即兴评述优秀范文
谈德与才--资治通鉴笔记
臣光曰：才德全尽谓之“圣人”，才德兼亡谓之“愚人”；德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。
笔记：司马光的基本观点是这样的：国之乱臣，家之败子，都是由于“才”胜出“德”的缘故。才的价值是中立的，无所谓善恶，可以用它来做好事，也可以用来做坏事。所以，要树立“德”的绝对引领和优先地位，用“德”来驾御“才”，这样才是正道。
但这里的问题是：德和才能否分开？一个人能否在有“德”的同时还有“才”？所谓德才兼备是不是一种理想，在现实中根本就不会存在？
对这些问题的回答牵涉到我们对“德”和“才”的理解。什么是“才”呢？“才”就是“智”，而中国的“智”总表现在微妙的人际关系中，而不是像西方社会那样表现为对科学的探究。在西方社会中，“德”和“才”用力的方向不一致，所以根本就不存在“德”和“才”的关系问题。“德”体现为人和人之间的关系，表现为一种品质和修养，而“智”体现为人和自然的关系，表现为一种科学精神。一个伟大的科学家，可能在现实生活中是一个道德败坏的人，相反，一个道德高尚的人，可能在智力方面是一个非常平庸的人。这些社会都能容忍，因为西方有维护个人价值和尊严的制度。西方的宗教精神不相信人是善的，因为他们偷食了禁果，心中已经有了恶的种子。正因为人任何时候都有作恶的动机和冲动，所以西方有着严格的法律，以法律调节人际关系，以法律所规定的权利和义务规范人的行为。所以，西方不弘扬道德，也不鞭笞非道德，只是强调法律的尊严。只要你在法律规定的范围内活动，就无可厚非。你道德品质再差也没有关系，只要别违反法律，也没有人会“千夫所指”的谴责你，因为西方本来就是一个价值多元的社会，每个人的选择都无可厚非，都值得尊重。
也正因为此，西方人在“人事”方面没有太多的智慧，可以说很单纯，因为法律和制度每时每刻都在起作用，只要按规矩去做就可以了，所以根本就不需要在人际关系方面浪费过多精神，他们的智力一般都投向了科学和技术领域，而不是人际关系中的左右逢源。尽管西方也出现了大量的管理智慧之类的东西，但这些大多都是让人拥有什么品质，比如勤奋、意志力、执行力等等，而不是让人去掌握人际关系的微妙。因为法律和制度在根本处已经限制了人的“投机取巧”。
而中国则不是这样了。中国的“德”和“才”表现在同一个地方，即人际关系中。所谓的“德”要在人际关系中表现出来，“才”也要在人际关系中表现出来。“德”是什么？道德和功利目的是互相排斥的，它总是表现为对必然性的超越。或者说，它总是在做在理性看来毫无道理的事情。也正因为此，人才获得了尊严，才比动物崇高。人在作出道德选择的时候，排斥了“成本”和“收益”的算计，而是“当机立断”。孟子说：“今人乍见孺子将入于井，皆有休惕测隐之心，非所以纳交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。”看见一个孩子掉到井里，我立刻下去把他救上来，并不是因为我和这个孩子的父母是好朋友，也不是因为贪图救上这个孩子来会得到好名声，置之不理会得到坏名声。当我作出这种道德选择的时候，根本就没有进行这样的算计和衡量：对我有利就去做，没有利就不去做。邱少云在大火焚烧的时候之所以选择了纹丝不动，不是因为他不怕疼，而是因为他为了一个信念而超越了求生的动物本能。康德说，道德彰显的是人真正的自由，因为只有超越了人的本能，属于人的自由才会彰显。
如果说“德”是对功利目的的排斥，那么“才”呢？“才”恰恰是对功利目的的迎
合。所谓的“才智”不过是在“得”和“失”、“进”和“退”、“进攻”和“防守”之间作出有利于自己的选择罢了。没有这种算计和衡量，我们不能说它有“智”。诸葛亮有“才”，是因为他总能在与敌人的斡旋中善于衡量和取舍，表现出其足智多谋的一面。张飞没有“才”，是因为他比较冲动，做事情不计后果。
所以不赞成司马光的观点，恰恰相反，我认为“德”和“才”是互相排斥的。因为中国文化所决定的价值取向，“德”和“才”同时向一个地方用力，所以它们往往纠缠在一起，真假难辨。我们有时候根本分不清一种行为到底是“德”还是“才”。有时候，“德”也是一种“才”，因为所谓的“德”不过是实现自己目的的手段罢了。有时候，“才”也是一种“德”，因为正是因为有“才”，才能打起“德”的幌子。赵襄子为了能上位，用尽心机，我们可以说他有“才”，但不能说他有“德”。他表现出来的“德”，我们实在不知道是真“德”还是假“德”，也许，他内心中根本就不是信奉道德的人，而是装着讲道德，博得民心而已。所以，更多的是一种“才”，而不是“德”。
而那些真正有“德”的人呢？因为他们不精于算计，不计较得失，总是表现得那么没有“才”。当智瑶灭门、智氏大势已去，智果、希疵这些重要谋臣都选择了逃避，只有豫让在这个时候还要螳臂当车，自不量力的为主子报仇。他明知道这样做很可能会死去，但还要“知其不可而为之”，还要飞蛾投火去送死。豫让根本不能算有“才”，因为他既不具有明哲保身的小聪明，更没有“隐忍谋国”的大智慧。即使去报酬，豫让的策略也是那么迂腐可笑，“漆身为赖，吞炭为哑。行乞于市，其妻不识也。”还没有报仇，先自残，让全身长满癞疮，让自己变成哑巴，连他老婆都不认识他了。这样做根本就没有必要，因为明智的人绝对不会选择这种方式达到自己的目的。即使能达到，代价也太大，何况豫让还有更为便捷的方式报仇，正如他的朋友所说的：“以子之才，臣事赵孟，必得近幸。子乃为所欲为，顾不易邪？何乃自苦如此？求以报仇，不亦难乎！”以你的才能，可以假装投降赵襄子，得到他的宠信，接近他，然后再轻而易举的报仇，何苦把自己搞成这个样子？但豫让却固执地认为“既已委身为臣，而又求杀之，是二心也。凡吾所为者，极难耳。然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心者也。”试想，一个有智慧，有才华的人，怎么会如此地固执和迂腐？所以，豫让的命运可想而知。在中国历史上，那些在内心中把道德看作生命的人，都在固执地坚守着自己的底线，以至于在行为中总表现得那么迂腐不化，好像在自寻死路，伯夷、叔齐、荆坷、方孝儒。。。不胜枚举。他们的命运是注定的，他们是悲壮的英雄，走的是一条悲剧之路，唯有用鲜血和生命，才能将自己所坚守的道德和品质淋漓尽致地表现出来，他们没有去算计，尽管可能有算计的本事，他们没有去施展所谓的“才华”，尽管他们可能是一个有“才华”的人。而反之，那些能够纵横捭阖、左右逢源的有“才”之士又怎么会是一个道德高尚的人呢？相反，那些道德高尚的人，又怎么会是一个攻于算计和权衡的谋略高手呢？
所以，在中国的历史上，“德”和“才”的关系不过是文化中“仁”和“智”之间关系的一种表现形态罢了。仁与智的纠缠，注定了德与才的纠缠。一方面，中国人所引以自豪的道德境界，被一些悲壮的仁人志士所演绎，他们的道德楷模的地位恰恰是以牺牲和死亡表现出来。而在政治上，权谋的“智”又往往是打着道德的旗号出现的。
与主任讨论德与才，主任曾讲，做一个外圆内方的人，才是最高的境界。其实，内和外，方与圆，本身就是矛盾和对立的，就象德和才一样，无法兼备。勉强称的上外圆内方的人，大约有两种，一种是心口不一，对外精于算计，而内心把握原则，对外张驰有度，而内心处处权衡；另一种是中庸之道，执其两端取其中，说方不方，说圆不圆，不偏重任何一方，但都是任何一方拉拢的对象。
勤能补拙
各位评委老师好，今天我抽到的题目是"勤能补拙"。
在日常生活中，我们常常听到有人叹息自己天生笨拙，成就不了大器。其实，我认为这种叹息是没有必要的。常言道，勤能补拙，这就是说，天资差，是可以用后天的努力来补偿的。
事实不正是如此吗？
梅兰芳年轻的时候去拜师学艺，师傅说她生就一双死鱼眼睛，灰暗、呆滞，根本不是学戏的材料，拒不收留。然而，天资的欠缺没有使梅兰芳灰心，反而促使他更加勤奋。他喂鸽子，每天仰望天空，双眼紧跟着飞翔的鸽子，穷追不舍；他养金鱼，每天俯视水底，双眼紧随着遨游的金鱼，寻觅踪影。后来，梅兰芳那双眼睛变得如一汪清澈的秋水，闪闪生辉，脉脉含情，终于成了著名的京剧大师。
由此可见，一个天资笨拙的人，只要能勤勤恳恳，做到“人一能之，己百之，人百能之，己千之”，就能变得聪明起来，成为对社会有用的人才。
但反过来说，一个人即使天资再好，若不勤奋求学，也是不能成才的。在宋代，有个神童名叫方仲永，五岁便会做诗，被乡里称为奇才，可谓聪明过人，但他出名后，不再勤奋上进，而是整天由他父亲带着到处吃喝玩乐，结果诗才枯竭，终于“泯然众人矣。”类似这样的例子，在现实生活中也是屡见不鲜的。我的一个同学，由于勤奋好学，升中学的成绩名列全班之首，亲朋好友都夸他是个聪明的孩子。可是一年之后，他的成绩排在全班倒数第六，他的母亲生气地说：“真是笨蛋！”其实他哪是什么笨蛋，只不过是在一片夸赞声中变得骄傲了，不像过去那样勤奋罢了。
华罗庚教授有句名言：“勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。”希望那些自认为没有天赋的朋友们不要太悲观，要相信天才在于勤奋，只要自己肯在“勤”字上下功夫，朝着美好的目标坚持走下去，是可以成大器的！
颜色.幻想
我喜欢五颜六色的世界。
这个世界，因为有了颜色，所以斑斓；我的心中，也因为有了颜色，所以缤纷。
.白色.
它是一切颜色的基调。
我喜欢白色，因为我喜欢冬天的雪，它给人纯净，给人明快，给人“瑞雪兆丰年”的期望；我喜欢白色，因为我喜欢漫画里拥有白色长发的幻术师，它让人幻想，充满神奇与向往；我喜欢白色，因为我喜欢白纸，充满未知，可以使人随意描绘，绽放想象……
我又不喜欢白色，有时它又透着凄凉和无奈。不喜欢医院里的那些白色床褥，不喜欢悄悄出现在妈妈头上的白发，不喜欢水里漂浮的白色垃圾……
.黑色.
它是所有颜色的归结。
我喜欢黑色，因为我喜欢东方人的美，黑色的眼珠，炯炯有神，黑色的秀发，飘逸动人；我喜欢黑色，因为我喜欢探险，黑色总是给人神秘莫测的感觉；我喜欢黑色，因为我喜欢家乡无顶上那最原始的瓦片，虽不如青瓦耀眼，也没有琉璃瓦的高贵，但却充满古朴……
我又不喜欢黑色，她有时带给人抑郁和迷茫。不喜欢黑夜的无助，不喜欢黑色衣装的拒人千里之外，不喜欢黑色的预兆之意——死亡……
.蓝色.
它是我最钟爱的颜色
我喜欢蓝色，因为我喜欢天空，无垠而广阔；我喜欢蓝色，因为我喜欢大海，浩瀚而壮丽；我喜欢蓝色，因为我喜欢它带给我的安详而又不浮躁的感觉，像我们遗失的童年……
我又不喜欢蓝色，因为它的单调。失去了白云，蓝天就好象失去了些东西；没有了船只，大海也就没有了生机……
.红色.
它是具有双重意义的颜色。
我喜欢红色，因为我喜欢喜庆，喜欢红色的喜字，红色的盖头，甚至红色的辣椒；明快的颜色，似乎也为整个世界添彩……
我又不喜欢红色，不喜欢血腥，不喜欢红色的唇……
绿色使我清新，黄色给我鲜明，土色让我想起美味的巧克力……
不同的颜色给人不同的感受，同样的颜色亦给人不同的感受！
谈节俭
所谓节俭，就是花钱有节制,不铺张浪费。这个概念人人皆知，但在现实生活中不能注意节俭的人不在少数，故而有必要谈谈节俭。我觉得，我们应该注意节俭。
首先，生活节俭是一个人良好的个人修养的体现。三国时诸葛亮曾在《诫子书》中说过：“静以修身，俭以养德。”这正体现出节俭对于提高自身道德修养的重要作用。事实上，自古以来，凡品德高尚者，大都注意勤俭节约。北宋著名政治家、文学家范仲淹官至参知政事，仍保持富不忘贫、贵而能俭的品德。明代清官海瑞死后，点其行囊，只有“俸金八两，葛布一端，旧衣数件”。其俭素之德，令人赞叹。而周恩来总理又以“简朴”为座右铭，成为令人敬佩的领袖。不难看出，节俭对于修身养德是大有禅益的。
其次，节俭对于治理国家也有着极其重要的作用。欧阳修云：“下之用力者甚勤，上之用物者有节。民无遗力，国不过费。”意思是说，节俭利于家邦。明太祖朱元璋抑奢倡俭，使得国家富强，人民安居乐业。与此相反，清代慈禧太后穷奢极欲，铺张浪费，致使大清朝走向衰亡。当然，我们所提及的“治国”并不代表落后的封建剥削制度，而是指对社会主义国家的治理。但是无论什么社会制度，节俭对于治国的重大作用是显而易见的。我国正处于社会主义初级阶段，生产力水平相对落后，人民生活水平还不够高。因此，节俭对于建设社会主义祖国的意义就显得极为重大。试想，如果一个国家，从政府到人民，都以铺张浪费相尚，国家岂能不亡？民族岂能长存？
勤俭节约是中华民族的优良传统，我们每一个炎黄子孙都应当努力继承并发扬光大。让我们从现在做起，从小事做起，把节俭真正落实到行动是养成勤俭节约的好习惯。
谈节俭
在现在这个不愁吃不愁穿的时代里，节俭这种美德是不能丢的。
明朝皇帝朱元璋说过：“ 金玉非宝，节俭乃宝。”这句话的确在他身上体现出来了。
在明朝初期，朱元璋在一次退朝时，看见两个大臣穿着朝靴在雨中行走，便罚了他们二十大板。从次以后他下令上朝时如遇雨雪都可穿雨衣或雨靴上朝。这见时表明了朱元璋为了让众
臣节俭，把自己的皇帝身份放下，这是以前皇帝所做不到的。
古代黄帝节俭，现代主席也不例外。
毛主席喜爱喝茶，但茶叶却从不讲究。每天，他睡觉起来就开始喝茶，不管泡几次，到最后总要把茶叶抠出来嚼烂，一口一口地咽下。据他说这茶叶有营养，其实不然，普通茶叶泡五次，它内部的营养素就了了无几了，更别说是毛主席天天泡十几次了。这其时都是毛主席的节俭精神那！
中国的节俭精神，再外国的首富中也有。
美国的约翰·洛克菲勒拥有亿万家财，可他平时的生活十分节俭。他每次因商务外出，总是住比较便易的房间。老板便问他：“您儿子每次都住最好的房间，可您为什么住这么便宜的房间？他回答：“我儿子有一个有钱的父亲，我可没有。”我想这位富翁的成功方法就在于此。
从各方面来说，人们都是很节俭的，可是现在有很多人在破坏这种精神，但我们青少年要拒绝奢侈，崇尚节俭。
节俭，是对劳动成果和物质财富的爱护与珍惜。节俭的生活，是有利与自己的家人的，这能使家族兴旺发达，所以我们要把这种美德流传下去！
【即兴评述】奥巴马连任：从梦想到现实
不知是否巧合，奥巴马第二个总统任期的宣誓就职仪式，恰与今年的马丁·路德·金纪念日重合，同为知名黑人，同为以调动人气、营造氛围著称的政治演说家，当成千上万的美国人或挤上华盛顿街头，或围在电视机前，聆听奥巴马18分钟的就职演说，目睹其手按两本圣经宣誓的庄严，和与第一夫人在薄暮中翩翩起舞的优雅，耳中是否隐约响起“我有一个梦想”的共鸣声？
然而正如许多观察家所言，如果说第一任期之初充满着梦想、希望和情感的激荡，那么第二任期就注定一开始就会笼罩在清醒、焦虑和敏感的气息里，因为每个清醒的人都会意识到，奥巴马的又一个四年，必将遭遇巨大的困难和挑战。
最现实的威胁，就是民主党和共和党、政府和众议院间围绕赤字、债务问题上所做的预算扯皮。奥巴马第二任期成败的关键，在于能否给美国人提供更多就业机会，并实质性推动美国经济复苏，如果能做到这些，他就将成为一个历史上伟大的总统而名垂史册，反之，倘没有就业机会增加和经济复苏，政府拿什么来支付高达16万亿美元的巨额债务？这样一来大幅度削减政府开支就成为必然，这将势必影响医疗保险、医疗补助和社会保障的经费。很显然，
如果没有强劲经济增长作为前提，奥巴马雄心勃勃提出的一系列政策、纲领，包括医保、接纳更多移民和推动节能减排等，就会加剧社会资源的消耗和美国财政的困境。
在美国政治传统中，有所谓“第二任期综合征”之称，即历史上大多数连任的总统，其第二任期评价都会大幅下滑，二战后除了罗纳德·里根和比尔·克林顿，其他人概莫能外。第二任期的总统往往因无连任负担而变得对国会无所顾忌，做出主动出击、咄咄逼人的姿态，如果这位连任总统民意支持度较高，他往往会选择利用民粹牵制国会。
很显然，奥巴马眼下正处在这样的形势下。从近期的口风可知，他将试图在诸如枪支管制法、移民政策和气候政策、医保和退休制度改革、同性恋平权法等一系列敏感问题上主动出击，如果成功，他将成为一位名垂青史的伟大总统———不是因为肤色，而是因为实实在在的历史性业绩；但反之，他也将付出沉重代价：既然一切成命都出自白宫的庙算堂谋，荣耀归于一身，一旦蹉跌，毁谤也会集于一人，从宣誓就职到中期选举不过18个月，奥巴马必须在这18个月里有所表现和收获，否则民意如水，一旦转向，众院仍为共和党把持，参院再“变色”，最后两年的他，就会变成动辄掣肘、一事难成的“跛脚总统”。
相对而言，外交层面上他的压力会小一些，作为世界第一政治、军事和经济大国，美国在外交政策上具有相当的稳定性、成熟性和延续性，4年前以“菜鸟”身份入主尚且有声有色，4年后至少不会表现更差。在大国间关系和地缘政治层面，第二任期伊始，奥巴马并未如4年前那样，提出一系列有新意、有突破的创意，而是中规中矩，不过不失，但期望值不大也意味着失望值不会太大，这对于奥巴马的外交“得分”，未必是什么坏事。
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即兴评述范文一：勤能补拙 各位评委老师好，今天我抽到的题目是"勤能补拙"。 在日常生活中，我们常常听到有人叹息自己天生笨拙，成就不了大器。其实，我认为这种叹息是没有必要的。常言道，勤能补拙，这就是说，天资差，是可以用后天的努力来补偿的。事实不正是如此吗？ 梅兰芳年轻的时候去拜师学艺，师傅说她生就一双死鱼眼睛，灰暗、呆滞，根本不是学戏的材料，拒不收留。然而，天资的欠缺没有使梅兰芳灰心，反而促使他更加勤奋。他喂鸽子，每天仰望天空，双眼紧跟着飞翔的鸽子，穷追不舍；他养金鱼，每天俯视水底，双眼紧随着遨游的金鱼，寻觅踪影。后来，梅兰芳那双眼睛变得如一汪清澈的秋水，闪闪生辉，脉脉含情，终于成了著名的京剧大师。 由此可见，一个天资笨拙的人，只要能勤勤恳恳，做到“人一能之，己百之，人百能之，己千之”，就能变得聪明起来，成为对社会有用的人才。 但反过来说，一个人即使天资再好，若不勤奋求学，也是不能成才的。在宋代，有个神童名叫伤仲永，五岁便会做诗，被乡里称为奇才，可谓聪明过人，但他出名后，不再勤奋上进，而是整天由他父亲带着到处吃喝玩乐，结果诗才枯竭，终于“泯然众人矣。”类似这样的例子，在现实生活中也是屡见不鲜的。我的一个同学，由于勤奋好学，升中学的成绩名列全班之首，亲朋好友都夸他是个聪明的孩子。可是一年之后，他的成绩排在全班倒数第六，他的母亲生气地说：“真是笨蛋！”其实他哪是什么笨蛋，只不过是在一片夸赞声中变得骄傲了，不像过去那样勤奋罢了。
华罗庚教授有句名言：“勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。”希望那些自认为没有天赋的朋友们不要太悲观，要相信天才在于勤奋，只要自己肯在“勤”字上下功夫，朝着美好的目标坚持走下去，是可以成大器的！ ★新闻朗读★2.给"问题学生"申辩机会 本台消息：今后，犯了错误即将接受处分的孩子也有望获得申辩的权利了。昨天，在东城区召开的"问题学生"专题教育研讨会上，该区未成年人思想道德建设调研小组成员冯洪荣表示，目前学校的处分制度应该不断完善，建议实行学生处分听证制度。 冯洪荣说，在工读学校就读的孩子普遍认为老师对他们是嫌弃的，他们中大多数人经历过被冤枉、不被尊重的事情，遭到老师讽刺、挖苦、冷淡、体罚，而最严重的处分常常就是学生自暴自弃的开始。 冯洪荣建议应完善学生处分制度，实行学生处分听证制度，给孩子一个申辩的机会，学校也应该给孩子一段时间来考察他们的日常行为，避免他们因为被误解和被冤枉而丧失信心。另外，学校还应该为这些孩子建立档案，并实行导师制度。由学校教育经验丰富的教师定期与孩子们交流、谈话，让他们得到更多理解和单独指导。 ★即兴评论★ 教育体制改革一直是我们近年来讨论的热门话题，从应试教育到素质教育，从一专多能到全面发展，我们的教育体制正一步步走向成熟。上面这则新闻里提到的给"问题学生"申辩的机会这样的举动，可以看成是教育改革的一个成果。
播音主持艺考：播音考试难在即兴评述
播音主持艺考：播音考试难在即兴评述 来源：青少儿播音主持网 即兴口语表达是广播电视有声语言中一种不可或缺的重要表达形式。从历年的考试过程来看，有很多考生因为这一项内容进行得不理想而影响了专业考试的成绩。因此，即兴评述是考生应该要格外重视的卡考试内容。下面我们就即兴评述这一考试内容做个详细的了解。 审好题目 播音主持考试审题很重要。考生要认真仔细的审题，然后再深入分析话题的要求，要弄清话题是要求议论国家、社会的大事，还是有关道德、生活的细节问题。在理解了话题的要求后，才能确定说话的中心思想。比如“节约的意义”一题，面对这个题目，如果一味谈我们应该如何去节约就本末倒置了，重点应该放在“意义”二字上面。 精选题材 在确定了说话的中心后，考生还需精选素材。即兴评述的选材与文章写作一样，要选择能表现中心思想的材料。选材要注意选择真实的材料，只有真实的材料才能调动自己的真情实感，才能使自己的表达自然流畅;选材还要注意选择典型的材料，只有典型的材料才具有说服力，才能引起听众的兴趣，增强感染力。即兴评述是要考生谈谈自己对某一问题的看法，而不是让考生作一篇理论文章或学术演讲，因此，没有必要把问题想得太复杂、太抽象、太“理论化”。有的考生，一开始评述就说一些冠冕堂皇而又空洞的话，反而显得华而不实。无论什么题目，评述就是谈自己的看法。联系自己的实际，联系自己所熟悉的社会环境，最熟悉的人和事，这样容易有感而发，入情入理。需要提醒广大考生的是，即兴评述准备时，切不可试图把要说的每一句话都想好，无论是主观上还是客观上都做不到这一点。有些考生在评述时往往说一半，甚至只说几句话就说不下去了，其中有的就是没有把素材和事例准备好。特别是当思维和语言不太顺畅时，或一时想不起准备的提纲时，都可以信手拈来一个生动的例子，一方面可增加论证的力度，一方面可边说边理清思路。当然，也不能把即兴评述搞成例子的堆砌，关键是要选有典型性的例子，而且要用得恰到好处。 布局谋篇 即兴评述应该讲究话题布局谋篇，力求做到话题结构完整，给考官留下深刻的印象。结构与话题有关，不同的话题有不同的结构。大体来说，议论性的话题有些即兴演讲的意味。应该有一个小小的开场白，讲清自己的话题，然后进入主体;主体部分应该摆出自己的观点;结论部分应该用简洁的语言总结，并把自己的观点强调一下以使听众留下深刻印象。 谋篇就是布局。通常来说，两三分钟的评述，考生想到两三个方面的内容即可。 说好开场白
【2019年艺术考题大全】即兴评述热点、编导故事写作、影评范文
【2019年艺术考题大全】即兴评述热点、编导故事写 作、影评范文 艺考时光网提供解析 中央戏剧学院戏剧影视文学专业（戏剧创作、电视剧创作方向）招生考试试题（C卷） 初试 一、成语填空，并解释填空中的字意 示例：好高（骛）远释义：骛：通“务”，追求 1．（）由自取。2．风雨如（）。 3．素（）平生。4．（）手称庆。 5．促（）谈心。6．入不（）出。 9．（）性妄为。8．（）莫如深。 9．（）不安席。 二、诗歌赏析（两首） 《在狱咏蝉》 骆宾王 西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。 露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。 1．西陆：2．南冠：3．玄鬓：4．风多响易沉： 《卜算子》 苏轼
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 1．漏断：2．幽人：3．省：4．沙洲： 要求：翻译画线的词句并进行赏析。 三、文言文断句及翻译 古者谏无官自公卿大夫至于工商无不得谏者汉兴以来始置官夫以天下之政四海之众得失利病萃于一官使言之其为任亦重矣居是官者常志其大舍其细先其急后其缓专利国家而不为身谋彼汲汲于名者犹汲汲于利也其间相去何远哉天禧初真宗诏置谏官六员责其职事庆历中钱君始书其名于版光恐久而漫灭嘉祐八年刻于石后之人将历指其名而议之曰某也忠某也诈某也直某也曲呜呼可不惧哉 ————选自《古文观止》 四、文艺常识 1．《楚辞》是西汉( )修订的。 2．凌濛初编撰的小说集是( )。 3．方鸿渐是钱钟书( )中的人物。 4．《小二黑结婚》的作者是( )。 5．“会当凌绝顶，一览众山小”的作者是( 6．但丁的代表作是( )。 7．“豆蔻年华”指的是女性多少岁？( 8．《阴谋与爱情》是( )的作品。 9．“相见时难别亦难”是( )的诗句。 10．“史学双壁”除了《史记》还有( )。 2016年甘肃省普通高校戏剧与影视学类（广播电视编导）专业招生统考试题
读书即兴评述范文即兴评述开卷有益
读书即兴评述范文即兴评述开卷有益“开卷有益”这个成语的由来是宋太祖说过：“只要是读书总会有好处的”，此后人们便将其演变成为一个成语。在这个信息化的世界里，读书是我们获取知识的主要途径之一。多读书可以拓宽我们的知识面，丰富我们的文学修养，可以陶冶我们的情操，提高我们的精神境界。古人有云：“常开卷者，常以古为鉴。”读《谏太宗十思书》，可警示自己“念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川。”读《论语》，我们懂得要“三省吾身，为人谋而不忠乎？与友交而不信乎？传不习乎？”可见“开卷有益”。 汉代刘向也曾说过：“书犹药也，善读之可以医愚。”书既然是药，就具备两种功能：一是良药，药到病除；一是毒药，置人于死地，那“开卷”也就未必有益了。“不好的书就像不好的朋友一样，可能会把你戕害。”现在就有一部分同学迷上了武侠或言情小说，整天看那些庸俗怪诞的书籍，而把功课丢在一边，导致学习成绩一直往下降，最后是竹篮打水一场空。试想，开这样的书卷，能说是有益的吗？一本好书胜过珍宝，一本坏书比一个强盗更坏。因此，开卷是否有益，得先看开什么卷。 有位哲人曾说过，能够摄取必要营养的人，比吃得很多的人更健康。同样，真正的学者往往不是见书就读的人，而是会读书的人。
“开卷有益”这个成语，作为强调读书的重要性，自然有它的积极意义，但若作为“开卷”就“有益”的断语，却不是很妥当。 有没有读书好的什么句子的 书籍是巨大的力量——列宁 书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师——高尔基 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话——笛卡尔 读书越多，越感到腹中空虚——雪莱 每一本书都是一个用黑字印在白纸上的灵魂，只要我的眼睛、我的理智接触了它，它就活起来了——高尔基 光阴给我们经验，读书给我们知识——奥斯特洛夫斯基 热爱书吧——这是知识的源泉！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人——高尔基
【精品】即兴评述范文(整理)
【精品】即兴评述范文（整理） 1、我的愿望/理想人是要有愿望(梦想)的。人没了愿望(梦想)，就像发动机没有了动力;人没愿望(梦想)，就等于生命缺少了阳光雨露。人在社会上扮演了多重角色，有着多重的愿望(梦想)。我是一位青年，我渴求进步;我是一位父亲，我期望女儿健康成长;我是一名教师，我希望我的学生早日成为栋梁。我有太多太多的愿望(梦想)，在这我要说说其中的一个愿望(梦想)。就说说教师吧。“师者，传道授业解惑也”。师者，既要教书育人，又要教学相长;既要传授知识，又要培养能力。要做好教师，可谓责任重大。自从参加工作做了教师以来，我一直有个美好的愿望(梦想):做一名深受学生喜爱的“良师益友”。十多年来我一直在努力，但仍然觉得现实与愿望(梦想)还有一段差距。要缩短差距，必须做好以下工作。1、热爱教育，注重情感。教学是师生双向的活动，任何一方未做好，都有可能导致教学的失败。一位教育家说，“爱可以弥补天生的缺陷”“情可以使寒冷的冬天变得春天般的温暖”。这充满哲理的话语，的确可以启迪许多人的心扉。只要真诚地热爱教育、关心学生，我想对教育的辛勤付出就不会没有回报。 2、与时俱进，终生学习。教师决不能满足现状，要随时学习，及时调整知识结构，以免知识老化。现代是知识经济、信息革命的时代，你若跟不上时代的步伐，定将是社会历史的陶汰者。 3、塑造形象，给人表率。教师的形象直接或间接地影响着学生的言行举止，甚至影响他一生的理想和信念。教师应时时处处，养成良好的师德规范，无论是言行举止，还是衣着打扮，都要体现新时代教师的精神风貌。给学生和他人留下美好的形象。以上三点，若能做好，我想，要做“良师益友”的愿望就会更快现实。 2、我的学习生活我很爱读书。小时候，不管怎么贪玩，书总是要先读完。只是家里的书并不多，直到爸爸带我到他的学校里读书，书才多起来。那时，我最喜欢读的是《儿童时代》、《少年文艺》等杂志，每次，只要新的杂志一来，不管我
即兴评述范文
一个曾被讥讽的诺贝尔奖金获得者 英国的谢灵顿是一位曾荣获诺贝尔奖金的科学家。他出生在伦敦的贫民窟里，后来成为被人收养的孤儿。少年时代，他沾染了许多坏习气，人们说他"不是好种，长不成材",以致他对别人的侮辱嘲弄习以为常。有一段时间，谢灵顿对一个挤奶女工产生爱慕之情。他向她求爱，女工说："我宁愿跳进泰晤士河淹死，也不会嫁给你!"这一闷棍，把谢灵顿从荒唐的自暴自弃中打醒了。从此他一改恶习，发愤攻读，用行动彻底改变人们对他的看法。他的学问与日俱增，后来在研究中枢神经学方面作出了重大贡献，成为牛津大学教授，成为载入史册的伟大科学家。这说明看人得有辨证的观点，再落后的人，身上总有些美好的地方，我们要善于发现它、点燃它，同样会放出绚丽的光彩。 "详评简述"是指在一个相对完整的语段中，"评"的比重较大，减少"述"的比例，一般是因为"述"的内容在当前社会语境中已是人所共知的事情，或者不便于作全面的叙述。这种评述方式适合给材料的评述和新闻播读后的评述。这种评述就是以"评"为主线，对客观事物进行全面、集中、深入的评论了。既然是集中评论，就需要花力气提炼观点，在观点提炼时，可以从不同的角度得出多个符合材料内容的观点，例如： 1.同中求异。从相同点出发提炼观点可能缺乏深度，我们可以从相同的材料中寻求它们之间的不同点，深入挖掘，得出有分量的结论。 2.异中求同。相异的事物有时是形异而质同的，因此，对于多项材料，可以进行分析比较，寻找材料间的共同点，从共同点入手提炼观点。 3.异中辨异。有些相异的材料，它们之间有明显的分歧点，可以找出分歧点，从它们的分歧点处人手提炼观点。 4.互补叠加。有些材料性质是同一的，但各自并不全面，可以互为补充，将它们叠加起来，提炼出正确的观点。
播音主持即兴评述：新闻播报评论实例
播音主持即兴评述：新闻播报评论实例 近日，北京的气温持续走低，但位于北京市西城区什刹海风景区的大小水域却难得"宁静",一些钓鱼爱好者的偷渔偷钓屡禁难止，令有关部门头疼不已。 尽管后海湖面的边缘地带已开始结冰，但严寒并不能阻止偷钓者的脚步。记者在湖边看到，不少人手持渔具分坐在湖边的背风处，身边的小桶里多少都有些"收获".旁边有不少人驻足观看。在这些人身后，"禁止游泳钓鱼"的警示牌赫然在目。据钓鱼者说，来这儿钓鱼就图个好玩。 对于景区水面的偷渔偷钓行为，什刹海风景区管理处已多次出台规定加以制止，西城区城管大队也多次派出执法人员巡查。记者了解到，目前城管部门对景区偷渔偷钓行为的处理是参照《城市河湖管理规定》执行的，对于偷渔偷钓行为只能进行劝阻，没收钓具，处以50元至5000元的罚款处理。 评述示例 较有名的景观，同时也是市民休闲娱乐的场所。它的功能是有目共睹的，节假日或闲杂的时间来此可娱乐玩耍，同时每年也接待众多的海内外游客来此观光。 就是在这样一个人文地貌环境舒适的、且是在城市中心区难得的一个盆景似的巴掌大的地儿，却还有一群"钓鱼爱好者来此钓鱼",他们拉开阵势，左一条右一条地把湖里的鱼钓进自己的小桶里，还振振有词"来这儿钓鱼就图个好玩",这一切都是在侵害了公共利益的前提下进行的。 这种行为首先侵害了大多数纳税人的利益。据我了解，每年园林部门都要把大量的鱼苗投进湖里，使它们自由自在地成长。而这些鱼苗是使用了纳税人的钱买的，这些鱼长大了却成了少数钓鱼爱好者的盘中餐，这些美味佳肴他们没有花一分钱。 破坏了什刹海周边的生态环境。鱼在水中游来游去的时候，吃食了大量的水中有害微生物及水中生长的有害的杂草，起到了净化水质的作用，进而会使周边的生态环境保持在良好的状态中。鱼被钓走了，还谈什么生态平衡啊！
普通话考试30篇即兴评述 范文
普通话考试30篇即兴评述范文 我的理想(我喜爱的职业) 在我小时候，我很向往站在讲台上的老师，我觉得那是世界上最令人向往的职业。我小时候在家里经常在妈妈给我买的黑板上写字，然后在凳子上摆上一个娃娃听我给它讲课。我经常模仿老师。从那时候起我就想当一个教师。只是随着时间的不同想当的老师不同。小的时候，我喜欢学舞蹈，我就想长大以后当个舞蹈老师，教小朋友们跳舞。让大家美丽的舞姿在舞台上尽情的展现。长大之后，我想当一个教语言的老师。因为我喜欢英语，韩语。并且从中能获得许多乐趣。我还希望用自己的方法总结出一些窍门，让大家能很轻松的学习外语。我希望我的理想在不久的将来马上实现。 从小教科书中就赞美老师是蜡烛，燃烧了自己照亮了别人，正是因为老师的光和热才有了今日的栋梁之材。老师是园丁，是蜡烛，是天底下最光荣的人。更是人类灵魂工程师。中国有悠久的尊师重道的传统，古代就有“人有三尊，君父师”的说法。人们常说:“教师无小节，处处是楷模”。学校是每个学生的栖身与学习之地，学校的教育方式与手段教师对学生的影响极大。(述说大学想考师范类院校) (理想是盏灯，瞧～我们眼前的道路被照耀的多么明亮，那条路上会有艰辛，会有坎坷，会有挫折和泪水。但我坚信自己不会为此而畏缩，我会努力地、执着地，一直冲向终点) (这就是我喜爱的职业，为大家奉献的职业) 我的学习生活 从小到大我的学习生活一直是多姿多彩的，它给我带来无穷的乐趣。小的时候除了在课堂上的学习，平时我还在外边报的许多特长班。比如我学习舞蹈，美术，书法等。通过这些特长的学习，丰富了我的课外生活。我们在课堂上的时候一般气
氛都非常活跃，可能和我的同学性格都挺外向有关系吧。活跃的课堂气氛给我的学习生活增添了色彩。除了课堂上的学习还有在外边报的特长班之外，在其余时间我的学习生活也是丰富多彩的。比如上了大学之后。回到宿舍之后，我不仅把它当作休息的地方，有时候还读读课外书。尤其在晚上睡觉之前。舍友们也很喜欢看课外书。但是我们喜欢读的书的种类是不一样的。我们每次从图书馆借回来书都互相交换着看。我最喜欢看关于养生和医学方面的书。但是舍友对这些书似乎兴趣不是特别大。所以一般没人和我交换着看。她们比较喜欢看小说和历史类读物。那些书中，有教人如何维护自尊的《简?爱》，有描述项羽夺权争霸的《西楚霸王》，有展现一代女皇风采的《武则天》……世界名著固然精彩，包罗万象的杂志也令人爱不释手， 因此我的学习生活可谓丰富多彩。不管在什么时间，什么地点。我们求的是知识，一种在课堂上学不到的知识，用它来开拓我们的视野，武装我们的头脑，充实我们的精神世界。 我最尊敬的人 我最尊敬的人是我爷爷。那个曾是一个优秀教师的爷爷，那个曾是有着高尚医德的爷爷。他一生当中没有享受过多少福，只是辛勤的为家奋斗着，为儿女奋斗着。他是一个受人尊敬的人。从很小很小的时候，我就知道自己有个伟大的爷爷。那个受着无数学生尊敬的好爷爷，那个受着无数患者尊敬的好爷爷。 爷爷总是在帮助着别人，却常常忘了自己有多累。我们平时过生日有大大的蛋糕吃，有一桌丰盛的饭，可能还会有爸爸妈妈和朋友送的礼物。但是爷爷却从来没有在大大的蛋糕前，红红的烛光下，欢快的音乐中，祝你生日快乐的歌声里，头戴生日帽，所有妻儿老小围坐在身边这样过过一个生日。多么令人遗憾心酸啊。 我从小就很听爷爷的话。因为小时候我回到爷爷家，看到爷爷给村里的人们看完病开完厨房后从来不收钱。爷爷不管自己多累多忙都坚持给别人看病。我记得爷
播音主持即兴评述技巧
欣瀚老师讲述播音主持即兴评述答题技巧 1.审题立论 抽到一个题目，要认真审题，知道题目要你议论的是什么，这是第一步。主考一般在考生抽取题目后，都让考生把题目出声朗读一遍，目的就是让考生明确并且记住、记准题目。下去准备时首先要有一个明确而正确的观点，这是“立论”的含义。观点既要明确还要正确，只明确不正确也不行。比如说“对高中生‘早恋’现象谈谈你的看法”一题，如果你说“高中生‘早恋’也没什么，处理好了还可以促进学习，事业爱情两不误”这个观点虽然很明确，但不能说是正确的。有了明确而又正确的观点，才有话可说，有话好说。 2.确立提纲结构 确立了观点，就要迅速围绕观点思考一个提纲，理清议论的思路。因为准备的时间很短，又不能写提纲，所以，提纲也只能是一个大致的提纲，而不是详细的提纲，关键是把议论的结构“搭”起来，这时思维要积极活跃，思路要尽量开阔些，如“对高中生‘早恋’现象谈谈你的看法”这一题，提纲和结构可以这样设计： 观点：高中生谈恋爱是不对的。 其一，危害性：影响学习;有碍身心健康;影响风气;辜负父母老师的期望等等。 其二，如何解决这一问题：中学生自身;家庭;学校;社会。 其三，结论：树立远大人生理想和目标;发奋学习，立志成才。 准备完提纲如果还有时间，可以再把开头的话和结尾收场的话想一想，争取设计得精彩一些。诗人杜甫说得好：“语不惊人死不休”，所以要重视开好头，收好口。 3.强行记忆，边想边说 即兴评述对考生强行记忆能力也是一种检验。快速想好了提纲，要反复加强记忆，首先是把大的分观点和大的结构记住，然后再强行记忆分观点的小观点和小结构。说的时候，一边想一边说，不要试图去背准备时的原话，而要去说准备时观点的意思。另外，也不要用一种流利和生动的“演讲调”，这样容易给主考一种事先压中了题临场背诵的感觉。不用担心说得不精彩和不流畅，精彩和流畅都是相对而言的。偶有哆嗦、重复、不顺畅，包括词语的不太准确，在即兴口语表达中都是正常现象，关键是要言之有物、言之有序，像说话就可以了。 4.联系实际，巧用例证 即兴评述是要应考者谈谈对某一问题的看法，而不是让应考者作一篇理论文章或学术演讲，因此，不必把问题想得太复杂、太抽象、太“理论化”。有的考生不明此道一开始就拉一个很大的架势，一上来就说了一堆堂皇又空洞的话，反而显得华而不实。无论什么目的，评述就是谈谈自己的看法，你事怎么认为的就怎么谈，而不是去揣摩主考的的心思，投其所好。联系实际，是最好的方法，是联系自己的实际，联系自己身边人的实际，联系自己所熟悉的社会环境的实际，谈自己最为熟悉的、最有感受的人和事，容易有感而发，入情入理。可以多准备一些生动的例子，正面的、反面的、古今中外的、名家名人的、自己的和自己熟悉的实例。特别市当思维和语言不太顺畅时，或一时想不起准备的提纲时，都可以信手拈来一个例子，一方面可增加论证的力度，一方面可边说边理清思路。当然，也不可把评述搞成例子的堆砌，关键是要用得好，用的不留痕迹。 5.自信连贯，一气呵成 即兴评述的成功与否，与应考者的自信心强弱有直接关系。准备得再好，上场不自信也难以出色发挥。加上即兴评述的考试一般都是在电视演播室的环境下进行，有的考生第一次进入这样的环境，在聚光灯下，面对摄像机镜头，的确容易紧张。因此，自信心就显得更为重要。可以用“把收听对象设想成不同意你的观点的人”的方法来调动自己的评述欲望，“我有理”、“我一定要说服你”，可以增强评述的主动性、说服性。另外，尽量使评述连贯、流利，即使一时“无话可说”，也要“硬着头皮往下说”，尽量不要让语流出现“断线”、“卡壳”，坚定信念，就一定能度过暂时的难关，完成评述。 6.自拟题目早练习 即兴评述这种短时间内口脑并用口头作文的能力对人的综合素质要求较高，没有平时的实践积累，难以一跳而就。因此，有志于播音与艺术专业的青年朋友，可以通过平时自选题目，自我评述的方式，加以联系，积累经验。临考前一两个月，课余或学习之余，拿出一点时间，自拟一个题目，
即兴评述优秀范文
谈德与才--资治通鉴笔记 臣光曰：才德全尽谓之“圣人”，才德兼亡谓之“愚人”；德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。 笔记：司马光的基本观点是这样的：国之乱臣，家之败子，都是由于“才”胜出“德”的缘故。才的价值是中立的，无所谓善恶，可以用它来做好事，也可以用来做坏事。所以，要树立“德”的绝对引领和优先地位，用“德”来驾御“才”，这样才是正道。 但这里的问题是：德和才能否分开？一个人能否在有“德”的同时还有“才”？所谓德才兼备是不是一种理想，在现实中根本就不会存在？ 对这些问题的回答牵涉到我们对“德”和“才”的理解。什么是“才”呢？“才”就是“智”，而中国的“智”总表现在微妙的人际关系中，而不是像西方社会那样表现为对科学的探究。在西方社会中，“德”和“才”用力的方向不一致，所以根本就不存在“德”和“才”的关系问题。“德”体现为人和人之间的关系，表现为一种品质和修养，而“智”体现为人和自然的关系，表现为一种科学精神。一个伟大的科学家，可能在现实生活中是一个道德败坏的人，相反，一个道德高尚的人，可能在智力方面是一个非常平庸的人。这些社会都能容忍，因为西方有维护个人价值和尊严的制度。西方的宗教精神不相信人是善的，因为他们偷食了禁果，心中已经有了恶的种子。正因为人任何时候都有作恶的动机和冲动，所以西方有着严格的法律，以法律调节人际关系，以法律所规定的权利和义务规范人的行为。所以，西方不弘扬道德，也不鞭笞非道德，只是强调法律的尊严。只要你在法律规定的范围内活动，就无可厚非。你道德品质再差也没有关系，只要别违反法律，也没有人会“千夫所指”的谴责你，因为西方本来就是一个价值多元的社会，每个人的选择都无可厚非，都值得尊重。 也正因为此，西方人在“人事”方面没有太多的智慧，可以说很单纯，因为法律和制度每时每刻都在起作用，只要按规矩去做就可以了，所以根本就不需要在人际关系方面浪费过多精神，他们的智力一般都投向了科学和技术领域，而不是人际关系中的左右逢源。尽管西方也出现了大量的管理智慧之类的东西，但这些大多都是让人拥有什么品质，比如勤奋、意志力、执行力等等，而不是让人去掌握人际关系的微妙。因为法律和制度在根本处已经限制了人的“投机取巧”。 而中国则不是这样了。中国的“德”和“才”表现在同一个地方，即人际关系中。所谓的“德”要在人际关系中表现出来，“才”也要在人际关系中表现出来。“德”是什么？道德和功利目的是互相排斥的，它总是表现为对必然性的超越。或者说，它总是在做在理性看来毫无道理的事情。也正因为此，人才获得了尊严，才比动物崇高。人在作出道德选择的时候，排斥了“成本”和“收益”的算计，而是“当机立断”。孟子说：“今人乍见孺子将入于井，皆有休惕测隐之心，非所以纳交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。”看见一个孩子掉到井里，我立刻下去把他救上来，并不是因为我和这个孩子的父母是好朋友，也不是因为贪图救上这个孩子来会得到好名声，置之不理会得到坏名声。当我作出这种道德选择的时候，根本就没有进行这样的算计和衡量：对我有利就去做，没有利就不去做。邱少云在大火焚烧的时候之所以选择了纹丝不动，不是因为他不怕疼，而是因为他为了一个信念而超越了求生的动物本能。康德说，道德彰显的是人真正的自由，因为只有超越了人的本能，属于人的自由才会彰显。 如果说“德”是对功利目的的排斥，那么“才”呢？“才”恰恰是对功利目的的迎
播音主持即兴评述实例讲解评述技巧
播音主持即兴评述实例讲解评述技巧 即兴评述，也就是我们所说的演讲，使很多面试中必不可少的内容。它的方式是：考生抽取一个题目或者是一篇材料，然后，根据这个东西进行构思，最后完成4--5分钟的演讲，中间不能携带任何提示性的材料。 为什么要进行即兴评述（演讲）呢？主要是考察学生的思维速度、语言组织能力、问题分析能力以及反应能力等综合素质。有的考生很害怕这个即兴评述。其实大可不必，只要你抱着一个平常心态，看问题达观一点，就不会出太大的问题。俗话说，台上三分钟，台下十年功，平时的努力，平时的模拟练习对自己的帮助最大；另外，"战术上要重视敌人",方法有如下一些： 1、命题也就是有命题的即兴演讲，考生不用自己命题，直接进入构思就行了。比如：《我看电视广告》、《失败是成功之母》等就是这类题目。你可以直接考虑从哪里切入，进行演讲结构、内容组织和措词的准备。还有一个，如果抽到没有确定主题的演讲题时，你就要尽快立意，根据题目选择一个中心来构思演讲，比如：《我中学时代的一个朋友》，你要马上选择一个要说的人物，并且要确定好说他的什么、哪一点或哪几点。 还比如，你抽到的题目是《由交通堵塞想到的……》，这是你就要从中引出一个主题，这需要你的发散性思维，你可以确定中心为：提高司机的行车道德水平；加强道路建设等；控制人口刻不容缓等。 2、构思技巧有了主题还不行，你要将主题变成具体的构思内容，有了内容就有了"说话"的基础。你可以将主题分解成几个论点，一个论点一分钟，那么，即兴演讲的时间就可以全部充满，你也在不用担心在规定的时间里无话可说了。 怎么确定分论点呢？比如这个题目：《失败是成功之母》A、开场白；B、破题，用一个事例、一句名人名言、一个典故等说开，说明成功的成因、成功的因素；说明失败的原因、失败的教训等；C、对失败和成功的关系进行论辩，指明、阐述他们之间的辩证关系，D、联系现实生活，联系实际，从正反两个方面例举，说明人们怎么样对待失败与成功，说明只有树立正确的成功观才能适应时代发展的需要；说明只有树立正确的成功观才能有益于社会和群众，否则，……E,对自己的观点进行简要总结，最后，发出呼吁、倡议等。
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即兴评述范文 即兴评述范文一散发张贴小广告最高可罚50万 "小广告"作为城市的痼疾顽症，为广大市民所痛恨。 草案和草案修改建议稿加大了对"小广告"的打击力度。 北京市容环境卫生管理条例修改建议稿明确规定个人不得擅自在公共场所散发、张贴、悬挂宣传品、广告，不得在建筑物、构筑物等处刻画、涂写、喷涂标语及宣传品、广告。 违反规定的，责令清除，没收非法财物和违法所得，并处100元以上1000元以下罚款；情节严重的，处1000元以上1万元以下罚款。 擅自利用或者组织张贴、涂写、刻画、喷涂，散发标语、宣传品和广告进行宣传的，没收非法财物和违法所得，并处1万元以上10万元以下罚款；情节严重的，处10万元以上50万元以下罚款。 ★即兴评论★ 过去很多小企业的老板认为，散发张贴小广告，成本小、效果好。 相对于正规报纸、广播、电视媒体成千上万的广告费，"小广告"的成本可要少得多铺天盖地的小广告遍及人行道、楼道、电线杆、天桥的各个角落，他们认为这种"强迫人们看到信息的方式非常过瘾，真正把广告经费花在了刀刃上" 但是，这回可好了，小广告却带来了高风险。 现在张贴这种无处不在的"狗皮膏药似的"小广告，最高罚款金额将达到50万元，这回的投资风险可要大得多了。 一些企业的老板，在小广告上清清楚楚地留下电话、地址，想逃出执法人员的监察恐怕不太可能了。 一不小心被罚上个万儿八千的，还真不如在正规媒体作个名正言顺的广告来的心里踏实。 再说，咱北京奥运马上就要来了，咱北京城的形象不能因为小广告让国际友人笑话啊。 如果没有了小广告，老百姓省去了清除小广告的时间和精力，在休闲的时候多看看报纸、电视，听听广播，提高一下媒体的收视率和传播效果，那时候企业在广告上的投资也容易取得回报啊，这样文明和谐的社会环境不正是我们大家正
即兴评述范文1
即兴评述范文1.txt恨一个人和爱一个人的区别是：一个放在嘴边，一个藏在心里。人生三愿：一是吃得下饭，二是睡得着觉，三是笑得出来。 1、打麻将该不该有所限制？ 2、“伪娘”文化等反串之风应该封杀？ 3、“下跪”谢师恩的形式您提倡吗？ 4、各银行向个人收“数钱费”是否合理？ 5、你赞成“校园禁穿黑丝袜”吗？ 6、约束言行、穿着是否等于建设校园文明？ 7、遇到看病开一毛钱处方，该喜还是该忧？ 8、成才标准是为国家做多大贡献还是考取名校？ 9、电视相亲节目被叫停，你怎么看？ 10、学校该不该强行实施校服制？ 11、超市女工内急用赠品手纸被罚1500元是否合理？ 12、唐骏“学历门”谁是谁非？ 13、高考加分政策该改善还是该取消？ 14、新生报到时，被拒绝入学，电子档案与纸质档案谁是谁非？ 15、“非法经营者”谢朝平 16、民航系统200多名飞行员经历造假 103人来自深航 17、“大师”李一遭揭批“闭关”应对舆论漩涡 18、成龙陷入“代言门”、“挺菲门”和“诈捐门” 19、开封高考生因教育局忘提交志愿“被落榜” 20、解密养生大师张悟本神医神话 21、“国学天才”、8名复旦教授与省招办之间的较量 22、各地语文课本删除大量经典文章引发争议！ 23、陈光标表示身后将“裸捐”：中国富人绝不做守财奴 24、中科大拟清退307名党政干部等在职研究生 25、河南商城蜱虫咬人致死引恐慌 09年曾爆发未受重视 26、食用小龙虾可使人致病 27、郭德纲事件的是非与教训 28、北大天才毕业生放弃麻省理工奖学金入寺修行 29、“女要富养，男要穷养”引争议 30、央视综艺节目新栏目名引非议 31、大学生军训该不该取消? 训练即兴评述的方法和技巧 1、强行记忆，边想边说 即兴评述对考生强行记忆能力也是一个检验。快速想好了提纲，要反复加强记忆，首先
播音主持即兴评述 题
播音主持即兴评述25题 1、为什么要报考播音主持专业？ 答：完全是因为自己喜爱语言和艺术，心灵深处的梦想，不肯轻言放弃。希望从事播音主持这个专业，我想这给予我的不仅仅是我对这份职业简单的“喜欢”二字，而是积蓄已久的一种情感。播音员的一面是刚性的，它可以越来越深入，越来越锐利；而主持人的另一面，是情感的、内在的、心灵的部分，则应该是柔性的。如果两端都能充分发展，我想整个过程对我而言就是最美好的，在探询刚性本质的同时又揭开人的心灵，窥见灵魂，这不是其他任何的职业都能做到的。而我就会沉浸在这种美好中，希望能在这个行业内成长。 2、你最欣赏的主持人是谁？是否能谈谈欣赏他（她）的理由？ 答：我欣赏的主持人是杨澜理由：在众多优秀主持人中，我欣赏杨澜还是多一点，淡定微笑，知识广泛，亲切随和，自然睿智，落落大方，谈笑风生，主持节目挥洒自如，这样的欣赏过程对我来说也是一种享受，一个女子身上融入了智慧与美丽，并且敢于挑战自我，在我眼里，杨澜是最美丽的智慧女性，喜欢她那种轻松自然的主持风格和她丰富的人生阅历。 3、你认为做主持人应具备哪些综合素质？ 答：节目主持人，集彩、编、播于一身，从节目的采制到播出，始终既是节目的播出者，又是节目的制作者和组织者。主持人是节目的灵魂，一举一动，一言一行，都会在观众印象中留下好与不好的形象。为了维护新闻媒介的声誉，节目主持人时时刻刻要完善自己的素质，塑造好的形象，使它美些再完美些。
它不仅表现了形象美，还要表现了心灵的美，对社会对人民起到教育、鼓舞、熏陶和感染作用。这就需要主持人经过苦心构思、精心设计、雕塑自己的任务。 外形美和心灵美和谐统一。外形美指：容貌、仪表、姿态、言谈和举止的美；心灵美指：思想、情操、志趣、性格和道德的美。 概括的说，主持人要具备三大综合素质：（一）政治互素质思想水平是主持人素质中的根本，它不仅是一个社会人的思想根基，而且主持人作为电视机构的代表，作为一个节目的标志，其观点、言论不仅关系到电视机构的声誉，甚至会影响到整个社会。因此，主持人必须首先要有强烈的社会责任感和较高的政治思想水准。（二）精神素质主持人的美好形象往往通过人格、修养、风度、气质等状态反映出来，而这些状态都要基于良好的精神素质，这包括对生活和观众的热爱，以及对事业执着的追求。只有热爱生活、热爱观众，主持人才能在屏幕上毫不做作的袒露真诚和质朴，也才能换来观众对主持人的喜爱。而对事业执着的追求，更能树立主持人的威信和富于魅力的形象。 1、思想 2、人格 3、气质 4、心理（三）业务素质业务素质是一名主持人一目了然所应具备的，它也是塑造主持人形象的物质基础，同时也是衡量一个主持人最直接的标志。业务素质包括较高的文化素质，迅捷的语言组织能力，严密的逻辑思维，清晰准确的语言表达以及临场应变发挥能力和独特的个性风采等等。换言之，主持人只有在拥有大量知识，提高了主持节目的能力并掌握具体操作技巧时，才有可能自如的驾驭节目。
播音主持即兴评述范文
播音主持即兴评述范文 冯洪荣说，在工读学校就读的孩子普遍认为老师对他们是嫌弃的，他们中大多数人经历过被冤枉、不被尊重的事情，遭到老师讽刺、挖苦、冷淡、体罚，而最严重的处分常常就是学生自暴自弃的开始。 冯洪荣建议应完善学生处分制度，实行学生处分听证制度，给孩子一个申辩的机会，学校也应该给孩子一段时间来考察他们的日常行为，避免他们因为被误解和被冤枉而丧失信心。另外，学校还应该为这些孩子建立档案，并实行导师制度。由学校教育经验丰富的教师定期与孩子们交流、谈话，让他们得到更多理解和单独指导。 即兴评论范文： 教育体制改革一直是我们近年来讨论的热门话题，从应试教育到素质教育，从一专多能到全面发展，我们的教育体制正一步步走向成熟。上面这则新闻里提到的给"问题学生"申辩的机会这样的举动，可以看成是教育改革的一个成果。 作为中学生，我们都有这样的体会：以前的教育方式大都是老师对学生的单方面的灌输和规教，如果我们犯了错误就只有受教育、挨训的份儿。这样的教育方式的缺点是缺少老师和学生之间的沟通和交流，容易造成强迫教育，使学生失去自我教育和自我反省的主动性，这样对学生的德育发展就形成了阻碍。而现在的教育越来越倾向于师生的互动性，鼓励学生自我教育、自主学习。希望老师多听听学生的反馈和心声。我认为，给"问题学生"申辩机会这样的举动恰恰是适应了这一点，发展素质教育，提倡人性化教育，给学生说话的机会，既是对学生的尊重，又是教育模式的一种进步，特别是对犯错误的学生应该加以教诲，但又不能妄下结论。老师应该与学生多接触，看看学生是否有委屈。即使是学生真的犯了错误，也应该及时地了解他们的思想动机，然后采取对策。对症下药才能药到病除。 同时，在提倡创建和谐社会的今天，以人为本的观念更加深入人心，这种给"问题学生"申辩机会的做法也正适应了这一点，希望我们的教育改革者能够多出台一些这样人性化的措施，让素质教育、人文教育能够尽早充满学校的每一个角落。
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普通话考试即兴评述 1、我的理想 每个人心中都有自己五彩缤纷的梦，都有自己的理想。我，也不例外。 我的理想是当一名老师。或许，你会说这个太普通了吧？但是，我不这样认为。我可以说是一个幸运儿。因为在我的成长历程中，遇到了太多太多优秀的老师。是他们坚定了我成为一名老师的理想，是他们坚定了我成为一名老师的信心。每当看到老师辛勤地站在讲台上，给我们传授知识的时候；每当感受到老师在工作之余给我们的无微不至的关怀的时候；每当在学生迷茫时老师给予循循善诱的时候……我对老师的崇敬之情就更深一层。 我认为老师这个行业是个圣洁、高尚的行业。老师，是辛勤的园丁，赋予了一代又一代的中华儿女智慧。我要成为一名不仅给学生传授知识，而且还要给学生传授做人的道理，并与学生交朋友的、可以和学生谈心的好老师。其实，没有一个职业能够超过教师，我认为只要我尽心关注、倾心投入，我将会进一步发现在教育职业中弥漫着的那种美，会看到每个学生都是一朵含苞待放的美丽的花朵。 而我，也会为了实现自己的理想而不懈奋斗！在大学这段美好的时光中，我会好好利用大学的丰富的学习资源，认真充实自己，锻炼自己，提升自己！为实现自己的理想作铺垫、打基础！ 2、我的学习生活 我的学习生活是多姿多彩的，它给我带来无穷的乐趣。 在课堂上的学习，是有老师跟我们一起进行的。课堂气氛非常活跃，给我的学习生活增添了色彩。 除了课堂上的学习之外，在课外时间我的学习生活也是丰富多彩的，比如在宿舍，宿舍既是休息的地方，也是读书的好场所，尤其是午休前时间。每天吃完午饭，同室舍友一个个像变戏法般翻出各种各样的书来读，有图书馆借来的，有书屋租来的，有自己花钱买的，可谓来源之广。这些书中，有教人如何维护自尊的《简·爱》，有描述项羽夺权争霸的《西楚霸王》，有展现一代女皇风采的《武则天》……世界名著固然精彩，包罗万象的杂志也令人爱不释手，我们看属于自己的《女友》，看描写我们的《金色年华》。还看已经与我们擦肩而过的《少男少女》；心情不佳时去寻觅《知音》。与人交往受挫时找《做人与处世》，在《大众电影》中目睹心中偶像的风采，在《科幻世界》中创造未来。 一本好书在手，一切烦恼都抛于脑后，因为有书，午休看，晚睡也看，曾无数次打手电筒躲在被窝里看，甚至不惜冒险点起蜡烛也要看，经常因此而遭到宿舍检查人员三番五次的敲门警告。读了一本好书，总是希望有人与你分享。每天晚上的“卧谈”时间我们谈得最多的也是书。我们评中国四大名著的文学价值，论柯林斯的成名之作《白衣女人》，辩《黄埔将帅》，析《红与黑》在文学上的地位……连作品中的主人公也要评头论足一番；我们谈吴三桂、评林黛玉、薜宝钗、赞武则天，骂慈禧太后，我们各抒已见，侃侃而谈，神采飞扬。古语说：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。 但我们读书既不求黄金屋，也不为颜如玉，我们求的是知识，一种在课堂上学不到的知识，用它来开拓我们的视野，武装我们的头脑，充实我们的精神世界。
即兴评述范文100篇
即兴评述范文100篇（第39篇） 即兴评述题目：袁隆平提海水稻增产300亿公斤目标 即兴评述题目解析： 90岁高龄的袁隆平院士再提出了一个破纪录的目标，将海水稻产量提高到年增产300亿公斤，可养活8000万人。从上世纪60年代开始，袁隆平就在为中国人乃至是全人类的粮食问题思考探索，也一直在持续不断的做出贡献。时事类型的题目我们讲过要透过现象看本质，大家从袁隆平提出新目标的这件事背后能体会到一种什么样的精神呢？是一股永远在赶超自己、追求进步的敬业精神，他的工作已经超出了名利，是在为全人类的存续发展考虑，哪怕他已经90岁高龄，依然也保持下地考察，才能够一直做出成绩，相比我们许多年轻人，有了一些成绩就止步不前骄傲自满，形成了鲜明的对比，我相信大家都能够从袁隆平的身上得出许多深刻的体会。 限于篇幅，更多即兴评述技巧和热点案例解析范文可以去彸众枵“超声播艺考”学习。 即兴评述范文： 今天要讲的评述题是袁隆平提海水稻增产300亿公斤目标。90岁的袁隆平院士跟一般的古稀之年的老人不同，相反，不论是精神状态和心理状态，我一直感觉袁老越来越年轻有劲了。当这则新闻上热搜以后，我开始沉思，我们这一代的年轻人，要像袁老学习的东西太多了，其中给我影响最深的一点就是永不止步，积极进取的精神。 前几年，有一个词被用来形容当年青年人---佛系青年，讲的就是20多岁年轻人，正值事业、人生需要下苦功打基础的年纪，却选择佛系的思想，对事业生活毫无追求，随自己所欲的态度去应对。更令人不可思议的是，佛系青年已经成了很大一部分年轻人的真实写照，并且还引以为荣。我们不妨试想一下，在最应该奋斗的年纪选择安逸佛系，白白浪费了大好青春。若干年以后，当我们步入中年时，只能叹息因为没有核心竞争力以至于被社会淘汰。 一味的佛系不可取，取得一些小成绩就骄傲自满故步自封的态度同样不可取。现实生活当中，我们经常会因为取得好成绩受到大家的夸奖，从而深陷其中，忘记了还应保持前进的动力。袁老给我们树立了一个非常好的榜样，在杂交水稻领域，他已经是全球当之无愧的“第一名”，但他在过去几十年来却一直在不断超越自己，追求下一步要做得比现在更好。而这种永不止步的精神，不正是我们学习工作最重要的思想吗？
普通话等级考试即兴评述
1、我的愿望（或理想） 每个人都有自己的愿望，有的人希望将来当工程师，有的希望当科学家，而我很小时候就有一个愿望，就是长大后当一名优秀的教师。 我喜欢当教师有几个原因，外在原因是觉得教师这个职业很神圣，我觉得做教师的最大价值在于把自己的知识传授给学生,用自己的人格魅力影响学生，实现自己的社会价值.其次当教师有许多业余时间，可以做自己想做的事情，比如，每年有两个假期，寒假与暑假，每周有两天休息日，我可以利用这些时间来学习，回顾或总结。并且父母都希望我将来能有一份稳定的工作，那样就不必再为生活奔波。 其实，我喜欢当教师的最大的原因是受我的一位初中老师的影响。他是那种外表其貌不扬，但是很有人格魅力的那种人。不仅仅在学习上帮助我们，而且在其他方面也是处处为学生考虑，处处维护自己的学生。从那时起我就暗暗地对自己说，我长大后也要当一名这样的教师，当一个全心全意为了学生的教师。 高考时，由于机缘巧合，我没有报考师学校，而是报考了一所市非常不错的高校，我想当时的决定多一半是为了面子吧。但是当教师这个理想在我的心中始终挥之不去。所以大学四年毕业之后，我以考研究生的方式报考了当地一所师类的学校。 现在我已经是一名研究生一年级的学生了，为了实现我当教师的心愿，我在学习上更加努力，并且报名参加了普通话考试，进一步，我将报考教师资格考试。我想，这是我一生中做出的最明智的选择。 我希望以后能够从事教师这个职业，达成我从小以来的理想,作一名人类灵魂的工程师!我一定要实现自己的愿望。 2.我的学习生活 人常说：活到老，学到老。这足以说明学习应该贯穿人一生。 可以说我是一个热爱学习的人，从来不以学习为苦，因为学习使我增长知识、开阔眼界。学生时代就是以学习为主要任务，而我也总是把学习放在第一位。还记得我中考前夕，爸爸下班回家，买了许多我爱吃的水果，可当时我正在做一套数学模拟试卷，我给自己规定了答题时的间，所以当爸爸叫我快去吃水果的时候，我没有去。我告诉爸爸，我要把这套数学题做完才吃水果。说实话，那时的学习的确很辛苦，因为当时的压力是很大的：上重点高中是有分数限制的，如果在中考中达不到规定的分数，就要按照差的分数用钱来补齐。叫做：“择校费。”而我是一个很要强的孩子，不想让父母为我上学多拿钱，所以当时的我，压力是很大的。爸爸很理解我，也很心疼我，想让我放松一下精神，缓解一下压力，但最后，他还是没有勉强我，只是把洗好的水果放在了我的桌子上，就悄悄的走出了房间。终于，功夫不负有心人，在那年的中考中，我取得了理想的成绩。 我觉得我的学生时代是成功的，学习任务虽然繁重，尤其是在六年的中学期间，但是，对于我来说，学习生活也是非常充实的，在学习中，我不惧怕困难，因为爸爸总是告诉我：办法总比困难多，而真正的困难是没有胆量去面对困难。每一个人都想成为生命的强者，所以每当我在学习中遇到困难，想要退缩的的时候，我总会想起爸爸的这句话，在我每一个阶段的学习生活中，这句话一直都在激励着我。 3、我最尊敬的人 我最尊敬的人是我读初中时的数学老师，她叫淑英。每当想起她，我对她的敬爱之情便油然而生。 古语说的好：“师者，传道授业解惑也。”作为一名老师，不仅要向学生们讲授科学文化