准提镜及准提火供最佳修法详解

准提镜及火供修持仪轨

一、入坛观

真言行者。于佛像前。斋戒设供。烧香及净水。随月十五夜。向东朝月。以一新镜未曾用者。安置座前，无镜观想亦得。对镜结印于心上。诵咒一千八十遍。即以囊盛此镜。佩带在身。以后每日限定二时三时。对镜礼诵。即是净坛。或十斋日对镜。余不对镜亦得。诸经多说想成坛法。持诵为上。但须净心合法。

注：此是前言，如做火供，此前就应备好火供材料，修准提镜要摆好镜子，无镜观想也可。初学者可诵大轮金刚陀罗尼21遍：拿摩司得里牙，提维嘎难，打他噶打难。唵。维喇及维喇及。嘛哈佳割喇，乏及里。洒打洒打。洒喇得洒喇得。得喇夷.得喇夷。维达嘛你。三盘戛你。得喇嘛底。细达搿里牙，得览。司乏哈。

1、行者金刚正坐。手结大三昧印(右脚压左脚胫上。定印)。

注：均匀呼吸，澄定身心。

2、诵赞：准提功德聚，寂静心常诵。一切诸大难，无能侵是人。天上及人间，受福如佛等。遇此如意珠，定获无等等。

注：关键在寂静心三字。

3、南无七俱胝佛母大准提菩萨(三称)

4、观准提菩萨像：其像作黄白色。面有三目。宝冠缨络庄严。腰下著白衣。衣有花上。身着轻罗绰袖天衣。以绶带系腰。珠霞络身。其手腕以白螺为钏。其臂上钏。七宝庄严。一一手上着指环。有十八臂。上二手作说法相。右第二手施无畏。第三手把剑。第四手把数珠。第五手把俱缘果。第六手把钺斧。第七手把钩。第八手把金刚杵。第九手把宝鬘。左第二手把如意宝幢。第三手把莲华。第四手把澡罐。第五手把索。第六手把轮。第七手把螺。第八手把贤瓶。第九手把般若波罗密经卷。菩萨下作水池。池中安莲华。难陀龙王坞波难陀龙王共扶莲华茎。于莲华上。安准提菩萨。其像周圆。安明光焰。准提佛母矜怜行人，慈眼下视。开始观背光光明照耀、之后观想心光照亮我们的身体、最秘密的光明是准提菩萨的第三眼闪耀强烈的光明。

歌诀(佛母大准提。庄严极妙丽。宝冠缨络垂。天衣罗带系。黄金满月相。三目十八臂。说法无畏施。宝幢得如意。把剑持珠握俱缘。莲华澡罐索皆备。钺钩金刚杵轮螺。贤瓶器宝鬘。都来色即空。般若总持第一义。)此歌便记。从无畏手以下，皆先右后左。如无像，但观镜亦得。

5、出入息持：想准提菩萨面前有一镜坛。湛然清净。想自心如一轮明月光明相映。息出字出。息入字入。字字朗然如贯明珠不得间断(或息出时。想自心月轮中九圣梵字。字字连环皆有五色光明。从自口中。流入准提菩萨口中。右旋安布准提菩萨心月轮内。若息入时。想准提菩萨心月轮中字。亦字字连环皆有五色光明。从准提菩萨口出。流入自口中。右旋安布心月轮内。如是终而复始。想之甚妙。) 注意：采用默念，要念咒心。口鼻同时呼吸。开始每次修法不要超过五分钟但不得少于七次，间隔时可以大声念全咒。以后逐渐延长修行时间。

注：出入息持可每个字一段呼吸，呼吸仍需连贯，深长，可速得拙火，一般7次身体就发热。

二、净法界观

1、观嚂字。入净法界三昧。

想自身顶上有一梵书嚂字。此字遍有光明。犹如明珠。或如满月普照十方。修到一定程度，要观嚂字可以顶天立地，也可以小如芥子。这样为我们以后用嚂字来清净坛城或给别人治病打好基础。我们可以观想嚂字进入每一个水分子中，也可以观想这个大楼都被嚂字笼罩等等，全凭心意用功夫。可以用咒音控制火焰的大小。

注：一般观成寸高即可。

2、即诵净法界真言：唵嚂二十一遍

注：头顶的嚂字每画4次，最后加一次即可，笔者一般这样，既观想又持咒，还节省时间。

次想嚂字。变成三角火轮。燃尽自己有漏之身，五种不净悉被烧尽（五不净者：一、种子不净。父精母血，身种不净不由白净生但从秽道出。二、住处不净。谓在母腹中生脏之下熟脏之上。不净流溢污秽充满。三、自体不净。发毛爪齿垢污大小二遗眵泪涕唾。皮肤血肉肪犒脑膜骨髓筋脉。心

肝胆腑脾肾肠胃生脏熟脏赤痰白痰。即知从顶至足皆是不净。四、自相不净。两耳出垢两眼出眵泪。两鼻出浓涕。口出涎唾。大便道出屎。小便道出尿。五、究竟不净。谓命终身坏胮胀臭秽。脓血蛆分不堪近故）。从头眼耳鼻舌身。一一烧尽。纵有五无间罪。用此字烧身。亦皆除灭无遗。遍大地尽燃。成净法界。如同劫火烧尽有为世界。但成空寂。

注：此处有不净观，略观即可。重点是观嚂字。

3、念：愿我永离三界五欲男女臭秽不净等身。愿得净土法性生身。

三、护身观

1、次观阿字。生成无漏智身。想八叶大莲华上(八叶莲华表白净八识心王)。有一阿字。

此字即是无相法界。我身从无相中受生。次观暗字。在自己顶门十字缝中(此字即体是十方诸佛

光明法水。即如来秘密灌顶法门)。想十方诸佛。同时以光明法水。为我灌顶。随入我身，了无分别。注：一般观佛母与佛同时灌顶比较好。我就是这样观想的。

2、次结布字印(以二中指无名指向内相义。二大拇指二头指二小指。并直竖头相着)

用触九处。布九圣梵字。想唵字安头上（安毕可念准提全咒，不念亦可）。折字安两目

（同前）。隶字安颈项（同前）。主字安于心（同前）。隶字安两肩（同前）。准字安

脐中（同前）。提字安两腿（同前）。娑婆字安两胫（同前）。诃字安两足（同前）(俱用手印。随观随触。九处布之。准字以上。用大指触。提字以下。用小指触。依经中。布字于身法念诵。作观尤妙)。

谛观从顶至足。一一真言字体皆有无量光明。我身即同准提佛母身。具足相好光明。每安一个字可以大声念颂一二十遍准提全咒。因为下面多默念或默观所以先大声念把脉络震动开（如做火供则每字安竟，须大声颂全咒共七次）。

3、念：如是本尊真实相。能灭诸罪得吉祥。犹如金刚坚固聚。是名准提胜上法。(由想布九圣字结印加持故。令我身即同本尊。诸相具足。灭除一切业障。积集无量福德吉祥。即得金刚不坏之体)。然后诵护身真言。与一字大轮咒同诵。结金刚界。

4、唵啮临——唵部林(同持二十一遍。）

5、作是思惟：我于四方面五百驿内，结金刚界。所有障者，诸恶鬼神远走而去，所来圣众不越本三摩耶，大悲而住。愿垂加护。（如做火供可将油麻、粳米置酥酪中，手掷火中烧之，念六字大明咒。）注：用两手持勺，将福物夹入火中。继续修下面的部分。

四、普贤观

I、礼敬诸佛

1、观心月轮中阿字。入礼敬观。此字即是毗卢法身。观在目前。每日于佛堂前做大礼拜（数量自定）拜时观想：你化身无量，于十方三世一切佛前，一一身皆做至诚礼拜。想尽虚空遍法界，尘尘刹刹，帝网无尽三宝前，各有帝网无尽自身。每一一身各礼帝网无尽三宝。每一一三宝前，各有自家帝网无尽身礼。更想此一门。尽未来际无有休歇。念念相续无有间断，身语意业无有疲厌。

注：这个啊字，左边是阿字，右边是8上一小横，下面一个尾巴。

2、念普礼真言：唵嚩日啰吽（七遍）就定中作观礼。

注：每念一遍观想啊字一笔，刚好7笔，可根据自己的习惯拆笔画。

3、念：所有十方世界中，三世一切人师子。我以清净身语意，一切遍礼尽无余。

(观礼一拜)

4、普贤行愿威神力，普现一切如来前。一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。(观礼一拜)

5、于一尘中尘数佛。各处菩萨众会中。无尽法界尘亦然。深信诸佛皆充满(观礼一拜)。

注：这些拜可以观想，真拜更好。

II、称赞如来

拜毕，又观想一一身，于一切佛前，称赞如来功德。观想自己出广长舌能覆于面，覆赡部洲及四天下。能覆一千二千三千世界。普覆十方世界（如扩音器），出实语，无虚诳语，出美妙文章、艺术、音乐如漫天云彩称扬赞叹如来功德。

注：此处实际相当于供音乐云和赞辞。

III、广修供养

1、观心月轮中唵字。入供养观。首先是作本尊观，对生本尊佛母，然后嗡、阿、吽三金

刚加持自身，自身也转成为自成本尊准提菩萨。那么自成本尊准提菩萨，以三摩地的力量，从自心之中放出无量无边的尽虚空、遍法界，无量微尘刹土，浩瀚广大的杂彩光明来。每一道光明的顶端都有化准提菩萨；每一位化准提菩萨，也都个个流放杂彩光明；光端又变化准提菩萨；乃至于重重无尽，不可思议。行者舌尖微上，可得津液，一滴经咒语加持成无边甘露，从心遍身，经嗡阿吽金刚诵得以拙火，我身如炉经口之坛城喷出光明之火，甘露化作无量无边的供物流入火天口，所谓香、华、灯、烛、衣服、净水、七宝、酥油、粳米、油麻、大麦、粟豆、酥蜜、幢、幡、伞盖、璎珞云、楼阁云等至心莲台，变成无量金刚杵，从一一毛孔涌出，遍十方刹土，尽未来际，无有间断地供养十方无量的诸佛菩萨，诸佛菩萨无限欢喜。

注：如不会金刚诵，看火供中火与自身火连在一起也好，佛母顶上五佛冠有大日如来，想想，也可以，关键是外火应该是由内火生出的。修镜子则想想大日如来。我身、佛母、坛城是一体的，火在其中。

2、念云：弟子(某)谨燃五分真香戒香定香慧香解脱香解脱知见香，运此法香，

充满法界，供养三宝，普薰众生，咸生净土。

3、次结出生供养印(二手当心合掌，以十指右压左，头相交，复安顶上散之)。

4、诵出生供养真言：唵（二十一遍）

若无饮食香花。但佛像前手结此印。口诵此加持真言。亦自然有无尽供养普遍法界也。供物与火化为一片空明。

注：此空明不仅明而且空。福物唯有变成空明，才不可能回收，平时我们供一个苹果最后还是自己吃了，化空，成了智性，就好了。

5、念：以我功德力如来加持力及以法界力。普供养而住。

6、诵大虚空藏菩萨真言：唵，誐誐曩，三婆嚩，伐日啰吽（ōng，é é nǎng，sān pó wá，fá zǐ là hōng ）三遍（无边光明收入脐中准字下。）

注：火供结束要观想火收回来，自身化做空无，最后那一步回向要收火。如修镜子，在此处收之即可。IV、忏悔业障

1、观心月轮中吽字。供毕，又想尽虚空遍法界，尘尘刹刹帝网无尽三宝前，各有帝网无尽身。每一一身，尽皆志诚忏悔帝网无尽罪障。所谓，自从无始迄至今身，所造五逆十恶等罪、烦恼障所知障等帝网无尽罪障。每一一身忏悔帝网无尽罪障。每一一罪障有帝网无尽身忏悔。总想此一门，尽未

来际无有休歇，念念相续无有间断，身语意业无有疲厌。

2、念：弟子(某)至心忏悔。我及众生。无始以来。迷本净心。染秽三业。身有杀盗淫。口有妄言绮语两舌恶口。意有贪嗔痴。烦恼所知一切罪障。我今悉以清净三业。恭对诸佛菩萨前。诚心忏悔。誓不复造。恒住净戒一切功德。无论是过去，现在，或是未来。因身，口，意的造作，被我伤害过的众生。或因身，口，意的造作，所招感的诸多不顺和苦难，不管是身体上的，还是精神上的。我都愿意接受。并惭愧地忏悔：因为无明，因未闻四种真谛，无量劫来，我们彼此伤害，冤冤相报，枉受诸苦于六道中，无有出期。我们都希望解脱。愿一切被我伤害过的众生，无精神的痛苦，无身体的痛苦，愿你们保持快乐。愿一切与我有因缘的鬼道，非人众生，得闻佛法，投生善道，趋向解脱。愿一切与我有因缘的人或非人众生，分享我善业的功德，善哉！善哉！善哉！愿一切众生分享我的功德。

V、随喜功德

上毕，又观想一一身，于一切佛前,随喜如来及一切众所做善业。心念：十方世界一切众生，现在修行施戒心慧，我今皆悉深生随喜。由作如是随喜福故，必当获得尊重殊胜无上无等最妙之果。如是过去未来一切众生，所有善根皆悉随喜。又于现在初行菩萨发菩提心所有功德、过百大劫行菩萨行有大功德获无生忍、至不退转一生补处、如是一切功德之蕴，皆悉至心随喜赞叹。过去未来一切菩萨，所有功德随喜赞叹亦复如是。复于现在十方世界，一切诸佛应正遍知证妙菩提，为度无边诸众生故，转无上法轮，行无碍法施、击法鼓、吹法螺、建法幢、雨法雨，哀愍劝化一切众生咸令信受，皆蒙法施，悉得充足无尽安乐；又复所有菩萨声闻独觉功德积集善根，若有众生未具如是诸功德者，悉令具足。我皆随喜。如是过去未来诸佛菩萨声闻独觉所有功德，亦皆至心随喜赞叹。

VI、请转法轮

上毕，又观想一一化身，于一一佛前，恳请如来为大众说无上解脱法门。心念：我今归依十方一切诸佛世尊。已得阿耨多罗三藐三菩提、未转无上法轮、欲舍报身入涅盘者，我皆至诚顶礼劝请转大法轮、雨大法雨、然大法灯、照明理趣、施无碍法。莫般

涅盘、久住于世，度脱安乐一切众生。如前所说。乃至无尽安乐我今以此劝请功德。回向阿耨多罗三藐三菩提。如过去未来现在诸大菩萨劝请功德回向菩提。我亦如是劝请功德。回向无上正等菩提。

VIII、常随佛学

谓想尽虚空遍法界尘尘刹刹，帝网无尽三宝前，各有帝网无尽身。每一一身各发帝网无尽愿，念云：

无边众生誓愿度

无边烦恼誓愿断

无边佛法誓愿学

无边福智誓愿集

无上菩提誓愿成

虚空有尽，我愿无穷。

并自心所乐善愿尽总发之，每一一身发帝网无尽愿。每一一愿有帝网无尽身发。总想此一门。尽未来际无有休歇。念念相续无有间断。身语意业无有疲厌。

IX、恒顺众生

1、观想行者(自已)经(嚂)字观。

2、置一准提像在面前，或对镜坛结手印持准提全咒，观想本尊准提王菩萨了了分明在行者面前。本尊放大光明，平等照耀十法界一切众生，佛母浑身财宝即使最小一根丝亦相当于全宇宙财宝总和，观想八宝贤瓶中的甘露涌出无边，最微小一滴就可起死回生。十法界一切众生被本尊菩提心光明照射及财宝甘露施以后，无始以来一切罪障、一切业障、一切魔难、一切病难、一切灾难、一切烦恼所知等障悉消除悉消灭，十法界一切众生皆大欢喜发菩提心，行菩萨道、行佛道。

3、观想十法界一切众生皆成为本尊准提王菩萨，三目十八臂，放大光明，合一在行者面前。合一之后本尊再放大光明，照射行者，以光明灌顶行者，使行者无始以来一切罪障、一切业障、一切魔难、一切病难、一切灾难、一切烦恼所知等障悉消除悉消灭。行者发菩提心、行菩萨道、行佛道。

4、此时观想本尊由(顶)入我，行者自身成为三目十八臂，再由行者发出无量无边菩提心光明及咒轮字金光万丈，以平等心，使失路者尽得光明；立即世界涌现无边财宝甘露施与贫者、病者，照射十法界一切众生，使十法界一切众生无始以来一切罪障、一切业障、一切魔难、一切病难、一切灾难、一切烦恼所知等障悉消除悉消灭，十法界一切众生皆大欢喜发菩提心，行菩萨道、行佛道。

5、观想十法界一切众生皆平等成为本尊准提王菩萨，放大光明，合一在行者面前。最后由(自心)入行者，行者再成为本尊三目十八臂。收回手印在顶上散，改结定印。

注：好多人修到这一步浑身起鸡皮疙瘩，不敢修，其实真正的修行是要利益众生的，也没什么危险，对付的办法是可以观想佛母手中的法器，一一法器放大光明。佛母手中的法器都死清除魔障的。想一想就好了。坚持下去不会有什么问题，很平安的。

五、持诵

VII、请佛住世（持咒及佛号）

1、观想一一化身，于一切欲般涅槃之诸佛，菩萨，善知识面前，恳请长久住世，莫入涅槃。

2、想尽虚空遍法界尘尘刹刹，帝网无尽三宝前。各有帝网无尽身，每一一身各持帝网无尽真言教法、诸佛菩萨名号。每一一真言教法诸佛菩萨名号，有帝网无尽身持。总想此一门。尽未来际无有休歇，念念相续无有间断，身语意业无有疲厌。

3、①或观东方阿閦（chù）如来。从其身中流出青光。众德圆满。坐于东方月轮之中。结跏趺坐。圆光巍巍庄严自身最胜第一十方世界。想一切菩萨作金刚怒。入我身中。摧灭烦恼诸恶鬼神故。[调伏]（阿閦为金刚界五智如来中住于东方之如来。左手作拳，右手持梵函。黄金色。）

②或观南方宝生如来。想一切菩萨。皆悉欢喜入我身中。从自身中流出金色光。莹净圆满。坐于南方月轮之中。结跏趺坐庄严其身。众生喜见。令一切烦恼。不能乱心。一切恶鬼不敢亲近。[求财](宝生如来是增益行的本尊，因而面为金黄色。他坐在莲花上，由八匹马抬着的月轮及宝座。宝生如来右手持如意珠，左手持铃。)

③或观西方无量寿佛。从其身中流出红光。莹净圆满。坐于西方月轮之中。结跏趺坐。众生喜见。自作此想。十方世界一切菩萨。如三千世界微尘等数。以百亿宝无数璎珞无量天衣种种宝物。庄严其身。犹如无比天女形状。悉入我身。能令国王大臣一切众生见者悉皆欢喜。[爱敬](无量寿佛即阿弥陀佛。)

④或观北方不空成就如来。从其身中流出五色光。莹净圆满。坐于北方月轮之中。结跏趺坐庄严其身。众生喜见。想十方世界诸佛菩萨。如三千大千世界微尘等数。放五色光入我身中。能令一切事业无不通达。[增益](不空成就如来身呈金色，左手结拳印，安置膝上，右手舒覆五指当胸，跏坐莲华。其四方安置金刚业（肉色)、金刚护（青色）、金刚牙（白黄色）、金刚拳（青色）等四菩萨。密号不动金刚.)

⑤观毗卢遮那如来。想我即是金刚萨埵。从其身中流出白光。如净琉璃内外明彻。于月轮中结跏趺坐。从我身中光焰涌出。即成圆光。庄严自身最胜第一。一切众生悉皆喜见。想十方诸佛皆悉白色。犹如三千大千世界微尘数量。入我身中。[佛部成就]以上五佛每修一次任观一尊。

注：此处有增怀等法，依自己的需求任意观想一尊佛，佛母五佛冠很少有人注意，其实是大秘密，修好了，得大利益。

应常想愿：我从无始已来。所作一切种种善根。悉皆回施十方无量世界一切地狱饿鬼傍生修罗八难受苦众生。所有罪障愿皆消灭。得如意乐。此诸众生所有众罪。应受诸苦。我以此身。愿当代受。一切众生罪业既除。悉当成佛。

注：此是观想时心念辞。

4、想二手中有一阿字，阿字变月轮，月轮变吽字。后变成白净五金刚杵。又想舌端。有一吽字。变成金刚不坏舌。然后结金刚拳印(两手俱结印。)

5、唵嚂(二十一遍)散印顶上。

6、唵啮临(二十一遍。用梵书唵字。七画记数。写三遍即合数，即以右手。作金刚拳印。口诵吽字。真言而印五处，先印额上。次左右肩。次心上喉上印竟。于顶上散之。）

7、嗡麻尼白米轰(一百八遍)结莲花印。

A观音发光照自己和自己的父（在右）母（在左）以及所有无数如父母般的众生(慈悲心)慢合掌。

B自己和自己的父母以及所有如父母般的众生身体也变成光明遍照的四臂观音，去除了一切业障，（欢喜心）快分掌在双肩。

技巧：所有的众生，也曾作过自己的父母。随着修行的深入我们的心量逐渐广大，大悲心菩提心生起。

8、稽首皈依苏悉帝头面顶礼七俱胝我今称赞大准提惟愿慈悲垂加护！（一遍）

9、南无飒哆喃，三藐三菩驮，俱胝喃．怛侄他，嗡，拆隶、主隶、准提、娑诃，

嗡部林(诵一百八遍）

(正结印诵咒。欲记数时。或将九圣梵字。画数记之。初观唵字。意中填写。每持一遍。填写一画。

至第九诃字。再写第一唵字竟。则为一周。但圆转者。通作一画。折转者。每折作一画。如是二回即合一百八遍之数。加多随人。)复结三昧印。端身闭目。澄心静意。仍观月轮梵字。及身所布字。一时齐现。炳然圆明。起大精进。决定取证。无有懈怠。必当得见本源清净之心。然后回向。

注：如火供时不计数，可做前面广修供养观。计数也可观想佛母手中法器，18手，观6圈就108，如做火供可观想炉中火收入自己脐中准字下。一切都化做空明，虚空与我无二无别，做收束。

六、回向

X、普皆回向

1、心念：我从无始生死以来，于三宝所，修行成就所有善根乃至施与傍生一搏之食、或以善言和解诤讼、或受三归及诸学处、或复忏悔劝请随喜所有善根，我今作意。悉皆摄取。回施一切众生无悔吝心。是解脱分善根所摄。如佛世尊之所知见。不可称量无碍清净。如是所有功德善根，悉以回施一切众生。不住相心不舍相心，我亦如是功德善根，悉以回施一切众生。愿皆获得如意之手，撝(huī)空出宝满众生愿，富乐无尽智慧无穷，妙法辩才悉皆无滞，共诸众生同证阿耨多罗三藐三菩提，得一切智。因此善根更复出生无量善法，亦皆回向无上菩提。又如过去诸大菩萨。修行之时功德善根，悉皆回向一切种智，现在未来亦复如是。然我所有功德善根亦皆回向阿耨多罗三藐三菩提。是诸善根愿共一切众生俱成正觉。如余诸佛。坐于道场菩提树下，不可思议无碍清净，住于无尽法藏陀罗尼首楞严定。破魔波旬无量兵众，应见觉知应可通达。如是一切一剎那中悉皆照了，于后夜中获甘露法证甘露义。我及众生愿皆同证如是妙觉。犹如无量寿佛。胜光佛。妙光佛。阿閦（chù）佛。功德善光佛。师子光明佛。百光明佛。网光明佛。宝相佛。宝焰佛。焰明佛。焰盛光明佛。吉祥上王佛。微妙声佛。妙庄严佛。法幢佛。上胜身佛。可爱色身佛。光明遍照佛。梵净王佛。上性佛。如是等如来应正遍知。过去未来及以现在。示现应化得阿耨多罗三藐三菩提。转无上法轮为度众生。我亦如是广说如上。

注：如有所求，就嗡，拆隶、主隶、准提、与弟子**所求**如意、娑诃。后面的回向可略。

2、回向：我今持诵大准提即发菩提广大愿愿我定慧速圆明愿我功德皆成就愿我胜福遍庄严愿共众生成佛道我昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴从身语意之所生一切我今皆忏悔愿我临欲命终时尽除一切诸障碍面见彼佛阿弥陀即得往生安乐刹弟子(某)不为自求人天福报。

声闻缘觉乃至权乘诸位菩萨。唯依最上乘。发菩提心。愿与现生父母。及多生父母。法界众生。一切冤亲。同生净土。皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。

注：还可加上《普贤行愿品》的偈子，做大回向。本法由麻城一伸大师再传弟子妙明口授，希望此法普传。笔者整理，无数修行者皆得大利益，一直秘而不宣，今得普传。一般持咒100万以上者第一次修行皆有感应。