契合的是中国传统思想。

4根据辜正坤老师的观点中华文化大概存在了c左右。
A 3000-5000
B 5000-7000
C 7000-9000
D 9000-10000
5在朔日地球处于月亮和太阳之间地球的引力会发生较大的改
变从而可能影响到人的自身状况。dui
1针对于西方来说分析地形对文化的影响时应该选取的区域是a
的产生区域。
A 古希腊罗马文化
B 日耳曼文化
C 希伯来文化
D 基督教文化
2在分析地形对文化的影响时应该考虑

该文化影响到的全部区域
的地理环境。f

3关于中西方文化核心区域的地理环境说法正确的是c。
A 中国东方和南方较为开放
B 西方的北部开放而南方屏障较大
C 中国整体地理环境较为封闭
D 西方北部屏障较多而南方较为开放
4西方地理环境的隔绝机制造成这个区域的民族难以互相交流进
而形成了很多比较小的民族群体。f

5地球上环境变迁最敏感的地带位于a之间。
A 北纬30°-40°
B 南纬30°-40°
C 北纬40°-50°
D 南纬40°-50°
1中国土地肥沃适宜农业耕种在某种程度上抑制了商业的发展。
f

2从气候角度来说中原一带的肥厚土壤主要是受到c的影响。
A 太平洋暖湿气流
B 副热带高压带
C 西伯利亚冷气流 D 温带季风
3中国中原一带属于d。
A 硬叶林文化
B 针叶林文化
C 落叶林文化
D 阔叶林文化
4地形因素不仅仅会对民族文化造成影响也会对民族共同心理造
成影响。

5《尚书·禹贡》认为当时土壤等级最高的地区是a。
A 陕西甘肃一带
B 山东、江苏、安徽交界区域
C 河南大部及湖北山东一部
D 湖北湖南大部

1选择家族中的家长最重要的是要考量人的智商这样才能促进家
族的发展壮大。f

2关于中国家族主义的说法正确的是a。
A 家族主义反对帮派
B 家族主义提倡限制王权
C 家族主义的发展有利于遏制家长制的产生
D 家族主义容易产生党派
3西方商业文化倾向较强促进了西方民族c的性格。
A 追求安居乐业、提倡个人主义
B 追求安居乐业提倡人定胜天
C 追求进取精神提倡帮派主义
D 追求天下太平提倡家族主义
4西方的土地较为贫瘠不适于农业耕种在某种程度上促进了商
业的发展。t

5中国农业文化倾向较强促进了中华民族d的性格。
A 追求安居乐业、提倡个人主义
B 追求安居乐业提倡人定胜天
C 追求进取精神提倡帮派主义
D 追求天下太平提倡家族主义
提交作业
1古代西方对于遗产主要采用均分制。f
2中式的民主强调c。
A 以礼为本
B 以德为本
C 以民为本
D 以法为本
3西方的帮派主义不提倡d。
A 限制王权
B 契约精神
C 党派分立
D 以民为本
4中国古代王权的强化其实是中国文化中家长制的体现。t

5中国解决人与人之间的问题会采用c的形式。
A 以礼规范
B 以道规范
C 礼法结合
D 道法结合
1辜正坤教授认为文化先进

的民族更容易征服文化落后的民族
这是促进世界文化进步的方法之一。f

2不属于中国儒家价值系统的是d。
A 智
B 恭
C 廉
D 德
3中原文化强调礼治为主法治为辅西方文化强调法治为主礼
治为辅。f

4中华文化中的“爱”的根源来源是c之中。
A 忠
B 孝
C 仁
D 义
5西方文化中排名首位的因素是c。
A 理智
B 利益
C 勇敢 D 博爱
提交
1辜正坤教授认为从逻辑判断的角度来说避免鸦片战争悲剧的
途径是d。
A 增强武化程度
B 提倡技术之上
C 降低道德文化
D 以上都正确
2马克斯主义被b所接纳利用成为拯救中华文化的方法之一。
A 国粹派
B 理想西化派
C 现实西化派
D 以上都正确
3全盘西化派产生于戊戌变法时期强调学习西方的科学技术抵抗
侵略。f

4中国不受列强欺负的方法应该强调c。
A 长期性
B 整体性
C 节制性
D 以上都正确
5理想西化派对中国传统文化的批判最为彻底契合的方面远少于
现实西化派。f
1.严复确定翻译出版《天演论》的主要原因是c。
A 内容逻辑严密
B 作品流传广泛
C 社会情况需要
D 译者专业所在
2赫胥黎认为伦理上最好的东西在实际生活中是与物竞天择、适
者生存的宇宙自然过程b。
A 一致的
B 对立的
C 互相促进的
D 毫不相干的
3人从动物中分化出来是因为有了a。
A 伦理
B 智慧
C 力量 D 合作
4《天演论》中提出的关于反抗西方列强武力侵略的方法至今看来依
然是有积极意义的。t

5《天演论》中关于物竞天择、适者生存理论同样适用于人类的内容
是严复在翻译过程中自行添加进去的t

1西方文字意义上的“文明”主要强调的是d。
A 道德成就
B 物质成就
C 思想成就
D 技术成就
2辜正坤教授认为超过人类正常生活需要的技术发展通常会阻碍
德行的发展。f

3根据辜正坤教授的考证在传统的中国历史记载中商朝属于
d。
A 原始社会
B 氏族社会
C 奴隶社会
D 封建社会
4古希腊罗马创造文明的主要群体是d。
A 贵族阶级
B 统治阶级
C 市民阶级
D 奴隶阶级
5西方文化中的征服精神在一定程度上决定了d成为西方工业发
展的最大驱动力。
A 制造业
B 轻工业
C 重工业
D 军事工业


1大体上看秦朝以后的朝代对于中国传统意义上的封建的态度是
b。
A 支持
B 反对 C 先

支持后反对
D 先反对后支持
2中国古代史书记载的隶农、隶工等称呼证明中国古代是有奴隶的。
f

3中国历史上确定存在的是奴隶现象而非奴隶社会。t

4几千年来中国皇帝都需要解决的问题是a。
A 分权与集权的平衡
B 科举与举荐的平衡
C 权力与制约的平衡
D 政治与经济的平衡
5东汉时代的奴隶与西方古代的奴隶差异在于c。
A 是否有人身自由
B 是否有隶属关系
C 是否有较高收入
D 是否有劳动创造
1辜正坤老师认为长城在历史上是中国闭关锁国的重要符号象征。
F

2辜正坤老师认为中国有周期性的南北战争主要是农耕文化与游
牧文化之间的冲突。T

3辜正坤老师认为中国没有产生大量的奴隶的原因是受到D思
想的影响。
A 家族主义
B 安居乐业
C 个人主义
D 天下太平
4清朝八旗子弟要参与科举考试时B。
A 可以优先录用
B 可以直接录用
C 没有参加资格
D 与他人权力相同
5中国古代对于官员着装、行为的规定主要是为了a。
A 彰显朝廷气度
B 区分官员品级
C 做出表率作用 D 约束官员行为

1关于阴谋诡计说法正确的是c。
A 中国不存在大量阴谋诡计的现象
B 西方不存在大量阴谋诡计的现象
C 中国主流思想对阴谋诡计持否定态度
D 西方主流思想对阴谋诡计持否定态度
2艺术强调个性的创造和表达不受社会规范的制约。F

3古代史书因为受到当政者意志的影响主要记录大量有利于社会
安宁稳定的事件而会忽略一些灾难。f

4孔子说“君子群而不党”中的“党”指的是a。
A 以自身小团体利益为重的群体
B 持有共同政见的群体
C 具有相同背景的群体
D 政治对立中的群体


5关于格律诗说法正确的是c。
A 格律诗最盛于唐宋
B 格律诗不存在生命周期
C 格律诗包含不同的格律
D 格律诗的格律通用于不同的时代
\
1民族之间存在的不同观念会造成不同的语言表达方式所以一种
语言中的某些词汇所蕴含的意义在另一种语言中可能是不存在的。
t

2语言文字最关键的四个方面不包括b。
A 语音
B 语调
C 语法
D 语意
3形声字可以同时表达形象和发音是汉字自创造以来所特有的传
统特色。f

4一个民族的思维结构很大程度上容易受到a的控制。 A 语言文字结构
B 文化结构
C 文学传统
D 习俗传统
5西方文化中倾向将象形文字符号化是因为符号化后d

。
A 视觉上更为美观
B 交流上便于沟通
C 政治上统治需要
D 书写上节约时间
1.西方印欧语系的特点决定了西方的文学更倾向于a的风格。
A 叙事性
B 议论性
C 华丽性
D 平实性
2汉字的象形特点有助于训练人的a。
A 形象思维
B 逻辑思维
C 线性思维
D 抽象思维
3中国诗歌重在表达情感所以很少会出现篇幅很长的诗歌。t

4中国汉字的特点决定了中国的文学更倾向于c的风格。
A 叙事性
B 议论性
C 华丽性
D 平实性
5西方印欧语系的特点会着重培养人的线性思维f。

1与英语相比汉语的记忆书写速度特点是a。
A 先慢后快
B 先快后慢
C 更快
D 更慢
2在思维方面受到语言的影响中国人更倾向于。
A 二元对立性思维
B 偏颇极端性思维
C 多向发散性思维
D 整体综合思维 3索绪尔认为语言文字的任意性是语言学的根本所在。t

4西方语言更为抽象所以文字的产生和变化就有了必然性。f

5中国的思维形式映射到传统文化中的体现是d思想。
A 仁义
B 礼法
C 和谐
D 中庸
1根据辜正坤教授的理论在同等条件下中国学者往往比西方学
者博学的原因在于c。
A 中国文化更为开放
B 西方社会性格影响
C 中文表达较为简短
D 符号文字理解更难
2中国学者在翻译西方诗作过程中容易把译文变得更加。
A 平实
B 口语化
C 华丽
D 书面化

3中文能够较为简短地表达特定的意思在一定程度上也促进了中
国人记忆力的发展。t

4日本文字的特殊之处在于。
A 既非象形文字又非符号文字
B 象形文字转化为符号文字
C 符号文字转化为象形文字
D 符号化文字和象形文字并行
5相较于西方学者中国学者缺少的是理性的逻辑梳理能力。t

1影响印欧语系语言押韵的音节是c。
A 单音节
B 开音节
C 多音节
D 闭音节
2印欧语系中的语言可能同时包含单音节和多音节。t 3玄奘法师提出五不翻原则是因为一些梵语中的词汇没有对应的中
文词汇。f
4中文的语音特点是c。
A 多为单音节闭音节
B 一字单音或多音多向性
C 一韵一字音义象构性强
D 具有规则性轻重音表语调
5印欧语系的语言特点是b。
A 多为单音节闭音节
B 一字单音或多音多向性
C 一韵一字音义象构性强
D 具有规则性轻重音表语调
提交作
1中文可以通过组合现有的单字来表

达新的事物避免创造过多的
新字和发音。t
2中文的在语义上的特点是c。
A 一音多义多分类义
B 多义字少模糊义多
C 字义简洁多综合义
D 多清晰义可选择的音节多
3相较于西方中文受到语意的影响体现于它更具有d。
A 哲理性
B 清晰美
C 定义性
D 综合性
4印欧语系在语义上的特点是d。
A 一音多义多分类义
B 多义字少模糊义多
C 字义简洁多综合义
D 多清晰义可选择的音节多
5文字的含义包含诱导性和暗示性可能会对人的心理造成影响。
t

1关于词法下列说法错误的是c。
A 中文不存在性、数、格
B 中文词法上更为严谨
C 印欧语系语言不存在时态、语态、前后缀
D 印欧语系语言词法上更为随意 2所谓的科学其实是一种真理可以创造出不同的方法。f
3关于权威学者或舆论的话语结构说法错误的是c。
A 可能改变整个民族的思想
B 可能对人的思维起到潜移默化的作用
C 对这些抱有质疑态度才能彻底解放思想
D 能够促进民族思想地发展
4关于催眠术说法正确的是c。
A 实际上是并不存在的
B 被控制的人做出行为时是可以感觉到被控制的
C 催眠性的语句只有被充分相信了才能起到相应的作用
D 任何人都有自由使用催眠性语言的权力
5不同于印欧语系传统的中文并没有一个明确的理论系统。t

1中国古代在进行科学研究时最可能采用的方法是b。
A 逻辑分析
B 亲身体验
C 科学实验
D 理论推演
2受到语法的影响印欧语系语言具有c的特点。
A 活用功能词达理清
B 直观综合一语中的
C 定位功能比类条分
D 用词严谨使用灵活
3西方的科学搜到语言语法严谨性的影响更倾向于逻辑性的科学。

4受到语法的影响中文具有b的特点。
A 活用功能词达理清
B 直观综合一语中的
C 定位功能比类条分
D 用词严谨使用灵活
5德里达认为印欧语系的逻辑性可能会造成人的思想的机械化。
t
1印欧语系的语言不可能引导文化向d发展。
A 逻辑型
B 抽象型
C 理智型
D 理论型
2汉语最终会按照语言文字的发展规律最终演化为符号文字。f 3中国现阶段数量最多的文字类型是d。
A 象形字
B 会意字
C 指事字
D 形声字
4汉语不可能引导文化向d发展。
A 情理型
B 艺术型
C 直观型
D 听觉型
5相较于中文印欧语系的语言容易形成以语音

为中心的文化。t

1在年龄较小的人群中适宜采用死记硬背的记忆方法的原因是他们
a。
A 机械记忆能力强
B 理解记忆能力强
C 理性思维能力强
D 感性思维能力强
2中国人适于死记硬背的方法应当大力弘扬强调完全不必学习
西方人的理念。f

3西方人小时候不适宜采用死记硬背方法的原因在于c。
A 经典内容篇幅短语言拗口难以记忆
B 民族文化不同不提倡类似方法
C 文章篇幅长语法复杂
D 缺少适于背诵的经典内容
4印欧语系的语言侧重于逻辑思维所以造成使用印欧语系语言的
人形成从宏观到微观的思维过程。f
5关于语言和文字的关系说法正确的是a。
A 中国人以语言来规范文字
B 西方人以语言来规范文字
C 以语言来规范文字有助于民族文化的凝聚
D 以语言来规范文字有助于民族文化的扩张
提交作业
1从汉学的本意上讲汉学和汉朝是没有关系的。f
2宋朝欧阳修以来“小学”的内容不包括d。
A 文字
B 音韵 C 训诂
D 礼教
3下列表现近古音的语音著作是c。
A 《佩文韵府》
B 《中州音韵》
C 《中原音韵》
D 《新刊韵略》
4早期的婚姻指的是结婚的男女的兄弟姐妹之间的关系。f
5如果一个汉字没有声母在反切中声母用c代替。
A 无
B 课
C 乌
D 略
1胡适认为17世纪人类历史进入新学术时代西方学者运用的是
a。
A 自然材料
B 书本
C 文字
D 文献证据
2萨皮尔-沃尔夫假说中提到语言和思维的关系是a。
A 语言决定思维
B 思维决定语言
C 语言和思维相互背离
D 语言和思维相互促进
3在进行思考的时候相较于语言思维形象思维更直观更快捷。
t

4洪堡在《论人类语言结构的差异对人类精神发展的作用》中认为
语言对思想是没有影响的。f
5解释原始印欧语到前日耳曼语三套塞辅音发展规律的是d。
A 格拉斯曼定律
B 维尔纳定律
C 日耳曼语元音变音
D 格里姆定律
1Saussure提出语言符号具有确定性。f
2William Jones在1786年提出d是同源的。
A 日耳曼语、拉丁语、希腊语
B 梵语、拉丁语、日耳曼语 C 梵语、希腊语、日耳曼语
D 梵语、拉丁语、希腊语
3辜正坤老师认为词语的发音响亮程度和其含义是有对应关系的
这和Saussure的理论相应和。f

4d主要强调某些汉字如果发音很相似那么他们的含义也很相
似。
A 音韵学
B 音切学
C 音转学
D 音

义学
5属于Saussure所指概念的是c。
A 音响形象
B 对应
C 概念
D 符合
1索绪尔的语言符号第一原则指的是a。
A 语言符号具有任意性
B 语言符号的发展具有多样性
C 能指的线条特征
D 能指的多向特征
2与索绪尔的观点不同辜正坤老师认为在一切社会机制中语
言是最不适宜于创制的。f

3索绪尔的语言符号第二原则指的是c。
A 语言符号具有任意性
B 语言符号的发展具有多样性
C 能指的线条特征
D 能指的多向特征
4以下四个方面中除d以外都具有阴阳对称美。
A 语形
B 语音
C 语义
D 语感
5人类在表达自己情绪时心理活动必然会产生相应的生理反应
心理的情绪于是会借此通过生理发声器官的状态表现出来t

1乔姆斯基认为所有的句子具有a。 A 深层结构和表层结构
B 表义结构和表形结构
C 文化结构和环境结构
D 主观结构和客观结构
2乔姆斯基提出描写语言学的缺陷在于c。
A 描写局限性
B 描写及时性
C 描写无止境
D 描写主观性
3索绪尔的d主要强调的是从静态的角度去研究语言的变化。
A 历时语言学
B 短暂语言学
C 共时语言学
D 纵向语言学
4白话文更适用于传输科学技术类的内容并不适用于文学艺术。
t
5中国古人认为白话和文言是两个完全不同的概念在诗词创作
中完全不能加入白话的内容。f

1黑格尔认为中国的文字对于科学的发展具有极大的促进作用。
f

2下列人物中对于汉字持肯定态度的是d。
A 郝尔德
B 鲁迅
C 钱玄同
D 德里达
3关于乔姆斯基的语言习的机制说法正确的是d。
A 人天生不能创新句子但是可以判断句子是否合乎语法
B 人天生能够不断创新句子但是无法判断句子是否合乎语法
C 人天生不能创新句子也不能判断句子是否合乎语法
D 人天生能够不断创新句子也能够判断句子是否合乎语法
4李约瑟认为相较于印欧语系汉字更具有文化功能。t
5关于语言学转向说法正确的是a。
A 语言学转向是指语言学影响到了哲学、政治学、文化学等学科
B 语言学转向开始于19世纪初期
C 语言学转向主要指其自身发展方向的改变
D 语言学转向的发生主要受到中国汉字在世界范围内扩散的影响 1哲学研究中笛卡尔和洛克属于理性主义的代表坚持经验是不
可靠的。f
2康德认为全部哲学就是“语言的批评”。f
3西方人研究哲学的三大课题不包括b。

A 认识论问题
B 方法论问题
C 形而上学问题
D 伦理学问题
4关于中国人的哲学说法不正确的是c。
A 特别强调德行
B 追求长生不老
C 有追求但是没有实际的行动
D 儒家是追求德行的代表
5一般来说关于西方人和中国人对哲学看法的异同说法正确的
是c。
A 二者都首先强调人对外部世界的反思
B 二者都首先强调对人与世界的交流
C 西方首先强调对外部世界的看法其次才是对人生的看法
D 中国首相强调对人生的看法其次强调人对客观事物的影响
1黑格尔认为中国哲学是安宁而快乐的人生哲学。f
2西方哲学给人类造成的主要影响之一就是引导人们学会痛苦恐
惧死亡。t

3相较于中国哲学西方哲学更强调a的研究。
A 客观世界
B 人生哲学
C 主观能动性
D 天人合一
4人的三大欲望不包括c。
A 食
B 性
C 财
D 权
5不争、节欲、处柔、知足常乐是d的观点。
A 庄子
B 孔子
C 墨子
D 老子 1关于智性科学说法错误的是d。
A 它是比量性的科学
B 它是数理性的科学
C 它是工具性的科学
D 它是经验性的科学
2西方的哲学家一般也是c。
A 政治家
B 艺术家
C 科学家
D 教育家
3快乐源于自身的修养与承载的形式与价值无关。t
4西方哲学与理性同源。f
5儒释道三家的思想的共同之处在于教育人获得c的方法。
A 智慧
B 财富
C 快乐
D 道理
1中国哲学与道德伦理同源。t
2关于康德的纯粹理性说法错误的是d。
A 人先天就具有认识事物的能力
B 初步看到的只能是表象
C 人先天具有的认识能力是有局限性的
D 人类通过理性可以看到事物的本质
3认为一切知识当以数学为范型肯定理性为正确知识的来源的理
性主义代表人物是a。
A 笛卡尔
B 霍布斯
C 洛克
D 斯宾诺莎
4牟宗三先生认为儒家的学说是性理之学道家的学说是玄理之
学佛家的学说是空理之学。t
5认为经验是知识的唯一来源的经验主义代表人物是c。
A 笛卡尔
B 霍布斯
C 洛克
D 斯宾诺莎
1辜正坤教授认为西方人无法彻底理解气功理论的重要原因在于
a。 A 翻译的误区
B 文化的差异
C 体质的差异
D 环境的影响
2道家作为验证真理的工具的是c。
A 社会的反应
B 流行的理论
C 自己的身体
D 外部的环境
3相较于西方哲学中国哲学除了理论外还强调实践。t
4中国哲学

是和气功紧密相连的。t
1
西方思维重在强调逻辑分析之后的合二为一。f

2西方哲学倡导c。
A 气一元论
B 精神论
C 原子论
D 客观论
3中国哲学是倡导a。
A 气一元论
B 精神论
C 原子论
D 客观论
4中医中所说的经络其实就是d。
A 血液的循环
B 肌肉的结构
C 精神的传导
D 气血的通道
5中国式的思维主要强调直观性的东西。t

1三界唯心万法唯识的观点是b提出来的。
A 儒家
B 佛家
C 道家
D 法家
2提出学道者须先明了万物与我为一体之理不重视观察外物的是
a。 A 程颢
B 杨时
C 陆九渊
D 张载
3相较于西方中国注重讨论精神与物质的主次关系。f

4陆九渊认为d是宇宙之理的完满表现。
A 自然之理
B 人伦之理
C 象数之理
D 人心之理
5佛教认为宇宙万物是由众生自己创造的。t

1中国传统文化中的唯心和西方的唯心主义其实是不同的。t
2佛教认为唯心所现的d。
A 有生有灭
B 有生无灭
C 无生有灭
D 无生无灭
3黑格尔提出的唯心主义提倡的是d。
A 思维
B 原型
C 理论
D 精神
4恩格斯认为近代哲学的重大的基本问题是思维和存在的关系问
题。t
5相较于中国的唯心主义柏拉图的唯心主义强调的是b。
A 思维
B 原型
C 理论
D 精神
1.释迦摩尼提出的五蕴是c。
A 色、受、想、行、智
B 色、受、智、行、识
C 色、受、想、行、识
D 色、智、想、行、识
2占有欲望发展到最高峰时形成的结果就是b。
A 毁灭 B 战争
C 制裁
D 贸易
3佛教中的色其实指的是物质性的东西。t
4相较于西方人中国人说征服自然中的自然强调的是内在的自然。
t
5中国文化中讲究的体证的缺点在于d。
A 不能被所有人接受
B 不是系统的科学理论
C 所得的观点难以验证
D 体证者无法正确表达

1鲁迅先生提出汉字对于中国文化的传承起到关键作用不能全
盘西化为拉丁化文字。f

2西方哲学基本出发点是b。
A 人
B 物
C 理
D 情
3西方的二元对立思想导致他们对事物的判断标准是由绝对的正确
和绝对的错误。t
4d的思想与庄子的思想最为接近。
A 黑格尔
B 康德
C 叔本华
D 法耶尔阿本德
5彭加勒认为基本原理来自c。
A 先验
B 经验
C 社会约定
D 实际实践
1.关于托克维尔的民主思想说法错

误的是d。
A 三权分立也不能完全维护社会正义
B 认为民主制度的假设前提是多数派总是对的
C 少数派在民主中无法保障自己的自由
D 民主制度有利于遏制中央集权
2a认为劳心者治人劳力者治于人。 A 亚里士多德
B 苏格拉底
C 柏拉图
D 安提西尼
3亚里士多德主张贵族中产阶级转正。t
4柏拉图认为做最高统治者的人应该是c。
A 教育家
B 政治家
C 哲学家
D 艺术家
5西方人普遍认为民主是最适于现代社会的形式。f

1认为选举出来的精英与传统的统治者也许根本就没有什么两样的
人是c。
A 阿多诺
B 布迪厄
C 帕累托
D 马尔库塞
2法国思想家马克斯·韦伯认为事物发展的一般趋势是朝向组织化、
有序化和规则化。f

3关于尼采的民主思想说法正确的是a。
A 大众统治是讲文化降低到大众水准的一种精神堕落形式
B 民主将一般群众抬升到杰出人物的水平
C 多数人永远是对的
D 民主是社会的进步
4社会达尔文主义冲上的原则是b。
A 五秒规则
B 丛林法则
C 高德温法则
D 阳光16法则
5罗伯特·米歇尔斯认为社会就是应该不平等上等人就是应该统
治下等人。t

1.儒家大同社会的思想中主张选贤与能其中贤指的是c。
A 才华横溢的人
B 有一技之长的人
C 品德高尚的人 D 民主选举出来的人
2孔子所代表的儒家思想是中国古代反对民主思想的代表流派。f
3儒家的大同社会主张锄强扶弱。f
4中国古代的乡校除了办学以外另外一个作用是b。
A 行医
B 论政
C 征兵
D 行商
5关于辜正坤教授对于社会和法律的见解正确的是a。
A 社会越安定法律的作用越小
B 法律特别发达的社会意味着社会中的暴力行为很多
C 古罗马的法律之所以完善是因为奴隶反抗强烈
D 社会混乱程度与法律衰弱程度成正比
1西方的利益集团不包括d。
A 军事利益集团
B 经济利益集团
C 政治利益集团
D 阶级利益集团
2西方的民主形式内涵与法家的思想类似。f
3中国政治的实施路径采用的是d。
A 民主
B 法主
C 道主
D 德主
4关于西方社会的民主说法错误的是d。
A 恶欲协调的民主
B 党派抗衡式的民主
C 因势制宜的民主
D 自觉自发的民主
5中式的民主强调的是基于血亲关系及天性的宗法式民主。t
1.中国传统社会主义主张的民主政治其实是强调从前b来操纵政
治。
A 钱财较多
B 钱财较少

C 社会声望较高
D 社会声望较低
2中国共产党的政体被西方宣传为最专制的政体其实是因为共产党
自身纲领的原则表述问题。t 3家族社会结构是解释文化先进与落后的最初级的形式。f
4西方国家的民主政治其实是c。
A 人民政治
B 精英政治
C 帮主政治
D 阶级政治
5基本上符合严格意义上民主的历史阶段是c。
A 罗马帝国统治时期
B 英国君主立宪时期
C 日本明治维新之后
D 中国1949年建国以后
1.有可能剥夺人民的生命的是b。
A 政治独裁
B 经济独裁
C 思想独裁
D 文化独裁
2中国政治强调为官者或者为皇帝者的德行主要是受到c思想
的影响。
A 民主
B 集权
C 民本
D 官本位
3a认为中国实现了圣君与良臣政治。
A 黑格尔
B 康德
C 叔本华
D 法耶尔阿本德
4科举制度可以看作是一种实现民主的方式。t

5为了保证皇位继承人拥有足够的能力中国人在两晋时期就开始
进行胎教。f

1.中国古代社会能够产生最好的统治者是因为中国社会的c。
A 官本位思想的极端发展
B 科举制度的合理运用
C 大家族社会结构的影响
D 集权制度发展完善
2中国近一千三百年来主要的社会形式是a。 A 知识分子精英官僚社会
B 家天下谱系官僚社会
C 官僚阶级氏族统治社会
D 家族主义民主共和社会
3中国古代政治社会三大制约机制不包括c。
A 暴力制约机制
B 法律制约机制
C 血缘制约机制
D 道德制约机制
4中国古代不强调自由主要是因为中国古代自由比较普遍所以不
会特别强调这个方面。t
5中国古代因为皇帝的集权导致缺乏权力监督机制。f

1.民主社会鼓励社会成员由c。
A 损人利己的心态转换为克己利人的心态
B 自我中心的心态转换为天下为公的心态
C 克己利人的心态转换为损人利己的心态
D 天下为公的心态转换为自我中心的心态
2万物自协调理论是指一切政体若能抑制其弊端均可成为较好的
政体。t
3西方产生了帮主制主要是为了约束太强的c。
A 理性主义
B 唯物思想
C 专制心态
D 共和意识
4中国产生了专制皇权从某种程度上来说是为了制约传统中国太
强的c。
A 自由自治意识
B 人生哲学思考
C 平等民主心态
D 官本位思想
5一个国家应该采用什么政体主要需要考虑历史文化积淀和政体
需要。f

1.中国当代提倡年轻化的重要原因是把a代替了政治传统。
A 军事

传统
B 经济传统
C 文化传统 D 思想传统
2现代社会的君主或统治者是以d为主。
A 法治
B 德治
C 礼治
D 武治
3合乎当代的自由竞争模式的真正的民主应该是用b的方式遴选
社会的绝大多数官员。
A 提携
B 考试
C 竞选
D 推举
4相较于中国西方更强调代购关注对立的青年和老年。f

5阿Q精神从现代的角度来看也是一种自主创新的精神。t