商务风水积累(对您绝对实用的风水学)
1，商务楼不宜设于道路尽头。
2，办公楼前后左右不宜有高架桥。
3，商业楼不宜处于Y字形路口。
4，办公楼不宜面向直冲而来的路。
5，商业楼不宜处于T字形路口。
6，地下水位至少应低于楼基一米，以免造成房屋阴冷潮湿和沉陷，也可以防止地下水源污染。
7，商务区建楼地基土质以砂壤为宜。
8，注意土质含的元素。
9，若地下水位过高，容易造成地下水污和使人容易发病。
10，火烧之地不宜做地基用，如果真的要用，可以挖掉一部分表土，再填上新鲜土壤，以求化凶为吉。
11，杀敌有三个特征：很容易干燥；很容易被风吹动；对于寒暖有很强烈的反应。粘土地则刚好与之相反：一旦含水分不容易干
燥；湿气很重；不回起灰尘，热量很小。
12，“风”指的是微风轻拂的和风，“气”则是包括流动空气在内的五行之气。
13，房屋的中心部位不宜用作厕所。也不宜位于房屋后半部位的中心。刚好与大门形成一直线，会导致破财。
14，商业楼不宜面对“天斩煞”，所谓“天斩煞”是指两幢高楼之间的一条狭窄缝隙，因为好像用刀从半空斩成两半。
15，商务办公楼不宜街巷被冲。
16，商务办公楼必须认真审视三个要素：光亮，通风，定位。17，我们在办公室和其他固定休息，工作的方向，一般以脸朝东或向北为宜，睡觉的床位也以头顶向东或向北为宜。
18，确定风水定位时要考虑基本居中对称的原则，不偏不倚。19，当然办公桌直对大门，也犯忌。
20，为了防火，生产区和仓库一定要分离。一般来说，仓库不宜设在离方，也不宜设在出口处。
21，生产场所门窗不宜过大，过多，窗户不宜太低。
22，生产条件太热或太冷，光线太强或太弱，噪音太大，风力太强等冷热无常的商务风水环境，都会影响生产人员的情绪和注意力，导致事故的发生。
23，选择办公室，要尽量远离电梯。
24，五行相生：火生土，土生金，金生水，水生木，木生火。25，五行相克：火克金，金克木，木克土，土克水，水克火。26，选则适宜楼层数P24
27，旺四角五方时按当地风俗先用黄纸进行焚化，产生动力，如热能，气流等，便能产生趋吉的作用。
28，房屋多以方正为佳。
29，办公楼如有窄长形的房间，则在房屋的中央地方，加些间隔或摆放某些家具，把房间“无形”的分为两个，三个部分，便可解决问题。
30，商务骑楼天花板不可比室内天花板低，有压迫感，这样气场无
法顺畅流入店内，而骑楼天花要明亮清爽，不可有斑驳。31，“前低后高”是商务风水的吉祥准则，也就是说室内格局要愈往内则愈向上。
32，通常楼梯设在龙边（右边）最好。
33，门口就对着楼梯，这是不佳的风水。
34，若客服进入商务大楼中的公司后，不可有楼梯直接让他们走到高层主管的办公司，应该将客户留置他处，否则公司主管易受不同气场影响，极不利决策管理。
35，商务楼上的高层主管下楼时，不可一出房间就碰到电梯，有如进入“万丈深渊”，此为大凶。
36，设置楼梯原则：楼梯的理想位置是靠墙而立，当楼梯迎大门而立时，为了避免楼上的人气与财气在开门时会冲门而出，可在梯级与大门对面之处，放一面凸镜，以把气反射回室内。37，楼梯的坡度应以缓和为上。
38，设置楼梯时绝对要避免的是设置在房屋的中心，在房屋的中央穿过的楼梯等于把楼房一分为二，这会导致商务区人员多口多舍。
39，楼梯底下不宜作餐厅，厨房，卧室等。
40，一进大门就对着商务区厕所的门，这是极差的风水设计。41，门对门没有关系，只要不要面对厕所门或齿牙交错就好了。42，骑楼上方的房间不可当作领导决策办公室，只能供一般职员办公使用。因为地下方的骑楼，是人来人往之通道，气流既乱且
杂，气场也受干扰。
43，一般来说，龙旺的半边宜设老板办公室，业务部，财务部，其他部门就设在虎旺之半边。
44，每件办公室的门也要考虑，通常设在龙边，事业才会更兴旺。45，财位处应该是很少走动之处，不能是通道，否则财气会忽上忽下。
46，财位上不可放人造花，干燥花，丧用之花。财位上方的天花板不可偷漏水，墙壁或地板油漆不可脱落或瓷砖斑驳。
47，命理需水的主人，则应该在财位上摆放鱼缸。若命里多水的人，就不要摆鱼缸，改摆长青树盘景，必须选高度稍高一点的大盘
景。
48，商务区在财位上不宜摆放鱼缸的，可以设置收银台，象征进财能守。也可以设置接待柜台。
49，柜台是人流或钱财进出之处，商务风水人为商务柜台应设在虎边，也就是在不动方（人站在室内面向大门，其右边就是虎边），才能守住入库的钱财。
50，柜台内不宜有电炉之类的东西，否则易发生灾难及口舌。
51，餐饮业进门出的柜台旁，不可设有水龙头或洗刷间，否则会漏财。
52，神位不可设在入门进口处两侧墙上，那里是过道，人来人往，气流纷扰，对神是极大的不敬。
53，柜台高度最好参考用鲁班尺，107厘米，108厘米，或126厘米
的高度。
54，企业的发展必须“越来越高”。
55，如果有喷水池，游泳池，池塘的外形设计有尖角，而这些尖角如果正对大门，因光的作用即水面反光会反射进室内，商务风
水认为这是不利于人体建康的。
56，在水流旁建造房子，在堪舆学中也都认为不吉利。
57，商务风水学认为在办公楼太近的地方凿水池，种树木或其他会使土地阴湿的工程，都是不大吉利。
58，想要有绿意的话，千万不要种植高大的树木，最好种些藤蔓类，长不高的灌木较好。藤蔓类植物的养殖并不费事，只要避开窗
户即可，而且不妨碍日光的照射。
59，商务楼中有池子的，就要注意下列几点：
1，在池底要设有排水口。
2，当水面超过一定标高时，有能使水自动排出的装置。
3，在池边设个专用水龙头，以方便换水。
4，自动排水装置以及池底的排水口，一定要和向外排出的水沟保持良好的疏通状态，使排水顺畅。
60，尚若不真正专家设计出的大院，应该以树木的位置为主体来考虑吉凶，且配合这徒弟的空白部位，以便不出大错。
61，正中央不要有大石头。白虎方不可种高大树木，不要有花架，大院不可正对他人厨房之排油烟及风口，不可正对乱石，虎方
不可有大树，不可正冲他人屋柱，不可冲他人之楼梯口。
62，庭院不宜种植大树。
63，假山设置的凶与吉P54
64，大院池塘设计的吉与凶P54
65，不要铺设怪石阴气重，也不要铺设过多的石头。
66，使围墙与房屋距离适中。
67，在墙下方基底留出适中的镂空。如此可以改善通风，采光，也可给狭小商务区内的花草由成长茂盛的生机。
68，大门出去正对着一条路，同时表示退财。
69，大门不可对着死巷，在事业上象征没出路。
70，大门要采用厚实材料，不可用三合板钉成空心大门。门框不可有歪曲。
71，大门不可有巨石挡道，不可用巨石建景观。
72，大门前不可有藤缠树。
73，大门对着寺庙，教堂等宗教建筑物不吉祥。
74，大门口和对面楼房的大门正对着不吉。大门口对着附近其他房屋的屋角不吉。
75，大门有高大之物不吉。
76，大门有不洁之水不吉。大门口正对垃圾不吉，大门口爬藤太多不吉。
77，应极为正视门柱的正直与否。门柱不能以相接的方式建造。78，方位口诀：前朱雀（南），后玄武（北），左青龙（东），右白虎（西）。
79，两门相对位不当。商务楼的前后门不能正对。
80，食堂门不可与休息室的门相对，储藏室大门不可对着休息室，食堂大门不可与厕所门相对。会计室们不可与商务区大门相对，休息室的门不可与商务区大门相对，两门不可交错相对，为“咬
牙门”此种门常会带来口舌是非。
81，如果正对向上的楼梯，此种情况可毋考虑财水外流，若在门内放置大叶植物如发财树，金钱树等更可引财入室，但要防止对
工作生活的对冲。
82，楼梯不可正对大门。
83，楼梯底下的空间可以设计成储藏室或卫生间。
84，吉利：开门见喜，见红（即一些红色的墙壁或装饰品），见绿（即绿色植物），见画。如开门对面就是银行，证劵交易所，此为大
吉之像。
85，不吉利：开门见灶，见厕，见镜，见丧（即丧葬之区，如花圈丧用花店，墓区等）为大不吉，见死（即是死树，枯花，破墙
等），见斗（如法院，武打院之类）多主争斗不断。
86，色彩吉祥与命理的关系P83
87，忌大门做成拱形。
88，大门忌与特殊通道——电梯直冲。
89，大门图案与五行相生的解释P88
90，对于独栋商务楼，不管是高楼还是平房，一般要有前后门。91，窗户到顶端高度一般要超过福主的身高，这即可增加认得自信
和气度，同时人在瞭望窗外景色时，也不会因弯腰拱背而感吃力。
92，窗户要避开高塔，大树，电杆，长杆。
93，办公司的窗子外近处，不可冲着隔楼的尖角，这是“隔角煞”。94，入口处的灯宜以三盏，四盏，九盏为佳，以收旺气。
95，必须尽量避免使用凹凸不平的石头作为门窗外侧的装饰。96，过道的设计一般一两米高为适宜，过道的间隔应该通透，因此以通透的磨砂玻璃了配角厚重的木板为佳，应采用色调较明亮而非花哨的木板，色调太深更易油笨拙之感。
97，不要把带刺植物放在过道。
98，天花板宜稍高，则空气流通较为通畅，颜色较地板颜色浅，上轻下重，符合天轻地重之道，天花灯宜方圆，天花灯的排列，宜园宜方。象征团团圆圆，方正平稳。
99，天花灯不宜有三角形。
100，如果要地板明亮一些，可选用四边颜色较深而中间颜色较浅的地毯。
101，入口处地板的图案一般不宜有尖角冲门，否则阻碍风水不吉。
入口处地板的木纹不宜直冲大门，不论何种木料，其排列均应让木纹向屋内，如水流斜流入屋，若直冲则为大不吉。入口处地板不宜太光滑。
102，底下排水管不宜跨越大门。
103，入口处摆放常青植物，绿化室内环境，增加生气，可令吉者更
吉，同时，使凶者反凶为吉。
104，十二生俏相冲的情况P104
105，入口不能正对镜子，天花也不要用镜子砌成，镜子要安装在两侧。
106，阳台的方向以朝向东或南方更好。阳台朝向东，属于“紫气东来”就是祥瑞之气，祥瑞之气经过阳台进入室内，必定吉祥平安。阳台朝向南方，有道是“熏风南来”。“熏风”和暖宜人，令人陶醉。
107，阳台是向北方，最大缺点是冬季寒风入室，影响人的情绪，如果保暖设备不足，极易使人患病。
108，阳台向西方也多为不妥，每日均受太阳西斜照晒，熱气到夜晚仍未能消散，影响健康。
109，石狮不可单独一只，必须一对。
110，阳台可以摆放的吉祥物品P108
111，阳台可以摆放的植物P110
112，阳台如果正对出入大门的位置，就形成了商务风水雪上所谓的“穿心煞”，忌街道直冲阳台，反攻路直冲阳台，可用吉祥物出来化解。
113，忌大桥正对阳台，忌带刺之物正对阳台。
114，八卦九宫的属性P115
115，在无法改变环境的情况下，可以利用水和植物（绿化带），花坛或小露台来加强室内气场，改善办公风水，以达到趋吉避凶的
效果。
116，商务楼的中宫位置尤为重要，最好不要安置障碍物，尤其是厕所。在北方和东方的房间不宜太大，在南方和西方的房间不宜
太小。在数目的安排上，要注意阳性的房间不宜用偶数，阴性
的房间不宜用奇数。例如，楼梯属于阳性，用奇数；而窗子属
阴性，用偶数。
117，有利于的五点P119
118，如果财位有窗，而此窗又经常打开的话，则财位的气就不能聚集了。
119，有害于财位的五点P120
120，厨房水位位置在零神及照神为最旺。而正神位见水则作大凶论，主破财。
121，2004年至2023年为下元八运：零神方西南方，宜见水，旺财。
照神方居东方，宜见水，聚财；正神方居东北，忌见水，主破
财。
122，忌大门与窗户相冲不利于聚气。
123，2024年至2043年为下元九运：零神方居北方，宜见水，旺财。
照神方居东南方，宜见水，聚财。正神方居南方，忌见水，主
破财。
124，目前我国城市人均居住面积一般为4—6平方米。
125，办公司装修不宜太豪华，办公司的颜色以乳白色，象牙色为佳。126，复印机不宜在办公司白虎方，办公司的保险柜不宜向门口（财
来财去），办公司的保险柜不可放在太显眼的地方。
127，时钟的正面不能向内，应朝向阳台的方向为好。
128，办公司的镜子不可正冲门（口舌是非多），办公司的镜子应按在光线暗的地方。
129，最好多盏日光灯同时使用，以减少对眼睛的伤害。
130，商务办公，最忌无窗无光，采光不佳。
131，商务座位刚好被走廊冲到时，可以放一大型阔叶类盆栽在前方，挡掉来自走道的煞气。不过盆栽的高度不能高过，也不能太低；
差不多人坐着时，可以挡掉前方视线即可。
132，假如你的座位正前方或旁边刚好有厕所，可以在座位和厕所之间，放一些阔叶类大盆栽，最好就是几个月换一次。
133，商务座位前方是整个办公室的动线或出入口时，也可放一排阔叶植物，挡掉人来人气往的煞气。
134，办公区的附近不宜又过于高大的建筑物。
135，商务区未能加以正确利用，市商务布局一大损失，绝不能出现三角形的格局。
136，摆放办公桌椅，要注意以下几点：
1，注意不能将办公桌正对着门。
2，坐在办公桌之后的人要有墙一类的凭靠，不能有多余的空虚。3，办公桌的前方应有一个比较宽阔的空间。
4，注意办公桌左右青龙白虎得位。
137，具体摆放办公桌的具体利弊要素P130
138，办公桌高度以81厘米为佳。
139，办公桌右边尽量不靠墙，否则宾主不分，办公桌背后不可为窗，否则背后无靠。办公桌正前方不可有过高大之物。
140，桌面各方向可以摆放的东西P133
141，办公桌不可近厕，办公桌左右不可冲套房之厕所门，办公桌不可面对公测之墙壁，办公桌不可背靠厕所，办公桌不可左右前
后有侧门。
142，办公桌位或作为不可前后左右冲柜角，办公桌前后不可冲屋外他人的屋角，背后不可有人。
143，桌面东西放左，利于增财。在座位旁可摆放叶子大的阔叶绿型植物，这种布置可以帮组你的财运攀升。
144，不要在办公桌上摆放石头。
145，办公桌上青龙方位宜高，白虎方位宜低，桌上电话，灯具宜置龙方为吉。
146，可以摆放一盆高大而浓密的常绿植物在尖角位。化解尖角冲克可用木柜或其他家具把尖锐的墙角砌平。
147，办公室的地板以坚固为宜，颜色以深色为主，图案以吉祥为佳。148，由于地毯只是当作装饰之用，面积不宜过大，否则有喧宾夺主之嫌。
149，素色不得做一是办公室风水中较好的选择，而且最好是选择不太显眼的小花样。
150，桌椅背后不宜有水，上方有衡梁压顶，不宜于大门对冲，桌椅
不宜摆设太直，桌椅头顶不宜有灯直射，桌椅背后也不宜有镜直照，也不宜在桌椅背后由镜子。
151，办公室的地毯宜以稍鲜艳之色作为上选。
152，左右有楼选中间，只有两栋分阴阳。如果一排只有两栋楼，女士买的话，买楼时选左楼，男士买的话，买楼时选右楼。前后有楼选正中，只有两栋选选前楼，因为前有明堂，后有靠山。153，选楼盘要牢记的16要点。P145
154，一排或一片楼中，一楼独高，其他楼都低，不适合。风水学上这叫“孤峰独秀”。
155，前方的山要矮过背后的靠山，才是较为理想的风水，这种格局才能藏风聚气。
156，商务办公楼左方与其右方的楼宇，高度相等，体积相等，也算是好的楼宇。
157，楼层与人命理相符的详解P148
158，寺庙，道观附近不宜商务办公。
159，走廊长度一般控制在整个商务楼长度的三分之二以内。如果走廊一通到底，把一个楼宇分隔成两半，则象征着公司的分裂崩溃。
160，东走廊，东南走廊，南走廊，西南走廊，采光和通风都比较理想，其他方位走向稍差。
161，屋中不可有回字形走廊。室内走道不可贯穿全宅，而将房屋分成两半。
162，屋顶中间高，两边低，称为“寒肩”，从外观上看，呈孤独之相。163，忌：房屋之顶一面坡。
164，房屋大门如果正对一条甚为倾斜的山坡，更不应该选作办公场所。
165，在使用木制建材时，一定要选择干燥彻底，良好加工的制品。166，最佳的商店格局是，正面稍带圆弧形。
167，有缺角的房屋，一般都不是理想屋宇。
168，若是觉得店内空间不是很大，可以将侧免得一面墙壁铺装明镜，使空间看起来加倍，这样风水较好。
169，商店一般不宜是三角形。
170，墙壁要完整而干净，不可有残缺之像。
171，桌椅背后不可有门。
172，忌：主管的门正对着会议室的门，会造成上下级的信任危机，容易彼此产生歧见。
173，忌：主管室内有厕所。
174，一个公司的财务部门是很重要的，这个部门的办公室有隐秘性，最好单独一间，设在财位，并在老板房间旁边。
175，主要部门人员如主管，会计，出纳人员的座位不宜直对大门。176，木制办公用品具有天然的生生不息之性，极有利于健康。177，忌，金属制品过多。
178，忌，不用自然光用人工光。
179，卫生间要干爽通风。
180，踏垫等五的颜色，可以选与墙体颜色反差较大的色彩，或选用柠檬黄，海南，象牙色等清淡的颜色，会为卫生间带来洁感。181，卫生间的地面不能高于办公室的地面。
182，卫生间的墙壁和天花板所占的面积最大，应选择既防水又抗腐蚀和防霉的材料，以确保室内卫生的清洁干爽。
183，卫生间是属水之地，最好选则属金的白色及属水的黑色和蓝色。184，卫生间的照明应柔和，不宜太凉，灯具要具有防霉，防水，防潮，防腐蚀和宜清洁的特点，一般整体选用白炽灯，其光柔和，不宜炫目。
185，卫生间宜设在走廊边上，而不可设在走廊尽头。
186，卫生间要选择有耐湿性的绿色观赏植物，可以吸纳污气，较适合使用蕨类植物。
187，商务风水人为，马桶的方向不可和大门方向一致。便器坐向最好是和卫生间门错开。马桶不可明冲办公主位，暗冲饮水机。
马桶不能放在正中间。
188，忌，卫生间封闭无窗。
189，忌，卫生间直对大门。
190，吉祥物具体有时间和空间两个条件：一要放对位置。二是要选好放置的时间。
191，三财合一就是总管上清正一玄坛飞虎金轮执法“赵元帅”，一般人称为“赵元公帅”或“赵玄坛”以及文财神忠臣“比干”，而
武财神便是三国时代的武将“关云长”。
192，五帝古钱，五帝是指顺治，康熙，雍正，乾隆，嘉庆，都是清朝最兴旺时的皇帝年号。
193，在办公室中摆放或悬挂古钱，可以作旺财之用。佩戴古钱，可借用来旺自己的运程。
194，在摆放三脚金蟾时，要头向铺内，公司内或住宅内，不宜向普外。
195，在供奉佛，菩萨，天神或地主时，可以多放香蕉，以旺财运。196，可以在写字楼，商铺或于宅内摆放运财童子来装饰。
197，如果庭院鱼池较大，可样十九尾或二十九尾鲤鱼或金鱼。198，在写字楼亦可以挂上“九鱼图”，及图上画上九条“鲤鱼”或“金鱼”。
199，百福图，一副字画，写上一百个不同写法的“福”字，俗称百福图，他可以给人带来福气。
200，把福，禄，寿三星摆放一起，以示吉祥。
201，摆放鹿也可以，因为鹿与“禄”同音。
202，旺宅升官尺就是将风水尺（又名鲁班尺）的全部吉度刻出，凶度除去，那么就变成一把只有吉度的尺，基本上吉度便是财运和事业，所以便称为旺财升官尺。
203，像虎图，不能自己随意挂，有其特殊性，一定要请风水师看过才可。
204，盆栽要以常绿植物为宜，如万年青，九重葛，如有枯叶就要立即剪除。
205，企业人事则可以挂颜色鲜亮浓艳，大朵的牡丹花，荷花，象征富贵吉祥，军警则适合挂严肃的书法。
206，通常字画宜挂在主人办公桌座位后方的墙上，或挂在对墙上。
室内字画不宜挂太多，否则会产生相反的效果。
207，向对外贸易，竞争激烈的产业等，可以在办公室内摆放一只牛角装饰，以增强竞争力和斗志。
208，当室内光线较暗，采光不足等缺陷时，可以用壁挂和图画来弥补，如所挂笔画上为牧丹或向阳花，则可采收阳刚之气，弥补
采光的不足。
209，象征富贵荣华的“牡丹花”图，象征年年有余的“莲花”和“鲤鱼”图，以及象征健康长寿的“松柏”常青图等等，如挂放在
适当的位置，都是吉利的字画。
210，商水画挂在厅堂上，要观其水势向屋内流，不能向外流。211，一般来说，九鱼图比较吉利，三羊图也比较吉祥。挂的图中除了鱼，羊等吉祥动物外，还可以挂些“青蛙戏水”“猴王显瑞”
“八骏图”等画。
212，不同职业或职位要挂不同的字画，以达到和谐统一。
213，不宜挂画有日落西沉和画有瀑布之类的图画。
214，时钟的挂法宜挂侧旁为吉，并且办公室内的主钟只需一个，其余闹钟不要过多。
215，时钟摆放方向与颜色，形状的注意P183
216，一般地说：时钟应挂于日出东方，避免挂在日落之西方。
217，时钟的摆放与镜子一样尽量不要向着门，不要挂在白虎方，因为白虎方为凶方，也不要挂在玄武方，因为玄武方为后方，宜
静不宜动，时钟不要挂在沙发的上方，否则，常坐此处的人，
身体容易出现问题。
218，传统上认为，坐东，坐南，坐北及坐东南的房屋，鱼缸不宜摆在办公室的东，东南，北及南这四个方向。
219，坐西南，西北，东北及西的房屋，鱼缸不宜摆放在办公室的西，西南，西北及东北这四个方向。
220，一般养鱼数目为一尾，四尾，六尾及九尾为佳，因为这些数字在五行中皆利于加强水的力量。
221，适宜养金色和白色，黑色，蓝色，或银色的鱼，这些颜色会把有害的光线反射出去，使气场保持一个干净的空间，比较有利
于鱼的健康。
222，尽量不要养咸水鱼，以及热带鱼。
223，若想在办公室中摆放龙形的装饰品，则只宜摆放于近水之处。
例如可以把龙的装饰品放在鱼缸的顶部，或放在鱼缸两旁，便
可收生旺之效。
224，若屋内以及屋外均无水，则可将龙形的装饰品摆放在北方位置，如果是用龙的图画作为装饰，最好用金色的镜框来镶裱。因为
北方属水，对于喜水的龙是十分合适的。
225，如果办公司前实物税或阴沟，则不宜摆龙的饰物，因为这会使龙蒙污，令公司员工生病。
226，而且龙对生肖属狗的十分不利。
227，一般的办公环境中，不用龙饰为宜。
228，传统上认为，摆放狮子一定要一对，一雌一雄搭配成双为宜，注意一定要分清雌雄，左右不可倒置。倘若其中一只出现裂纹，污损，便应立即更换一对全新的狮子，切勿把剩余的一只留在
原处。
229，摆放狮子的时候狮子头要向屋外，切勿向屋内。
230，狮子不能放在室内。
231，在遇到一些特殊凶险的冲煞时，用狮子坐镇来硬拼，倒不如用龟来化解，以柔制刚，更为适宜，这样才符合风水学“凶煞宜
化不宜斗”的大原则。
232，“龙龟”，传说是龙王九子，是化煞的最佳品。
233，如在房屋内悬挂龟壳或龙龟等物品，只要对准冲射而来的尖角，便可收到化解之效。
234，面对天斩煞的，可以在阳台的两旁摆放一对铜龟来抵御一下煞气。如果阳台对冲街道，或对着锯齿形的建筑物，则必须用凸
镜以及铜龟化解。
235，面对反弓路，亦可以用铜龟来化解。
236，倘若阳台面对属火的形煞，便宜用是鬼来化解。
237，摆放铜龟或石龟来化煞，两个龟头必须相对。
238，若遇到四面裙楼的困局，可以在阳台的栏杆上摆放一只昂首向天，奋翅高飞的石鹰。鹰头必须向外，而双翼切勿下垂，因为
这样才可收到预期功效。
239，平面镜能使外气直线转向；凸镜则使外线朝不同方向四散，有化煞作用，而凹镜可以收四方之气，有纳吉作用。
240，大门如遇穿心箭格局，则在门内的屏风上加装一平面镜，对于化解穿心箭格局的煞气更加有效。
241，大门外或窗外如遇路冲，尖冲，天斩煞等，则挂凸镜可以缓解诸般外煞的危害。
242，办公楼中如有较长的走廊，则在走廊两侧交错挂平面镜，令气脉通畅，并且可以使走廊看起来比较宽敞。如果走廊较暗，弯
曲，则于弯曲处安一面凸镜，这样便可以丰富视野，把握全局，更令光线加强，对风水有利。
243，竟不可挡中堂，竟不可对窗，如窗外有人家，则对人家不利；
如无人家而对空，则对己不利。沙发后不宜放镜照后脑勺，镜
子不可直照门。卫生间的镜子必须具备并可以稍大，即可将秽
气反射出去，又有梳妆理容之用。
244，室内有缺角现象，则在此处放置灯具，可收补缺之功效。245，办公室中必须安置长明灯，即彻夜点燃的灯火，在公司下班后，办公室中的活动能量已经降到最低点，则点燃此灯，如有人夜
间加班时可以作为照明之用，又可补充办公室中的能量，使其
保持一定的水平，有利于旺盛办公室能量。
246，办公室中灯的数目以单数为佳，但在射灯平排照射时，应注意不要用散盏灯并列，以免形成“三支香”的不利局面。
《建筑风水学》课程标准
《建筑风水学》课程标准 课程名称：《建筑风水学》课程代码： 课程类别：专业课课程性质：必修 课程学分：2 课程学时：30 适用专业：装潢艺术设计开课学期：3 一、课程定位 《建筑风水学》为装潢艺术设计专业课。通过学习，从历史的角度，对古代风水理论进行分类、研究，对其哲学内涵、数理法则、风水理论的局限性进行总结。对古代风水的作用、概念进行系统的总结和剖析，在建筑环境和中国古代风水理论的关联性进行总结、分析、研究的基础上，能够在现代建筑的设计、规划中，提供科学的古代风水理论借鉴。通过本课程的学习，初步具备运用建筑风水学理论对于建筑进行分析与阐释，进而运用建筑风水学理论对于建筑进行欣赏与评价。同时，结合建筑学科的特点，以建筑艺术为对象，从建筑装潢艺术设计的角度，按照家庭、公司的室内摆布的风水要求，运用现代建筑平面、装饰设计的要求进行剖析与运用。通过研究式的学习，具备自制丰富多彩的课件，充分展示生动丰富的教学内容。前续课程《建筑史》与《建筑美学》，为《建筑风水学》的深入学习打下深厚的理论基础。 二、课程目标 （一）知识目标： 通过学习，学生能够从历史的角度，了解古代风水理论的分类、研究其哲学内涵、数理法则、风水理论的局限性。对古代风水的作用、概念进行系统的总结和剖析，在建筑环境和中国古代风水理论的关联方面进行总结、分析、研究的基础上，能够在现代建筑的设计、规划中，提供科学地借鉴古代风水理论。 （二）能力目标 作为高职高专的《建筑风水学》课程，注意结合建筑学科的特点，注意把风水学与建筑艺术结合起来，从建筑风水的角度分析建筑规划选址、
城市选址、单体建筑设计、室内装潢等方面的内容。深入剖析中外建筑，并形成一定的建筑风水学研究能力。 （三）素质目标 《建筑风水学》课程充分发挥人文素质教育的作用，帮助学生树立建筑风水学思想，结合生态建筑学、景观建筑学等理论体系，用现代科学理论验证一些风水理论的科学性，阐述其中的科学因素和对现代规划的借鉴作用。 三、课程内容
建筑风水学
建筑风水学 建筑风水学是一门研究建筑物“风水”的一门学科。所谓风水是一门察天观地的科学，就是古代的一门有关“生气”的术数，只有在避风聚水的情况下，才能得到“生气”。那么，所说的“生气”又是什么呢？据《吕氏春秋-季春》云："生气方盛，阳气发泄。"生气是万物生长发育之气，是能够焕发生命力的元素。 在风水学的研究中，学者们认为自然界的超微离子（比如前几年卖的等离子发生器）和磁场对人体产生明显的正负影响，并认为在自然界中任何物质都会产生作用与人体的超微离子和磁场，这些能量也随着环境不断改变，也随着人体自身的场态信息的改变而改变。这些信息能量可以使我们心情愉悦、思维敏捷、健康长寿，也可以使人思维迟钝、神经恍惚（撞鬼）、多病短寿！而风水就是在地基、居所布局基础上增加某种信息符号，以满足人们避凶趋吉的心理要求！ 在人的一生中，人体不断与外界进行物质能量和信息的交换，对自然电磁波的变化的反映，必然伴有一些物理和化学现象（一些学者已用仪器对人、动物、植物测验成功）。人体在外界影响下发生一系列生理、生物化学现象，为风水的作用机能提供了依据！ 中国的建筑风水学历史悠久，博大精深，对人类的生存空间提供了重要的意义，既能有效的结合自然环境又能很好的融入环境，
达到天人合一的环境生存空间，把建筑行业和生态环境紧密的结合在一起，为我们赖以生存的环境起到了重要的保护作用。高煜翔多年的《建筑生态风水学》研究，提倡辨证研究中国建筑生态风水学，用物理的方法来诠释建筑生态风水知识。高煜翔，河南南阳唐河人，毕业于郑州大学建筑学院建筑学专业，现为阴阳易辨派创始人、河南省易学会命理特约顾问、中华建筑风水研究学会理事、中华中医研究协会特约顾问、国际阴阳五行研究协会顾问。提倡辩证研究中国的易经。
中国古代建筑风水学在现代建筑中的影响与运用
中国古代建筑风水学在现代建筑中的影响与运用关于中国古代建筑风水学在现代建筑中的影响与运用，日益引起从事房地产业、建筑业、装饰业及设计界人士及普通老百姓的广泛关注。这里，围绕这一课题，谈谈我的一些看法，以求教于学界及有关人士。 一、古代建筑风水学的基本思想 众多考古资料证明，重视人的居住环境，这是中国本土文化中一项重要的内容。早在六、七千年前的中华先民们对自身居住环境的选择与认识已达相当高的水平。仰韶文化时期聚落的选址已有了很明显的“环境选择”的倾向，其表现主要有：(1)靠近水源，不仅便于生活取水，而且有利于农业生产的发展。(2)位于河流交汇处，交通便利。(3)处于河流阶地上，不仅有肥沃的耕作土壤，而且能避免受洪水侵袭。(4)如在山坡时，一般处向阳坡。如半坡遗址即为依山傍水、两水交汇环抱的典型的上吉风水格局。颇具启发意思的是，这些村落多被现代村落或城镇所迭压，如河南洪水沿岸某一段范围内，在15个现代村落中就发现了11处新石器时代的村落遗址。甘肃渭河沿岸70公里的范围内，就发现了69处遗址。可见，远古时代的人们对聚落选址因素的考虑很是讲究，这个古老的传统根深蒂固地遗留在后人的脑海中，并具体显现在许多现代城市、村镇的选址与建设中。从上古文化遗址情况中还可判断，人们聚居的地区，已出现了较为明确的功能分区。如半坡遗址中，墓地被安排在居民区之外，居民区与墓
葬区的有意识分离，成为后来区分阴宅、阳宅的前兆。新石器时代原始居住形式的不断改进，反映了人们随环境而变化的适应能力，对原始聚落的位置选择，也体现了远古先民对居住环境的质量有了较高的认识水平。总之，人们在观察环境的同时，开始了能动地选择环境。 从殷商之际的宫室遗址中，可以清楚地看到人们对河流与居住环境之关系的认识已达到相当高的水平。在今河南安阳西北两公里的小屯村，是殷商王朝的首都。这里洹水自西北折而向南，又转而向东流去。就在这条河流的两岸，其南岸河湾处的小屯村一带，是商朝宫室的所在地；宫室的西、南、东南以及洹河以东的大片地段，则是平民及中小贵族的居住地、作坊和墓地等；其北岸的侯家村、武官村一带则为商王和贵族的陵墓区。需要强调的是，无论是宫室区、民居区还是生产区、陵墓区，它们都是位于河水曲折怀抱之处，这充分证明了后世风水学中追求“曲则贵吉”理念源远流长。正如《博山篇·论水》中所说：“洋潮汪汪，水格之富。弯环曲折，水格之贵。”蒋平阶《水龙经》亦曰：“自然水法君须记，无非屈曲有情意，来不欲冲去不直，横须绕抱及弯环。”“水见三弯，福寿安闲，屈曲来朝，荣华富绕。”总之，对水流的要求是要“弯环绕抱”，讲究“曲则有情”，因为“河水之弯曲乃龙气之聚会也。”（《阳宅撮要》） 再则，风水学中以河曲之内为吉地，河曲外侧为凶地。《堪舆泄秘》曰：“水抱边可寻地，水反边不可下。”《水龙经》亦认为，
居家风水学
居家风水学 作者：中国团购特区https://www.wendangku.net/doc/3a3866676.html, 现代风水学在住宅建设中已经得到了广泛的应用，然而这里所说的风水，不是封建迷信的风水，而是传统风水学的去伪存真。现代风水学理论是集地理学、星象学、景观学、建筑学、生态学、美学、和人体生命信息学等多种学科的精髓。 建筑物房屋一般具有直观表现和非直观表现两种特性https://www.wendangku.net/doc/3a3866676.html, 直观表现：1.层高大小（层高过小的话会感觉有压抑感，层高过大如果装修不当会显得很空洞。） 2.门槛高低（门槛高的话会容易绊脚，过 低的话不美观同时也不利于截流。） 3.室内楼梯踏步（踏步过高的话上楼梯是 会很吃力，踏步过窄的话会感觉不踏实。） 4.开间、进深不合理的话也会带来很多不 适。 5.忌穿堂风（建筑物室内忌组织穿堂风， 在建筑风水学中称之为“漏财风”。） 6.窗户的开启以朝东为宜（紫气东来乃祥 瑞之兆。） 7.选房应靠近楼梯间、避难层消防室、有 水房间、现浇结构及整体性较好的房间。
8.为了孩子的安全考虑阳台护栏、楼梯护 栏的杆件净间距不应大于11cm，梯井净宽不 大于20cm。 非直观表现: 1. 生活家居摆放格局 2. 装饰品的位置、搭配及颜色格调 3. 吊顶、墙纸、地面的布置及颜色格调 4. 家用电器的安置 5. 门窗家居的配比数目 如果你新买的房屋在不符合《建筑风水学》具体要求的情况下，而进行不合理的装饰装修格局布置，很可能会产生诸多困惑（或许你会感觉财路不顺、运气不佳、家庭不和睦、心烦、压抑、失眠多梦）这些情况很可能就是违背了风水学的观点。 当人们处在一种美观舒适、色彩和谐的环境景观中就会感到心情舒畅，心旷神怡，甚至思维更加清晰敏捷，创造灵感也格外活跃，反之就会产生压抑、心烦、失眠、多梦充满紧张感。 您如果是为公司进行选址（选购办公楼），特意来我们公司选房，在您深思熟虑购房的时候，同时也建议您参阅《建筑风水学》中正确、合理的装饰装修布局，希望为贵公司的发展带来更好的时运，为贵公司的效益引财、聚财。
建筑风水学
建筑风水学 建筑风水学是一门研究建筑物"风水"的一门学科。所谓风水是一门察天观地的科学，就是古代的一门有关"生气"的术数，只有在避风聚水的情况下，才能得到"生气"。那么，所说的"生气"又是什么呢?据《吕氏春秋-季春》云:"生气方盛，阳气发泄。"生气是万物生长发育之气，是一种能够焕发生命力的元素。 在风水学的研究中，学者们认为自然界的超微离子(比如前几年卖的等离子发生器)和磁场会对人体产生明显的正负影响，而且认为在自然界中任何物质都会产生作用与人体的超微离子和磁场，这些能量会随着环境不断改变，也会随着人体自身的场态信息的改变而改变。这些信息能量不仅会使我们心情愉悦、思维敏捷、健康长寿，而且可以使人思维迟钝、神经恍惚(撞鬼)、多病短寿!而风水就是在地基、居所布局基础上增加某种信息符号，以满足人们避凶趋吉的心理要求! 在人的一生中，人体不断与外界进行物质能量和信息的交换，对自然电磁波的变化的反映，必然伴有一些物理和化学现象(一些学者已用仪器对人、动物、植物测验成功)。人体在外界影响下发生一系列生理、生物化学现象，为风水的作用机能提供了依据! 中国的建筑风水学历史悠久，博大精深，对人类的生存空间提供了非常重要的意义，这能有效的结合自然环境又能很好的融入环境，还达到天人合一的环境生存空间，把建筑行业和生态环境紧密的结合在一起，为我们赖以生存的环境起到了重要的保护作用。高煜翔多年的《建筑生态风水学》研究，提倡辨证研究中国建筑生态风水学，用物理的
方法来诠释建筑生态风水知识。高煜翔，河南南阳唐河人，毕业于郑州大学建筑学院建筑学专业，现为阴阳易辨派创始人、河南省易学会命理特约顾问、中华建筑风水研究学会理事、中华中医研究协会特约顾问、国际阴阳五行研究协会顾问。提倡辩证研究中国的易经。
房地产风水讲座营销活动策划案
“君汇华府风水讲座”活动方案 一、活动主题 君汇华府家居风水讲座 二、活动目的 以风水讲座活动吸引聚集潜在客户，带动项目楼盘销售 三、活动时间： 2014年9月30日上午9:00——12：00 下午 四、活动地点： 君汇华府会所 五、活动对象； 五十名购房潜在客户（资源客户） 六、活动主要内容 活动采用风水讲座的形式为潜在意向客户讲解风水知识，聘请知名风水大师从项目风水、家装风水等方面讲解，并现场解答业主提问，现场以君汇华府某一户型为示例进行家装风水讲解，穿插项目讲解、项目宣传片播放，家装风水知识问答，幸运抽奖等互动环节。 风水师现场可针对客户户型的风水，从家庭幸福和睦，主人运程和事业、健康，以及子女未来等问题切入，讲解君汇华府风水方面的优势，帮助现场逼定客户。 七、活动流程 活动前期筹备 一、活动准备 1、由龙城艺林文化传媒公司负责邀约到的五十名潜在购房客户 2、提前与知名风水大师联系，委托风水大师从项目自身的风水和项目户型 风水等方面制作有针对性的影音资料。 3、所有邀约的客户要提前到售楼部领取手牌号，只有凭手牌号才能参加 4、准备现场有关风水讲座的课件（户型选出一个，从家装风水方面重点 讲解，从项目总体规划、地理位置等方面讲解项目大风水）
5、君汇华府楼盘的宣传资料 6、本次活动用15个房托进行烘托气氛 7、抽奖礼品，价值五千、一万元的购房券 8、准备项目物料和小礼品，到场客户每人发一份 二、9月28日前活动所有物料准备到位； 1、价值五千元、一万元的购房券，抽奖奖品小礼品 2、售楼部布置，条幅、投影仪、桌椅摆放等 3、纯净水、水果、点心瓜子、花生若干 4、装水果、点心盘子、牙签等用具 5、礼品：绿茶（一箱）、洗衣粉、牙膏、牙刷等比较贴近生活的小礼品 6、活动布置用品，主要是彩虹门，条幅等 7、君汇华府规划设计理念和部分户型的卖点及当天购房的优惠政策 8、签到本2本（新客户和老客户的签到本要分开） 9、手牌号：100个 10、风水大师介绍（X展架） 11、投影机，项目总体规划图、景观图、君汇华府户型图 12、选定节目，搭设小型舞台 现场活动流程 一、活动的准备阶段 1、8:31分--9:00 分现场布置到位，检查音箱，电脑、电视等视听设备，工作人员准备活动宣传物料（单页及PPT资料）；舞台搭设完成，演艺人员到场。 工作人员再次强化邀约客户到场，安排专人对到场客户（新老客户分开登记）进行登记。负责人与主持人再次沟通当天的活动流程和注意事项； 2、8:30分--8:45分工作人员再次邀约尚未到达的客户； 3、活动开始前反复播放君汇华府宣传片。 二、活动进行阶段 （一）上午场 1、8:45分---9:00分销售人员引导客户入座，为活动开始做准备；并提示客户：不要大声喧哗及乱扔垃圾，主持人进行暖场活动，宣读本次活动的意义，
建筑风水学论文
建筑风水学小结 在漫长的历史长河中，人类的生活逐渐演变着，其中主要的就是衣、食、住、行。而住的地方由为重要，慢慢地，建筑学逐渐走入人们的思想中，人们对居住的环境要求也逐渐提升。许多人都想要住的地反可以天人合一，都想要找到风水宝地。在各种思想都逐渐渗入到建筑中时，就渐渐地形成了建筑风水学。而影响较大的就是宗教文化。 宗教文化作为中国文化不可分割的一部分，在中国这一片广袤的大地上绵延流长。世界三大宗教即佛教、伊斯兰教、基督教在历史上都曾在中国流传，其中以佛教在中国的影响最大，伊斯兰教次之。但它们都是外来宗教，而真正在中国流传最久，对中华民族历史、文化和传统产生重大影响的是道教。 道教作为中华民族的本土宗教，正式出现在东汉末年。它本身杂合了多家思想，但却植根于本民族的土地上，具有深厚的基础和顽强的生命力。其思想来源可以说是体现了中华民族的宇宙中心观，是对世界的一种认知过程。它的出现给中国后来的建筑方面起到了很大的影响。上古时代便有圣人伏羲做“八卦”，中古时代便有姬昌演变八卦为六十四卦，既司马迁《史记》中记载：“文王拒而演《周易》”。而《周易》的出现在建筑风水学上起到了很大的作用。它的核心思想观象、通变、和阴阳刚柔观念等等，在中国的建筑中一直有不可代替的地位。 在现代的建筑学中，建筑风水学是一门研究建筑“风水”的学科，人们在选择住房时要考虑的因素很多，而风水就是其中一个重要因素之一，建筑风水学有它的科学性，它研究人与自然环境的和谐相处，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。所以各类建筑在布局方面都有一些忌宜，所谓长风聚气，界水则止，就要求房屋能够聚气。还有风水学中选居住地要左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，这样的地方才是风水宝地。这些室外建筑中还要考虑到一些禁忌，也就是煞，例如，角煞，冲煞，穿堂煞，天弓煞，枪煞，天斩煞等等。
房地产项目水系设计的七大风水格局要11
房地产项目水系设计的七大风水格局要素 中国的风水学通过体察自然界江河竞流、山川俯仰的变化，格物致知，从而精心选择适合人类生存发展的环境，形成了独特的哲学思想体系。在阳宅的风水活动中，水作为物质实体，是判断风水好坏极为重要的参照物。《黄帝宅经》指出“宅以泉水为血脉”，而“观水”则属于风水勘测学中四大步骤之一。《渊鉴类函》里说：“天下之多者水焉，浮天载地，高下无不至，万物无不润。”水的力量是极为强大的，滋养生命，寓刚于柔，既有观赏价值，也有环保价值，甚至可以调控温度，比如号称春城的昆明，其城市的气温是靠五百里滇池来调节的，自从文革中滇池被部分围海造田后，昆明的平均气温已较前上升了三至四摄氏度。 由于水在传统风水中有运财、凝神静气的作用，所以自古有“智者乐水”的说法，它的重要性在住宅消费者心目中占据着根深蒂固的位置。综观世界各地的著名高档居住社区，像美国的长岛、悉尼的玫瑰湾、日本的东京湾、香港的浅水湾等，无不是依水而建，沿海岸、河岸或湖岸呈带状分布。人们对回归自然的渴望和对水的依恋成为营建高档居住区的重要参考。现代房地产项目与水更是密不可分，有了水系作为卖点，对市场将产生巨大的吸引力，其价格便有了强劲的支撑。在大陆，由于南北的自然地理条件不同，水系在房地产项目中的运用也产生了许多差异。比如深圳、珠海的许多项目纷纷以亚热带滨海作文章，广州则以珠江为卖点，靠北的如郑州等就有项目倚黄河而顾盼自雄，而像北京这样无海可望的内陆城市，天然河流更显得弥足珍贵。北京的四大水系，温榆河、永定河、潮白河、京密引水渠中，惟一四季长流的天然河温榆河横贯京北，与市中心的距离恰到好处，便捷的交通，良好的基础设施和自然风光使其成为北京最早的别墅开发地带之一，周边产生了许多高档商品房，使得当地的地价迅速上涨。 前个月笔者应邀参加一个位于北京与河北交界、潮白河畔的某别墅区的开盘现场研讨活动，正好与北京首富李晓华相遇，李先生对笔者说，他主要是看中了这片别墅区环形河道内外布局高明的亲水环境，认为这里风水较好，体现了智者乐水的意识，有助于事业的发展和家庭的进步。我认为这正代表了亲水住宅购买者的典型消费思想。 当然，居住群体的水系规划设计大家都做，但各有巧妙不同，如何避免所在项目与其它项目出现同质化，并且能够出类拔萃，为市场接受，并且达到风生水起的效果，我认为要考虑以下七大风水格局要素： 1、水龙的形状。水龙有先天之水和后天之水之分，亦即天然水系和人工水系，但均须看形状是否秀丽，水势是否蜿转昂扬。最近我们公司服务的一个南京别墅项目，其内部一条水龙就呈昂首状，极为生动，吸引了许多客户。 2、从风水学的角度看是否能够与外界的山势互相呼应，达成一种负阴抱阳的效果，譬如众所周知的十三陵水库，就是从这方面考虑的。 3、内外阳水要平衡。比如安徽黟县宏村“牛形村落”科学的水系设计就极为独特，其月沼（奥斯卡获奖影片《卧虎藏龙》取景处）即为内阳水，为了保持内外阳水平衡，居者又将村南百亩良田掘成南湖，极大地优化了其风水环境。另外，如北京紫禁城的内外金水桥与筒子河的规划设计，广州白天鹅宾馆的“故乡水”与珠江的内外格局等均有内外阳水平衡的效果。 4、水势的方位与朝向有讲究。一方面不能令水势克南面之火，另外必须对水因势利导。 5、水的形状设计大有文章。寓意要深远，比如宏村的内阳水，因它象半个月亮，所以村人又称它为“月沼”。该池塘被掘成半月形，而不掘成满月形，是因为花开则落，月盈则亏，其设计目的就是追求“花未开，月未圆”，不断进取的境界。这在中国客家建筑的水系及释家的经典建筑如普陀禅林等均可得到旁证。 6、水的深度要控制，“水能载舟，亦能覆舟”，不能让水泛滥成灾，据笔者研究，特别内部
房地产 风水说辞
楼盘户型风水评估标准 一、户型方方正正，不缺角 解释：有缺角，太极不全，为有缺憾，根据八卦对应人事物原理，缺何角不利何人何事。 具体如下： 乾卦：五行：金〔人物〕：老人〔身体〕：首、肺。〔方位〕：西北方。坤卦五行：土〔人物〕：老妇人〔身体〕：腹、脾、胃。〔方位〕：西南 震卦五行：木〔身体〕：足、肝、头发、声音。〔人物〕：长男。〔〔方位〕：东方。 巽卦：五行：木〔地理〕：东南方人物：长女〔身体〕：肢、股、气、风疾。〔方位〕：东南。 坎卦：五行：水。〔地理〕：北方〔人物〕：中男〔身体〕：耳、血。肾。离卦：（l）五行：火。〔地理〕：南方〔人物〕：中女〔身体〕：目。心。 艮卦：五行：土。〔地理〕：东北方〔人物〕：儿童〔身体〕：手指、骨、鼻。背。〔疾病〕：手指之疾、胃牌之疾。 兑卦：（l）五行：土。〔人物〕：少女〔身体〕：舌。口。喉、肺。〔疾病〕：口舌、咽喉之疾、气逆喘疾，饮食不餐。〔方位〕：西方。 二、户型结构不是三角形 解释：三角形五行为火，不聚气，违背藏风聚气原理。 三、户型无长走廊对着单元正门 解释：门冲，不利藏风聚气 四、户型前庭后卧，庭大卧小 解释：卧室宜小不宜大 五、户型没有开门见厨房餐厅，或单元门正对厨房门 解释：门冲原理，不利财运 六、户型没有开门见厕所或正对卫生间
解释：门冲原理，不利健康 七、户型厨房卫生间没有设在在室内中心十字线上 解释：卫生间属水，厨房为火重，中心不得有污 八、户型室内没有两门相对的情况 解释：两门相对谓之骂也，多口舌 九、户型主卧室内卫生间门没有对着床 解释：门冲，污气冲床 十、户型无横梁压顶现象 解释：可以理解 十一、户型多层楼楼梯没有设在室内中心 解释：中心多动，不稳也 十二、户型的厨房没有设在室内的西北方和西方 十三、户型主卧室没有超过两面的落地玻璃门窗 解释：孤阴不生，独阳不长 十四、户型的厨房不得在西北方 解释：西北乾卦也，代表呼吸系统，官位，老人。受火克，大不利也
建筑风水学
建筑风水预兆是研究建筑物的“风水预兆”的学科。所谓的风水学是一门观察天地的科学，是一门关于“气”的古老艺术。只有在避风聚水的情况下，我们才能得到“气”。那么，所谓的“愤怒”是什么？根据陆春秋的《春秋录》，据说“生气的时候可以发泄你的阳气”。生命力是万物的生长和发展，是可以散发出生命力的元素。 金代郭朴是历史上第一个定义风水的人。他在葬礼书中说：“葬礼很生气。齐风随风而散，停在水边。古人聚集使节而没有散去，所以被称为风水。”清代范宜彬写道the葬上的注释：“没有水，风就会来，气会散开；如果有水，气会停止，风就不会散开。因此，风水这个词是最重要的。地学，取水的地方是第一，储风的地方是第二。”就是说，风水是一门关于齐的古老艺术，只有避免风和积水才能实现。 风水建筑 什么是愤怒？《吕氏春秋-吉春》说：“怒放生，扬气发泄”。活力是万物的生长和发展，是可以散发出活力的元素。 所谓的风水预兆是风和水的集合。风是气流，朝着吉祥方向的微风是生命力，人呼吸着生命力，处于不利位置的大风是邪灵，使人容易感冒生病。非循环气是mi气，容易生病。风的积累和气的积累会赚钱，零散的风会破坏财富。应储存活力，并排出浑浊的气体。水是生命之源。在这个世界上，所有生物都离不开水。良好的水源是生命和长寿的条件之一。负责山区和河流的人们应在适当的位置设置鱼塘，以实现财富。 在郭璞之前，风水有别的名字：形状法。在汉代的可见法律类别
中，有20卷的“宫廷地形”。日本学者takigawa Ziyan指出：“风水位置的形式包括相，地球和动物，这是风水预兆与后来的风水预兆之间的区别。”舆论。它可以被视为天堂，民意被视为土地。语与Kan 语和Kan语具有相同的含义。在历史记录-日本人的传记中，朱先生写道：“当吴皇帝孝顺他时，他聚集在家里问他是否有一天要娶妻？这五个要素说是，而Canyu家人说不。可以看出，风水家族负有计时的责任。 《汉书·义文治》载有《汉语金匾》，也曰：风水所在地。另外，风水也叫青宝，青武，湘寨，地理等。 对于风水，磁海的定义是：风水，也称为残汤。在旧中国的迷信。人们认为，风向和居民基地或墓地周围的水流会导致居民或埋葬家庭的不幸和幸福。它也指象寨和象母的方法。 学者对辞海的定义持有不同意见，主要趋势是他们不同意将风水等同于迷信。尹鸿基在1989年的第一期自然科学史研究中发表了一篇文章：“风水是一种用于寻找吉祥建筑的景观评估系统。它是中国古代的地理位置和布局艺术。根据西方概念被简单地称为迷信或科学。”潘谷熙教授在《风水预兆的起源》一书的序言中指出，“风水预兆的核心内容是人们选择和应对生活环境的一种知识，其范围包括居住，宫殿，庙宇，陵墓，村庄，城市等，其中涉及陵墓的被称为阴宅，涉及住所的被称为阳宅。
建筑风水学给住宅建设的借鉴
January 2011 18 一、 建筑选址，是住宅建筑的首要问题。 古代风水理论关于建筑选址的基本原则之一，叫做“相形取胜”，即选用山川地、地形地势等自然景观方面的优胜之地。风水中关于聚落选址的最佳格局为：“背山、面水、向阳”。背山，可以阻挡冬天北来之寒流；面水，可以迎接夏天南来之凉风；向阳，可以取得良好的日照。其中，水源具有特殊的重要意义。中国古代在建立城市(又称立国或营国)的时候，把周围的山川形胜看得比规矩准绳还要重要。《管子·乘马篇》说：“凡立国者，非于大山之下，必于广川之上，高毋近旱而水用足，下毋近水而沟防省，因天时，故城郭不必中规矩，道路不必中准绳。”按照这一原则所选择的建筑基址，有利于形成优越的小气候和良性的生态循环。在这样一个自然环境中安家落户，必然有利于人的生存与健康。 此外，风水理论还提出了建筑选址的许多禁忌。避开自然方面有害因素的某些禁忌，实际上是对于长期生 活经验的一种概括和总结。例如，《阳宅十书》说：“凡宅……不居百川口处”，指的是在古河道的交汇处，不宜建造住宅房屋。现代科学表明，在古河道的交汇处，正是放射性元素沉积较多的地方。其中所沉积的放射性元素，主要是铀和钍，两者的衰变物则是镭，它们都是对人体危害极大的自然因素。 在风水中，将建造于某些自然环境禁忌之地的住宅称作“凶宅”，民间又称作“鬼屋”、“癌屋”等。现代的科学研究已经证明，这是由于其地下或建筑材料中含有对人体有害的氡气或强电磁辐射的缘故。此外，科学研究表明，在强电磁场(包括地下的和地上的)附近，也不宜建住宅。住宅建筑的自然方位与人体健康“辨方正 建筑风水学 给住宅建设的借鉴 房地产开发 文/黄凌 建筑是物，风水是魂。风水学集天文学、地理学、环境学、建筑学、园林学、伦理学、预测学、美学于一体，是中国传统建筑的思想和灵魂。住宅建筑从选址、规划到设计、营造，都要周密地考虑到与人的需求相关的自然因素，从而创造出良好的居住环境。中国古代建筑理论对此有深入的论述，值得今天的建筑界学习与借鉴。
玄空飞星风水实用学基础篇
玄空飞星风水实用学 风水，顾名思义，也就是风与水的结合，那么什么是风水呢？在众多的书籍中，我们也许都知道，所谓的藏风纳水，也就是风水。这是历来公认的名词，主要来源于“葬经”一书，所谓定义。也就成了世间公认的名词了。 那么，我们如何来认识风水这个名词来，我所要告诉大家的，风水这两个字，其所包含的定义可以分为两种理论。第一种我们可以看成是阴阳的别称，先从“风”字来说起，所谓的“风”，这点在自然环境，代表是天，也就是气。风是一种看不到，摸不着的“气”，风是自然环境任何物种不可或缺的物质，其所表现的也为上，代表为阳，也可看之为天。而“水”，这一点大家应该更能明白，人类历来为何是傍水而居，从“易经”理论来说，水是先天最为原始的物质，不管任何生物，不能缺水。从易经中来论，水为一，一生二，二生三，三生万物，因此来论，水也就是最为起始的主要源泉。水因地势高低而流动，水动则风生，水也因为气动而动，水的流动也能带动气的流气，水因为从形象上来看，是从上往下的物质，是固有的物质，水也因为是看得见的物质，因而水也就成为阴阳中的阴。这一种论法主要是以物质来论，也是以人类生存来环境来定义。人不可没有气的作用，人也不可缺少水的支持。第二种论法是以空间和时间场来论。我们知道，在世间花开花落，人类经受寒暑春秋，四季变化，冬冷夏暧，这就是时间的概念。而所谓的空间，也就是我们所生存的空间环境，大至宇宙地球，小至你所能感受到的一种方位方向以及你的睡觉的床，你的一桌一椅，一个房间，这都是空间，也就是我们所处的环境。以环境以及空间场来相互作用，从而产生出风水力量的作用。为何会有这样的论法，这点在后面河洛中，会给出答案。而对于空间以及时间来说，我们知道，每一种物种，都是有周期循环，每一种物种，生存的特定条件也是有一定的限制，我们可以这样来说，适合于热带的物种，你把它移到寒带来种植，这样是不可能生存的。你也可以这样来定义，把生活的鱼类取出，让它离开了水，这鱼是不可能生存的。人类也是一样的，当你处于那一种环境之中，当你又离开到另一个环境，这是转变条件，这样就会出现不相同的结果，而等待不相同结果出现过程，这样就是所谓的空间和时间的作用论。 风水对于人类来说，也就是主导着这样的结果与现实的差异，而风水一术，我们将她叫术，这也就是带有某种特定的意义，这种意义在业界来说，也就是有专用的技巧含量，术也就是“技巧”，因为巧的精而成为术。 风水作为术数的主要源头，而风水术的主要源头，却是来于河洛文化，河洛文化却是以数代理的形式。因为数的组合和变化，而成为术的方要根源。术是技巧。我们要明白的，好的风水术，同样是包含有很多的技巧来进行，有如一个坟墓、一个园林、一个房屋、一栋大楼，这些建筑物，都能带有技巧进去，因为环境所需要，结合术的组合而成为风水格局的高级建筑物，这也就是术的结果，也是人类智慧的结晶。从这些意义中我们可以看出，风水是一种艺术、技术、学术的多种结合体，而不是谨谨一种吉凶的变化。而应该是把美化、环境、以及人类的生存需要相互结合起来，从而成为风水术的大成之作。 风水术从古到今，都是为世人所重，原因并不是在于古人对于当官、求财福这么简单。风水术是一种对于自然环境的一种造作，也是人类对于环境所追求一种完美结合，人类生存在这个空间，有责任也有能力改造自然，保护自然，这样也就有了以风水为主流的学术出现。因为我们所论述的风水，实际上也就是以大环境为主题，结合人类对于环境的理解，进行合理的变动，从而让我们生存的环境更加能达到所谓的“天人合一”这样高境界中来。这也就是我们一直以来所追求的吉凶变化。 那么，什么样的环境会出现吉凶祸变呢？以周易原则来说，合于天道、合于天理的环境，就叫做顺应自然。顺应自然，合于原则，也就能让人产生吉利的结果，易经的六爻通变，爻位定义，也就是根据这几个原则来进行，所不同的是过程的起伏，这一点就是时间的概念。 那么自然又是什么呢？自然环境中最为重要的也就是阴阳之道。道家所论的“一阴一阳谓之道”，我们所能认识的这个道，也就是天理，俗称为天道。天道的正理结合时间的概念，从而形成所谓的吉凶。顺天而行，也就是合于自然，逆天而行，实则也就是不合于自然，不合自然原则，凶祸出现，这也是很自然的结果。我们可以用易经的理论来解释这一点，以乾卦为例，乾卦的初爻，因为太过低沉，从而不用，这也
建筑风水与现代科学从建筑风水学
建筑风水与现代科学从建筑风水学的几个关键问题谈起 摘要建筑风水的起源、发展与中华民族的文明发展史相联系，是我国古文明的见证与反映；其山环水抱、藏风聚气的风水建筑结构特点体现了现代科学的一些思想，是古人“天地人合一”思想在建筑风水中的完美体现。建筑风水的非主流部分经江湖风水师或术士的任意发挥与夸大，含有许多迷信成分，应该祛除。 关键词：建筑风水，现代科学，天地人合一，古文明 1 建筑风水的起源与发展 1．1 建筑风水是我国原始文明的悠久历史象征之一 “风水”的概念,一般认为源自晋代郭璞的《葬经》。《葬经》中说:“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水”。又说:“风水之法,得水为上,藏风次之”、“深浅得乘,风水自成”等等。事实上,汉代青乌子《青乌先生葬经》更早涉及风水，书中说:“内气萌生,外气成形,内外相乘,风水自成”。上述表明,“风水”早在汉代就已经出现,对风水的论述,主要源自对“风之聚散,水之行止”这一自然现象一般规律的认识与把握,以及对客观世界的主观感受,经过几十代人的发展推演出一套完整的风水理论。 风水理论的形成是人们经过大量经验实践总结的结果，一般情况下理论的形成特别是古代远落后于风水实践。 那么，建筑风水的思想产生的年代究竟有多远？建筑风水理想模式的核心是青龙、白虎、玄武和朱雀等“四神”或称“四灵”,据《三辅黄图》记载:“青龙、白虎、朱雀、玄武,天之四灵, 以正四方”。1988年,在河南濮阳西水坡发现了青龙、白虎图案,说明在距今6000年前的仰韶文化时期,就已出现了“四神”概念。在宗周的丰京瓦当中, 在湖北随县擂鼓墩发掘的约公元前433年的曾侯乙墓中,“四神”图案与北斗星、二十八宿紧密相联。司马迁在《史记?天官书》中对这种天人相应现象的论述:“众星列布,体生于地, 精成于天, 列居错峙,各有所属,在野象物,在朝象官,在人象事”。上述建筑风水观念说明中国的文明至少在6000年或者更早，这与有关专家的以下有关结论是一致。 “由于长江流域河姆渡等地的考古发现,世界历史应当改写,各大古文明的位次也有必要重新排列。”日前,中华民族史研究会会长史式教授向外界提出了自己的新观点。史教授认为, “中华文明五千年是我们说的,西方学者从来没有承认过。他们只肯承认有甲骨文记载以后的历史,也就是黄河文明只有3000 余年之说。”过去,世界史对四大古文明的排列是:第一,尼罗河文明,距今6000余年;第二,两河文明,距今5000余年;第三,印度河文明,距今4000余年;第四,黄河文明,距今3000余年。从70年代起,国内许多重要的考古发现之中,首屈一指的是1973 年发现的浙江河姆渡遗址,这里出土了7000 年前的人工栽培水稻。1979年,又发现了湖南城头山遗址,这里出现了6000 年前的古城、6000年前的祭坛、6500 年前的水稻田。在洞庭湖区域,还发现了距今8000年至9000年前的人工水稻。现有的发现,说明长江流域的一些文明因素比黄河流域要早。史式说:“过去由西方学者写出来的世界史必须改写,一切只有利于西方殖民者的史学理论必须推翻,文明的标准必须重定。”“这项工作必须让全世界各民族的学者共同参加,不能让少数学者包办,应该让全人类的史书恢复历史的本来面目。”(摘自《生活时报》。
建筑风水学
建筑风水学是一门研究建筑风水预兆的学科。所谓的风水是一门观察天地的科学，是一种“生气”的古老技巧，只有在避风，积水的条件下才能获得。那么，什么是“生气”？《鲁春秋·季淳》说：“如果生气，就会生气。”生气是万物生长和发展的气息，是可以激发生命力的元素。 历史上对风水的第一个定义是金朝的郭朴，他在《丧葬书》中说：“埋葬的人很生气。气体被风吹散，边界水被阻止。古人聚集在一起使之流逝。走开后，它们就停下来了，所以被称为风水。”清代范宜斌为《丧葬簿》写了一封便条：“如果没有水，风就会消散，如果有水，风就会消散。水，气体将停止，风将不会停止。因此，风水这个词在学习中是最好的，获得水的土地优越，而藏族风的土地次等。”就是说，风水是一种上火的古老技巧，只有当它被风遮挡并且积水时才会生气。 什么是愤怒？《鲁春秋时期的季淳》说：“生气时，就会生气。”生气是万物生长和发展的气息，是可以激发生命力的元素。所谓的风水预兆，即隐藏的风聚集水，水随风移动。风是气流，朝着吉祥方向吹来的微风很生气，人们生气时会精神焕发；不利方向的强风令人窒息，人们被吹来感冒，容易生病。不流通的气体是mi气，人们吸入这种气体时容易生病。当风聚集时，它将赚钱；当风吹散时，它将使钱破裂；应隐藏生气气体，并排出浑浊的气体。水是生命之源。在这个世
界上，所有生物都离不开沸水。良好的水源是生命和长寿的条件之一。山区管理着人民的财富，在合适的位置建立鱼塘将带来财富的繁荣。 在郭璞之前，风水有别的名字：表格法。《汉书·仪文志》是一部有形的法律，其中包含二十卷《宫殿房屋地形》。日本学者高川在文章中说：“与以后的风水不同，风水定向的形状方法包括相互比较和动物。”yu如天空，如土地。与Kan和and具有相同的含义。在汉代，有人以正直为业。朱先生的记录是“日本人的历史记录”：“当吴孝帝孝顺时，党占领了家，问了一个问题，有一天想要一个女人？五个要素还可以吗？ 至于“风水”一词，词海被定义为风水，也称为汉字。在旧中国的迷信。人们认为，风向和居住基地或墓地周围的水流情况可能会导致居民或墓葬家庭的命运。它也指建造房屋和坟墓的方法。 学者对辞海的定义持有不同意见，主要趋势是不同意将风水等同于迷信。尹鸿基在1989年的《自然科学史研究》第一期中写道：“风水是一种用于寻找吉祥建筑的景观评估系统。它是中国古代的地理位置布局艺术，它不能根据西方概念被简单地称为迷信或科学。”潘谷熙教授在《探索风水起源》序言中指出：“风水的核心内容是人们对居住环境的选择和处理的知识，包括住宅，宫殿，庙宇，陵墓，村落。其中，陵墓称为殷楼，故居称为杨楼。
房地产风水说辞
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楼盘户型风水评估标准 一、户型方方正正，不缺角 解释：有缺角，太极不全，为有缺憾，根据八卦对应人事物原理，缺何角不利何人何事。 具体如下： 乾卦：五行：金〔人物〕：老人〔身体〕：首、肺。〔方位〕：西北方。 坤卦五行：土〔人物〕：老妇人〔身体〕：腹、脾、胃。〔方位〕：西南 震卦五行：木〔身体〕：足、肝、头发、声音。〔人物〕：长男。〔〔方位〕：东方。 巽卦：五行：木〔地理〕：东南方人物：长女〔身体〕：肢、股、气、风疾。〔方位〕：东南。 坎卦：五行：水。〔地理〕：北方〔人物〕：中男〔身体〕：耳、血。肾。 离卦：（l）五行：火。〔地理〕：南方〔人物〕：中女〔身体〕：目。心。 艮卦：五行：土。〔地理〕：东北方〔人物〕：儿童〔身体〕：手指、骨、鼻。背。〔疾病〕：手指之疾、胃牌之疾。
兑卦：（l）五行：土。〔人物〕：少女〔身体〕：舌。口。喉、肺。〔疾病〕：口舌、咽喉之疾、气逆喘疾，饮食不餐。〔方位〕：西方。 二、户型结构不是三角形 解释：三角形五行为火，不聚气，违背藏风聚气原理。 三、户型无长走廊对着单元正门 解释：门冲，不利藏风聚气 四、户型前庭后卧，庭大卧小 解释：卧室宜小不宜大 五、户型没有开门见厨房餐厅，或单元门正对厨房门 解释：门冲原理，不利财运 六、户型没有开门见厕所或正对卫生间 解释：门冲原理，不利健康 七、户型厨房卫生间没有设在在室内中心十字线上 解释：卫生间属水，厨房为火重，中心不得有污 八、户型室内没有两门相对的情况
解释：两门相对谓之骂也，多口舌 九、户型主卧室内卫生间门没有对着床 解释：门冲，污气冲床 十、户型无横梁压顶现象 解释：可以理解 十一、户型多层楼楼梯没有设在室内中心 解释：中心多动，不稳也 十二、户型的厨房没有设在室内的西北方和西方 十三、户型主卧室没有超过两面的落地玻璃门窗 解释：孤阴不生，独阳不长 十四、户型的厨房不得在西北方 解释：西北乾卦也，代表呼吸系统，官位，老人。受火克，大不利也