十二月采茶歌

十二月采茶歌

正月采茶是新年，二十四女打秋钱头顶南瓜有地富，这是黄昏李翠连二月采茶茶发芽，手搬技子采茶芽郎采多来妹采少，将多有少转回家三月采茶茶叶青，妹在家中绣手巾两边绣起茶花朵，中间绣起采茶人四月采茶茶叶黄，妹在家中两头忙以头忙忙又自可，外头忙忙大麦黄提起大麦高掉起，提起小麦早栽秧五月采茶茶叶圆，妹在家中绣龙船龙船绣起千匹马，山神土地保平安六月采茶夜难当，多栽杨柳少栽桑栽棵杨柳清明采，栽棵黄桑多阴凉有心栽桑桑不发，无心插柳柳成双七月采茶茶叶虚，妹在家中绣郎衣绣起张郎李脚短，李郎穿得伞布西八月采茶茶叶香，风吹茶叶满山香大姐回头看二姐，二姐回头看小郎九月采茶是重阳，重阳早就桂花香人家早酒有人吃，妹家有酒无人尝

十月采茶过大江，脚踏船头进四梁过了大江慢慢走，再走十里到家乡十一腊月下大霜，脚又乾来手又僵写封书信带回去，大布鞋子做两双大布鞋子不行迟，毛莲草鞋编两双腊月采茶过年冬，十担茶笼九担空要等腊年春三夜，茶树脚下又相逢

儿歌词大全

儿歌词大全 [打电话] 汪玲曲蒋维民配器独唱：怀婷婷 两个小娃娃呀正在打电话呀 “喂喂喂，你在那里呀？” “哎哎哎，我在幼儿园。” 两个小娃娃呀正在打电话呀 “喂喂喂，你在做什么？” “哎哎哎，我在学唱歌。” [乖孩子] 愚勤词段福培曲领唱：周文婷 小鸟自己飞，小猫自己跑 我们都是乖孩子 不要妈妈抱 [一分钱] 潘振声词曲狄其安配器独唱：顾文洁我在马路边,捡到一分钱 把他交给警察叔叔手里边 叔叔拿着钱,对我把头点 我高兴的说了声： “叔叔再见！” 找朋友] 狄其安配器 找找找，找朋友 找到一个好朋友 敬个礼，握握手 你是我的好朋友 [好妈妈] 我的好妈妈，下班回到家 劳动了一天多么辛苦呀 妈妈妈妈快坐下 请喝一杯茶，让我亲亲您吧 我的好妈妈 小兔儿乖乖]

小兔儿乖乖，把门儿开开 快点儿开开，我要进来 不开不开我不开 妈妈没回来，谁来也不开 小兔儿乖乖，把门儿开开 快点儿开开，我要进来 就开就开我就开 妈妈回来了，我就把门开 小宝宝要睡觉] 风不吹，树不摇， 鸟儿也不叫 小宝宝，要睡觉， 眼睛闭闭好 泥娃娃] 泥娃娃，泥娃娃，一个泥娃娃， 也有那眉毛，也有那眼睛，眼睛不会眨；泥娃娃，泥娃娃，一个泥娃娃， 也有那鼻子，也有那嘴巴，嘴巴不说话。它是个假娃蛙，不是个真娃娃， 它没有亲爱的妈妈，也没有爸爸。 泥娃娃，泥娃娃，一个泥娃娃， 我做它妈妈，我做它爸爸， 永远爱着它。 送别] 长亭外，古道边， 芳草碧连天， 晚风拂柳笛声残， 夕阳山外山， 天之涯，地之角， 知交伴零落； 一斛浊酒尽余欢， 今宵别梦寒。

[祖国祖国多美丽] 祖国祖国多美丽， 党的阳光照大地， 我们茁壮成长在您的怀抱里。 来来来来来来来来来，来来来来来来，我们茁壮成长在您的怀抱里。 [这是什么] 滴答滴答滴答滴答当当当， 滴答滴答滴答滴答当当当。 会走没有腿，会说没有嘴， 它会告诉我们，什么时候起， 什么时候睡。 滴答滴答滴答滴答当当当， 滴答滴答滴答滴答当当当。 会走没有腿，会说没有嘴， 它会告诉我们，什么时候起， 什么时候睡。 [丢手绢] 丢，丢，丢手绢， 悄悄地放在小朋友的后面， 大家不要告诉他， 快点快点捉住他， 快点快点捉住他。 丢，丢，丢手绢， 悄悄地放在小朋友的后面， 大家不要告诉他， 快点快点捉住他， 快点快点捉住他。 丢，丢，丢手绢， 悄悄地放在小朋友的后面， 大家不要告诉他， 快点快点捉住他， 快点快点捉住他。 [小小鸭子]

浙江民歌采茶舞曲歌词

浙江民歌----《采茶舞曲》歌词 溪水清清溪水长 溪水两岸好呀么好风光 哥哥呀，你上畈下畈勤插秧 妹妹呀，你东山西山采茶忙 插秧插得喜洋洋 采茶采得心花放 插得秧来匀又快呀 采得茶来满山香 你追我赶不怕累呀 敢与老天争春光 争春光 哎呀争呀么争春光 左采茶来右采茶 双手两眼一齐下 一手先来一手后 好比那两只公鸡争米上又下 溪水清清溪水长 溪水两岸好呀么好风光 姐姐呀，你采茶好比凤点头 妹妹呀，采茶好比鱼跃网 一行一行又一行 摘下的青叶篓里装 千缕万缕千万缕呀 缕缕新茶放清香 姐姐妹妹来采茶呀 青青新茶送城乡 送城乡 哎呀送呀么送城乡 采茶舞曲，浙江民歌。[周大风作曲]原是越剧现代戏《雨前曲》的主题歌及舞蹈曲。全曲以越剧的音调为素材，具有舞曲风格。（乐曲采用浙江民间音调的特点，旋律优美流畅，其中逗趣性的乐句，如一问一答，似年轻人在相互嬉戏，像老年人对丰收的赞美。）歌舞曲。周大风词曲，作于1958年。原为越剧《雨前曲》主题歌及舞蹈配乐，后根据歌曲改编成舞蹈小品《采茶舞》。"采茶"原是中国一种民间歌舞体裁，流行于南方产茶区，用于表现种茶、采茶的欢乐情绪。这首采茶舞曲保持了民间采茶歌舞的基本风格，采用民族的五声徵调式，又有调式交替的素材，曲调欢快、跳跃，再现了采茶姑娘青春焕发的风貌。《采茶舞曲》在50年代一度极为流行，有较大的社会影响。 1987年，《采茶舞曲》被联合国科教文组织作为亚太 地区优秀民族歌舞保存起来，并被推荐为这一地区的音乐 教材。这是中国历代茶歌茶舞至今得到的最高荣誉 ------------------------------------------- 《采茶舞曲》采自泰顺 2004年，周大风重回泰顺时，当地小学生为他唱起了《采茶舞曲》。 “溪水清清溪水长，溪水两岸好呀么好风光……”很多人对《采茶舞曲》耳熟能详，很多人以为这首歌是以杭州梅家坞茶农生活为原型创作的。直到2000年，苍南县文化馆副馆长萧云集

采菱

《采菱》教学设计 教学内容： 1、认识D.S.反复记号 2、歌曲《采菱》 教学目标： 1、通过学习D.S.反复记号，能够准确运用到歌曲之中。 2、能够有表情的演唱歌曲《采菱》，知道这是一首具有浙江民歌风格的歌曲。 3、即兴创编歌词，培养学生的创编能力，从而受到爱家乡的教育。 教学重点： 1、掌握D.S.反复记号的作用，并准确运用于歌曲之中。 2、有感情地、准确地演唱歌曲《采菱》。 3、准确为歌曲创编新歌词。 教学难点： 1、有感情地演唱歌曲，并进行表演。 2、准确创编新歌词，并试唱。 教材分析： 歌曲《采菱》是一首富有江南水乡色彩的歌曲，采用六声宫调式，曲调流畅、婉转，歌曲运用了许多十六分音符构成的节奏型；以及切分节奏，给人以轻盈活泼之感。歌曲是一段体结构，为五个乐句组成。第一乐句(引子后第1-4小节)和第二乐句(第5-8小节)都是方整的4小节乐句，对称呼应；第三乐句(第9-14小节)分裂为由间奏隔开的两个乐节，显得更为活跃，生动；第四乐句(第15 -18小节)节奏拉宽，运用了“ ”这样的切分节奏，前后模进，模拟了划船时有力的重复的动作节奏；最后乐句扩充为6个小节，旋律较多地出现在高音区，酣畅地抒发了水乡的孩子对自己乡土的深厚情感。 教学准备：录音机、电子琴、多媒体（图片） 教学过程： 一、情境导入： 设问导入：谁吃过菱角?知道菱生成在何处吗? 介绍有关菱的知识：菱是生成在池塘的一种植物，根在泥里，叶子浮在水面呈三角形状，花白色，果实的硬壳有角，因此称菱角，果肉可吃，甜而爽(出示挂图，或展出实物)。

(菱角) 教师引出歌曲，学生读出歌曲名字 板书歌曲《采菱》 二、寓教于乐 1、.请学生认真地听范唱。（教师的范唱要非常投入有情感，去打动学生的心灵。唱得要细腻亲切，在吐字和行腔上要有江南风格。）学生回答对歌曲的感受。 教师揭示歌曲主题：这又是一首富有江南水乡色彩的歌曲，用优美的旋律抒发了水乡的孩子对自己乡土的深厚情感。 看江南水乡的图片，加深了解。 2、听歌曲范唱，感受歌曲情绪，让学生想象歌曲的情景，跟随录音轻声哼唱，感受水乡的美，孩子们的快乐。 过渡语：看来同学们都很喜欢这首歌曲，我们再来听一遍。 （1）这首歌都唱了些什么？ （2）演唱者带着什么样的情绪演唱的？（播放音乐，学生回答） 3、教师范唱歌谱。（歌谱的范唱要同样的有感情，流畅而动听，有力度起伏。） 4、以乐句为单位进行学唱曲调。 (1)教师教唱2遍。 (2)生随琴视唱。 (3)师生进行接唱练习。 (4)随琴完整视唱曲谱。 5、学唱歌词 （1）听音乐唱词，初步做到节奏、音准。 师生一起随琴唱词 （2）随琴加前奏演唱歌曲。 过渡语：有进步，同学们在唱歌曲时，你发现歌曲里有你不认识的新朋友了吗？ 生：有！D.S。 （3）认识反复记号D.S. 师：这首歌曲只有一段，但有了反复记号D.S.，我们就要再唱一遍。 （4）请同学们说说歌曲的演唱顺序。自己写一段旋律用上D.S。 （5）现在我们就完整的把这首歌曲唱一遍。

陕北民歌

《神仙挡不住人爱人》 正月十五挂红灯 黑夜里睡下实难盛 云遮月芽天不明 唱起那酸曲想情人 高山唱曲圈不住音 想起那干妹妹收不住心 闲言碎语都不听 站着说话不腰疼 兰格莹莹天飘彩云 看见干妹妹实在亲 山挡不住风雪挡不住春 神仙挡不住人爱人 《五哥放羊》 演唱：任慧 民歌原词曲 配器：尚建三 歌词： 正月里，正月正， 正月十五挂红灯， 红灯那个挂在大门外， 单等我五哥他上工来。 六月里，二十三， 五哥放羊在草滩。 身披那个蓑衣他手里打着伞，怀中又抱着上那个放羊铲。 九月里，秋风凉， 五哥放羊没有衣裳。

小妹妹有件小袄袄， 改一改领那个口你里边儿穿上。 十一月，三九天， 五哥放羊真是可怜， 刮风那个下雪常在外， 日落西山他才回来。 十二月，整一年， 五哥年底转回还。 有朝那个一日天睁眼， 我与我五哥你把婚完。 道情十字调《灵英降香》： 三月三日天门开，灵英小姐降香来，祷告天间众神灵，保佑我丈夫早回门。 一炷香奴敬上，上天的玉皇哎咳哟， 你保佑奴丈夫，早早地回哎哎来； 二炷香奴敬上，关公二郎哎咳哟， 你保佑奴丈夫，早早地回哎哎来； 三炷香奴敬上，三圣母娘娘哎咳哟， 你保佑奴丈夫，早早地回哎哎来； 四炷香奴敬上，四大天王哎咳哟， 你保佑奴丈夫，早早地回哎哎来； 五炷香奴敬上，五帝五方哎咳哟， 你保佑奴丈夫，早早地回哎哎来； 六炷香奴敬上，南斗七郎哎咳哟， 你保佑奴丈夫，早早地回哎哎来； 七炷香奴敬上，北斗七星哎咳哟， 你保佑奴丈夫，早早地回哎哎来； 八炷香奴敬上，八大金刚哎咳哟， 你保佑奴丈夫，早早地回哎哎来；

九炷香奴敬上，九天玄女哎咳哟， 你保佑奴丈夫，早早地回哎哎来； 十炷香奴敬上，十殿阎君哎咳哟， 你保佑奴丈夫，早早地回哎哎来； 十殿阎君，九天玄女，八大金刚， 北斗七星，南斗六郎，五帝五方； 四大天王，三圣母娘娘，关公二郎， 上天玉皇，你保佑奴丈夫哎，哎咳哟嗨，你保佑奴丈夫早早地回来。 《看妹妹》 头一回看妹妹呀你不在， 你的妈妈给我一个长烟袋，亲亲爱。 二一回看妹妹呀你不在， 你的妈妈给我吃的扁豆捞饭酸白菜，亲亲爱。 三一回看妹妹呀你不在， 你的妈妈说你山里掏苦菜，亲亲爱。 四一回看妹妹呀你不在， 你的哥哥把我打了两锅盖，亲亲爱。 五一回看妹妹呀你不在， 你的妈妈拿起扁担翻过调过直打坏，亲亲爱。 男方三番五次来，却总是见不到女方，而且引起女方家长反感，吃了苦头。就这么简单的过程，却一唱三叹，如闻其声，如见其人，真是妙笔生花，想象力十分丰富。 脚夫调 李治文唱宋建栋记 四十里长涧羊羔山，好婆姨出在我们张家畔。

陕北民歌

陕北民歌与陕北民俗 陕北地处黄土高原，这里自古战争频繁，造成植被严重破坏，水土严重流失，长年累月形成了如今千沟万壑的地貌。生活于此的陕北人却乐观豪迈、勤劳勇敢、老实淳朴，陕北民歌正是千沟万壑的黄土高原与厚重纯朴的陕北人情感碰撞的产物。陕北民歌内容灵活自如，可以自由发挥个人情感，所以它具有很强的即兴性。陕北民歌源于生活但是同时又高于生活，它是由劳动人民所创，所以通俗易懂，泥土气息厚重，与陕北民俗有着密切的联系。（一）由于陕北地形千沟万壑，又处于干旱地带，当地人民日出而作，日落而息整天过着“面朝黄土背朝天”的苦日子，到头来高强度劳动换回来的却是老天赐予的微薄收成，所以陕北人又被称为“受苦人”，但正是这“受苦人”却没被困难吓倒，他们乐观向上、厚实豪迈，用自己的歌声向世人展示了对世俗的不满，对爱情的忠贞，以及对未来的希望。所以陕北民歌大多是表现劳动人民生活以及爱情的。 唱陕北民歌可以站在山坡破上，也可以站在沟里唱；高兴时唱，痛苦时也唱。总之，只要自己想唱你随时随地都可以一展歌喉、抒发情感。当然最有野味、最地道的陕北民歌还是站在山坡上，迎着呼呼的西北风，无拘无束，随心所欲。也有人认为陕北人创作陕北民歌最初动机是为了在劳动过程中协调动作、提高效率，然后才发展成为以自娱自乐为主导，抒发内心情感的民歌。笔者现整理了二首表现劳动情景及控诉统治阶级压迫人民的民歌歌词： 一、《耕田》中的几段 正月出来二月来呀，格头犁拐肩膀上扛呀，哎哟伊呀哟，格头犁拐肩膀上扛呀 人人都说庄稼汉好，半年辛苦半年闷呀，哎哟伊呀哟，格头犁拐肩膀上扛呀 走一岭来过一湾呀，行步来在地跟前呀，哎哟伊呀哟，格头犁拐肩膀上扛呀 生平套在犁沟里呀，乳牛又套在犁沟边呀，哎哟伊呀哟，格头犁拐肩膀上扛呀 蝎子九转十八湾呀，插住犁沟抽袋烟呀，哎哟伊呀哟，格头犁拐肩膀上扛呀 撇着火来噙着烟呀，好像婆姨来送饭呀，哎哟伊呀哟，格头犁拐肩膀上扛呀 头不梳来脸不洗呀，行路好像男儿汉呀，哎哟伊呀哟，格头犁拐肩膀上扛呀

弘扬民族音乐增强学生民族自豪感

弘扬民族音乐增强学生民族自豪感 天台实验中学王月萍 内容提要：青少年学生审美素质薄弱，良莠不辨，对祖国璀璨的民族音乐了解肤浅，追求低级的流行小调（流行歌曲），而对祖国的优秀民歌，却生疏了，无亲切感了，民族音乐在青少年一代中逐渐销声匿迹，学校是弘扬民族音乐的主阵地，作为音乐教师，怎样让学生在音乐教学中接受民族音乐，通过民族音乐来激发学生的民族自豪感，值得深思与深讨。 关键词：民族音乐教学弘扬方法 近年来，许多高雅的音乐艺术在学校音乐教学中被庸俗或格调低下的艺术形式所取代，民族歌曲被流行歌曲所取代，为什么流行歌曲能流行，无非是你唱、他唱，形成一族，形成时尚，学生以回唱为荣。而民族歌曲，你不唱，他不唱，反而让人生疏而陌生，唱民族歌曲反而感到有背时代。久而久之，流行歌曲取代了民族音乐在学生中的地位，成为校园歌曲的主体。严重扰乱了学校正常、健康的艺术教育，对青少年产生了负面的影响。例如：许多学生中对流行音乐趋之若鹜，张口就唱，而对民族音乐却知之甚少，学习兴趣低下。大部分中学生对一些具有鲜明特色的地方民歌，却分辨不出它是出自我国的什么地区，什么民族，甚至连常见的民族乐器也区分不清，这种令人痛心的现状正是由于音乐教学长期以来忽视民族音乐教学的结果。而我国的民族音乐集中着中华民族的伟大精神，凝聚着民族艺术的精华，体现了中华民族的意志、力量和追求。56个民族拥有数以万计的不同风格的民歌及品种繁多的民间歌舞、曲艺及戏曲等，它们都具有鲜明的地方特色，是取之不尽、用之不竭的艺术宝库。怎样重振中华民族之风，唱响民族歌曲，从而增强民族团结的凝聚力，是人们对于音乐教师的重任。在音乐教育中，如能发挥好民族音乐教学，则对陶冶学生情操，增强学生的民族自豪感有着不可低估的作用。 一、深化教学改革，强化民族音乐教学 该说现行的音乐课程里面也编有不少民族音乐的内容，但教学中怎样让学生接受民族音乐，使他们学有兴趣，教师就必须要研究教材，广泛地寻找能吸引学生，符合学生实际及与民族音乐相关联的知识，多层面、多角度、多方法展示给学生。在实施教学中进行创新，让学生在愉悦学生习潜意识地接受民族音乐。 在音乐欣赏中，可选择播放古今优秀民族乐曲。这些作品，内容丰富，形式多样，很受学生欢迎。欣赏时，教师要介绍乐曲的创作背景和民族风土人情，以拓宽学生知识面，增加学生对各民族的了解、认知。如在欣赏?二泉映月?时，教师可介绍阿炳的悲惨命运，?二泉映月?曲名由来，创作的时代背景以及“二泉”的地理方位等。使学

100首陕北民歌歌词

100首陕北民歌歌词 编 号 歌名歌词 1 把你的白脸脸调过来干妹子你好来实在好（吗哎嗨哟）， 哥哥早就把你看中了（哎哟）看中了（哎哟）看中（吗哎嗨）了。 打碗碗花儿就地开， 你把你的白脸脸调过来（哎哟）调过来（哎哟）调过（吗哎嗨）来。 二道道韭菜缯把把（吗哎嗨哟）， 我看妹妹也胜过了（哎哟）兰花花（哎哟）胜过兰花花。 你不嫌臊我不害羞（吗哎嗨哟）， 咱们二人手拉手（哎哟）一搭里走咱们一搭里走。 2 拜大年（男）过了大年头一天， （女）我和（那个）连成哥哥去拜年。 （男）一进门（女）把腰弯， （男）左手（那个）拉（女）右手（那个）搀。（合）（哎子依呀嗨） 拉拉扯扯拜的，拜的那个什么年 （那哎子依呀嗨）。 （女）过了大年初二三， （男）我请（那个）亲妹妹吃年饭。

（女）亲哥哥（男）吃什么饭，（女）下挂面（男）滴上两个蛋。（合）（哎子依呀嗨） 不大不小的扁食包上两拼盘 （哎子依呀嗨）。 （男）正月十五闹花灯， （女）我和（那个）连成哥哥去观灯，（男）西瓜灯红腾腾， （女）白菜灯绿茵茵， （男）韭菜灯宽生生， （女）芫荽灯碎纷纷， （男）茄子灯（啊）紫（格）茵茵，（女）七扭八弯的黄瓜灯， （男）龙王灯满身鳞。 （女）凤儿（的）灯花生生， （男）老虎灯实威风， （女）摇头摆尾的狮子灯， （合）（哎子依呀嗨） 还有那嘁咧喊咧乒乓乒乓， 嘁咧嘁咧乒乓两盏灯 （呀哎子一呀嗨）。 3 一碗谷子两碗米（《血色浪 漫》信天游插曲） 一碗碗个谷子两碗碗米 面对面睡觉（站着）还呀么还想你 只要和那妹妹搭对对 铡刀剁头也不呀后悔 4 半夜里来了你这勾命鬼 （《血色浪漫》插曲） 骑上那个毛驴哟狗咬腿 半夜里来了你这勾命的鬼 搂住那个亲人哟亲上个嘴 肚子里的疙瘩化成了水 5 唱不够的信天游走不尽的黄土地， 喝不够的高梁酒， 忘不了的家乡话， 唱不够的信天游（噢）。 红红的高梁已熟透， 春天播种秋天收， 大地吹来红酒的香， 思乡心儿随风抖。 红红的高梁红红的酒，酒香阵阵浸心头，

四年级音乐测试题

四年级音乐测试题

四年级下学期音乐试题 一、选择题 1、“>”叫（）符号。 2、不属于铜管乐的是（）。 A、顿音记号 B、重音记号 C、强A、圆号B、小号C、小提琴 3、《新疆舞曲》是一首（）独奏曲 4、《我和提琴》是一首（）拍号的曲子 A、小提琴 B、钢琴 C、琵琶Ａ、3/8 B、2/4 C、3/4 5、3/8拍号的强弱节奏是（） Ａ、强弱B、强弱弱C、强弱强 6、《故乡是北京》是属于（） Ａ、歌曲B、戏歌C、戏曲 7、“↗”叫（）记号。8、“P”的力度记号叫（） A、上滑音 B、下滑音 C、波音Ａ、强B、中弱C、弱 9、《打字机》是一首（）10、“b”叫（）记号。 Ａ、铜管乐B、管弦乐C、打击乐A、升记号B、降记号 二、判断 1、《水上音乐》是一首管弦乐组合。（）２、《彼得与狼》是一首交响童话。（）3、《红蜻蜓》是一首日本儿童歌曲。（）4、《荫中鸟》是一首二胡独奏曲。（） 5、《校园多美好》的曲作者是施光南。（） 6、《打字机》的曲作者是美国安德（） 三、填空题 1. 重音记号（） 2. 《马刀舞》是一首（），曲作者是（）国的（）。《小步舞曲》是一首（），曲作者是（）国的（）。 《新疆舞曲》第二号是一首（），是（）国的（）。 3. 《我和提琴》是（）民歌。 4.拍好的含义是（）。 5.3/8的强弱规律（），2/4的强弱规律（）4/4的强弱规律（），3/4的强弱规律（） 6.《跳吧，跳吧》是一首（）民歌。 7.《杨柳青》是一首（）民歌，《大雁湖》是（）的民歌。 8.波音（），上滑音（） 9.演唱形式（）、（）、（）、（） 10.《划龙船》是（）民歌，《水上音乐》是一首（），是（）国的（）， 《船歌》是一首（），是（）国的（）。 11.《让我们荡起双桨》是由（）词，（）曲。 《白桦林好地方》是（）民歌。《彼得与狼》是一首（）曲作者是（）国家的（）。《红蜻蜓》是一首（）国家的歌曲。《森林的歌声》是一首（）的（）。《荫中鸟》是一首（）独奏。《打字机》是一首（），是（）国的（）。 12.降记号（），升记号（）。

视唱教案1

第一讲 一、教学时数：2个学时 二、教学内容提要： 1、视唱部分： （1）音程练习：二度音程练习 （2）教程：1、2、3、4、5 2、听音部分： （1）单音 （2）旋律 三、教学目的： 1、通过二度音程的视唱练习，进行大二度和小二度音程的音准训练。 2、要求背唱旋律，以提高音准。 3、单音听写以无变化音的单音起步；旋律听写则以2/4的节拍型和四分音符、八分音符组成的节奏型为主。

四、教学内容： 1、音程的视唱练习：二度音程练习（注意各种节奏型的对比） 重点：音阶的音准，特别是小二度的音准；二分音符的节奏练习。 重点：音准；四分音符的节奏练习。 重点：八分音符的节奏练习。 重点：八分附点音符的节奏练习。 重点：后十六音符的节奏练习。 重点：前十六音符的节奏练习。

2、视唱教程部分：教程1、2、 3、 4、5 重点：音阶的音准。 重点：音阶的音准；大跳音程的音准。 重点：音乐的欢乐情绪。 重点：大跳音程的音准；可用合拍的方式打拍。

重点：大跳音程的音准；可用合拍的方式打拍3、听音部分： （1）单音： （2）旋律： 重点：强调书写格式，统一要求。

第二讲 一、教学时数：2个学时 二、教学内容提要： 1、视唱部分： （1）音程练习：三度音程练习 （2）教程：6、7、8、9、10 2、听音部分： （1）单音 （2）旋律 三、教学目的： 1、通过三度音程的视唱练习，进行大三度和小三度音程的音准训练。 2、通过中国民歌的演唱，感受我国各地民歌的旋律特色。 3、要求背唱旋律，以提高音准。

四、教学内容： 1、音程的视唱练习：三度音程练习 重点：三度音程的音准；大三度与小三度音程的区别 重点：三度音程的音准；音乐的旋律性 2、视唱教程部分：教程6、7、8、9、10 重点：旋律跳动较大，注意大跳音程的音准。 重点：连续小二度音程的音准。

《飘逸的南国风》实践反思

实践反思 《飘逸的南国风》是人音版普通高中音乐鉴赏第二单元《多彩的民歌》中的最后一节。主题为南方民歌，内容包括云南民歌、温州地区民歌、还有湖北的民歌小调。 本节课的教学目标为：1、通过对几首南方民歌的音乐情绪、音乐风格的感受与理解，激发学生对我国民族音乐的热爱之情，培养学生的民族精神和爱国主义情怀。2、聆听《弥渡山歌》、《对鸟》、《幸福歌》，感受并认识南方民歌婉转、流畅、细腻、抒情的风格特征。3、学会演唱其中一首南方民歌，深入体验南方民歌的风格特征。通过对比欣赏前面几课中的民歌，初步认识民歌的民族风格、地方风格形成的原因。本节课的重点是: 1、能初步理解与掌握南方民歌的风格特征。2、能够初步认识民歌之民族风格、地方风格的主要表现及其形成的原因。现将本节课做如下的反思： 一、音乐元素很丰富。 在课堂教学中，教师准备了多段音乐，让学生在聆听中充分感受音乐特点。在介绍云南民歌时，不仅欣赏了《弥渡山歌》，还拓展欣赏了《小河淌水》；在欣赏浙江民歌《对鸟》时，也加入了《采茶舞曲》的欣赏；以及湖北小调《幸福歌》也同样欣赏了《龙船调》。让学生在音乐的氛围里，对民歌特点认识更清晰。

二、注重用唱的方法来感受音乐。 在教学中，仅仅听是不够的，更要开口唱，既能调动学生的积极性，又能让学生体验更为深刻。本节课共有三首歌曲，《弥渡山歌》、《对鸟》、《幸福歌》。在课堂里，唱了其中的两首《弥渡山歌》和《幸福歌》。《弥渡山歌》主要让学生模仿引子“咿呐”，《幸福歌》则采用了教师和学生领唱合唱的互动形式。通过这样的歌唱，整节课的教学氛围非常高涨。 三、注重挖掘民歌当中的语言特点。 在民歌的特点里，语言特点是非常有特色的一样，比如在《弥渡山歌》中，“崖”字发ai音。《对鸟》中就更具地方特色了，在这一环节的教学中，教师让学生用方言来阅读歌词，对学生来说是很好的一种体验，也比较容易感受到民歌的地域色彩。 在本节课里，三首风格各异的民歌独立又统一在“南风民歌”的大主题下。因此在教学设计里，大量的运用了对比和感受，让学生切身体验到它们的风格和差异，了解歌曲的调式、音色等音乐要素，总结出南方民歌的特点。

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第一单元——学生聆听（课本5页） 1、草原放牧——琵琶协奏曲《草原小姐妹》的第一部分。 2、柴科夫斯基俄国作曲家，第六（悲怆）交响曲 3、《长江之歌》是电视片《话说长江》的主题音乐。 4、音乐要素及音乐语言： 节奏：节奏是指音乐运动中音的长短和强弱。 力度：音乐中音量的强弱程度。 速度：音乐进行中节拍的快慢程度。 5、《森吉德玛》的曲作者贺绿汀 第二单元——多彩的民歌（课本15页） 1、《上去高山望平川》是一首青海《花儿》。 2、《刨洋芋》是山西民歌。 3、《脚夫调》是流传于陕西北部的一首信天游。 4、民歌体裁有：劳动号子山歌小调。 5、“花儿”是流行于青海、甘肃、宁夏的一种山歌，“信天游”是流行于陕西、甘肃、宁夏的一种山歌。 6、《辽阔的草原》是一首蒙古族长调。 7、《宗巴朗松》是流行于西藏的一首传统歌舞曲，具有内型的囊玛音调。 8、《牡丹汗》是一种具有浓郁的维吾尔民歌特色的歌曲。 9、长调旋律特点：旋律舒展悠长，节奏自由，句幅宽大。短调的旋律特点：节奏整齐，句幅较短窄，字多腔少，具有叙述性 的特征。 10、《沂蒙山小调》旋律来自花鼓调《十二月调》，虽标为小调，而带有明显的山歌风格。 11、《王大娘钉缸》是流行于河南的一种“地花鼓”中代表曲目。 12、《弥渡山歌》是一首云南民歌。 13、《对鸟》为浙江民歌，采用吴地方言演唱，前后两段分采用徵调式和羽调式。 第三单元——丰富的民间器乐（课本41页） 1、《锦鸡出山》是依据湖南土家族“打溜子”改编的一首器乐曲。 2、《滚核桃》是根据山西绛州鼓乐改编的一首作品。 3、《童谣》是根据北京儿歌转化而来的民间器乐曲，它以“吹歌”的形式出现。 4、打溜子是流行于湖南土家族的一种民间器乐合奏。 5、吹歌是“鼓吹乐”中的一个类别，它以吹管乐器为主，辅以打击乐。 6、《中花六板》又名《薰风曲》是民间器乐曲牌《老六板》放慢加花，所以称它为《中花六板》它具有江南色彩。 7、江南丝竹其乐队有“丝竹板”和“清客串”两种。 第四单元——京剧（课本55页） 1、《看大王在帐中和衣睡稳》出自京剧《霸王别姬》选段，是虞姬的一个唱段。 2、《海岛冰轮初转腾》是《贵妃醉酒》中的一个唱段。 3、京剧起源始于“四大徽班”进京，历经“徽秦”、“徽汉”两次合流。 4、南梆子属于西皮的唱腔。 5、四平调是句容的民间艺人以余姚腔为基础，吸收弋阳腔的唱法，5形成具有特色的“四平高腔”。 6、、《雄心壮志冲云天》是《红灯记》中的唱段。 7、、京剧唱腔以二黄和西皮为主要声腔，分为生、旦、净、丑，其伴奏称做“场面”又分“文场和舞场”。 第五单元——亚非音乐（课本69页） 1、“呼麦”是一种由一个人同时唱两个声部的歌唱艺术，是蒙古国人民和我国蒙古族人民中特有的一种民间唱法。 2、《四岁的红鬃马》是蒙古族民歌。 3、《欢迎》是印度拉贾斯旦的一首著名民间乐曲，用萨朗吉演奏，伴以鼓和笛子等乐器。 4、亚洲可分为五个音乐文化区：东亚南亚东南亚中亚和西亚。 5、《非洲赞歌》是一首由加纳罗比部落著名音乐家卡拉巴罗比演唱的歌曲，演唱伴以马林巴琴。 6、马林巴是流行于非洲的木琴的总称，是非洲最有代表性的乐器之一。 7、《男孩之舞》是塞内加尔的一首为舞蹈伴奏的鼓乐曲。 第六单元——拉丁美洲音乐（课本87页） 欧洲民间音乐拉丁美洲音乐 1、《鸟儿在歌唱》是一首用欧亚唱法演唱的保加利亚民歌。 2、《优雅》是苏格兰最著名的风笛曲。 3、欧洲音乐较具有特色的是苏格兰的风笛、意大利的曼陀林和罗马尼亚的排箫。 4、《告别》是一首安第斯高原印第安人的民间乐曲，使用排箫、盖那笛、恰朗戈演奏。 5、《小伙伴》是阿根廷最著名的探戈舞曲。

陕北民歌之韵

陕北民歌之韵 王建领 《人民日报》（2013年04月22日24 版）美国记者斯诺在他的《西行漫记》中不无感叹地写道：“走向陕北，才知道什么是真正的中华民族文化。”是的，只要我们走进陕北，走近陕北民歌，在细细领略她的魅力时，就不难发现：那不正是我们一直向往的民族之韵吗？ 陕北民歌是极具地域特色的文化现象。在北起毛乌素沙漠、南至金锁关，东起黄河、西至子午岭这块神奇的土地上，世世代代的陕北人“感于哀乐，缘事而发”，用拦羊嗓子回牛声，抒发着自己的冲天豪气，宣泄着自己的情感世界。通过山曲、秧歌曲、小调、道情、信天游、生活小调等多种形式，用自己的精神、思想、情操、甚至生命，向世人尽情展示着陕北人特有的生活方式、人生态度。在这里，黄土高原广袤、雄浑中透出几分苍凉的自然环境，峁梁起伏、沟壑纵横的视觉效果，通过艺术思维的折射，赋予陕北民歌独特的地缘基因，那高亢粗犷、悠扬质朴的一首首陕北民歌，正是人与自然的和谐共鸣。 陕北人就像陕北民歌的一个个音符，无论是牛耕的犁沟，还是农闲的炕头；无论是节日的街巷，还是商贾的路途，都会被陕北人谱写成一行行、一曲曲如醉如痴的民歌乐章。“阳坡的糜子背洼的谷，黄土地里笑来黄土地里哭”，你看那田野里、路畔上、院落里、崖畔上，那做工、放牧、赶牲灵的；那洗衣、挑水、纳鞋底的，竞相用民歌来抒发自己的感情。劳作中、酒席上，甚至叫卖、哭悼，都有词有曲，令人荡气回肠，情不自禁。清末钦差、光绪帝的老师王培棻在巡视三边后写的《七笔勾》中，将三边描绘成“圣人布道此处偏遗漏”之地。恕不论老先生有无偏见，正是受封建礼教影响较小的客观现实，才使陕北人的天性、野性、人性得以张扬，才会涌现出赫连勃勃、李继迁、李自成、韩世忠这样的民族精英，才会孕育出陕北民歌这样的文化精品。 陕北民歌是用老镢头镌刻在黄土高坡上的音乐巨著，是瞭望陕北的百科全书。“信天游好像没梁的斗，甚时想唱甚时有”，现今流行的两万多首陕北民歌中，有言情的、叙事的，也有诉苦的、明理的，大都是口头传唱文学。陕北民歌在流行、演绎的过程中，陶冶了陕北人淳朴、善良、刚毅、豁达的个性，也从不同侧面反映了陕北的历史沿革和社会变迁。像陕北民歌歌手中的杰出代表，《天下黄河九十九道弯》的作者、黄河船夫李思命，《赶牲灵》的作者、脚夫张天恩。《三十里铺》的作者、木匠常永昌等，他们可以不识字、不识谱，但他们不能没有生活，不能没有民歌。是这些普普通通的受苦人和像他们一样用心感受生活、用生命拥抱艺术的人，才将黄河船夫的伟大、脚夫的艰辛、爱情悲剧的伤感，定格成一首首脍炙人口的精美民歌，并插上音乐的翅膀，从陕北的土旮旯、山圪崂走向全国、飞向世界。 说起陕北民歌的广泛影响，人们用陕北民歌唱红了天、唱恸了地、唱出了一个欢天喜地来概括。

小学四年级上册音乐试卷考卷及答案

小学四年级上册音乐试 卷考卷及答案 Document number【SA80SAB-SAA9SYT-SAATC-SA6UT-SA18】

小学四年级上册音乐试卷 姓名：班级： 一、填空 1、X —是（二）分音符，唱（两）拍。 2、X .X 是( 附点八分) 音符， 3、写出你所了解的提琴的种类（小提琴）（中提琴）（大提琴) （低音提琴）。 4、3/4读作（四三拍），写出其含义（以四分音符为一拍，每小节三拍）。 5、管弦乐曲《羊肠小道》是选自（《大峡谷》）。 6、《采茶舞曲》是一首（浙江民歌）。 7|、《小小少年》是选自故事影片（快乐星球）的插曲。 8、《中华人民共和国国歌》的作词是（田汉），作曲是（聂耳）。 二、判断题 1、合唱是由两个或两个以上的声部组成的。（√） 2、《荡秋千》是朝鲜的民歌。（√） 3、 x ———是全音符，唱四拍。（√） 4、4/4拍的强弱规律是强弱强弱。（＋）

5、＜是渐强符号。（√） 6、⌒可以用来表示圆滑线，也可以用来表示连音线。（√） 三、选择题 1、下面哪一种是升记号（Α） A # B b C V 2、顿音记号是（Β） A ▲ B ▼ C >

3、《乒乓变奏曲的》的演奏乐器是（Β） A 小提琴 B钢琴 C电子琴 4、中国的国剧是哪一个剧种（Β） A 黄梅戏 B 京剧 C锡剧 6、器乐曲《牧羊姑娘》的情绪是（ C ） A 雄壮 B 欢快 C 悲哀 7、f表示（B），p表示（C）， <指（A ）， >指（D）。

A 渐强 B 强 C 弱 D渐弱 四、连线题 A《渔光曲》Ε女声二重唱B《歌唱祖国》 B 童声合唱C《回声》 D 合唱 D《洪湖水，浪打浪》 C 无伴奏重唱

陕北民歌

《我的遥远的清平湾》与陕北民歌 摘要：史铁生的短篇小说《我的遥远的清平湾》将我们带到了黄沙漫漫的黄土高原。在这片古老而又贫瘠的土地上却有着丰富的文化。一首首的陕北民歌令人荡气回肠，犹如一颗颗的明珠散落在黄土高原上。 关键词：史铁生黄土高原陕北民歌 《我的遥远的清平湾》是一部短篇小说，著名作家史铁生在文章中用平实而浪漫的笔法描绘了一幅令人憧憬的插队生活的画卷，并从清平湾这片古老而贫瘠的土地中，发掘出了整个民族生存的底蕴。 清平湾其实并不遥远，它就在作者的心里，在读者的眼前。那一道道的黄土高坡，那一群群慢慢行进的牛群，那一孔孔窑洞中住着的婆姨娃娃，那整天价唱个不停的破老汉，都让人觉得那么亲近，甚至嗅到了那里的黄土味儿。破老汉是个为新中国的建立出过力的人，他曾跟着队伍一直打到广州，若不是恋着家乡的窑洞，他就不是现在这个撅一很树枝赶着牛，走一路唱一路的破老汉了，也不会让他的留小儿吃不上白肉，穿不上条绒袄了。这些当年老革命根据地的乡亲们仍过着穷日子，他们最大的愿望就是“一股劲儿吃白馍馍了。老汉儿家、老婆儿家都睡一口好棺材。”留小儿羡慕城里人啥时想吃肉就吃，不明白为什么北京人不爱吃白肉。难得热闹一回的事情就是两个瞎子来说书，虽然把李玉和、伍子胥、主席语录、姜太公都搅到一块儿，什么也听不清楚，可人们还是爱听那调调，喜欢那个气氛。陕北说书是弹着三弦、哀哀怨怨地唱，如泣如诉，人们就被这调调吸引了，似乎

抒发了胸中那么一股子闷气。作者用充满感情的笔触写了陕北的古风。那里保留着两千多年中华民族的传统文化，承袭着勤劳质朴的品德，人们没有过多的奢望和要求，心里熬煎得受不住了，就放开嗓门唱一段。用他们的话说“人愁了才唱得好山歌”。陕北的民歌都有一种忧伤的调子，什么时候才唱得红红火火、快快活活的呢？这是让读者深思的问题。破老汉不是那种混混沌沌、只知干活吃饭困觉的老式农民，他怀念当年红军到陕北的日子，晓得现今上头的事“都是那号婆姨闹的！”他将所想所思，所烦所恼还有所爱所恋，都变成了一曲曲《信天游》，时不时的就哼上一两句，人也就变得快活一些儿。十年过去，留小儿——这黄土高原的新一代，能攒够了盘缠上北京，还给爷爷买了一把新二胡。日子好过了，破老汉还是成天价瞎唱，大概这调调要一直唱到老吧？它已变成了破老汉思想的代言者了。读罢全篇，仍觉耳边回荡着破老汉唱出的民歌，那调儿是深沉的、厚重的，有一份悲哀也有一份雄浑。那里的土地和那里的人民，就像小说里写到的老黑牛一样，为了让卧在身下熟睡的小牛犊睡得更香甜，在劳累了一天之后，仍然挣扎着喘着粗气站立着。这就是我们民族的精神、民族的脊梁。 一，陕北民歌形成的原因 陕北，是陕西省的一个重要组成部分。错综复杂的地域性，贫瘠的黄土高原．恶劣的自然环境，动荡不安的生活现实，人种血缘的融合重组，造就了神奇的陕北民歌。陕北．通常是指长城以南、黄河以西、子午岭以东、桥山以北的广大地区。总面积约80744平方公里。

几首信天游歌词

几首信天游歌词 01、电视剧《血色浪漫》插曲-秦岭《满天的花满天的云》 满天的花哟满天的云， 细箩箩淘沙半箩箩金， 妹绣菏包一针针。 针针都是想那心上人。 哥呀～ 我前半晌绣， 我后半晌绣。 绣一对鸳鸯长相守。 沙濠濠的水呀流不住， 哥走天涯拉上妹妹的手。哥呀～ 我前半晌绣， 我后半晌绣。 绣一对鸳鸯长相守。 沙濠濠的水呀流不住， 哥走天涯拉上妹妹的手。哥呀---------- 02、电视剧《血色浪漫》插曲-秦岭-房前大路 血色浪漫-秦岭2(北风寒制作) 房前的那个大路哎亲亲你不走房后边走向哎亲亲一条小路半山坡那个上头哎亲亲种豌豆见了你知心话哎亲亲说不够03、电视剧《血色浪漫》插曲-秦岭-走西口 哥哥了你走西口 小妹妹我实难留

双手我拉住了情郎哥哥的手呀送出了就大门嗨口 送出了就大门口 至死也不丢你的手 两眼的泪珠儿 一道一道一道一道 突突突突突突地 往下哎嗨流 04、电视剧《血色浪漫》插曲-秦岭-圪梁梁 对面山的那个圪梁梁。 那是一个的谁， 那就是的那要命的二啦妹妹东山上的那个点灯呀 西山上那个明 一马马的那个平川呀 瞭不见个人 妹妹站在那个圪梁梁上 哥哥站在那个沟 想起我的那个亲亲呀 泪满流 05、电视剧《血色浪漫》插曲-钟跃民秦岭对唱 (钟)要吃那砂糖化成水，要吃那冰糖嘴对嘴 (秦)一碗那凉水一张纸，谁坏了那良心哟谁先死 (钟)半夜里想起了干妹妹，狼吃了哥哥不后悔 (秦)天上的星星数北那斗，妹妹那个心上只有你一人呢 (钟)井里面那绞水桶桶里倒，妹妹那个心事哥知道 (秦)墙头上那跑马还嫌那纸，面对面那站着还想你 (钟)阳世上那跟你交朋呀友，阴曹那个地府咱们配夫妻

希腊舞曲教案

希腊舞曲教案 【篇一：采茶舞曲,教案】 篇一：《采茶舞曲》音乐教案 《采茶舞曲》教学设计 柳林五小： 【教学内容】 欣赏浙江民歌《采茶舞曲》 【教学目标】 一、情感态度与价值观方面： 通过本课“水乡”这一特定的环境，引导学生感受江南音乐的风格特点，以唤起学生热爱生活的激情； 二、知识技能方面： 1、通过对比聆听，分辨出《采茶舞曲》这首歌曲采用了越剧的音调； 2、分析歌曲中两部分在描写内容的不同以及情绪上的对比，从歌曲 的创作手法上分析歌曲两部分情绪不同的原因； 3、通过听、辨、唱，使学生简单了解方言对形成歌曲风格的作用； 4、学会采茶时的基本动作，在学习“采茶舞”的过程中，感受采茶姑 娘的辛勤劳动，表现采茶姑娘采茶时的愉快情绪。 5、感受聆听不同演唱方法的采茶歌以及不同表现形式的《采茶舞曲》。 三、过程与方法： 通过听、辨、想、说、唱、动等多种形式，从不同层次与角度，让 学生来欣赏《采茶舞曲》，去感受江南音乐的风格特点。 【教材分析】 《采茶舞曲》这首歌曲原系越剧《雨前曲》中舞蹈《采茶舞》的声 乐部分。作者周大风曾经在浙江茶区劳动和生活过，他以流行于我 国浙江、上海等南方地区的越剧音调为创作素材，使歌曲富有浓厚 的地方色彩和生活气息。全曲旋律清新优美，节奏活泼明快，具有 鲜明的舞曲风格和特点。 歌曲由两个部分组成。第一部分含四个乐句，勾勒出江南水乡的明 媚春光；从“插秧插得喜洋洋”起是第二部分，前8小节描绘了茶农 灵巧勤快的采茶动作，随后 音调上扬，抒发了茶农的劳动热情。

【教学重、难点】感受江南音乐风格的特点以及方言对形成歌曲风 格的作用 【教学过程】 一、组织教学 1、课前播放江南风 景 与生交流：“同学们知道这是哪的风景吗？同学们知道的可真多！这 就是我国江南一带的风景。从这段录象上我们可以看到，江南的水 特别多，因此，江南还有一个很好听的名字，被称为“水乡”，是一 个风景秀美的好地方。 2、师生问好交流 二、欣赏《采茶舞曲》 1、导入： ①聆听越剧 了一段江南地区的戏曲，请同学们来听一听。（播放〈十八相送〉）②简介越剧 师：“你知道我们刚才所听到的这段戏曲是什么剧种啊？对，我们所 听到的那段戏曲是流行于我国江南地区的—越剧。那你觉得这段越 剧给你的感受怎样的？（生自由说）越剧给我们的感觉的确是柔美、流畅、婉转动听的。③聆听分辨 师：“好多地方的民歌都采用了戏曲的音调，下面我就要考考同学们，请听下面两首歌曲，你能分辨出哪一首歌曲采用了越剧的音调吗？ a讨论 师：“你觉得是哪一首歌曲采用了越剧的音调？（采茶舞曲）同学们 都觉得是吗？恩，同学们的分辨能力很强啊！那你为什么觉得是 〈采茶舞曲〉采用了越剧的音调呢？（引导学生分析出《采茶舞曲》给我们的感觉和越剧一样，都是那么的柔美、流畅、婉转动听的， 所以是《采茶舞曲》采用了越剧的音调。） b导入课题 师：“今天我们就来欣赏这首具有越剧风格的〈采茶舞曲〉。 2、二次聆听 ①感受想象歌曲所表现的情景画面 下面我们一起来听一听这首歌曲，从歌曲中你仿佛都能看到怎样的 画面呢？②说说看到的画面，并学做采茶动作，了解简单的茶文化 以及歌曲表现的内容

音乐中考各年级知识点

往届音乐中考试卷中各年级考点七年级音乐知识考点 1.人声的分类不包括（）。 A. 童声 B. 老声 C. 男声 D. 女声 1.哪一首音乐作品不是施光南先生作曲的。（） A.《校园的早晨》 B. 《祝酒歌》 C.《青春舞曲》 D.《在希望的田野上》 2.在简谱中“0”表示（）。 A. 重音 B.跳音 C.休止符 D.终止符 3.在记谱法中 D.C.是指（）。 A.从标记处反复。 B.从头反复到乐曲结束。 C.从头反复到Fine处结束。 D.从标记处开始到乐曲结束。 4.我国的国粹是（）。 A.黄梅戏 B.京剧 C.越剧 D.淮海戏 5.音乐符号“|”表示（）。 A.反复记号 B.小节线 C.终止符 D.连音线 6.附点音符的含义是（）。 A .增加音符时值的一半 B. 减少与音符时值的一半 C. 跟音高有关 D. 时值不变 7.在音乐作品的结构形式中,图示为A A1 A2 A3..... 是( ）曲式。 A.单二曲式 B.变奏曲式 C.回旋曲式 D.反复曲式 8.在音乐《金蛇狂舞》的片段中乐句逐渐递减，这种手法在我国民间音乐中称为（）。 A.螺丝结顶 B.鱼咬尾 C.起承转合 D.合头换尾 9.江苏民歌《茉莉花》属于（）。 A.山歌 B.号子 C.小调 D.花儿

10.被誉为“音乐神童”的作曲家是（）。 A.肖邦 B.莫扎特 C.贝多芬 D.巴赫。 11.德国作曲家（）是集古典主义之大成，开浪漫主义之先河。 A.贝多芬 B.格里格 C.巴赫 D.海顿 12.力度记号中的“mf”是指（）。 A.强 B. 中强 C.渐强 D.中弱 13.以下的音乐作品中哪一首是学堂乐歌（）。 A.《牧童短笛》 B.《蝴蝶飞呀》 C.《念故乡》 D.《思乡曲》 14.没有被列为非物质文化遗产名录的是（）。 A.长调 B.呼麦 C.短调 D.花儿 15.《花儿与少年》是根据《四季调》改编，它是（）民歌。 A. 四川 B.东北 C.陕西 D.青海 16.4/4拍的强弱规律是（）。 A.强、弱、次、弱 B.强、弱、次强、弱 C.强、弱、弱、弱 D.强、弱、强、弱 19.《春之声圆舞曲》作者约翰.斯特劳斯被称为( )。 A. 钢琴诗人 B. 音乐神童 C. 圆舞曲之王 D. 乐圣 20.哪件乐器是来自西域（）。 A.琵琶 B. 古筝 C.竹笛 D.二胡 21.贝多芬的《欢乐颂》选至( )。 A. 第四交响曲 B. 第五交响曲 C. 第六交响曲 D. 第九交响曲 22.下列乐器中是西洋管弦乐器的是（）。 A. 竹笛 B. 长号 C. 琵琶 D. 三角铁 23.变声期中保健不正确的做法是（）。 A．大声喊唱 B.用气不宜太猛 C.多休息少吃辛辣食品 D.适量饮水 24.有两个或两个以上声部同时演唱不同曲调，且每个声部只有一人担任的演唱形式是。（）

陕北民歌

陕北民歌《山丹丹开花红艳艳》【教学内容】 1、陕北民歌《山丹丹开花红艳艳》 2、了解“信天游” 3、中国民歌的体裁类别：山歌与号子 4、中国民歌《茉莉花》 5、中国民歌的体裁类别：小调 【教学目标】 1、情感态度与价值观： 通过欣赏《山丹丹开花红艳艳》、《茉莉花》等具有代表性的中国民歌，感知和体味我国具有鲜明地域文化特色和丰富多彩的民歌作品，扩大艺术视野。 2、过程与方法： 通过欣赏、演唱，对比分析等音乐实践活动，感受不同地域的人文风情与音乐特点；感受到优秀的音乐文化源头是扎根在人民大众之中的。 3、知识与技能： 了解民歌的基本概念和山歌、号子、小调三种体裁类型及特点。 【教学重点】 感知和体味民歌的基本概念和山歌、号子、小调三种体裁类型及特点，感受到优秀的民歌来源于生活，是在人民大众之中产生的。 【教学难点】 激发学生积极投入音乐实践活动 【教学过程】 播放小提琴演奏的《山丹丹开花红艳艳》，学生进入教室。 一、导入 出示三幅图片，欣赏教师钢琴弹奏一段民歌主题片段，音乐表现了哪张图片上的内容? 说明：“听是学习音乐的重要途径”。通过教师富有感染力的演奏，创设良好的教学情境，能引起学生强烈的兴趣，强化审美体验。熟悉主题旋律，为后面欣赏原生态的歌曲作铺垫，能让学生立刻进入到当地的音乐风格中。 二、赏析《山丹丹开花红艳艳》： 1、欣赏阿宝演唱的这首歌曲的第一乐段，感受这段歌曲的风格特点。 2、知道“信天游”，通过选择准确的词语概括“信天游”的风格特点。 3、了解“山歌”的基本概念与特点。 4、师生跟着钢琴哼唱歌曲的第一乐段。 5、欣赏视频 思考：这段歌曲分为几个乐段？ 感受这段歌曲第二部分“一领众和”的风格特点。 6、了解“号子”的基本概念与特点。 7、熟悉主题（第二乐段片段）：请看着谱例，演唱主题旋律。 说明：整首民歌由两类音乐体裁创编而成，在了解基本概念与特点之后，通过领唱与合唱的形式，表现和体验“号子”“一领众和”的特点，帮助学生记忆与掌握不同民歌体裁类别的风格特点。 8、学生即兴创编“号子”