培育和弘扬社会主义核心价值观——党课讲稿(33页)

培育和弘扬社会主义核心价值观

（党课讲稿）

前言

今天讲课的题目是《培育和弘扬社会主义核心价值观》，大家知道，党的十八大对社会主义核心价值观做了全面和科学的论述。十八大以来，习总书记就加强社会主义核心价值观的建设问题，发表了一系列的重要讲话。2013年12月，中央办公厅根据党的十八大精神和习近平总书记的讲话精神印发了《关于培养和践行社会主义核心价值观的意见》，以下简称《意见》。

我们要深刻领会党的十八大和习总书记关于社会主义核心价值观建设的论述，在实践当中，积极培育和弘扬社会主义核心价值观，为全面建成小康社会、为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供强大的精神动力。

今天分三个方面的内容和大家交流一下。

一、从社会主义核心价值体系到社会主义核心价值观

我党对社会主义核心价值体系和社会主义核心价值观的认识是在总结实践的基础上不断深入的。党的十一届三中全会以来我党在基本理论和基本观点方面是一脉相承、与时俱进的。下面就介绍第一部分的第一个大问题，党对社会主义核心价值体系的认识过程。

十六届六中全会第一次提出了要建设社会主义核心价值体系，今天回过头来看，十六届六中全会提出了建设社会主义核心价值体系，它是跟我们党提出的构建社会主义和谐社会相对应的，因为任何一个社会要稳定、要发展、要和谐，都需要价值来支撑，如果没有价值支撑，一个社会就很难做到稳定发展和和谐。

党的十七大对社会主义核心价值体系加以展开，第一，展开它的性质。第二，展开它的作用。党的十七大是比较详细地论述了怎么建设社会主义核心价值体系，可以用三句话加以概括，第一，社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，这是指性质。第二，建设社会主义核心价值体系能够增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力，这是它的作用。第三，论述了我们怎么在实践中推进社会主义核心价值体系建设。

党的十七届六中全会是在党的十一届三中全会以后，第三次部署文化建设的一个会议，从党的十一届三中全会以来，我们党有三次全会，都是部署精神文明建设、也就是文化建设，十七届六中全会对社会主义核心价值体系做了更加详细的论述，因为它是专门就文化体制改革和发展文化作出决定，所以党的十七届六中全会对社会主义核心价值体系的性质和地位用了三句话来概括，第一句是社会主义核心价值体系是兴国之魂，第二句是社会主义核心价值体系是社会主义先进文化的精髓，第三句话社会主义核心价值体系决定着中国特色社会主义发展的方向。

下面介绍党的十八大对这个问题的论述。

在党的十八大之前，我们都是用社会主义核心价值体系，自从我党十六届六中全会提出社会主义核心价值体系之后，全党、全国人民在学习过程中都有个强烈要求，就是在社会主义核心价值体系的基础上，浓缩出、概括出社会主义核心价值观，所以党的十八大就顺应了全党和全国人民在这方面的要求。特别是总结十六届六中全会以来，社会主义核心价值体系建设的实践经验，吸收全党智慧，对社会主义核心价值观做了论述。第一次做明确的论述是在党的十八大报告当中，也就是大家比较熟悉的三个倡导。

第一个倡导，就是要倡导富强、民主、文明、和谐，这是从国家层面来论述社会主义核心价值观。

第二个倡导是倡导自由、平等、公正、法治，这是从社会层面来论述概括社会主义核心价值观。

第三个倡导是倡导爱国、敬业、诚信、友善，这是从个人层面来阐述和概括社会主义核心价值观。所以这三个层面、24个字是非常重要的。以上回顾了党的十六届六中全会以来，我们从提出社会主义核心价值体系到今天提出社会主义核心价值观的过程。简要回顾过程可以得出两点启示，第一点启示，就是今天我们党对社会主义核心价值观的概括和论述，它是在总结实践基础上，对社会主义核心价值体系不断深化认识得出来的。

善于总结经验是我们党的一个重要法宝，为什么呢？因为我们要在经济文化落后的中国搞社会主义建设，马克思、恩格斯书

本上没有现成的答案，前人也没有做过，其他社会主义国家也没做过像我们这样的中国特色社会主义事业，所以我们只能在实践中摸索，所以毛主席曾经说过，我们中国共产党是靠总结经验吃饭的。所以大家一定要重视这三个倡导、24个字的概括。

第二个启示是党的十一届三中全会以来，我们党在基本理论和基本观点上的认识，应该说都是与时俱进、一脉相承的。党的十一届三中全会以来，每次党代会，每次全会有些提法，都有所变化，这都是认识深化的结果，提法的变化不等于说基本观点的改变，有的是不断的深化和完善，所以说通过回顾从十六届六中全会以来到党的十八大，我们党对社会主义核心价值体系和核心价值观的认识过程，可以看出十一届三中全会以来，我们党在基本理论和基本观点的认识上是一脉相承、与时俱进的。

二、培育和弘扬社会主义核心价值观的重要性和紧迫性。

（一）培育和弘扬社会主义核心价值观的重要性

先谈谈培育和弘扬社会主义核心价值观的重要性，可以从三个方面来把握。

第一个方面是社会主义核心价值观核心价值观是兴国之魂，是决定发展方向的。今天中国走的是中国特色社会主义道路，我们今天的社会主义中国已经建立起了中国特色社会主义制度，无论是道路、还是制度，都需要有支撑他们的精神支柱，也就叫兴国之魂，前面已经讲到，任何社会要稳定、要发展、要和谐，它必须要有价值来支撑。

尽管道路是很重要，制度也很重要，但是跟道路和制度相比，还有更深层次的东西，这就是社会主义核心价值观，所以说社会主义核心价值观从一定意义上来讲，它同我们中国道路、同中国制度相比，可以说它是魂与体的关系。所以我们要把握培育和弘扬社会主义核心价值观的重要性，第一个方面就是要看到社会主义核心价值观它是兴国之魂，是决定中国特色社会主义发展方向，前面我跟大家讲了，如果大家觉得魂与体这个说法可能还比较抽象的话，实际上我认为，这是很形象的，并不抽象的，从魂与体关系的角度来看，大家可能对习近平总书记在党的十八大之后三位一体的提法可能会有更深的理解，什么叫三位一体提法呢？习近平总书记说，中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系、中国特色社会主义制度，它们是三位一体的，道路指明方向，理论体系是行动指南，制度是根本保障，所以我们从魂与体的关系来讲，就是说可以理解这三位一体联系是非常密切的，魂不附体是不行的，有体无魂那也是不行的。

党的十八大召开之后，我们全面建成小康社会的目标越来越近，2014年底，我们党召开的十八届三中全会就拉开了我国全面深化改革的帷幕，在我们国家，无论是全面建成小康社会，还是全面深化改革，它都是有原则、有立场、有方向的，而社会主义核心价值观它就是决定原则、立场和方向的。并且党的十八大用四句话来概括培育和弘扬社会主义核心价值观的极端重要性，第一句话，社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核，

很明确了，这是社会主义核心价值体系的内核。第二句话是，它体现社会主义核心价值体系的根本性质和根本特征。第三句话，它（就是指社会主义核心价值观）反映社会主义核心价值体系丰富的内涵和实践要求。第四句话，就是社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。

所以习近平总书记讲到要加强社会主义核心价值观建设的时候，提出要把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气，强基固本的基础工程，所以今天讲课的题目就是用培育和弘扬社会主义核心价值观，因为这是总书记在十八大以后多次提到，所以上面我介绍了培育和弘扬社会主义核心价值观重要性的第一个方面，也就是我们怎么从兴国之魂角度来看培育和弘扬社会主义核心价值观的重要性。

第二个方面，我从社会主义核心价值观是我们国家重要的软实力这个角度来给大家介绍培育和弘扬社会主义核心价值观的重要性。现在我们越来越多的人都认识到国家的综合实力主要可以分为两大块，硬实力和软实力，社会主义核心价值观为引领的我们国家社会主义文化显然是我们国家重要的软实力，是我们国家综合国力的重要组成部分。综合国力是由硬实力和软实力构成的，党的十一届三中全会以来，由于我们实行了以经济建设为中心的战略思想，所以我们硬实力应该说增长得很明显、很快，现在世界上没有偏见的人都承认，我们中国的硬实力是这30多年变化很大，我们衡量硬实力的一个重要指标就是GDP国内生产值，

我们已经居于世界第二位。但是，这几年应该看到，我们的软实力也在增强。首先应该看到，我们的影响越来越大，这是跟我们硬实力和软实力同时在增长有关系，但同时我们要讲两句话，一句话应该看到我们软实力在不断增长，第二句话应该看到我们在这方面还有很大的空间，还有很多工作需要做。

先讲第一句话，这30多年来，我们的软实力影响也是越来越大。有一位研究中国问题的美国学者在谈到中共越来越重视软实力的时候，他说了这么一段话。这位美国学者指出：中共高层非常明白他们在全球的领导力方面已经走到一个新的十字路口，要想在全球扮演一个更重要的领导角色光靠通过贸易或者在联合国以及在国际组织中的影响都是不够的。当然，这是他们的看法，但是他们看法当中，我觉得有一点比较可取的是，因为我们不想当什么世界的领导，他把我们看成是要当世界领导，但是他在里面讲话中讲到，中共要想在世界上影响越来越大，仅仅靠安理会常任理事国、仅仅靠贸易进出口总量的上升是远远不够的。

2014年2月17号，总书记在中央党校省部级主要领导干部班上的讲话，他的讲话主要是讲十八届三中全会的全面深化改革目标提出的背景和意图在什么地方，其中也讲到，他出访世界各国，看到我们中国的孔子学院在世界上建立得越来越多，而且各国对孔子学院都很感兴趣，说明我们孔子学院的影响越来越大，所以总书记在最近的谈话中讲到，核心价值观是文化软实力的灵魂、是文化软实力建设的重点，这是决定文化性质和方向最深层

次的要素，一个国家的文化软实力，从根本上说，取决于其核心价值观的生命力、凝聚力和感召力。

所以总书记得出结论：历史和现实都表明，构建具有强大感召力的核心价值观，关系社会稳定、关系国家长治久安。

下面从第三个方面给大家介绍一下怎么认识培育和弘扬社会主义核心价值观的重要性。社会主义核心价值观是实现中国梦的强大精神力量。党的十八大以后，以习近平为总书记的党中央提出了实现中华民族伟大复兴的中国梦。经过这一年多的宣传，我们全党、全国人民对民族复兴的认识共识程度越来越高，刚刚提出来的时候，可能我们还不太重视，经过这一年多的宣传和学习，我们感到在民族复兴、“中国梦”这方面的共识是越来越大。这点我们是有体会的，就是我们跟港澳台一些学者在交流的时候，一讲到民族复兴，共同的语言就特别多，关于民族复兴中国梦，我们总书记有一系列的阐述，最近他在访问欧洲也不断讲到，我们中国梦跟世界梦、跟欧洲其他国家梦应该说都是相通的，所以习近平总书记指出，中国梦意味着中国人民和中华民族的价值体认和价值追求，他这里把中国梦同核心价值联系在一起了。这是他在政治局第13次学习的时候提出的，就明确地把中国梦跟社会主义核心价值观有机地联系起来，有五个判断，第一个判断，意味着中国人民和中华民族的价值体认和价值追求。第二个判断，意味着全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴。第三个判断，意味着每一个人都能在中国梦的奋斗中实现自己的梦想。第四个

判断是，意味着中华民族团结奋斗的最大公约数。第五个判断是，意味着中华民族为人类和平与发展作出更大贡献的真诚意愿。这第五个判断就指出了我们中国梦跟世界梦、跟爱好和平国家的人的梦是相通的。

当代中国的价值观念是什么？就是指社会主义核心价值观，所以以上我们从三个方面，从兴国之魂决定中国特色社会主义发展方向，从社会主义核心价值观是我们国家重要的软实力、从实现中华民族伟大复兴中国梦提供强大的精神力量这三个方面来认识培育和弘扬社会主义价值观的重要性。

（二）培育和弘扬社会主义核心价值观的紧迫性

下面从三个方面给大家介绍培育和弘扬社会主义核心价值观的紧迫性。

第一，培育和弘扬社会主义核心价值观的紧迫性是由当今世界思想文化大交流、大交融、大交锋所决定的。党的十七大以来，几乎每个党的重要文件在论述到当代世界发生深刻变化的时候，都用了这三个大，就是当今世界思想文化大交流、大交融、大交锋。而且最近的文件用得更加频繁。大交流、大交融、大交锋，反映到我们国内来，我们国内的思潮异常活跃和复杂，刚才讲到，为什么说当今思想文化大交流、大交融、大交锋更加频繁呢？这跟互联网世界、互联网社会的不断发展和发达是联系在一起的。十一届三中全会以来，经过了30多年的改革开放和社会主义市场经济的发展，在国际背景下，我们国内出现了四个深刻变化，

第一个深刻是经济体格深刻变革，第二个深刻是社会结构深刻变动，第三个深刻是利益格局深刻调整，第四个深刻是思想观念深刻变化。

所以刚才讲了，培育弘扬社会主义核心价值观的紧迫性，第一是由今天的世情和国情变化，因为这种世情国情的变化，使得西方一些思潮可以长驱直入，今天全方位开放、全媒体时代我们不可能把这些思潮关在门外，只能面对这种现实，习总书记在2.17讲话当中，批评了四种思潮，实际都是从国外传进来的，跟国内的我们一些错误思潮合流，所以造成了对我们培育弘扬社会主义核心价值观一种强大冲击，所以我们应该看到冲击压力是很大的。

第二，培育和弘扬社会主义核心价值观紧迫性的第二个方面，就是虚拟社会的治理和建设任务十分繁重。大家知道这几年，由于我们虚拟社会提得比较多，大家也慢慢熟悉了，而且虚拟社会的提法，已经进入我们党的文件。虚拟社会的形成和虚拟社会治理的任务十分繁重，这是个无法回避、并且已经被我们党和政府越来越加以重视的一个问题。

首先解释一下什么叫虚拟社会，虚拟社会主要是指互联网技术、尤其是移动互联网技术的发展，它形成了一个庞大的空间。我们国家的网民六亿，手机用户有十亿以上，博客用户超过了三亿。由于互联网技术和移动互联网技术的发展，我们形成了一个庞杂的互联网空间，这就叫做虚拟社会，这个虚拟社会现在一点

也不虚拟，现在的年轻人大部分不看主流媒体就看互联网。互联网是一把典型的锐利的双刃剑，我们既要看到互联网的迅速发展促进了经济社会发展、方便了群众工作和生活，这是好的方面，但同时我们应该清醒看到，它有负面的地方，它就给我们社会管理带来了新情况、新问题，给我们培育和弘扬社会主义核心价值观提出了一个重大挑战，下面我从两个方面给大家介绍一下，互联网我们为什么说它是一把尖锐的双刃剑？

这个问题在党内还有不同看法，党内国内都有不同看法，而且我注意到党的十八大以来，习近平总书记在有关重要讲话当中，对如何治理互联网社会发表了很重要的看法。

我把它分为两派吧，一派叫乐观派，所谓乐观派更多地看到互联网社会的好的一面，方便群众生活、促进经济社会发展，对它负面的一面，就看得比较少。悲观派就觉得互联网社会出现以后，对我们中共执政造成很大的压力，他们对我们在这个互联网社会、在这个虚拟社会上能不能顶得住、能不能打胜仗表示怀疑，所以我想我们的思想还是统一到我们党中央的认识上来，就是说我们既是要看到互联网社会好的一面，同时也要看到互联网发展给我们带来的负面，在当前我认为充分认识互联网给我们带来的挑战、带来负面的影响可能还更有帮助。

党的十八大以后，习近平总书记多次讲到，我们要准备进行许多新的历史条件下、新的特点的伟大斗争，我想我们今天的斗争，我们最大的特点就是要在互联网这块阵地上要顶得住，而且

要打胜仗。下面讲当前互联网明显存在着这几个方面的负面影响。

第一，网上违法犯罪活动日益突出，现实社会违法犯罪向虚拟社会蔓延。第二，虚拟社会对现实社会的负面影响日益增强。第三，网上炒作日益严重，各种社会矛盾和热点敏感问题极其容易在网上快速传播。更有甚者，以造谣、传谣来吸引网民眼球，以谩骂、攻击来代替理性讨论，以人肉搜索代替侦查调查，以舆论审判代替国家法律，造成严重后果。第四，网上的信息安全日益凸显。这四个方面的负面影响很明显。

下面从巩固主流意识形态、积极建设社会主义核心价值观看。西方一些错误思潮，比如新自由主义、历史虚无主义等等，通过互联网长驱直入，并且同国内一些负面的舆论和思潮合流，形成了对我们培育和弘扬社会主义核心价值观的强烈冲击，前面讲到了，习总书记在2.17讲话中批评了四种思潮。另外，网上有些典型的、负面的舆论，影响非常不好，我们必须把它单独提出来加以批判。互联网现在成为我们意识形态斗争的重要阵地。但是我们要有信心培育和弘扬社会主义核心价值观，它能够增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力，能够形成健康向上的网络文化，有利于加强虚拟社会的治理和建设。从中我们也可以凸显、可以看出培育和弘扬社会主义核心价值观的重要性和紧迫性。

第三，我国社会、尤其是文化领域存在着突出矛盾和问题，也提醒我们当前培育和弘扬社会主义核心价值观的紧迫性。

现在我国社会，尤其是文化领域存在的突出矛盾和问题。十

六届六中全会以来，党的文件凡是有讲到文化建设、凡是有讲到建设社会主义核心价值体系的时候，我们都提到当前在我国社会，特别是文化领域存在着突出矛盾和问题，这充分显示出我们这个党是实事求是的，我们对于我们社会当中存在的矛盾和问题，我们不是采取视而不见的态度，第一首先要看到它，然后对它产生的原因进行分析，然后才能提出解决问题的办法。

党的十六届六中全会以来，我们党的文件在分析我国社会、尤其是文化领域存在的突出矛盾问题的时候，我们可以把它归为四类，第一类属于文明素质的问题。第二类属于思想道德问题。第三类属于公共文化产品和服务体系的问题。第四属于体制和机制的问题。怎么解决这些问题？人民群众尤其关心在现实社会，特别在文化领域当中，存在的一些诚信问题，比如清华大学一个课题组，他们就做媒介调查与实验课题组，开展了包括对我国东部、中部、西部的社会诚信评价调查，当然得出很多具体数字。清华大学这个课题组经过调研，他们得出在企业信任这方面，群众认为形象最差的是五大行业，第一中介服务、第二电视购物，第三是保健品，第四是广告，第五是房地产。

另外，人民群众对两信五安也是非常关注的，什么叫两信，两信就是说政府公信、社会诚信，什么叫五安？五安就是五个方面的安全，就是食品安全、药品安全、医疗安全、生产安全和网络安全。

三、培育和弘扬社会主义核心价值观的主要途径

2013年12月，中央办公厅根据党的十八大精神和习近平总书记有关讲话精神，制订了《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》，我们简称叫《意见》，《意见》一共23条，从第4条到第19条一共16条，都是讲怎样推进社会主义核心价值观建设，也就是怎样培育和践行社会主义核心价值观。从23条当中有16条是讲怎样培育和践行社会主义核心价值观，所以我们可以看到培育和践行社会主义核心价值观，它确实是一个系统的工程。我从这16条当中抽象出4个方面的工作，也就是说，今后我们在培育和弘扬社会主义核心价值观方面，我们主要要抓这四个方面的工作，应该说这四个方面的工作抓了以后，可以讲这个工作基本上可以落地的。根据我学习的体会，特别是习近平总书记讲话，我感到以下四个方面的工作，对培育和弘扬社会主义核心价值观是非常重要的。

下面介绍我们要做的第一个方面的工作，就是要做好宣传教育工作。中办印发的文件讲到，宣传教育工作始终是培育和弘扬社会主义价值观的一项基础性工作。新中国成立以来，特别是我们党提出建设社会主义核心价值体系以来的实践证明，培育和弘扬社会主义核心价值观，离不开持续地灌输。这说明这个问题的重要性，也说明在我们现实生活当中，包括在党内党外都对宣传教育工作有不同程度的不重视。所以说党的十八大习近平总书记一系列讲话，尤其是中办印发的意见强调，做好宣传教育工作，为什么说做好宣传教育工作很重要呢？这是因为，积极健康向上

的思想和精神，只有在人民心中播下种、扎了根，才能开花结果，所以说这些积极健康向上的思想和精神，只有扎根开花和结果，才能够把这些真善美转化为奋发向上、崇德向善，奋发向上是上下的上个，崇德向善是善恶的善，才能把这些真善美转化为这种正能量。

我们应该看到，清醒地看到，我们党内党外有两种倾向于是加以纠正，因为这两种倾向不加以纠正的话，对我们培育和弘扬社会主义核心价值体系是非常不利的。

下面讲这两个倾向是有代表性的。第一个倾向我们把它称之为不对等的，有这么一种观点认为，务实工作和务虚工作都是重要的，但是就其重视程度和投入力量来说，他认为是不应该对等的，比如说我们更应该重视务实，比如说更应该重视以经济建设为中心，对于以经济建设为中心，或者对于意识形态工作，他们也认为、承认都重要，但是他们认为，重视程度和投入的精力和力量不应该是相等的，所以我们把它概括为叫不对等论。

不对等论是很消极的，党的十八大和十八大以后习近平总书记的重要讲话，以及我们中央办公厅印发的意见当中，都讲到做宣传教育工作，尤其是去年，就是2013年8月19号，习近平总书记在全国宣传思想工作会上，专门讲了要两手抓、两手都要抓好的重要思想，我想有必要把习近平总书记在8.19讲话当中这三个判断给大家介绍一下。我认为这三个判断或者说这三个论断是直接针对这种不对等论的。

习近平总书记在全国宣传思想工作会议上讲话指出，两手抓、两手都要抓好。什么叫两手抓，两手都要抓好呢？他指出，只有物质文明建设和精神文明建设都搞好，这是一个判断。第二个判断，只有国家的物质力量和精神力量都增强，这是第二个判断。第三个判断是只有全国各族人民的物质生活和精神生活都改善，中国特色社会主义事业才能顺利向前推进。总书记最后得出结论，我们必须始终做到中心工作和意识形态工作要两手抓，通俗地讲，就是我们务实工作和务虚工作要两手抓，两手都要抓好。大家知道两手抓，两手都要硬，这是邓小平提出来的，大家都比较熟悉，但是今天邓小平提出这个问题，已经将近30年过去了，所以今天，我们党根据新的历史条件下这个情况发生变化，所以两手抓，两手都要抓好实际上就是批评了或者是指出了不对等论的错误。

第二种倾向，就叫做自发论。自发论可能大家都比较熟悉，因为它有很长的历史了，今天我们为什么还要批评批判自发论呢？说明自发论还是有它的顽固性的。所谓自发论，就讲列宁当年针对在俄国党内出现的工联思潮，列宁把它这种自发论概括为工联思潮，当年俄国工人运动当中，出现了工联主义思潮，什么叫做工联主义思潮呢？工联主义思潮的实质就是自发论。工联主义思潮认为，科学社会主义可以在工人运动中自发产生，用不着进行马克思主义的理论宣传和灌输，它认为工人阶级在运动当中、在罢工、在工作当中，就会自然而然产生科学社会主义，列宁严肃地批判了这个工联主义的思潮。列宁在批判工联主义这种自发论

思潮当中指出，科学社会主义（也就包括马克思主义）绝不可能在工人运动中自发产生，由马克思恩格斯创立的科学社会主义，只能从外部灌输进去，因此俄国布尔什维克作为工人阶级政党，要掌握科学社会主义这个行动中的马克思主义，所以这是列宁提出的灌输论，灌输论是针对这种自发论。

十一届三中全会以来，我们理论界有的人对列宁的灌输论提出怀疑、甚至提出批评，我认为这是不对的，列宁灌输论是符合马克思主义原理的，就是说科学的理论必须要通过灌输，从外部输送到工人阶级内部去，所以我们刚才为什么我们经常讲到马克思恩格斯创立科学社会主义，使工人阶级从自在阶级到自为阶级，为什么？就是因为马克思主义灌输到工人阶级队伍内部，所以使工人从自在阶级变为自为阶级，这是非常重要的。

今天我们所说的自发论，就是指我们在培育和弘扬社会主义价值观过程中，有些人不重视和不赞成抓宣传教育工作的主张，我认为这是极端错误的，因为培育弘扬社会主义核心价值观，关键是要做到知和行的统一，只有内心认同，才能自觉践行，只有春风化雨，才能做到润物无声。怎样才能做到使绝大多数的社会成员认同社会主义核心价值观？怎样才能使我们党关于积极建设社会主义核心价值观的主张做到家喻户晓、深入人心？我认为这就需要靠我们抓宣传教育工作。所以刚才我讲到这两种倾向的时候，我用词是不太一样的，不对等论我是用纠正，应该说不对等论主要是发生在我们领导队伍当中，他们认为重视程度和投入