纪录片《美国：我们的故事》全12集剧情

Episode 1（反抗）

1 清教徒躲避宗教迫害乘“五月花”号（Mayflower）来到美洲大陆。

2 感恩节的由来。

3 “波士顿惨案”和“波士顿倾茶案”是美国独立战争的导火索。

4 “莱克星顿第一枪”打响美国独立战争，从此，美洲大陆不再是英国人的殖民地，独立为美利坚合众国。

Episode 2（革命）

1 1776年7月4日，第二次大陆会议通过了《独立宣言》（由托马斯·杰弗逊起草），它宣布新大陆13个殖民地要独立成为一个新的国家：“人人生而平等，造物主赋予了他们不可剥夺的权利，包括生存权、自由权和追求幸福的权利”。

2 英军总司令被杀是美国独立战争的转折点，此时法国舰队加入，帮助美国在海上抵抗英国舰队。1783签署《巴黎条约》，英国承认美国独立。

Episode 3 (西进运动)

1 为了寻求财富，美国人向西部迁移，称为“西进运

动”。当内华达山脚下发现金矿后，“淘金热”。

2 西进运动的转折点：美国人在得克萨斯州的阿拉莫被墨西哥人打败，“阿拉莫之战”，向西部发动战争，攻占了得克萨斯州后，又买下加利福尼亚州。

3 《印第安人迁移法》迫使当地的土著民去保留地居住。

4 美国的最长的河流密西西比河，从米尼苏达北部发源，一直到新奥尔良南部。19世纪蒸汽机的发明使密西西比河促进了美国经济的发展。

Episode 4 (南北分裂)

1 伊利湖使以纽约为代表的美国北方工业区更加繁荣。

2 南方种植园里的大量黑人奴隶生活悲惨，纷纷冒险逃亡到北方。

3 《逃奴法案》准许南方奴隶主搜捕逃亡到北方的奴隶，激起北方民众的怨愤。小说《汤姆叔叔的小屋》描述了黑人奴隶生不如死的生活状态，在西方其重要性仅次于《圣经》。

4 南北战争的原因：南方和北方为美国到底是实行奴隶制还是自由制而发生冲突，双方不肯退让。

5 林肯当选总统后，准备废奴，此时南方6个蓄奴州

建立美利坚联盟国，准备暗杀林肯。

6 林肯就职五周后，南北战争正式打响，这是美国历史上伤亡最惨重的战争。

Episode 5 (内战)

1 迷你子弹使内战伤亡惨重。

2林肯指挥下利用铁路、电报等科技工业使北方联邦军在内战中逐步取得胜利。

3 林肯发表《解放黑人奴隶宣言》，使大批黑奴参战，加入北方联邦军。

4 林肯在葛底斯堡公墓发表演说：“民有、民治、民享的政府将永远不会从地球上消失。”(A government of the people, by the people, and for the people will never perish from the earth.)

Episode 6 (腹地)

1 上万中国工人建设横跨美洲大陆的美国铁路网，为大平原地区带来了大批的美国移民。

2 美国政府出台《宅地法》，将西部的土地卖给个人，但是西部气候恶劣，龙卷风的来袭，蝗虫对庄稼的侵扰，使得近一半的西部移民重新迁回东部。

3 西部移民大量屠杀野牛卖钱，但是印第安人靠野牛

生存，视其为神物崇拜，因此印第安人迫不得已迁往保留地。

4 西部牛仔的生活。

5 美国铁路网加速了区域间的发展，使得美国超越英国，成为世界头号经济强国。

Episode 7 (城市)

1 法国赠送自由女神像给美国，以纪念独立宣言通过100周年。

2 钢铁大王卡内基大规模生产钢铁使美国城市摩天大楼的崛起成为可能，使美国城市在空间上向上发展。美国从此进入物质上极为奢侈繁华的镀金时代。4镀金时代，城市犯罪率骤升，贫富差距加大。

5 爱迪生发明了电灯炮，加速了城市的发展，但高速发展的背后隐藏着种种安全隐患。

Episode 8 (繁荣)

1 德克萨斯州地下石油的发现使美国成为世界第一大石油大国，推动了美国现代化进程。

2 在底特律，亨利·福特制作了世界上第一条高产量、低成本的汽车生产线，使美国成为“汽车上的国度”。3引水渠的修建促使了加利福尼亚州好莱坞的繁荣，

使之成为电影制作及享受奢华生活的圣地。

4 奴隶制废除后，大量南方黑奴向北方迁移，这场运动被称为“大迁移”。北方人担心黑人会抢走他们的工作，矛盾在所难免。故而发生了1919年种族暴力，史称“血腥之夏”。

5 1919年美国通过宪法，实行“禁酒令”。但是1929年美国“经济大萧条”，意味着30年来美国城市的繁荣即将结束。宪法重新修改，开始对酒征税。

Episode 9 (大萧条)

1 1929年10月美国信贷系统崩溃，股票大跌，美国陷入经济危机，“大萧条时期”，千万人失业。

2政府出资在科罗拉多河上修建胡佛大水坝，缓解就业压力。胡佛大坝的建成促进了周边经济的发展，包括著名赌城拉斯维加斯。

3 1934年美国经历了历史上最严重的一次自然灾害沙尘暴。

4罗斯福新政之一，在南达科州拉什莫尔山上建造华盛顿、杰弗逊、林肯、罗斯福雕像重塑美国信心。

5 德国希特勒的极权主义和美国民主的意识形态发生冲突，美国即将卷入二战，对抗德国。

Episode 10 (二战)

1 1941年12月7日，日本偷袭美国珍珠港的舰队，使美国卷入第二次世界大战，对抗轴心国德国、意大利和日本。

2 美国女性在国内的军工厂开始大规模生产武器，充当二战后勤，重振了美国“大萧条时期”的经济。女性的收入刺激了消费，拉动了内需。

3 为了从纳粹德国手中夺回法国及整个欧洲，1944年6月6日，同盟国（美英加法波等）在欧洲西线战场上发动一场大规模攻势“霸王计划”，“诺曼底登陆D-Day”。

4 1945年8月美国研制原子弹成功，在广岛和长崎丢下两颗原子弹后，日本投降，二战结束。

Episode 11 (超级大国)

1 艾森豪威尔总统决定修建州际高速公路，使得人、商品、思想更加自由地流动。州际高速公路还催生了郊区的发展。

2 二战之后，美国社会稳定，经济繁荣，迎来了“婴儿潮”，并且大力发展房屋建设。

3 二战之后，美国一跃成为科技强国，给人民带来福祉。

4 美国内战虽然解放了黑人奴隶制，但是社会的每个角落都存在“种族隔离”的现象。60年代，马丁·路德·金领导“民权运动”。国会通过人权法案。

5 70年代，美国和苏联展开军备竞赛，“冷战”。

Episode 12 (黄金时代)

1 以美国为代表的资本主义对抗以苏联为代表的共产主义：军备竞赛、太空竞赛。“越南战争”。

2 以“嬉皮士”为代表的婴儿潮一代人反对越战。

3 电视的普及使政府透明化，“水门事件”。尼克松总统辞职。

4 计算机的普及到英特网的发明。

5 2001年9月11日，美国遭到恐怖袭击，虽然伤亡惨重，但是抗争精神从未磨灭。

纪录片与剧情片的叙事差异

纪录片与剧情片的叙事差异 以《歧视的一课》与《浪潮》为例所谓纪录片是指描写、记录或者研究现实世界题材的电影。 在大多数情况下，纪录片不需要演员参与。在纪录片中表现的人、 地点、情况与现实、实际情况一致。纪录片的题材范围广范，既 包括完全纪实的电影，亦包括了真人秀等节目。——维基百科 而剧情片通常指在现实生活中常常真实存在但往往不被大多数 人所注意的事件而改编的故事性电影。——360百科 《歧视的一课》便是典型的记录片。它叙述的是一位在加拿 大的小学老师在看过一支美国1970年代拍摄的纪录片后，决定 在自己的班级里实施反歧视教育的故事。而《浪潮》则是基于1967年美国加州Palo Alto Cubberley高中发生的真实历史事 件改编而成。它主要叙述了今时今日的德国，在主题是“国家体制”的活动周上，中学老师莱纳·文格尔只是想做一个实验，由 他来扮演极权头头的角色，学生们必需服从他的命令、在回答问 题前必需得到老师许可、穿制服上学等，让学生们亲身体会一下 独裁体制的产生。 看《歧视的一课》时，我们可以看到纪录片的一些特点：以真实生活为题材，以真人真事为表现对象，不需要演员刻意的扮演，所有的一切都遵循真实的原则。就像纪录片人所说的“纪录片的生命在于真实”。在这部纪录片中，安娜老师的实验让我们看到了歧视在同学们身上最为真实的表现

；纪录片一开始，我就认为这是一个实的故事，片子中安娜老师和同学们都是现实生活中真实存在的，创作者只是利用摄像机客观地记录下来，让我们知道这样一个事实的存在罢了。这一点便和剧情片有很大的不同。就拿我看《浪潮》来说在电影开始之时，我就认定这是一个经过编剧和导演虚构的故事。在我了解了它的背景是根据真人真事改编之后，我也认为荧幕上的角色也都是由演员所扮演的，现实中的人物只不过是被当成了创作对象而存在的。 当然无论是纪录片还是剧情片，都是导演与众多拍摄者共同努力的结果。但它们也还有除真实性以外的其它区别。在纪录片中，除了被记录的人或事物外，还有解说者对纪录片进行一些适当的旁白解说，甚至还有对人物的访谈等，以增加人们对纪录片的内容的了解。而剧情片则不同，影片中的角色不与观众做直接的交流，剧情片的观众则是完全地沉浸在电影所创造的虚构世界里。同时也没有纪录片那样更为真实的感受，因为剧情片具有的是观赏性，它可以采用各种各样的手法来渲染气氛。纪录片多的则是人文气息。 除此之外，导演也对作品有着不可或缺的作用，特别是剧情片中。在剧情片中，导演显然具有绝对的权威，电影画面里的构图、光线，演员的表演，情节等都是由作者设计安排的。导演作为最高权力者，对演员有着绝对的控制权，演员都是按照导演的意图来对故事进行叙述，至此，剧情片往往就失去了现实生活中的不可预知性。而纪录片则大相庭径，在纪录片中，占据主导地位的是故事的叙述者，就像安

纪录片分析《故宫》

展望历史的背影 ——纪录片《故宫》第一集——“肇建紫禁城”评析大型纪录片《故宫》全面、客观而又细腻、生动地向我们展现了它的历史。那恢弘的建筑、不为人知的神秘往事，以及那珍贵的文化精髓，都给观众带来了一场精彩的饕餮视觉盛宴。本片为了清晰、客观地将这一伟大奇迹展现给观众，在制作上独具特色。高超的特效、完美的声画处理、精彩的镜头语言，最大限度地满足了观众的需求。 以第一集“肇建紫禁城”为例。它以时间为线索，向我们讲述故宫的修葺过程。紧闭的宫门缓缓打开，镜头慢慢向后拉，由细小的人物一直到俯拍的故宫的全景，瞬时造就了一种大气磅礴的基调。精彩的特效是本片的独到之处之一。片中多次出现电脑特技、三维动画等技术进行历史的还原、情景再现。当历史还原到建文帝朱允蚊与燕王朱棣二人的“靖难之役”时，逼真的特效让我们看到了当时的生产生活水平，空旷的天地下一阵寂寥的箫声奏起，给人十分真实的质感。 大量的推拉镜头、降格拍摄等塑造了独特的视觉效果。在对光线的控制上也把握得独到好处，天空中流动的浮云，表现出了时光的流逝、岁月的沧桑。特技镜头的运用极具运动感，同时又动静结合。 片中还善于制造悬念。伴随那个极具历史厚重感的声音，我们会思考，那大量的木材是如何运送到目的地的？那些沉重的石料又是怎样运输的？片子运用特效将历史还原，俯拍的河流中漂浮着巨大的木材；仰拍众多的采石矿工，逆着阳光……我们可以感受到我国古代人民的智慧与艰辛的付出。通过不同角度对各种工匠的特写，突出了故宫建造工程的浩大与难度。正是因为无数人的自我奉献、牺牲，才有了我国建筑文明史上的奇迹。 本片的声画结合也相得益彰。无论是恢弘大气的乐曲伴随着宏伟的宫殿，还是故宫修葺时急切的鼓点，抑或是制造悬念时那空灵缥缈的中国古典乐曲，无一不使得影片的整体价值得到了进一步的提升。那个极具表现力的解说词，也起到了灵魂般的作用。 还有值得一提的是，在本集中将我国的文化特色充分地体现了出来。故宫，正是我们中华文明的一个缩影，片中将我国的绘画艺术也融入其中，《燕京八景图》中精妙绝伦的景色独具特色，细腻的笔法描绘出当时北京的美景与风情。 这类纪录片的难点之一就是讲述历史事件。时间的跨度、人物、事态的发展很难表现得尽善尽美，本片在这方面做得相对完美，在人物的动作、语气、场面调度上也都显得相当细致。 行文至此，我不禁想起了另外一部大型纪录片一一《大国崛起》。这部纪录片同样是大气磅礴，同样运用电脑科技复原了大量的历史原型，用历史的眼光进行情．景再现。这两部历史题材的纪录片，在价值上平分秋色．表现上却有些雷同。我们会发现，国内所拍摄的宫殿庙宇，通常以开、关门为表现手法，不免有些单一。 当太阳升起的时候，我们感受到了这根深蒂固的封建皇权与沉重的历史。天际的太阳缓缓而落，映红了天空与云霞。《故宫》是一种历史的记载，是一种文明的延续，是一种精神的传承。当镜头又一次拉出、俯拍故宫全景，我们看到这人类历史上最大的宫殿建筑群、世界共同的文化遗产。我们知道，历史的车轮虽已渐行渐远，但文明却犹如一张永不褪色的水彩画，为世人所铭记。

电视纪录片的结构

电视纪录片的结构（上） (2006-05-29 17:10:25) 转载 分类：纪录专论 电视纪录片的结构 李杰 电视纪录片的结构是指其整体布局和段落层次安排的方式。电视纪录片的结构形式要根据题材和主题表现的需要而确定，然后再根据结构形式要求去组织安排材料。好的选题和立意固然是重要的，但是如果没有好的结构形式，同样达不到应有的传播效果。 电视纪录片的结构形式可以是灵活多样的，即使是同一题材也可以采用不同的结构形式，没有固定的格式。但纪录片的结构安排要符合一些基本要求。首先它要脉络清楚，有明确的主线，它或以事物发展顺序或人物的活动过程为线索安排结构，或以空间位置的变化以及同一事物的不同侧面等来组织材料。总之，一部电视片的各个部分之间要有一定的逻辑关系，这样，才能使观众按照编导的思路去进行思考、认识和想象。结果结构混乱，往往会使观众不知所云。其次，要注意结构完整，一般一部电视片都有开头、主体、细节、高潮和结尾，而主体部分又根据内容的逻辑关系分成若干层次，如果结构不完整，就会使人生残缺不全的印象。此外纪录片的结构还要努力到新颖、自然、统一。 一、层次的安排

层次指的是纪录片表现内容的先后次序，每个层次表达一定的意思，不同层次根据一定的顺序组织在一起，形成一个完整的结构形态。 （一）时序式 时序式是以时间的推移为顺序客观存安排层次的，新闻纪录片、历史纪录片等常采用这种形式。特别是反映重大新闻事件的纪录片，常常是按事物发生和发展的顺序加以纪录和反映。这样可以使观众很清楚地抓住事性发展变化的脉络。为了避免成为平淡无奇的流水帐，在不同时间段都要突相应的重点，如中央电视台军事部制作的《二十个夜与昼》，反映是的1987年5月7日至6月2日，大兴安岭发生特大森林火灾时，沈阳军区管兵扑火救火实的事迹。这部纪录片共分为两个部分，一是《战斗在漠河、塔河》，二是《战斗在大兴安岭林区》，按照时间顺序来反映火灾的发生、蔓延、管兵们与烈火搏斗直至大火最终被扑灭的全边程。在每个时间价段，又精心选择了最有说服力的材料，如某团二营战士从火海中抢救群众，“大胡子”师长吴长富指挥全师扑火五战五捷，以及一些普通战士舍生忘死的事迹。 有些反映人物的纪录片也常常截取主人公生活中的一段，从侧面反映他的生活。如《春蚕曲—作家巴金的一天》，就是通过对巴金一天的日常生活的纪录，来向观众展示巴金晚年的创作生活。首先表现的是巴金早晨慢跑散步，上午在书房伏案写作，以及上午的其他一些活动，与此同时也介绍了巴金的创作生涯和作品，接下来是巴金午睡后边散步边看报，他与客人交谈。在这之后马金一家人吃饭、在草坪上散步、看电视等。最后，家里人先后睡了，唯独巴金老人继续写作。

纪录片复习资料 完整

第一章纪录片概念纪录片与故事片区别（七点）纪录片精神 评价纪录片四条标准剪辑方略（评价标准） 第二章选择对象判断选题好坏（三个）前期采访原则 第三章拍摄现场（导演原则如何设计镜头）备忘录主人公采访 第四章导演工作（分镜头原因依据作用）职责形象思维总体构思影视剧导演基本素质 第五章采访主体人本化采访电视记者概念电视新闻记者素质 第一章 故事片与纪录片的比较 一、概念的区别 1.纪录片的定义：非虚构，非表演的影视艺术，它的本质是视听形象的纪实性。纪录片的主要特点是：真实性，纪实性，随机性。 2.故事片的定义：综合了文学，舞蹈，音乐，戏剧等各种艺术形式，以表现和虚构为基础的，通过演员表演来完成的一种影视片类型。它的主要特点是虚构性，表演性，主观意识性比较强烈。 二、从表现特点来看 纪录片主要是以真实，纪实为基础，它力求把发生在我们身边的真人真事，用真实的手段记录下来，以此来表达一个思想或主题。而故事片主要是以虚构的，艺术化的表现为基础，它把发生的事情通过艺术地再加工，再创造，然后来达到吸引观众的目的。当然故事片也有纪实性的，但它和纪录片很大的不同点在于，它已经是渗透了艺术再现形态的纪实，不是真正意义上的纪实，因此，它和纪录片就不能等同了。 三、从制作技术手段 1.前期：纪录片讲究的是同期声的效果，真实再现客观环境带给我们的感受，让我们观众有身临其境的感觉，要求反映真实的情况，它不需要布光，不需要道具等等。而故事片恰恰就需要这些来支撑，它要求的艺术性比较强，它需要造型去表现故事的发展，带给观众的是视觉上的享受和心理上的冲击，所以这些制作技术是故事片必不可少的。 2.后期：纪录片不需要过多的特技处理，只是把转场的过渡要做得比较自然就行了。故事片需要大量的特技处理，在后期编辑的时候主要依据的是蒙太奇的编辑思维，这就和纪录片的长镜头理论是有很大的区别的，故事片在后期的时候还需要做很多的工作，比如配音，特技处理，以及音乐的处理等等。 四、从叙述形式 纪录片追求事件的真实性，它的故事表现是可以断续的，因为纪录片的创作者不可能预见事情的发展，所以它在叙述故事的时候是不能进行提前让观众了解的。纪录片的故事也可以是比较完整的，将一件完整的故事呈现在观众面前。但是故事片的叙述必须是完整的，不能是让观众看不懂的叙述，它必须将故事的发展过程交代的一清二楚，有开端，发展，高潮，结果，这些是故事片叙述时不可缺少的东西，只有这样，一个完整的故事才能演绎下去，才等让观众看的更加舒服。 五、从表演上 纪录片记录的事件是真实的，不能用表演的手段去完成，是不起用演员来表演的，它只能说

纪录片《故宫》观后感

纪录片《故宫》观后感 通过这次《故宫》的观看,我被它博大精深深深震撼了。故宫，这个见证了中国从明朝到清朝，从兴盛到衰弱的建筑物深深的吸引了我。 故宫位于北京市中心，旧称紫禁城。是明、清两代的皇宫，无与伦比的古代建筑杰作，世界现存最大、最完整的古建筑群。被誉为世界五大宫之首（北京故宫、法国凡尔赛宫、英国白金汉宫、美国白宫、俄罗斯克里姆林宫）。 故宫，是一座皇家宫殿，也是一座博物馆。凝聚着近600年的宫廷变迁和人世沧桑，积淀了几千年的文化。故宫，以其厚重的内涵，成为中华民族文化、艺术和社会、历史的里程碑。故宫是世界上现存最大最完整的古代宫殿建筑群，也是明清24位皇帝临朝为政和日常生活的地方，是人类珍贵的文化遗产。这里代表了权威，也充满了神秘。 我从没有去过故宫，对他的了解仅限于古装电视剧。午门，藏经阁，乾清宫...都是耳熟能详的名字。通过这次收看了纪录片《故宫》让我对它有了一个全面的深刻的了解。 一座座辉煌的宫殿，雄伟的中远景拍摄。故宫，这座集合了无数工匠心血的建筑群展现在我们面前。一直都很喜欢看这种具有人文风味的纪录片。很高兴，这次能有幸看到《故宫》，自觉收益匪浅。纪录片《故宫》充分挖掘了其中的特别点，整个纪录片分成十二集，分别从紫禁城的肇建，建筑群的建造布局，和其中所反映的中国五千年的礼仪制

度，紫禁城的文物来全面介绍。故宫不紧紧是一个包含大量珍贵物品的建筑。更是中华民族的从兴盛到衰落的见证。 很不愿意提及近代中国的历史，每当在课本上出现或是在电视上播放的时候。我都会尽量避过去。外国侵略者夺走的不仅仅是大量的珠宝、人民的生命、雄伟的建筑物，更是一个民族的尊严！在一些古装剧里，经常会出现故宫的镜头，我时常被他的雄伟所吸引，一直想去故宫亲身体验一下。虽然一直没有机会。但是通过这次的纪录片还是让我对故宫有了很深刻的了解。 故宫始建于公元1406年，是明成祖朱棣始建，在元大都宫殿的基础上兴建。故宫建成后，经历了明、清两个王朝，到1911年清帝逊位的约五百年间，历经了明、清两个朝代二十四位皇帝。是明清两朝最高统治核心的代名词。明清宫廷五百多年的历史，包含了帝后活动，等级制度、权力斗争、宗教祭祀等。当时普通人连走近紫禁城墙附近的地方都算犯罪。 故宫严格地按《周礼?考工记》中“前朝后市，左祖右社”的帝都营建原则建造。整个故宫，在建筑布置上，用形体变化、高低起伏的手法，组合成一个整体。在功能上符合封建社会的等级制度。同时达到左右均衡和形体变化的艺术效果。 故宫，一是欣赏丰富多彩的建筑艺术；二是观赏陈列于室内的珍贵的文物。故宫博物院藏有大量珍贵文物，据统

纪录片拍摄方法

视纪录片的结构方式绘圆法设定中心线法阶梯式递进法 不同的事物具有不同的形式和构成规律，就像社会结构不同于数理结构、房屋结构不同于人体结构、自然科学结构不同于艺术结构一样，电视纪录片也有它具有的结构方式。而这种结构方式之所以独特，就在于它是客观社会生活（历史进程）和电视编导主观逻辑的统一，既是展示人物命运和事件发展的“轨迹”，又是承载人物行动和事件发展的“框架”，因此，结构就是电视纪录片的生命。 电视纪录片的结构从形式上可以分为内部结构和外部结构，从内容上又分为叙事式结构、抒情式结构、传统式结构、非传统式结构、戏剧式结构、小说式结构等等，本文主要讨论我们经常运用的几种结构方式。 绘圆法 把一部纪录片的主题或者中心，也就是纪录片的创作者试图在片中所说的“核”作为“圆心”，而“半径”则是片中主人翁或被摄主体所要登场的主要活动区域。中央电视台编导陈晓卿的《远在北京的家》，就是一部采用绘圆法拍摄纪录片的力作。 《远在北京的家》讲述的是几位来自安徽的农村姑娘到北京打工、在北京生活的故事。全片通过四个段落，记叙了姑娘们在北京的经历，以及她们的生活遭遇，这是贯穿全片的圆心。片中，作者巧妙地把主人翁在春、夏、秋、冬四季中生活经历作为半径，把她们从到保姆介绍所找工作到遭遇生活的艰辛与甘苦等过程，放在这四季中加以描写。例如，第一个段落是在安徽省无为县的偏僻小村拍摄的。讲述的是春节刚过，农村姑娘张某就要远离父母双亲，到北京去做保姆。这是刚刚够上成年的她第一次出远门，远处传来的稀稀的鞭炮声，母亲给她梳头、奶奶的眼泪，一家人围着吃饭，复杂的心情都被作者刻画得淋漓尽致。当载着姑娘们的汽车渐渐远去、并在屏幕中消失的时候，观众们所要关注的内容与片中的主人翁一样，“等待她们的会是什么呢”？ 大凡从事电视编导的人都有这样的体会，如果我们要拍摄的对象是一个人、一件事或一场景，那驾驭起来往往会得心应手；但是，如果我们要拍摄众多的人物、发生的几件事情、或是较为分散的场景，这是令我们头疼的事情。而绘圆法的结构方式就较好地解决了这个问题。美国纪录片《篮球梦》、中国纪录片《远去的村庄》，就是运用绘圆法的结构方式取得成功的力作。 设定中心线法 在我国电视荧屏上，这是出现频率最高的制作方式。在众多的被拍摄对象和拍摄素材中，作者依据自己的创作意图整理出一条明晰的线路，使创作者和电视观众都能对此一目了然。我们早已熟知的电视纪录片舞台上，漫长的《丝绸之路》不再遥远，雄伟的长城尽收眼里。在一条条或自然、或人为的中心线下，一个个复杂而庞大的内容被串联起来，构成一部部恢宏的电视作品。

纪录片创作的理念和方法

纪录片的方法和技巧 纪录片的创作理念和方法 纪录片是“等”来的真实、发现的艺术，是作者对被记录者人生的感悟，是最主观的客观记录，它记录的是人的生存状态和人对生活的态度，纪录片是原生态的记录、创意性的编辑，是用世界的语言讲述老百姓的故事，纪录片创作者不能赋予纪录片太多的功利色彩。 由于纪录片是以画面语言为主的片体，而面画本身是多义的，所以纪录片的主题是多元的。他认为纪录片的创作要有开放式的结尾，画面语言的故事化要做到“主题事件化，事件故事化，故事人物化，人物细节化，细节画面化。”纪录片创作中做到有“中南海的思想，老百姓的心态和记者的敬业精神。” 中国纪录片发展创作启示录 -------------------------------------------------------------------------------- 冷冶夫 前言 电视是二十世纪最伟大的发明之一，电视纪录片又是电视中最有品味，最具精品魅力，最能体现电视综合艺术的电视节目。从1958年7月，北京电视台播出了第一部《英雄的信阳人民》开始，中国纪录片就以它超出人们想象的发展势头，渗透到社会生活的各个领域，影响着人们的生活，影响着人们对世界的认识。如今这个在新闻电影纪录片的胚胎里诞生，在电视新闻专题片的模式里成长的片种，已经走过了近半个世纪的里程。 中国电视纪录片的真正腾飞使于1978年，当时中央电视台从日本引进了一批ENG设备，这种由便携式摄像机、录像机构成的电子采集方式，很快替代了原先16毫米电影胶片的拍摄，大大地解放了画面纪录的生产力。与此同时，以往处于垄断地位的新闻纪录电影遭遇了新的挑战。以至于到了八十年代中期，直接导致新闻纪录片这个片种从电影系统“撤离”，转而成为电视台的看家品种。加上1979年以后（改革开放），随我国政治、经济改革的深化，社会心态、伦理价值、文化观念也在进行着调整和变化，人们怨恨虚伪、渴求真实；厌恶空谈、崇尚实际；倍加关注自己的生存空间。而这时，纪录片又及时地把真实的社会环境人的生活状态送上了屏幕，使人们能够充分了解自己生存的社会各个层面，迅速得到了广大电视观众的认同和喜爱。 在不长的时间里，一些专门为纪录片开设的栏目也相继诞生了：最早出现的是中央电视台1978年9月30日开辟的《祖国各地》，其后又开办了《兄弟民族》《人民子弟兵》（1983）

《故宫》纪录片观后感

《故宫》纪录片观后感 提起故宫，我们就会想到深红色的宫墙、金黄色的琉璃瓦和极富中国特色的飞檐，可以说是雕梁画栋，梁柱涂金。以下是小编整理的《故宫》纪录片观后感，欢迎参考，希望帮助到您! 《故宫》纪录片观后感【1】北京有一座城中之城，这就是举世闻名的紫禁城，现在人们叫它故宫。故宫是明、清两代皇帝居住的地方，是我国现存最大、最完整的古代宫殿建筑，有五百多年历史。今年暑假，我有幸参观了这座气势宏大的古代建筑。 从酒店出发经过了几十分钟的颠簸，我们终于来到了故宫。抬头一看，呵!那高高的城墙把故宫紧紧围住，为这座雍容华贵的宫殿增添了几分别致。那朱红的大门，以及大门两旁的石狮子，显得那么古香古色，我一下子就被吸引住了。御花园里，古柏参天，每一棵都长得十分茂盛。各式各样的怪石异花坐落在园内。亭台楼阁，池馆水榭，映在青松翠柏之中;假山怪石，花坛盆景、藤萝翠竹，点缀其间。我这儿摸摸，那儿瞧瞧，看得不亦乐乎。 走进大殿，正中是一个约两米高的朱漆方台，上面安放着金漆雕龙宝座，背后是雕龙围屏，方台两旁有六根高大的蟠龙金柱，每根大柱上盘绕着一条矫健的金龙;仰望殿顶，中央藻井上有一条巨大的雕金蟠龙，从龙口里垂下一颗银白色的大圆珠，建在高

约五米的汉白玉台基上，上挂”光明正大”匾。前后各有三座石阶，衬托以海浪和流云的”御路”.其图雕刻活灵活现，足以反映古代劳动人民高超的智慧与精湛的工艺，阅览之后不得不让人为之惊叹，赞不绝口。太和殿是故宫最大的一座宫殿，又称为”金銮殿”这座大殿在阳光下金碧辉煌，是故宫最壮观的建筑，也是中国最大的木构宫殿。 走出太和殿，走过中和殿、保和殿和乾清门，就来到乾清宫。这是皇帝的寝宫，是皇帝休息的地方。乾清宫既然是皇帝住的地方，就一定不会比其它的宫殿差了。乾清宫是故宫内廷正殿，内廷后三宫之一。乾清宫为黄琉璃瓦殿顶，坐落在单层汉白玉石台基之上。殿内也铺满了金砖，让殿内显得更加金碧辉煌。在殿内的正中央，有一个金色的宝座，宝座后面有屏，而在屏的两边，设有两根粗粗的金柱。古代的劳动人民的智慧也不低，宝座两头还有暖阁。乾清宫的确很酷吧? 再往前走，就来到了御花园。园内建筑多数倚靠着围墙，只有少数精美造型的亭台搭建在园中。其古柏藤萝，皆数百年物，将花园点缀得情趣盎然。各色的石子铺在地上，拼成了900多幅不同的图案，沿路欣赏，趣味无穷。在古代，这里是帝王后妃休息散心的地方，老百姓不得踏入半步，所以，在古代老百姓眼中，这里就是一个地地道道的”紫禁城”.御花园以它古木繁花、亭

纪录片的叙事与结构

纪录片的叙事与结构 纪录片是与故事片相对的一种电视节目体裁，如果说故事片相当于文学中的小说，那么纪录片就是报告文学。纪录片和报告文学的选题一样都来自于生活现实，它不需要虚构故事情节，也不需要对事件进行过度的渲染，好的纪录片甚至只是生活原生态的一种自然记录。那么，为什么面对同一事件，有的人讲得绘声绘色、兴致盎然，有的人却讲得平淡无奇、味同爵蜡？关键就在于结构方式与叙事技巧的不同。 在纪录片创作中，叙事的技巧和结构的方式不仅是对素材进行选择和处理的过程，更是创作者通过素材的挑选和组合，来表达自己对生活的认识和感受的过程。也就是说，叙事结构是创作者赋予素材以意义和解释的手段和形式。一部纪录片艺术质量的高低和思想意义的深浅，不仅取决于纪录片拍摄到的内容，也取决于对于这些内容的剪辑与组合。剪辑组合得体，原本好的内容可以变得更加精彩，某些一般的内容也能发挥得较为出色。相反，剪辑组合不当，就有可能糟蹋原本非常好的素材，使原本十分精彩的内容失去应有的效果。所以，叙事和结构对于作品的意义，在某种程度上要甚于素材本身。 由于生活积累、人生感受、艺术功力和艺术追求的不同，不同的创作者有不同的叙事技巧和结构方式。即使出自同一创作者的不同纪录片，其叙事风格也不会完全相同，正如一棵树上没有完全相同的两片叶子一样。但是，另一方面正如建筑学上的分类一样，尽管房屋的结构千差万别、形态各异，我们依然可以依据一定的标准把他们粗略地分为几类，比如木制结构，石制结构、土木结构和钢筋混沥土结构。纪录片的叙事方式也一样可进行这样的分类，纪录片常见的叙事方式有：画面加解说式、访谈加解说式和客观记录式。 一、画面加解说式。这一叙事方式曾是我国纪录片的主导叙事方式，那时，由于受苏联“形象化政论”的影响，绝大多数纪录片采用了这种叙事方式。如《丝绸之路》、《话说长江》和《话说运河》。在实际创作中，一般是先有选题，主创人员根据选题写出文字稿本，领导审查通过后开始拍摄。后期编辑时，则是先根据文字稿配音，再根据配音编画面。这种叙事方式非常重视解说词的创作，非常重视解说的叙事说明作用，通过它来表现内容的发展。随着这一形式的发展，出现了通篇泛滥的解说加音乐，结果忽视了其他声音元素和图像对作品整体形象造型的功能，这使得画面或多或少地成为一种图解的工具，整个片子从文稿上来看更象一篇论文。另外，从创作观念上讲，这种叙事方式往往注重的是共性而不是个性，注重的是主题和结论而不是具体的事件和人物，创作者也往往把自己当作一个政府工作者代表政府、而不是把自己当作一个艺术工作者仅表述自己的一家之言，这样片子就承载了过多的文化内涵和社会内涵，结果抽象大于具体，空泛压倒细节，逐渐偏离了电视的本性，丧失了可看性。 二、访谈加解说式。画面加解说的模式是一种时代的产物，随着时代的发展，特别是观众影视文化的提高，这种叙事方式的弊端正日益放大。为此，纪录片创作者不得不寻求一种新的叙事方式，正是在这种背景下出现了访谈加解说的叙事

大型高清纪录片《故宫》实录

大型高清纪录片《故宫》拍摄及前/后期制作简介 [作者：中央电视台刘新] 十二集高清电视纪录片《故宫》，是我国第一部全部采用高清电视技术制作的大型电视纪录片。《故宫》在中央电视台播出以后，受到了观众的广泛好评与高度评价。《故宫》以全新的电视创作理念、上层的电视画质和声音效果等，为广大观众讲述了故宫的历史故事，充分显示了当今中国高清电视的制作水平，被称为中国电视技术发展的里程碑之作。 从1999年10月1日拍摄制作《99年国庆阅兵》开始，中央电视台的高清电视技术的引进和运用已经走过了六年的时间。在这六年的时间里，先后拍摄、制作了《99年澳门回归》、2000年以后的春节联欢晚会、《2004年度中法文化年－雅尔紫禁城音乐会》、《正大综艺》栏目的多个国家的专辑等，通过高清电视的拍摄和制作，获得了更加优秀的电视作品，其中《正大综艺——芬兰专辑》获得第三届SONY高清杯佳作奖，高清电视纪录片《故宫》的宣传片获得2005年全国数码剪辑大赛三等奖。在高清电视纪录片《故宫》开始拍摄之后，2004年8月，大型高清电视记录片《再说长江》投入拍摄，目前已经进入后期制作阶段。 中央电视台在不断运用高清电视技术的同时，高清电视技术设施也在不断增加和升级，从当初的5套单机加6个讯道的转播车，到现在的10套单机和8讯道电视转播车及两套HDCAM SR 高档拍摄系统，从原来的两套高清对编系统，到目前的20多套高清电视非线性编辑系统，以及具有采集、下载等多种功能的高清“苹果非线网络”系统的建立，使中央电视台的高清电视制作有了更高更新的技术含量。将于2006年1月进入前期拍摄的大型高清电视纪录片《澜沧江——湄公河》，届时不仅有7套单机参与拍摄，还将采用1套具有HDCAM SR系统的最新高清摄像机进行澜沧江流域世界级文化遗产的拍摄。 作为负责中央电视台高清电视技术引进、推广和研究、开发的部门，技术中心录制二部在努力推广高清电视技术的运用同时，我们还进行了高清电视技术的研究和开发，不仅进行了高清广角镜头和高清录像机的对比测试，并摸索和总结了高清摄像逐帧拍摄等方面的特点和优势，为高清电视制作提供了更加具体的技术支持，其中我们独立拍摄、制作的高清电视专题片《家园》，获得第二届SONY高清杯艺术特色奖；2004年，我们还与广电总局规划院、中央电视台技术管理办公室合作，进行了高清度图像序列标准的拍摄测试，为确立电视画质的检验标准提供了大量

纪录片影评写作方法

那么，下面我们就详细讲讲。首先，什么叫影评具体概念？有人会说，那不就是看完电影对影片的评价吗？错！你说的观后感，观后感与影评最大的区别：前者是人主观上的感受，而后者是客观专业的分析；前者强调他的思想内容和教育意义，后者是从专业的角度：比如从结构，画面，色彩，表达方式，剪辑是否流畅，拍摄手法，同期声表现等等更加深层次的分析，凸显现实意义和成功之处！ 影评通常评什么类型的片子？如果影评是编导的重点的话，那么纪录片就是影评的重中之重。但总体范围归为三类，记录片，专题片，艺术片。前两者可以归为一类，在国外，前两者统称为纪录片，因为他们具有很多共性，真实时间真实环境发生的真人真事。而国内由于诸多原因把它分开，其实没有本质区别。 由上述分析，我们就可以理解纪录片最大的特点就是纪实性，纪录片的本性应当是客观物质现实的复原。在纪录片的创作中，集中反映不经人为控制的叙事结构，坚持纪录片的纪实本性，并不排斥可以拥有其他属性，如艺术性政论性文学性哲理性等，但他们都服从于纪实性，而且通过纪实性来表现。通俗点说，纪录片就是一部人物形象环境事件真实真实反映生活的新片种，客观反映极少有编导主观色彩。但是无论这部电影反映的一系列属性，前提必须真实。 那么该怎么评纪录片呐？在这里向大家讲一个固定格式套路：结构——真实性——画面——色彩，如果你按这个套路走的话，即使你语言不够华丽，分数也差不到哪去，不会看着很乱，没有条理。值得注意的一点是，在纪录片的分析中，把握长镜头是非常重要的，长镜头伴随纪录片至始至终，通过长镜头记录特写画面，用中景全景对人物的表情，景物的描述，反映人物内心世界烘托气氛，从而阐述现实意义，比较成功之处。 而艺术片因为不是重点（不是重点不代表不会考）在这里不多说了。但在大致套路跟记录片差不多：结构——画面特点——色彩，唯一不同的地方少一个真实性。除了上述，艺术片需语言优美，词汇华丽才能体现其艺术性。 1.评主题。力求有独到见解，深入挖掘。《秋收起义》一片多数文章都认为这部影片反映了秋收起义历史，成功地刻画了毛泽东的形象，将马列主义与中国革命实践相结合，走农村包围城市的道路，为中国革命找到了斗争方向。而我根据列宁关于领袖的论述和中央关于毛泽东思想的界定中认识到，影片反映了毛泽东作为一个杰出的革命领袖在斗争中成长的历程，也揭示了毛泽东思想形成与发展的历史原因与过程，从这一新的视角展开评论。 2.评现实意义。也与主题有关，但更侧重于现实作用，现实题材的影片如《孔繁森，我对你说》的评论重在党员干部的廉政爱民方面，评《离开雷锋的日子》的《大写的人》重在新时期学雷锋的积极意义。历史影片的评论也要观照现实。 3.写观后感。要联系现实，融进自我，或是褒扬先进，批语落后，针贬时弊;或是进行自我观照，寻找差距，激励鞭策。中小学生的影评文章多属此类。要注意的一是不能写成"故事简介+自我对照"，二是要紧扣影片，而不是从影片中抽出一个话题，离开对影片的评论。如

纪录片对故事片与纪录片的比较认识

剧情片 综合文学、戏剧、音乐、美术诸艺术因素，以塑造人物为主，具有故事情节（反映生活）并由演员扮演人物的影片。由演员演出是其区别于其他片种的基本特征。故事片的类型，称样式。故事片取材范围广泛，如历史、神话、科学幻想等，但以现实生活为主。对其他体裁的作品如叙事诗、戏剧、小说的改编也占相当比例。在现代影片中，也有一些非情节化和非性格化的故事片。 通常指在现实生活中常常真实存在但往往不被大多数人所注意的事件而改编的故事性电影。 纪录片 以真实的人物或事件为表现对象，不经虚构而直接反映生活的电影片种。经过剪裁，提炼主题，表现典型。它是现实生活的写照、历史的见证，有些则具有珍贵的文献性。它可分为新闻报道片、历史纪录片、传记纪录片、证论纪录片（如《中印边界问题真相》）、人文地理片、舞台纪录片和专题纪录片。 对故事片与纪录片的比较认识 ——以《可可西里》和《平衡》为例 看《可可西里》的时候，旁边有同学问这是不是纪录片，确实，作为一部故事片，《可可西里》纪实性很强，而据导演陆川透露，他是有意将这部片子排成“纪实”风格的。当初这部片子上映后，以它“充满力量感的真实”和“残酷真实背后的美”赢得了不少观众的赞誉。 与陆川的《可可西里》相比，彭辉导演的纪录片《平衡》似乎要低调得多，在老师放这部片子之前，我并不知道有这么一部优秀的纪录片存在。看过两部片子的观众都知道，它们讲述的内容几乎一致，事实上，《平衡》是《可可西里》的原型，《可可西里》是在《平衡》的基础上创作的。同样的题材，不同的性质，从中我们可以看出一些故事片与纪录片的不同之处。 透过《平衡》，我们可以看到纪录片的一些特点：以真实生活为题材、以真人真事为表现对象、不能用演员扮演、不能任意改换地点环境、不能变更生活进程。“纪录片的生命在于真实”，如何做到忠于事实，还原事实，是纪录片创作人员必须思考的问题。而拍摄电影则完全没有这些约束，故事片的题材可以来源生活，但为了更好地表达主题，一般会经过再创作，亦可完全虚构，演员方面一般采用专业演员，而且时间地点环境等都可以随意选择，不受拘束。故事片的制作人员不必讲究真实性，他们考虑更多的是如何把故事讲得更完美，更具感染力。 一般而言，故事片更具娱乐性，由于创作的灵活性，故事片的观赏性更强，可以采用各种各样的手法来制造氛围，渲染情绪，而纪录片在这些方面则不可能实现。纪录片的人文性较强，这也是纪录片吸引人的地方，故事片拍得再好，终归是虚构的，而纪录片则可以给我们呈现一个真实的世界。 另外，我发现一个有趣的现象，现在越来越多的故事片导演喜欢把故事片排成“纪录片”，相反，纪录片的导演也越来越倾向于把纪录片排成“故事片”，似乎大家都想在故事片与纪录片

谈电视纪录片的叙事结构

谈电视纪录片的叙事结构 李劲松 ［内容提要］叙事结构是我们在拍摄电视纪录片的过程中，必须始终仔细考虑的问题。因为结构就如同一部纪录片的 骨骼，是支撑全片的框架，所以叙事结构对于一部电视纪录片能否打动观众、深入人心起着重要的作用。 ［关键词］电视纪录片叙事结构样式电视纪录片是相对于电视剧而言的一种电视节目形式， 纪录片和电视剧有相同之处，都是在讲故事，所不同的只是它所讲述的是一个真实而非虚构的故事。因此，讲故事的手法和技巧对于电视纪录片来说也同样重要，这就涉及到叙事结构的问题。电视纪录片的叙事结构就是根据一定的主题需要，将拍摄内容组合成一个具有意义的序列和一个有机的整体。同时要符合目标观众的认知习惯和认知特点，从而激发其特定而具体的情感，使创作者与观众之间达到一种精神的共鸣。所以，叙事结构对于一部电视纪录片能否打动观众、深入人心起着重要的作用。由于是对生活原生态的客观记录和自然描述“，纪录片结构形式有着很大的自由度和灵活性，因为它不像故事片那样受既定故事情节的限制，不同的作者更是有不同的风格”。①即使同一作者的不同纪录片也有时会表现出不同的叙事风格。 但通过对大量的电视纪录片作品的赏析和研究，我们也能够总结出它们在叙事结构上的共性，并且可以分为以下几种样式： 一、阶梯递进式 阶梯递进式或称为逐层递进式，是指按照事物进展情况或人们认识事物的逻辑顺序来安排层次，使整部作品有明显的发展脉络，循序渐进、层层递进地提示人物的命运、事件的趋势等。首先，它可以以时间为轴线，按人物活动和事件进程的线性顺序来整合材料，这是讲故事最常见和最基本的手法，具有较强的叙事性和较严格的生活逻辑。例如黑龙江电视台拍摄的《拉着老母走天涯》一片，讲述的是来自大兴安岭的75岁老人王一民为了报答母亲的养育之恩，想让年迈的母亲开眼界，于是用自制的三轮车拉着98岁高龄的老母南下游览祖国的大好河山的故事。该片拍摄历时一年，以时间为轴线，人物活动进程为顺序，跟踪记了王一民和母亲在浙江、福建、广西三地的生活状态，既完整地交待了这个新奇、感人的故事，也体现了该片的人文内涵和社会学意义。其次，它也可以以人们认识事物的逻辑顺序，即由浅入深、由表及里、由此及彼地来安排材料的层次，这种手法在科教类纪录片中比较常见，例如央视十套的《走近科学》《、探索·发现》栏目中所播放的一些片子就常常运用这种手法。再次，它还可以以时间为纵轴，空间为横轴，纵横交叉式地安排片子的层次。这种手法用于表现多人物、多场景的纪录片比较适合，即用来展现同一时间、不同地点、不同人物的活动状态和事件情节，所以拍摄者可以考虑多机分头拍摄。比如《我们的留学生活》一片，就同时反映了多个主人公的经历，就其中某一个人物而言是按时间顺序进行记录和讲述的，而整部片子则采用了纵横交叉式的结构，把同一段时间，不同人物、不同地点的事件紧密地结合在一起。 二、中心线串联式 中心线串联式是指以一条或若干条贯穿全片的中心线，将几部分不同的材料串联起来，从事物的不同方面展示同一个主题。这一类型的电视纪录片有很多，比如我们熟知的一些大

纪录片的结构

从名词词性上理解，就是指纪录片的叙事方法和总体构成形式。作为动词词性来理解，纪录片的结构是指创作者借助蒙太奇思维和语言，以叙事模式和造型、音响等手段，按照一定的时空顺序将创作素材及所表达的内容进行有机的组织和布局。一部纪录片总离不开叙事和写人，如何把这些人、这些事组织起来，如何剪裁，如何布局，何处铺垫、何处高潮，从哪儿开头、在哪儿结尾等等，都是属于结构的范畴。 如果说纪录片的题材和主题解决的是“呈现什么”的问题的话，结构所解决的则是“如何呈现”的问题。有人认为结构就是把无序的零散素材变成有序的叙事作品。一部纪录片如果找到了一种合适的结构，也就寻找到了一种恰当的叙述方式，并且能够确立鲜明的节奏和风格。 结构的形态： 从创作观念上看，大体可分为封闭式结构和开放式结构两大类。在此基础上还可按照不同的取向分为各种具体的结构形态。 （一）从叙事方式上分，可以分为故事式和散文式 故事式按照生活中所存在的矛盾冲突来设置和安排纪录片的结构。分析案例《继母》。 散文式采用散文的结构方式将生活碎片自然地穿缀起来，凸现“形散神不散”的特征。分析案例《终极运动员》。 （二）从时空安排方式上分，可以分为空间式、时间式、时空交错式、双线平行式 空间式结构是以空间变化组织材料，也被称为横向式结构。分析案例《伟大的北极》。 时间式结构是以时间流程组织材料，也被称为纵向式结构。分析案例 时空交错式结构表现为以节目主持人的采访过程为纵线，以被采访对象的活动空间为横线，并将两者交织起来构成一种符合结构。分析案例《望长城》 双线平行式结构是一种纯文学的叙事结构形态，在两条线索展开的过程中，构成相互映衬或相互对比的叙事模式。分析案例《三节草》 （三）从人与事的关系设计上分，可以分为一人一事、一人多事、多人一事、多人多事四种类型结构。 一人一事是以一人一事为总的和主要的故事贯穿线，其他人物和事件都作为陪衬的一种结构。分析案例 一人多事是通过众多的事件或众多的生活情景片段来讲述一个人物的多方面情况。分析案例 多人一事是就同一事件通过不同的人物从不同的侧面揭示事件所蕴含的意义。分析案例 多人多事是通过众多事件表现众多的人物。分析案例 三、决定结构的因素

专题片是纪录片的一种特殊的结构形式

专题片是纪录片的一种特殊的结构形式.这里讲的电视新闻专题片,是报道类纪实性的 电视专题片,是电视深度报道最常用的节目形态.解说词,顾名思义即口头说明解释的词,它依靠文字对事物、事件或人物的描述,用词语的渲染来感染受众,使人们在对其所表述 的内容有所认识和了解的同时,能进一步体会到认知和感受的作用. 专题片是运用现在时或过去时的纪实，对社会生活的某一领域或某一方面，给予集中的、深入的报道，内容较为专一，形式多样，允许采用多种艺术手段表现社会生活，允许创作者直接阐明观点的纪实性影片，它是介乎新闻和电视艺术之间的一种电视文化形态，既要有新闻的真实性，又要具备艺术的审美性。电视专题片的分类从风格上分纪实性专题片、写意性专题片和写意与写实综合的电视专题片；从内容上分城市形象专题片、企业形象专题片和产品形象专题片；从文体上分新闻性专题片、纪实性专题片、科普性专题片与广告性专题片。（二）人物片 人物片往往将各行各业有代表性或有特点的人物作为反映的对象，以表现一个主题，一种立意。在人物片中，解说与画面多呈互补状态——解说词表现人物的内心活动或人物的经历、背景、事件过程等，画面则对人物形象、人物活动、工作环境以及人际关系给予形象化、直观性的展示。 人物片的解说词一般是叙述型，表达极为自然、流畅、语言亲切、自然，较平缓。人物片的表现形式比较灵活多样。人物有以第一人称出现的；也有第一、第三人称交替出现的，时而是叙述者，时而是人物自己的对话；也有的是对话形式；还有男女对播的。 解说者既是叙述者，又是节目中人物的代言人，因此解说者一方面要把握好自己解说的角度，进入人物的视野来说话，另一方解说还要将叙述者的内心，化为主人公的心态，以他的口吻述说，表现他的内心感情，使人听起来亲切、自然。 在媒介进入融合时代、电视节目品牌化经营的今天，作为一种独立艺术品种的专题片，在受众日益挑剔的目光中如何完善自己，这是当前不得不面对的问题。 专题片不是纯新闻，它不要求时效性，而是追求历史的、文化的和社会的价值；它兼容某些新闻的特性，但与新闻有着本体的不同。它的重要功能就是“对事实和对真实自然的人、人性的高度尊重与揭示”，有着顽强的艺术生命力。 今天，专题片已开始拒绝枯燥无味的叙事和亟其冗长的镜头，追求“可视性”、“节奏性”、“故事性”。这就需要对专题进行全方位的立体的策划和包装。 专题策划首先要精心选材。专题片可涉足的范围极为广泛，包括会议专题，历史题材，民生报道等等。而选题的关键是在于它的内涵价值，选材要让受众感觉到它深刻的思想内涵给了受众一个心理切口，使其能动地介入到片中来，产生情感的共鸣，达到心灵的互动，然后带着思索离开。 其次，策划还要从制片观念上进行调整。真实性是专题片自始至终的追求。通过纪实手法的运用和表现，让人们感受到真实再现的品格，这是一种平民化的意识表现，它平视、客观的特点赋予了专题片感染力和生命力。所以在制片时，应尽可能地避免主观色彩的说教，而要从受众心理的角度给专题片定位，彰显其平民意识。 应当明确一点，我们搞专题片的初衷不是把一个现成的或编导主观的结论强加给观众，而是让观众在观看的过程中主动思考，能动介入，尽管每个人领略和思考的东西不同，但结论是

大型纪录片故宫分集内容简介

分集内容简介： ** 第一集肇建紫禁城 一座城市兴起的开端； 一个国家转折的焦点。 本集内容是紫禁城建造历史的展示，在历经百年的规划、设计与修建中，也伴随着激烈的**斗争，大的历史震荡，本集将告诉你这座经典的古代历史文化遗存是怎样诞生的。 ** 第二集盛世的屋脊 紫禁城在建后的二百多年里，不仅多次经历了雷雨、失火等天灾的侵害，也历经了一次改朝换代，当时间留在十八世纪时，中国封建**最后的文明辉煌，在乾隆年间宫廷建筑、皇家园林的改扩建中达到鼎盛，奠定了故宫建筑群的最终布局。 ** 第三集指点江山 “民为贵，社稷次之，君为轻。” “民若水，君若舟；水可以载舟，亦可以覆舟。” 作为东亚**地理图上的要塞，北京已经占据了前后两千多年的历史了。自战国时期以来，各朝就在此筑城。中国历史上三个皇朝的都城就在这里。紫禁城是明清两代**统治的中枢神经，紫禁城的政务功能，承载国运兴衰。政令由此发出，通过遍布全国的官僚体系实现对广袤国土的管理，同时根据反馈制定新决策。本集以明清政务不同入手，通过明清政务比较来展现中国封建**政务体制的流程，并呈现其中细微的差别以及这种差别产生的巨大的历史效应。 ** 第四集礼治天下 本集表现内容为典章制度。作为礼仪之邦的中心，紫禁城是中国封建**最重要的礼仪活动上演的地方，舞台就是以太和殿为主的三大殿。本集是以乾隆一代为主，嘉庆道光为辅的历史线索，展现最重要的礼仪活动，包括：登基大典；大朝会（元旦、冬至、万寿三大节）；殿试与传胪；祭祀（天、地、农、祖）。同时，又穿插着英国人斯当东，“他者的眼光”叙事视角。所有的礼仪再现，所有的意义思考，就都包容在一个具有强烈戏剧张力的历史断片中。 ** 第五集皇帝的家 方面的阐述。从生活文物到历史故事，从历史事件到宫廷生活，用客观的角度揭开了宫廷生活的神秘面纱，向人们呈现出紫禁城中最真实的生活点滴。 ** 第六集故宫的玉 古人云：“君子比德于玉。” 玉的风骨与精神已成文化。故宫里的玉沉淀着紫禁城的历史，凝结着爱玉人的生命。这些玉器都是宫廷里的艺人们竭尽巧思，不惜工本，代表着当时最高的工艺水平，也是数代皇帝广收博采所藏的珍品。我们将通过对故宫的玉的拍摄，折射出支撑着那段历史，引领着那些生命的文化与信念。 ** 第七集故宫的陶瓷 瓷器作为中国文化的精华，使得中国文化闻名世界。故宫的瓷涉及到宫廷日常生活及休闲玩赏等各领域的活动，它们蕴含着皇家的艺术性情，显示着皇权的至高无上与尊严，皇家的雍容华贵与典雅。通过对故宫的瓷的展示，又折射出陶瓷的发展演变过程和中国陶瓷文化的内涵。 ** 第八集故宫的书画 故宫是中国绘画收藏、保存与研究最重要的地方，中国宫廷藏画是中国传统文化与民族精神气质最生动、最直观的记录者。本集将故宫藏画的汇集、流失与回归和民族的命运、中国文化命脉的发展与延续形成最鲜明的对应。 ** 第九集宫廷西洋风 故宫的馆藏文物并不全是国货，也有相当数量的舶来品，这些舶来品承载着明清时期中国对外交流的点滴脉络，表露着中国封建**最后数百年间泱泱华夏不同寻常的地位，述说着那个时期中华文明和西方文明的交流。“百姓昭明，协和万邦”，是足以令后世自豪的天朝大国形象。 本集线索沿着西方宗教势力渗透的脚步展开，展示了高度发达的封建文明与初步兴起的工业文明的碰撞与冲击，以及透过藩属国贡品的中国风格，考量华夏文明对周边国家的影响。 ** 第十集从皇宫到博物院 明清时期的紫禁城是一座被封建皇权专制紧紧包裹着的宫城，尽管是整个封建国家的运转中枢，执掌着整个**的稳定与发展的运行方向，