谦称与敬称

中国古代的谦称与敬称

谦称：

○1、君主：孤（小国之君）寡（少德之人）不谷（不善）朕

○2、官吏：下官、末官、小吏、仆、在下、下走、牛马走

○3、一般人：仆、鄙人、小人、小可、愚、不佞、不敏、不才、不肖（表自己无才或平庸）。

○4、读书人：小生、晚生、后学、晚学。

○5、称自己的亲属朋友：

“家”对别人称自己的长辈或年长的亲属：家父、家严；家尊、家君、家母、家慈；家兄、家姐、家叔。

“舍”谦称自家或卑幼家属：寒舍、敝舍、舍下；舍弟、舍妹、舍侄、舍亲。

○6、老人自谦：老朽、老夫、老汉、老拙、老身（老妇）、老脸、老粗。

女子自称：妾、老身

和尚：老衲

对别国称自己的国君：寡君

○7、小：小弟（在熟人、朋友前自称）小儿、犬子、小女（自己的子女）

小人（地位低的人）小吏（小官）小生（读书人）小可（自己）小店（自己的店）○8、敢：敢问（请问）敢请、敢烦（请求、麻烦对方做某事）

○9、愚：愚兄（向年轻的人称自己）；愚见（自己的见解）

○10、拙：拙笔（书、画）、拙著、拙作、拙见

○11、敝：敝人敝姓敝处敝校

○12、鄙：鄙人鄙意鄙见

尊称：

○1令：令尊、令堂、令郎、令爱、令媛；令兄、令弟；令侄、令亲

○2奉：奉达、奉还、奉送、奉告、奉陪、奉劝、奉赠、奉迎、奉托

○3惠：惠存—临—顾—允—赠（对方对自己的行动）

○4恭：恭贺—候—请—迎—喜（恭敬地对待对方）

○5垂：垂询—爱—青—问—念（别人对自己的行动）

○6贵：贵干—庚—姓—恙—子—校—地—处

○7高：高兄—就—龄—寿—足—论

○8敬：敬告—请—佩—重—敬谢（推辞语）—贺—候—礼

○9请：希望对方做某事：请问—坐—进

○10屈：请对方做事：屈驾—就—居—尊

○11光：对方来，使自己有面子：光临、光顾

○12俯：多称上级或大人物来：俯察—就—念—见

○13华：称对方的事物：华堂—居、华诞、华翰（书信）、华宗

○14老：尊称老者长辈、地位高的人：老伯、老前辈、老兄、老总

○15雅：尊称对方的情意、举动：雅教、雅言、雅意、雅正（斧正）

○16玉：尊称对方的身体、事物：玉体、玉音（书信）、玉照、玉成（成全）

○17芳：芳龄、芳名

○18贤：用于平辈、晚辈：贤弟、贤婿、贤侄

谦称与敬称教学内容

谦称与敬称

精品文档 中国古代的谦称与敬称 谦称： ○1、君主：孤（小国之君）寡（少德之人）不谷（不善）朕 ○2、官吏：下官、末官、小吏、仆、在下、下走、牛马走 ○3、一般人：仆、鄙人、小人、小可、愚、不佞、不敏、不才、不肖（表自己无才或平庸）。 ○4、读书人：小生、晚生、后学、晚学。 ○5、称自己的亲属朋友： “家”对别人称自己的长辈或年长的亲属：家父、家严；家尊、家君、家母、家慈；家兄、家姐、家叔。 “舍”谦称自家或卑幼家属：寒舍、敝舍、舍下；舍弟、舍妹、舍侄、舍亲。 ○6、老人自谦：老朽、老夫、老汉、老拙、老身（老妇）、老脸、老粗。 女子自称：妾、老身 和尚：老衲 对别国称自己的国君：寡君 ○7、小：小弟（在熟人、朋友前自称）小儿、犬子、小女（自己的子女） 小人（地位低的人）小吏（小官）小生（读书人）小可（自己）小店（自己的店）○8、敢：敢问（请问）敢请、敢烦（请求、麻烦对方做某事） ○9、愚：愚兄（向年轻的人称自己）；愚见（自己的见解） ○10、拙：拙笔（书、画）、拙著、拙作、拙见 ○11、敝：敝人敝姓敝处敝校 ○12、鄙：鄙人鄙意鄙见 尊称： ○1令：令尊、令堂、令郎、令爱、令媛；令兄、令弟；令侄、令亲 ○2奉：奉达、奉还、奉送、奉告、奉陪、奉劝、奉赠、奉迎、奉托 ○3惠：惠存—临—顾—允—赠（对方对自己的行动） ○4恭：恭贺—候—请—迎—喜（恭敬地对待对方） ○5垂：垂询—爱—青—问—念（别人对自己的行动） ○6贵：贵干—庚—姓—恙—子—校—地—处 ○7高：高兄—就—龄—寿—足—论 ○8敬：敬告—请—佩—重—敬谢（推辞语）—贺—候—礼 ○9请：希望对方做某事：请问—坐—进 ○10屈：请对方做事：屈驾—就—居—尊 ○11光：对方来，使自己有面子：光临、光顾 ○12俯：多称上级或大人物来：俯察—就—念—见 ○13华：称对方的事物：华堂—居、华诞、华翰（书信）、华宗 ○14老：尊称老者长辈、地位高的人：老伯、老前辈、老兄、老总 ○15雅：尊称对方的情意、举动：雅教、雅言、雅意、雅正（斧正） ○16玉：尊称对方的身体、事物：玉体、玉音（书信）、玉照、玉成（成全） ○17芳：芳龄、芳名 ○18贤：用于平辈、晚辈：贤弟、贤婿、贤侄 收集于网络，如有侵权请联系管理员删除

古代尊称谦称)讲解学习

古代尊称谦称)

令堂指别人的母亲才对哦 谦称：谦称是谦虚的自称，分两种： 一是：“我”，分四类: 一类是用自己的姓或名表示谦下用姓、用名。 二类是用“臣、仆、某、小人”自称,表示歉下。 三类是妇女往往用“妾、婢、奴、奴婢”等表示歉下。 四类是君主常用“寡人、不毂、孤”表示谦下。 古代女子谦称自己为“妾”、“妾身”、“贱妾”。 中国自古以来就是礼仪之邦，许多地方都能体现出这个文明古国的谦敬之风。古人在说话时非常注意称谓，说自己时用谦恭之词，呼对方时用尊敬之语。 古人在说自己时的谦称因身份而有所不同。一般人说自己可以说“鄙人”、“在下”、“小可”、“不才”、“愚兄”，单个字可以说“仆”，如“仆窃不逊，近自托自无能之辞”（司马迁《报任安书》），可以说“愚”，可以说“窃”，“愚以为”“窃以为”都是“我以为”的意思。大臣们在君主面前可以说“臣”、“微臣”，甚至说“奴才”(何绅不是经常说吗？)，犯了罪了说“罪臣”。下级官吏在上级面前说自己“下官”、“卑职”。下级将领在统帅面前称自己“末将”。君主自己称呼自己时说“寡人”、“孤”、“朕”。丫环在主子面前自称“奴婢”。百姓在官员面前说“小人”“贱民”。古代女子谦称自己为“妾”、“妾身”、“贱妾”。出家人称自己“贫僧”、“贫道”、“贫尼”。所有这些都是古人对自己的谦称。 古人不但说自己用谦称，说自己家里人时也用谦称。说自己的儿子“犬子”、“不肖子”、“贱息”（“老臣贱息舒祺”《触龙说赵太后》）。说自己的女儿“小女”。说自己的父母为“家父”、“家母”、“家严”“家慈”。说自己的妻子“内人”、“贱内”。说自己的东西时也用谦称，自己的房子“寒舍”、“蓬荜”、“舍下”。自己的文章为“无能之辞”、“鄙贱之语”、“拙作”。自己的意见主张为“管见”、“浅见”。表演技艺时说“献丑”，自己的功夫为“三脚毛”。在别人之前发言不忘说“抛砖引玉”。 像这样的例子当然还有很多很多。我们通过对上面的分析就会发现几乎所有的谦称都是用表示身份低、见识浅、品德低的一类词。比如“愚”是愚蠢的意思；“仆”原意是“仆人”，仆人身份多低。帝王的“寡人”是“寡德之人”。“犬子”就更不用解释了。古人用这些“不好”的字眼来表示谦虚在古文中随处可见。例如： “愿陛下矜悯愚诚，听臣微志”（《陈情表》） “童子何知，躬逢盛饯”（《滕王阁序》王勃说自己是小孩子，小孩子知道的肯定少） “敢竭鄙怀，躬疏短引”（《滕王阁序》） “则区区与诸君，论此于荒山之上”（归有光《山舍示学者》“区区”有见识浅陋的意思） 谦称自己用“不好”的字眼，称呼对方就不能用这些字眼了。古人称对方“子”、“吾子”、“君”、“足下”、“殿下”，复数有“二三子”。臣子称君王为“陛下”，太子为“殿下”。（“陛下”原意是台阶下，“殿下”是“功殿下”，臣子门呼皇上太子时不能直呼，所以用“陛下”“殿下”来代替，以此来表示敬意。像称呼一般人为“足下”、“阁下”也是同样的道理。）君王呼臣子为“爱卿”。古人在称呼对方父母时为“令堂”“令尊”，对方子女为“令爱”“令郎”，此处“令”的本意是“美好”的意义。说别人的意见为“高见”、“高论”。别人的文章为“大作”，称呼兄为“兄台”、称呼弟为“贤弟”，别人的妻子为“尊夫人”。别人的徒弟为“高徒”。别人的家为“府上”。称呼和尚为“高僧”、“圣僧”。尊称老师为夫子、师父、师傅、先生、先哲。 尊称在古文中非常常见，例如： “今媪之尊长安君之位”（《触龙说赵太后》） “敢以烦执事”（《烛之武退秦师》）（不直呼秦穆公，而呼他的手下是对穆公的尊称。） 从上面可以看出，尊称和谦称正好相反，多数用表示美好、高贵高尚的字眼来表示。这些表尊称谦称的词汇应该是我们文化遗产的一部分，其中许多词汇还在使用。

古代的谦称与敬称总结

古代的谦称与敬称总结 语言是人们日常交流、交往的主要方式。文明的语言既是中华文明的重要组成部分，也是古代礼仪的一个重要方面，更是“礼貌”的体现。这在人们相互的称谓，即称呼上，体现得最为突出。 谦称自己，敬称对方，是中国古代语言文明的具体体现。使用谦称词汇来称呼自己，实际表现了说话者的谦逊和修养，也是对对方的敬重和尊敬。 古人常用的谦称词汇有：愚、鄙、敝、卑、窃、仆等。这些词都含有愚笨、无知、阅历较浅的意思。使用这些自谦词时，是以说话者的自谦来提高对方的身份。读书人或文人常使用小生、晚学、晚生等词，表示自己是新学后进之辈。还使用不才、不佞、不肖等词，谦指自己没有才能或才识平庸。官吏一般自谦为下官、小官、末官、小吏等。老人自谦时，常使用老朽、老父、老汉等词，以示自己已进入暮年，衰老无用。 中国古代使用的自谦词，数量很大。社会各阶层的人士在相互交往时，都使用自谦词，所以中国社会一直能保持谦逊文明的良好风尚。 在谦称自己的同时，古人又以敬称来称呼对方。敬称词多带有敬重、敬仰、颂扬的感情色彩。古人常把品德高尚、智慧超群的人才，称为“圣”。如孔子就被尊称为“孔圣人”，孟子则被尊称为“亚圣”，意为仅次于圣人者。后来又专门用于对帝王的敬称，如称皇帝为圣上、圣驾。甚至与他相关的事物，均被冠以“圣”字。如称皇帝的身体为“圣体”、“圣驾”，皇帝的谕旨为“圣旨”、“圣谕”。 在中国古代社会的诸多敬称词中，陛下、阁下、殿下、麾下、足下等词，是使用最为普遍的。“秦汉以来，于天子言陛下，皇太子言殿下，将军言麾下，使者言节下、毂下，二千石长史言阁下，同类相与言足下。”(段成式《酉阳杂俎》) 陛，即台阶，但专指皇宫主殿前的台阶。群臣向皇帝上言时，“不敢直斥，故呼‘在陛下者’而告之，因卑达尊之意也。”(蔡邕《独断》)“陛下”的原意是指站于台阶下，引申为借自己地位的卑下，转指帝王地位的高尊，因而成为对帝王的敬称。 阁，是中国古代的一种传统建筑，一般常作为达官贵人的官邸或官署。这些权贵或长官手下的属官、属吏便以自己官位之卑，反过来敬称阁中之人为“阁下”。不过，“阁下”称谓的使用范围比较宽泛，也没有严格的限制。除称呼有社会地位的人士之外，为表示对对方的尊敬，古人也常使用这个敬称。 “殿下”所指的殿，是指皇太子居住的东宫主殿。皇太子常在此殿接见臣僚，处理父皇交办的事务。由于该殿的规格形制在皇宫里仅次于皇帝的主殿，因此“殿下”便作为对皇太子的敬称。同时，也用于敬称皇室的其他成员，诸如亲王和其他皇子、公主等。 麾，是古代军队在出征、作战、演练时，用于指挥行动的旗帜，代表和象征主将、主帅。“麾下”因此成为对军队统领者的敬称， 随着历史的发展，“陛下”、“阁下”、“殿下”3个敬称词在使用上约定俗成，逐渐规范化。时至今日，在外事活动中，凡对方是国王、皇帝或君主，均敬称为“陛下”；对方是政府最高行政长官，均敬称为“阁下”；如对方是皇太子或王储以及其他皇室、王室成员，则均敬称为“殿下”。 “足下”一词是源于晋文公悼念介子推。晋献公晚年十分宠爱妃子骊姬，欲传位给骊姬所生儿子奚齐，遂设计逼死长子、已立为世子的申生。申生弟重耳深感自身亦难逃厄运，便与幕僚介子推等人出逃，在外流亡19年之久。期间，他们历经艰险、困苦。一次，重耳等流落荒野，数日无食。重耳饥饿难忍，不欲活命。介子推见状，毅然割下自己腿上的肉，煮熟后给重耳充饥。直到公元前636年，在秦穆公的帮助下，重耳等人才返回晋国，做了国君，是为晋文公。 重耳即位后，对曾随从自己在外流亡的臣僚论功行赏，却唯独遗忘了忠心耿耿的夼子推。介子推十分郁闷，深知与重耳只能共苦”，不能“同甘”，遂背上自己年迈的母亲，来到绵上(今山西介休境内)乡间隐居。晋文公得知后，十分后悔、内疚，即派人赴绵上，请介子推回官。但介子推因重耳的富贵忘义，不愿再与他共事。见此情景，晋文公只得亲自前往，请他能宽恕自己。待他来到介子推庐舍前，已是人去屋空。晋文公推想介子推可能背老母躲入山中，便令士兵进山寻找。有臣僚献计，称茫茫大山，何处去寻介子推?介子推是位孝子，如果放火烧山，他定会背负其母出山。普文公以为此计可行，就下令烧山。但大火连烧三天三夜，整座山变成一片焦土，也不见介子推的踪迹。大火熄灭后，晋文公率群臣进山，才见到介子推背着自己的老母，抱着一棵烧焦的大柳树干，早已死去。晋文公拍打着介子推死前抱着的焦树干，哀痛不已。随后，他命手下伐倒这棵焦树，制成一双屐，穿在自己的脚上。此后，晋文公每天穿着它，经常低头凝视，痛心道：“悲乎足下”，意在自责。遂有了“足下”一词。

敬称与谦称

敬称与谦称 古人的敬称和谦称、敬辞和谦辞、讳称 中国是历史悠久的礼仪之邦，汉语中有许多敬辞谦辞。简言之，敬辞，即表示对别人敬重的词语；谦辞，则是用于自我表示谦恭的词语。千百年来，中国人在人际交往中使用了许多敬辞和谦辞，这充分体现了我们中华礼仪之邦的特点。准确使用敬辞和谦辞还可体现一个人的文化修养。 敬称又叫尊称，是尊敬对方的称谓。比如对君主称“王”、“大王”、“君”、“上”、“陛下”，对一般人称“公”、“卿”、“子”、“君”、“先生”、“足下”、“夫子”、“丈人”等，这些都是敬称，与现代汉语的“您”相仿。比如“孔子、朱子”就是尊称；君王称臣下，则用“卿、爱卿”；对有知识有名望的人称“君、先生”；对老人称“老丈、”，与现代汉语的“老人家、阿公”相仿；与关系密切的人交往，尊称更多，按对方年龄、辈分、性别不同，分别用“尊兄、仁兄、贤弟、贤妹、贤侄、世叔”等称谓，或尊称“阁下、足下”；称呼对方的亲属，也要加尊称，如称对方父母为“令尊、令堂”，称对方妻子为“尊夫人”，有时候称“嫂夫人”，则又有了些亲切感；再进一步，连与对方相关的事物也要用尊称，如问对方姓名、家住何处，要说“请问尊姓大名”、“仙乡何处”；问年龄，要问“贵庚几何”；对方的住宅称“贵府、府上”；对方的作品称“大作”；对方的观点称“高见”。此外，称人之字，也是一种敬称。如王安石《答司马谏议书》： “故今具道所以，冀君实或见恕也。”（译： 因而现在详细地说明原由，希望或许能得到您的谅解。）句中的“君实”是司马光的字，这是王安石对司马光的一种敬称。 谦称是对自己以及与自己这方面有关的人与事的称呼习惯，主要是表示谦逊的自称。比如君主自称“寡人”、“不榖（gǔ）”、“孤”、“朕”；一般人自称“愚”、“臣”、“小人”、“仆”、“鄙人”、“小可”、“不才”等；女子自称“妾”、“奴”；朋辈间，则称“愚兄、劣弟、小弟”等；老人自称“老朽”；对别人说自己的儿子，称“愚儿、犬子”；说比自己小的亲属，称“舍弟、舍侄”等；说自己的妻子，称“寒荆、拙荆、荆妻、贱内”等；对别人说自己的长辈和兄长，称“家父、家母、家兄”等，这些都是谦称。另外自称其名，也是一种谦称。如《论语·季氏》：

谦称与敬称

谦称与敬称 Company Document number：WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998

如家父、家尊、家严、家君-----称父亲； 家母、家慈------称母亲 小儿，犬子－－－－－谦称自己的儿子 小女－－－－谦称自己的女儿 辞 一、“令”：用在名词或形容词前表示对别人亲属的尊敬，有“美好”的意思。如：令尊、令堂：对别人父母的尊称 令兄、令妹：对别人兄妹的敬称 令郎、令爱：对别人儿女的敬称 令阃：尊称别人的妻子 令亲：尊称别人的亲人 二、“惠”：敬辞，用于对方对自己的行动。如： 惠临、惠顾：指对方到自己这里来 惠存：请别人保存自己的赠品 三、“垂”：敬辞，用于别人对自己的行动。如： 垂问、垂询：指对方询问自己 垂念：指别人想念自己 四、“赐”：敬辞，指所受的礼物。如： 赐教：别人指教自己 赐膳：别人用饭食招待自己 赐复：请别人给自己回信 五、“请”：敬辞，用于希望对方做什么事。如： 请问：希望别人回答 请教：希望别人指教 六、“高”：敬辞，称别人的事物。如： 高见：指别人的见解 高论；别人见解高明的言论 高足：尊称别人的学生 高寿：用于问老人的年纪 高龄：用于称老人的年龄 高就：指人离开原来的职位就任较高的职位 七、“华”：敬辞，称跟对方有关的事物。如： 华翰：称别人的书信 华诞：别人的生日 华厦：别人的房屋 八、“贤”：称呼对方，多用于平辈或晚辈。如： 贤弟、贤侄等 九、“奉”敬辞，用于自己的行为涉及对方。如： 奉送：赠送 奉还：归还 奉劝：劝告 奉陪：陪同

常用敬辞 卫冕：指竞赛中保住上次获得的冠军称号。 惠赠：敬辞，指对方赠予（财物） 惠允：敬辞，指对方允许自己做某事 家父：谦辞，对别人称自己的父亲 家母：谦辞，对别人称自己的母亲 驾临：敬辞，称对方到来 见教：客套话，指教（我），如“有何见教” 见谅：客套话，表示请人谅解 借光：客套话，用于请别人给自己方便或向人询问 借重：指借用其他人的力量，多用做敬辞 金婚：欧洲风俗称结婚五十周年 金兰：可用做结拜为兄弟姐妹的代称，如“义结金兰” 进见：前去会见，（多指见首长） 进言：向人提意见（尊敬或客气的口气），如“向您进一言”、“大胆进言” 晋见：即进见 觐见：（书）朝见（君主） 垂问：敬辞，表示别人（多指长辈或上级）对自己的询问。 垂爱：（书）敬辞，称对方（多指长辈或上级）对自己的爱护（多用于书信） 久违：客套话，好久没见 久仰：客套话，仰慕已久（初次见面时说） 问鼎：指谋图夺取政权（中性词） 伉丽：（书）夫妻，如伉丽之情 劳步：敬辞，用于谢别人来访 劳驾：客套话，用于请别人做事或让路 令爱（媛）：敬辞，称对方的女儿 令郎：敬辞，称对方的儿儿子 令亲：敬辞，称对方的亲戚 令堂：敬辞，称对方的母亲 令尊：敬辞，称对方的父亲 留步：客套话，用于主人送客时，客人请主人不要送出去 蒙尘：（书）蒙受灰尘，（指君主因战乱逃亡大外） 名讳：旧时指尊长或所尊敬的人的名字。 内眷：指女眷 内人：对别人称自己的妻子 赏脸：客套话，用于请对方接受自己的要求或赠品 舍间：谦称自己的家，也称“舍下” 舍亲：自己的亲戚。 台端：敬辞，旧时称对方，（多用于机关、团体等给个人的函件） 台甫：敬辞，旧时用于问人的表字 台驾：敬辞，旧称对方

谦称与敬称

中国古代的谦称与敬称 谦称： ○1、君主：孤（小国之君）寡（少德之人）不谷（不善）朕 ○2、官吏：下官、末官、小吏、仆、在下、下走、牛马走 ○3、一般人：仆、鄙人、小人、小可、愚、不佞、不敏、不才、不肖（表自己无才或平庸）。 ○4、读书人：小生、晚生、后学、晚学。 ○5、称自己的亲属朋友： “家”对别人称自己的长辈或年长的亲属：家父、家严；家尊、家君、家母、家慈；家兄、家姐、家叔。 “舍”谦称自家或卑幼家属：寒舍、敝舍、舍下；舍弟、舍妹、舍侄、舍亲。 ○6、老人自谦：老朽、老夫、老汉、老拙、老身（老妇）、老脸、老粗。 女子自称：妾、老身 和尚：老衲 对别国称自己的国君：寡君 ○7、小：小弟（在熟人、朋友前自称）小儿、犬子、小女（自己的子女） 小人（地位低的人）小吏（小官）小生（读书人）小可（自己）小店（自己的店）○8、敢：敢问（请问）敢请、敢烦（请求、麻烦对方做某事） ○9、愚：愚兄（向年轻的人称自己）；愚见（自己的见解） ○10、拙：拙笔（书、画）、拙著、拙作、拙见 ○11、敝：敝人敝姓敝处敝校 ○12、鄙：鄙人鄙意鄙见 尊称： ○1令：令尊、令堂、令郎、令爱、令媛；令兄、令弟；令侄、令亲 ○2奉：奉达、奉还、奉送、奉告、奉陪、奉劝、奉赠、奉迎、奉托 ○3惠：惠存—临—顾—允—赠（对方对自己的行动） ○4恭：恭贺—候—请—迎—喜（恭敬地对待对方） ○5垂：垂询—爱—青—问—念（别人对自己的行动） ○6贵：贵干—庚—姓—恙—子—校—地—处 ○7高：高兄—就—龄—寿—足—论 ○8敬：敬告—请—佩—重—敬谢（推辞语）—贺—候—礼 ○9请：希望对方做某事：请问—坐—进 ○10屈：请对方做事：屈驾—就—居—尊 ○11光：对方来，使自己有面子：光临、光顾 ○12俯：多称上级或大人物来：俯察—就—念—见 ○13华：称对方的事物：华堂—居、华诞、华翰（书信）、华宗 ○14老：尊称老者长辈、地位高的人：老伯、老前辈、老兄、老总 ○15雅：尊称对方的情意、举动：雅教、雅言、雅意、雅正（斧正） ○16玉：尊称对方的身体、事物：玉体、玉音（书信）、玉照、玉成（成全） ○17芳：芳龄、芳名 ○18贤：用于平辈、晚辈：贤弟、贤婿、贤侄

谦称、敬称、特殊称谓

谦称 1、自称：愚、敝、卑、臣、仆 2、帝王自称：孤、寡、朕 3、古代官吏自称：下官、末官、小吏 4、读书人自称：小生、晚生、晚学、不才、不肖 5、古人称自己一方的亲属朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄 6、尊长者自称：在上 7、晚辈自称：在下 8、老人自称：老朽、老夫 敬称 1、称年老的人为丈，丈人；唐以后称岳父为丈人，又称泰山；妻母为丈母，又称泰水。 2、称谓前加“先”表已死，用于敬称地位高的人或年长的人；称已逝的父亲：先考、先父。称已逝的母亲：先妣、先慈。 3、对品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬称，“孔子”为“圣人”，“孟子”为“亚圣”“杜甫”为“诗圣”，后来“圣”多用于帝王，如“圣上”、“圣驾” 4、对于对方或对方亲属的敬称用令、尊、贤 5、令：令尊（对方父亲）；令堂（对方母亲）；令兄（对方哥哥）；令郎（对方儿子）；令爱（对方女儿）

6、尊：用来称与对方有关的人和物。尊上（对方父母）；尊公、尊君、尊 府（对方父亲）；尊堂（对方母亲）；尊亲（对方的亲戚）；尊命（对 方的吩咐）；尊意（对方的意思） 7、贤：称平辈或晚辈。贤家（指对方）；贤郎（对方儿子）；贤弟（对方 弟弟） 8、仁：称同辈友人中长于自己的人为仁兄。称地位高的人为仁公。 特殊称谓 1、百姓的称谓：布衣、黎民、庶民、苍生、氓。 2、伯（孟）仲叔季：兄弟行辈中长幼排行的次序。伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。 3、不同的朋友关系之间的称谓： 贫贱之交：贱而地位低下时结交的朋友。 金兰之交：情谊契合，亲如兄弟的朋友。 刎颈之交：同生死，共患难的朋友。 忘年之交：辈份不同，年龄相差较大的朋友。 竹马之交：从小一块长大的异性朋友。 布衣之交：以平民身份相交往的朋友。 患难之交：在遇到磨难时结成的朋友。

尊称谦称用法大全

尊称谦称用法大全(引用） 尊称： 一般指比较尊敬的称呼，例如，小王尊称王医生为神医。 尊称，也叫敬称，是对对方表示尊敬的称呼。针对不同的对象，称呼可有多种。称呼帝王时，一般有“陛下、大王、王、上、君、天子、万乘、圣主、主上、元首、九重天”等等。对一般人，则有“公、君、足下、子、先生、夫子、丈人、阁下、长者、台端、孺人、大人、兄台”等等至于古代对对方的父亲称令尊、尊公、尊大人，对对方母亲称令堂、太君，对对方的妻子称令正，对对方妻父称泰山、冰翁，对对方兄弟称昆仲、昆玉、令兄（弟），对对方的儿子称令郎、令嗣、哲嗣、少君、公子，对对方的女儿称千金、玉女、令爱等等，因多见于口语，不再一一列举。 敬辞 一、“令”：用在名词或形容词前表示对别人亲属的尊敬，有“美好”的意思。如： 令尊、令堂：对别人父母的尊称 令兄、令妹：对别人兄妹的敬称 令郎、令爱：对别人儿女的敬称 令阃：尊称别人的妻子 令亲：尊称别人的亲人 二、“惠”：敬辞，用于对方对自己的行动。如： 惠临、惠顾：指对方到自己这里来 惠存：请别人保存自己的赠品 三、“垂”：敬辞，用于别人对自己的行动。如： 垂问、垂询：指对方询问自己 垂念：指别人想念自己 四、“赐”：敬辞，指所受的礼物。如： 赐教：别人指教自己 赐膳：别人用饭食招待自己 赐复：请别人给自己回信 五、“请”：敬辞，用于希望对方做什么事。如： 请问：希望别人回答 请教：希望别人指教 六、“高”：敬辞，称别人的事物。如： 高见：指别人的见解 高论；别人见解高明的言论 高足：尊称别人的学生 高寿：用于问老人的年纪 高龄：用于称老人的年龄 高就：指人离开原来的职位就任较高的职位 七、“华”：敬辞，称跟对方有关的事物。如： 华翰：称别人的书信 华诞：别人的生日 华厦：别人的房屋

正确使用敬称和谦称

《语言表达得体之正确运用敬称和谦称》 学案 学习目标： 1.了解语言表达得体之敬称和谦称的内涵 2.掌握高考有关敬称和谦称的常见题型 3.运用敬称和谦称知识写常见的应用文如书信、请柬、请假条等 学习重难点： 1.掌握高考有关敬称和谦称的常见题型的做题方法 2.运用敬称和谦称知识写信、请柬、请假条等 教学步骤： 一、导入语 二、考点分析 语言表达得体是高考的常考考点，而其中的敬称和谦称又是语言表达得体的重中之重。 三、知识点详讲 敬称： 谦称： 四、常见敬称谦称积累 .初次见面说＿＿好久不见说＿＿ 请人批评说＿＿求人原谅说＿＿ 求人帮忙说＿＿麻烦别人说＿＿ 求给方便说＿＿托人办事说＿＿

未及远迎说＿＿等候客人说＿＿ 无暇陪客说＿＿陪伴朋友说＿＿ 问人干吗说＿＿问人姓氏说＿＿ 贵宾来到说＿＿称人之家说＿＿ 求人解答用＿＿请人指点用＿＿ 赞人见解说＿＿称已见解说＿＿ “惠”族：敬称，惠临、惠顾、惠存 “奉”族：敬称，奉送、奉还、奉劝 “高”族：敬称，高见、高就、高寿 “赐”族：敬称，赐教、赐复、赐膳 “家”族：谦称，家父、家母、家君 “舍”族：谦称，舍弟、舍妹、舍侄 “令”族：敬称，令尊、令堂、令爱、令郎 五、运用训练 （一）选词填空 根据“敬称”和“谦称”的知识选词填空。 （1）我们家家教很严，_ _____常常告诫我们，到社会上要清清白白做人。 （2）_ _____这次在儿童画展上获奖，多亏您悉心指导，我们全家都感谢您。 （3）___ ___不愧是绘画世家的子弟，他画的马获得了广泛的好评。 A．尊君B．家父C．小女D．令爱E．令郞F．犬子

（二）修改不得体 1.他来拜访我，使我受宠若惊 2.我们荣幸地莅临母校参加校庆活动 3.明天我准时去，你务必在家恭候 4.你家令尊还在公司当经理么 六、运用升级 1.下面是一位记者对接受采访的某著名作家之子说的一段开场白，其中有４处不得体，请找出并在下面相应的位置进行修改（５分）大家知道家父是一位著名的作家，作品广为流传，在文坛小有名气。我在上中学时候就读过他的不少作品，至今还能背诵其中的段落。您是他老人家的犬子，能在百忙之中有幸接受我的采访，我对此表示感谢。 （1）将＿＿＿＿改为＿＿＿＿； （2）将＿＿＿＿改为＿＿＿＿； （3）将＿＿＿＿改为＿＿＿＿； （4）将＿＿＿＿改为＿＿＿＿； 2.下面这封信有四处不合规范，请指出其中的三处。（3分）（2013天津高考题） xx学兄： 寄呈的大作收悉，拜读再三，激动不已。你的诗构思巧妙，语言隽永，弟自愧不如。只是个别字句略有笔误或不合韵律，我冒昧地作了一点雅正，随信寄回，谨供参考。 顺祝

用词得体,谦辞敬称

用词得体，谦辞敬称 用词得体，谦辞敬称 很多汉语词汇都具有一定的倾向性，如果把握不好，就会闹出笑话。尊称的词语只能用于称对方，而谦称的词语只能用于称呼己方。 1. 敬词 (1) 拜读：读对方作品。 (2) 拜会：和对方见面。 “ 拜”字族 (3) 拜望：看望或探望对方。 (4) 拜托：请对方帮忙。 (1) 奉告：告诉对方。 “ 奉”字族(2) 奉还：归还对方的物品。 (3) 奉送：赠送对方礼物。 (1) 高就：询问对方在哪里工作。 (2) 高龄、高寿：指老人家年龄。 (3) 高见：指对方的见解。 “ 高”字族 (4) 高攀：和他人交朋友或结成亲戚。 (5) 高堂：称对方父母。 (6) 高足：称对方的学生或徒弟。 (1) 贵姓；询问对方的姓。 “ 贵”字族(2) 贵庚：询问对方的年龄。 (3) 贵恙：称对方的病。 (1) 惠赠：指对方赠予( 财物)。 “ 惠”字族(2) 惠存：多用于送对方相片、书籍等纪念品。 (3) 惠顾：商家称顾客到来。

(4) 惠临：指对方到自己这里来。 (5) 惠允：指对方允许自己做某事。 (1) 令堂：尊称对方的母亲。 (2) 令尊：尊称对方的父亲。 “ 令”字族(3) 令嫒：尊称对方的女儿。 (4) 令爱：尊称对方的女儿。 (5) 令郎：尊称对方的儿子。 (1) 宝号：称对方的店铺。 “ 宝”字族 (2) 宝眷：称对方的家眷。 (1) 呈正：指把自己的作品送交别人批评指正。 “ 呈”字族(2) 呈报：指用公文向上级报告。 (3) 呈请：指用公文向上级请示。 (1) 垂问：表示别人(多指长辈或上级)对自己的询问。 “ 垂”字族(2) 垂爱：称对方(多指长辈或上级) 对自己的爱护(多用于书信)。 (3) 垂询：称对方(多指顾客)对本企业事务的询问。 (1) 光临：称对方到来。 “ 光”字族 (2) 光顾：商家多用以欢迎顾客。 (1) 璧还：用于归还对方物品。 (2) 俯就：请对方同意担任某一职务。 (3) 斧正：请对方修改文章。 其他敬词(4) 恭候：用于等待对方。 (5) 借问：用于向别人打听事情。 (6) 千金：称别人的女儿。 (7) 雅正：把自己的书画等送人时表示请对方指教。

古人尊称谦称

古人尊称谦称 敝人( 谦称) 碑职(谦称) 陛下(尊称) 寒舍(谦称) 拙荆( 谦称) 老身(谦称) 令尊( 尊称) 另堂(尊称) 寡人(谦称) 足下(尊称) 鄙人( 谦称) 在下(谦称) 不才( 谦称) 令郎(尊称) 令爱(尊称) 老朽( 谦称) 犬子( 谦称) 麾下(尊称) 舍弟( 谦称) 尊府(尊称) 家严( 尊称) 家慈(尊称) 兄台( 尊称) 楼上的说的很对 回答者：平扬- 助理二级2006-12-22 19:09 古人的谦称和尊称 中国自古以来就是礼仪之邦，许多地方都能体现出这个文明古国的谦敬之风。古人在说话时非常注意称谓，说自己时用谦恭之词，呼对方时用尊敬之语。 古人在说自己时的谦称因身份而有所不同。一般人说自己可以说“鄙人”、“在下”、“小可”、“不才”、“愚兄”，单个字可以说“仆”，如“仆窃不逊，近自托自无能之辞”（司马迁《报任安书》），可以说“愚”，可以说“窃”，“愚以为”“窃以为”都是“我以为”的意思。大臣们在君主面前可以说“臣”、“微臣”，甚至说“奴才”(何绅不是经常说吗？)，犯了罪了说“罪臣”。下级官吏在上级面前说自己“下官”、“卑职”。下级将领在统帅面前称自己“末将”。君主自己称呼自己时说“寡人”、“孤”、“朕”。丫环在主子面前自称“奴婢”。百姓在官员面前说“小人”“贱民”。古代女子谦称自己为“妾”、“妾身”、“贱妾”。出家人称自己“贫僧”、“贫道”、“贫尼”。所有这些都是古人对自己的谦称。 古人不但说自己用谦称，说自己家里人时也用谦称。说自己的儿子“犬子”、“不肖子”、“贱息”（“老臣贱息舒祺”《触龙说赵太后》）。说自己的女儿“小女”。说自己的父母为“家父”、“家母”、“家严”“家慈”。说自己的妻子“内人”、“贱内”。说自己的东西时也用谦称，自己的房子“寒舍”、“蓬荜”、“舍下”。自己的文章为“无能之辞”、“鄙贱之语”、“拙作”。自己的意见主张为“管见”、“浅见”。表演技艺时说“献丑”，自己的功夫为“三脚毛”。在别人之前发言不忘说“抛砖引玉”。 像这样的例子当然还有很多很多。我们通过对上面的分析就会发现几乎所

古文中敬称和谦称、讳称的使用

古人的敬称和谦称、敬词和谦词、讳称 中国是历史悠久的礼仪之邦，汉语中有许多敬辞患难谦词。简言之，敬辞，即表示对别人敬重的词语；谦词，则是用于自我表示谦恭的词语。千百年来，中国人在人际交往中使用了许多敬辞和谦词，这充分体现了我们中华礼仪之邦的特点。准确使用敬辞和谦词还可体现一个人的文化修养。 敬称又叫尊称，是尊敬对方的称谓。 比如对君主称“王”、“大王”、“君”、“上”、“陛下”，对一般人称“公”、“卿”、“子”、“君”、“先生”、“足下”、“夫子”、“丈人”等，这些都是敬称，与现代汉语的“您”相仿。比如“孔子、朱子”就是尊称； 君王称臣下，则用“卿、爱卿”； 对有知识有名望的人称“君、先生”； 对老人称“老丈、”，与现代汉语的“老人家、阿公”相仿； 与关系密切的人交往，尊称更多，按对方年龄、辈分、性别不同，分别用“尊兄、仁兄、贤弟、贤妹、贤侄、世叔”等称谓，或尊称“阁下、足下”； 称呼对方的亲属，也要加尊称，如称对方父母为“令尊、令堂”，称对方妻子为“尊夫人”，有时候称“嫂夫人”，则又有了些亲切感； 再进一步，连与对方相关的事物也要用尊称，如问对方姓名、家住何处，要说“请问尊姓大名”、“仙乡何处”； 问年龄，要问“贵庚几何”； 对方的住宅称“贵府、府上”； 对方的作品称“大作”； 对方的观点称“高见”。 此外，称人之字，也是一种敬称。如王安石《答司马谏议书》：“故今具道所以，冀君实或见恕也。”（译：因而现在详细地说明原由，希望或许能得到您的谅解。）句中的“君实”是司马光的字，这是王安石对司马光的一种敬称。 谦称是对自己以及与自己这方面有关的人与事的称呼习惯，主要是表示谦逊的自称。 比如君主自称“寡人”、“不榖（gǔ）”、“孤”、“朕”； 一般人自称“愚”、“臣”、“小人”、“仆”、“鄙人”、“小可”、“不才”等； 女子自称“妾”、“奴”； 朋辈间，则称“愚兄、劣弟、小弟”等； 老人自称“老朽”；对别人说自己的儿子，称“愚儿、犬子”； 说比自己小的亲属，称“舍弟、舍侄”等； 说自己的妻子，称“寒荆、拙荆、荆妻、贱内”等； 对别人说自己的长辈和兄长，称“家父、家母、家兄”等，这些都是谦称。 另外自称其名，也是一种谦称。如《论语·季氏》：“丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。”（译：我听说过诸侯大夫们，不是担心东西少而是担心分配不均，不是担心贫穷而是担心不安分守己。）句中的“丘”是孔子的名，这是孔子自己的一种谦称。古人说自己的姓称“贱姓”；住处称“敝乡”；年岁称“贱庚”；住宅称“寒舍”；自己的作品称“拙稿”；自己的观点称“拙见、愚意”等。

谦称与敬称

敬辞 一、“令”：用在名词或形容词前表示对别人亲属的尊敬，有“美好”的意思。如：令尊、对别人父亲的尊称 令堂：对别人母亲的尊称 令兄、令妹：对别人兄妹的敬称 令郎、对别人儿子的敬称 令爱：对别人女儿的敬称 令阃：令荆：尊称别人的妻子 令亲：尊称别人的亲人 二、“惠”：敬辞，用于对方对自己的行动。如： 惠临、惠顾：指对方到自己这里来 惠存：请别人保存自己的赠品 惠赠：指对方赠予（财物） 三、“垂”：敬辞，用于别人对自己的行动。如： 垂问、垂询：指对方询问自己 垂念：指别人想念自己 垂爱：指上对下赏识爱护，也用做敬辞，指别人对自己赏识爱护。 四、“赐”：敬辞，指所受的礼物。如： 赐教：别人指教自己 赐膳：别人用饭食招待自己 赐复：请别人给自己回信 五、“请”：敬辞，用于希望对方做什么事。如： 请问：希望别人回答 请教：希望别人指教 六、“高”：敬辞，称别人的事物。如： 高见：指别人的见解 高论；别人见解高明的言论 高足：尊称别人的学生 高寿：用于问老人的年纪 高龄：用于称老人的年龄 高就：指人离开原来的职位就任较高的职位 高朋：指代贵宾 高邻：对邻居的尊称。 七、“华”：敬辞，称跟对方有关的事物。如： 华翰：称别人的书信 华诞：别人的生日 华厦：别人的房屋 八、“贤”：称呼对方，多用于平辈或晚辈。如： 贤弟：敬称自己的弟弟、敬称别人的弟弟、对弟子或年岁较幼之友的敬称 贤侄：对侄辈年轻人的美称 九、“奉”敬辞，用于自己的行为涉及对方。如：

奉送：赠送 奉还：归还 奉劝：劝告 奉陪：陪同 常用敬辞 久仰：客套话，仰慕已久（初次见面时说） 劳驾：客套话，用于请别人做事或让路 赏光：用于邀请他人的套语,请对方接受自己的邀请 赏脸：客套话，用于请对方接受自己的要求或赠品 贵姓：询问他人之姓的敬语 贵庚：问人年龄的敬词。庚,指年龄 大作：对人著作的尊称 大驾：对他人的敬称 谦辞 卫冕：指竞赛中保住上次获得的冠军称号。 惠赠：敬辞，指对方赠予（财物） 惠允：敬辞，指对方允许自己做某事 家父：谦辞，对别人称自己的父亲 家母：谦辞，对别人称自己的母亲 驾临：敬辞，称对方到来 见教：客套话，指教（我），如“有何见教” 见谅：客套话，表示请人谅解 借光：客套话，用于请别人给自己方便或向人询问 借重：指借用其他人的力量，多用做敬辞 金婚：欧洲风俗称结婚五十周年 金兰：可用做结拜为兄弟姐妹的代称，如“义结金兰” 进见：前去会见，（多指见首长） 进言：向人提意见（尊敬或客气的口气），如“向您进一言”、“大胆进言” 晋见：即进见 觐见：（书）朝见（君主） 垂问：敬辞，表示别人（多指长辈或上级）对自己的询问。 垂爱：（书）敬辞，称对方（多指长辈或上级）对自己的爱护（多用于书信） 久违：客套话，好久没见 久仰：客套话，仰慕已久（初次见面时说） 问鼎：指谋图夺取政权（中性词） 伉丽：（书）夫妻，如伉丽之情 劳步：敬辞，用于谢别人来访 劳驾：客套话，用于请别人做事或让路

古代的谦称与敬称

古代的谦称与敬称 (2010-10-07 07:26:06) 转载 分类：网论书法 标签： 文化 一、“令”：用在名词或形容词前表示对别人亲属的尊敬，有“美好”的意思。如： 令尊、令堂：对别人父母的尊称 令兄、令妹：对别人兄妹的敬称 令郎、令爱：对别人儿女的敬称 令阃：尊称别人的妻子 令亲：尊称别人的亲人 二、“惠”：敬辞，用于对方对自己的行动。如： 惠临、惠顾：指对方到自己这里来 惠存：请别人保存自己的赠品 三、“垂”：敬辞，用于别人对自己的行动。如： 垂问、垂询：指对方询问自己 垂念：指别人想念自己 四、“赐”：敬辞，指所受的礼物。如： 赐教：别人指教自己 赐膳：别人用饭食招待自己 赐复：请别人给自己回信 五、“请”：敬辞，用于希望对方做什么事。如： 请问：希望别人回答 请教：希望别人指教 六、“高”：敬辞，称别人的事物。如： 高见：指别人的见解 高论；别人见解高明的言论 高足：尊称别人的学生 高寿：用于问老人的年纪 高龄：用于称老人的年龄 高就：指人离开原来的职位就任较高的职位 七、“华”：敬辞，称跟对方有关的事物。如： 华翰：称别人的书信 华诞：别人的生日 华厦：别人的房屋 八、“贤”：称呼对方，多用于平辈或晚辈。如： 贤弟、贤侄等 九、“奉”敬辞，用于自己的行为涉及对方。如： 奉送：赠送 奉还：归还

奉劝：劝告 奉陪：陪同 常用敬辞 卫冕：指竞赛中保住上次获得的冠军称号。 惠赠：敬辞，指对方赠予（财物） 惠允：敬辞，指对方允许自己做某事 家父：谦辞，对别人称自己的父亲 家母：谦辞，对别人称自己的母亲 驾临：敬辞，称对方到来 见教：客套话，指教（我），如“有何见教” 见谅：客套话，表示请人谅解 借光：客套话，用于请别人给自己方便或向人询问 借重：指借用其他人的力量，多用做敬辞 金婚：欧洲风俗称结婚五十周年 金兰：可用做结拜为兄弟姐妹的代称，如“义结金兰” 进见：前去会见，（多指见首长） 进言：向人提意见（尊敬或客气的口气），如“向您进一言”、“大胆进言” 晋见：即进见 觐见：（书）朝见（君主） 垂问：敬辞，表示别人（多指长辈或上级）对自己的询问。 垂爱：（书）敬辞，称对方（多指长辈或上级）对自己的爱护（多用于书信） 久违：客套话，好久没见 久仰：客套话，仰慕已久（初次见面时说） 问鼎：指谋图夺取政权（中性词） 伉丽：（书）夫妻，如伉丽之情 劳步：敬辞，用于谢别人来访 劳驾：客套话，用于请别人做事或让路 令爱（媛）：敬辞，称对方的女儿 令郎：敬辞，称对方的儿儿子 令亲：敬辞，称对方的亲戚 令堂：敬辞，称对方的母亲 令尊：敬辞，称对方的父亲 留步：客套话，用于主人送客时，客人请主人不要送出去 蒙尘：（书）蒙受灰尘，（指君主因战乱逃亡大外） 名讳：旧时指尊长或所尊敬的人的名字。 内眷：指女眷 内人：对别人称自己的妻子 赏脸：客套话，用于请对方接受自己的要求或赠品 舍间：谦称自己的家，也称“舍下” 舍亲：自己的亲戚。 台端：敬辞，旧时称对方，（多用于机关、团体等给个人的函件） 台甫：敬辞，旧时用于问人的表字 台驾：敬辞，旧称对方 台鉴：旧时书信套语，用在开头的称呼之后，表示请对方看信。

古代的谦称与敬称

古代的谦称与敬称 语言是人们日常交流、交往的主要方式。文明的语言既是中华文明的重要组成部分，也是古代礼仪的一个重要方面，更是“礼貌”的体现。这在人们相互的称谓，即称呼上，体现得最为突出。 谦称自己，敬称对方，是中国古代语言文明的具体体现。使用谦称词汇来称呼自己，实际表现了说话者的谦逊和修养，也是对对方的敬重和尊敬。而出言不逊，大言不惭，则被视为无礼、轻浮、缺乏修养的举止。 古人常用的谦称词汇有：愚、鄙、敝、卑、窃、仆等。这些词都含有愚笨、无知、阅历较浅的意思。使用这些自谦词时，是以说话者的自谦来提高对方的身份。读书人或文人常使用小生、晚学、晚生等词，表示自己是新学后进之辈。还使用不才、不佞、不肖等词，谦指自己没有才能或才识平庸。官吏一般自谦为下官、小官、末官、小吏等。老人自谦时，常使用老朽、老父、老汉等词，以示自己已进入暮年，衰老无用。 中国古代使用的自谦词，数量很大。社会各阶层的人士在相互交往时，都使用自谦词，所以中国社会一直能保持谦逊文明的良好风尚。 在谦称自己的同时，古人又以敬称来称呼对方。敬称词多带有敬重、敬仰、颂扬的感情色彩。古人常把品德高尚、智慧超群的人才，称为“圣”。如孔子就被尊称为“孔圣人”，孟子则被尊称为

“亚圣”，意为仅次于圣人者。后来又专门用于对帝王的敬称，如称皇帝为圣上、圣驾。甚至与他相关的事物，均被冠以“圣”字。如称皇帝的身体为“圣体”、“圣驾”，皇帝的谕旨为“圣旨”、“圣谕”。 在中国古代社会的诸多敬称词中，陛下、阁下、殿下、麾下、足下等词，是使用最为普遍的。“秦汉以来，于天子言陛下，皇太子言殿下，将军言麾下，使者言节下、毂下，二千石长史言阁下，同类相与言足下。”(段成式《酉阳杂俎》) 陛，即台阶，但专指皇宫主殿前的台阶。群臣向皇帝上言时，“不敢直斥，故呼'在陛下者’而告之，因卑达尊之意也。”(蔡邕《独断》)“陛下”的原意是指站于台阶下，引申为借自己地位的卑下，转指帝王地位的高尊，因而成为对帝王的敬称。 阁，是中国古代的一种传统建筑，一般常作为达官贵人的官邸或官署。这些权贵或长官手下的属官、属吏便以自己官位之卑，反过来敬称阁中之人为“阁下”。不过，“阁下”称谓的使用范围比较宽泛，也没有严格的限制。除称呼有社会地位的人士之外，为表示对对方的尊敬，古人也常使用这个敬称。 “殿下”所指的殿，是指皇太子居住的东宫主殿。皇太子常在此殿接见臣僚，处理父皇交办的事务。由于该殿的规格形制在皇宫里仅次于皇帝的主殿，因此“殿下”便作为对皇太子的敬称。同时，也用于敬称皇室的其他成员，诸如亲王和其他皇子、公主 等。

常见谦辞、敬辞(附习题及答案)

常见谦辞与敬辞 谦称是表示谦逊的自称，敬称是尊敬对方的称谓。谦称的词语只能用于称呼自己，尊称的词语只能用于称呼对方。 1．谦辞 “家”字一族。用于对别人称比自己的辈分高或年纪大的亲戚。如家父、家尊、家严、家君——称父亲；家母、家慈——称母亲；家兄——称兄长；家姐——称姐姐；家叔——称叔叔。 “舍”字一族。用于对别人称比自己的辈分低或年纪小的亲戚。如舍弟——称弟弟；舍妹——称妹妹；舍侄——称侄子；舍亲——称亲戚。 “敢”字一族。表示冒昧地请求别人。如敢问——用于问对方问题；敢请——用于请求对方做某事；敢烦——用于麻烦对方做某事。 “愚”字一族。用于自称的谦称。如愚兄——向比自己年轻的人称自己；愚见——称自己的见解。也可单独用“愚”谦称自己。 “拙”字一族。用于对别人称自己的东西。如拙笔——谦称自己的文字或书画；拙著、拙作——谦称自己的文章；拙见——谦称自己的见解。 “敝”字一族。用于谦称自己或跟自己有关的事物。如敝人——谦称自己；敝姓——谦称自己的姓；敝处——谦称自己的房屋、处所；敝校——谦称自己所在的学校。 “鄙”字一族。用于谦称自己或跟自己有关的事物。如鄙人——谦称自己；鄙意——谦称自己的意见；鄙见——谦称自己的见解。 2．敬辞 “令”字一族。用于对方的亲属或有关系的人。如令尊——尊称对方的父亲；令堂——尊称对方的母亲；令郎——尊称对方的儿子；令爱、令嫒——尊称对方的女儿；令兄——尊称对方的兄长；令弟——尊称对方的弟弟；令侄——尊称对方的侄子；令阃——尊称别人的妻子；令亲——尊称对方的亲戚。 “拜”字一族。用于自己的行为动作涉及对方时。如拜读——指阅读对方的文章；拜辞——指向对方告辞；拜访——指访问对方；拜服——指佩服对方；拜贺——指祝贺对方；拜识——指结识对方；拜托——指托对方办事情；拜望——指探望对方。 “奉”字一族。用于自己的动作涉及对方时。如奉达(多用于书信)——告诉，表达；奉复(多用于书信)——回复；奉告——告诉；奉还——归还；奉陪——陪伴；奉劝——劝告；奉送、奉赠——赠送；奉迎——迎接；奉托——拜托。 “惠”字一族。用于对方对待自己的行为动作。如惠存(多用于送人相片、书籍等纪念品时所题的上款)——请保存；惠临——指对方到自己这里来；惠顾(多用于商店对顾客)——来临；惠允——指对方允许自己(做某事)；惠赠——指对方赠予(财物)。 “恭”字一族。表示恭敬地对待对方。如恭贺——恭敬地祝贺；恭候——恭敬地等候；恭请——恭敬地邀请；恭迎——恭敬地迎接；恭喜——祝贺对方的喜事。 “垂”字一族。用于别人(多是长辈或上级)对自己的行动。如垂爱(都用于书信)——称对方对自己的爱护；垂青——称别人对自己的重视；垂问、垂询——称别人对自己的询问；垂

谦称敬称贱称

谦称敬称贱称 一、谦称敬称贱称分类集释（古代部分） 1、谦称自己或己方：臣、仆、鄙人（臣下或一般人自称）/寡人、不谷、孤（君王自称）/贱内、犬子、家父、家君、家慈（家人）/拙见、寒舍（才情、屋舍）/窃、谨、惶恐（行为、态度） 2、敬称他人和他方：陛下、九重天、圣明（称君主）/公、名府、高明（称同龄、同僚、朋友等）爱女、令尊、令堂、高朋（称他人家人、朋友等）/高见、雅量、大作、华堂（他人才情、屋舍等）光临、斧正、惠存、垂示（他人行为态度）/敬请、仰望（自己对他人的态度、行为） 3、贱称他人或他方：鲰生、竖子、野夫、荒蛮、黔首等 二、谦称敬称贱称分类集释（古今通用部分） 1、“令”：用在名词或形容词前表示对别人亲属的尊敬，有“美好”的意思。如： 令尊、令堂：对别人父母的尊称 令兄、令妹：对别人兄妹的敬称 令郎、令爱：对别人儿女的敬称 令阃：尊称别人的妻子 令亲：尊称别人的亲人 2、“惠”：敬辞，用于对方对自己的行动。如： 惠临、惠顾：指对方到自己这里来 惠存：请别人保存自己的赠品 3、“垂”：敬辞，用于别人对自己的行动。如： 垂问、垂询：指对方询问自己 垂念：指别人想念自己 4、“赐”：敬辞，指所受的礼物。如： 赐教：别人指教自己 赐膳：别人用饭食招待自己 赐复：请别人给自己回信 5、“请”：敬辞，用于希望对方做什么事。如： 请问：希望别人回答 请教：希望别人指教 6、“高”：敬辞，称别人的事物。如： 高见：指别人的见解 高论；别人见解高明的言论 高足：尊称别人的学生 高寿：用于问老人的年纪 高龄：用于称老人的年龄 高就：指人离开原来的职位就任较高的职位 7、“华”：敬辞，称跟对方有关的事物。如： 华翰：称别人的书信 华诞：别人的生日 华厦：别人的房屋 8、“贤”：称呼对方，多用于平辈或晚辈。如：