新型的医疗体系---人体空间医学

人體空間醫學

新型的醫療體系–人體空間醫學(一)

郭志辰博士於2007年6月24日在香港講學各位同道、女士們、先生們：

下午好！

我今天借此機遇，向大家匯報我將近50年的臨床實踐、臨床小小的總結。將近50年的臨床，因為我這一生沒有離開臨床，一直在臨床上研究、探討，最後探討出，以空間、人體的空間來調整人體的功能，達到治療疾病的效果。所以我起名為空間醫學。

空間醫學包含了養生學、修煉學、醫學、防止學，因為空間醫學與人體科學是緊密相關的，空間醫學病因學是一個「水」字而概括，就是所有的疾病都是水多、水少、水的分佈不均勻所造成的，所以在治療上，是以調整水為原則，提出來了「清除污染，疏通河道，能量搬家」的方法。所以在病因學與傳統醫學，當然是在傳統醫學的基礎上總結出了新的病因。傳統醫學講內因、外因、六淫、七情，空間醫學不講，就講一個「水」字。空間醫學的本草與歷來的本草不大同，空間醫學講本草不講歸經，這是與傳統本草不大相同，空間醫學的本草講運動本草，也就是這一味藥在人體內部它能起到什麼樣的雙重作用。比方說，石菖蒲，它能夠使頭部的能量更新、它能夠減少減輕胸部的壓力、它能夠補腎，這與傳統本草不大同了。為什麼呢？因為石菖蒲它能夠使頭部的能量回流到膻中，然後從膻中經過右心房的回流，經過公轉的運動，又達到命門部，使命門的細胞加強了運動，所以它是補腎的作用。這是雙重作用。所以空間醫學應用的藥味少，是應用了藥味的雙重性。比方說，瓜簍仁，傳統醫學講瓜簍仁就是一個清肺通便的作用，在空間醫學上它不是清肺通便了，它也起到清肺通便的作用，為什麼能夠清肺通便？是肺部的淤氣，淤的能量越肩而過，下行命門，使命門部的細胞增加運動，所以它又是補腎的作用，而且到命門部它疏散於下焦的腸系膜周圍，所以它有潤便的作用。所以空間醫學在講本草的過程中，它是講本草的運動，從開始到結局它有什麼功能作用，它不講歸經。

空間醫學講小方治病，小方究竟小到什麼程度呢？小方治病就是少則3味藥，多則5為藥組成一個小方。在用量上，多則7克，少則1克。也就是組成這麼一個藥方，一般來講就是7克、5

克、1克。假如在煎藥上能夠應用現在的煎藥機器進行煎藥，它的用量會更少，那麼7克、5克、1克，可以達到7天的用量，也就是1付藥就是0點幾克。那麼它究竟治什麼病呢？我們醫院有400張床位，根本上全滿，治的都是疑難雜症。這麼個小方，要比我從前開大方效果要好，因為我是傳統醫學的學生，一開始呢我也是開大方。像黃芪30克、公英30克、雙花30克，我用了幾十年的時間。現在，在大方的基礎上我熟悉到了，在人的調整的過程中，只是四兩撥千金的方法，在藥方上非常小，在藥性上講運動。講運動，這個藥兩邊我都用，兩邊的作用我都會用，沒有負作用。一般的大體上我用的藥物是，公英、香附、桂枝、獨活、佩蘭，大體上就常用的這幾味藥，假如再加減上，有時候加上石菖蒲、赤勺、杜仲、瓜簍仁，這是常用的藥物。在辨證上，也與傳統的醫學不大相同，非常簡樸，就是在調整人體的疾病過程中，應用公轉的方法，代替了汗吐下溫清補和消的八法。

空間醫學不講八法，講公轉。那麼大家要問什麼是公轉？公轉這是大家沒聽說過，這是我給起的名字。公轉就是任脈與督脈形成一條脈，也就是任脈和督脈成為一體，這就叫公轉。那麼我們傳統醫學講人體的任脈是通人體的諸陰經，人體的督脈是通人體的諸陽經，假如我們把任督給連在一起，我們人體內部的所有經脈不是都解決了嗎？那麼究竟怎麼連在一起，這是個竅門。我們知道即便是傳統醫學講任脈講督脈，它中間就有個分界嶺，肯定不是連在一起的，假如我們現在要叫它連在一起，中間必然有新的方法。我們在醫學上去看，任脈與督脈的連接，都是一個空間，什麼空間呢？任脈到督脈中間是一個空間，嘴、口是一個空，督脈到任脈連接，中間又是一個空間，叫會陰，這一段又是個空。那麼怎麼形成，任督形成一個運行路線？我們必須上部是加強任脈的壓力，減少督脈的壓力，而且這樣呢任脈的能量運行很順利的達到督脈。那麼督脈要到任脈，必須得把下部尾閭的壓力增大，把會陰的壓力減少，這樣尾閭很順利的達到會陰，而且形成了公轉，公轉的運行路線。所以在內經講的很清晰，陰陽，萬物的綱紀，變化的父母，生殺的本始。所以我們在治病的過程中，必須把陰陽，任督調整好，人體的其它的經脈、臟腑的經脈、經絡的經脈才能夠貫通。所以，我講任督貫通，是治療一切疾病的方法。任督貫通，它可以調整盈缺，多的地方可以運行到少的地方，它可以作為個調整，任督貫通，它可以調整人體的五臟六腑的能量運動。

新型的醫療體系–人體空間醫學(二)

郭志辰博士於2007年6月24日在香港講學

那麼作為一個醫學，傳統醫學講氣，沒有講能量，那麼傳統醫學，講營行脈中，衛行脈外，那麼為什麼我現在講能量呢，營行脈中，衛行脈外，按現在的思路、現在的科學去講也不過是一個胞內胞外，細胞內部為營，細胞外部為衛。所以，我們在空間醫學上講胞內胞外，胞內為營，胞外為衛，胞內為營是物質，實體性的物質，胞外為衛，是胞內的實體性的物質經過消化運動輻射在胞外，那麼胞外稱為精華的物質，這個精華的物質在傳統醫學講，衛氣。那麼空間醫學為了適應現在的科學，衛氣實質上是一個能量精華的物質，人體內部的空，它不是真空，它是有物質基礎的。那麼現在的科學講細胞的功能叫吞吐，那麼吞什麼呢？吐什麼呢？吞就是細胞周圍的能量物質進入細胞內部就叫做吞。吐就是細胞內部的物質通過細胞的輻射就叫做吐。傳統醫學沒有這樣的理論，叫做消、化、吸、收。那麼什麼是消、化、吸、收呢？就是細胞內的東西經過摩擦、經過運動，然後在轉化到外部，這是消、化；外部的東西再經過運動再經過壓力再改變，然後進入細胞，叫做吸、收。所以在名詞上講，吞吐與傳統醫學上的消、化、吸、收它是吻合的。而且細胞的內外與傳統醫學的營行脈中，衛行脈外，它又是吻合的。所以，我們在學習傳統醫學的過程中，盡也許的要轉化為古為今用，把古老的名詞用現在科學的名詞來給它概括，這樣，我們現在的人們更輕易去理解去消化。

傳統醫學講人的功能是升清降濁，只有清升濁降我們人體才能夠正常。

怎麼樣才能清升濁降啊？是人體的空間，這個能量的物質、精微的物質它是向上升，重濁的

物質是向下降。所以它在三焦空間的運行轉化。傳統醫學講下焦、中焦、上焦，而且形成的清升濁降，人體的功能才正常，人體才健康。為了使人體的清升濁降，人體的功能正常，空間醫學提出來了一個新的理論，叫清降清升。什麼是清降清升呢？為了達到人體的正常運行，為了解決清升濁降的生理功能，空間醫學是先治背部，也就是使背部空間的物質向下行，使背部空間的能量減輕、壓力減少，這樣背部空虛了，人體的腹腔部的能量就會向上升。所以提出來了清降清升。所以，空間醫學是運用了任督二脈的變化、任督二脈的轉化來調整身體。空間醫學小方治病，在人體的後邊應用獨活。因為從本草上研究，獨活是從頭走足，空間醫學應用獨活，也是從頭走足，怎麼走呢？它是人體的背部空間能量向下走，能量物質向下走，所以他能夠清除背部空間的污染，背部空間的淤滯，所以獨活在本草上治療各種關節病，那麼他為什麼能治各種關節病呢？因為它使空間的能量向下走。為什麼獨活應用5克？不用多了，也不用少了呢？獨活應用7克，可以從頭到足，力量能夠走到足下，應用5克，它的力量從頭走到尾闆，下不去了。為什麼只能走到尾闆呢？因為只有增加尾闆的壓力，人體的會陰部的能量才能向上升，尾闆的壓力增加了，會陰部的能量向上升了，增加了升清的作用。所以背部的能量向下行，任脈的能量向上行，這樣的周而復始，在道家就叫做周天功。所以空間醫學與修煉結合在一起了，也就是空間醫學運用了人體的公轉，就是小周天的能量運動，促使了任督二脈的運行。

空間醫學在治療疾病上，是找出口。所以空間醫學不講病名，這與現在的醫學有不同之處，現在的醫學講各種病變，甚至於傳統醫學還講個「喘」、講個「胃病」、講個「腰疼」。在現在的醫學還講這個癌那個癌，空間醫學不講。空間醫學對肝癌、肺癌、腎癌、胰頭癌概不管。也就是空間醫學摔掉了病名，而去尋找人體的能量的高壓處，去解決高壓的地方，使壓力高的向下行，這樣可以使病灶壓力減輕。我們有很多病歷，說明了這個問題。最近，我聽北京、天津一個醫院研究了一種儀器，這種儀器還沒有對外公開。這個儀器是專門檢查人體什麼地方能量高了，什麼地方能量低了，在能量高的地方，它有一種聚光，能量底的地方，它的光亮度就減輕。而且通過這個聚光的高度，他可以給你診斷為什麼病。比方說有一個病號，在他們的地方診斷了以後，拿著診斷書到我這來看病，診斷書我記得特別清楚。肝臟周圍能量有個光點，胃部的周圍能量有個光點。他又去其他醫院去治療去檢查，是肝癌。為什麼呢？因為人體的能量高了，他必然形成一個聚光點。在這種情況下，我們要是去治肝癌，那就麻煩了。我們只有去尋找什麼地方能量不同，引起來的肝臟部位的能量不疏通了，我們就去解決什麼地方，肝癌就得到解決了。能量在人體的空間，運行的部位就是任督這個運行路線。所以什麼樣的癌、什麼樣的病都與背部有關係。我們這麼多年觀察背部，與三焦有百接的關係，而且背部是一個整體的大空間，所以我提出來了人體的四大空間。人體的四大空間是人體的上、中、下三焦，三個空間，人體的背部是一個空間，是第四大空間。這是我個人提出來的。我們國家還沒有人提出人有四大空間，但是去年我到加拿大講學時，加拿大的醫學院已經發現了人體的四大空間，與我發現的一樣，而且這個圖形我也拿回來了，與我這個外焦，四大空間一樣。但是他還沒有發現人體的空間究竟是什麼物質，僅是發現了空間的部位。在1988年，我提出來一個理論，反物質問題，也就是能量與能量，不同的能量與不同的能量相撞，形成新的能量，這種新的能量是人體一種強能量。為什麼提出了這個問題了呢？因為我在臨床過程中，我是搞臨床的，在臨床過程中發現了這個問題，所以我提出了「能量學說」。

新型的醫療體系–人體空間醫學(三)

郭志辰博士於2007年6月24日在香港講學

我們現在解決人體的疾病，就是要清楚人體空間的污染問題。那麼怎樣發現人體的空間污染？是從舌苔上發現的。我們的舌苔，它的運行路線，有一定的規律。傳統醫學看舌苔，就

是舌苔的厚膩，舌苔什麼舌苔，黃苔、燥苔，什麼水濕苔等等，還有是細胞內部的、舌質內部的淤苔，還有紅苔，紅舌點等等，但是空間醫學看舌苔與傳統醫學不大同。空間醫學看舌苔，看舌苔的高低，是非常關鍵的。舌苔什麼地方高，什麼地方低，什麼地方高，什麼地方突然低了，而且對這突然低了我們非常重視，因為舌苔高了，突然低了，必然是一個堵塞，那麼這種堵塞，必然是血液裏頭堵塞，最容易發生出血現象，大出血。我從舌苔上研究人體的空間是否是污染。人體的舌苔，是人體的細胞在運動過程中，對外的輻射，輻射在舌苔上了。如果是一個很細膩的、很清亮的，則是一個正常的舌苔。所以傳統醫學講，正常的舌苔是一個薄白苔，似有似無，若有若無。薄白苔，為有衛氣。當人體有病了，我們去觀察舌苔。舌苔厚膩，這是病苔。為什麼厚膩呢？是細胞運動失調。所以在調整人體的舌苔過程中，我們要調整細胞的運動，那麼舌苔就解決了。我們去觀察舌苔上的鏡面舌是最麻煩的。我們在座的很多是同行，鏡面舌，舌苔上非常光滑，和鏡子一樣，但是沒有舌苔，那麼在傷寒論上來請，這屬於一種厥陰病，病已經達到一種厥陰了。那麼在空間醫學上講，是細胞不運動了。這個舌苔呢，往往見於重病的後期，癌症的後期，多見這個舌苔。為什麼呢？細胞內部，細胞不運動了，物質不運動了，它沒有輻射的機會了，沒有輻射的機遇了，舌苔上的空間就沒了津液了，所以舌苔是空間的表像。空間的清亮與不清亮，與我們人體的舌苔有一定的關係。細胞內部的物質，活與不活，與舌質有一定的關係。舌根與舌尖這兩點是非常關鍵的問題。我們在傳統醫學上講，舌根與舌尖沒有關係，但是在空間醫學上講，舌尖與舌根關係非常密切。怎麼密切呢？人體是個能量運動，能量是從舌根開始向上運動，到舌尖，它又轉回來了，轉到什麼地方？轉到舌根了。這又是個公轉。如果舌尖部有問題，我們要去舌根解決;舌根有問題，我們要去舌尖解決。這就是傳統醫學講的下有病上取之，左有病右取之。為什麼？因為能量它是這樣運動的。這樣和修煉學又請到一塊了。修煉學的修煉方法，是從丹田向上運動，通過舌頂上顎然後向背部運動，再向下運動，通過尾闆，然後再吸氣向會陰運動，這是個公轉的周天。那麼在中醫治病上，這一個公轉的周天是至關重要的，所以，我們不講病名。

如果是肝癌，我們會發現背部的某些個地方有堵塞，所以要去解決背部的堵塞，所以我們一定注意，什麼地方有病，決不應用什麼地方的藥物。這又是空間醫學的一大特點。肝部不用柴胡，肝部往往用浙貝、用桔梗、用獨活，他的用量大約各1克就行了。那麼我們為什麼說應用桔梗啊？桔梗在傳統醫學講是宣肺的，為什麼宣肺呢？由於桔梗的起點是在兩肋，能夠使兩肋的能量向上行，到鎖骨，然後越肩而下，所以桔梗宣肺治咽喉疼痛。因為他使肺部的能量向背部走，能量向背部走，咽喉部的能量消散了，炎症解決了，所以它就治咽喉疼。但是它的起點是在兩肋，向上走，兩肋的空間疏通了，肝臟的能量能運行了，肝臟的腫塊逐漸逐漸就小了。所以，如果我們用柴胡，直接的去刺激他的肝部，而且上部的能量不通，柴胡把肝臟的能量運行上來，他又堵在胸部了，他又堵在搞部了，所以倒惹起了麻煩。我們在治療上在藥味上為什麼越少越好。這是我們做醫生的所埋解不了的。人體的藥味越少。在人體內部越輕，越輕在人體內部鑽空就越方便，鑽空鑽得越方便，能量向上走，所以治病。人體的藥物如果用量多了，濃度大了，濁度大了，向上行走不方便了，上頭壓力增高了，效果就低了。所以我們在藥方上，公英7克，為什麼用公英7克呢？大家要問，公英是消炎解毒的、清熱解毒的，為什麼用7克呢？今天給大家請，公英用7克，勝如用人參和黃芪。它並不是清熱解毒。公英用1克、用2克是清熱解毒，用到7克是大補藥。為什麼是補呢？因為用到7克，它的作用是在人體的下丹田，7克，他就向上走，公英輕啊，輕就向上走，它向上一走就鼓動腸系膜，鼓動胃的細胞，但是7克濃度高啊，它一下子走不上來啊，所以它就在這裏鼓動鼓動，這一鼓動不要緊，它調整細胞，所以公英7克治什麼病啊？治腹瀉，治子宮出血，治下腹的腹脹，治腹疼，而且還治療膽結石，治療下部的癌症。為什麼？因為他能夠鼓動底下，使底下的細胞運動能量向上走，但是由於它的濃度過高，走不上來，所以它形成一個拱的運

動，撞擊的運動。那麼再加上上部呢，我們用獨活5克，就是把後部給他掏空了，後部空了，底下向上走，這兒空了，形成一個迴圈，公轉暢通。所以，它就治各種疾病。為什麼公英勝與人參，勝與黃芪呢？因為公英在運動過程中，最終沒有任何的副作用，也就是公英大細胞、小細胞、大空間、小空間，它都向前走，走到沒勁的過程中，自己就消散了。我們在應用黃芪的過程中，我們必須得配佐藥，配陳皮、配知母，為什麼？是怕補中有滯，有淤滯的地方。用公英沒這個副作用，不考慮。所以，我們對癌症的轉移，癌症的轉移不一定轉到什麼地方，最後都轉到骨質之中。所以公英他什麼地方的空間都鑽，治癌症轉移無非公英最好。

我治的一個小孩，是全身的全面轉移，淋巴，各地方，這個疚痞，這個疙瘩，那麼最終就用公英，現在治了4個多月了，效果很好，整個轉移的地方基本上都沒了。所以呢，它能夠清除空間的污染，使人體氣血暢通，所以空間醫學，它是使人體的細胞運動，它不講臟肺，不講經絡。有的說肝臟病、腎臟病，究竟怎麼治呢？唯一的診斷標準，都在舌苔上。所以我們門診是先照舌苔，不管張三、李四，凡到我那看病的都給你用數碼相機照個舌苔，然後把舌苔傳到我電腦之中，從電腦中分析你的舌苔的高低，你的舌苔的軟硬，看看你這個病究竟是在什麼地方？然後分析好了，看看你這個症狀僅供參考，因為我們是同行啊，大老遠去看病了，連問症狀都不問症狀，太簡單了，是不是啊？實質上，說實話，症狀也沒用，對方說我是這個癌，我是胃疼，我是肚子疼，我是嗓子疼，我是膽結石，我們僅是在處方上登記而已，那麼真正的處方不參考，真正的處方我們就看你這個舌苔什麼地方淤滯？同時要疏通什麼地方？這是我們所觀察的。如果你舌苔上登記的那麼些個疾病，我們看的也是非常快，為什麼呢？因為那麼些個疾病，是一個原因引起來的。比如舌尖，舌尖淤滯，它能夠使你身體各部位形成病變。如果我們治各部位，那得應用多少藥呢，應用婦科的，用肝膽科的，消化系的，多了。如果舌尖有一個淤滯，淤滯點，我們很可能用赤勺1克就解決了，解決了你這個什麼腹疼啊，什麼肝癌啊，什麼胰頭癌啊，這些病。為什麼呢？因為我們主張舌質的疏通。人就是個能量運動。在傳統醫學講元氣，講肺氣，講宗氣，講丹田之氣等等八九十種氣，這些個氣實質上都是細胞運動，不同的細胞運動所輻射出來的能量，叫不同的氣。那麼心臟細胞的能量運動輻射的氣就叫心氣;肺部細胞運動輻射的氣叫肺氣;肝臟細胞運動叫肝氣。我們統統的都稱為能量運動。

在這運動之中，有一個共性。我們傳統醫學講的太好了，人體的臟肺細胞運動方向是向上，人體的五臟細胞運動是向上，人體的六俯細胞運動是向下。這又是一個特點。所以傳統醫學中講臟為陰，功能為陽;傳統醫學講肺為陽，功能為陰。所以在研究過程中，我這麼多少年的臨床，又發現這麼一個秘密。所以如果是動臟的藥物，一定要向上的藥;動肺的藥物，一定要解決細胞向下的運動。所以，在向上運動的藥物，我們在本草中只篩選了一種藥，什麼呢？香附。就篩選了一種。香附治什麼病？香附能夠使下焦、中焦空間的能量向上升。它就治這個病。那麼具體的治什麼病？也就是凡下焦、中焦能量不能升騰所引起來的所有疾病都治。比方說腿沉、腿部關節病、婦科病、腎癌、腎炎，香附一味藥而已。為什麼呢？因為中焦、下焦能量向上走了，那麼下部的能量必然向上補充，能量高的地方必然向能量低的地方運動，所以，它就治病。我記得治了一個這樣的病，是膝關節上得了個瘤，骨質肉瘤，不好治。為什麼會形成骨質肉瘤呢？因為骨質肉瘤濁氣化不了，清氣不上升，引起來的骨質肉瘤。所以我用香附、白術，使清氣向上走，一下子濁氣就化開了。這個骨質肉瘤的患者，現在已經活了10年多了，而且還參加了跳舞班，效果非常好，現在身體也非常好。如果下部腿疼，膝關節疼，應用香附、白術，二味藥，用小方，香附1克、白術2克，就行了。使清氣能量向上升，所以香附，我選擇了中焦的能量向上走，比方說傳統的藥方之中，有四制香附丸、六制香附丸，香附丸是治婦科病的，是調月經的。為什麼是調月經的？它就是人體的中焦、下焦能量向上走，子宮周圍的能量減少了，能夠新陳代謝了，所以她就恢復正常了，所以能治婦科病。所以空間醫學講新陳代謝是非常關鍵的。比方說腦瘤、腦血栓、腦萎縮、顱瘠病、

腦部的其他的各種病變、甚至於眼病，這些病，我們怎麼辦呢？去調整頭部的濃度壓力，頭部的濃度壓力減低，新的能量向上運動，頭部空間的濃度能新陳代謝正常，像這些個病，都迎刃而解了。所以，我們在治療上從不治頭疼。有一個病號，是東北的，頭部5個腦瘤，這5個腦瘤醫院做手術那就沒法了，沒門了，在我們這裏治療，我們也沒辦法，腦部5個瘤有什麼辦法呢？我們就叫他頭部空，頭部空，頭部空，每天都叫他頭部空，頭部怎麼空啊？就石薑蒲這一味藥，每天空，每天空，頭部新陳代謝了，治72個月，腦瘤沒了，5個腦瘤都沒了，現在已經活了七八年了，效果很好。

新型的醫療體系–人體空間醫學(四)

郭志辰博士於2007年6月24日在香港講學

腰病，我從不用補腎藥。那麼什麼治腰痛呀？告訴大家川樸，川樸治腰痛效果好，川樸能使腹腔空間的壓力進入胞內，腹腔空間的壓力進入胞內，中間的壓力減輕了，腰部的壓力過來了，腰部得到了更新，所以腰疼就好了。

本草已經把這個方法告訴我們了，但是我們還沒有應用，杞果配菊花，一陰一陽，一補一泄。所以空間醫學是在傳統醫學的基礎上創建起來了，不是我的創建，我是學習傳統醫學，傳統醫學講找出口，找壓力高的向壓力低的運動，但是它不是這麼講的，我們要研究內經，學習內經，要活學，要體會其中的奧妙。

傳統醫學分先天和後天，那麼先天講腎為先天，後天講金為後天，肺為後天這句話非常重要，因為人生下來第一聲哭之後，建立了呼吸，呼吸是人類生存的動力。我們在治療疾病的過程中，一定要觀察舌尖，觀察人體的上焦，上焦必須清亮，所以，上焦清亮全身健康，如果上焦壓力增高，那麼全身的各種疾病都難以治癒。所以我在治病的過程中注重於人體的舌尖部。舌尖部有問題，首先要解決舌尖部，舌尖融化了，瘀滯運行了，然後其他的問題都解決了，我在治療疑難病的過程中，從不問病名，不從病名入手。我們在治病過程中要抓住關鍵，要懂得金生水的方法。

我在臨床中，研究五行，土能生金，這個好研究，因為土是脾，金在上部這個好研究，能量向上一拱，能量上去了，對肺有好處，肝生火也好研究，木生火也好懂呀，唯一的金生水，我研究一年半，最後才發現一個問題，喚，是內經講的一句話:肺氣上而越之。這一句話敢動了我的研究，肺氣上越到背部向下行，這是金生水的道路。五行的相生相剋，相生是人體的能量出路，我們在治療疾病過程中必須遵照人體五行的能量出路，我們才能緩解臟俯的壓力，才能疏通臟肺的壓力，所以，五行是治療一切疾病的出口。如肝病，肝病壓力很高呀，那麼肝病要想好，肝臟周圍的能量壓力就要疏通，疏通的路線就是搞下，沿脯走到左方，到頂壓力大了，對心臟的壓力就加強了，所以心臟就健康了。

在癌症的轉移問題上，只要是沿著五行的方向轉移，我們都不怕。因為在癌症的轉移上，如果是沿著五行的轉移，都是能量的消散，如果逆著五行的轉移，是能量加聚。我提出來治療癌症不怕轉移，是不怕沿著五行路線向下的轉移。我們在治病的過程中，沒有不轉移的疾病，因為要治病就要氣血暢通，人體氣血暢通不轉移可能嗎？不轉移怎麼能暢通哪？所以必須暢通氣血，暢通氣血就是使能量高的沿著我們的思路向下轉移。沿著我們的思路由病氣轉為正氣，邪氣轉為正氣。所以我提出一個新的觀點，人沒有病氣，所謂的病氣就是正氣之聚也。正氣聚起來了就是病氣，病氣化開了就是正氣。凡有病氣的地方都是能量高，都是能量積聚，所以讓它散開就行了。所以在應用公轉過程中，第一步起點是泄，公轉的起點是泄。在泄的過程中，能量向上走，向前走，就是撞擊，就是力度，就是補。公轉包含了汗、吐。下、溫、清、補、和、消。我們在處方時，不要單純應用泄藥，單純應用表藥。在運行過程中，在能量缺乏過程中，也就是在人體正氣缺乏過程中，它可以留下成為補;在人體正常的過程中，它可以穿過，它又有一個撞擊的作用。人的細胞必須恢復正常，人的細胞恢復正常了，必須

有一個力度在撞擊。如中醫講的「五更瀉」，現在西醫就不承認，說「五更瀉」與腎有關係，那不是笑話嗎？「五更瀉」是腸胃的疾病，怎麼與腎有關係哪？腸胃在運動過程中，不可能是孤立的，它必然受到周圍細胞運動的能量撞擊，只有二個能量相互撞擊，它的細胞才能被敢動，如果腎區的能量，細胞運動的量小、量低，它不能直接撞擊腸系膜部的細胞。所以說「五更瀉」與腎有關係。空間醫學講細胞相互撞擊。它撞擊什麼地方哪？它應用空間，空間醫學是空間的細胞運動過程的撞擊。在撞擊的過程中，細胞散動，細胞功能恢復健康，所以它才能治病。

在空間醫學的用藥方面，提出來了藥物的運動性，一定要應用藥物的運動性去解決相互撞擊。所以，空間醫學提出來了六味君藥。這六味君藥是空間醫學的主要用藥。這六味君藥，一是桂枝，桂枝在《傷寒論》中湯頭是最多的，(傷寒論)中用桂枝作湯頭的有50多種。那麼桂枝究竟治什麼病？我說桂枝什麼病都不治。在《傷寒論》中桂枝調和營衛，怎樣調和哪？桂枝就是開細胞，把細胞開了，裏面的東西向外走，外面的東西向裏走，所以叫調和營衛，它就這麼一點本事，桂枝加白苟是外部的能量向內走，桂枝加麻黃裏面的能量向外走，桂枝加葛根內部的能量向微循環走，桂枝加薄荷裏面的能量向外走，所以桂枝只能起到調和營衛的作用。但是我們在治病的過程中離了它又解決不了問題，所以我選桂枝為六味君藥中的其中一味。選佩蘭，為什麼選佩蘭哪？我們人體的得病無非是一個津液缺乏和一個津液過盛，水分過盛。津液缺乏時，我們應用當歸來補充細胞的津液，津液過盛時，我們用佩蘭來調整人的水分，所以人體病因就是水。有的說怎麼是水哪？腦血栓是水嗎？告訴大家人體血栓是水形成的，人體的痰飲是水形成的，甚至於牛皮癬不好吧，內科不治癬，牛皮癬是人體的肌肉水分的瘀滯所引起來的，所以也是水。

在此我談一談牛皮癬，皮主肌肉，牛皮癬的舌苔大都有瘀滯的現象。所以治療牛皮癬的特效藥就是焦三仙，因為它能夠化解中焦的瘀滯，內經講皮主肌肉是非常關鍵的，如果大便乾燥用焦四仙，大便正常用焦三仙，這是在治療牛皮癬上有它很好的治療方面。

香附能疏適中焦、下焦的能量，這個能量走到人體的上焦擅中，所以，內經有一句話，脾氣散經於擅中，也就是脾部要正常的運化，它的能量必須越摘而上，然後到擅中，它能促使肺部的細胞運動，所以土能生金，土能使肺金健康。但是如果中焦部濕氣過大，必須要配佩蘭，如果中焦的燥氣過大，必須要配當歸，這是在配伍上的應用。

獨活是從頭走足，走的是背部空間，使背部空間清亮了，能量向下走了，頭部和胸部的能量才能越肩而過，腹部的瘀積才能化解。內經有一句話:"陰有病取之于陽，陽有病取之于陰”，這一段話是任督二脈應用的關鍵。

現在社會上有很多的疾病，如發燒檢查不出來，燒又不退，像這樣的病怎麼治？就取于外焦部效果好，也就是取於背部、尾閭，空間疏通了無名熱就解決了。所以，治療外焦部是為人行脈、五臟六俯瘀滯的能量向外焦運轉，化解五臟六脯的，所以陰有病取之于陽，那麼背部有病取之于陰，取之於腹腔。所以，在內經講的，陰病陽治，陽病陰冶，這是陰陽的出口。尤其治療高血壓不好治，高血壓必須清除大椎到命門空間的濁度，清除大椎到命門空間的濁度，能量向下走，頭腦就清亮了，血壓就降下來了。所以本草有一味，杜仲補腎治療高血壓，這是為什麼哪？因為杜仲使人體的能量向下行，越過會陰向上走，它能使背部空間擴大，背部空間擴大了，上部能量向下走了，所以血壓就降下來了，所以杜仲在傳統醫學中它是治高血壓的，就是因為它使能量向下走。

六味中的當歸，當歸是增加胞內的津液，當歸能補血，就是因為當歸增加了胞內的水分，胞內就運動了，人體就健康了。特別是治療一些頑固性的便秘，頑固性的便秘一般不用瀉下藥，因為用了瀉下藥後，以後的大便會更乾，所以要作柔法，用滋潤法，所以治療頑固性便秘應用當歸2克桂枝、克，使腹腔腸部的細胞運動起來了，大便自然通暢了。

所以，小方是動用人體的能量運動，．是四兩撥千金的力。所以要眾多的藥味中，我們篩選

了公英、獨活、香附、當歸、佩蘭、桂枝形成空間醫學小方治病的君藥。從舌苔上講，大體治病就這麼簡單，大道至簡。下面略談一談舌苔。

新型的醫療體系–人體空間醫學(五)

郭志辰博士於2007年6月24日在香港講學

在觀察舌苔的過程中，不要把它看到是舌苔，要把舌苔整體看作是一條河，從舌根到舌尖是一條河。而且把舌苔上高的地方，看作是一堆土，在這堆土中把高的地方運到低的地方，這條河不就疏通了嗎？所以觀察舌苔時，對於舌苔上對應的心、肝、脾、肺、腎僅供參考。這兒高了，那兒低了，我們把這兒的土拿到那兒，舌尖高了，把舌尖的土拉過來，拉到舌根部，所以這就。是拉土的方法，這就是觀察舌苔治病。對於舌苔上的厚苔，我們不用管它，只要水能夠流通開了，舌苔就沒有了，就疏通了。清除污染，疏通河道，人體的氣血一疏通，舌苔就下去了。所以不要故意地清除，吱呀，這兒有舌苔，需要清熱解毒，這兒沒有舌苔，需要解毒。空間醫學不講清熱解毒。那兒有毒，這個地方有熱，讓其走遠點，在走的過程中熱就疏散了。在走的過程中，這地方涼它就消除一部分熱，這地方涼它又消除一部分熱。所以，在運轉過程中，熱就不存在了，在運轉過程中，寒也就不存在了，所以空間醫學在治療過程中，對一些寒熱都無所謂了。這與傳統醫學就不一樣了，傳統醫學講陰陽、表裹、虛實、寒熱。空間醫學沒有這一講。這兒實了，一走它就虛了，一走這兒虛了，那兒實了，那麼多走會兒，陰陽不就平衡了嗎？所以它就講轉，公轉暢通。

公轉，哪個地方開頭？哪個地方結尾？它沒有開頭，也沒有結尾，什麼地方都可以是開頭，什麼都可以是結尾。舌苔是中間很高，這兒就可以開頭。香附對著舌尖向上推，一推散開了，一散了疾病就解決了。如果舌尖高，舌中間也高，告訴大家千萬不要動舌中間的高，因為舌中的高向前一推舌尖不是更高了嗎？所以在這種情況下，先解決舌尖的高，把舌尖的高解決了，舌中間的高自動就沒有了，舌中間的高自動向前補呀，如果在舌尖也高，舌根也高的情況下，舌尖的高沒有解決，就把舌根的高向前推，就等於敵人的增緩部隊來了，舌尖就更麻煩了，病就更沒法治了，所以我們要想盡一切辦法化解，化解是應用辦法娜？至實至虛。舌根高，在前面掏洞，把它掏的低低的，舌根的高嘩就過去了。不講陰陽平衡。傳統醫學講陰陽平衡，這兒不請。這兒高了，就在它前面掏洞，什麼時候掏空了，這兒嘩啦就過去了。而且在能量運動過程中，不講能量全面運動，如果講能量的全面運動，它前面的阻力高，阻力大，我們講突破點，講一個地方突破，而且這個地方過去了，那麼其他地方都要通過這個突破點過去了，能量就疏通了，這又是與傳統醫學不同的地方。

整體一個舌苔，我們給它找一個突破點，這個舌苔逐漸地都要通過這個突破點消散了，如果整個舌苔都要去消散了，那就消散不了。如果前面是平坦的舌尖，我們可以大兵前進，如果前面有一點瘀滯，我們也都不要大兵前進，我們用小方去解決問題，這又是治病的一個訣竅。那麼究竟治什麼病、比方說糖尿病，糖尿病都是胰臟周圍的積聚能量過高了，如果舌尖有一個瘀點，有一個瘀滯，那麼用赤苟就治糖尿病，前面舌尖-突破了，後面的能量嘩散開了，中間的能量不就是沒有了嗎，如果舌前的中間高，用石莒蒲就治糖尿病，所以，我們一定不要在病名下功夫，而要在病灶的前方下功夫，所以我們把病灶的前方至虛，讓其能量至空，降低能量，後部的能量才能向前走，這是治療疾病的一個方法。

還有如果舌根什麼都沒有非常薄，腎氣非常虛弱，在這種情況下，我們要應用前拉後推的方法，前面走，後頭還要補充，在這種情況下，我們應用1克杜仲而已。如果舌苔的前後都滿了，怎麼辦？我們『能是打洞，打洞只能從腸胃打洞，腸胃用泄法把中焦的舌苔泄下來也要給它打洞，但是在這種情況下，疾病是不容易治好的。因為他整體四焦沒有一個地方能下手了，整體都實了、都滿了，所以在這種情況下，我們要搶，也是從舌的中間打洞。這是空間醫學小方基本治療方法。這些基本掌握了，你就能開小方。

我們提出來一個觀點，重病，危重病，特別是癌症不主張輸液，在我們院治病，如果輸液需要我們的領導批准，領導不批准哪個醫生也不敢給病患者輸液。為什麼哪？因為危重病人，人體的正氣都虛了，如果輸液，在給他細胞內部加上水分，細胞更動不了了，更虛了，輸液容易，但是我們要考慮，液體進入體內，其水分是否能出來？如果輸液最後引起腹水，這是一大難題。所以癌症只要沒有腹水，我們就有希望把他拉回來。如果腹水了，相當困難，當然也有拉回來的病例。不可能100%，治好癌症達到30%是不容易的，100個病號30個治好是相當不容易的。所以對待輸液我們非常謹慎。而且我們不主張病號臥床不起，我們醫院有一個娛樂科，專門把病號組織起來唱歌跳舞，不主張躺在床上，因為我們沒有輸液的，躺在床上沒用呀，當然也有重病號臥床不起的，其中有一個是薄野縣的工商局還是稅務局的局長愛人，是從別的醫院抬過來的，是全身轉移，打杜冷丁，經過治療，現在已經一個月了，到我們這裏的第二天就不打杜冷丁了。我們醫院沒有杜冷丁，也不購進杜冷丁這個藥，因為能量積聚了，把能量疏通了，身體就不疼了。這個病人現在已經能下床活動了。所以我們不主張病人在床上躺著，主張病號活動活動唱歌跳舞，這又是我們的特色。最近很多的醫院，幾十個醫院到我們這裏參觀，還派了幾十個人來學習，因為他們看看我們的藥方，這一個藥方一周吃七天沒有超過40元錢的，這樣老百姓能治起了。

新型的醫療體系–人體空間醫學(六)

郭志辰博士於2007年6月24日在香港講學

人體的病因往往是在第三個區，這是一般規律，比方肝癌，肝的上一個區域是肺，肺的上一個區域是背，所以治肝部首先觀察他的背，如果背有問題了，先解決背。我們在治療方法上，有按摩和火灸，按摩我們與社會按摩不大相同，我們按摩不按局部，不是肝臟按摩肝，肺部有病按摩肺。我們是頭足按摩方法，按摩頭部，按摩足部，治療全身。因為在按摩足部的過程中，微微晃動你的足部就能夠使你全身空間進行運動，能夠運動到你的頭髮絲，你全身細胞運動了不就解決了嗎？所以在晃動足部的過程中，我們觀察的是你的頭髮絲，看頭髮絲是不是動，頭髮絲擅動起來了，證明這個按摩師是合格的，如果頭髮絲不動，證明按摩師不合格，因為能量達不到，全身運動不了呀。按摩頭部看他的足部的能量是不是向外發射，這是足部，我們把手放在離足部一尺左右的地方，我們的手就會感覺到有一股能量衝擊過來，只有感覺到有一股能量衝擊過來說明這個按摩師合格了，如果沒有能量衝擊過來，全身怎麼能疏通哪？所以我們的按摩力度不大，但是人體內部的能量運動上，講微波運動，這是按摩的方法。現在很多醫院都派人到我們這裏學習。

在火灸方面，我們是找人體的出口。比如食道癌，胸部病，肺癌，我們首先觀察病人尾闆部的空間是否疏通。所以在按摩上，首先按摩尾聞，火灸也是在尾闆部位下功夫，這樣可以減少患者胸部的壓力。這是因為內經有一句話:「腎主納氣」。如果腎不納氣了，上法為上焦，吐痰吐漠痰，那麼食道癌往往多見於舌根黃膩，中醫叫腎不納氣，沒法治了。怎麼納氣哪？就是肺部的能量通過背部向下撞擊，撞擊腎區，使腎區細胞運動，腎臟才能健康。為了使腎臟健康，肺部的壓力減輕，就要解決尾闆部。有一個食道癌的患者，抬到我這兒了，輸液都不能輸了，七天湯水不進，「郭大夫呀，這是食道癌，沒法了，你看看怎麼辦？」你說怎麼辦？輸液不能輸，吃不能進，我說最後一試吧，我用了四瓶藥酒給他作尾閭火灸)，作完半小時後就能吃蘋果了，壓力進去了。所以，我們在治療疾病的過程中，一定要找氣血的出口。《傷寒論》中柱枝加杏仁厚朴湯治療喘，為什麼治療喘？是因為人體的外焦空間疏通了，疏通外焦空間的關鍵是川樸，川樸減輕了腹腔的壓力，使背部的壓力減輕了，所以桂枝加杏仁厚朴湯能治療喘;那麼現在我們如何治療喘？喘並沒有在肺部，治療肺不合適。喘是人體的背部瘀聚，微循環有炎症，是它引起來的微循環問題，引起來的肺部病變，這樣它就形成了喘的症狀，如果我們去解決肺，喘是永遠治不好的。所以我們只能讓背部減輕壓力，所以桂

枝加杏仁厚朴湯治療喘，是解決了腹腔的壓力。黃芪能夠補肺氣，而且還能治前列腺，又能健脾胃，為什麼它能治這麼些病哪？實質上黃芪能散動會陰細胞，使會陰這一區域增加運動力，能量向上走，所以治前列腺，能量向上走，所以又能治脾胃，能量向上走，所以又能治肺。所以空間醫學是研究了「為什麼」？這個「為什麼」是通過多少年臨床實踐來驗證的，才能研究

成功。當然與我的修煉有一定的關係。因為我修煉幾十年了，發現很多人體的奧妙。在非典時期，我發現了非典的原因，不是肺，是肺部的後側，是背部的微循環有炎症，那麼通過這個我也寫了一篇文章，上報中國的衛生部，衛生部很重視並發表，供參考和應用。同時，我們香港對我這篇文章也很感興趣，也給了我回函，「有愛國主義精神」，是香港衛生署回函的中心內容。

我們在治病的過程中，要拋開病灶，不要在病灶上引我們的注意，我們現在一說癌症就不敢下手了，就怕了，我們要去找疾病的不同部位，那麼怎麼找？去哪兒找？我教給大家一個土辦法，什麼士辦法？就是不用儀器找，現在的儀器還達不到，究竟癌症在哪兒什麼原因引起的不知道，我們用土辦法，我們雙手用力搓，手搓到揉和了，細胞揉和了，敏感度有了，這就算機器有了，然後讓患者立在我們面前，我們從頭部慢慢動你的手，你的手距離患者的身體大約在30公分以外，30公分到50公分之間，慢慢向下動，向下摸，一般摸到尾閭，這樣反復地摸，在摸的過程中，在一個地方感到或者是冷，或者是熱，或者是刺手，證明病就在這兒。那麼找到了病的地方，我們就用藥物解決這個地方，針對這個地方按摩突擊這個地方。這樣摸90%的人都能摸到。為什麼哪？因為在摸的過程中，我說什麼地方有病沒根據呀，你這不是胡吹，你不是騙人的嗎？我都是讓患者家屬摸，家屬摸到後，聽見有人放錄音，摸出這個地方了，我教他，當時就給他調理，給他按摩，你問這個患者減輕了嗎？患者說比剛才舒服，這就證明我說的對，患者說還是那樣，我就是騙人。在治療過程中，儀器不可能隨處可得，那麼你逐漸地摸，不就知道病灶部位嗎？知道部位了，或者按摩，或者火灸，或者採用其他方法，你心裏有數呀，用藥也有數呀，所以尋找病因是關鍵。那麼找到病因了，我們就有辦法了。

人體三焦的病變都與人體的背部有關係。所以我強調人體的三焦都與外焦有關係，外焦哪個地方不疏通，就能引起人體對應部位有病。

在修煉道家、佛家是一家，沒有分別，你道家功，他是佛家功，都是一世，道家講公轉，佛家請自轉，公轉與自轉都有聯接點，這個點都有問題，所以佛家功也好，道家功好，都好，佛道不分。所以在修煉上沒有門派，都是醫學派，都是科學派。當然這是我五十年來總結的經驗，望大家學習指正。

謝謝大家！好！

人体空间医学--观舌知健康

提供者：蒲公英学会

郭老师于2009年6月7日晚上在香港讲课

尊敬的前辈、同道，女士们、先生们，晚上好！

我今天给大家谈一谈我五十年的临床、发现、体悟和应用。我一直没有离开临床，所以对舌诊用传统医学的观点、方法，传统医学的舌诊，在观察的过程中发现了新的方法，也不是我一开始就应用这样的方法，是在临床过程中发现的，发现传统舌诊中，可以这样说不足之处。传统舌诊舌质、舌苔、舌形，虽然都有，但是与现在的医学在名词上结合不了。我在临床过程中发现了舌质就是人体的胞内，舌苔就是人体的胞外，人体由细胞构成，中医讲营卫。细胞内部中医讲营气，营血。细胞外侧中医讲卫气，保卫的卫，护卫的卫。在临床过程中我发现舌质的病变就是细胞内部的病变；舌苔就是细胞与细胞之间的空间的病变。我也做了大量的试验，桂枝芍药汤是解决空间的能量向胞内运动，桂枝加白芍能够减轻舌苔的作用，所以舌苔我要想着叫它减少，桂枝加白芍，空间的能量向胞内运动、胞内转化，舌苔就减少了。胞内的能量物质向胞外转化就增加了舌苔。

我们搞医的，医生都知道有一个难点，没有舌苔的病人不好治，也就是镜面舌不好治，而且重病以后的舌苔绝大部分是镜面舌，这不好治。我们中医有一个辨症叫阴虚内热，这个滋补是真不好解决，我们把细胞给他开开，舌苔就出来了，就这么简单。我们不要去固守阴虚内热，这没法治。我们开开细胞，细胞内的津液向外辐射，舌苔不是有了吗。我们医院四百张床位，可以说全满，这四百张床位中百分之八十的是癌症，那么癌症后期绝大部分是镜面舌，干燥舌，阴虚内热，怎么办呢？就是开胞，就解决了。怎么办呢？桂枝、连翘，各一克就行了，如果要是按我们传统的治疗，那得滋阴，大量的滋阴药，生地，女贞子，花粉，板蓝根，等等，实质上我们开了胞，叫它胞内的物质向外一辐射，舌苔就出来了。在疑难病过程中，镜面舌是我们传统医学的难题。如果我们把舌质看作细胞内部，把舌苔看作细胞外部，这个问题就迎刃而解了，好解决了。所以我提出要有继承、发扬、创新的精神。继承我们传统的古文化的精髓，我们要与现代的科学名词结合，有很多问题就解决了。

舌诊来源于传统医学和古文化，我们一定要用科学的观点、方法，与现在结合，理解舌质就是胞内，舌苔就是胞外，而且一切疾病都是胞内和胞外的变化。我们不要去听病名，如果听病名，很多的病我们就没办法治。

在治疗过程中，我们知道细胞吞吐、辐射，相互转化，是我们健康的根本，是治疗的根

本。所以我们在治病的过程中不主张化疗，不主张介入。为什么？因为化疗它损伤细胞与细胞之间的能量，化疗的人很快就没劲儿，为什么？能量损耗了，就是我们传统医学所讲的卫气没了。在化疗的过程中，如果是六次以上的化疗，这个癌症就相当难往回救了，这个人就不大好救了，为什么呢？因为人体太虚弱了。如果六次以内的化疗，我们还有希望。

我不主张介入，为什么？因为介入它封闭的是细胞壁，它控制了细胞内部向外部转化的功能。我们人要健康，必须得活，必须得气血畅通，现在胞内、胞外不畅通了，那么怎么健康呢？所以介入后必须用桂枝开之，这个患者来了，拿着单子有介入，我们必须得用桂枝，为什么，桂枝把他的细胞重新打开，重新启动，这个病才能解决。介入，当然在打开四、五个月以后，介入的患者往往反复的很厉害。如果是化疗了，我们一定要应用公英，公英撞击细胞，恢复能量的辐射，增强空间的卫气，也就是增强空间抗病的力量。

所以在讲舌苔的过程中，讲舌质的过程中，我们首先要记住，舌质是细胞内，舌苔是细胞外。我们不要去固定传统医学所讲的每一个地区，每一个舌的部位所代表的脏腑。我们要把舌看作一条河，这条河，舌根是河的发源地，舌尖是河的入海口，要看成一个整体，舌尖的入海口，然后再考虑由舌尖从外部又循环回来，循环到舌根，所以看舌是一个整体的循环。传统医学上没有这样的论述，都强调了舌尖心肺，舌根肾脏部、下焦部。所以我们一定要知道它的变化原理，舌根是发源地，发源地的水流向舌尖，在流的过程中，下边的河宽，那河水就流得快，前头河窄，河水就流得慢，而且就容易泛水，这就是人体整个的病理。

所以我们的疾病，它是一个特点，舌前部分往往的是厚腻，舌尖往往的是舌尖很尖，这样就造成了河道不顺畅，向前走有堵塞的地方，有堵塞这就是疾病。不要说，哎呀，胃病就是治胃，肝病就是治肝，它所堵塞的地方都是在前边，没有在后边的。所以《内经》一句话：病在下，取之于上，这一句话说得非常深刻，我们要强调舌质的分析，舌苔的辩证，我们治疗每一种病，就要真正的看到它的整体，要落实辩证，我们所讲的六淫辩证，三焦辩证，这是说给大家讲，大家能明白。

我今天讲什么是空间医学的辩证，空间医学的辩证就是舌高是病，舌低是因，这就叫辩证。就这么简单，不要再讲六淫辩证，三焦辩证，没有。舌高的地方就是病变的地方，舌低的地方就是病因，就是由这引起来的高，就这么简单。我们在看舌的过程中往往是看舌高忽略了舌低。一看胃这有瘀滞，胃病，对不对，对；一看肝部这有瘀滞，肝病，对不对呀，对，但是病因没在这。你如果治疗肝部，效果不高。那么病因在什么地方，在前头低的地方，为什么，在流水的过程中，突然前头压力很高，流不过去了，后头臃起来就是病呀。所以我们

在观察舌的过程中，强调了病因的所在，不管他什么病，不要管病名，只要是舌质前面低的地方，一定要叫它高起来。那么只有高起来，它的压力减轻了，后边的水才能顺通的流过去，后边的气血才顺通的流过去，这是窍门。《内经》有一句话，要宣肺气，是个宣字，宣肺气，把肺气宣起来，这句话非常重要。宣肺气，才能够疏通三焦，能量的运动，也就是气血的运动。如果肺部不宣，中焦和下焦必然受到压力，像糖尿病，胰头癌，打嗝，都是肺部的问题。治疗糖尿病，糖尿病不好治，如果糖尿病的原因，就是上部压力太高，中部的能量运行不上去，压迫着中部能量增高，压力增高，胰脏的细胞运动失调，这就叫糖尿病。所以我们不要说哎呀，这是糖尿病，不管，什么地方压力，什么地方有问题，我们去解决什么地方。

传统医学的理论，传统医学的方法，都来自于高层次的修炼家，修炼家在修炼的过程他悟到的，他的幻景通过临床的实践验证，然后他记录下来的。《内经》我认为是高层次的修炼家所写的，气聚则成形，散则成风，这一句话高度的概括了人的病因，也高度的说明了治疗的方法。所以我们祖国传统的文化不是来源于巫，而是来源于幻的科学。大家要问你敢这么讲吗？我告诉大家，我敢，因为空间医学是来源于我的幻。我用我的幻景的对话，写了很多的书，大家要知道，实事求是的讲，我是一个小学生，小学的文化程度，那么怎么能够写出这么多东西来呢？幻，应用了我的幻景，总结出来的知识应用于临床，通过临床验证了它是正确的。

我写了本草的对话，我理解了，所以我从本草中总结出了十来味药，能治疗全身的疾病，而且我们在应用过程中，应用小方治病效果很好。这并不是谁教我的，也没有这个小方的书。所以在本草上我提出来了打破框框，去掉归经，我们讲本草不讲归经，讲三点论，本草的三点论。

所以这是一个大的创新，在辩证上我们不讲究六淫、七情、三因论，不讲，我讲水论。所以空间医学病因--水，我们医生就是调节水的方法。水多了不行，少了不行，聚起来不行，分布的不均匀不行。我记得我在一天晚上，晚上十一点半就出了水的幻景，一直到第二天早上四点半，这么长的时间大脑讲水，把水讲清楚了，所以，我写的水论。这是自我开发，难道你就说我迷信吗？我既不烧香也不磕头，而且我能产生智慧，我能产生新的方法。2003年我大脑产生了一本书，什么书呢，《新西游记》，这《新西游记》的中心思想写和谐社会、和谐人生，在那个时候它说今后的社会要讲和谐，现在全世界都讲和谐。所以《新西游记》是斗争中的和谐。通过我的实践，我认识到了我们传统的文化是来自于高级的修炼家，不是巫医，是幻的科学，我是通过我的实践，我大约现在写了有二十几本书，悟性、灵感从现代

科学来讲就是大脑之中一种灵感的幻景，灵感的对话。

释迦牟尼要求大家要明心见性，有的讲明心见性就是最高的智慧，就是最高的开发人生的方法。今天，我不认为，而且明心见性才是我们开始领悟新的科学的开始。明心见性才是认识真我、自我的开始，明心见性才是我真正的为人民服务的开始。所以空间医学理论来自于灵感加临床实践。我最近又在灵感过程中总结了八个穴位，治疗全身的疾病，我们搞针灸的都知道马丹阳的十二穴，这就够精华了，马丹阳是道家的一代宗师，他创造的十二穴，我认为不是他创造的，是他的灵感创造的。为什么？因为我创造了八穴，比他的十二穴还高级，难道是我学习的吗？不是，是我的灵感，是我的灵感与大自然结合，开发的智慧。我这八个穴位不用针灸，用手一点就行了。一点，应该说当场见效。

我们更认识到了老子的《道德经》的重要性。老子《道德经》的恍兮惚兮，其中有象，惚兮恍兮，其中有物，什么呢？幻景。当然这个问题一直到现在大家理解不了。老子的《道德经》怎么得到的呢？很简单，道德，道德，老子的《道德经》就是有德才能得到。所以只有有一颗为人民服务的心，全心全意为人民服务的心，要时时、事事、处处把人民，把公放在第一位，才能够得到。

我又认识到了人体处处都是循环，如果我们掌握了循环这一个规律，我们就能够解决很多不同的疾病，阴阳者万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，我们不单的研究人体为本，研究辩证为本，研究自然为本，我们要从舌苔上，舌质上要认识循环，开合是永远的循环，呼吸是永远的循环，压力大与小的变化是永远的循环。所以在观察舌的过程中怎么样的掌握循环之道，这是关键。

我刚才讲的舌是一条河，河源与出水的地方基本上应该宽窄一样。如果在舌上哪个局部的高低发生了变化，那么就是河中间的淤泥发生了变化，瘀滞发生了变化。瘀滞如果细胞内部的变化发生紫、暗、红、瘀，是细胞内部的变化。如果舌苔哪个地方有变化，发生白、腻，舌苔是空间的变化。舌质发生变化就是人相对应部位那一块、那一带的细胞有问题，不要具体的这就是肝，这就是胆。舌苔那一个部位有问题的，就是对应的前后有问题。要注意这一句话，前后，什么是前后呢，前头是腹部，后头是背部，因为空间它没有前头的空间，没有后头的空间之讲，它是疏通的。

我们在治疗上首先考虑背部，就是太阳区，我把太阳区化作了一个焦，外焦，因为太阳经面太小了，整个的外部关系到人体的三焦，下焦、中焦、上焦，所以《伤寒论》以太阳经为治疗之首，太好了。为什么太好了？一切疾病的根源就在背部，如果背部畅通，人体的三

焦是畅通的。人体不光是清升浊降，清升浊降是人体的主流，这是我们传统医学所讲的。但是人体也有横向运动，所以讲经络，络是横向运动，由于有横向运动，所以前边的局部与后边的局部都有关系，它的压力也都有关系。

在修炼过程中一定要讲究不要有门派，我们知道上下运动，左右也运动，我们都要叫他运动开，我们才健康。道家的周天，佛家的法轮常转，我们两者都结合，同时都和医学是一个道理。所以儒、释、道、医是一家，还有什么门派呢？

在观舌的过程中，舌根的变化，舌根苔的厚腻就是人体的命门到尾闾这一个空间不畅通。这一个空间不畅通，肺部的能量通过背部向下运动，向下辐射这一个地方的空间不畅通，辐射不了，辐射不了叫什么，叫金不生水。那么在传统医学内科上讲肾不纳气，什么不纳气呢？就是后头的能量辐射不下来，所以它所产生的疾病都是膈膜以上的疾病，食道癌、肺癌、肺结核，肺部的疾病都与尾闾有关系。所以我说我们人生的先天，应该讲肺是人生的先天，为什么？因为只有肺部的能量向下撞击命门周围的细胞，肾脏才健康，所以金生水是关键。

在能量撞击的过程中，它必须要有一种媒介，这种媒介是什么？是空间。人体细胞与细胞之间是空间，细胞与细胞之间它的浓度很大了，舌苔很厚了，所以它不能传递了，这就是疾病。癌症的后期，舌苔的上下都是白腻苔，舌苔都满了，中医讲湿热太多了。我们在传统处方上应该是清热利湿，但是温病条辩，最难治的湿和热，参杂在一块儿，祛湿留热不行，祛热留湿不行，所以湿热病是我们中医最挠头的。很多的病在舌苔上是湿热引起来的，类风湿，湿热，胶原性疾病，湿热，癌症，湿热。那么湿热究竟怎么治？我们说了舌苔是流水过程中的水面上的杂草，空间能量的多余，如果在流水的过程中我们把那点杂草给他解决了，清除了，这不就都解决了吗？所以遇到这个情况下，不管它，我们是管的疏通河道，一定要疏通河道，才能够清除污染，只有把河道疏通了，河水流通了，河水的杂草才解决了。我在治疗这种病的过程中从不应用治湿热的药，治湿热的药我们都用白花蛇草，半枝莲，茵陈，两头尖，等等，这都是治癌症的，治湿热的药。实质上如果疏通了，把前头的水疏通了，就非常好治了。

在观察舌苔的过程中，我们特别要注意什么？注意大小便，特别要注意大便，大便干的一定要补充水，大便稀的一定要先去水。如果水在三焦某一个部位的停滞，瘀滞，我们用什么样的药都不灵。我们用药就怕水，香附特别怕水，如果中焦的瘀滞有大量的水汽，用香附是不顶事的，因为香附它能够运动能量，运动气，它绝对运动不了水。所以我们人体不管什么地方有水，先治水，这是关键。水也有两种，舌苔淡白，舌苔很润，这样的水是空间之水，

也就是能量的水汽太多，空间的水湿太大，用佩兰，佩兰是治疗空间水。如果是舌质上断定了是水，但是舌质上有很多的红点，这个水是细胞内部的水，细胞内部的水用佩兰效果很低，用益母草，在本草上益母草也行水，它行什么地方的水呢？行细胞内部的水，这是水的区别。一个是空间的水湿太大，佩兰，一个是细胞内部的水瘀太大，益母草。不管是什么样的疾病，只要是有水，我们先解决水，只有把水解决了，才能够调整人体的能量运行。但是在解决水的过程中，要注意用少量的药物去解决，一克就可解决了，佩兰一克，益母草一克，当水往下一下，不要把水完全排出，完全排出了，河里头没水了，船也就行不动了，气血也就没办法了。人离开了水解决不了问题，人内部的水大又解决不了问题。所以在水湿上我们注意大便小便，大便干，舌尖上是一个高坎，用蒌仁儿，瓜蒌仁。

我们下边谈一谈空间污染，人体的空间污染。我们现在仪器很先进，我们能够得病检查出什么病，可是有的疾病检查不出来，但是有症状。他本来难受，但是到哪个医院的仪器都检查不出来，人难受，检查不出来，不等于没有病，他肯定有病，没病怎么难受呢？没有病怎么不舒服呢？我们不能光说神经官能症吧。

我告诉大家，虽然仪器检查不出来，但是他所有的病已经有了，病在什么地方？在人体空间，如果是一个高层次的修炼家，他可以发现你的疾病，你这儿有病，不一定能够检查出来。石家庄电视台的台长，好几辈都跟我的关系非常好，因为好几辈所有的疑难病，都是我给他治好的，我们的关系，直到现在，到孙子辈也很好。他相信科学，电视台台长啊。有一年他去给我拜年，我说你的肺部有问题了，他就赶紧去检查，检查没事，结果以后呢？得的肺癌。还有个银行的，到我们家玩去了，我说你的直肠有问题了，直肠有问题了，他说有时候有点坠坠乎乎的感觉，我说你去检查吧，到检查没检查出来，上北京检查出来，直肠癌。所以呢，什么地方空间有问题了，那么空间的浓度，深了，它的颜色必然发暗，颜色发暗了，它的浓度与它的实体没有结合的时候，是在空间，没有结合的时候你去检查不出来。石家庄火车站的站长，有病，我去看病的时候，他的秘书跟随，秘书挺逗，「郭大夫你看看我有什么病啊？」我说：「我不看病，我也不会透视啊？」「哎呀，你看看吧，我有时候头部不好。」我说：「恭喜你了，你比别人强。」说：「咋强啊？」我说：「你头部里有个东西，不是比别人多一点吗？」结果最后确定脑瘤。所以呢，这就是空间。我们现在的仪器，很多的，是人体的实质性的问题，才能够检查出来。所以我们每一个人你哪要有了症状了，他必然有了问题了。没问题怎么有症状呢？所以在有症状的过程中，我们就应该注意了。有症状，就能检查。有症状，它的局部的温度一定有改变。

北京有一个医院，康雅医院，康雅医院有一种仪器，检查人体的空间，效果很好，能够知道什么地方能量高，什么地方温度高，它能检查出来。但是，检查是检查出来了，没办法治疗。这是北京康雅医院。这个医院的院长，后来是跟着我学习，跟着我3个月学习，也应用小方，也应用火灸。为什么呢？因为检查出来了，解决不了也就没人去检查了，没人检查医院就没病号了，开不了张了，所以去我那学习，现在也是开小方，效果挺好。所以我们每一个人，都要把疾病消灭在开始的症状上，不要以检查数字为准。

所以有的病，检查不出来。比方说我们现在，去年流传的一种病变，手足口病变，手足，儿童病变啊，死了还检查不出什么原因来。这个问题，我们看舌就能看出来。什么呢？舌尖直硬，舌尖直硬，舌尖很硬，很尖，特别要注意脑部病变，高烧。对一些脑血管病变，往往地见这样的舌头。对一些狂躁病变，见这样舌头。对一些多动症病变，见这个舌头。对一些痴呆症，见这个舌象。因为这个舌，往往地影响了脑部的变化。我们不要以为，口足病变传染病，没法解决了，把口足病变搁到一边，我们只是看他的舌头，有这个舌头，我们就赶紧想法把舌尖给他解决了不就行了吗？

我前两个月，我们医院有一个在我们医院学习，在按摩学校学按摩，他家是湖北的，突然家里给他来电话了，说小孩是手足口病，传染病，麻烦了，他就找我。他说：「郭大夫啊，手足口病那方怎么开呀？」我说我不知道。因为我绝不能说，什么药治手足口病，这是政治问题呀，现在都解决不了，你说我这个方能治手足口病，那不是煽动群众了吗？我说我不知道。他说你得救命啊。我说我救不了命，我说我只要你小孩的舌头，你照个舌头，你给我传过来就行了，不要说手足口病啊。给我传过来了，开了一副药，告诉大家，吃了一副，吃了一天，效果就好了，吃了3天，好了。经过当地医院确诊，好了，回去吧。

(郭彦岭院长上台解说这病例)这个病人因为是我们亲手经历的一个病人，他是按摩学校的学生，是湖北的学生。当时家里打电话说，孩子得了手足口病，叫他马上回家，我们正好那天在门诊，他就跑着就磕头，一进我们105，我们105是门诊室，一进去之后就磕头，快点叫郭老师救命，说手足口病，就像刚才那样，郭老师就开玩笑，我没有手足口病的方。最后呢，你传个舌苔过来，因为这个病我们是非常关注的，连着打了两三天电话。开完方之后，就打电话，当着我们的面，告诉对方马上到药房去拿药。我记得就2味药，桂枝和连翘好像是，就2味药，我记的比较清楚，桂枝和连翘各1克，桂枝1克，连翘1克。郭老师说，用最快的速度，不用熬，给它用热水沏一沏，当茶水喝。因为小孩已经很重了，结果第一天喝了之后，是下午1点多，跑过去的。下午就喝了1次，第二天上午，我们又打电话，第二天上午还

没有完全好，就说小孩的一些症状好了一些。第二天上午又喝完一副药，然后下午打来电话，小孩就突然地解很多的黑便，但是没有血，我们让他去检查，不是血便，是黑便。这个黑便就是郭老师经常讲的，肠部的积热，这就是肠部的湿热，水过于多了。所以我们讲空间医学，讲病因论，讲水，讲两大部分，一是膈上水，二是膈下水，都是有传染病的症状。这种水，膈下水呢？就是以泻肚子，发烧；膈上水呢？就是以肺燥，发烧，高烧，咳嗽。那么这种情况呢？这个手足口它属于是膈下水，肠部的积热。所以第二天下午，我们刚门诊完，又打电话问这个病人，到底怎么样。因为小孩子得了这个病，那几天是非常严重的，说上海的有几例已经死了，就是那一段时间传着是手足口病，上海的已经死了几例了，所以就比较紧张这个家属。结果呢，下午就排出了大量的黑便，到医院检查没有血，只是黑便而已。这是下午，再第二天呢？这个小孩已经基本上什么症状都没有了。郭老师说：「一定要叫他喝3天。」第三天的时候到医院检查，已经全部症状解除了。所以，通过这个病例，更增加了我们对小方的认可。所以，任何疾病，我们只要认清它的病因，找到病的根本原因，任何疾病，只是什么可怕？只是所叫的名，把我们给吓住了。所以很多人被病名所吓死，太可惜了。

一说手足口病，山东死，上海也死，没办法啊？当然了，都怕。不要光听病名。所以，我们搞医务的，不要害怕。一说肝癌，没法啦。一说胰头癌，癌中之王，麻烦了。告诉大家，癌中之王，要比其它的癌都好治。癌中之王。我们最快速度的胰头癌，20天，完全恢复健康。28天恢复健康的标准是，经医院的检查，什么都正常了，这才算恢复健康。不能说症状见轻了，那不行。所以我们讲舌诊，要全面地认识人体的舌诊。舌诊，既要观察舌苔的厚腻，舌头颜色的青紫，舌形的宽窄大小，也非常重要，宽窄，舌头一开始，舌头窄，前头宽大，证明前头水淤了，所出现的症状，胸部满，心慌，气短。在这种情况下，一定不要按心慌治，越补越厉害，前头淤了，桂枝、佩兰两味药就解决啦，2克。淤在中焦了，焦三仙、桂枝，也就行了。多简单。牛皮癣，大家说不好治吧？外科不治癣，内科不治喘。牛皮癣出在肌肉上，脾主肌肉。牛皮癣，焦三仙、桂枝效果就挺好。所以，一定要从舌体上去分析，不要从病名上去分析。不管什么病，我只看你的舌。所以，舌是人体整体的代表；舌是人体整体的信息表示，是科学的。

我们认识到，传统医学与现在的胞内胞外，是一个理论。所以中医和西医的理论是一致的，中医和西医它们不是两个理论，是一致的，都建立在细胞理论基础上，都建立在细胞运动上，不过名词不一样，中医叫消化吸收，西医叫吞吐，这名词啊。

我通过临床实践，总结出来了一个问题，总结出来了一个骄傲的问题：西方的医学，要

赶上我们中国，还差点。为什么呢？因为我到过西方讲学，到过美国医学院讲学；加拿大医学院讲学。我是加拿大医学院的终身顾问，我也得到了联合国的终身研究癌症科学家的奖章。美国医学院的院长，多次地访问了我。他说，哎呀，像你这样的医疗手段，这么快，我们医学院就快垮台了。垮台了，怎么呢？我说：「学习好，6个月准能成功。聪明的，3个月。再聪明的，7天。」是吧？7天就会开方了。我说你的医学院，5年毕业，3年毕业，出来后哪个会开方啊？他在我们理疗院，跟着我们，每一个步骤看得非常详细。但是大家知道，要改革一个科学，是非常不容易的。改革一个科学，牵涉面太广了，牵涉到教育部，牵涉到很多的系统，是不容易的。

所以我们没有温病学说，也没有湿温学说，没有。就是个胞内胞外。胞内的热，向胞外辐射；胞外的能量，向胞内吸收。根本就不存在什么温病学说，湿病学说，没有。我在学医的过程中，叶天士的，吴鞠通的书我看多了，温病论。那么到现在呢？我说，那些书都太复杂了。就是个胞内胞外，而且，一般地不用消炎药。在运动过程中，运动的距离越远，热量散得越多，所以就不用消炎药。我用的桂枝、连翘，使热度开胞就消灭。如果用桂枝、独活，不用连翘，为什么？因为它热度一直往前走。独活，顺着头部一直走到足部。所以走得越远，消耗的热量越大，所以就没有热病了。对一些热和寒，就无所谓的事了。讲究也行，不讲究也可以，你只要叫它走开了。也没有什么补药和泻药，这个能量，从这儿开始走，往前走，开始的地方，都是泻，因为把它能量拿走了，就是泻。走到什么地方就补到什么地方，补到什么地方就疏通到什么地方。所以，八法都在其中，没有另外再讲究八法，再讲究辨证，没有。就是走，转一圈，转一圈，转一圈，转一圈。就是转，转的圈越多效果越好。所以，这就叫任督二脉的运动。由于背部的能量拓宽了，所以，我就叫任督连起来，就叫公转，公转运动。所以没有病名，也不考虑病名。热淤在细胞周围的，使细胞辐射受到影响的，这是癌症；热淤在皮肤周围的，就是皮肤病；热淤在关节周围的，就是类风湿；热淤在生殖器方面的，艾滋病、性病；热淤在心脏周围的，风心病。所以，我们认识到这一点，我们就要增加空间能量运动，增加细胞之间的相互交合，就治病。何苦还管它肺心病？管它风湿病？不管。所以我们一定要掌握，细胞与细胞空间的清亮度，清洁，这是关键。当然，我们今天不讲修炼，讲修炼，心也得清洁。这是讲修炼时候的问题了。心不清洁，也是有病。所以一切病发于心，就是心不清洁。

我们的处方，我们的辨证，是大道至简。简化到什么程度呢？就是一进门，给你的舌头照个相，把你舌头相片传到我的计算机，这就是治病检查的全过程。我们往往都是8点上班，

人体穴位图

人体穴位图 第1章脸部穴位

补充 1.人中穴 定位方法： 取穴时常常采用仰靠坐位的姿势，水沟穴即人中穴，位于上唇上中部，人中沟的上三分之一与中三分之一的交点。指压时有强烈的压痛感。 主治病症： 水沟穴的主治病症为：人事不醒、心腹绞痛、剧烈腰背痛等。人中穴为人体最重要的穴位之一，而且也是一个相当危险的部位，如果采用此穴位来治疗疾病的时候，注意力道不要过于强烈。

补充内容：(国家针灸穴位取穴标准) 水沟穴Shuǐgōu（DU26）（水沟穴即人中穴） 〖取穴方法〗该穴位于人体的面部，当人中沟的上1/3与中1/3交点处。 〖解剖〗在口轮匝肌中；有上唇动、静脉；布有眶下神经支及面神经颊支。 〖主治疾病〗昏迷，晕厥，暑病，癫狂，痫证，急慢惊风，鼻塞，鼻出血，风水面肿，牙痛，牙关紧闭，黄疸，消渴，霍乱，温疫，脊膂强痛，挫闪腰疼。 〖人体穴位配伍〗配百会穴、十宣穴、涌泉穴治昏迷急救。中暑加委中穴、尺泽穴，溺水窒息加会阴穴，癫狂加内关穴，癔病发作加合谷穴透劳宫穴；配上星穴、风府穴治鼻流清涕；配委中穴(泻法) 治急性腰扭伤；配三阴交穴、血海穴治月经不调、崩漏。 〖刺灸法〗向上斜刺0.3～0.5寸，或用指甲按掐；不灸。 水沟穴督脉手足阳明之会。 〖别名〗人中，鬼客厅，鬼宫，鬼市，鬼排。 〖穴义〗督脉的冷降水液在此循地部沟渠下行。 〖名解〗 (1)水沟。水，指穴内物质为地部经水也。沟，水液的渠道也。该穴名意指督脉的冷降水液在此循地部沟渠下行。本穴物质为素髎穴传来的地部经水，在本穴的运行为循督脉下行，本穴的微观形态如同地部的小沟渠，故名。 (2)人中。人，指本穴位在头面天地人三部中的人部。中，指本穴位处在头面前正中线。人中名意指本穴位于鼻唇沟的中部，无它意。 (3)鬼客厅。鬼，与天相对，指穴内物质为地部经水。客厅，接待客人的厅堂也。鬼客厅名意指穴内气血为来自天部之气的冷降水液。本穴位处督脉，督脉气血以阳气为主，地部经水稀少，而本穴气血则为地部经水，地部经水如同督脉气血的宾客一般，故名鬼客厅。鬼宫、鬼市、鬼排名意与鬼客厅同。 (4)督脉手足阳明之会。本穴的地部经水不光为督脉的阳气冷降而成，主要的是手足阳明经的冷降水液，故为督脉手足阳明之会。 〖气血特征〗气血物质为地部经水。 〖运行规律〗根据人体所处的不同体位而分别传于手足阳明经及督脉的兑端穴。 〖功能作用〗分流督脉经水，通经活络。 2.印堂穴 寻找方法： 取穴时，可以采用正坐或仰靠、仰卧姿势，印堂穴位于面部，两眉头连线中点即是。 主治疾病： 印堂穴的主治疾病为：头痛、前头痛、失眠、高血压、鼻塞、流鼻水、鼻炎、鼻部疾病、目眩、眼部疾病等。此穴治病举列：“穴道指压法治疗鼻内脓疙疽”。 补充内容：(国家针灸穴位取穴标准) 印堂穴 〖标准定位〗位于前额部，当两眉头间连线与前正中线之交点处。 〖取法〗仰靠或仰卧位取穴。 〖解剖〗穴下有皮肤、皮下组织和降眉间肌。皮肤由额神经的滑车上神经分布。肌肉由面神经的颞支支配，血液供应来自滑车上动脉和眶上动脉的分支及伴行同名静脉。 〖功用〗清头明目，通鼻开窍。 〖主治疾病〗1、头痛，头晕2、鼻炎，目赤肿痛，三叉神经痛。 〖刺灸法〗向下平刺0.3-0.5寸，或三棱针放血，可灸。

《空间医学》舌诊在感冒中的运用

《空间医学》舌诊在感冒中的运用《空间医学》是郭志辰大夫所创。郭大夫风雨一生，诽议不少。而我对他的医学理论情有独钟，临床运用效果很好。其舌诊更是一看便会，一用便灵。郭氏认为人之所以感冒是因肺部空间能量堵塞所致。而肺居人体上焦，肺部堵塞也是其他疾病形成的重要原因。故他提出治疗疾病先找疾病的出口。就感冒而言，一是找出口“大椎”，二是将肺部能量上越肩胛通过背部空间到两肾部，不管风热或风寒，皆可据此用药而获良效。找出口大椎药用粉葛7克即可；将肺部能量到两肾瓜蒌仁3克或独活5克或桂枝1克即可。其舌诊也主要看舌尖部：舌尖如果质厚用药桂枝1克或赤芍1至4克；舌尖缺如药用炒枣仁1到5克；舌前部两侧质高药用桔梗1至4克；舌尖成尖形药用桂枝1到5克或赤芍1至5克；舌上1/3处质高厚药用九节菖蒲1至7克；舌湿重用佩兰或益母草加桂枝，用量均为1到7克间；舌质若紫色用当归或桂枝1到5克即可；若有咳嗽，舌面干者用大贝1到7克；舌面水湿重用海浮石1到5克。对于舌中、下部用药：舌质厚者厚朴1到4克焦三仙或焦四仙各1到5克；质软而有裂纹者用白术1到5克；舌中部质高而上部低者用香附1到5克；舌下部苔厚用白头翁1到7克；舌根瘦小用杜仲1到4克；妇科加用紫石英1至7克；每日一剂，分早、晚服用，而药不宜久煎，以沸为度，久煎效果差。郭氏认为，此方义取其药的“味”，并非取药的汁，故不宜久煎。药“味”在人体内走

窜力强，可以带动人体细胞运动，而感冒病走窜力越强的药味，效果越好。我在临床上这一年来常用于治疗反复感冒和小儿感冒患者，获得良效。例：翁某，男、7岁，从三岁起每每感冒就出现咳嗽、发热，医院用药头曲加阿奇连用3天才能见效，7天才能治愈。几乎1到2月住院一次，家长甚为苦恼。2010年2月5日因高热、剧咳来我门诊求治，由于此患儿抗药力强，一般药难以奏效，故我仍以头曲加阿奇治之。另加中药口服，观其舌上部质微厚，瘀点。舌尖尖形，处方：公英2克九节菖蒲3克杏仁5克独活3克赤芍1克桂枝1克粉葛 5克水煎服。每日1剂、分早、晚服用。煎药时以沸为度。用药3天而愈，其家长极为高兴，而后每每感冒均以中药治之，未再用过西药，2天获效，3至5天愈。再如：岩某男 65岁高血压、高血脂，常头晕，常感冒，而每每感冒7天至半月才能好转，其舌质前部高厚色紫，中、下部苔厚腻，中药处方：公英7克九节菖蒲7克独活5克佩兰7克桂枝2克瓜蒌仁5克当归5克蒺藜7克菊花6克粉葛7克水煎服。每日1剂。以沸为度，分早、晚服用。用药3剂后头不晕、感冒恢复。又如唐某女 11个月，厌食、咳嗽、哭闹不休、大便稀而白，日数次。其舌质尖尖，瘀点，黄苔。处方：粉葛3克公英1克香附1克九节菖蒲3克君子仁2克桂枝1克水煎服。1剂而安，2剂愈。在感冒的治疗中，特别是小儿与有慢性病的老年患者，用药往往禁忌颇多，如果长期用西药又会

人体全身经络穴位彩图

人体全身经络穴位彩图 给各位朋友们提供比较完整的彩色经络图，可以经常对照练习学习。 正面

针灸穴位图一

背面 侧面

人体经络图 二千五百年前，中国诞生了第一部医学巨著——《黄帝内经》，在这部典籍中，一个重要的概念贯穿于全书，那就是经络。经络是经脉和络脉的总称，古人发现人体上有一些纵贯全身的路线，称之为经脉；又发现这些大干线上有一 些分枝，在分枝上又有更细小的分枝，古人称这些分枝为络脉，“脉”是这种

结构的总括概念。 《黄帝内经》对经络的认识是从大量的临床观察中得来的，记载这些临床观察的文献近年来已在马王堆帛书、张家山竹简和绵阳木人经络模型等出土文物中逐渐找到。这些早期文献主要描述了经脉系统，并涉及了三种古老的医疗手段：一个是灸法，一个是砭术（即用石头治病的一种医术），另一个就是导引术（一种古老的气功），而经脉是这三种医术施用时借助的途径。 随着冶炼技术的发展，人们制成了金属针，称为微针，并用微针对经脉进行治疗。《黄帝内经》分为两部书，其中之一叫做《灵枢经》，也称为《针经》，就是专门论述用微针治疗经络的著作。《黄帝内经》对经络作了系统的总结，在经脉之外，增加了络脉、经别、经筋、皮部和奇经等新的概念，它们共同组成了经络系统，成为古人心目中人体最重要的生理结构。《黄帝内经》还阐述了经络的功能，即运行气血、平衡阴阳、濡养筋骨、滑利关节、联络脏腑和表里上下以及传递病邪等。《黄帝内经》对经络系统及其功能的认识主要来自于长期的临床观察，也包含一些推理分析的结果和取类比象的描述。由于《黄帝内经》的概念体系是二千多年前的，给现代人理解它的思想内涵带来了极大的困难。因此，从文献和实验等多个方面揭示古典经络概念的内涵，是中 医研究者的任务。 手太阴肺经 一、经脉循行 起于中焦，向下联络大肠，回绕过来沿着胃的上口，通过横膈，属于肺脏，从“肺系”（肺与喉咙相联系的部位）横行出来（中府），向下沿上臂内侧，行于手少阴经和手厥阴经的前面，下行到肘窝中，沿着前臂内侧前缘，进入寸口，经过鱼际，沿着鱼际的边缘，出拇指内侧端（少商）。 手腕后方的支脉：从列缺穴分出，一直走向食指内侧端（商阳），与手 阳明大肠经相接。 二、主治病侯 本经腑穴主治喉、胸、肺病，以及经脉循行部位的其他病证。如咳嗽，气喘，少气不足以息，咳血，伤风，胸部胀满，咽喉肿痛，缺盆部及手臂内侧 前缘痛，肩背寒冷、疼痛等证。 三、经穴分布 本经经穴分布在胸部的外上方，上肢掌面桡侧和手掌及拇指的桡侧。起于中府，止于少商，左右各11个穴位。（如图）

人体空间医学用药

人体空间医学用药 中国传统的中医药是中华民族的瑰宝，已经走过数千年历程，历经千锤百炼。中医用药博大精深，讲究药物的气、味、归经，讲究药物的升降浮沉，讲究君臣佐使的配伍，讲究剂量的精妙运用，更重要的是组方偏重于辨证。继承和发扬中国医药学的科学内涵，让世界了解中医学，让中医学走向世界，为更多的人造福，是中医工作者的职责所在。人体空间医学在传统中医用药的基础上进行了继承和创新。 一、对中药药性的新认识 1、四气五味 中医药是传统的医疗工具，药物的总纲是四气、五味，四气是寒、热、温、凉，五味是酸、辛、苦、甘、咸。《素问·阴阳应象大论》中有“形不足者温之以气，精不足者补之以味”的说法，《素问·生气通天论》中说：“味过于酸，肝气以津，脾气乃绝；味过于咸，大骨气劳，短肌，心气抑；味过于甘，心气喘满，色黑，肾气不衡；味过于苦，脾气不濡，胃气乃厚；味过于辛，筋脉沮弛，精神乃央。”人体空间医学认为，药物的气与味作用于人体空间，能够引起一系列具有传递作用的细胞内外物质与能量的转化，改变空间能量的浓度和压力，使能量畅行无阻。具体来说，中药的四气五味是在细胞与细胞之间发挥作用，人体空间是四气五味发生作用的场所。每一种药物，都具有不同的气和味，并非作用在某一脏腑上，而是作用在人体局部空间，改变空间能量的浓度和压力，改变细胞内外物质和能量变化的方向，当细胞外能量的浓度高、压力大时，在气和味的作用下，则渗透入细胞内，转化为物质。反之也是这样。中草药的作用改善了局部空间的浓度变化，从而改善了脏腑、经络等的功能。例如，人参，增大下焦空间的能量浓度。夜交藤，降低右心房外侧空间能量浓度，减轻压力，增加右心房回流，所以是治疗静脉疾病的首选药物。 2、药物归经 传统中医有药物归经的说法，从“归经”这两个字上去分析，归经所归之处并不是药物作用的起点，而是药物作用的终点。人体空间医学不仅研究了药物作用的终点，而且研究了药物作用的起点，并且认为，从起点到终点，都是药物发挥作用的场所，也就是说，药物对行经路线上的所有部位都发生影响，这就大大拓展了药物的价值。比如黄芪，传统中医认为其作用在于补气升阳、益卫固表、托疮生肌、沥水消肿，归脾经，归肺经。人体空间医学认为，黄芪作用的起点在人体会阴区域，也就是佛教讲的海底轮部位，能够加强海底轮部位细胞的辐射，增加空间的能量物质，作用的终点是肺。在运动的过程中，能量向人体的其他部位进行辐射，辐射到子宫、脾胃部位，可以治疗脾肺气虚、中气下陷引起的子宫下垂、胃下垂、食少、困倦、便血、崩漏、脱肛等症；辐射到肺部，可以增补肺气；能量运动增加了胞外的能量物质，也就是传统中医所讲的卫气，所以起到了止汗、敛汗、固卫的作用。再如：独活，能使外焦空间上部的能量直下，通过腰部，到达足部，故能补肾，又治疗腰痛。很多医生在处方上同时使用羌活与独活，本草记载，二活能够治疗关节

人体八大系统大全

人体的构成水平： 一、原子水平：目前已知的元素有一百三十余种，其中人体内含有的元素 有六十多种，主要为氧、氢、碳、氮、钙及磷等，其中氧含量约为65％，碳约为18％，氢约为10％，氮约为3％，钙约为2％，磷约为1％。氧、氢、碳、氮就占人体总重量的96％。其它元素虽然在人体内所占的比例很小，并不代表着它们不重要，如血红蛋白是体内氧的携带者，而铁则是血红蛋白的重要组成部分。 二、分子水平：人体是由蛋白质、脂类、碳水化合物、水及矿物质的等组 成的。以一名体重为60kg男性为例，其体内的水量约为40kg，占体重的60％多；脂类约为9kg，占体重的14％，其中估计有1kg为生命活动所必需，其余为能量储备，可以根据人体的活动状况而改变；蛋白质约为11kg，占体重的17％，大部分蛋白质在身体内作为基本构成成分而存在，损失约超过2kg就会导致严重的生理功能失调。碳水化合物在体内主要是以糖原形式存在，可以用于用于消耗的储备不超过200g。 三、细胞水平：人体是由细胞、细胞外液及细胞外固体组成的。细胞是身 体行使功能的主要组成部分。按细胞存在的组织通常将其分为肌肉细胞、脂肪细胞、上皮细胞、神经细胞等类型。 四、组织水平：人体是由组织、器官及系统构成的，这样体重就等于脂肪 组织、骨骼肌、骨、血及其它的内脏器官等的总和。脂肪组织包括脂肪细胞、血管及支撑性结构成分，是储存脂肪的主要地方。骨骼肌有400多块，占体重比例因性别、年龄不同而有差异。成年男性约占40％，成年女性约占35％，四肢肌约占全身肌肉重量的80％，其中下肢约50％，上肢约30％。正常人的总血量占体重的8％左右。一个50kg体重的人，约有血液4000ml，而真正参与循环的血量只占全身血液的70％－80％，其余的则储存在肝、脾等“人体血库”内，当人体出现少量失血时，储存在“人体血库”种的血液，便会立即释放出来，随时予以补充。骨骼时人体的支架系统。有206块骨头，成年人骨骼的重量大约有 9kg。 呼吸系统的功能

人体穴位图及作用

人体穴位图及作用 This model paper was revised by the Standardization Office on December 10, 2020

人体穴位图及作用 人体穴位图 头部穴位图(正面) 头维穴发际穴阳白穴印堂穴攒竹穴鱼腰穴外明穴睛明穴丝竹空瞳子髎承泣穴球后穴四白穴迎香穴人中穴地仓穴承浆穴补充：前顶通天上星神庭承光当阳五处曲差眉冲素髎兑端龈交上迎香 头部背面穴位图 百会穴后顶穴风府穴风池穴天柱穴哑门穴太阳穴下关穴客主人耳门穴听宫穴翳风穴颊车穴大迎穴人迎穴补充：四神聪强间脑户目窗正营率谷承灵脑空头窍阴完骨天冲颔厌头临泣悬颅悬厘听会和髎角孙颅熄玉枕 胸部腹部穴位图天突璇玑华盖紫宫玉堂膻中中庭鸠尾巨阙上脘中脘建里下脘水分神阙阴交气海石门关元中极曲骨会阴横骨大赫气穴四满中注肓俞商曲石关阴都腹通谷幽门步廊神封灵墟神藏或中俞府缺盆气户库房屋翳赝窗乳中乳根不容承满梁门关门太乙滑肉门天枢外陵大巨水道归来气冲髀关足五里阴廉急脉冲门府舍腹结大横腹哀日月期门天池食窦天溪胸乡周荣中府云门 人体背部穴位图大椎陶道身柱神道灵台至阳中枢脊中悬枢命门腰阳关肩中俞肩外俞附分肩井天髎曲垣秉风天宗臑俞肩贞大杼风门肺俞厥阴俞心俞督俞膈俞肝俞胆俞脾俞胃俞三焦俞肾俞气海俞大肠俞关元俞小肠俞膀胱俞上髎次髎中髎下髎腰俞会阳长强魄户膏肓神堂膈关魂门阳纲意舍胃仓肓门志室胞肓秩边白环俞

上肢内侧穴位图天泉穴天府穴侠白穴青灵穴曲泽穴尺泽穴少海穴孔最穴郄门穴间使穴内关穴列缺穴经渠穴太渊穴大陵穴灵道穴通里穴阴郄穴神门穴鱼际穴少商穴劳宫穴少府穴中冲穴少冲穴 上肢外侧穴位图曲垣秉风巨骨肩髎肩髃臑俞肩贞臑会臂臑消泺手五里清冷渊肘髎天井小海曲池手三里上廉下廉四渎支正温溜三阳络支沟会宗偏历外关养老阳谷阳池阳溪腕骨后溪中渚前谷液门少泽关冲商阳二间三间合谷 下肢内侧穴位图箕门穴血海穴阴包穴曲泉穴阴谷穴阴陵泉膝关穴地机穴中都穴漏谷穴筑宾穴蠡沟穴三阴交穴交信穴复溜穴商丘穴中封穴太溪穴大钟穴水泉穴照海穴然谷穴公孙穴太白穴大都穴隐白穴 下肢外侧穴位图居髎环跳髀关风市中渎伏兔阴市梁丘膝阳关犊鼻阳陵泉足三里上巨虚条口丰隆外丘阳交飞扬光明阳辅悬钟跗阳解溪冲阳丘墟太冲陷谷足临泣第五地内庭行间大敦厉兑足窍阴至阴侠溪足通谷束骨京骨金门申脉仆参昆仑 穴位及特效 《四总穴歌》的临床意义 一、概论 《四总穴歌》最早见于明徐凤的《针灸大成》，其文是“肚腹三里留，腰背委中求，头项寻列缺，面口合谷收。”这首言简意赅、好读易记的歌诀，包含了极其丰富的经验和深刻的道理。

郭氏八穴和指灸疗法

郭氏八穴和指灸疗法 郭氏八穴和指灸疗法以空间医学为指导，以公转畅通为原则，以指代针，调节全身能量，达到去其疾、恢复人体功能的目的。 一、郭氏八穴郭氏八穴的每个穴位分别运用提、喧、推三种不同的力，调节人体不同区域的能量运行、恢复人体相应功能。但他们有一个共性：都是作用在公转线路上，都是为了畅通人体公转，即所谓“八穴运用公转通”，可以治疗全身的疾病。郭氏八穴分为两组，每组有一个总穴： （1）三阴交穴、长强穴、大椎穴、至阴穴，三阴交穴为总穴； （2）足三里、合谷、百会、内关，足三里为总穴。 1三阴交组和足三里组取穴 1）三阴交组。 三阴交穴【取穴方法】在小腿内侧，足内踝尖上3寸，胫骨内侧缘后方。正坐或仰卧位，在内踝高点上3寸，胫骨内侧面后缘。 【空间医学功能】：是三阴经开口，三阴交下通至阳（膈膜以上），作用点为会阴，会阴能量 运动了，推动下焦能量上行，泄阴中之实、阴中之结，是治疗妇科病的首选之穴。同时由于 下焦能量上行，下焦空虚，引起外焦能量补充，又起到疏通外焦区域，医治阳病的作用，因 此也是治疗背部疾病的关键穴位。 2）足三里组。足三里穴【取穴方法】：外膝眼下三寸，胫骨外侧约一横指处。 【空间医学功能】：起于下焦，行于中焦，散于外焦，是疏通三焦能量的下行出口。（与合谷上下对应），可改善肠蠕动，腰背通。治疗背部、关节、下肢病。 2 长强穴【取穴方法】：尾椎骨尖 【空间医学功能】：外焦的出口，是阳转阴的转折点。清除外焦的污染，对少腹有推动作用。使胞外的能量转化为胞内物质，主治舌苔厚腻（阴虚），治膈上之疾病。 长强百会一上一下，一开一合。 意守长强，能使能量由前向后迅速运动，是泄三焦之实的优选方法。 只要米粒大小的零号药膏（清外焦用）贴在长强上，即能清除污染外焦通。 3大椎穴【取穴方法】：大椎穴位于颈部下端，后正中线上，第7颈椎棘突下凹陷中。【空间医学功能】：大椎穴是人体头部能量的出口（膻中是头部的出口，大椎是擅中的出口）， 能降低头能量，是治疗头部的一切疾病的绝妙之处。大椎两旁肌肉松，改善头部胸部功能。 舌尖瘀滞要揉大椎，边揉边念3396815.。

人体八大系统大全 (1)

人体系统 呼吸系统 呼吸系统的功能及组成 呼吸系统的功能是吸入新鲜空气，通过肺泡内的气体交换，使血液得到氧并排出二氧化碳，从而维持正常人体的新陈代谢。 呼吸系统为通气和换气的器官，由呼吸道和肺两部分组成。 呼吸道： 呼吸道是气体进出肺的通道，从鼻腔到气管。临床上常以喉环状软骨为界，将其分为上呼吸道与下呼吸道两部分。

(1)上呼吸道：包括鼻、咽、喉。 (2)下呼吸道：下呼吸道是指气管、总支气管、叶、段支气管及各级分支，直到肺泡。气管是气体的传导部分。 消化系统的功能 消化系统的功能 1.消化系统的构成 人体消化系统由消化道和消化腺两大部分组成。 消化道包括口腔、咽、食道、胃、小肠和大肠、直肠。

消化腺包括唾液腺、肝、胰腺，肠腺,其主要功能是分泌消化液。 2.消化系统的功能 人体在整个生命活动中,必须从外界摄取营养物质作为生命活动能量的来源,满足人体发育、生长、生殖、组织修补等一系列新陈代谢活动的需要。人体消化系统各器官协调合作,把从外界摄取的食物进行物理性、化学性的消化,吸收其营养物质,并将食物残渣排出体外,它是保证人体新陈代谢正常进行的一个重要系统。 循环系统：

循环系统的功能 体循环和肺循环 心脏分为四腔,即左心房、左心室、右心房、右心室。 左心室接受肺脏回来的饱含氧气和养料的血液,左心房收缩把血液送入左心室,左心室收缩再把血液送入主动脉,送往全身后回到右心房,这端循环历程叫体循环。 右心房把血液排入右心室,右心室收缩,把血液送人肺动脉,血液在肺脏排出二氧化碳,带上氧气,再经肺静脉回到心脏的左心房,这段循环历程叫肺循环。

神经系统 神经系统的功能 1.神经系统的构成 神经系统是人体内由神经组织构成的全部装置,主要由神经元组成。神经系统由中枢神经系统和遍布全身各处的周围神经系统两部分构成。

空间医学用药指南

公英2克，引导能量从下焦部位向上运动，越过肩胛到达背部外焦空间； 7克，增强下焦部位能量运动，能量运动增强后，向上运动，对上部空间能量产生撞击，在 下焦掀起海啸运动，下焦所有的细胞在这一过程中都得以更新和改变，可以治疗大便干、大 便稀、腹泻、月经多、月经少、白带、黄带、肝癌、膀胱癌、子宫癌等等。如果 舌根大面积低下，说明下焦细胞动力不足，可应用公英7克 独活：运行于外焦空间，引能量由头部下行至足，化解外焦空间的能量积聚。外焦空间畅通，公转才能畅通。 3克，引能量从头部空间运动到胸椎； 5克，引导能量从头部空间运动至腰椎； 7克，引导能量从头部空间运动到足部空间。 独活与公英的配伍，畅通人体公转运行。 独活、公英能推动公转的运行， 公英7克，浓度大，所以在肚脐部位搅动，推动能量向上运行，会阴部位压力降低，独活5克，行至尾闾，尾闾部位压力增高，尾闾和会阴之间存在压力差，尾闾能量才能通过会阴， 到达任脉段。在这个过程中，任脉段下方的能量被带动，向上运行，至任督交界的上方，任 脉段能量压力增高，督脉段上方能量的压力降低，能量由任脉段向督脉段运行。公英和独活 的密切配合，推动公转整体运行，公英和独活也是小方中必备的两味药 香附;推动中焦能量上升至膻中，使中焦畅通，三焦气化通焉，促进人体清升浊降的实现。 香附推动中焦能量向上运动，为下焦能量开辟通路，所以对下焦多种疾病都有治疗的作用， 例如下肢病变、肾病、妇科病等。另外，香附引能量上升，增加膻中能量，可补充膻中能量 不足，治疗精神恍惚等疾病。在用量上， 4克，自中腕向上推动，2克，自膻中向上拉动，对中焦的能量来讲，是一推一拉。香附用于舌中下焦隆起的情况，舌尖高厚勿用 佩兰:吸收人体空间多余的水分，多用于清除人体中焦空间的湿浊。人体空间医学认为，中焦 空间湿度过大，会影响下焦与上焦的畅通。传统中医有脾被湿困或脾湿下注的说法。香附虽 然可以引领中焦能量上升，但湿度过大，香附则无法发挥作用，需用佩兰清除中焦湿气。佩 兰2克，祛湿的作用微弱，所以用于上焦。 佩兰4克，其祛湿之轻，故用之便稀，或晨便。 佩兰7克，祛湿之甚，故可止泻。 佩兰，用于水湿舌或舌面高低不平者，大便2-3次/日或腹泻者用之 当归:能增加胞内水分，化胞内淤滞。 当归2克能疏通末梢的血脉（微循环）， 7克增加血管内的水分及压力。干燥舌、裂纹舌使用，大便不畅、大便数日一次或者大便头 干者用之 桂枝:打开细胞壁，使细胞内的物质与细胞外的能量自由转化，调节平衡。 2克，打开表层细胞壁(腠理)， 4克，打开中层细胞壁(骨、脉、筋)， 7克，打开深层细胞壁(身体各部及其少运动的细胞)。 配合其他五味药发挥作用，配合当归，活血通便，配合佩兰，芳香化浊。舌薄、淡白、平坦 者用之，舌尖高厚者勿用

人体的六大生理系统

第一章人体内的器官

心脏： 人类的心脏具有四个腔室，大小约与握紧的拳头相等，静脉血进入右心房然后进入右心室，再打到肺去，而充氧血接着会从肺回到心脏，进入左心房之中，左心房再把血液挤入左心室，接着由主动脉而分布到身体的其它地方去。 在人类平均七十年的寿命中，心脏总共跳动了二十五亿次，并且只在两心跳动之间获得短暂的休息，这也反映出心脏主要是扮演一个耐用持久唧筒。对所有的哺乳动物而言，心脏的兴奋始于窦房结，这是一个含有细胞传导的区域，也是上腔静脉进入右心房之处。在没有外界的刺激的情况下，窦房结能周而复始的发生细胞膜变化而产生动作电位。这种节律性的收缩在胚始发育的早期，心肌细胞出现时即已开始，引发所有心肌细胞的收缩。 肝脏： 肝脏是人体内控制物质代谢的最大化学工厂，也是人体中最大的一个器官。肝有去毒作用，以保护体内细胞免受毒物之破坏。在有关醣类、脂肪、及蛋白质的贮脏与转变过程之中，肝脏亦担任动要的角色；此外，血红素的分解也是在肝脏中进行；肝脏尚可制造胆汁及多种血浆蛋白质；又能贮脏脂溶性维生素；将有毒害的蛋白质代谢废物----氨，转变为低毒而易溶于水的毒素，以利肾脏排泄。由此看来肝脏在人体之中所扮演的真是举足轻重的角色，而这也难怪会有「肝若好人生是彩色的、肝若不好人生是黑白的」如此的说法。 脾脏：

脾脏是人体内最大的淋巴器官，它是血液的过滤站也是淋巴球的停留之处。它位于胃的后方、横膈膜的下方。脾脏内亦分成数个腔室，腔室内充满着红髓与白髓。在红髓内贮存有大量的红血球与巨噬细胞。此外脾脏也是人类在胚胎发育时期生产红血球的场所。 胃脏： 胃是消化管的膨大部位，呈中空囊状，可储存食物，胃在收缩时只有50cc的容量，扩张时可达1500cc的容量，这是由于胃壁是由肌肉层构成，其纵纹肌和横纹肌作规律性的蠕动，使食物混合和搅拌。胃可分为胃底、胃体(分泌黏液、胃蛋白脢原和盐酸)、和胃窦(分泌胃蛋白脢和胃动机激素)三部分。其上方与食道相接处有一括约肌称为贲门，与十二指肠相接处有另一括约肌称为幽门(旧教材的部分，括约肌位于消化器官相接处，平时收缩，待有食物要向下移动时，方始松弛而张开，以容食物通过)。 胃腺可分泌胃液，胃液内含有盐酸、酵素和黏液。盐酸可使胃液呈酸性，纯胃液的酸性甚强，pH值约为1(故有杀菌与防止食物腐败的效果);胃液中的胃蛋白酶要在酸性环境中才能活动，因此，盐酸有助于蛋白质食物的消化。胃液中的胃蛋白脢可将胃内食物中之蛋白质分解成较小的分子；黏液可防止盐酸和胃蛋白脢对胃壁的侵蚀。 肺脏： 人类的肺是一对具有弹性的锥状器官，彼此间籍着心脏及其它结构互相分离。一对肺含有三十亿个以上的肺泡，周围围绕着密集的微血管。肺提供了一个巨大的气体交换面，一般人肺内可供氧气和二氧化碳行气体交换的表面积，约为50~100平方公尺相当于一个羽毛球场，也就是人体皮肤表面的五十倍大。人类在在平均75岁的寿命中，一个人所呼吸空气总量加起来超过22.6 万立方公尺，相当于直径38.1公尺的气球。其呼吸总量相当可观。而在我们打喷嚏时由呼吸道所喷出颗粒，其速度约160公里，也是相当可观。 胰脏： 胰脏位在上腹部的胃的后面，右侧与十二指肠相邻接，左侧与脾脏相邻。长度约十五公分。整个胰脏由外分泌腺细胞所组成，在其中点缀着内分泌腺细胞的小群集，叫做胰岛腺。因此胰脏有外分泌和内分泌的双重功能。

人体空间医学创始人郭志辰

人体空间医学创始人郭志辰 人体空间医学创始人郭志辰大夫个人简介郭志辰大夫，生于1943年，河北省石家庄市人。著名中医师，人体空间 医学创始人，中国河北省正定县康复理疗院名誉院长、医术总监，香港智能保健学会名誉会长，加拿大综合医学研究院终身名誉教授，中国医学基金会肿瘤专家委员会专家委员。工作经历: 1976年创建石家庄市合作路卫生院，在整个石家庄市 的卫生院中，无论医疗效果还是社会效益。1984年创 建了石家庄市第一所医疗气功门诊，曾担任石家庄市市长的王葆华先生，亲笔题词：“医所何须大，术高名自扬。” 合作路卫生院均名列前茅。1986年创建全国第一所气功学校，接纳来自全国各地的病患者。学校连年被石家庄市教委评为“社会办学先，进单位”，本人被评为“先进教育工作者”。1993年10月创建了郭志辰修养院，十几年来，接纳国内外病患者10余万人次。40余年的临床经验，使无数濒临，死亡的患者获得了第二次生命。1997年副总主编《世界传统医学大系》(Grand system of World Traditional Medicine BeiJing, China)1998年2月客座教授世传统医药科技大学（Institute of World Traditional Medicine，California，U.S.A.）1998年4月主持召开“大团结大

团圆盛会”，与会者逾万人。美国公众文化教育电视台（PBS）编导盖瑞和加拿大广播电台著名主持人麦克·摩根先生进行了实地采访。2002-2003年多次赴香港讲学。SARS期间，通过“中医药在线”推广中药处方。005年2月提出“人体空间医学”理论，北京部分医学专家参与了认证工作。专家们认为，“人体空间医学”为今后的医学研究开辟出崭新的空间。2005年11月以传统中医舌诊为基础，开创出“电脑舌诊法”。同时推出“小处方治疗疑难杂症”的方法，为百姓切实解决看病难的问题。2006年5月赴加拿大埃德蒙顿参加“自然健康产品和北美替代医学”研讨会并获得学术论文一等奖，被加拿大综合医学研究院特聘为“终身名誉教授”。2007年1月其所领导的正定康复理疗院被中国医疗保健国际交流促进会设立为“康复理疗基地”。学历及其他证书： 1997年11月传统医学荣誉博士证书美国世界传统医学科学院（American Academy of World Traditional Medical Science）1997年12月当代世界传统医学杰出人物证书世界传统医学大系1998年1月中医师会员证全球执照中医师联合会（International Society of Licensed Chinese Doctors （ISLCD））1998年2月跨世纪国际名人名作-中国科技文化卷（popular works by centuries’ world celebrities, the volumes: Chinese

人体穴位大全 详细的功能介绍

人体穴位大全－穴位别名（上） 人体一共有361个经穴和48个常用奇穴（注：本站共整理512个穴位，其中包括48个常用奇穴在内的一百多个奇穴及新穴）。针灸、推拿、按摩、刮痧以及点穴等都是通过刺激穴位而发挥其治疗作用。因此，熟练掌握穴位的定位，至关重要。一个合格的临床医师必须通过多年学习和反复实践才能掌握定位方法。为了满足广大针灸、按摩等爱好者的需要，使之能在短期内准确辨认穴位，了解其功能特点，便于自我保健和家庭自疗。本站精选了一百多个常用的人体经穴和一百多个常用经外奇穴，制作了直观实用的穴位图解，余下的穴位也作了较为详细的介绍。希望对网友有所帮助。下面的穴位别名参考了几本权威的中医针灸腧穴等书籍及辞典，最后汇总而成。（补充说明一点：有些穴位的别名虽然相同，但并非就是同一穴位，这是由于不同朝代的医师对某些穴位的命名不同所致。） ◎穴位名：穴位别名（音序排列）（ctrl+F查询） 阿是穴 安眠穴 八风穴:八冲穴.阴独八穴 八关穴 八邪穴:八关大刺穴.八关穴 白环俞穴:环俞穴.玉环俞穴.玉房俞穴.解脊窬穴 百虫窝穴:血郄穴.百虫窠穴 百会穴:顶中央穴.三阳五会穴.顶上穴.维会穴. 泥九宫穴.白会穴.岭上天满穴.岭上穴. 天满穴.天蒲穴.三阳穴.五会穴.巅上穴 百里穴 伴星穴:夹上星穴 板门穴 胞肓穴 本神穴 鼻交頞中穴:鼻交穴.别交穴 鼻流穴

鼻通穴 臂间穴 臂臑穴:头冲穴.别阳穴.颈冲穴 臂中穴 髀关穴 秉风穴 不容穴 步廊穴:步郎穴 长谷穴:循际穴.长平穴.循元穴.循脊穴 长强穴:穷骨穴.气之阴郄穴.尾骨穴.龟尾穴. 骶上穴.橛骨穴.尾闾穴.气郄穴.下极穴. 为之穴.阴郄穴.胸之阴俞.畺尾穴.骨骶穴. 龙虎穴.尾蛆骨穴.骶骨穴.曹溪路穴. 三分闾穴.河车路穴.巅上天梯穴.鱼尾穴. 尾骨下空穴.朝天岭穴.上天梯穴.尾翠穴. 脊骶端穴.鱼尾长疆穴.尾骶穴 臣觉穴:巨搅穴.巨觉穴 承扶穴:肉郄穴.扶承穴.阴关穴.皮部穴 承光穴 承浆穴:天池穴.鬼市穴.垂浆穴.悬浆穴.羕浆穴承筋穴:腨肠穴.直肠穴 承灵穴 承满穴 承泣穴:鼷穴.面髎穴.溪穴.窌面穴.羕注穴 承山穴:鱼腹穴.肉柱穴.伤山穴.鱼肠穴.肠山穴.

穴位图谱

1. 合谷：对感染性炎症人，具有较高的防治效果，增强机体的防御能，对于白细胞具有双向调整作用，能使血液中血小板明显增加，可使血清中的球蛋白含量上升，对甲状腺机能具有调整作用，对血液循环功能有调整作用，轻手法引起血管收缩，重手法引起血管扩张，能降低高血压病人血中胆固朜的含量。 2. 手三里：针刺对胃的蠕动，张力，排空及小肠的运动机能，具有明显增强作用。 3. 曲池：治皮肤的要穴，艾灸该穴可使血糖上升，能使血小板显著增加，具有增强白细胞的吞噬功能，对于感染炎症的病人，具有较高的防治效率。 4. 迎香：治疗慢性支气管炎有效率达70～90%。 5. 颊车：对甲亢病人有治疗效应。 6. 人迎：有显著的降压效果，尤其对收缩压最显著。 7. 足三里：①对胃的蠕动，张力，排空，大小肠以阑尾的运动机能均有明显作用，对胃酸和胃蛋白有双向调整作用，②增强胆囊运动和排空能力，使胆汁流量增多增快，③具有调整血压作用，④对病人血糖有影响，⑤能使血液中细胞总数增加，艾灸足三里，大椎，脾俞可使白细胞迅速上升，针刺能使痛阈明显升高，能促进神经再生，促进损伤神经的恢复。 8. 丰隆：针刺丰隆穴可引起血管收缩反应，配曲池对原发性高血压的治疗有显效，并可降低外周血管阻力。 9. 解溪：能促进神经再生，促进受损伤神经功能的恢复。 10. 公孙：针刺公孙穴对胃的里蠕动，张力，排空，大小肠以及阑尾的运动机能，均有明显的增强作用，对胃酸的分泌有抑制作用，消化道溃疡，幽门痉挛，胃内容物滞留有良好作用。 11. 三阴交：为消化，生殖，泌尿系统，妇科疾患之常用要穴，三阴交配合谷，秩边，针刺后立即加强子宫收缩，且持续时间延长，对妇科疾病手术的镇痛作用十分显著，对于膀胱张力具有调节作用，治疗阵发性房心动过速，心房颤动以及室性早博都有一定的疗效。 12.阴陵泉：下痢里急后重，推之针之，桴鼓相应，所苦顿解。 13. 少海：可缓解结肠痉挛，对痉挛性结肠炎的治疗有良效。 14. 神门：治心脏病，精神病之要穴，可使心率减慢，对神经垂体高血压的动物，刺后可使血压降低。 15. 少泽：电针少泽可使垂体后叶催产素的分泌增强。 16. 后溪：配申脉治疗癫痫白天发作者为佳。

国外对经络学说研究概况

国外对经络学说研究概况 针灸在很久以前就已传播到海外。随著现代科学的发展，针灸经络研究在日本和一些欧洲国家逐步展开。那些最早用现代科学方法研究针灸经络理论的人，是具有开拓精神的针灸医生。循经感传现象则是国外经络研究工作的起步。对中国的针灸界来说，外国学者对经络学说的研究工作，不仅具有借鉴的意义，更具有启发意义。 1. 对经络的几种看法 国外学者对经络的实质问题同样有各种各样的看法。有一些人认为，经络就是已知的神经、血管和淋巴系统功能的表现。这种观点在国外比较流行。当然，异议者也不少。如有人认为经络是位于皮下的低电阻通道。还有人提出经络是位于人体已知结构之间的流体通道，它存在于筋膜包裹的动脉、静脉、淋巴管和神经干的空隙中。这种空隙是经络赖以传导信息的体液通过的场所。而液体在脉管外的流动则主要依赖于肌肉的运动。Lonesau-Tirgooistec(1990)等认为经络可以被看作是已知结构(如肌肉、血管和神经)之间的间隙所构成的一个重要“通道”途径，可移动的电荷即可延著这些间隙从身体的一个区域移到另一个区域。日本的高野千石(1991)也支持这种观点，认为经络是某种粘滞度低，离子强度高，传递重要生命物质的血管外通道。当然也有人从组织学的角度进行探讨。比如Thomas(1977)提出经穴的物质基础可能是某种既非血管又非神经的，但又和二者密切相关的成网状分布的原始的组织丛。这种原始组织可能是一种特殊的结缔组织，并具有活跃的代谢和传递作用。近年来，间中喜雄也提出X信号系统的假说，认为人体中残留著种族发生初期形成的原始信号系统。它被以后发展起来的多层次的复杂信号系统(自动调控系统)的网络所掩盖。这个系统能够敏锐地感知和辨别体内外极其微弱的动因，并可向远隔部位传导，在针刺治疗中起着重要的作用。除此之外，还有人从胚胎发育、生物场、电磁的生物效应等角度提出各种不同设想，反映了国外学者探索经络实质的各种思路和倾向。 2.对循经感传的研究 (1) 临床报道这类文章以日本为多见。 早在1948年，日本的柳谷素灵即提到在针刺穴位时，可出现循经感传现象。最详细、最典型的报道发生在一位叫白万郎的日本商人身上。他因为视神经萎缩而接受针刺治疗。在治疗过程中，感传现象非常显著。经统计，感传线与古典经络循行路线一致的有三条经，即大肠经、肾经、任脉；基本上一致的有十六条经，相似的有一条经。但对于这一病例，日本学者认为可能与该病人在幼年时被雷电击伤有关。

平衡针灸配方

平衡针灸配方 1 感冒：感冒穴咽疼穴肺病穴鼻炎穴头痛穴 2 咳嗽：肺病穴咽疼穴过敏穴肩疼穴 3 哮喘：感冒穴肺病穴过敏穴腹疼穴升提穴疲劳穴咽疼穴 4 支气管扩张：肺病穴咽疼穴胸疼穴 5 肺气肿：肺病穴咽疼穴胸疼穴肾病穴腹疼穴 6 高血压：降压穴胸疼穴腹疼穴醒脑穴头疼穴 7 低血压：胃疼穴胸疼穴腹疼穴升提穴神衰穴 8 高血脂--- 降糖胸 9 冠心病--- 胸降糖腹醒脑 10 中风偏瘫---偏瘫肩膝臀踝头胸 11 呃逆---胃胸腹 12 急性肠胃炎---胃、腹、升提 13 慢性肝炎---胃、胸、腹、肩 14 脂肪肝---胸、腹、降糖 15 便秘---痔疮、腹、痛经气虚者加肾病 16 痔疮---痔疮、精裂、升提 17肾炎---肾病、胸、过敏、肩 18前列腺炎（肥大、增生）--肾病、过敏、腹、升提 19性功能减退---升提、胸、肾、腹、过敏: 20头痛---头、肩 21偏头痛---头、胸、肾病 22失眠---胸、踝、肾病、头、神衰 23眩晕---胸、头、肾病、耳隆8 D平衡针灸穴位针灸穴位图针灸减肥穴位针灸穴位针灸减肥的穴位人体针灸穴位模型， 24帕金森病---胸、咽、膝、肩、头、升提、醒脑 25面神经炎---面瘫、偏瘫、牙疼、咽、明目 26面肌痉挛---面瘫、偏瘫、鼻炎、头、明目 27三叉神经疼---偏瘫、咽、头、 28糖尿病---降糖、胃、腹、肾病、过敏、神衰、指麻、醒脑) 29疼风---踝、膝、肾病、肩、升提 30更年期综合症---胸、腹、肾、醒脑、神衰 31肥胖症---胃、胸、肾、降糖、过敏、腹、肩、神衰 32水肿---肾、肺、腹、过敏、膝4 33风湿性关节炎---膝、踝、肩、指麻、腕、醒脑 34过敏症---过敏、膝、肾、腹 35颈椎病---颈、肩（此组合再配合《董氏奇穴》灵骨大白中白下白疗效明显 36落枕---颈、肩、膝 37肩周炎---颈、肩、膝、肩背% 38急性腰扭伤---腰、臀、痛经、肩、胸 39腰突症---腰、臀、膝、肩 40网球肘---肘、臀 41足跟痛---踝、肾、膝、肩

人体肌肉指南系列--人体的九大生理系统

概述编辑 人体的九大生理系统 人体九大系统 从人体生理功能来说，人体有以下九大系统组成：运动系统、消化系统、呼吸系统、泌尿系统、生殖系统、内分泌系统、免疫系统、神经系统和循环系统。 人体是由细胞构成的。细胞是构成人体形态结构和功能的基本单位。形态相似和功能相关的细胞借助细胞间质结合起来构成起来的结构成为组织。几种组织结合起来，共同执行某一种特定功能，并具有一定形态特点，就构成了器官。若干个功能相关的器官联合起来，共同完成某一特定的连续性生理功能，及形成系统。 [1] 2运动系统编辑 运动系统(motor system) 由骨、关节和骨骼肌组成，约占成人体重的60%。全身各骨借关节相连形成骨骼，起支持体重、保护内脏和维持人体基本形态的作用。骨骼肌附着于骨，在神经系统支配下收缩和舒张，收缩时，以关节为支点牵引骨改变位置，产生运动。骨和关节是运动系统的被动部分，骨骼肌是运动系统的的主动部分。运动系统常见的疾病有：肩周炎、生长痛、骨质增生、（颈椎骨质增生、腰椎骨质增生）、氟骨病、佝偻病、（先天性佝偻病、婴幼儿佝偻病、儿童期佝偻病、青少年佝偻病）软骨病、骨质疏松、骨折、骨头坏死等。 3消化系统编辑 消化系统包括消化道和消化腺两大部分。消化道是指从口腔到肛门的管道，可分为口、咽、食道、胃、小肠、大肠和肛门。通常把从口腔到十二指肠的这部分管道称为上消化道。消化腺按体积大小和位置不同可分为大消化腺和小消化腺。大消化腺位于消化管外，如肝和胰。小消化腺位于消化管内粘膜层和粘膜下层，如胃腺和肠腺。消化系统的常见疾病有：肝胆疾病（胆结石、脂肪肝、肝硬化、肝炎）、痔疮、腹泻、胃肠痉挛性腹泻、消化道溃疡、慢性肠胃炎、胃酸过多等。 4呼吸系统编辑

空间医学郭志辰空间医学之头足保健

空间医学（郭志辰）1）空间医学之头足保健 （1）空间医学之头足保健 《空间医学》》之养生保健，除了应用中药处方这一传统医学治疗形式外，还推出了“自我养生保健回照法”；“诊脉保健”；“火灸保健”；“熏灸保健”，以及在传统中医按摩的基础上，总结形成了以人体《空间医学》理论为指导的，“人体空间医学按摩法”（简称空间按摩）等做为养生及保健方法。其中“头足保健”是融合“火灸保健”与“熏灸保健”于一体的“头足保健”。 所谓的“头足保健”，是以人体头部和足部为主要调理部位，本着人体《空间医学》「调功能，袪其疾」的原则，以运动和变化人体空间能量为手段的一种整体保健。因此，亦可称之为“头足能量运动保健”。 《空间医学》认为，人体空间能量运动和变化，是人体形体物质运动的动力。肺部的呼吸运动，催动了肺循环（人体小循环）的运动，同时，肺部的气息更新，促使血液不断地新陈代谢，改变血液的品质，因此带动了人体全身的大循环（循环体）的运动和变化。尤其是《空间医学》所强调的「人体四大空间」，即三焦空间和太阳区空间（外焦），此为人体能量运动与变化的场所。由于人体能量「清升浊降」的运动变化规律，肺部所居上焦空间能量的更新与变化，带动了中、下二焦及外（后）焦空间能量的运动和变化。与传统中医的“气为血之帅”和“肺朝百脉”之论，有异曲同工之妙。因此，肺部的能量动力，是人体生理和生命活动动力来源之一。 人体生理和生命活动，在于原（元）动力的推动。传统中医认为人体的两肾是先天之本，脾为后天之本。它们的功能运动，是人体之根本，主宰着人体的生命活动。《空间医学》认为，人体的原动力部位在人体的下焦空间，人体先天之精与后天能量（营养）的供给，其运动变化均在此空间内，特别是盆腔会阴区上三寸的空间部位，是下焦空间能量动力之眼，是下焦能量运动旋涡之心。传统医学称脾肾主下肢，其论点是人体气血在运动过程中，其浊重部分的物质与能量，通过下焦的运动变化，一部分排出体外，还有一大部分沉于下肢及两足部。因下肢及两足处于人体的最下段，而下肢与两足的物质、能量的更新变化，还取决于血液的循环运动，重点是血液的回流运动及能量的升清。因此，从某些意义上讲，足部是人体的“第二心脏”之说是有一定的科学道理。由此看来，下焦与足部（包括下肢部）是领属关系，从“肺朝百脉”和心脏血液循环的角度来认识，上焦与足部也是领属关系。因此，运动、改变足部及下肢的能量运动，可以使全身的气血发生变化。

2021年针灸减肥穴位图针灸减肥穴位图

针灸减肥穴位图针灸减肥穴位图 欧阳光明（2021.03.07） 五柱穴（中脘、下脘、左右梁门、巨阙）： 中脘:在上腹部,前正中线上,当脐中上4寸. 下脘:在上腹部,前正中线上,当脐中上2寸. 梁门:脐上4寸,中脘穴旁开2寸. 巨阙:中脘穴上2寸处,前正中线上,当脐上6寸. 中脘与其上、下、左、右各2寸的四个穴，合称五柱穴 五里穴 大巨穴 血海穴 气海穴 关元穴 梁丘穴 足三里穴 针灸减肥的效果非常明显，每个人的饮食习惯，生活规律，减肥史等都会影响任何产品的效果。提醒您！不科学的使用方法、没有足够的毅力、没有找准最适合自己体质的减肥方法都会造成减肥不成功的原因。 临床统计显示，针灸减肥总有效率达98%。完成整个治疗过

程后停止治疗，稳定率达92.3%和89.6%。减肥过程中体重不会直线下降，需经过治疗期－稳定与调整期－巩固期三个过程。治疗结束后，需在指导下进行行为矫正，通常矫正服务是免费的，可以防止反弹。 针灸减肥穴位大揭秘——图文解说 合谷 [位置] 位于手背第一二掌骨之间，约平第二掌骨中点处；取穴时，一手的拇指指骨关节横纹放在另一手食指之间的指蹼缘上，当拇指尖下取穴。 [功能] 疏风清热，能通络，润面泽颜，对头面五官疾患、痤疮、荨麻伴侣、风疹有效。 [方法] 直刺0.5～1寸，可灸。 曲池 [位置] 位于肘横纹外端与肱骨外髁连线的中点处；取穴时，屈肘成直角，在肘横纹桡侧端凹陷处取穴。 [功能] 祛风解表、调和营卫、除疹止痒，可用于瘾疹、脂溢性皮炎、荨麻疹、痤疮。 [方法] 直刺0.8～1.5寸，可灸。若治荨麻疹，配伍足三里、隔腧、血海效果更好。

足三里 [位置] 位于犊鼻穴下３寸，胫骨前嵴处开１横指；取穴时，正坐或仰卧屈膝、于犊鼻穴直下３寸、距胫骨前嵴约１横指、当胫骨前肌上取穴。 [功能] 健脾和胃、调补气血、健体美容，对虚劳羸瘦、面部皱纹、面色萎黄、痤疮有较好的疗效。 [方法] 直刺0.5～2 寸，可灸。若配曲池可治荨麻疹。 血海 [位置] 位于髌骨内上缘上方６～７毫米处；取穴时，患者屈膝，医者以左手掌心按于患者右膝髌骨上缘２～５指，向上伸长，拇指约呈４５℃斜置，拇指尖下即是穴位。 [功能] 调和气血、散风祛湿，适用于湿疹、荨麻疹、蝴蝶斑、斑秃、面部色素沉着。 [方法] 可直刺0.8～1.5寸，可灸。 三阴交 [位置] 位于内踝高点上方３寸、胫骨内侧面的后缘上；取穴位时，正坐或仰卧，沿内踝尖直下３寸，于胫骨内侧面后缘取穴。 [功能] 健脾化湿、疏肝益肾，对不孕、痤疮、脱发、脂溢性皮炎、