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浅议明清文化专制

浅议明清文化专制
浅议明清文化专制

2008.02(上)

LegalSystemAndSociety

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李宁艳

摘要中国古代的文化专制制度历经几千年的发展变化,到明清时达到登峰造极的状态。古代的文化专制固然曾对某朝某代的社会结构的稳定起过作用,但是它的消极影响却是主要的。明清文化专制表现最为突出,其危害也最为显而易见。它钳制甚至禁锢了人们的思想;极大的扭曲、摧残了丈化;造成社会闭塞,发展缓慢;严重阻碍了带有资本主义色彩的启蒙思想在中国的进一步发展;败坏了官场风气;扰乱了社会秩序,造成社会恐怖.

关键词文化专制明朝清朝文字狱

中图分类号:D69文献标识:A

一、明清文化专制内容与表现

文化作为人类社会的现实存在,有着与人类本身同样古老的历史。从人类文明发展来看,??文化专制是少数政治家或者独裁者为了实现致治目的而对文化进行的干预。中国古代的文化专制制度发端于军辜民主制晚期,历经几千年的发展变化,到明清时达到登峰造极的状态。主要表现在:

其一,大兴文字狱,排除异己。真正意义上的文字狱虽在宋代已初露端倪,但与明、清相比,无论在程度上,范围上,还是规模上,都大为逊色。这一时期君主专制制度登峰造极,整个思想文化领域笼罩着浓重的皇权专制淫威。明朝开国皇帝朱元璋在思想文化和教育方面十分专制,他曾下令编撰《孟子节文》,对其中不利于专制主义君权不利的话进行删改。朱元璋幼年曾出家为僧,后贵为皇帝后,忌讳僧、发、光、亮、秃等字眼,由于不慎使用以上文字,而获罪的儒士文人不在少数。朱元璋开启了以文字罪人的先例。清朝的专制主义君权较之明朝更是过之而无不及。在文化领域,专制主义更是强化到了极点,从康熙到乾隆,清朝的文字狱延续了一百多年,文字狱频繁出现,而且愈演愈烈,次数之多,规模之大,在历史上是空前的,使整个思想文化领域笼罩着浓重的皇权专制淫威。

其二,八股取士,僵化科举制度。明、清以八股取士,严重限制学术的繁荣,钳制文化的发展。明朝沿袭了前代科举取士制度。为了严厉控制士人的思想,科举试卷仅从儒家的四书、五经中命题,不许发挥个人见解。答卷的文体。有严格的规定,分为八个部分,称为“八股文”。这种文体严重束缚了读书人的思想。清朝前期的科举基本上承袭了明代的制度,在教育上进一步加强思想控制和文化专制。在文化教育领域中,明清两代八股取士都占据了主导地位。这种落后保守的人才选拔机制严重影响了思想文化在社会中的传播和人才的培养。那时候许多读书人为了参加科举考试,一味埋头苦读经书,钻研八股文,不讲求实际学问,即使是考中做官的,很多人成为皇帝的忠实奴仆。

其三,强化思想控制,以程朱理学统御天下。清王朝统治者由于很早便利用了明王朝的降臣降将,赣廷的设立悉依明制,也懂得要利用汉族的儒家思想控制社会思想文化,定都伊始便摆出了尊孔崇儒的面孔,“修明北监为太学”,严格规定学校讲解儒家经典。必须以宋儒朱熹的诠释范本为依据。清代使用的是被朱熹神圣化了的儒学——理学。理学又称“道学”,是变异了的儒家思想。以程颐、朱熹为代表的程朱理学断言“理”是离开客观事物而独立存在的客观实体,理在没有天地之先就已经存在。他们所说的“理”,是封建社会伦理纲常的极端

作者简介:李宁艳,中国地质大学政法学院.

文章编号:1009-0592(2008)02-283—02

化,所谓“君为臣纲,父为子纲,夫为妇纲”,“存天理。灭人欲”,无非是为封建统治者制造顺民,让人敬谨服从,失掉反省与自我,成为没有思想、不恩反抗的木头。程朱理学对维护现存秩序极为有益,对规范臣民行为有极大作用。统治者利用这些手段,在思想领域里形成了一统天下的格局。

其四,加强学术专制,大举编书。官方组织编纂大型图书,明清统治者调动了巨大的人力物力,对几千年浩如烟海的典籍文物进行收集、考证,编纂了很多大型类书。明初朱元璋亲删《孟子》;明成祖命修“大全”书,解缙主持编写《永乐大典》;张居正在“盛世”之时禁毁天下书院,以及清代修纂《四库全书》“寓禁于修”等。这些都是明清时期专制主义中央集权高度集中的产物和反映。

其五,推行闭关锬国政策,阻断东西方文化交流。到了清朝前期,闭关锁国政策已成为既定国策。该政簧不仅在经济政治领域推行,而且也逐渐渗透到文化领域。其特征就是严格限制和禁止对外文化交往。与世隔绝的文化专制,不能使中国科学文化知识和生产技术大大罗获,还严重扼杀了资本主义萌芽在中国的发展。

二、文化专制产生的原因

中国古代的文化专制制度起源于文明肇始之时,并~真贯穿于整个古代社会。文化专制制度是政治专制制度在思想文化领域的延伸和表现,它服从和服务于当时的政治。就其涵义来讲。文化专制制度就是指统治者制定的以维护统治为出发点,以调整观念冲突和统一全社会思想为内容的规范体系。

历代统治者都信奉文化专制主义,推行愚民政策。如果以秦统一为中国封建专制制度的界标,那么“五帝”时代颧顼的“绝地天通”则是中国文化专制主义产生的界标。颧顼的“绝地天通”是中国封建专制主义文化的源头或起点。颛顼之“绝地天通”是对归化和尚未归化的其它部落民众的思想进行严格监控的重大举措。

综观中国古代文化史,历代统治者文化专制主义。明清尤其如此。归结其原因,统治者为了彻底清除汉族文化中的排斥情绪,维护统治者的威严,加强新建王朝的统治地位。统治者在文化政策上采取了各种各样的手段。主要有三种,一日束缚,二日控制,三日封杀。从而在思想领域里以程朱理学统御天下,束缚人们的思想;用行政手段控制文人思想;大兴文字狱,封杀异己思想。

三、明清文化专制的危害

中国古代的文化专制到了明清时期可谓是登峰造极,手段极端残酷残忍。明清时期封建统治阶级对文化和文化交流的态度的主线是

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走向专制和封闭,即对内部文化发展的专制逐渐强化和对外来文化的一种自我封闭和人为隔绝。

中国古代的文化专制制度历经数干年的发展,固然曾对某朝某代的社会结构的稳定起过作用,但是推行文化专制主义政策,限制甚至是禁止文化的交流和进步,这无疑是一种消极的态度,其消极影响是主要的。以明请文化专制造成的消极影响为例:

首先,文化专制钳制甚至禁锢了人们的思想,妨碍了思想文化的繁荣。它无情地扼杀了中国广大士人的自由思想.是一种极端残酷的精神压迫。封建统治者的~个主要目的就是打击思想异端、压制不同意见。这样一来,读书人无不提心吊胆,避祸自保,无人敢言社会问题,直接导致思想领域的僵化沉寂。龚自珍因此发出“避席畏闻文字狱,著书都为稻粱谋”、“万马齐喑究可哀”的长叹。想,不再拥有思考的活力,逐渐蜕变为官方思想、官方文化的传声筒。

最后,文化专制扰乱了社会秩序,造成社会恐怖。文字狱的发生不仅使当事者家破人亡、妻离子散,遭受灭顶之灾,而且对思想文化造成严重破坏,阻碍了社会的发展进步。概要言之,文字狱的祸患及其恶劣影响可以归纳为三个方面:禁锢思想、扭曲文化、闭塞社会。所谓文字狱,当然是以文字而获罪、入狱、遭受刑罚、甚至株连亲族朋友的案件。

综上所述,可见明清两代文化专制制度的盛行,严重抑制了中国社会广大士人的自由思想,使刚活跃起来的近代学术空气被窒息,它还使随时代而生的民主、自由、科学精神遭到扼杀,进而也阻碍了中国经济和科学文化的进一步发展,客观上延缓了中国社会近现代化进程。

其次,文化专制极大的扭曲、摧残了文化.以文字狱为例,它的兴四、明清文化专制给我们带来的启示

发对于历史文化来说完全是毁灭性的浩劫。不仅使许多珍贵的书籍、作品遭到禁毁,戕害无数社会精英人士,而且使思想文化严重扭曲,出现畸形变态的后果。由于文字狱的雪侵霜欺,清代学界原有的经世致用精神消失殆尽,怀疑之风烟消云散,代之而来的是思想禁锢文化僵化的可悲景象。清代考据学发达并不是真正意义上的文化学术的繁荣,而是在文字狱高压下出现的一种文化扭曲现象。它所付出的代价是一代文化发展活力的被扼杀。其次,王朝的文化专制政策及乾嘉学风也多方面地影响到文学,负面影响广泛,主要表现在:第一,桐城派古文及其正宗地位的确立,与科举考试用八股文和汉学的兴盛都有关系;第二,汉学之学术思想还渗透进诗歌和小说领域。作品虽有人物、情节,也有思想内蕴,但以逞才学为能事,添入许多学问、技艺.便违背了小说艺术的本性。文化专制造成了汉学学风,也造成清中叶文学的背离文学的滞化现象。广大士人敢怒而小敢言,闹得上下人心惶惶,视文字工作为畏途,严重阻碍了明清年代文化的进一步发展。更为严重的是,还使大批文人学士从此不敢自由思想,陷入极端僵化呆滞状态。学术界一时似乎患了“贫血症”。

同时,文化专制使褥社会闭塞,发展缓慢。中国封建社会发展到明清时期,出现了封闭的状态,尤其在清代康熙、雍正两朝陆续实行闭关政策后,更加强化了社会的封闭性。政治专制,社会闭塞,以及因文字狱肆虐而导致的文化扭曲,构成阻滞中国社会发展、科学文化进步的严重障碍,拉大了中国与欧洲资本主义国家之间的发展差距,导致中国的落伍。

此外,文化专制严重阻碍了带有资本主义色彩的启蒙思想在中国的迸一步发展。明清之间,资本主义因素已在我国经济发达的东南沿海一带萌生,具有启蒙思想的社会学说和带有若十近代色彩的自然科学也在我国小少地区开始萌发,就当时中国文化所达到的水准看,丝毫小比同时代出现的欧洲文艺复兴逊色。但遗憾的是,欧洲近代文化一日千里地发展,而中国由于封建专制主义制度的严重束缚,特别是文字狱的盛行,使启蒙文化不能发展壮大,民主与科学精神被无情的扼杀,严重扼杀了资本主义萌芽在中国的发展。

再次,文化专制败坏了官场风气。清朝官员大多数是科举入仕。作为文人,他们有可能成为文字狱的牺牲品;作为官僚,他们又是文字狱的制造者或帮凶。他们一方面不愿意自触文网,身死家破;另一方面不愿因为贯彻皇上谕旨不力,不能严究文字之责而获罪。于是他们只有向着谨小慎微、没有思想、没有节操的方向发展。在清朝封建文化极端化的过程中,文人逐渐异化为非文人,他们不再保有自己的思284

中国文明自古以来就有厚实的基础,可是近代却与西方差距越拉越大,虽说有多方而原因,但与中国社会长期的封建专制主义统治,尤其是明清期间文字狱盛行所造成的恶劣影响有着自接的关系。反思这一段历史,说明任何时代都必须实行政治民主和学术自由,它也是发展经济和科学文化的首要前提。

明清文字狱已成国人的前车之鉴,但现代的另一种形式的文字狱在“文革”期间也曾出现过,它对中国社会的破坏和影响已尽人皆知,它再一次为政治清明和实行民主的重要性提供了佐证。

综上我们可以看出,明清封建统治阶级推行的文化专制政策在很大程度上影响了社会的发展和中国历史的走向。统治者态度可分为两方面:一、重视文化的发展,鼓励文化交流,吸收西学等,这是一种积极的态度,其结果是为文化的发展和交流起到了一定的推进作用,对于文化的发展乃至繁荣有着一定的积极意义。二、行文化专制主义政策,限制甚至是禁止文化的交流,这无疑是一种消极的态度,其结果禁锢了思想,阻碍学术的进步,使社会闭塞,影响社会进步和中话方文化交往,严重阻碍中国文化健康发展,拉大了东西方的差距,导致中国的落伍。

明清时期封建统治阶级对文化及其交流的态度的主线是走向专制和封闭,即对内部文化发展的专制逐渐强化和对外来文化的一种自我封闭和人为隔绝。但它是由于封建专制文化政策造成的。知识分子的注意力被引入对于古籍的整理,对于新事物的探索,或缺乏勇气,或不感兴趣,因而花费的心血虽令人赞叹,但却是造成学术文化以至科学与欧洲相比越来越落后的原因之一。中国在近代落后于西方国家,一再遭受列强的侵略掠夺,如果追寻它的深层原因,恐怕不能说与此无关。文字狱是孳生在中国传统文化肌体上的一颗“毒瘤”,它为后人提供的警示与教训是决不能忘记的。

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浅议明清文化专制

作者:李宁艳

作者单位:中国地质大学政法学院

刊名:

法制与社会

英文刊名:LEGN SYSTEM AND SOCIETY

年,卷(期):2008(4)

参考文献(12条)

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明清时期的文化

明清时期的文化教学设计 教学设计思路 本节内容比较“散”,明清时期的文化成就涉及科学技术、哲学、文学等方面的内容,有不少需要学生识记的重要知识点,教师在进行课堂教学设计时应注意以下几点: 1.合理地安排教学时间,尤其应注意不要平均分配教学时间,突出重点,合理分析、解决难点。 2.在教学过程中应尽可能多地利用制作的文化成就表,以使学生比较清晰的记忆。 3.注意梳理重要知识点,可制作一些表格,帮助学生记忆;对于理性知识内容,关键是要激活学生思维,对一些问题展开讨论,注意发现学生思维过程中的火花。 4.在教学过程中还可选择一些具有代表性的例题,使学生在解决具体问题的过程中掌握所学知识。 教学目标 【知识目标】 1.掌握明清时期的科学技术成就:程大位、明安图的数学成就。李时珍、徐光启、徐霞客、宋应星等的科学著作。 2.掌握明清时期的哲学成就:王阳明的心学及李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的民主进步思想。 3.掌握明朝戏剧的发展:明传奇。 4.掌握明清时期的主要文学成就:明清小说。 5.掌握明清时期大型丛书和类书的编订:《永乐大典》《古今图书集成》《四库全书》。 6.掌握利马窦和西学东渐。 【能力目标】 1.指导学生分析明清时期我国科学技术由发展转为停滞的原因,培养学生联系问题、分析问题的能力。 2.通过对理学的演变及早期民主启蒙思潮的学习,培养学生运用辩证唯物主义与历史唯物主义观点分析、认识历史问题的能力。 3.通过指导学生分析明清时期思想、文学等方面体现出反封建特点的原因,使学生认识,一定的文化是一定的社会政治和经济的反映。培养学生运用辩证唯物主义与历史唯物主义观点分析、认识历史问题的能力。 4.通过指导学生阅读教材中的文献资料,培养学生对其中反映的观点进行正确分析并正确阐释的能力。 【德育目标】 1.通过学习明清时期的文化,认识到明清的科学技术在前代的基础上有了进一步的发展,取得了一些在当时世界上领先的新成果,表现了中华民族的聪明才智。但是,与同时期的欧洲相比,我国发展的主要是传统科学技术,而没有近代科学技术的发展,在这一方面,我们落伍了。使学生充分认识腐朽的封建制度不仅阻碍着经济的发展,阻碍着资本主义萌芽的发展,也阻碍着我国科学文化的发展。 2.通过学习明清时期的哲学思想,使学生认识,王阳明创立心学是为了维护当时腐朽的封建统治,挽救当时的政治危机。而带有反封建色彩的早期民主启蒙思想的出现,反映了资本主义萌芽缓慢发展的客观要求,在当时具有进步意义。 3.通过学习明传奇和明清小说蓬勃发展的原因和特点,使学生认识,商品经济的发展促进了传奇和小说的蓬勃发展。

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中国古代史学案 第六单元明、清(鸦片战争以前) 考点23 明清时期的文化 本节学习重点: 1、明清时期文化发展的特点及其表现; 2、明清时期的主要科学家及其科技成就、科学价值; 3、心学的创立背景、代表人物 及其思想实质;4、明清时期进步思想家产生的原因、思想实质、主要代表人物及其思想主张、评价;5、明传奇的概念、代表作及作者、评价;6、明清小说的主要著作、作者、成书时间和价值;7、明清时期的主要类书、丛书及其编纂者、价值;8、明清时期传教士来华的代表人物以及西方传教士在西学东渐中的贡献。 ●考点扫描——自建知识网络 【参考答案】集大成早期民主启蒙市民小说总结李时珍东方医药巨典徐光启我国传统农学成就欧洲先进的水利技术和工具地理学石灰岩溶蚀地貌欧洲宋应星中国17世纪的工艺百科全书理学心学儒家经典道学家反封建思想封建君主专制制度法治工商皆本经世致用天下郡国利病书君主专制政治唯物朴素辩证法革新罗贯中最早的一部长篇历史小说施耐庵第一部以农民起义为题材的长篇小说吴承恩长篇神话小说曹雪芹高鹗吴敬梓讽刺小说蒲桦龄文言短篇小说解缙古今图书集成纪昀四库全书利玛窦徐光启 ●学法指导——剖析重点难点 1、16-18世纪中国没有产生近代科学的原因:(1)封建自然经济极大地限制和束缚了社会生产力的发展,不能为科技提供发展的推动力;(2)封建统治者推行重农抑商政策,严格限制商业和手工业的发展,不利于科技成果的产生、推广、应用; (3)明清统治者实行文化专制统治,八股取士、大兴文字狱等,禁锢了思想,窒息了学术空气,使知识分子脱熟生产实际,不利于自然科学的研究和发展; (4)封建统治者实行闭关锁国政策,阻碍中西正常文化交流,使中国失去吸收外来先进科技文化的条件;文化的政治化倾向、重政轻技重道轻器的传统观念以及注重直觉的思维方式使科学技术的研究、应用缺乏必要的社会氛围。 总之,封建专制统治的腐朽、没落,是导致16——18世纪中国科技发展落后于西方的根本原因。 2、明清之际反封建的民主思想与欧洲启蒙思想的比较 (1)产生的社会历史条件:①政治条件:中国封建制度虽然衰落、封建专制却空前强化,封建统治仍十分稳固,资产阶级还未形成;而西欧已进 入早期资产阶级革命时代,封建统治风雨飘摇,资产阶级力量强大。②经济条件:明清之际资本主义萌芽缓慢,受到封建制度的严重阻碍;而欧洲资本主义迅速发展。③文化条件:中国封建传统文化仍占统治地

小说鉴赏期末论文

祥子被注定的悲惨命运 ——浅析社会正确信仰的缺失 摘要:《骆驼祥子》的主人公祥子的命运从他踏进北平城的那天起就已经注定了,在一个充满着私欲、没有正确的信仰的社会里,任何的正常、上进的理想在这样的环境里都是找不到生长的土壤的,最终都会化为泡影,灵魂也只能在其中慢慢堕落和腐朽。 关键词:祥子;信仰;理想;堕落 所谓信仰,即相信和仰望,相信所信之物的真实性,对其有所求,有所盼望,并相信它能给予自己所渴望的东西。 自小在乡间长大,不谙世事的祥子,在失去父母和几亩薄田之后便来到了北平城讨生活。初出茅庐的祥子是“体面的,要强的,好梦想的,利己的,个人的,健壮的,伟大的”,一如初生的牛犊,不畏艰险,干劲满满的祥子认为城里跟乡间也一样,只要足够努力,就必然能闯出一片属于自己的天地。他相信自己,相信自己能创造和得到自己想要的一切,这就是他的信仰。 年轻健壮的祥子很快就决定了拉车这么个行业,以“拥有一辆属于自己的车”作为目标,坚信着凭借自己的努力必然很快就能做大做强,最终拥有自己的车厂。经过三年的不懈努力,祥子真的拥有了一辆自己的车。一切都那么的一帆风顺,幸运之神似乎就陪伴在祥子左右,为他开路,所有的事似乎都在印证着祥子的想法,“人只要足够努力,就能闯出一番事业”。 然而这样的好日子仅仅持续了半年,北平城的安宁便被战争的硝烟打破。因着想要赚取高车费而怀着侥幸心理的祥子冒险跑到清华拉客,突然出现在祥子面前的军阀让祥子措手不及。祥子被抓去当壮丁,车子也被抢去了。祥子这些年的努力成果,此刻就如烟花一般,短暂就绚烂过后,便又归回了死寂的黑暗,放佛从来不曾存在过。不久前还是“触手可及”的理想就这样湮灭了。祥子的心也有很大一块随着梦想破碎了。 祥子原本坚定的信仰被摇撼了。努力了真的有用吗? 侥幸逃脱军阀之手后祥子整顿了一下自己身心后,便强打精神回到了事业的起点——人和车厂。祥子把身上剩余的三十块寄存在刘四爷那里,期待着积攒足够的钱,再一次拥有一辆仅属于自己的车。 一定可以的,一定会有一辆属于我自己的车的!祥子并没有被之前的挫折打败,渐渐的又振作了起来,深信着天道酬勤的道理。 离开杨家后心情郁闷的祥子来到了西安门,遇上了正好需要车夫的老主顾曹先生,便高兴的在曹家拉上了“包月”。 随着闷葫芦罐逐渐充盈,他的信仰也渐渐的坚定起来了。嗯!一定可以的!很快就又能拥有自己的车了! 这个梦一直做到了祭灶的那一天。 那天祥子照常拉着曹先生回家,但发现有人跟踪着他们,于是祥子按照曹先生吩咐拉去了左先生家里,然后又回曹家接太太和少爷。然而刚到了曹家门口,便被一直尾随的孙侦探抓住,并在他的威逼利诱之下交出了自己的闷葫芦罐。所有的努力和希望就这样如烟消失。他和虎妞也和刘四爷彻底闹翻了,瞬间便失去

七年级下册历史 第21课 清朝前期的文学艺术 学案

第21课清朝前期的文学艺术 班级__________ 姓名__________ 【学习目标】 1.知道曹雪芹和《红楼梦》,了解清代的文学成就与特色 2.知道昆曲与京剧的相关史实,了解清代戏曲艺术的成就和特色 3.以《红楼梦》的社会历史意义、昆曲的兴衰和京剧的兴起为例,探究清代文学艺术繁荣的原 因有哪些 【学习重点】《红楼梦》的文学成就和时代特点;昆曲和京剧的形成和兴衰 【学习难点】清朝文化的时代特点以及鉴赏文艺作品的基本方法 【学习过程】 一、自主学习 1.《红楼梦》作者:、高鹗。 2.以贵族青年与林黛玉的爱情悲剧故事为主线,深刻地反映了封建社会末期的社会 现实和尖锐矛盾,揭露了封建社会走向的的历史命运。 3.歌颂了反抗封建礼教、追求个性解放、敢于抗争的精神,批判了以为代表的顽 固势力,具有深刻的。 4.被译成多种文字,成为世界文化宝库中不可多得的。 5.(1)清代的戏剧创作,紧密联系____________,反映人民的心声。 (2) 不断增多,剧目繁多,表演艺术推陈出新,流派风格争奇斗艳,雅俗共赏。 6. 又称昆剧、昆腔,原是流行于昆山一带的昆山腔。 7. 创作的《牡丹亭》、洪昇的《》、孔尚任的《》。 8.乾隆时,北京成为戏班荟萃之地。1790年,先后进京献艺,赢得观众喜爱。 9.徽调不断吸收地方戏的优点,加以创造和改进,在道光年间逐渐形成为一个新的剧种 “”以后就被称为“京戏”或“”。成为最主要的剧种,流传四方。 二、合作探究 清朝前期,在和平统一的大环境下,中国文化吐故纳新,生机勃勃,在文学艺术等领域取得突出成就,是史家公认的繁荣时代。那么你只带清朝前期戏剧繁荣的原因主要有哪些吗?

明清文化的特点

明清文化的特点 冯天瑜 明代和公元一八四○年前的清代,是中国漫长的封建社会的晚期。在这几百年间,资本主义生产方式的萌芽虽然已经给社会的经济生活和政治生活打上某些烙印,但建立在小农业与家庭手工业顽强结合基础上的“超稳定”的封建制度,尚未进入全面瓦解的阶段。而明清两代发展到登峰造极程度的封建专制主义的中央集权政治,由于实行科举制度,朝廷可以通过吸收各阶层人士参与政权,从而扩大统治基础,以保持封建政权的稳定,用不着与市民结盟,王权也就无意促进商品经济大规模发展,而且往往起着阻碍作用。这同西欧各国中世纪末期出现的统一的封建王权的历史作用大不相同。在西欧,王权为着打击封建诸侯的割据势力,必须赢得城市市民的支持,为此,王权采取了若干措施促进统一市场的建立,这在客观上有利于资本主义的产生和发展。总之,明清两代虽然有新的社会因素在萌动,但就全体而论,还是沿着秦汉以来封建帝国的故道缓慢运行。正由这种社会格局所决定,明清文化具有如下特点。 第一,“程朱理学”和“陆王心学”相继占据文化宗主地位 与统一的封建专制帝国的晚年阶段相适应的明清文化,其显着特征是,较先秦、汉唐儒学更富于思辨色彩的新儒学——宋明理学——成为社会的统治思想。梁启超在《中国近三百年学术史》里曾将中国封建时代(秦以后)的学术文化按时代进行分类排列:两汉经学、隋唐佛学、宋明理学、清代考证学。这种分类虽不尽科学,未能区别同一时代的对立学术派别,但也大致勾勒了各个朝代文化的主潮。 明清盛行的“理学”,又曰“道学”1,由唐代韩愈、李翱开启先河,胡瑗、孙复、石介等“宋初三先生”加以酝酿,周敦颐、程颢、程颐、邵雍、张载等“北宋五子”正式创立,南宋朱熹集其大成。明代自太祖开始即尊崇程朱,成祖又命胡广、杨荣、金幼孜等编撰《四书大全》、《五经大全》、《性理大全》,用程朱解释的四书五经作为钦定的教科书,科举考试也以此命题和作标准答案。天下士子欲求显达,无不追踪程朱足迹,熟记朱熹对四书的阐释,而不敢越雷池一步。明中叶出现的河东派薛瑄、崇仁派吴与弼都以程朱为本,以躬行复性为主。直到王守仁倡导的姚江派(或称阳明学派)才有所变通。 理学作为宋、元、明、清四代儒学,与汉儒古文经学不同。汉儒治经重在名物训诂,将经书作历史典籍看待,而宋儒、明儒则多借经书阐述义理,故称其学术为“理学”。但理学并非一个学派,它是十至十九世纪中叶思想史断代的总称,其内部派系丛生。如宋代理学即有以周敦颐为首的“濂学”,以程颢、程颐为首的“洛学”,以张载为首的“关学”,以朱熹为首的“闽学”。它们虽各有差异,但都力图将封建政治原则和伦理道德本原化,都是从孔孟出发,围绕“现”、“气”,“道”“器”“心”、“物”等范畴,展开自己的思想体系,从不同的本体论角度,论证封建秩序的永恒性,将纲常名教归结为宇宙的本原——“理”。这正是理学受到封建统治者青睐,成为封建社会晚期文化正宗的原因所在。

小说鉴赏论文

摘要:金庸小说是当代最为畅销的汉语文学作品。其作品均借助古代社会作为背景展开,所以充满了历 史意识。本文对金庸的历史意识和社会演进观念进行了理性的分析:从“讲史演义”开始,将金庸小说分 为三类,继而渐次论及其历史演进观念中的革除暴政、反侵略思想和宗教、民族融合思想。 关键词:金庸小说历史意识现代意识 前言 读金庸的许多作品,我们都有一种相同的经验:拿起来就放不下,总想一口气看完,有时简直到了废寝忘食、通宵达旦、欲罢不能的地步。他的小说没有看了头就知道尾的毛病。情节曲折,波澜迭起,层层递进,变幻莫测,犹如精神的磁石,艺术的迷宫,具有吸引读者的强大魅力。金庸既不重复别人,也不重复自己,他创作的15部小说,就情节设计而言,没有多少雷同的地方。这同样非常难能可贵。 一、武侠演史 今之论说金庸者,多谈其继承侠义小说传统的一面,而很少有人谈到他同时也继承了中国讲史演义的深厚传统。这是一个研究视野上的阙失。作为民间话语的侠义小说,一向重视演“义”,即使以包公案为核心的《三侠五义》也如是。但因武侠“快意恩仇”的思维方式和“自我了断”的社会行为,已与现代社会的法治观念格格不入,难以表现现实社会的种种恩怨是非,必然会借助古代社会作为背景展开,这也决定了金庸小说里充满了历史意识。 曾有好事者罗列过金庸长篇小说题材的历史年代,其中最早的是《天龙八部》,取材于北宋,“射雕三部曲”为南宋,《倚天屠龙记》为元末,《碧血剑》为明末清初,《鹿鼎记》为康熙朝,《书剑恩仇录》、《雪山飞狐》、《飞狐外传》为乾隆朝,《连城诀》为清末。所述虽多“查无实据”,但毕竟“事出有因”。亦可见他确有表现中国历史的发展趋势的意图。从讲史演义的角度大体而言,金庸的小说作品可以分为这样三类: 第一类是依史敷衍,即按照历史走向和人物关系作为大框架,虚构主要人物故事穿插其间,如早期《书剑恩仇录》、《碧血剑》和晚期《鹿鼎记》描述明清时代的作品。 第二类是以史点染,即以虚构人物故事为主,而以历史的大框架作为背景,如中期《神雕侠侣》、《射雕英雄传》、《天龙八部》这一类描述宋辽金元时代的作品,其中郭靖等人守襄阳,是贯穿于《神雕侠侣》和《射雕英雄传》的重大事件。 第三类则是着意虚化历史背景的,如我个人喜欢的《笑傲江湖》,以及《侠客行》等作品。即使这类作品,一样有作家的强烈的历史关怀在焉。 作为当代最畅销的汉语文学作品,金庸小说虽然不以“历史小说”的面目出现,但是它的历史意识和社会演进观念,仍然会对读者或大或小地产生影响。因此金庸封笔以来专注于修订当初连载发表的作品,已经补苴罅漏,作了大量更改,尤其着重对史实和史观采取了更为慎重而非放纵的方式。 二、革除暴政与反抗侵略 “侠义小说”源于反抗暴政。这是金庸小说第一期创作的基本色调。将明清易代的历史演为传奇,本是清末民初武侠小说取材的一大特色,也是金庸小说历史叙事的逻辑开始。 明清易代的外侮内乱,曾是横亘在每个中国人心中挥斥不去的历史情结。海宁查家更是身历国难,留下了丰富的文献载记和口头传说,特别在经历过抗日战争,民族危亡感最为强烈的一代人中,故金庸更容易切入这个主题。《书剑恩仇录》(1955)、《碧血剑》(1956)、

时代特点鲜明的明清文化知识点总结

时代特点鲜明的明清文化知识点总结 《时代特点鲜明的明清文化》是七年级历史下册的内容,《时代特点鲜明的明清文化》这一课需要掌握什么知识点?以下是为你整理的时代特点鲜明的明清文化,欢迎大家阅读。 时代特点鲜明的明清文化必考知识点1.北京紫禁城 (1)修建:明成祖时候,在元大都的基础上,修建了北京城。 (2)组成:北京城分宫城(紫禁城、故宫)、皇城和京城三个部分。后来又在京城南面加筑了外城,位于外城的天坛很有特色。 (3)特点:北京城以万岁山为核心,纵贯南北的中轴线从这里穿过,整个城市左右对称,布局严整,城墙高大雄伟,街道宽广笔直。城中心紫禁城,是皇帝居住的地方,由木匠出身的蒯祥等人设计。里面的宫殿楼阁,巍峨壮观,金碧辉煌,千门万户,气象万千。 (4)地位:故宫是中国古代建筑艺术的最杰出代表,也是世界建筑之林的瑰宝。 2.明长城 (1)修建:万里长城自秦朝修建后,许多朝代不断整修。明代又大规模修筑,达到完善地步。东部险要地段的城墙,用条石和青砖砌成,十分坚固。 (2)起止:明长城东起鸭绿江,西到嘉峪关,蜿蜒6000多公里, (3)特点:明长城气势雄伟,是世界上的一个建筑奇迹。

明朝社会生产力的提高,商品经济的繁荣,促进了科学技术的发展。一些科学家经济投入科学技术的研究、试验和总结,写出了一批优秀的科技巨著。 3.《本草纲目》 (1)创作过程:明朝卓越的医药学家李时珍,在正式行医的同时,到各地进行实地考察,广泛采集药物标本,搜集民间药方,并亲自进行药物性能试验。经过27年的不懈地努力,他写出一部具有总结性的药物学巨著《本草纲目》。 (2)内容特点:这部书收入药物1892种,医方11000多个。插图1160幅,内容丰富,考订详细。 (3)地位称号:当时这部书虽然未受到朝廷的重视,但刊行之后却广为流传,后来陆续被译成多国文字,成为世界医药学的重要文献,被称为“东方医学巨典”。 4.《天工开物》 (1)创作过程:明朝末年,杰出的科学家宋应星,深入到工农业生产现场,进行调查和探索,写了一部《天工开物》。 (2)内容特点:书中总结明代农业、手工业生产技术,还反映了明朝时期我国手工工场的生产面貌,涉及到农业和手工业等三十个生产部门。作者在书中强调人类要和自然相协调、人力要与自然力相配合。 (3)地位称号:这部书后来被译成多种外文,外国学者称它为“中

明清时期的文化

明清时期的文化 第六章统一的多民族国家进一步发展和封建社会由盛而衰 第七节 教案 教学目标 一、基础知识目标 明清时期文化的特点;李时珍、徐光启、徐霞客、宋应星的著作成果;李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想;明清小说;《永乐大典》《古今图书集成》《四库全书》;利玛窦与西学东渐。 二、能力培养目标 通过对理学的演变及早期民主启蒙思潮的学习,培养学生运用辩证唯物主义与历史唯物主义观点分析、认识历史问题的能力。 通过指导学生阅读教材中的文献资料,培养学生对其中反映的观点进行正确分析并作出正确阐释的能力。 三、思想教育目标 明朝中叶,带有反封建色彩的早期民主启蒙思想的出现,反映了资本主义萌芽缓慢发展的客观要求,在当时具有进步意义。

明传奇和明清小说蓬勃发展,在我国和世界文学发展史上,占有重要地位。 随着西方文化的传入,中西文化产生了激烈的撞击,一些领域开始注意吸收来自域外的学说和技术。 教学要点 一、科学技术的新成就 程大位的《算法统宗》 明安图及《割圆密率捷法》 二、古典科技巨著的涌现 李时珍的《本草纲目》 徐光启的《农政全书》 徐霞客的《徐霞客游记》 宋应星的《天工开物》 三、理学的演变 程朱理学的盛行 王阳明的心学 四、进步的思想家 反封建的思想先驱李贽 黄宗羲对封建君主专制制度的批判 顾炎武的经世致用思想 唯物主义思想家王夫之 五、明传奇和明清小说

明传奇 明清小说 六、类书、丛书的编纂 《永乐大典》和《古今图书集成》 《四库全书》 七、西学东渐 教学要求和建议 一、本节重点:科学技术新成就和科技巨著;具有反封建色彩的早期民主启蒙思想;明清小说。 本节难点:理学的演变;对西方传教士利玛窦的评价。 二、讲述本节具体内容之前,教师应先引导学生回忆明、清时期的政治、经济特点及这一时期在中国封建社会发展中的地位,由此引入新课。鉴于本节知识点较多,且部分内容已在初中学过,教师讲述中应按照高中教学的要求,侧重于重点问题的分析。 三、“古典科技巨著的涌现”一目,应讲明四点。 李时珍的《本草纲目》。此内容初中已学过,教师可围绕教材的内容引导学生回忆,强调其总结性及其在世界上的影响。该书不仅对16世纪以前我国的药物学进行了全面总结,是古代医药学的集大成之作,而且是一部生物分类学的经典之作。它所采用的药物分类法是当时世界上最先进的药物分类法。《本草纲目》于16世纪末刻版印刷后,很快流

明清时期小说点评论文

明清时期小说点评论文-------------红楼梦赏析 红楼梦中人 说到辛酸处,荒唐愈可悲.由来同一梦,休笑世人痴! 红楼梦无疑是我国古典文学中的惊世佳作.在这部描写了众多人物的纷繁华丽的小说中,无字无句不在表达着作者对他的封建世界的痛恨和追思。于是有诗云: 满纸荒唐言,一把辛酸泪! 都云作者痴,谁解其中味? 脂砚斋在甲戌本中评道:“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常”。只要对红楼梦稍有了解的人都应该知道,在红楼梦这部奇书里,曹雪芹不仅仅在描写一个封建制度下的封建家族,更描写了他自己亲身经历。 那些“荒唐言”并不荒唐,它是曹雪芹对这个封建的社会的切实体验。包括顽石幻化成“通灵宝玉”被神瑛侍者携入红尘的种种奇怪经历以及宝、黛、钗爱情故事的悲欢离合这些都是离奇中透露着现实。现实中搀杂着离奇。 “辛酸泪”一句却又道尽曹雪芹一生经受的酸甜苦辣。在他创作《红楼梦》时已经由钟鸣鼎食的世家公子沦为“蓬庸茅椽,绳床瓦灶”的落魄书生,生活的艰辛和悲苦非言语所能尽述。富贵如虚幻飘渺的事物一般,让曹雪芹本身就存在的宝玉式反骨更加清晰的表露在他的文章里。

于是在那“由来同一梦,休笑世人痴”的气魄里.曹雪芹以“满纸荒唐言”道出了封建大族的兴衰荣辱,又以那“一把辛酸泪”倾诉其间无数痴男女的悲欢离和。看红楼梦不仅仅是看一个爱情故事。但是其间的爱情故事又是必不可少的,曹雪芹是崇拜女性的。他借宝玉之口说的是女人之言。是那个年代的女人想说却不敢说的话语。那么要理解曹雪芹的思想,要理解红楼梦的思想,必须先理解其中的人物。理解其中的女人们。本文的主题便是顺着主角展开的对作者以及书中描写的女性们的一系列 的探讨和追思。 石上偈 无材可去补苍天,枉入红尘若许年。 此系身前身后事,倩谁记去作奇传。 这石上偈不仅是开篇作者借托神话来道明创造原由的诗,更引出了故事主角贾宝玉。在红楼梦这书中,贾宝玉便是作者的理想和化身。要解读红楼梦,贾宝玉便是必不可少的人物。而在宝玉这个人物的刻画中,他衔而生的玉又是一个关键中的关键,既可以说这玉是宝玉这个人物的物格化,又可以说宝玉便是这玉的人格化。宝玉是什么?宝玉是这红楼梦的一个符号,是一个象征。那玉又是什么?玉是全书的主线,是这玉补天不成,央求女娲放它到人间经历种种曲折离合。将这两个形象合二为一,便体现了作者的哲学,在现实中虚幻,又在虚幻中现实。本来一块顽石,无知无觉;坦然洪荒之中,平静安宁,悠远恒久。偏偏又通了性灵,并且变成了人,有了感觉,有了情义,有了灵魂,享受了人间的

论明清小说的成就1

论明清小说的成就 中国古代的叙事文学,到了明清时期步入了成熟期。就文学理念、文学体式和文学表现手段而言,明清小说以其完备和丰富将叙事文学推向了极致。从明清小说所表现的广阔的社会生活场景、丰硕的艺术创作成果和丰富的社会政治理想而言,明清小说无疑铸就了中国古典文学的最后的辉煌。 本讲以明清小说的题材开拓和艺术探索为视点,试图在传统文化的背景下,描画出明清小说的梗概面貌。 一、明清小说与传统文化 从思想内涵和题材表现上来说,明清小说最大限度地包容了传统文化的精华,而且经过世俗化的图解后,传统文化竟以可感的形象和动人的故事而走进了千家万户。传统文化给明清小说提供了丰富的养料,而明清小说又将传统文化空前地发扬和丰富,在艺术形象和艺术细节的衍绎中予以创造性的阐说。 1、史传色彩--世俗文学的历史依傍 中国的史官文化异常发达,源出于“纪实”的传统小说,与史官文化有着血肉相连、密不可分的密切关系,不可避免地被打上了史传的烙印,史传性是中国传统小说最重要的民族特征。尽管明清小说带有浓厚的市民文化色彩,但无论从衍说故事之形式还是从讽寓教化之动机出发,都深深地受到了史传文化的决定性影响。 题材的史传性观念的史传性小说艺术的史传性

2、惩劝教化--儒家文化的影响 中国古典小说受儒家思想的影响长久深远,而将这种影响合理化、具体化者,则是小说理论中的“惩劝教化”说。几乎可以说,“惩劝教化”模式笼罩了整个封建时代的小说创作。 重视小说的教化作用惩劝模式牢笼创作 3、神妖仙道--佛道思想的濡染 佛教自东汉末传入中国后,一直在文化形态上深刻地影响着文学创作。而道教是唯一在中国本土上产生发展成长的宗教,它与古代小说有着密不可分的血肉关系,尤其在想象力和创造力方面,对古代小说影响深刻。佛道所创造的神仙境界,仙、道、妖、鬼等意象,奇谲变幻的仙道法术,因果业报的结构,以及由此孕育的小说母题,无疑为小说世界带来了奇观异彩。 二、明清小说的内容拓展 就题材而言,明清小说可谓是包罗万象,空前丰富。明清小说全方位地展现了那个时代的社会关系和生活方式,表达了人们的喜怒哀乐和理想追求。叙事文学和通俗文学的特点,使文学对社会生活的表现,达到了从未有过的宽广和深入。城市经济和市民阶层的凸起,新的价值观念和新的社会理想又给文学注入了新的思想内涵。 1、题材内容的空前丰富 题材丰富,内容多样是明清小说的突出特点。除了在民间流传蕴育多年而经文人加工的历史演义、英雄传奇,以及用魔幻的方式反映生活的神魔小说外,小说作者的笔触更是切近了现实生活。直接描写

第21课 清朝前期的文学艺术 教案(新人教版)

第21课 清朝前期的文学艺术 ?教学分析? 【重点难点】 教学重点:《红楼梦》的文学成就和时代特点;昆曲和京剧的形成和兴衰 教学难点:清朝文化的时代特点以及鉴赏文艺作品的基本方法 ?教学过程? 一、导入新课 (多媒体展示87版《红楼梦》剧照)《红楼梦》,中国古典四大名著之首,清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说[1] ,又名《石头记》《金玉缘》。此书分为120回“程本”和80回“脂本”两种版本系统。新版通行本前80回据脂本汇校,后40回据程本汇校,署名“曹雪芹著,无名氏续,程伟元、高鹗整理”[2] 。后40回作者尚有争议,但是对于矮化甚至腰斩后40回的极端倾向也应保持警惕。 二、新课讲授 目标导学一:红楼梦 1.(多媒体出示87版《红楼梦》中的人物,提出问 题:说出《红楼梦》中的金陵十二钗)读教材,要求学生抢答《红楼梦》中的金陵十二钗 林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿。 2.(多媒体出示《红楼梦》书影和相关的影视剧画面,提出问题:《红楼梦》的基本概况)教师讲述:《红楼梦》的基本概况?[来源:学科网] (小说初名为《石头记》,曹雪芹以毕生的精力进行艰苦的创作,生前基本定稿了前80回,后40回, 题名《红楼梦》。) 3.(多媒体出示问题:《红楼梦》的创作特点)读教材,总结《红楼梦》的创作特点 全书背景广阔,情节复杂,头绪纷繁,人物众多。 4.(多媒体出示问题:《红楼梦》的内容)读教材,教师简要的介绍《红楼梦》的内容 提示:不仅重点塑造了贾宝玉、林黛玉等反抗传统礼教、追求个性解放的典型人物形象,还热情地歌颂了被奴役、被蹂躏的奴婢进行抗争的精神,愤怒地批判了以专制家长为代表的顽固势力。 5.(多媒体出示问题:说出《红楼梦》中的影响)读教材,要求学生总结《红楼梦》中的影响 提示:具有深刻的社会意义;它已被译成多种文字,

时代特点鲜明的明清文化(一)

时代特点鲜明的明清文化(一) 第21课时代特点鲜明的明清文化 [设计理念] 树立以学生为主体的教学观念,改进教学方法和教学手段,为学生学习营造一个兴趣盎然的良好环境,激发学生的学习兴趣。 [学习目标] 知识与能力 ①要求学生了解北京紫禁城,明长城;掌握李时珍与《本草纲目》,宋应星与《天工开物》,知道徐光启与《农政全书》。 ②通过对科技成就中反映明朝资本主义萌芽这一时代特点的分析,培养学生分析历史现象的能力。 ③通过组织学生调查家乡的古建筑,以小组为单位,开展探究性学习,培养学生探究历史的兴趣和初步探究历史问题的能力。 过程与方法 ①采用多媒体辅助教学手段,播放音像资料,让学生感受到巍峨雄壮的宫殿和气势磅礴的长城建筑所产生的震撼人心的情感体验,从而感知历史。 ②组织学生分组讨论长城的作用,使学生懂得如何辩证

的分析历史现象和多角度的看待历史问题。 ③让学生在自学的基础上设计图表,归纳我国三大科学巨著,让学生学会用列表的方法归纳知识,便于知识的掌握。 ④知识的拓展:以小组为单位开展探究性学习,组织学生参加社会实践,调查地方古建筑,掌握简单的探究历史的方法,学会协作学习。 情感态度与价值观 ①通过对雄伟的北京城和明长城的学习了解,体会我国古代劳动人民聪明才智和无比的创造力,激发强烈的爱国主义情感。 ②通过对三位科学家刻苦钻研、勤奋好学、不甘平庸、敢于进取精神的学习,使自己的情感得到升华,使自己的努力付之于行动。 [学习重点、难点] 重点:雄伟的北京紫禁城和明长城;《本草纲目》和《天工开物》。 难点:文化成就如何反映时代特色? [教学准备] 音像资料:故宫、长城 图片:《秦长城》、《明长城》、《明朝北京城》 对所教班级学生情况进行分析,以利于教学过程中创设问题情景时把握好难度。

明清小说结课论文

赏析《红楼梦》之抄检大观园 政法学院政治20101班刘书海学号:2010502280 内容:通过抄检大观园一事,作者描写了众人不同的反应,既展现了错综复杂的家庭矛盾,也刻画了人物的鲜明性格。王夫人缺乏心计,耳软面硬;凤姐精明干练,老于世故;王善保家的阴毒奸险,没有眼色;探春刚毅果敢,明辨是非;晴雯脾气刚烈,司棋敢作敢当等,均给读者留下了鲜明印象。 摘要:小小的一个绣春囊,不过是引发这个重大事件的导火线。书中的描写从人物性格特点出发,通过人物的活动推动情节的发展,而人物性格的特点又在情节发展中得到了充分表现。 关键词:抄检性格特点内部矛盾反抗精神 抄检大观园是《红楼梦》中的重大事件,其寓意是相当深刻的,是《红楼梦》全书中一个高潮。它是贾府内种种矛盾激化的结果,也是贾府由盛而衰的一个征兆。人物性格更加鲜明、突出,构成的情节也更加生动。 抄检大观园这场轩然大波的产生是由于贾府主子间内部矛盾所引起的。贾母的丫头傻大姐在大观园的山石背后捡到了一个“绣春囊”,被邢夫人拿去了。邢夫人就派她的陪房、心腹王善保家的将“绣春囊”交给了弟媳、贾府的当家人王夫人。王夫人把这看作是出了一桩非常事件,吓得“泪如雨下”,马上去找侄媳王熙凤商量,经过一番策划,由王熙凤领头,周瑞家的、王善保家的作为助手,对大观园连夜进行查抄。查抄结果,一批年轻的女奴,遭到了残酷的迫害,她们中有些被撵走,有的被迫害致死,造成了极其严重的后果,从而结束了大观园中自由欢乐的生活。 抄检大观园应该是荣国府中邢、王家族长期争权夺利斗争的一个公开化的反映,是在野派和当权派斗争的直接体现。在荣府,由于贾母的偏爱,大权不在长房手里,而是由二房王夫人和她的内侄女凤姐来掌管。凤姐虽是长房邢夫人的儿媳妇,但却处处和姑妈王夫人站在一起。她飞扬跋扈,为所欲为。因此长房贾赦夫妇对这种情况是十分不满意的,他们常常借端发作。在抄捡大观园之前,在贾母八十大寿的时候,邢夫人借为捆绑的奴仆讨情,当众叫管家少奶奶凤姐下不了台,以发泄不满。以后又写了这么一个情节:邢夫人因为女儿迎春的奶妈聚赌被撵出去,她怨愤万分。因此在荣国府中邢王家族争权夺利的斗争是十分激烈的。当丫头傻大姐在大观园中捡到“绣春囊”,而被邢夫人拿去以后,这个绣春囊就立即成了邢王家族矛盾暴发的导火线。 在这次事件中,邢夫人未出场,却扮演了一个可耻的角色。王夫人一来就怀疑绣春囊是凤姐所遗,显系邢夫人暗示的结果。邢夫人与王夫人面和心不和,妯娌间本有矛盾;与凤姐更是介蒂很深,常常互相拆台。邢夫人借机一石二鸟,是想让王夫人与凤姐姑侄俩难堪。她还派王善保家的推波助澜,惟恐天下不乱,最终导致了抄检。所以说,此情节反映了妯娌、婆媳间的矛盾。 王熙凤在此间扮演的角色值得注意。当她被冤枉时,侃侃而谈,以五条理由辩白,终获王夫人信任,反映出她的机敏。当她知道邢夫人与王善保家的用心时,马上就明白了其中的奥妙,所以此后的言谈举止就特别讲究分寸,渐渐变被动为主动,最后把难堪又还给了邢夫人与王善保家的一方。凤姐管家有年,深明利害,有此翻云覆雨手段,是合乎情理的。从抄检过程看,凤姐只是奉命行事,并无故意加害于园中人的用心。她为晴雯、紫鹃、入画等说情,更可看出她的心是向着大观园的。由于后四十回掉包计的影响,凤姐与黛玉的关系常被误解,这是应当分辨明白的。 对于抄检事件本身,园中主人的表现,作者主要写了探春、惜春两姐妹的反应。探春反应激烈,持坚决对抗的态度,认为这是家庭矛盾的结果,终将为家庭招来祸害。她从家族的全局利益着眼,义正辞严,眼光敏锐,头脑清楚。她无所畏惧,不但顶撞凤姐,拂逆王夫人之意,且打了王善保家的耳光,表现出敢作敢当的勇气。惜春年幼执拗,始则惧怕,

《第21课 清朝前期的文学艺术》同步练习及答案

《第21课清朝前期的文学艺术》同步练习 一.选择题(共12小题) 1.我国最早的一部长篇历史小说是() A.《红楼梦》B.《西游记》C.《水浒传》D.《三国演义》 2.揭示清朝封建制度走向衰落且达到我国古典小说高峰的作品是()A.《红楼梦》B.《西游记》C.《三国演义》D.《水浒传》 3.明朝中后期,以市井芸芸众生为主人公的世情小说勃兴,这些作品,有的描绘小手工业者之间真诚互助的新型职业道德,有的宣扬蔑视金钱等级、贵在知心互重的婚恋观念,也有的歌颂商人追求金钱、海外冒险的理想.这段材料表明世情小说勃兴与下列哪一现象密切相关?() A.民族矛盾尖锐B.皇权高度膨胀 C.工商业市镇繁荣D.近代科学传入 4.分类归纳能强化知识的理解记忆.下列对中国古代书法艺术知识的归纳,有误的是() A.东汉末年书法逐渐成为一种艺术 B.王羲之的《兰亭序》有“天下第一行书”的美誉 C.“宋四家”指宋代书法家颜真卿、黄庭坚、米芾、蔡襄 D.明朝书法家董其昌的书法兼有“颜骨赵姿”之美 5.四大名著是全人类共同的宝贵文化遗产,在整个华人世界中有着深远的影响。下面根据民间故事创作,描写神魔虚幻世界的长篇小说的是()A.《水浒传》B.《三国演义》C.《西游记》D.《红楼梦》 6.“唐诗、宋词、元曲、明清小说”的说法,是说在我国的古代每一个时期都在不同的文学领域取得了巨大的成就.明清时期,我国古典小说的创作进入了成熟的阶段.你知道“刘关张桃园三结义”的故事出自下列哪一部名著吗?() A.《西游记》B.《三国演义》C.《水浒传》D.《红楼梦》 7.他是桐城派晚期主要代表人物并于1902年任京师大学堂总教习。他是()

《时代特点鲜明的明清文化(一)》教案

《时代特点鲜明的明清文化(一)》教案 课程目标: 教学目标: 知识与能力: 明朝北京紫禁城、明长城、李时珍和《本草纲目》、宋应星和《天工开物》、徐光启和《农政全书》 过程与方法: 讨论:紫禁城建筑特色和明朝北京城布局特点。 设计一张明代三大科技巨著简表。 讨论:三位科学家成功的原因。 情感态度与价值观: (1) 认识明朝我国包括建筑在内的古典科技取得的杰出成就,居于世界先进水平,同时分析总结出明朝我国科技发展的时代特点,即对传统古典科技的总结居多,对近代自然科学的运用和发展尚少,潜藏着发展停滞的危机。培养学生运用历史唯物主义、用历史的、发展的眼光看待历史问题的能力。 (2) 通过选取对本课涉及的三位科学家事迹的介绍,探究他们取得杰出成就的原因,培养学生刻苦学习、勤于思索、脚踏实地、开拓进取的品质。 重点与难点: 重点:北京紫禁城及李时珍和《本草纲目》 难点:包括建筑在内的科技成就所体现的特点。北京紫禁城是我国现存最大最完整的古建筑物,不仅表现为气势宏伟的三大殿和风格绮丽的角楼等,还突出地体现了皇权至上的设计思想。 《本草纲目》.《天工开物》、《农政全书》三部科学巨著,指导学生对课本科技成就的时代特点加以分析和理解。 课前准备: 图片《北京明代皇极门》、《北京天坛》、《北京八达岭长城》、 《嘉峪关长城》。 地图《秦长城》、《明长城》 表格《明代三大科技巨著简表》 教学过程: 教师活动学生活动 (一)导入部分: 由秦始皇、匈奴、孟姜女几个词,你想到了什么?生答:长城。 宇航员到达月球上,只能看见地球上的哪两个生答:长城 建筑物?和金字塔。 (二)讲授部分: 雄伟的北京城和明长城: 1.北京城 展示图片《北京明代皇极门》、《北京天坛》等。 讨论:紫禁城建筑特色和明朝北京城布局特点。学生分组讨 论,选几位 代表发言。 答案要点:

明清小说赏析结业论文

鲁智深的人物性格分析 刘静2011514468 医学院11级口腔1班 中国古代四大名著,可谓是妇孺皆知,而我却跟喜欢《水浒》,水浒中一百零八好汉,个个仁义,侠肝义胆,而我却更偏爱鲁智深。喜欢他的正义、仁义、狭义也喜欢他的慷慨、豁达和智谋。 鲁达,也叫鲁智深,绰号花和尚,是水泊梁山一百单八将里面的天孤星,排行十三。《水浒》中描述,他生长八尺,腰阔十围,面圆耳大,鼻直口方。只从外貌上看,我们很容易看出他是一个极富正义感,刚正不阿的人。 他在渭州城,也就是自己就职的地方一出经常光顾的茶馆和天微星九纹龙史进偶遇,原来史进是来找寻自己最仰慕的师傅王进。虽说王进没寻着,但二人意气相投,就准备一起喝两杯。可巧的是,在从茶馆到酒楼的路上,有巧遇史进的拳脚启蒙师傅地僻星打虎将李忠,即使李忠还想卖点大力丸,但架不住鲁达近乎鲁莽的热情,三人很快就一同坐在潘家酒楼的一个叫做济楚阁的雅间里吃喝上了。由于为一阵烦心的啼哭声所打扰而了解了受人欺负以致卖唱为生的金家父女的情况,鲁达的侠义本性被激发,若非史进、李忠二人拦住,当时就要去打抱不平。冷静下来的鲁达很周详地安排好金家父女的出路后,就在第二日上演了至今还让人津津乐道的“三拳打死镇关西”的好戏,当然,鲁达自然明白打死人应该承担的法律后果。所以,粗中有细的鲁达在指责郑屠装死以掩人耳目后,飞也似地跑回住处,几下子收拾完“衣服盘缠、细软银两……奔出南门,一道烟走了。”鲁达可真是好汉,绝不吃眼前亏。就这样,鲁达出逃了。 作为一个军官,鲁达应该知道大宋的律法。可是,当他得知世上还有如此不公平的压迫时,还是挺身而出,要为弱者出头,从中就体现出他的侠肝义胆,刚正不阿。这才是真正的男子气概! 所谓“种瓜得瓜,种豆得豆”,亡命到雁门一时走投无路的鲁达的侠义心肠很快就得到了不错的报答。鲁达在金家父女的间接帮助下,成了五台山文殊院里的一个和尚。鲁达也就成了鲁智深,这个和尚可谓地地道道的“闲时不烧香,急时抱佛脚”,吃了人命官司而跑到寺院,纯粹逃避法律制裁。 按书中所写,好像是鲁达因为偶然两次吃酒而耍酒疯才被请出五台山文殊院,其实,鲁达是早有预谋并且有一套完整的“出五台山记”的计划。因为五台山实在荒凉,而和尚又吃不得酒肉,这两点注定会逼得鲁达有其他想法。也许当他通过与其他和尚沟通而得知本院住持智真长老有一个智清师弟在开封大相国寺当住持,就有了换个寺庙的想法了。想想看,开封在那时可是首都啊,一定很热闹,出去搞点酒肉也容易。可是,要去那里必须得有本院长老的介绍,也就是说,鲁达得拿着推荐信才行。要是直说,成功率恐怕不是太高,因为你鲁达本来就是个半路出家的,哪能要求那么多呢?何况,鲁达心思并不粗,于是,鲁达开始想办法迫使智真长老为自己写推荐信。根据书中描写,鲁达“起来净手,大惊小怪,只在佛殿后撒尿撒屎,遍地都是。”这其实就是鲁达有意的。想想看,鲁达怎么说是当官的人,方便要找茅房这个体统应该晓得。之所以如此,就是好让一些人打小报告到主持那里。当然,仅凭这些是不够的,还要搞点大的。于是,后面的喝酒、吃狗肉、毁坏公物、斗殴等事端层出不穷,随地大小便同时继续。智真长老实在忍无可忍,还真的把鲁达梦寐以求的去往首都寺庙的推荐信交给鲁达了。还有一点,就是鲁达在下山之前就找好铁匠,给自己打造混江湖用的家伙,一根六十二斤重的禅杖以及一口好戒刀。这足以说明鲁达的计划在

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