影视文化与大众传播

期 末 考 查 论 文

题 目：影视文化对城市形象推广的影响

学院信息与机电工程学院

课程名称 影视文化与大众传播

年级专业 2010级电气工程及其自动化

学生姓名 李畅

学 号 100155092

得分：

完 成 日 期 2012 年 6

月

影视文化对城市形象推广的影响

引语：经过一个学期的《影视文化与大众传播》的学习，我对大众传播的特点与影响有了自己一点感性的认识。虽然中途改换老师，并且两个老师的侧重点有所不同，但是纵观整个学期我们的课程都是围绕着影视文化而来的。老师通过课堂电影加上一点引导和点评，是我们逐渐理解了大众传播的重要意义。所以期末论文我想就大众传播对城市形象推广的作用来谈谈我自己的看法。

一、关于大众传播的理论知识。

（一）、在文化研究的范畴中，大众文化与大众传播始终是最引人注目的。

当今所说的大众传播是一个特定范畴，它主要指兴起于当代都市，与当代大工业密切相关，以全球化的现代传媒(特别是电子传媒)为介质，大批量生产与消费，并采取时尚化运作方式的当代文化。它是现代工业和市场经济充分发展后的产物。如果说当今文化研究的中心是大众文化，那么大众文化的研究中心就是传媒。

（二）、大众传播的方式是随着人类社会的发展而不断向前发展的。

每当有一种新的传播方式的出现，大众传播就会变得更加迅捷快速。从原始社会的甲骨文慢慢的到纸张文字再到电子信息的兴起，特别是最近几十年互联网的迅速发展极大地促进了大众传播的速度，人们就仿佛进入了一个地球村，地球每一个角落发生的事情很快就会被知晓。

大众传媒是所有用以向广大受众传递各种信息的物质载体，传统上指传播范围广大的图书、报纸、杂志、广播、电视、电影、六种传媒（前三种又称印刷传媒，后三种又称电子传媒），今天的电子传媒则应加上依托信息技术发展起来的互联网、音像出版物等新兴传媒。狭义上，大众传媒特指报纸、杂志、广播、电视、四种传媒（今天应包括互联网），这些传媒与新闻传播关系，即以新闻传播为重要使命，因此有被称为新闻传媒。

（三）、大众传媒对当代社会的影响

1）、大众传媒与政治

大众传播媒介的主要功能是监视环境。大众传媒不断地向人们提供关于社会上的各种事件的讯息。比如党和政府出台的各项政策、公共事业、经济状况等方面的消息。保障了公民了解政府和行政机关的各种公共信息的权利，促进了政治民主进程的发展。不仅如此，大众传媒的传播和报道使政治行为公开化，透明化，有利于建设政治文明。

大众传媒反映真实情况的新闻信息如战事失利、领导人的劣迹等消息，以及敌对方的宣传，一旦得到传播的机会，就会影响统治者的威信，甚至危及他们的统治。

2）、大众传媒与社会转型

协调社会是一种组合功能，即大众传媒通过对新闻的选择、解释与评论，提出相对的解决方案与策略，从而把人们的注意力集中到适应当前的环境中最为重要的事情或事件。

就我们国家而言，自1978年实行改革开放以来，中国从传统社会向现代社会过渡的过程中，虽然取得了巨大的成就，但成就的背后也出现了，如社会达尔文主义、政治腐败、以及中国特有的问题，诸如人口超饱和、地区发展失衡等问题。为了建立民主政治、法制经济和公民社会，大众传媒必须协调社会，对这些问题加以解释或提出对策，成为社会守望者和社会雷达。

3）、大众传媒与全球化

传媒全球化是人类科学技术发展到一定程度的必然结果。随着全球性电视广播网、电话电信网、尤其是作为信息时代标志的国际互联网等三大全球性网络的初步建成和迅速普及，信息传播的全球化时代来临了，“地球村”的梦想变成了活生生的现实。以互联网科技作为媒介载体的，使得世界不同群体之间的物理距离大大缩短，并实现信息实时共享，相互交流。而且还使人们获得了信息选择权，使人们的言论自由得以实现，还使公民有了更广泛更便捷的参与权。

4）、大众传媒与经济发展

大众传播媒介所提供的产品可以作为商品进入市场，所以大众传播媒介本身可以作为经济实体出现，而其所提供的信息对社会经济也有着巨大的作用。大众传媒

的经济功能并不仅仅限于为其他产业提供信息服务，它本身就是知识产业的重要组成部分，在整个社会经济中占有重要的地位。

5）、大众传媒与文化传承

大众传媒把文化传递给后代，并继续教育离开学校的成年人，是社会成员共享同一的价值观、社会规范和社会文化遗产。例如，由中国国家汉办每年举办的“大学生汉语桥”比赛通过大众传媒的传播，不仅让我们国人对祖国的历史文化、风情民俗有了更深刻的了解，而且通过来此世界各地的参赛选手的眼睛了解到他们各自国家的文化，了解到世界。也有助于选手们借助丰富的电视表现手段，以快乐学汉语的形式，充分挖掘个人潜力，成为汉语能人。

大众传媒不仅做到传统文化的传承，而且在此过程还形成了一种在现代工业社会背景下所产生的与市场经济发展相适应，以都市大众为消费对象和主体的，通过现代传媒传播的，满足人们的感性娱乐需求的大众文化。大众文化同化大众传播成功的转移了公众的群体意识，化解了之前一直纠缠的政治情绪。突显了人的生命、尊严、精神的关注，肯定了作为精神个体的价值。而且大众文化抹去了文化特权，推动了文化的多元化、民主化发展。可以说大众文化的传播在丰富人们的生存状态，提高人们的生活质量方面功不可没。

总之，大众传媒最终要成为公共时事论坛的角色，帮助公众分析政治和经济形势，协调公众意成为国家和社会导航。

二、大众传播与城市文化认同

纵观人类社会的发展形态,从传统到现代的变迁几乎无一例外都伴随了工业化、都市化、以及现代化的进程，大众传媒的发展与这些进程可以说是互为因果。上世纪80年代，中国的改革开放进程也鲜明地体现了这一特征。同样，与中国工业化、城市化、现代化的社会发展形态相适应，我们目睹了以都市为中心，以报纸、广播、电视等为传播载体的大众文化的勃兴。其中，作为文明和现代化的典型象征，都市文化尤其成为媒体和民众的一道文化图腾。从都市报系列、到都市频道，从市民新闻的勃兴、到城市文化系列纪录片、再到地域文化色彩强烈的电视剧，无一不昭示着与中国发展现实高度合拍的都市文化强烈的扩张冲动。以

大众传媒为介质的都市文化塑造，是一系列社会因素合力作用的结果，这其中，既有对中国惯有的宣传本位媒体模式的一种主动规避（如都市报系列相对于党报系列），同时，也蕴含着对政策、市场的主动适应（有线台与无线台合并，电视频道的专业化，个性化路线）。而在其实际的发展过程中，都市类媒体则以“我们”的群体归属意识（城市中的成员）、比较鲜明的地域文化特征，维系并强化了城市个体对所处城市的归属感和文化认同。

在城市的急剧扩张中，众多的社会学者都曾以“强烈的功利性、异质性、割裂化（与传统的割裂、与他人的割裂）、冷漠化”等词来形容城市文化以及涌入其中的、文化社会属性迥然相异的大众特征。如德国社会学家菲迪南·滕尼斯曾经提出有关城市社会是“利益社会”的观点。从城市文化方面看城市，它的利益特征和多元化特征，决定其社会成员的互动、交往、争执、冲突更加频繁和激烈。利益更大化的驱使、占有欲望的扩大，在每个城市的个体思想和行为的体现都将逐渐成为思想潮流和行为准则进而影响城市人群的意识和行动，并在城市日常生活的行为中过量消耗能源，造成资源浪费，促使环境恶化，破坏生态平衡。基于应付城市急剧扩张所导致的众多负面性因素，管理者制定了种种繁冗的律令，利用警察局、法院以及监狱等威权力来强制对市民形成一种心理和身体威慑。另外，作为一种更为柔性、也更具隐蔽性的控制手段，文化的力量在城市的发展过程中也得到了极大的重视，现代传媒在促进现代城市文明，增强新型社区的文化向心力和凝聚力等方面，无疑是一种理想化的工具与载体。

三、影视文化传播对城市形象的推广

影视文化传播作为大众喜闻乐见、主动接受的一种信息传播形式, 具有着声像并茂、通俗易懂、形象生动、情感体验等优势传播特点, 是信息时代最为强势有效的传播工具之一。因此, 借助影视文化来传播推广城市形象, 其传播功效也就具有许多优越之处。

（一）、美化效应。

即利用影视丈化传播城市形象可以增加受众对城市的好感度和美好印象。在影视剧中出现的城市场景画面,都是导演、摄影师、美工等精心设计拍摄而成的,

给人的是一种视觉美感, 特别是镜头画面的独特视角对景物美的发掘, 能够启发人们对城市真实景物的审美感受。同时, 影视剧的传奇故事内容也会给城市增添一层梦幻般的文化色彩, 无形中加强人们对城市的一种心理美感。另外, 影视剧情感化、艺术化的表现手法, 也会赋予城市一些情感和个性, 使城市形象鲜活起来, 受众在艺术化的情感体验中容易对城市形象的认识产生一种艺术美感。

（二）、聚媒效应。

影视文化作为当代大众娱乐消费的主要文化产品, 其自身包含着大量的“注意力资源”,是能够吸引众多大众传媒集中聚焦报道的信息源点。首先, 影视剧制片方为了市场利润, 在影视剧拍摄过程中就会不断炒作、造势、宣传, 从而吸引众多媒体关注报道。其次, 导演、演员等大都是名人、明星, 是大量的媒体记者，特别是娱乐记者跟踪报道的对象, 他们在某个城市拍戏, 自然就吸引众多记者到达某个城市。再次, 一些影视文化活动, 如影视节庆活动、影视开机仪式、新片发布会、首映式等, 也都是媒体报道的热点。影视文化的这种聚媒传播效应, 大大提高了有关城市信息的媒体传播量, 有利于扩大城市形象的知名度。

（三）、累积效应。

即影视文化反复传播和全方位的传播途径能够为城市形象累积一定的关注度和好感度。例如一部几十集的电视连续剧看下来需半个月或更长时间, 人们对相关城市信息在时间上就累积了印象。一部经典电影, 在人们长期地反复欣赏中, 对相关城市信息就一次次累积了记忆影视剧作品通过影院或电视、网络或光碟、书籍或报纸等多种途径传播, 能够累积各类受众的注意力。影视文化话动给城市留下的旅游文化资源, 也会为城市形象累积口碑和好感度。

影视文化的累积传播效应是一个长效的过程, 影视剧流传时间越长, 为城市形象带来的无形资产价值就越大。同时, 影视文化的累积传播效应也是一个信息叠加的过程, 一个城市累积的影视文化资源越多, 其城市形象的品牌价值也就越突出。

影视文化传媒有限公司创业策划书

影视文化 创业策划书 一、项目介绍 （一）项目名称：***影视文化 （二）公司性质： （三）公司宗旨：“弘扬民族传统文化，传播社会和谐文化，打造时尚创意文化，彰显地域特色文化，发展地方产业文化”、“以文化引领生活”、“发掘品牌的力量”。 （四）公司目标：力争用三到五年时间，打造一家由专业文化创意团队组成的，具有分工明确、深耕细作、团队凝聚力强等特点，实现创新意识强，市场占有率高，适应网络经济时代需求的新媒体企业。 （五）创业理念：在成立之初积极探索发展模式和方向，突出自己特色。吸纳有专业技能的人员及团体加盟创业，吸引外部资金支持，从最初吸引小客户做起，以精益求精的务实态度与客户建立良好的长期合作伙伴关系，逐步扩大公司影响力，一点一滴细分属于我们的市场份额。 公司员工将努力在每一个细节之中，都融入一丝不苟的敬业精神，通过各渠道分析文化产业及媒体发展的动态和趋势，深度发掘品牌文化；积极开发传播民间民俗文化，传承中华民族传统文化。从研究受众需求和市场形势出发，为我们的每一个客户提供科学化、专业化的服务。

（六）公司服务项目简介 1.电视连续剧 针对各个政企、历史文化、历史人物、经典故事、地理人文、百姓故事而改变的电视连续剧剧本。公司应具有可执行策划、脚本修整、市场调研、摄制、发行、推广、媒体宣传、后期包装等能力。并联合数十家电视台同时播出。本项目可与相关政企带来不菲的效益，例如；《包青天》、《家将》、《精忠报国》等电视剧的播出，让的府、天波府、岳飞庙大有名气，同时引来国外的游客前来参观。 2.高清电影 针对各个政企、历史文化、历史人物、经典故事、地理人文、百姓故事而改变的剧本，公司应具有执行策划、改变、脚本修整、市场调研、摄制、发行、推广、媒体宣传、后期包装等能力。并可以联合全国各大影院同时首映，或中央电视台电影频道首映。 3.企业服务 3.1.企业宣传片——针对相关政企出具要求的文案和脚本，拍摄出政企 的业绩、辉煌，以及政企的前景谋略，后备资源、有利条件，全面 的宣传政企的优势和品牌，让相关政企在某个区域更加有名气、影 响力。通过网络、电视台等视频方式向外界展示，以强烈的吸引力 招来外界的投资、合作。 3.2.企业专题片——针对某个企业制作的品牌和创建过程，讲述本企业 成长的历程和艰辛，一步一步走上成功影响全球，同时渲染本企业 的员工敬业和执着，同甘苦共患难的坚强精神。通过网络平台、宣

广告与大众文化的关系

广告与大众文化的关系 摘要：广告是一种特殊的文化形态，不仅因为广告在今天已经完全侵占了我们的文化空间，还因为广告代表着一种大众文化，已经影响、改变了我们的生活习惯、情感特征和价值取向。本文从广告中的大众文化特性、大众文化的作用，来探讨、揭示大众文化社会形态下对当代广告批判的深刻影响。 关键词：广告大众文化影响 在我们的生活中，广告可以说是无孔不入,无论是城市、还是农村，无论是高原还是平原,无论是中心还是边陲，都逃不脱广告的阴影。广告之所以被视为社会文化现象之一，首先是因为广告活动是一种文化行为，广告是文化创造的成果、人类智慧的结晶，体现了人类的进取精神和创造力，具有深深的文化烙印；其次，广告记录着人类历史的伟大创造，是社会经济、文化成果的一种展示，是人类创造的物质文化、精神文化的反映；最后，广告被视为社会文化，最重要的是因为广告内容及形象表现中蕴涵着各种知识、价值观念，对受众的价值取向和行为方式产生直接或间接的影响。 商业性广告都是以传播商业信息促成购买，从而使产品获取商业利润为目的。其实，商业广告也具有观念形态或意识形态的文化特性。有人可能会认为，商业广告怎么会有文化，实际上从历史到现在，商业广告都体现出文化内涵，举个例子来说明吧。 如雕牌洗衣粉的电视广告，一位年轻漂亮的职业女性在事业取得成功之后，回到秀美的家乡看望多年未见的母亲，发现母亲的手粗糙、干燥，内心非常心疼，于是拿出特意给母亲带来的“雕牌”洗衣粉,和母亲一起洗衣服。“雕牌”洗衣粉交母女的心连得更紧了。广告反映出儿女应该关心父母、孝敬父母的社会传统文化理念，体现出传统文化中的家庭伦理观念。 从上面的例子可以看出，广告文化和社会文化是一种相互促进的关系。社会文化决定了广告文化的内涵，但广告文化的演变反过来推动社会文化的发展。 而同时，广告会误导大众对社会价值的认同，易使大众文化更加媚俗化、低俗化。在报纸、杂志、电视、网络等各媒介的广告中，以性感女人为主要组成部分，加上具有挑逗性、刺激性的广告案例也屡见不鲜，尤其是丰胸、瘦身广告，

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德福勒的互动过程模式 7.人内传播的作用人类一切传播活动的前提和基础 8.人际传播（罗洛夫观点）罗洛夫观点：人际传播是一种社会交换 物品 金钱 服务 信息 地位 爱 自然需求 社会需求 9.大众传播功能 拉斯韦尔的观点： 1948年《传播在社会中的结构和功能》 1、监测环境 2、社会协调 3、传承遗产 10. （斯蒂芬森的“游戏说”）美国学者斯蒂芬森在《传播的游戏理论》中 工具性的传播——个人工具 游戏性的传播——充实情绪 赖特”四功能说” 1、大众传播的监测社会功能 2、大众传播的协调、解释和规定功能 3、大众传播的社会化功能 4、大众传播的娱乐功能 拉扎斯菲尔德负功能：“麻醉精神”大众传播的负功能 1、麻醉精神，取消行动能力 (1)电视人（2）沙发土豆（3）容器人 2、拟态环境与刻板形象 拟态环境定义：所谓拟态环境，换一种说法，就是新闻媒介所营造的舆论氛围. 人类生活在两个环境里，一方面是现实环境，一方面为虚拟环境。前者是独立于人的意识体验外的客观世界，后者是人类意识到的或体验到的主观世界。大众媒介的出现和发达，使得虚拟环境的比重越来越大，人类认识真实世界的可能性越来越小

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影视音乐的特点与发展趋势 影视音乐是大众文化的重要组成部分,其实质是一种消费文化,现代影视艺术传播大众化走向趋势越来越显著,体现出"快餐式"、商品化、技术化、组织化、机械复制、标准化、偶像崇拜、娱乐化的特点,它消除了传统文化的批判性特征,偏离了精英文化崇尚的人文理想,值得我们警醒。 随着社会的发展、人们观念的转变和思想的进一步解放，中国影视从一本正经到影视音乐观众，只用了不到10年的时间，全国上下一片风风火火的“影视音乐节目”掀起了影视浪潮。随着娱乐风的越刮越强，大众传媒的娱乐功能引起了政府更多的关注和利用。影视音乐节目进行了认识，从如何坚持以人为本，以科学发展观来指导中国的娱乐节目，使其真正成为一种能满足广大人民群众精神文化需求而又让人喜闻乐见的节目形式。然而，有些人却为此投机取巧，把影视音乐变成纯媚俗取悦大众的工具，其发展方向仅仅考虑的是生钱效应。 当前的影视音乐正逐渐成为影视艺术的重要构成元素，音乐与影视有机的融合成为一个艺术整体。但很多情况下都存在着对传统的背离与叛逆。用虚假的需要和解决方法替代真实的需要和解决办法。虚假的需要是物质的需求，无限刺激我们的消费欲望，表面上是让我们投其所好，实际上是在束缚着我们的创造力和辨别力！使我们并没有成为具有独立人格的自由人。相反，他们并不想创造出一种新的文化来替代主流文化，而只是试图通过创造一种新的生活方式来表达自己对主流文化的不满，进而改造之。随着社会个性化和民主化程度的提高，影视观众需要的不仅仅是单项的、传统的传播形式，更需要多元化、多层次的传播形式。影视音乐节目正是顺应了这一趋势，运用多元化的传播理念和表现手法在精彩纷呈的影视节目中逐步占据重要位置。 如今，影视音乐已经成为影视和音乐创作活动中不可缺少的重要组成部分，从而引起了它的创作者和欣赏者的广泛关注。著名作曲家凭借《卧虎藏龙》的电影音乐拿到了奥斯卡最佳原创音乐奖，他的《英雄》，《夜宴》等一系列电影音乐也都在社会和音乐界产生了重大的反响。影视音乐是在中国音乐文化植根于中华民族的沃土，继承了五千年的文明传统，形成了丰厚的社会底蕴，具有“天人合一”的哲理基础，“气盛化神”的审美追求和“立像尽意”的崇高境界，中国的音乐文化具有海纳百川的胸怀，近现代的音乐电视发展是以学习西方音乐文化为起点的，经过多年的磨合，电视音乐文化的民族性和时代性，融会贯通，实现了一种完美的统一。一个新的文化时代的演进是一个继承传统，再攀新高的创造过程，创造一种属于未来的新的影视音乐文化，是中国影视音乐文化的发展趋势。以此，些许可以这么说，影视音乐是伴随着影视艺术的发展而逐渐发展和成熟起来的一种艺术形式，受到越来越多欣赏者和爱好者的钟爱。 与此同时，商业制度是这个时代无所不包、无所不管的最大制度，影视音乐的矛头所指的就是它。正是由于商业制度无所不包、无所不管，故所以才有影视音乐的兴起与发展均受制于它。市场借助由音乐家（生产）、影片（流通）、公众（消费）构成的商业体制施加它对影视音乐的影响，即“影视音乐这种现象的广泛传播，完全凭借经济手段”。现代社会是一个崇尚风格传播与个性传播的社会，对于那些个性鲜明，独具特色的影视音乐家的创作及导演和摄影师的制作，在牵动着无数观众的目光。正因为这样，影视音乐不可能对维持自身存在与发展

浅谈大众传播媒介的娱乐功能

龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/3e7398820.html, 浅谈大众传播媒介的娱乐功能 作者：周芳 来源：《中国经贸》2010年第12期 摘要：大众传播媒介作为衡量时代进步的一个标尺，在很大程度上和社会生活的文明程度密切关联。从文字的诞生.到现如今的电子传播，媒介的变革始终伴随着社会、科技手段的发展，其对整个社会文化的影响力可见一斑。并且随着无限放大。 关键词：大众传播媒介；娱乐；大众文化 大众传播媒介自诞生伊始，其主要功能在于信息和文化知识的传播，而作为刺激受众感知觉器官的娱乐功能仅仪占据很小的一部分，并且由于历史局限性，很少有人对其关注，更无法谈及其形式的多样性。 在文字印刷时代，人们对书籍和报纸的兴趣空前高涨，这是后人无法想象的，通过文字的阅读，进而著书立说，传播、讨论，对后世影响极大的思想学说从此诞生并流传开来，在很大程度上，推动了社会的变革。世界著名学者尼尔?波兹曼将印刷机统治思想的时期称为“阐释年代”，认为那是一个拥有逻辑的思维、高度的理性和秩序的时代，但19世纪末期到20世纪初期“娱乐业时代”的到来改变了这种局面。 作为人类天性的娱乐，在“前电视时代”是一种在“精英文化”操控下的奢侈品，并不由人人平等享有娱乐的权利。大众传播媒介掌握在少数人的手中，很少拥有娱乐功能，这时的娱乐是建立在经济基础之上的，更多地是被看做一种身份地位的象征。 随着电视的必起与发展，媒介的娱乐功能被逐步地释放开来。电视媒介降低了娱乐的门槛，使得普通人都可以享有娱乐的权利，人们的感官得到一次前所未有的“放纵”，“精英文化”的垄断地位与权威受到了来自“平民文化”的挑战。 电视媒体的诞生肯定了娱乐的文化内涵，也充分挖掘了文化的娱乐性因素，大众传播媒介的娱乐功能与传播功能然开始分庭抗礼。因此，传播学家赖特在探讨大众传播的功能的时候，在继承了拉斯韦尔“三功能说”的基础上加入了大中国传播的娱乐功能，并将其视为最显露、最有力的功能。 波兹曼在《娱乐至死》中提到美国社会在20世纪电视普及后不久，娱乐就开始成为电视媒介的重要节目内容和形式，从竞技体育、游戏、音乐、肥皂剧到各式娱乐节目占据了美国家庭中的绝大部分休闲时间，娱乐风潮从“好莱坞电影梦工厂”转向普通人的电视收看行为。

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影视文化传媒创业策划书 影视文化传媒有限公司 创业策划书 一、项目介绍 （一）项目名称：*** 影视文化传媒有限公司 （二）公司性质：有限公司 （三）公司宗旨：“弘扬民族传统文化，传播社会和谐文化，打造时尚创意文化，彰显地域特色文化，发展地方产业文化” 、“以文化引领生活” 、“发掘品牌的力量” 。 （四）公司目标：力争用三到五年时间，打造一家由专业文化创意团队组成的，具有分工明确、深耕细作、团队凝聚力强等特点，实现创新意识强，市场占有率高，适应网络经济时代需求的新媒体企业。 （五）创业理念：在成立之初积极探索发展模式和方向，突出自己特色。吸纳有专业技能的人员及团体加盟创业，吸引外部资金支持，从最初吸引小客户做起，以精益求精的务实态度与客户建立良好的长期合作伙伴关系，逐步扩大公司影响力，一点一滴细分属于我们的市场份额。 公司员工将努力在每一个细节之中，都融入一丝不苟的敬业精神，通过各渠道分析文化产业及媒体发展的动态和趋势，深度发掘品牌文化；积极开发传播民间民俗文化，传承中华民族传统文化。从研究受众需求和市场形势出发，为我们的每一个客户提供科学化、专业化的服务。 （六）公司服务项目简介 1. 电视连续剧针对各个政企、历史文化、历史人物、经典故事、地理人文、百姓故事而改变的电视连续 剧剧本。公司应具有可执行策划、脚本修整、市场调研、摄制、发行、推广、媒体宣传、后期包装等能力。并联合数十家电视台同时播出。本项目可与相关政企带来不菲的效益，例如；《包青天》、《杨家

将》、《精忠报国》等电视剧的播出，让开封的开封府、天波府、岳飞庙大有名气，同时引来国内外的游客前来参观。 2. 高清电影针对各个政企、历史文化、历史人物、经典故事、地理人文、百姓故事而改变的剧本，公司应具有执行策划、改变、脚本修整、市场调研、摄制、发行、推广、媒体宣传、后期包装等能力。并可以联合全国各大影院同时首映，或中央电视台电影频道首映。 3. 企业服务 3.1. 企业宣传片——针对相关政企出具要求的文案和脚本，拍摄出政企的业绩、辉煌，以及政企 的前景谋略，后备资源、有利条件，全面的宣传政企的优势和品牌，让相关政企在某个区域 更加有名气、影响力。通过网络、电视台等视频方式向外界展示，以强烈的吸引力招来外界 的投资、合作。 3.2. 企业专题片——针对某个企业制作的品牌和创建过程，讲述本企业成长的历程和艰辛，一步 一步走上成功影响全球，同时渲染本企业的员工敬业和执着，同甘苦共患难的坚强精神。通 过网络平台、宣传光碟等形式，让外界更深一层的了解本企业的工作效率、专业能力。 3.3. 企业形象片——全面的介绍企业各个部门、环节、服务、形象面貌、个人素质修养视频。是 向外推介、宣传、引资的一个好的选择，让外界更深一层的了解本企业的文化和管理，通过 该片更加认识本企业的工作程序和认真负责，让外界更有欲望与本企业合作共同发展。 3.4. 企业招商片——分块介绍公司的产品形象，同时详细的分析产品的优势和市场的潜力，通过 本视频向外界引资，共同挖掘建造开发，或已经生产出来的产品，需要外界共同的销售、推广。4. 产品广告片企业的产品，通过直接的、间接的而短暂的时间向外界推广，加上漂亮的灯光、美术和明星演员，再融入三维动画、二维动画影视特技等技术。更加衬托出企业产品的可信性、依赖性。通过视觉冲击力、富有磁性的配音，让广告不再是广告，而是一种享受。 5. 产品演示片是企业内部以及相关企业的影视短片，向来访领导、参观的企业、同行企业演示的产品，通过该片让各界领导充分认识到本企业产品的品质和别致的风格。 6. 公司会议视频企业举行的某种大型会议、有意义的会议、纪念性的会议、重要性会议等视频记录，通过该视频让本企业员工学习贯彻公司文化精神、会议精神、领导决策、公司信仰等。 7. 公司年会视频拍摄制作是公司内部员工的聚会、庆祝、开业等活动记录 8. 影视宣传片通过视频摄制微小故事的企业短片，让视频短片传播到各个媒体平台，充分的让外界人士了解企业内部的构建、形象。 9. 医院宣传片通过视频介绍本医院的医疗设备、服务项目、技术项目、医术能力、形象设施，让病人更加信任、前往医院治疗。 10. 教学培训片对义务教学、培训班、技术学校、艺术学校、服务学校、通信、招工、招生等各种政企部门的工作，可以视频方式、字幕方式向外界展示、公告，以便吸引来更多的生源。 11. 活动宣传片政企举办的各种大中小型文艺晚会、集体活动、旅游宣传等，拍摄此视频记录快乐的时刻，并通过现代化技术制作视频相册、搞笑片段、有意义的情节和节目，让参与活动的人员都拥有一份纪念品。 12. 酒店宣传片企业的建设、服务以及配套的现代化设施，星级服务标准，酒店的项目介绍及卫生状况。再加上酒店的人员服务质量，让客人更加有欲望前往该企业消费。 13. 房地产广告片 通过三维动画、二维动画、实景拍摄、字幕特效、片头特效、企业LOGO寺效手段手法，视觉冲击力较强、优雅环境构建、便利条件的搭配等等效果，通过影视更多更广的向外界传播本企业的优势、便利，让更多有意义的人士前来咨询采购。 14. 电视购物片 针对企业的产品，作为直销、强硬的数遍推广，再通过三维动画的展示和演播室的搭建，更加让消费者信赖。

大众文化与媒介传播

导言 一、关于大众文化的“众声喧哗” 1、悲观主义态度 （1）英国维多利亚时代的诗人、文学和社会评论家马修·阿诺德 （2）F．R．利维斯：大众文明包含了大众文化，它是低劣和庸俗的代名词，被没有受过教育的大众不假思索地大量消费。少数人文化面临空前的危机，这些文化精英占据的中心，也被低劣趣味的虚假权威取而代之。 （3）法兰克福对大众文化的批判 大众文化的欺骗性、操控性、意识形态性，对于维护现存的经济、政治和社会秩序起到了十分重要的作用，它造成人们必须面对一个不合理的极权社会，其自主性也在无所不在的文化潮流中遭到消解，享乐主义消磨了人的斗志，使人成为丧失批判性的单向度的人。另一方面，大众文化的商品化特质促使其关心焦点集中在利润和经济效益上面，艺术本身的自主性和超越性品格逐渐丧失；而随着资本主义对文化艺术的商品化和市场化的需要，再加上现代生产技术特别是大众传播技术的支撑，创造性的个体消失了，取而代之的是按照文化工业提供的模式进行表达的无个性的模式与大批量的复制 2、乐观主义态度 1、本雅明关于大众文化的论述 大众传播技术具有将艺术从博物馆转移到大众日常生活的能力，使文化的共享领域得到明显扩大，艺术也由此逐渐从垄断走向民主，越来越多的人参与到艺术的生产与消费中来。 2、迈克·费瑟斯的大众文化观 二、消费文化、消费社会与大众文化的关系 1、大众文化的价值和意义正是在大众的消费活动中生成； 2、消费社会构成了大众文化与媒介运作的具体语境。 3、消费社会与大众文化是一体两面，相辅相生的。大众文化的消费功能首先表现为它本身具有“双重结合”的特性。另一方面，大众文化时尚的传播、流行与消费对消费社会的构建起着十分突出的作用。 三、大众文化与性别 1、在现代社会，形象的生产、展示和消费成为其重要特征。 2、性别传播中的两性形象成为视觉文化中的重要类型。 四、大众文化的本土化与全球化 大众文化在全球扩散和蔓延开来，它不仅带来利润的飙升和资本的增值，还成为衡量一个国家和地区软权力的重要指标。 第一章大众文化与媒介 第一节、文化的媒介化与媒介化的现实 一、大众媒介主要包括报刊、电影、广播、电视、网络等，而大众文化则是指由大众媒介生产、表演和传 播的文化。 二、拟态环境：所谓拟态环境，就是我们所说的由大众传播活动形成的信息环境，它并不是客观环境的镜 子式再现，而是大众传播媒介通过对新闻和信息的选择、加工和报道，重新加以结构化以后向人们所提示的环境。而传播媒介大多具有特定的倾向性，因而“拟态环境”并不是客观环境的再现，只是一种“象征性的环境”。拟态环境的重要观点：大众传播形成的信息环境，（拟态环境）不仅制约人的认知和行为，而且通过制约人的认知和行为来对客观的现实环境产生影响。 三、数字化生存

大众传播学二十九个重点概念

1、信息----是构成世界的三大要素（物质、能量与信息）之一，旨在显示事物的存在状态与变化趋势；就人类传播而言，信息是消除事物中或事物间任何不确定性因素的东西；信息分为物理信息、生物信息和社会信息。 2、社会传播----特指社会传播，简称传播。既指社会信息的交流和精神交往活动，又指社会信息在一定系统内运行。具有行为性、过程性和系统性。 3、信息社会----是继农业社会、工业社会之后而出现的第三个社会发展阶段，是指整个社会的政治经济和文化都以信息为核心价值而得到发展的社会，简言之，就是大量生产、传播和消费信息的社会。 4、信息产业----是专门从事信息产品的加工、处理、传播和服务的产业。信息产业的发育和发达程度，已经成为衡量一个国际经济水平和综合国力的重要标尺。 5、符号----符号又称指号、记号、符码、代码等，是意义和形式的统一体，是特定指示对象的代表物，是信息的物质载体。 6、信号----信号就是反映指示对象的特征，与指示对象之间存在着自然因果关系的一类符号。 7、象征符----象征符是通过人为约定的方式用作指示对象的代表，与指示对象建立起非必然性联系的一类符号。 8、意义----意义是主客观相结合的产物：一方面，它是客观事物在主观意识中的反映，另一方面它又是认知主体赋予认知对象的精神内容。 9、人内传播----也称自身传播，自我传播，内向传播。是发生在自身内部的信息传播过程，沉思默想及自言自语等都属于此类。人内传播是其他人类传播得以展开的基础，没有人内传播能力，任何形式的传播活动都无从进行。 10、人际传播----又称人际沟通，它是人类传播的主体。是个人与个人之间借助语言符号和非语言符号而彼此交流信息，沟通情感，协调行为的社会活动。一般认为它有两种方式：面对面的交谈和通过中介进行的信息沟通，如通过电话、电报、电传等手段进行的交流。 11、组织传播----是发生在社会组织中的传播活动，其功能在于通过信息传递而将组织的各个部分连为一个整体，以保障组织的正常运行和目标的有效实现。具体来说功能有四点：内部协调、指挥管理、决策应变、形成共识。 12、大众传播----大众传播，就是专业化的媒介组织运用先进的传播技术和产业化手段，以社会上一般大众为对象而进行的大规模的信息生产和传播活动。分解为四层含义：（1）为数众多的传播者（2）规模庞大的传播机构（3）人数众多的受传者（4）大批复制的传播内容。 13、信息环境----就是由大众传播所建构的一个拟态环境， 14、大众传播媒介----是指能够向社会大众大规模传播信息的专业化媒介组织和信息载体。 15、媒介控制----是指传播制度中通过某些环节或因素对传播媒介的传播行为进行约束和施加影响，使其符合社会利益和社会发展需要的过程。 16、大众----是伴随大众社会理论的形成而出现的一个特定概念。这种理论认为，19世纪末20世纪初是人类进入大众社会的分界点。作为工业革命、资产阶级革命和大众传播发展的结果，大众社会打破了以往传统社会的结构、等级秩序和统一的价值体系，社会成员失去了统一的行为参照系，变成了孤立的、分散的、原子式的存在，即大众。 17、受众----指的是大众传播中信息的接受者，主要包括读者、听众和观众。

影视传媒公司成立策划方案

影视传媒公司成立策划方案 一、项目介绍 1、项目名称： 影视传媒有限公司英文谐音：（暂定） 【建议名称：】 2、服务项目： ①、广告：电视广告片、三维广告片、电视购物片、产品演示片 ②、专题片：企业形象专题片、职能部门汇报片、城市形象宣传片 ③、活动拍摄：企事业单位会议、年会、大型活动等 ④、庆典类：开业剪彩，奠基典礼，节日晚会等各种庆典活动 ⑤、个性定制：个人形象宣传片、个人创意MV、故事情景短剧 ⑥、各种平面设计制作 ⑦、企业品牌形象策划推广、大型文化艺术活动策划制作、各类晚会策划制作 ⑧、礼品制作：礼品设计、 logo定印、定做各种礼品包装 3、项目投资：第一期、先期设备、房租、交通工具和流动资金（待定）万人民币；第二期、盈利后视具体情况追加设备投资（待定）万人民币； 4、注册资金：拟定万元注册资金 5、场地选择： （影视设备比较昂贵，办公场所必须有完善物业管理） 二、项目概述： 1、关于我们： 影视文化品牌用创意为根基，以市场营销为突破口，借用专业的影视制作去演绎客户新形象。用专业视角制作出强劲有力、贴切市场、针对性强、视觉冲击力强大、具有专业艺术水准的各种影视产品。 2、企业管理构成： 编导策划部摄制编辑部特效制作部 ①、编导策划部：拥有专业的编导和策划人员。根据市场的具体情况，对于不

同的个案进行前期包装策划，制订详细的市场宣传推广计划并予以实施。 ②、拍摄编辑部：拥有最新高清摄像机、康能普视高清影视后期制作设备和市级电视台从业多年专业摄像师。根据具体需要通过镜头语言将客户产品最美丽的一面展示出来。 ③、特效制作部专业的特效设计师，熟悉影视特效流程，运用多种三维软件制作出精美的影视动画和后期特效。用敏锐的触觉、准确的定位、惊人的创意成就合乎情理却又出乎意料的动人设计。 三、市场分析 1．市场需求分析： 中央**常委李长春在关于文化体制改革问题上强调：“要加快完善文化创新体系，充分运用现代科技手段改造传统文化产业，催生新的文化业态。要积极探索以企业为主体，市场化、商业化、产业化相结合的“走出去”方式，推动中华文化走向世界。” 随着全省广播电视节目制播分离改革，各县市区广电、文化等事业单位的改制也进入了快车道，广告资源将作为一种文化产品对社会进行投标承包，我们主要抓住现在专业广告制作力量没有兴起的机遇，整合多种影视制作资源，打造地区最专业的影视制作机构。 2．市场竞争与前景 在公司创业阶段必须重视行业竞争,只要扬长避短,制定自己的竞争优势,突出优点,不断创新，才能得到发展。开始阶段要避开根基不稳、认可度不高的弱点，尽量不与地区旧有影视业务的冲突，从电视广告制作、企事业单位专题片和高端婚庆市场等入手，积累社会合作关系，形成良好的企业文化 四、成本预算 1．薪资预算： 创业阶段主要员工 3人： 3 名员工×8000元/月（基本工资） 2．影视设备投资预算：（设备价格为产考报价） ■ SONY HVR-Z5C高清数字摄录一体机：35000元（一台） ■康能普视EDIUS NX编辑卡：7500元+高清采集子卡：3500元 载体编辑机：大硬盘高内存带两个液晶显示器5000元（两台）

大众传播学

网络时代下的“使用与满足理论” 摘要：“使用与满足理论”的产生是传播研究史上的一个重要转折点，在大众传播效果研究史上产生了重要的影响。随着互联网的兴起，进入了真正的网络时代，“使用与满足理论”也得到了复兴。网络传播带来的是人类传播史上一场空前深刻的革命，它同时为“适用于满足理论”的进一步深入研究拓展了空间。 关键词：使用与满足网络时代受众播客 传播学的集大成者施拉姆将“使用与满足理论”比喻为“自助餐厅”：受众参与传播，犹如在自助餐厅就餐，每个人都将根据自己的口味及食欲来挑选饭菜。自助餐厅里的主角是受众，媒介只是为受众服务。也就是说，“使用与满足理论”主要研究媒介——受众之间的一种趋向，这一趋向的核心主张是：受众成员对媒介产品的消费是有目的的，旨在满足某些个人的、经验化的需求，即人们观看电视与电影或阅读报纸与书籍等，实际上都在不同程度的使自己的某些需求得到满足。① 一、网络时代“使用与满足理论”的研究 （一）“使用与满足理论”在网络时代的复兴 当家用电脑开始普及，互联网成为与传统四大媒介并列的传播媒介时，这些科技进步的成果也开始进入传播学研究者的视野。“使用与满足理论”的复兴，也正是源于互联网的发展。 托马斯?鲁杰罗（Thomas Ruggiero）认为，“在每个新的大众传播媒介产生初期，使用与

满足总能提供一种最前沿的研究方法”。他提出了以计算机为中介的“提供了大量传播行为集合”的互联网的三个特性，供“使用与满足理论”的研究者考察： 1.交互性“极大地加强了积极地受众的使用与满足的核心概念”，因为大众传播中的交互性长期以来被认为是“传播过程中参与者能够控制和在相互交流中改变角色的程度”，它赋予受众更大的自主性和能动性。 2.去一体化是“媒介使用者从一个丰富的菜单中选择的能力……和传统的大众媒介不同的是，互联网之类的新媒介具有选择性，允许个体根据自己的需要量身定做”。 3.异步性意味着经由中介传递的信息“可以在时间上错开，电子讯息的发送者和接受者能够在不同的时间里阅读电子邮件，在各自方便的时间里达成交互。同时也意味着个体能够方便的发送、接收、储存、找回信息。一旦讯息数字化，个体对媒介的操纵性便有了无限可能，和使用传统媒介相比，个体拥有了更多的控制权”。 （二）媒介技术的发展对“使用与满足理论”的消解 媒介技术日新月异的发展为受众提供了选择和使用的多样性与宽泛性，特别是互联网的出现，使信息传播变得无疆域性了，整个世界成为一个地球村。新技术就像一把双刃剑，在给与人们自由的同时，又不可避免地限制着人们的自由。在对电视的评价上人们声称“大众是一群被动、消极、受电视蛊惑的‘文化傻帽（Cultural Dopes）’，而传媒则是统治者和阴谋家用大众宣传手段行使权力和愚弄世人的坏技术”②。尽管这样的评价有点极端，却昭示着受众的主动性和被动性之间在媒介技术面前仅有一步之遥。 “使用与满足理论”旨在突出受众为不满足如何使用媒介，主动权应掌握在受众手上的。“网络的发明可以说是企图最大限度的，满足个人获取信息的需要，因此，它是工具性的胜利，是技术的胜利。它强调的是形式，忽略掉的是内容，它用形式‘颠覆’了内容。”③正因为如此，受众更在形式的笼罩下流连忘返，在媒介文化生产、流通、交换、消费全球化的平台上乐此不疲，而忽略了自身感受。“使用网络连接的电脑或信息服务，是为了消磨时间或者出于习惯，表明了电脑仪式化的使用方法，而不是选择特定内容，用于满足需要的方式。” ④可见，如果任由这种情况发展下去而不予警惕的话，受众的主题地位就会受到一定的威胁，更不用说使用与满足的程度能有多大了。 二、“你”时代的“使用与满足理论” 网络被认为是人类社会迄今为止最先进的传播媒介，不但集中了多种媒介形式的特征，

大众传播与传统文化消解

大众传播与传统文化消解 摘要：在后工业社会的背景下，大众传播以其技术优势,以文化工业生产的方式，用大众化的文化商品不断消解着传统文化的本真内涵, 对传统的知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗与观念等造成了剧烈的冲击，凸显出大众传播对传统文化巨大的解构作用。针对此现象，本文首先从文化概念入手，对传统文化的特征做出界定，指出“文化消解”概念的意义；其次从“文字消解现象”、“传统价值观陷落与社会道德失范现象”、“媒介帝国主义冲击民族文化现象”等三个层面分析，指出大众传播发展导致“文化解”的存在表现与形势的严峻性；再从后工业社会背景出发探讨分析了问题的成因；最后对传统文化发展前景进行瞻望，提出见解与建议。 关键词：大众传播；传统文化；文化消解；后工业社会 长期面对电脑屏幕工作，敲击键盘，习惯用智能ABC输入法编写文案的你，偶然有一天拿起笔，也许是修一封家书，也许是撰一则公文，或也许只是摘一些资料，这时你却发现许多自己惯常使用的文字的确切写法，在你即将落笔的那一刻，竟如被风吹过的烟雾般凭空消散了。任凭你苦苦思索，固执地徘徊在你脑海里的只有这些文字的读音。你大概也能猜出造成自己书写苦恼的原因。没错，正是你在工作中长期依赖的电脑汉字输入法。电脑输入技术的进步，使你得以摆脱书写，庞大的字库，众多的备选汉字，让你只需轻轻瞟一眼，就能找出自己所要的文字。当你正为人类的这一伟大发明暗自称好时，却不知道，无形中它也令你忘却了众多文字的正确写法。 粗心的你，也许只把它当作日常生活中不足挂齿的笑谈，但是，事实上，它却鲜明地折射出现代大众传播体系与文化互动中的一个重要现象，即大众传播对传统文化的消解。在后工业社会的背景下，大众传播以其技术优势，以文化工业生产的方式，用大众化的文化商品不断消解着传统文化的本真内涵，给我们提出了许多值得思考的问题。 一、概念分析：文化、传统文化与文化消解 在理解大众传播对传统文化的消解之前，我们首先要明确什么是文化。文化是一个非常复杂的概念，相关概念有一百多种。英国十九世纪人类学家泰勒在《原始文化》（1871）一书中指出，文化“就其广泛的民族学意义上来说，乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复合整体。”［1］在广义的文化概念中，文化被分为三个层面，即物质文化、制度文化与精神文化，其中精神文化是最深层的东西，如文化心理、价值观念、思维方式、道德情操、宗教情绪、民族性格等。［2］而所谓的传统文化的深层含义在于：传统文化是一种观念之流，是一种价值取向，是肇始于过去融透于现在直达未来的一种意识趋势和存在。被称为传统文化的东西，必定是在社会机体组织及人的心理—生理结构中有着生命力和潜在影响力的东西，这些业已积淀为人的普遍心理—生理素质的因素时刻在规范、支配着人们未来的思想、行为，不具备这一特征，就不能划归到传统文化的范围。［3］总的来说，传统文化侧重强调文化的历史厚重感、延续性，观念道德的规范性，以及民族、地域的特点与个性。然而，今天，传统文化的历史厚重感、道德规范性和民族个性正在慢慢丧失，传统的艺术、知识得不到传承，信仰与习俗被无情抛弃，道德与法律失却了规范的力量。这些现象，用一个专业名词加以描述，我们可以称之为“文化消解”。而在传统文化消解的过程中，大众传播又扮演了重要角色。由于媒介，特别是电

影视文化传媒有限公司创业策划书 (1)

影视文化传媒有限公司 创业策划书 一、项目介绍 （一）项目名称：***影视文化传媒有限公司 （二）公司性质：有限公司 （三）公司宗旨：“弘扬民族传统文化，传播社会和谐文化，打造时尚创意文化，彰显地域特色文化，发展地方产业文化”、“以文化引领生活”、“发掘品牌的力量”。 （四）公司目标：力争用三到五年时间，打造一家由专业文化创意团队组成的，具有分工明确、深耕细作、团队凝聚力强等特点，实现创新意识强，市场占有率高，适应网络经济时代需求的新媒体企业。 （五）创业理念：在成立之初积极探索发展模式和方向，突出自己特色。吸纳有专业技能的人员及团体加盟创业，吸引外部资金支持，从最初吸引小客户做起，以精益求精的务实态度与客户建立良好的长期合作伙伴关系，逐步扩大公司影响力，一点一滴细分属于我们的市场份额。 公司员工将努力在每一个细节之中，都融入一丝不苟的敬业精神，通过各渠道分析文化产业及媒体发展的动态和趋势，深度发掘品牌文化；积极开发传播民间民俗文化，传承中华民族传统文化。从研究受众需求和市场形势出发，为我们的每一个客户提供科学化、专业化的服务。 （六）公司服务项目简介 1.电视连续剧

针对各个政企、历史文化、历史人物、经典故事、地理人文、百姓故事而改变的电视连续剧剧本。公司应具有可执行策划、脚本修整、市场调研、摄制、发行、推广、媒体宣传、后期包装等能力。并联合数十家电视台同时播出。本项目可与相关政企带来不菲的效益，例如；《包青天》、《杨家将》、《精忠报国》等电视剧的播出，让开封的开封府、天波府、岳飞庙大有名气，同时引来国内外的游客前来参观。 2.高清电影 针对各个政企、历史文化、历史人物、经典故事、地理人文、百姓故事而改变的剧本，公司应具有执行策划、改变、脚本修整、市场调研、摄制、发行、推广、媒体宣传、后期包装等能力。并可以联合全国各大影院同时首映，或中央电视台电影频道首映。 3.企业服务 3.1.企业宣传片——针对相关政企出具要求的文案和脚本，拍摄出政企的业绩、 辉煌，以及政企的前景谋略，后备资源、有利条件，全面的宣传政企的优势 和品牌，让相关政企在某个区域更加有名气、影响力。通过网络、电视台等 视频方式向外界展示，以强烈的吸引力招来外界的投资、合作。 3.2.企业专题片——针对某个企业制作的品牌和创建过程，讲述本企业成长的历 程和艰辛，一步一步走上成功影响全球，同时渲染本企业的员工敬业和执着， 同甘苦共患难的坚强精神。通过网络平台、宣传光碟等形式，让外界更深一 层的了解本企业的工作效率、专业能力。 3.3.企业形象片——全面的介绍企业各个部门、环节、服务、形象面貌、个人素 质修养视频。是向外推介、宣传、引资的一个好的选择，让外界更深一层的 了解本企业的文化和管理，通过该片更加认识本企业的工作程序和认真负责， 让外界更有欲望与本企业合作共同发展。

论电影文化与大众文化的关系

论电影文化与大众文化的关系 摘要：随着大众文化生活越发丰富多彩，电影也早已融入到人们的生活当中。看电影本身就是一种大众文化，在看电影的过程中又反映出了一些具体的文化现象。而同时，影片中所展现的很多内容也折射出一些社会现象。这样层层递进，渗透着大众文化。 关键字：电影文化大众文化关系 “大众文化”是在现代工业社会中所产生的、与市场经济发展相适应的一种市民文化。具体到中国，由于历史文化、现实国情的复杂性以及“一国两制”国体模式的独特性，中国电影的创作呈现出一种多元异质共存的局面。大众文化是以工业社会的发展为背景，经技术革命特别是传播技术革命而出现的一种文化。它属于一种商品性的文化，具有通俗性，流行性，娱乐性。是依赖大众传媒建立起来的文化，是一种传媒文化。电影作为一种文化的传播方式,它为大众文化的发展提供了一个非常重要的通道.同时,电影的也通过大众文化发展壮大。他们之间是相互依托。 在今天的生活电影制作中，电影制作者把现今社会中存在的一些共同的大众生活和认知通过一些手段表现出来，这些共同的大众生活特点其实就是大众文化在某个方面的缩写和投射。比如说现在的房价是中国现在社会的一个共同问题。在许多反映城市生活的电影中，它已经成为了一个显而易见的矛盾。电影导演把握了大众心理，把这一共同问题表现在电影里。观众在看电影的时候就容易通过自生的感受把自己的情感融入其中，再么个程度上形成了一种呼应，一种虚拟的“相互理解”。他们就会通过更多的同类电影来寻找这种情感的宣泄。这样就支持了电影的发展，电影在发展的同时也推动了大众文化的发展。电影实现了其商业目的。同时也体现了大众文化是一种商品性的文化，具有通俗性，流行性，娱乐性。是依赖大众传媒建立起来的文化，是一种传媒文化。 90年代中国电影文化体系的分化，虽然没有完全线性对应于主流文化、知 识分子文化、大众文化的分层结构，但“主旋律”电影与“大众性”电影的话语核心，仍然潜在暗合了“三权分立”文化语境的内在本质——“三权分立”的话语实践，将电影生产/消费/市场积累一并纳入多重主题形式的文化运动之中，一方面解构了80年代中国电影“政治/道德”象征符号系统的稳定性，在多重文化话语的权力极限处，延伸出超越纯粹“政治/道德”文化价值实践的观影经验；另一方面，又在具体“解构”中激化了电影的“形象”(“影像”)叙事能力，使中国电影在90年代文化语境中，有意识地选择了对于各种不同文化主题的不同隐喻——“隐喻的意识形态效果便既要捕捉又要扩充，即产生一种‘想象的’等同，但却是通过掺杂能指来做到这一点的。这样，意义变得更为充实、稳固，但也多少有点退行”[1] ——从而在社会整体“观影期待”上分割出多种可能性 的文化满足。其实，90年代以来，曾经以同样活跃的艺术“精英”姿态在80年代中国银幕上编织了一个个“电影英雄”传奇、且又同整个“政治激进主义”文化运动休戚与共的“反思/批判电影”文化形态(《天云山传奇》、《牧马人》、《黑炮事件》、《绝响》、《一个和八个》、《老井》、《黄土地》、《本命年》、《晚钟》、《盗马贼》，等等)的消失与不复重返，便已然说明了这样一个事实：在文化经验的巨大裂隙中，向80年代文化及其所体认的主流与“精英”共享的“政治/道德一体

大众传播学名词解释

名词解释 两级传播理论： 大众传播的过程是大众传播—意见领袖—普通受众。也可以具体理解为大众传播的信息及其影响不是一般认为的直接流向或者传达给普通受众的，而是要经过意见领袖这个中介，这里的意见领袖是指那些对大众媒介保持较多接触，在特定领域能够对他人发挥个人影响的人，再由意见领袖传达给受众。这个理论是在40年代美国传播学家拉扎斯菲尔德等在“人民的选择”中提出的。 举例说在欧美换届选举中，一般选民们对于自己所要选择的政党的改变很少直接受大众传媒的影响，对于他们的选择起重要作用的反而是人与人之间面对面的直接交流。一般有关的信息和想法都是从某一个候选人那里通过大众媒介达到意见领袖那里，这主要是一个信息传达的过程，然后在通过意见领袖把信息传播到普通民众那里，这主要是人际影响的扩散。它使人们认识到大众媒介和人际传播渠道在人们信息获取、态度形成、转变以及具体的行动中的不同角色和作用。 议程设置理论： 它是由美国传播学家马尔科姆·麦肯姆斯和唐纳德·肖于1972年提出的一种有关大众传播效果的理论。 大众传播可以为公众提供一种“议事日程”，也就是说传媒的新闻报道和信息传达活动可以给那些“议题”分清轻重缓急，在一定的时间段内，对社会上的某些事件和社会热点问题作突出报道，引起公众的普遍关心和重视，进而成为社会舆论讨论的中心议题，以此来影响民众对周围世界的重要事件的判断。而且大众传播不能决定人们对这些事件的具体看法，也无法影响人们去想什么，但是可以通过那些提供的信息和相关的议题来有效地左右人们关注哪些事实和意见及他们谈论的先后顺序。 举例说，之前发生的“7·23”动车事故，全国新闻媒体铺天盖地的都是关于这次事故的相关追踪报道，在报纸和电视媒体上都是放在第一位报道的，这在第一时间就吸引了民众的重视，一段时间内成为了社会舆论讨论的中心，而当时的其他一些事件就没有都不是那么地引人注意了。可见人们一般倾向于了解大众媒介注意的那些问题，并采用大众媒介为这些问题所确定的优先次序来确定自己对这些问题的关注程度。 沉默的螺旋理论： 它由诺埃勒-诺依曼提出的。认为如果一个人感觉到他的意见是少数的，他比较不会表达出来，因为害怕被多数的一方报复或孤立，也可以说大多数人都会选择力图避免由于自己单独持有的态度和想法而被孤立的处境。而且人们在表达自己想法和观点时，如果看到自己赞同的观点，并且受到广泛欢迎，就会积极参与进来，这类观点越发大胆地发表和扩散；而发觉某一观点无人、很少有人理会或被群起而攻之，即使自己赞同它，也会保持沉默。意见一方的沉默造成另一方意见的增势，如此循环往复，便形成一方的声音越来越强大，另一方越来越沉默下去的螺旋发展过程。 比如列举现实当中的例子：在A 和B同时选举班长时，在竞选前很多人认为A的获胜可能性比B大，这样的观点会影响到身边的其他人，那些原本保持中立或者是支持B的人会渐渐地认为A 更优秀或者是保持沉默，在最后投票的时候，A豪无意外地以绝对的优势当选了。 培养理论：

大众传媒与文化 报告

传媒与文化 姚雨林 (0901500247) 老师……………胡正强 本学期学习了大众传媒与流行文化这门课。其中主要有大众传媒与服装、饮食、歌曲、文学、偶像崇拜等方面。下面先说说传媒和文化的定义以及发展的历史，然后会说说表现形式以及对当代社会和青少年的影响。 大众传媒是大众传播媒介的简称。新闻传播工具（news media）：传递新闻信息的载体；报纸、通讯社、广播、电视、新闻纪录影片和新闻性期刊的总称。西方称为新闻媒介(News media)或大众传播媒介(Mass media)。 传播是世界的普遍现象。传播就是沟通、共享的意思。沟通和共享既是传播的目标又是传播的过程。 人类新闻传播活动经历了 4种方式：原始传播方式、手抄传播方式、印刷传播方式、电子传播方式。在书写工具问世以前，信息的传递是通过语言手势图记、烟火等方式进行，受到时间和空间上的限制。人是传播的动物，古代的人们往往是借助外界的媒介或者肢体语言来表达自己的意思。比如拟态与手势语、结绳、刻木、狼烟、鼓语、幌子（幌子是中国古代广告媒介中最成熟的媒介形态之一）、拨浪鼓等。现代大众的传播媒介则是有更多的表达形式，报纸（世界上现存最早的古代报纸：中国唐代的进奏院状——敦煌进奏院状）、杂志、广播、电影、电视、互联网等

流行文化与大众传播共生互动，一方面，大众传播媒介传递着流行文化；另一方面，流行文化又直接影响着大众传播媒介。流行文化是时装、时髦、消费文化、休闲文化、奢侈文化、物质文化、流行生活方式、流行品味、都市文化、次文化、大众文化以及群众文化等概念所组成的一个内容丰富、成分复杂的总概念。这个总概念所表示的是按一定节奏、以一定周期，在一定地区或全球范围内，在不同层次、阶层和阶级的人口中广泛传播起来的文化。 当代流行文化是一种后工业社会文化，它的主要特征是消费性、复制性与集体狂欢性。流行文化大多落实为具体的消费行为，演唱会、CD、电影、衣服、饮食、阅读、观看(观看是电视消费，为收视率增加小数点，而收视率是广告最主要的考察指标)以及烫发、染发、化妆等。一种事物所以会成为风行一时的潮流，受众对于该事物的共通知识成为共享流行事物并获得其意义的首要基础，不具有该流行共识的人会自然隔离于流行文化之外。 表现形式：流行分为物的流行、行为的流行、思想的流行。按照我们所了解的，一种文化的流行，即在社会中的普及率，固然它本身要有一定的价值，但是也得借助某种手段，他才能迅速普及化。大众文化的流行是通过工业化、城市化、市场化，主要通过印刷媒介和电子媒介等大众传播媒介来传播。可以说大众文化的流行是社会发展的产物，任何人想阻止它的发展也是无能为力的。 1、物（服装的流行）：服装穿于人体起保护和装饰作用的制品。服装的来源：保护说、装饰说（护符说、象征说、审美说和性差说）、遮羞说。 媒介：国内服装品牌广告投放偏爱纸质印刷媒介，而印刷媒介中又偏向户外和杂志。一般服装品牌在媒介投放中喜欢用户外，比如街头随处可见的广告牌，还有就是服装零售和批发市场周围及售