赣州三十六街七十二巷宋城文化历史精编

赣州三十六街七十二巷宋城文化历史精编

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36街之江东庙街：北起大公路，南至厚德路，今健康路中段，今赣四中处，街以庙名。江东庙又名圣嘉济庙，祭祀秦人石固——护国嘉济江东王，江东王信仰起源于赣州，传播至大江南北全国各地，道藏中存明宋濂《赣州圣济庙灵迹碑》一文。四中前身为民国赣南中学，创始人为同盟会员革命家孔绍尧https://www.wendangku.net/doc/3c8055621.html,/view/3527473.htm。今仅剩工商银行支行仍以此庙为名。" U1 C7 e+ Q" N* P

《爱莲说》作于赣州

#赣州书院#之爱莲书院：清同治二年开设在督学试院古爱莲池遗址，位于东溪寺巷赣五中后，城墙下。光绪廿八年废科举改为县立高等爱莲小学。北宋嘉佑六年周敦颐任虔州通判，写下千古名篇《爱莲说》，在水东玉虚观办濂溪书院，讲授太极图说，庆历二年兴国知县程珦慕名将程颐，程灏二子送往拜师聆教，开宋明理学风气之先。

#赣州十最#之营角上的嘴：旧时营角上属于府城南郊，居民多为船家渔户的水上人家，平时男人们出水跑江湖，回来后

便把一路沿途听到的消息，故事，逸闻趣事说与女人与孩子们听，久而久之营角上的妇孺们便习惯性喜欢议论传播甚至搬弄张家长李家短，以嘴出掉了名，过去讨媳妇，若是营角上的女人则断不敢娶。老赣州知名酒家知多少：六合铺的宾谷馆，梁屋巷的群仙楼，建国路的章贡楼，均井巷的民志酒楼（营业至90年代，后迁卫府里），曾家巷的中山酒楼，九曲巷的张万盛酒家（后迁南京路），北京路的爵禄饭店，还有岭南酒楼，广东酒楼，金陵酒楼，时鲜楼，四海楼，桂花楼，不夜天等等。

#36街#之鸳鸯桥街：此街位于今厚德路中段,东至小南门,西止健康路,南通大井头,花园里.旧时此地为田塘低洼之地,有鸳鸯桥一座（解放前后仍在）.因地处笔峰山（赣一中）庙宇林立繁华地带,故有许多男女香客借上香许愿之由在此鹊桥相识约会,渐成媒妁之市,为人牵线搭桥,成鸳鸯之喜.是男女光棍与媒婆的集结地。5 x: {5 A. |- h4 k

#72巷#之扬名巷：因赣州话口音讹称人民巷,东接文清路,西接武学巷,中通陈家巷.传原巷内有一杨姓老妇人乐善好施而又名杨婆巷.中段北侧是赣州商会理事,文清路京果海味铺徐宪武一门,徐是赣州《新民日报》《三民日报》创始人,赣州宣扬三民主义第一人，晚年隐居此巷，田塘数口，烽火大宅过

起陶渊明式生活。

#72巷#之藕塘里：原名张公庙背,因有藕塘数口而俗称今名.东北端接盐官巷,马扎巷,西至城脚下.巷内有宗祠一座,为城内四大家族“邹刘何魏”之刘氏总祠,筹于同治八年,十年建成,占地50亩,祠铭曰"章贡精华,崆峒清淑,寐庙巍峨,楼台高矗".楹联：流环章贡秀峙崆峒幸山川别开生面,世衍俊宗家诒顾及大门第赖有传人。0 W5 F6 n5 x2 Z: P' r) m, ?" y+ T0 ^#文化遗产#之赣州高跷：高跷在赣州有200年历史，赣州人把这种艺术俗称“高脚师”,近代之风俗延续自北洋军阀凯旋之后在刘氏宗祠前举行的庆典.故而百年来高跷团队一直都设在刘氏宗祠附近。高跷分高、中、跑三种，高达一丈,低不到2尺.又有文武之分,武跷表演各种惊险的动作,文跷则是边走场边舞动双手表演。

#36街#之八角井街：今之东北路,北接三皇殿(今红会医院),南端口为宋代八角古井,街因井名.设有井神,初一十五供奉香蜡,端午下井洗刷,有专人管理,依牌取水,亦有挑夫代送.此街旧时极为繁华,商号,学校,医院,机关,五行八作皆有,今红旗商店处为赣州商会会长刘甲第开设的中华大旅社,通金鱼池赌场戏院,红极一时.

#72巷#之忠节营：北接大公路,南至贺家坪,西接江东庙,中通府隍庙背.巷内原有精忠祠(岳庙),祠旁驻扎守城军营,故名.巷

可通赣南中学（四中）,知困小学,幼幼小学,幼幼中学,因靠近天主教会医院（市立医院）,旧时以"闹鬼"出名.巷东有薛姓大宅,西侧靠四中操场处为我省著名民族实业家,赣南报业创始人刘树堂之宅

https://www.wendangku.net/doc/3c8055621.html,:81/gnrb/html/2009-08/14/content_59472. htm三山五岭三山：笔峰山（今赣一中高地），夜光山（赣江路夜光山巷处，今拆），景凤山（今涌金门前景凤山巷处，一说为东胜山，但依照民国版本，应取景凤山）。五岭：慈姑岭，百家岭，田螺岭，金圭岭（新赣南路西段南侧副食品公司宿舍处，今塞），桂家岭（南市街南段东侧，沙石公司处，今废）。

#八景台#即古城内八座景观楼台：八境台，郁孤台，拜将台（今姚府里儿童公园高地），章贡台（今市公安局北侧城墙处，清毁），凤凰台（今凤凰台巷），钓鱼台（今钓鱼台巷），龙凤台（今解放路风车巷南侧，已毁），高戏台（今大公路妇幼保健院处，民国毁）。#十个铜钱#即十条带"前"街道:府前(新赣南路西段,清府衙）州前(建国路南段,州衙）县前(章贡路西段）道署前(南京路赣州公园南,道署衙门）总镇前(大公路中段,广场为原总镇衙门）参府前(大公路东段,军分区为参将府）府学前(阳明路西段,府学文庙）姚衙前(明代指挥使姚宅）生佛坛前,坛前(中山路有上坛道观）#买得来#即三处地名：卖钗坡（大公路东段至和平路南段，今卖菜坡餐馆处），

厚德坊（今厚德路，路因坊名。另有说法为修德巷，即今龙虎井巷），西来庵（大华兴街南段之庵庙）。#还要添一个#即指的是天一阁，即今之照磨巷巷口阁楼，原名天一阁后巷，供奉水神，以防火灾。

#72巷#之马扎巷：北通西津路，南至新赣南路，中通挹翠楼巷，雷屋巷，盐官巷。因处清府衙之右，又名府治巷，明代王阳明曾居此。巷中有水西木材商郭氏一门，长子郭宗眭赣县县中校长，新赣南图书馆长，武汉大学教授，解放前赴美。次子郭宗璞热心革命，女儿郭宗瑛中央大学毕业，民革成员，终生未嫁。巷南居儿科名中医杨伯勤。

#赣州十最#：大庙里的神（今赣南剧院处），大码头的水（今南河路章江路口），二城门的风（镇南门第二道城门），营角上的嘴，光孝寺的钟（赣一中旁之光孝寺），忠节营的鬼，东门井的酒，坛子巷的娼，姚衙前的烟，阳明路的赌。

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#赣州十最#之大庙里的神：老赣州有头康，二康，三康庙，以南门大街头康庙为最大最灵，因感恩康王赵构听从岳飞劝告而未屠城。曾由今玉虚观方业儒道长主持，旧时大庙破旧阴森，抗战时期日寇几次火烧南大街皆被雨水浇灭，人皆传说康王现巨蟒显灵，便筹款重塑金身，庆祝抗战胜利，大庙前巷因此得名，60年代拆庙建赣南剧院。

#72巷#之陈家巷：北通扬名巷，南接大庙前，巷道曲折。因地处镇南门壕塘（今填塞）脚下，水泽丰美，故原名池湖巷。清末始名陈家巷，以巷内所住咸丰年间贡生陈传曜而得名。陈氏以教书为业，极为孝敬双亲，早晚侍奉失明老母一丝不苟，广为南门一带百姓所称赞。夹背邻居女儿感其孝道，自愿代为劳务，遂结成夫妻，成一段佳话。

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#赣州古井#之东园古井：原名东园前井，得名于明代总兵姚玺私宅东花园前（姚衙前1号）。地处姚衙前，桥儿口，纸巷，曾家巷交汇处，掘于宋代，三大名古井之一，旁立碑文，记载古井历史。井沿由整块巨型花岗岩凿空而成，直径约180cm。民国时期全城大旱，汲至三天后见底，为大井套小井。三江水满，唯此井尚未被淹，周围千余户靠此渡过难关。

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#赣州十最#之大码头的水：赣州处在黄金水道，自古码头众多，漕运繁荣。大码头位于今天的南河路章江路口大榕树处（现仍有大码头社区）,传说码头江底有金狮铜像随江水沉浮。镇南门内外居民皆爱来此汲水，解放后的一二水厂亦设于此，而最早的南河浮桥也在此处，老电影《梅岭星火》开篇曾在这里取过外景。

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#赣州人物#之四贤坊：四贤坊位于今贺兰山下赣州电影院处。坊内立有赵卞，周敦颐，文天祥，刘彝四知府之像，以纪念四位先贤对赣州的贡献。赵卞修建章贡台，创虔州八境，周敦颐办濂溪书院，教化文章节义，文天祥据守虔州抵抗元兵，更不待言，刘彝构筑福寿沟，造福全城。其实对于辛弃疾，岳飞，洪迈，苏轼，宋慈等等人，百姓都立祠庙以永纪恩情。#赣州池塘#星罗棋布：清水塘，荷包塘，蕹菜塘，铁盔塘，狮子塘，花园塘，黄泥塘(黄土井巷)，钵头塘(贺家坪)，李王塘(八境台)，广福塘，藕塘里，百家岭塘，姜太公塘，秤砣塘(高园上)，大新开塘，孟衙塘，扬名塘，谢四塘，华萼塘，武学塘等等等等，再加上各大壕塘有上百口之多，如今填塘建楼，破坏了福寿沟功能，恶化了古城环境与气候。#赣州古井#极多，著名的有：东园前井，乐园井，东门井，龙虎井，八角井，皇华井，三潮井，金家井，丹桂井，朝天门井，青龙井，七星井，凤眼井，金沙井，五栋房子井，豆芽井，均井，镇宁井(杨老井)，慈姑井，太阴井，横木井，竹丝井，太尉庙井，龙船庙井，东溪寺井，牛皮井，大小井头，白塔井，青云井，石鼓井，四贤坊井等等，你知道多少呢？

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#赣州庙宇#之白衣庵：大公路西段及文清路十字路口今工商银行一带，老地名为白衣庵，庵庙位于孝义巷东段北侧，供奉白衣大士观世音，清代香火旺盛，晚清民国逐渐颓败，演变为蒙馆子（私塾），1911年改为赣州最早之私立小学尹氏保粹小学（大二校前身）。庵前有名井名皇华古井，上世纪末文清路中段商场因此井名为皇华商厦。

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#赣州庙宇#之上坛观：原名黄箓上坛，为黄箓斋醮科坛道场，位于今中山路中段建春门前，大坛前街与小坛前巷之名均源于此观，是古城内可确考的首座道观。东晋永和年间建，明正德嘉靖间道士张存道重修，首辅大学士解缙题诗于殿阁曰：上坛观在府城东，地接汶潭水脉通，莫向楼前吹铁笛，月明惟怕引蛟龙。

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#赣州古井#之单井：单井位于曾家巷南端通天王寺空坪处，曾家巷原名单井巷，清末因巷内多为曾姓人家而改今名。原来的单井已经在解放后湮没，但巷中仍存另两口私家古井。图1,2位于曾家巷13号（图由罗汉岩摄）.井栏由整块红砂岩凿空而成，高约50厘米，直径1米，厚16厘米。

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#赣州庙宇#之五道庙：三十六街有五道庙街，街以庙名，址在今海会路与厚德路口处，今存小段五道庙巷。旧称五显庙，庙中供奉道教五道之神。五道神又称五道真君，五道转轮王，又有五显，五圣，五路，五通之名，神格众多，说法不一，实为东岳大帝之臣子，酆都阴冥之神。又因地处五条街巷交汇处，后人不识便引申各种附会之说，今当为其正本清源。笔峰山在府城东南隅文化宗教区，是虔城#三山五岭八景台#中三山之一，也是赣州精神传统的象征性文脉高峰。此一带有：光孝寺，紫极宫(文庙)，武庙，府城隍庙，三清古观，慈云寺，五道庙，江东庙，笔峰山寺，东胜山寺，崇庆禅院，报恩寺，濂溪书院，濂溪先生祠，阳明院，赵公庙，丰乐寺，风神庙，精忠祠，大佛寺，海会寺等等。#赣州人物#之池梦鲤：池梦鲤(1224～1279)字德华，赣州四大状元之一，其祖父为虔州繁华吸引，举家由粤迁赣。池氏生于南市街，为太学上舍生，咸淳十年中甲恩科状元，时年已50余岁。历任浙西，江东制置使，平江（今苏州）知府，南宋灭亡后归隐七鲤古镇。南市街建有状元及第释褐坊，七鲤镇有池氏宗祠敦本堂，状元桥等遗迹。

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#赣州十最#之营角上的嘴：旧时营角上属于府城南郊，居民多为船家渔户的水上人家，平时男人们出水跑江湖，回来后便把一路沿途听到的消息，故事，逸闻趣事说与女人与孩子们听，久而久之营角上的妇孺们便习惯性喜欢议论传播甚至搬弄张家长李家短，以嘴出掉了名，过去讨媳妇，若是营角上的女人则断不敢娶。#赣州美食#小吃：姚府里的卤五件，磨角上横街上的幺咪鹅头，铁厂下的肉丸子，羊婆巷的豆巴子，钓鱼台嗦螺子臭豆腐，幡杆巷的饺子，小校场的田螺醋果子(原七中对面)，章江餐厅的肠粉（已无），白塔巷油饼，坛子巷肉饼汤，洪成巷的翅膀脚，孟衙巷的无头鱼，武学巷的艾米粿，卫府里的豆浆油条（已搬），桃子园的盐蛋豆腐，宫保府的水煮，扬名巷萝卜饺子。。欢迎补充。

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#赣州楼台#之高戏台：为虔城著名的#三山五岭八景台#中之一台，大公路白塔巷南端口，至文清路口白衣庵一条街旧名为高戏台，位置在今天的妇幼保健院处。台后有水塘一口。始建年代不详，清代时已有。戏台临街，而又比一般戏台高，故名。1912年肖凤才在台内开办赣县县立女子小学，大革命后改称南方第一女子小学。#赣州庙宇#之龙船庙：#72#巷有龙船庙巷，即今之和平路西北段，分上龙船，下龙船二庙。早先章贡两江有两条支脉护城河流入城内，其一顺荷包塘，

蕹菜塘，蜿蜒至和平路处则有“二码头”，旁有龙船庙一座，因龙舟事故闹鬼而立，供奉龙王，两侧置龙舟，每年端午赛船，龙舟从二码头下水，顺龙船庙内河出城北下入江。庙侧有古井好水名噪一时，上世纪地区副食品公司生产之汽水即取此井水。下龙船庙南侧有天后宫古庙，后改福建会馆，建筑精致华丽。#文化遗产#之东河戏：又名赣州大戏，是起源于贡江流域的古老戏种，发端于晚明，成型于清初，有戏目千余种。最初流行于东河田村，白鹭一带，影响传至赣南，闽西，粤东，湖南。东河戏吸收昆曲，宜黄调，桂剧，安庆剧，弋板，南北调等，以中州韵为主，杂以赣州官话与客家话，发展成拥有高，昆，弹三大声腔完整的赣州第一戏种。#赣州美食#之小炒鱼：赣州第一名菜，由明代凌厨子创制，王阳明是余姚人喜食鱼，其任赣州巡抚时，凌姓家厨为显厨艺，变换鱼的做法口味，一日炒鱼偶然放醋，竟十分味美，王阳明大为激赏，询问菜名，因赣州人把醋叫作"小酒"，凌厨子随口一答：小炒鱼。民国时期九曲巷张万盛酒家以此菜闻名。蒋经国亦极爱此，尤其是梁屋巷宾谷馆所烹。#赣州谚谣#：“好笑好笑真好笑，有庙无神，有神无庙，庙对庙，庙连庙，庙叠庙，庙重庙，赣州城里到底有几多庙，天王老子也不知道”。这句赣州庙谣充分说明虔城自古寺观庙宇极多，民风虔信。明嘉靖府志中记载，虔城有庙136座，至清同治府志记载尚有56处。这句庙谣同时也是一个谜语，

猜的是古城中的十座庙。你知道谜底吗？

#赣州庙宇#之慈云寺：今画院厚德路小学一带，唐代建，旧名景德寺，晚晴民国时期俗称塔下寺。宋僧修惠重修。北宋慈云寺明鉴长老筹资造通天岩石窟，与苏轼有诗文唱和。1317年名臣刘鹗守韶州，流寇破城被囚于此，乃书：生为大元臣，死为大元鬼。忠节既无惭，清风自千古。绝食六日而死。清巡道李本仁为其立碑，题曰：元广东副使江西行省参政庐陵刘公鹗殉难处。今存宋代慈云舍利塔一座。

#赣州庙宇#之慈云寺：今画院厚德路小学一带，唐代建，旧名景德寺，晚晴民国时期俗称塔下寺。宋僧修惠重修。北宋慈云寺明鉴长老筹资造通天岩石窟，与苏轼有诗文唱和。1317年名臣刘鹗守韶州，流寇破城被囚于此，乃之光孝寺：赣南首座寺院，赣州第一刹，与第一座道观上坛观并称，民间有谚称：先有赣州光孝寺，后有韶州南华寺。光孝寺在郡城东南廉泉右。晋时建，后废，唐高宗时，指挥邱崇重建。寺内掘地得水，极为甘冽，故俗称出水寺。康熙五十三年，僧人成广募款重修，后有藏经阁，嘉庆、同治年相继重修。大殿佛像出自唐人之手，原寺三进，正门两侧楷书题额“鹫峰”、“鹿苑”雕梁画栋，前殿与中殿之间有水池，为放生池，深约5米，内有鲤鱼、龟等。后市酱货厂从坛子巷迁驻于此，

原貌逐步废除，后为赣一中占用，今仅残存一进门房。五十年代前，赣南周边各县，甚至广东及东南亚一带信民，每年农历六月初一至初六都会来此朝拜，香火极盛，影响甚广，相关文献记载颇多。

; |# y0 A1 m2 M书：生为大元臣，死为大元鬼。忠节既无惭，清风自千古。绝食六日而死。清巡道李本仁为其立碑，题曰：元广东副使江西行省参政庐陵刘公鹗殉难处。今存宋代慈云舍利塔一座。

慈云寺：今画院厚德路小学一带，唐代建，旧名景德寺，晚晴民国时期俗称塔下寺。宋僧修惠重修。北宋慈云寺明鉴长老筹资造通天岩石窟，与苏轼有诗文唱和。1317年名臣刘鹗守韶州，流寇破城被囚于此，乃书：生为大元臣，死为大元鬼。忠节既无惭，清风自千古。绝食六日而死。清巡道李本仁为其立碑，题曰：元广东副使江西行省参政庐陵刘公鹗殉难处。今存宋代慈云舍利塔一座。

#赣州人物#之钟绍之钟绍京：江南第一宰相，江西十大乡贤，（659——746），唐代兴国人，名门望族，著名书法家，文学家，三国著名书法家钟繇的第17代世孙，727年入朝拜银青光禄大夫，比江南第二个宰相张九龄早24年。代表作有《转轮王经》、《灵飞经》、《升仙太子碑阴》等。京：江南第一宰相，江西十大乡贤，（659——746），唐代兴国人，名门

望族，著名书法家，文学家，三国著名书法家钟繇的第17代世孙，727年入朝拜银青光禄大夫，比江南第二个宰相张九龄早24年。代表作有《转轮王经》、《灵飞经》、《升仙太子碑阴》等。

之钟绍京：江南第一宰相，江西十大乡贤，（659——746），唐代兴国人，名门望族，著名书法家，文学家，三国著名书法家钟繇的第17代世孙，727年入朝拜银青光禄大夫，比江南第二个宰相张九龄早24年。代表作有《转轮王经》、《灵飞经》、《升仙太子碑阴》等。

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中国历史文化明街有哪些

中国历史文化明街有哪些 导读：我根据大家的需要整理了一份关于《中国历史文化明街有哪些》的内容，具体内容：中国历史文化名街是为了深入贯彻中国共产党的十七大精神，全面落实科学发展观，进一步推进城市文化建设和文化遗产保护。那么?第一届中国历史文化名街评比北京市国子监街、山西省晋... 中国历史文化名街是为了深入贯彻中国共产党的十七大精神，全面落实科学发展观，进一步推进城市文化建设和文化遗产保护。那么? 第一届中国历史文化名街评比 北京市国子监街、山西省晋中市平遥县南大街、黑龙江省哈尔滨市中央大街、江苏省苏州市平江路、安徽省黄山市屯溪老街、福建省福州市三坊七巷、山东省青岛市八大关、山东省青州市昭德古街、海南省海口市骑楼街(区)(海口骑楼老街)、西藏自治区拉萨市八廓街 第二届中国历史文化名街评比 江苏省无锡市清名桥历史文化街区、重庆市沙坪坝区磁器口古镇传统历史文化街区、上海市虹口区多伦路文化名人街、江苏省扬州市东关街、天津市和平区五大道、江苏省苏州市山塘街、黑龙江省齐齐哈尔市昂昂溪罗西亚大街、北京市烟袋斜街、福建省漳州市历史文化街区( 漳州古街)、福建省泉州市中山路。 第三届中国历史文化名街评比 山西省晋中市祁县晋商老街、浙江省杭州市清河坊、安徽省黄山市歙县渔梁街、河南省洛阳市涧西工业遗产街、江苏省无锡市惠山老街、上

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赣州历史文化

市内的章贡区为赣州市政府所在地,是一座国家历史文化名城,集中了许多宋代和民国时期文化景点,主要有保存完整的赣州宋代古城墙、巍然壮观的八境台、郁然孤峙的郁孤台、完整壮观的文庙、艺术宝库通天岩、蒋经国先生故居等.全市列为全国文物保护单位有17处,省级文物保护单位48处,保存着一大批历史古迹。 赣州也曾在中国革命史上写下了光辉的一页,是第二次国内革命战争时期的中央革命根据地和中华苏维埃共和国临时政府所在地.毛泽东、朱德、周恩来、叶剑英、邓小平、陈毅等老一辈无产阶级革命家曾在赣州从事过伟大革命实践活动.举世闻名的中央红军二万五千里长征也是从瑞金和于都等地出发的.当年赣南参加红军的有33万人,参战的有近60万人,牺牲的有名有姓的烈士有10.8万人,约占全国烈士总数的7.5%,江西的43.4%,赣南人民为中国革命的胜利作出了巨大牺牲和贡献.因此,市内保存的革命史迹众多,县级革命文物保护单位达203处.以当年中央苏维埃政府所在地"红色故都"瑞金为中心,集中了遗址群5处计15个文物单位,属全省、全国范围内有特色的近代革命史迹群落.解放后,1955—1965年授衔的人民解放军将军,赣南籍的有132名,其中上将3名、中将10名、少将119名.其中在1955年授军衔时,仅兴国籍将军就有54名,兴国县因此誉为“将军县”。陈毅的梅岭三章即是描绘抗战时的大余梅岭。

赣南——客家人的大本营 提起客家，不能不提及赣南。赣南是与闽西、粤东相提并论的全国三大客家人聚居地之一，而其“客家人”占总人口比例之大，绝对的人数之多，历史之悠久和活动之频繁，自非闽西和粤东可比。赣南现辖2区2市15县，总面积近4万平方公里，总人口890多万，而客家人就有800余万，占总人口的95%以上。据统计，原籍赣南客家的港台同胞及海外侨胞有20多万，其中华侨分布在东南亚及日本、加拿大、澳大利亚、美国等20多个国家和地区。 赣南，古称“虔州”。在客籍人迁入之前，赣南除有少量当地土著——“赣虞人”居住外，几乎是一片未经开发的原始的蛮荒之地。宋代名臣、文学家王安石描写得最为形象：“大山长谷，荒翳险阻”，“地旷人稀”，荒凉闭塞，人迹罕至。赣南的开发，得益于秦始皇。据学者考证，秦代兴国上洛山居有“木客”，他们是秦始皇为建阿房宫，派来伐木的降卒。这便是最早进入赣南，开发赣南的客家人。 赣南客家人的主要来源，是中国历史上的七次人口迁徙潮流。 第一次，是秦汉时期，大多是秦始皇派遣来的“谲徒”、“遣民”，如兴国上洛山的伐木客之类； 第二次，是在魏晋“五胡十六国”的“动乱时期”； 第三次，是在唐中叶及五代十国动荡时期； 第四次在宋末，现赣南北部的宁都、石城、兴国及于都、瑞金诸县北部之居民大都源于这四次南迁或闽西的回迁； 第五次是在元明时期，南康、赣县、于都北部、上犹东部、信丰、安远北部，属这时期从赣中客家先民而迁来的； 第六次，是清代江、浙、闽、粤居民的内迁，赣南南部和“三南”、寻乌诸县属此时期从闽粤回迁的； 第七次，是在民国至抗日战争时期粤东、北的难民涌向赣南谋生，也属“回迁”性质。这多次的迁徙，大多是迁出地发生战

宋城集团地产项目分析

宋城集团地产项目分析 学号：2011134230 指导老师：张晓燕 完成日期：2014年6月2日

““宋城集团地产项目分析 作为旅游界有名的一个人造旅游景区，我们或多或少都会听过杭州的宋城。杭州宋城 旅游景区位于西湖风景区西南，北依五云山、南濒钱塘江，是中国最大的宋文化主题公园。杭州宋城集团以实力争得了杭州旅游行业内的龙头地位。在不断的开发中，宋城主题公园 的成功开发为企业的长远发展奠定了基础。几年里，宋城集团在杭州建设了宋城、三里人家、美国城、杭州乐园、度假村一系列的旅游项目。几乎涵盖了旅游、吃、住、行、购各 个方面。门票收入占杭州所有门票收入50％以上。在大二课程的学习期间，有老师曾在课 堂上提到过宋城集团发展取得的成功，从专业角度点评了该集团有战略性的发展，这一案 例让我记忆犹新，所以接下来我将分析宋城集团一个突出特色——地产项目的成功运营和 管理，并谈谈自己的感想。 一、宋城集团的简介 首先，了解宋城集团的基本情况，这有助于掌握宋城的发展历程，让我们更好的理解 其地产项目的发展背景和成功之处。 宋城集团是以宋城集团控股有限公司为主体组建的大型企业集团，总部所在地杭州。 其前身是浙江省第一家专业从事旅游开发的民营企业——成立于1994年的杭州世界城宋城置业有限公司，1999年组建集团公司，下属30余家控股、参股公司，总资产超过60亿元，是中国最大的民营旅游投资集团，也是正在建设的世界最长的杭州湾跨海大桥项目的主要 股东以及2006年杭州世界休闲博览园的承建单位，同时还是国际游乐与主题公园协会（IAAPA）首席会员、世界休闲组织（WLO）成员。集团投资方向以旅游休闲为主，同时 涉及房地产开发、文化传播、高等教育、电子商务等领域。1996年开始，宋城集团从投资 开发浙江省第一个主题公园——杭州宋城开始，迅速向多元化旅游产品开发发展，相继成 功开发杭州乐园、美国城、山里人家景区，收购号称世界四大名船的英国皇家游轮“奥丽安娜号”，启动横跨浙南三县两市的龙泉山国家森林公园和云和湖旅游度假区、南京旅游新城、我国最大的海洋文化旅游项目——中国渔村，创办可容纳3000名余学生的宋城华美学校。 宋城旅游发展股份有限公司是宋城集团的核心。以主题公园和文化演艺开发经营为两 大主营业务，成功打造了以《宋城千古情》为核心的中国最成功的宋文化主题公园——宋 城景区和华东地区最受欢迎的游乐主题公园——杭州乐园，构建了“西湖观光，宋城怀古，杭州乐园度假游”的杭州主流旅游线路。宋城股份原创的《宋城千古情》，以杭州的历史典 故、神话传说为基点，融合世界歌舞、杂技艺术于一体，运用现代高科技手段营造如梦似 幻的意境，给人以强烈的视觉震撼,先后获得国家“五个一工程奖”和荷花奖特别奖。凭借着 雄厚的行业积累和科学的竞争策略，宋城股份经营业绩持续增长，品牌和效益均在国内同 行业中处于领先态势，多个景区被评为“国家AAAA级旅游区”，先后获得过“中国热点旅 游胜地”、中国十佳景区”、国家文化产业示范基地”等荣誉。休闲房产、酒店与文化创意产业群是宋城集团的两翼。多年来宋城集团运用自身优势形成了一揽子解决城市休闲旅游和 文化娱乐配套功能开发的全新模式，特别是2006杭州世界休闲博览会的主会场休博园，融合了目前世界先进的大型商务休憩社区（RBD）的开发设计理念，全力打造一个集“休闲王国、游乐世界、购物天堂、创意天地、会展中心、人居乐园”为一体的杭州首个RBD休闲 商务中心。这六大版块各具特色，各版块相互补充，日益完善，业态日趋成熟，休博园景 观房产成为长三角高端房产的典范，第一世界大酒店被评为“中国十大品牌会议酒店”，浙 江省文化创意产业实验区成为我省文化创意产业的先锋。这座飞进未来的城市对中国休闲

江西赣州的导游词

江西赣州的导游词 各位游客，大家好!我是**。欢迎来到江南宋城-----赣州旅游。 赣州是江西省最大的行政区，位于江西南部，赣江上游，简称赣南。赣州是珠江三角洲，闽南三角区的直接腹地和内地通向东南沿海的重要通道之一，也是沟通长江经济区与华南经济区的纽带，现辖信丰，安远，定南等十五县，瑞金，南康2市和章贡区。总面积约为4万平方千米，总人口约为837万。 导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。下面是小编给大家分享的有关导游词作文、导游词怎么写、导游词开场白、导游词结束语、景点导游词大全、导游证导游词的资料，仅供参考。欢迎关注更多相关信息。 赣州历史文化悠久，尤其在宋代最为著名。赣州已成为当时全国最重要的36座名城之一，是当时东南地区长江流域，闽江流域的商贸重镇，交通枢纽。新中国成立后，尤其是改革开放30年来，赣州重新焕发出勃勃生机，各项社会事业和经济建设均取得了前所未有的发展，现已形成了比较齐全的工业体系。 良好的自然条件塑造了赣州如画的山水，悠久的的历史赋予了赣

州丰富的人文历史资源。这就使得赣州的旅游资源极其丰富，且类型多样。既有风景秀美的三百山，江南第一石窟----通天岩，风光旖旎的翠微峰，人间仙境的龙南武当山等自然景观，又有保存完好的宋代赣州城墙，巍然高耸的八境台和郁孤台等历史文化名胜，更有以瑞金为代表的现代革命史迹群落。由于较好的保存宋文化遗产为特色的人文景观，赣州被誉为宋代博物馆，是江西三座国家级历史文化名城之一。 下面我来介绍下郁孤台。郁孤台以山势高大，郁然孤寺而得名。赣州宋代古城自台下逶迤而过，属市级文物保护单位，1985年12月被列为第一批省级重点风景名胜区。郁孤台始建年代距今至少有一千二百多年的历史，现台于1984年9月建成，著名书法家，原全国书法协会名誉主席舒同为台题额。郁孤台为赣州一大名胜，文天祥，苏东坡，辛弃疾，郭沫若等历代文人墨客登临题咏。当我们进入郁孤台时，就能够看到那些题词。 雪乡位于黑龙江省牡丹江市辖下海林市(长汀镇)大海林林业局双峰林场，距长汀镇7.9公里，占地面积500公顷，整个地区海拔均在1200米以上。2013湖南卫视大型亲子秀《爸爸去哪儿》最后一站的拍摄地。由著名导演徐克执导的2014年圣诞贺岁影片《智取威虎山》外景拍摄地。下面是为大家收集的关于黑龙江海林中国雪乡导游词，欢迎大家参考借鉴。 任现职以来，我始终坚持教学科研，把成为一个学者型的教师作为自己的奋斗目标，并以此来鞭策自己。平时勤奋学习先进的教育教

关于发布《赣州古城保护与发展战略规划》的公告

关于发布《赣州古城保护与发展战略规划》 的公告 近日，《赣州古城保护与发展战略规划》获赣州市人民政府批复实施。根据《江西省城乡规划公开公示办法》的要求现予以公布，具体内容公布如下： 一、古城发展目标及定位 通过塑造文化品牌、调整产业结构、提升经济活力、优化人居环境、完善支撑体系、构建保障机制，最终形成赣州文化展示核心、旅游服务中心、创意创新中心。

文化品牌定位:因循自然的江南宋城典范；沟通江海的水上丝路重镇；阳明心学的成熟弘扬之地；人文荟萃的创新变革之城。 功能定位:赣州历史文化展示核心、区域文旅服务中心、文创产业孵化基地、区级公共服务与商业服务中心、高品质宜居古城。 产业定位:以文旅产业为引擎，成为区域旅游目的地和服务基地；大力发展与周边产业相关的生产性服务业；依托历史街区、工业遗存，为文化创意产业提供丰厚土壤。 二、古城发展策略 疏解非古城功能，优化人口结构，提升居住品质，营造

宜居老城社区生活；形成差异互补的商业类型，构建商业线网，进行总量控制，实现有序供给，稳步提升经济活力；加强文化品牌塑造，提升自身旅游服务水平，加强古城与城北、城南、水东、水西的旅游功能联动；以文化为核心，依托历史街区、工业遗存，推动“双创”，引领产业转型。 三、古城结构与功能布局 古城功能结构：形成“一片，一带，三轴，七核”的古城功能结构。 古城特色空间结构：形成“一带两水现古城，丝路水运连七里，宋城六街十二片，赣南新貌显韵风”的古城特色空间结构。

四、古城风貌指引 古城特色风貌彰显与塑造总体目标：保护宋虔州宋风宋韵；延续千年城历史文脉；创新新赣南地域特色。 古城风貌特色定位：以江南宋城特色为魂；以赣南明清与民国风貌为亮点；以具有地域特色的新赣南风貌为主体。古城风貌塑造原则：城市特色塑造不可忽视城市连续的真实历史、而将其恢复至某一特定鼎盛时期难以考证的风貌；不可将城市特色与建筑风格特色混为一谈；城市特色塑造的关键在40%的特色空间。 五、历史文化街区及传统风貌街区保护与利用

案例++杭州宋城“主题公园+旅游演艺“模式及经验借鉴

案例 | 杭州宋城“主题公园+旅游演艺“模式及经验借鉴 宋城景区位于杭州，是一座依据《清明上河图》而建的宋文化主题公园。北依五云山、南濒钱塘江，园区还原了宋代都市风貌。其经营理念是“建筑为形，文化为魂”，是首批 国家文化产业示范基地以及中国非物质文化遗产的集聚地，是目前中国人气最旺的主题公园。 1.资源基础与优势 地理优势：地处杭州旅游胜地，带动观光旅游。宋城位于经济发达、旅游文化资源丰富的杭州市。杭州作为旅游胜地，有丰富的游客资源，以2012年来看，杭州地区旅游人 数超过8000万，旅游业带来的收入在1392亿元。 政府支持：政府对文化与旅游产业发展的支持力度逐步加大。2006年到现在，国家以及杭州政府都鼓励旅游业的发展，下发多项政策支持旅游业。

交通条件：宋城公路交通便利，便于旅客自驾出游。经过宋城的公交车线路: 游4线 /Y4 游5线/Y5(区间) 游5线/Y5 观光8号线 308路、354路、504路、夜间202路。火车站、汽车站均有直达宋城的公交，据宋城距离仅在11-24公里左右。 2.演艺产业发展 演出内容：核心产品《宋城千古情》为主，《宋城千古情》结合了杭州地区历史文化、神话传说以及民间故事中的元素，以杂技、武术、马戏、民俗展示和茶艺表演等多种艺术 形式，综合运用现代化高科技声光特效和道具，打造出的精品旅游文化演艺节目。全剧共 分为《良渚之光》、《宋宫宴舞》、《金戈铁马》和《西湖传说》四个主题，演艺基本保 持每月一小改，每年一大改，保证了节目的新鲜感。 演出团队：杭州宋城集团自主创作。《宋城千古请》总导演为宋城股份董事长、宋城艺术总团团长黄巧灵，总策划为宋城股份总裁张娴和宋城股份常务副总裁邱晓军，艺术总 监为宋城艺术团总监邱晓勇。300位宋城千古情艺术团演员演出。1996年宋城集团创立 了宋城艺术总团，目前已拥有自聘的专业舞蹈、杂技、模特演员400多位，是当前国内最大的民营剧团，宋城千古情是宋城艺术总团的下属团体。艺术团演员的艺术等级评定与薪酬、待遇挂钩，400多名演员中有10%是国家一级演员，底薪每月在5000元以上。 门票定价：同我国其他旅游景区相同，杭州宋城景区中团队游客和散客的比例为8:2，而在宋城景区中70-80%的游客会观看《宋城千古情》演出，针对各种游客的喜好，杭州 宋城制定了两类门票定价机制：景区与演出联票和仅景区门票。 演出效益：宋城的核心产品《宋城千古情》是目前世界上年演出场次最多和观众接待量最大的剧场演出，被海外媒体誉为与拉斯维加斯“O”秀、法国“红磨坊”比肩的“世 界三大名秀”之一。 图表宋城千古情与竞争对手对比

浅谈历史文化名街的保护与改造——以成都宽窄巷子为例

浅谈历史文化名街的保护与改造——以成都宽窄巷子为例 摘要：宽窄巷子的历史文化背景造就了它规划与建筑的独特风格：完整的城池格局与兵营的结合；北方胡同与四川庭院结合；民国时期的西洋建筑与川西民居结合；营房，住宅与商业结合；这些特征加上宽窄巷子本身的建筑艺术特色与历史文化信息，使之越发成为稀缺的艺术珍品。宽窄巷子还是成都休闲市井生活的最佳体现。从清朝满城时期的八旗子弟提笼架鸟，莳花弄草；到民国时期达官贵人觥筹交错，大宴宾朋，再到现如今文人游客一杯清茶、一把竹椅品味生活。宽窄巷子无论在哪一时期都是成都生活的写照之一。 关键词：宽窄巷子；保护；改造；历史沿革；价值分析 一、宽窄巷子的历史沿革与价值分析 成都是我国首批24个历史文化名城之一，是西南地区的政治、文化、经济、旅游的中心城市，有着“第四城”的美誉。“宽窄巷子历史文化保护区”是成都市四片历史文化保护区（文殊院历史文化保护区、大慈寺历史文化保护区、宽窄巷子历史文化保护区、水井坊历史文化保护区）中最具代表性的一处，位于市中心天府广场西侧约1000m，地理位置优越。保护区北、南、东、西分别以泡桐树街、金河路、长顺上街及下同仁路西50~100m为界，总控制面积约为319342㎡（约合479.02亩）。其中核心保护区约占66590㎡（约合99.89亩），包含宽巷子、窄巷子、井巷子三条传统街巷。 1、历史沿革 成都自公元前311年筑城，历经2300余年， 城名未改，城址未变，在中国几千年的城市建设史 中极为罕见。1646年，成都全城毁于战火，现存建 筑基本为清代陆续修建的，城市格局依然保持千年 传统，概括起来就是“两江环抱，三城相重”。“两 江”指环绕成都的郫江与锦江，又称府河与南河； “三城”则指大城、少城（清代为满城）、皇城。 宽窄巷子就是满城的代表街巷。 清康熙五十七年（1718年），清政府出于军事 要求，调集荆州驻防八旗官兵入川，并于康熙六十 年（1721年）留驻成都，在原少称为是修筑满城， 实行“旗汉分治”。 成都满城位于大城内，西侧利用大城西垣，东 侧为皇城萧墙墙址，城内街巷布置成鱼骨形，形制 与清北京内城相似。清末傅崇炬《成都通览》中描述其“以形式观之有如蜈蚣形状，将军衙门居蜈蚣之头，大街一条直达北门如蜈蚣之身，各胡同左右排列如蜈蚣之足。城内物景清幽，花木甚多，空气清洁，街道通旷，鸠声树影，令人神畅”。 辛亥革命后，满汉界限消除，成都原有的官兵住宅逐渐被公馆与私宅替换，民国时期达到了建设的高潮。解放后大量人口迁入，民居院落渐变为杂院，拆改搭建破坏了传统建筑的风貌。到了20世纪90年代，满 城绝大部分只剩下道路格局，宽窄巷子是仅存的保留 着传统院落和民居建筑的街巷。 2、价值分析 经过研究得出，宽窄巷子历史文化保护区的价值 在于它是见证成都二千三百年来城市建设发展与演变 的代表。 宽窄巷子的历史文化背景造就了它规划与建筑的 独特风格：完整的城池格局与兵营的结合；北方胡同 与四川庭院结合；民国时期的西洋建筑与川西民居结 合；营房，住宅与商业结合；这些特征加上宽窄巷子 本身的建筑艺术特色与历史文化信息，使之越发成为 稀缺的艺术珍品。 宽窄巷子还是成都休闲市井生活的最佳体现。从

赣州三十六街七十二巷宋城文化历史精编

赣州三十六街七十二巷宋城文化历史精编 本帖内容出自新浪微博：https://www.wendangku.net/doc/3c8055621.html,/u/2519699620! g" R. ^1 E# E/ o6 A6 `3 t9 g# V0 X7 o C* r7 S 5 U/ n& O& r! K 36街之江东庙街：北起大公路，南至厚德路，今健康路中段，今赣四中处，街以庙名。江东庙又名圣嘉济庙，祭祀秦人石固——护国嘉济江东王，江东王信仰起源于赣州，传播至大江南北全国各地，道藏中存明宋濂《赣州圣济庙灵迹碑》一文。四中前身为民国赣南中学，创始人为同盟会员革命家孔绍尧https://www.wendangku.net/doc/3c8055621.html,/view/3527473.htm。今仅剩工商银行支行仍以此庙为名。" U1 C7 e+ Q" N* P 《爱莲说》作于赣州 #赣州书院#之爱莲书院：清同治二年开设在督学试院古爱莲池遗址，位于东溪寺巷赣五中后，城墙下。光绪廿八年废科举改为县立高等爱莲小学。北宋嘉佑六年周敦颐任虔州通判，写下千古名篇《爱莲说》，在水东玉虚观办濂溪书院，讲授太极图说，庆历二年兴国知县程珦慕名将程颐，程灏二子送往拜师聆教，开宋明理学风气之先。 #赣州十最#之营角上的嘴：旧时营角上属于府城南郊，居民多为船家渔户的水上人家，平时男人们出水跑江湖，回来后

便把一路沿途听到的消息，故事，逸闻趣事说与女人与孩子们听，久而久之营角上的妇孺们便习惯性喜欢议论传播甚至搬弄张家长李家短，以嘴出掉了名，过去讨媳妇，若是营角上的女人则断不敢娶。老赣州知名酒家知多少：六合铺的宾谷馆，梁屋巷的群仙楼，建国路的章贡楼，均井巷的民志酒楼（营业至90年代，后迁卫府里），曾家巷的中山酒楼，九曲巷的张万盛酒家（后迁南京路），北京路的爵禄饭店，还有岭南酒楼，广东酒楼，金陵酒楼，时鲜楼，四海楼，桂花楼，不夜天等等。 #36街#之鸳鸯桥街：此街位于今厚德路中段,东至小南门,西止健康路,南通大井头,花园里.旧时此地为田塘低洼之地,有鸳鸯桥一座（解放前后仍在）.因地处笔峰山（赣一中）庙宇林立繁华地带,故有许多男女香客借上香许愿之由在此鹊桥相识约会,渐成媒妁之市,为人牵线搭桥,成鸳鸯之喜.是男女光棍与媒婆的集结地。5 x: {5 A. |- h4 k #72巷#之扬名巷：因赣州话口音讹称人民巷,东接文清路,西接武学巷,中通陈家巷.传原巷内有一杨姓老妇人乐善好施而又名杨婆巷.中段北侧是赣州商会理事,文清路京果海味铺徐宪武一门,徐是赣州《新民日报》《三民日报》创始人,赣州宣扬三民主义第一人，晚年隐居此巷，田塘数口，烽火大宅过

杭州宋城模式及经验借鉴

杭州宋城模式及经验借 鉴 WTD standardization office【WTD 5AB- WTDK 08- WTD 2C】

据悉，十一期间杭州宋城共接待游客万人次，实现营业收入万元，同比分别增长%和%。 宋城景区位于杭州，是一座依据《清明上河图》而建的宋文化主题公园。北依五云山、南濒钱塘江，园区还原了宋代都市风貌。其经营理念是“建筑为形，文化为魂”，是首批国家文化产业示范基地以及中国非物质文化遗产的集聚地，是目前中国人气最旺的主题公园。? 在众多的旅游景点经营江河日下或勉强维持之时，宋城演艺却利用一个公园加一台演出的形式，在演绎一幕幕大戏的同时也赚足了真金白银，同时还为集团的地产业务铺路。表面看来，此 生意可谓一箭三雕，暗中也不乏模仿者，但其发展隐忧却也一直存在。 一、资源基础与优势——以杭州宋城景区为例 1.地理优势：地处杭州旅游胜地，带动观光旅游。宋城位于经济发达、旅游文化资源丰富的杭州市。杭州作为旅游胜地，有丰富的游客资源，以2012年来看，杭州地区旅游人数超过8000万，旅游业带来的收入在1392亿元。 2.政府支持：政府对文化与旅游产业发展的支持力度逐步加大。2006年到现在，国家 以及杭州政府都鼓励旅游业的发展，下发多项政策支持旅游业。 3.交通条件：宋城公路交通便利，便于旅客自驾出游。经过宋城的公交车线路: 游4线/Y4 游5线/Y5(区间) 游5线/Y5 观光8号线 308路、354路、504路、夜间202路。火车站、汽车 站均有直达宋城的公交，据宋城距离仅在11-24公里左右。 二、演艺产业发展的经验借鉴 宋城的核心产品《宋城千古情》是目前世界上年演出场次最多和观众接待量最大的剧场演出，被海外媒体誉为与拉斯维加斯“O”秀、法国“红磨坊”比肩的“世界三大名秀”之一。 1.“主题公园+旅游文化演艺”的盈利模式 “主题公园+旅游文化演艺”具有很强的复制拓展潜力。考虑到我国主题公园和旅游文化演艺市场拥有巨大的市场潜力，其中，主题公园的人均消费水平至美元，远低于北美地区的30美元；旅游文化演艺则受益于游客不断提高的个性化旅游需求和精神文化娱乐要求未来面临快速的发展。在一个公园+一台演出的基础上，宋城景区通过景区门票、演艺票及物业租赁取得收益。在门票方面，通过与旅行社合作吸引来杭州的游客观赏，通过收取游客的门票费用赚取利润。 自2013年1月1日起，宋城景区实行景区入园和《宋城千古情》一票制票价体系，景区入园观演普通票价统一调整为280元/人，提价幅度为20元/人。由于宋城景区的游客主要是团队游客，如2014年上半年游客中75%是团队游客，而团队游客基本都观看演出，剩余的散客中50%左右的游客也都购买联票。实行一票制后，以2014年春节假期为例，散客流失非常少，宋城收入

赣南客家文化的特色与传统

赣南客家文化的特色与传统 客家文化是以汉民族传统文化为主体，融合了畲、瑶等土著民族文化而形成的一种多元文化。她包括方言文化、民居文化、饮食文化、民俗文化、历史文化遗迹、、服饰文化、姓氏宗族文化等方面。 客家方言被学术界称为研究古汉语的“活化石”。赣南大部分地区属于客家方言区。客家方言在赣南、闽西、粤东都用习以俗成的叫法，称“客家话”。但在一些地区也有一些别的称谓。如在广西叫“新民话”或“嘛介话”；在四川叫“土广东话”；在江西亦常称作“老表话”。客家语言经久不衰的原因，除了客家子孙繁衍昌盛之外，还因其本身具有鲜明的个性。 围屋是颇具特色的客家民居，它不仅被建筑学家们誉为民居建筑史上的奇葩，而且其深厚的文化内涵，更使历史学家、民俗学家、诗人、艺术家们乃至一般游客为之陶醉。赣南的客家围屋，主要分布在龙南、全南、定南、安远等几个县总数约五、六百座，其中尤以龙南最为集中。赣南的客家围屋多为方形，与闽西圆形的土楼和粤东内方外圆的围龙屋相比呈现出不同的风格。此外，遍布赣南各地的“上三下三”、“九井十八厅”等府第式民居也很有特色。赣南客家的饮食文化丰富多彩，主要分为两大类：一是家常菜；二是宴席菜。一入冬月，便腌制板鸭（以南安板鸭最著名）、香肠、猪肝、猪利子（猪舌头）、鸭五件、牛肉巴、酒糟鱼等等。平时招待贵客用酒娘蛋、擂菜；宴请和逢年过节吃“四盘八碗”，即分别用四个大盘和八个大碗盛菜，共十二道大菜。特色菜肴有荷包胙（肉）、鱼饼、白斩鸡、蛋皮、菜干扣肉、粉蒸鱼、捶鱼丝、三杯鸡、酿豆腐、炒东坡、小炒鱼、红烧狗肉等等。各地特色食品有嗦粉子、烫皮丝、凉粉、艾米果、芋包子、薯粉饺、丁香李、酸枣糕、生姜、花生巴、柿饼、南康辣椒酱、兴国红薯干、会昌豆腐干、信丰萝卜脆等等。客家饮食文化内涵深刻，乡土味浓，有些菜肴和食品已饮誉海内外。 客家民俗文化更是以其古朴和充满浓郁的乡土气息而为世人所瞩目。客家民俗活动一年四季均有举行。如春节期间有龙灯、蛇灯、鲤鱼灯、马灯、狮灯等各种灯彩的表演；端午节有龙舟竞赛；中秋节有“放孔明灯”、“请月光姑娘”等活动。除以上具有汉民族一般特点的节日民俗活动外，赣南客家地区还有一些有特色的民俗表演。如上犹“九狮拜象”、宁都竹篙火龙节等等。另外民间文艺也很丰富，如客家山歌、赣南采茶戏等。 赣南采茶戏的舞台语言是当地客家方言。它载歌载舞，气氛轻松活泼，语言幽默风趣，融民间口头文字、歌舞、灯彩于一体，具有浓郁的生活气息。其剧目多以喜剧、闹剧为主，很少正剧和悲剧。内容上多反映下层群众、尤其是手工业工人、艺匠的日常生活，其中又以男欢女爱的爱情戏所占比重为大。其音乐唱腔属于曲牌体，以茶腔和灯腔为主，兼有路腔和杂调，俗称“三腔一调”。伴奏均为民间乐器，主要有勾筒（二胡类）、唢呐、锣、鼓、钹和笛子。客家人崇信风水，每逢婚丧喜庆，盖房子、打灶、挖井、选坟地乃至于修桥筑路等，都要请风水先生勘地利、看风水，择良辰吉日。这种风俗，自古至今，长盛不衰。风水术是随着客家先民的南迁而传入赣南的。兴国县梅窖镇三僚村也有“中国风水地理文化第一村”的美誉，一代风水师杨筠松曾隐居于此，传道授业。

赣州地方志 (2)

赣南的县名，比较集中反映出山区的地理位置。 以山名和地貌形态名县的有: 于都——以雩山得名、龙南——以处龙头山之南得名、石城——以石山耸峙如城得名、上犹——以大犹山得名、大余——以大庾岭得名、会昌——以会昌峡得名。 以水名县的有：安远——安远水得名、寻乌——以寻乌水得名。有良好祈愿名县的：信丰、南康、宁都、 以矿产名县的是瑞金 以历史年号名县的有兴国。 全南——虔州之南。 得名于历史事件的有崇义、定南、 赣县的等个别县的命名尚无定论。 赣州市是一座历史文化名城，历史悠久。在漫长的历史长河中，人们留下了许多关于她的美丽传说。 “三山五岭八景台十个铜钱买的来，三十六条街，七十二条巷。”这是赣州民间广为流传的两句脍炙人口的顺口溜。它概括了赣州是一座山川秀丽、楼台雅致、街市繁华的商业城市。

三山：笔峰山、东胜山、夜光山 五岭:田螺岭、百家岭、桂家岭、狮姑岭、金圭岭 八景台：八境台、郁孤台、章贡台、拜将台、高戏台、凤凰台、钓鱼台、龙凤台（现只有八镜台和郁孤台） 田螺岭与马坡岭的传说：传说赣州辟地建城不久，有匹马来到贡水上游江边，与一田螺相遇，相邀到赣州城去添一胜景。约定先进城内为尊，后者为卑，马欣然让田螺先行一时。只见田螺滚呀滚！滚了半天行程还不到五尺，马就得意地说：“田螺姑娘，失陪了，咱们赣州城见！说罢，飞奔而去。 江边的田螺姑娘，见一木排顺流而下，遂滚入河中到了赣州城下。恰遇有一妇女来木排旁边挑水，田螺机灵的跳到水桶里，随妇女进了城。妇女倒水进缸，发现田螺就随手一扔，田螺落在城区西北部，遂变成了田螺岭。 至于那马呢， 因为着一座山右一道水，走了不少弯路。到东门城下时，天已经黑了，城门也关了，只好留在城外暂时休息。马想，田螺姑娘还不知道在哪呢，待明日后入城也不迟。谁知田螺姑娘在岭上看见了马，高呼：马大哥，委屈你做个东门卫士吧。马愕然无语。只好卧在赣州城东门外。自那以后，赣州城东门外就有马坡岭了。

宋城千古情的经营模式探究

《宋城千古情》的经营模式探究 摘要：宋城景区位于西湖风景区内，是杭州第一个主题公园，蕴涵了浓厚的两宋文化。景区采用浪漫主义、现实主义以及功能主义相结合的方式进行造园设计，不仅以静态的园林设计还原了人们对两宋文化的窥探，还以动态演绎重现了优美的传统文化。《宋城千古情》是宋城景区最著名的舞台节目，通过结合现代舞台技术，运用光影以及演员精湛的表演，将古人生活的艰辛、岳家军的悲壮、宋朝的辉煌、梁祝的凄美以及白蛇许仙的情思表现的淋漓精致，为宋城景区赢得了较大的经济收益，也促使了杭州旅游业的发展。本文首先从宋城景区的旅游文化及历史进行分析，进而通过近年来杭州旅游以及宋城景区的经济收益情况进行数据分析，将目前宋城景区存在的问题进行详细的分析后提出有效的应对措施。 关键字：宋城；旅游；宋城千古情；经营模式 旅游业是促进地区发展不容忽视的关键因素，自我国90年代对景区的建设提出了相应的发展规划以来，景区演出并未得到人们的重视。景区演出是对当地文化有力的宣传表达，通过文艺演出的方式将当地的人文特色以及历史传说等解读给来自全国各地的旅游者，不仅达到了文化宣传的目的，也可为景区创收大量的收入。宋城集团正事处于这一考虑，早于1997年即推出了《宋城千古情》的舞台表演，通过表演让人们在游览杭州与宋城时寻找到文化的魂与根。自推出《宋城千古情》17年来，不断创新的表演与不断完善的经营模式为杭州旅游业带来了较大的发展，促进了经济及文化的进步【1】。 一、宋城景区旅游业的历史文化 （一）《宋城千古情》的演艺历史 宋城景区于1996年5月18日正式开园，并于开园1年后即推出了《宋城千古情》的节目，并于1998年10月1日正式推出。2003年之前该演出在室外露天舞台完成，之后宋城大剧院正式建设完成，演出也由此转为室内立体全景式演出。之后再2006年以业务板块联动模式联合宋城景区一起统一对外售票。经过多年的完善与探索，该节目已成功列为世界三大名秀之一，与巴黎红磨坊以及拉斯维加斯的“O”秀并列被称为一生必看的演出。《宋城千古情》中演绎了岳飞的激昂人生、良渚的艰辛劳作、南宋的繁荣昌盛、白蛇的爱情传说，将人们耳熟能详的人物及景物赋予了更为深刻的印象，以江南的烟雨特色渲染出了茶叶以及

中国历史文化名街福建石狮永宁老街

中国历史文化名街——福建石狮永宁老街 中国历史文化名街——福建石狮永宁老街石狮市位于 福建省东南沿海，泉州市南部，市域三面临海，西与晋江市接壤，北距泉州市21千米，以汉族为主，还有回族、满族、畲族等少数民族，通闽南方言。 永宁古称“水澳”，唐时称“高亭”，宋时称“凉恩亭”。南宋时，为防御毗舍耶国海寇入侵，朝廷即在此建了永宁水寨，永宁因此得名，寓意永保安宁。 元朝时，由于海寇出入东南沿海，侵扰百姓，在永宁设巡检司。明洪武二十年，为抵御倭寇，朝廷在此设立永宁卫城，以作泉南屏障。 永宁卫与天津卫、威海卫并称全国三大卫。永宁至今仍保留着非常完整的古街道，两条贯穿东西南北的街道把永宁城分成四个方块，状如鳌鱼卧滩，故又有“鳌城”之雅称。 永宁古卫城依山而建，东西倾斜度达20多米，老街从慈航庙直落西门外，长一公里多，宽度约4米至5米。 明朝时，此街称西直街。府志记载：“右千户所，营房八百四十间，在永清门西直街。”改革开放前，它一直是永宁商贸的集中地，如供销社、菜市场、手工作坊，甚至银行、税务、邮电等单位，无不拥挤在这条狭窄的老街上。 老街每10多间店面自成一个单元，中间隔道小巷。店面大

多两层，二楼前留段小砖埕，邻店之间可互相走动。店门原是由一扇扇活动的门板并连而成。早晨开张时卸下，晚上关店时安上，单留个边门可供人出入。 老街路面原为石头铺成，给几代人的脚掌磨得非常光溜。上世纪80年代，华侨捐资，把大小不一的街路石换成了整齐的四方石。 老街又称剖腹街，明末清初，郑成功的义军与满清兵打得难分难解，永宁有时被义军占领，有时被清兵盘踞，势若拉锯。因国姓爷（郑成功）是永宁沙堤人的女婿，且发生了清兵屠城的“水关沟血案”，永宁人大多心向义军。满清官府一直很恼怒，故而后来建了这条“剖腹街”，意在破永宁的风水。 永宁古称“鳌城”，状如海中的巨龟，据说这街一建，有如在鳌鱼腹中剖了一刀，永宁便将一蹶不振。但传说毕竟是传说，风水说法也未必可信。因满清迁界政策废除后，社会安定下来，形成闽台对渡，永宁经济渐渐复苏，到了乾隆年间，永宁又是一派升平景象。

旅游市场营销案例-——杭州宋城

旅游营销案例—— 杭州“宋城”主题公园整合营销 组长：陈林玲 组员：张瑜张育雪杨雪余霞 案例介绍 1.基本情况 杭州宋城旅游景区位于西湖风景区西南，北依五云山，南濒钱塘江，是中国最大的宋文化主题公园，由杭州世界城宋城置业有限公司投资兴建。宋代（公园960-1279年）是中国封建社会发展成熟的朝代，其经济、科技、文化的发展在当时居世界领先地位。宋城就是反映两宋文化内涵的杭州第一个主题公园，它主要分为:“清明上河图”再现区、九龙广场区、宋城广场区、仙山琼阁区、南宋风情苑区等部分。 宋城是两宋文化在西子湖畔的自然融合，也使杭州宋文化旅游得到了定位。宋城旅游区的建设运用了现实主义、浪漫主义、功能主义相结合的造园手法，源于历史、高于历史，依据宋代杰出画家张择端的“清明上河图”画卷，严格按照宋代营造手法再现了宋代都市的繁华景象。在景观上创造了一个有层次、有韵味、有节奏、由历史深沉感的游历空间。在借鉴中国传统山水园林手法的基础上，吸取了西方建筑注重功能的艺术处理手法，使之既有“清明上河图”再现区的古朴、凝重、严谨，又有景观的包容性和攻击力，同时也保证了九龙广场、城楼广场、宋城广场轴线式大人流的集散功能。斗拱飞檐，车水马龙，折射出浓郁的古宋风情。规模宏大的瀛州飞瀑，营造出一个疑幻似真的传奇氛围，使悠古的宋城溶进了一股生命的动感，构成了一幅宋城之水天上来的奇景。 2.营销 宋城集团的营销模式是具有现代经营理念的“整合营销”。整合营销的信息的横向传播，用“沟通”来取代“促销”，使产品反映消费者的需求。在实施过程中，注重不同传播工具及手段优势的整合，降低企业宣传成本，使企业的价值形象与信息在最短的时间内传达给消费者。

中国历史文化名城作业

我最想去的五个历史文化名城 第一个当然是首都北京。 北京，中华人民共和国首都、中央直辖市、中国国家中心城市，中国政治、文化、教育和国际交流中心，同时是中国经济金融的决策中心和管理中心。北京位于华北平原北端，东南与天津相连，其余为河北省所环绕。北京有着3000余年的建城史和850余年的建都史，是“中国四大古都”之一，具有一定的国际影响力，其最早见于文献的名称为“蓟”。北京荟萃了自元明清以来的中华文化，拥有众多名胜古迹和人文景观，是全球拥有世界文化遗产最多的城市。北京，中华人民共和国首都、中央直辖市、中国国家中心城市，中国政治、文化、教育和国际交流中心，同时是中国经济金融的决策中心和管理中心。北京位于华北平原北端，东南与天津相连，其余为河北省所环绕。北京有着3000余年的建城史和850余年的建都史，是“中国四大古都”之一，具有一定的国际影响力，其最早见于文献的名称为“蓟”。北京荟萃了自元明清以来的中华文化，拥有众多名胜古迹和人文景观，是全球拥有世界文化遗产最多的城市。 最想旅游的地方：紫禁城、明十三陵、圆明园、八达岭长城、天坛等历史文化名域。最想见到的是紫禁城雄健、宏伟以及一些独特的景色。明十三陵坐落于天寿山麓。总面积一百二十余平方公里。距离北京约五十公里。十三陵地处东、西、北三面环山的小盆地之中，陵区周围群山环抱，中部为平原，陵前有小河曲折蜿蜒，山明水秀，景色宜人。明十三陵是中国明朝皇帝的墓葬群，坐落在北京西北郊昌平

区境内的燕山山麓的天寿山。这里自永乐七年（1409）五月始作长陵，到明朝最后一帝崇祯葬入思陵止，其间230多年，先后修建了十三座皇帝陵墓、七座妃子墓、一座太监墓。共埋葬了十三位皇帝、二十三位皇后、二位太子、三十余名妃嫔、一位太监。十三座皇陵均依山而筑，分别建在东、西、北三面的山麓上，形成了体系完整、规模宏大、气势磅礴的陵寝建筑群。明代术士认为，这里是"风水"胜境，绝佳"吉壤"。因此被明朝选为营建皇陵的"万年寿域"。该陵园建于1409～1644年，距今已有300～500多年历史。陵区占地面积达40平方公里，是中国乃至世界现存规模最大、帝后陵寝最多的一处皇陵建筑群。明代时，于途中的沙河镇北，建有七孔石造"朝宗桥"。在镇东，则筑有壮丽的"巩华城"。该城原为嘉靖皇帝祭陵时中途休息的行宫，现仅存遗址。圆明园的建造艺术（虽然经八国联军抢掠，保存无几。）八达岭长城的雄伟、壮观。颐和园位于北京西北郊，主要由万寿山和昆明湖组成。早在元明时期，这里就以其优美自然的田园景色成为“壮观神州第一”的著名游览胜地。今之万寿山，元朝名瓮山，传说有一位老人在山上掘出一装满宝物的石瓮而得名。山前有湖名瓮山泊。公元1292年（元朝至元二十九年），科学家郭守敬开挖通慧河，将昌平及西山一带泉水汇引湖内，注入宫墙，接济漕运，瓮山泊始成为调济京城用水的蓄水库。由此至明，环湖先后建有多座颇具影响的寺观，其中尤以湖西北岸的“大承天护圣寺”规模最巨，楼宇恢弘，汉白玉钓台延入湖中，元朝皇帝常至此泛舟游幸，捕鱼垂钓。明朝时，瓮山泊改称西湖，“环湖十里，为一郡之胜地”。每年桃红柳绿时，京

赣州文化

江西赣州客家文化底蕴深厚 中国广播网 中广网南昌11月18日消息（记者周羽）江西赣州客家文化底蕴深厚，源远流长。有如分布在章贡区、龙南、安远、信丰等县的围屋千余座，数量之多，功能之全，建筑之特，类型之广乃是罕见的；有如保留3600多米宋城墙和众多的宋代古迹遗存而被称为‘宋城博物馆’的赣州城区；有如在广大城乡保存完好而众多的姓氏家谱、族谱，为研究客家提供了依据；有如上犹九狮拜象、兴国山歌等百余种民间艺术；有如备受海内外客家人喜爱的赣南客家采茶戏；还有独具一格的美食文化、服饰文化等。 世界各地的客家乡贤乡亲，最想了解的客家历史、客家文化和客家民俗民情，在赣州都能得到充分的体验和满足。在赣州不仅可以随处听到客家乡音、采茶戏曲牌和优美的客家山歌，而且还可以随处品尝到风格各异的客家菜肴和风味小吃；不仅可以看到客家古村、典型的客家方围、圆围，而且可以游览融客家文化与客家建筑风格为一体的客家文化城和客家风情园。 江西上犹，是客家人聚居繁衍和客家文化重要的发祥地之一。但由于各方面的原因，一些传统的客家文化项目濒临失传。为此，上犹县动员各级组织和社会力量，拯救客家文化遗产，挖掘客家文化资源。“九狮拜象”是上犹独具特色的大型灯彩，上犹县投入巨资，组织民间艺人重新开发、拯救了这一客家文化遗产。去年，“九狮拜象”在赣州市参加赣南首届民间民俗艺术调演，获得了工艺制作、民间文化、表演等5个一等奖。 近年来，这个县还对客家门楣、客家方言、客家民谣、客家谚语、俗语、歇后语等进行收集整理，并先后编辑出版了《门楣题辞》、《上犹客家谚语选》、《营前客家传统婚丧礼俗》等书籍，这些书籍深受群众的喜爱。全省十佳文艺工作者之一李伯勇创作的小说、散文等文艺作品，客家语言十分丰富，被誉为“乡土文化创作一奇葩”。上犹的客家山歌具有与众不同的韵味，目前在民间流传的客家山歌曲牌就有150多种，民间唢呐客家曲牌40多种。由该县赖良淦整理的10首客家民歌入编《江西民歌集成》。 江西兴国县梅窖镇的山水之中，镶嵌着一座神奇而美丽的村庄——三僚。它被人们誉为“堪舆文化的发祥地”、“中国风水文化第一村”。近几年，一批批省内外游人，以及海外的客家人，甚至包括一些新闻媒体皆纷至沓来，寻找先人的踪迹和山水的奥秘。 这个拥有四千余人口的大村庄，大部分为曾、廖两个姓氏。地处僻壤的三僚是因为风水大师杨筠松而出名的。杨筠松因救世济贫而被世人称之为救贫仙人，他曾在朝廷掌管灵台地理之事，拜为金紫光禄大夫。唐朝乾符六年，黄巢起义，直捣长安，震惊朝野。杨筠松携带宫廷风水秘笈，从京城逃出，南下辗转至三僚定居。擅长堪舆、天文地理之术的杨筠松发现三僚村的地形构造竟像一个堪舆用的罗盘，盆地中一座石头山上的方位造型也形如罗盘中的指针。于是，漂泊中的杨筠松带着他的两个弟子曾文、廖王禹就在此地搭建了三个茅棚定居下来，三僚也因此得名。从此，杨筠松就在这里授徒著书，创立和传播他的堪舆理论。在他的倡导下，中国民间的风水文化千年不竭地流传且盛行于海内外。 曾、廖两姓子孙也操风水之术世代传承。至明代，曾文的后裔曾从政，廖王禹的后裔廖均卿同时为明成祖朱棣勘测皇陵有功，被封为钦天监灵台博士。举世瞩目的北京十三陵，就是他们两人堪测营建的。曾从政还为万里长城修建九镇军事要塞和北京祈年殿勘址。老死后，永乐皇帝还派遣两名太监护送其灵柩还

杭州宋城旅游发展股份有限公司 投资公告

证券代码：300144 证券简称：宋城股份公告编号：2013-013 杭州宋城旅游发展股份有限公司 投资公告 (本公司及董事会全体成员保证公告内容真实、准确和完整，没有虚假记载、误导性陈述或重大遗漏。) 一、投资事项概述 1、宋城景区核心旅游产品——《宋城千古情》是一台阵容强大、融南宋文化和杭州本土文化为一体的大型实景歌舞秀。《宋城千古情》历经十余载磨砺，其艺术水平和市场影响堪称中国旅游演艺市场的一朵奇葩，已成为杭州的标志性演出，是每一位到杭州的游客不可错过的必看剧目。 随着宋城景区近年来游客量的稳步攀升，现《宋城千古情》演出剧院规模及相应硬件设施已逐渐无法满足与日俱增的游客量的需求，在旅游旺季时常出现千古情演出一票难求的情况。而且杭州的年旅游数据增长迅速，未来市场潜力较大。 为有效扩大宋城景区的游客接待能力、进一步拓展宋城文化演艺的市场份额；同时提升演出的综合品质，将科技与文化演艺更为紧密融合，使演出在内容和表现形式上实现再一次的飞跃，公司拟用自有资金1.5亿元新建“宋城千古情大剧院”并推出新版《宋城千古情》，以实现景区游客量、市场口碑和公司营业收入的大幅增长。 2、本公司于2013 年02月26日召开第四届董事会第二十九次会议，审议通过了《关于用自筹资金投资建设宋城千古情大剧院的议案》，此次公司投资事项在董事会的审批权限内，无需提交股东大会审议。 3、根据《公司章程》和《深圳证券交易所创业板股票上市规则》的有关规定，本次投资事项不构成关联交易，也不构成《上市公司重大资产重组管理办法》规定的重大资产重组行为。 二、投资标的的基本情况 1、投资方式：公司自筹资金；

2、投资金额：约1.5亿元人民币； 3、项目地点：杭州宋城景区内； 4、项目内容：新建宋城千古情大剧院。 四、投资目的、存在风险和对公司的影响 （一）投资目的及对公司的影响 1、提升宋城景区整体接待能力 目前宋城大剧院年演出1500余场，但在旅游旺季和节假日期间《宋城千古情》每天演八、九场的情况下，还有很多游客一票难求，宋城千古情新剧院的建成将大大满足广大游客的观看需求，极大地提升演出接待游客的能力，尤其是黄金时间客源的有效承载，有效拉动营业收入增长。 2、提升《宋城千古情》整体演出效果 宋城千古情新剧院将引进目前世界领先舞台机械设备，运用独树一帜的高科技的声、光、电手段，给游客呈现世界上最华丽的视觉盛宴，使演出在内容表现形式上更加丰富饱满。 3、增强文化产业整体实力和竞争力 宋城股份下属宋城景区通过新增剧院的方式，坚持常变常新的机制，将经典演出以新的表现形式亮相，与原有宋城大剧院一起交相呼应，并为未来景区汇聚更多精彩丰富的演出内容做好充分准备，使宋城景区真正成为杭州的“百老汇”，发挥宋城优质文化演艺的集聚效应。 4、新的业绩增长点 宋城千古情新剧院的落成，能使公司在旅游旺季和节假日期间更好地抓住旅游黄金资源，大幅拉升宋城景区年接待游客能力，拉动景区游客量的增速，从而使公司经营收入在未来能有较大空间的提升，成为宋城股份下属宋城景区新的业绩增长点。 （二）投资风险分析 1、客源方面的影响 本项目是以旅游接待功能为主，若服务项目更新和娱乐节目安排不适时调整，容易影响客源的稳定性。 公司将不断更新旅游项目，吸引更多游客。一是充分利用本公司的综合旅游