妙如法师偈语摘录
普结善缘——
妙如法师偈语
皈依佛佛度出娑婆娑婆世多苦多苦念弥陀
皈依法法王炼宝塔宝塔唯悟空悟空辩真假
皈依僧僧德要认清认清真僧正僧正导西方
净土生西偈
大众们心精进，急速回头，夙生结佛因缘，今遇真修。十方上众善友，曲来聚会，有吉祥大道场，无德难求。僧俗多佛性广，互相帮助，共齐心念弥陀，同愿西游，末法年净土门，相当正用，发真愿立行志，如水长流，亲闻着明指示，佛暗点化，闻妙法透心机，真得实受，至诚心恳切念，清净不乱，妄念歇真心现，灵光出头。心佛合感到交，不可思议，三圣佛来接引，僧俗齐收。
念佛偈
念佛念心念本家，未到本家乱如麻，一时轻安现一点，随波逐浪眼前花。言语动静不流去，报本守旧定不差，有心立志安本主，六字以外不加杂。加杂世间魔事品，眼见耳听不随转，英雄丈夫志立定，牢守坚固本来他。不发决定立不着，真定实定定觉达，觉而不染空无相，寂光三昧便为家。
念佛生西偈
西方故国早回还，人命无常呼吸间，有限光阴当爱惜，今生错过出头难。痴呆之人不回头，谁肯修行净土游，
一句弥陀真极乐，凡情僧俗一齐收。系念一句古弥陀，日用闲忙任寡多，如是尽终不妙意，亦叫带业出娑婆。修行不用问如何，只要弥陀念得多，杂乱秽心能念佛，但知罪业己消磨。西方慈父号弥陀，接引众生莲池地，捷径法门容易到，可怜众生自狐疑。西方极乐众称尊，普劝人人入此门，有口不须闲谈论，单提佛号度晨昏。西方世界妙莲台，观理分明朵朵开，赤白青黄不一色，心心唯愿见如来。说到西方雨泪垂，娑婆苦处甚堪悲，世间出世思惟便，不念弥陀更念谁。苦海涛涛业自造，迷人不信半分毫，为人不把弥陀念，枉在人间走一遭。
一句弥陀一宝莲，声声流入自心田，但能念念心不乱，那怕弥陀不现前。世间不能逃生死，天是难以免三灾，宁可九莲居下品，不来凡间入胞胎，六欲天上有五衰，三禅尚难免三灾，任君修行非非想，不如西方归去来。无始轮回苦众生，皆因与佛未种因，翻心回头念弥陀，临终接引出苦轮。自性弥陀亘古今，无凡无圣无旧新，全凭无为真净土，净土常常不离心。念无念念古弥陀，念念无心寿转多，不动尊王全体现，脚踏随地涌金波。作佛作祖总是心，西方弥陀非他人，口念弥陀心不念，总是为人不认真。六字以外不加杂，信愿行俱菩提芽，
千佛出世不改变，命终定生极乐家。六字宏名系心中，一念纯熟万念空，历历分明不间继，声声唤醒主人翁。凡夫在迷随境转，不得了知染冤缘，深迷智慧不悟解，已成烦恼永久常。善友提携回头岸，闻得正法有因缘，信愿念佛常回向，带业往生易不难。人生在世明理修，机缘到此看得透，名利财色迷人网，忙里偷闲弥陀念。尘劳妄想心若了，有缘有份齐登岸。客来等船人人喜，机缘来时莫错过。恳切念佛得清净，佛若念好报四恩，开方便门说正法，佛愿自愿两段满。往生西方不退转，因果循环有回头，冤亲恩爱变魔头，万缘放下一笔勾。
唯心净土几人知，六字洪名须要持，念到山穷水尽处，西方不隔一寸丝。参禅参性参自心，清净无为是真定，定而不染空无相，自性弥陀慧日现，内观清净是真观，心如木石口无辩，心地若空无所为，尊王不动般若现。寂念情空是真念，人我已了诸相忘，无为清净真如性，妙智妙慧自然生。自性弥陀亘古今，可叹众生不知音，尘劳妄染遮覆深，死心念佛认主人。身心清净不染著，无缠无缚自逍遥，内观清净唯心土，寂光无为真妙如。唯心净土少人知，六字洪名永坚持，念至极处无人我，无为无知自然得。六字洪名净念继，西方极乐自心里，
清净无为念无念，般若妙智自然现。佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头，返妄归真回光照，无苦无忧彼岸到。自心是佛莫外求，心外求佛无处求，寂光妙真如如性，不动尊王自现成。自君胆气大如天，欲结西方十万缘，不是一生求活计，大家齐上渡头船。西方急速早修持，生死无常不可期，窗外日光弹指过，为人能有几多时。生活工作随缘修，急速念佛快回头。念佛发愿乐西游，无缘远离各各丢，有缘上船来齐修，唤醒主人出了头。九祖父母上慈舟，普渡众生全回头，一生前后算有头，稳坐金莲乐无忧。
一念偈
一念心打死，发愿西方求，精进快念佛，生死临我头，念念心不乱，一苦有无忧，目前是西方，何劳自远求。一念心打死，须知法身活，西方清净土，一丝也不隔。念佛入心咀，一念心咀开，华开弥陀现，自性本如来。
念佛悲痛偈
三不退地，功圆果成，众生学佛，立菩萨行。
发菩萨愿，普遍实行，普度一切，同愿生西。
三途八难，全要度空，四生九有，各离火坑。
一切众生，是父母亲，一切众生，未成佛尊。
根尘不染，色相了空，佛不念好，难报四恩。
真修实修，不成得成，常远清进，智慧透真。
死心念佛，心佛一人，抱本守份，时刻不扔。
不灭不断，能得一心，若念这样，由戒生定。
心要出苦，念佛加工，念念相继，必得清净。
佛想众生，不二相同，不相违远，同愿西生。
佛想众生，心酸难明，众生想佛，抱不放松。
心不明理，因不认真，众生想佛，流泪下冲。
若不这样，不能亲近，看世苦恼，向佛亲近。
如来弟子，心要清明，出苦修行，心连佛心。
自说大乘无想偈
佛说四十九年法，未说一字亦无见，
无着无著无处所，性相如如本来面。
法本无法是真法，念本无念是真念，
一切诸法无所住，色相杂念亦无染。
无相执着心，念佛入大乘，自他分别遗，了心见道真。念佛来超凡，净定去入圣，回因是向果，返妄去归真，
念佛现平等，内外皆佛性，善友来提携，回头达佛心，一切诸众生，全是父母亲，皆是未成佛，迷性不修行，随化善解度，普遍求有情，前后佛满愿，一世帐算清，佛若不念好，不能报佛恩，上报四重恩，下济三途人，念佛佛满愿，自愿必随心，发大慈悯念，正是菩萨行。
阿伽陀药妙良方，真心持诵知味香，
要当守志不放筷，无尚妙香要尝尝。
六洪药方必重治，菩提萨救命丸，
寻声救苦感应丹，广大灵感见效散。
念佛同参西方缘，千万不要等闲观，
无始生死当世了，横超三界还家乡，
同参伴侣要认真，念佛不是念他人，
千万勇猛精进念，妄想一歇便知灵。
真念佛偈
真念佛人清净六根，六尘不染六识不生。
真念佛人念寂情空，我法双泯色相皆空。
真念佛人如如自在，三心已了四相无碍。
真念佛人认识本心，愿自清净何须外寻。
真念佛人达诸佛理，悟佛无为斯为第一。
真念佛人念寂情空，无念而念见主人翁。
真念佛人念寂情空，念而无念真如妙明。
真念佛人念寂情空，菩提发芽妙觉自生。
真念佛人断欲离爱，财色名利抛于大海。
真念佛人六根清净，不念而念历历分明。
因果偈
有因即有果，有果即有困，无因亦无果，无果亦无因，有因来下种，因种果即生，无种亦无果，无种亦无因，无因果不生，妄想轮回因，无始到如今，无贪瞋痴因，无因果何生，世间诸万法，不离因缘生，无妄因亦无，
妄灭证无生，佛说无上谛，总之归一空。菩萨知因不知果，众生知果不知因，无为念佛种圣因，哪怕自己不往生，真愿出苦回故家，最要认识真与假，牵肠挂爱轮回因，无始劫来到如今，夫妻儿孙因缘聚，四大我身都虚空，一切有为皆是妄，有色有相总是空，自觉自悟明此理，辩别真伪大丈夫，断开虚妄心空寂，唯心净土认识真，念念不住真心理，自在逍遥出樊笼，万事随缘不染著，合光混俗自逍遥，为人解悟此消息，何愁极乐不能到，心得解脱苦断了，般罗蜜是妙中宝。
般若智是慧剑，烦恼贼能斩断，
忍辱行度瞋怨，禅定行度愤乱，
精进行度散慢，持戒行度毁禁，喜舍行度悭贪，般若行度邪见。能知足心常乐，能和气心自安，粗谈饭是美餐，饥时吃比蜜甜，旧布衣胜锦缎，不疲倦不恨怨，精神安身体健，于火宅把心炼。莲在泥花鲜艳，在尘不染真修炼，皈依人必遵办，依此修是实干，娑婆苦永远断，自性三宝必显现，观自在乐无边，这消息谁知晓，无常过悟真常，不生不灭证涅盘，无为真谛当前愿，那是身后才得甜，般若智妙中宝，谁肯修行谁知道，这种般罗蜜呀，是含识自家宝。
诽圣独自有啊，凡夫也不少。
觉悟性净圆即真，迷惑染缘堕落了，
佛祖慈悲已说尽，可怜众生信太少，
妙妙妙宝宝宝，谁肯修真谁得到。
念佛寻心答偈
世尊那是谁，正是问那人，念佛不找心，当人未认真，净念明面佛，并未从心生，念佛专找心，舍远不舍近。相应那是谁，就是你本心。本心那是谁，自已净法身。法身那是谁，本来面目人。面目那是谁，自觉佛世尊，有何方法找，专念弥陀名。弥陀念到家，开门见本真，本真忽抬头，二人是一人，心口无凡圣，心佛道交应。因何向外求，徒劳到如今，朝山去拜顶，费力白丢功。念佛专找心，一切无处寻，舍近去求远，何处找大门，佛向性中取，不是身外寻，累劫并多生，尽被自己朦，饮水知水暧，冷热自己分。自己家中佛，从来未认识，
身听弥陀准，三缘合一音。口不念邪佛，耳不听邪音。心想弥陀正，成佛见正根。心处无别佛，佛外无别心，字字不离佛，句句叫自心。自叫还自听，听过精进行，念佛寻入心，分明利耳根。口念弥陀佛，心想弥陀亲，见字即见人，字字从心生。谁念佛入手，句句得相应。如来无上法，解义见自心。若得真道理，何愁不证真。
四智偈
大圆镜智彻自心，离却自心测何人，
天地人心三缘具，一点灵光川山空。
平等性智妙体宏，空智空照镜不同，
照中之内孤自觉，寂照之外处处通。
妙观察智理难穷，观察返照两相通，
除水还火非空劫，灵灵不昧智充充。
成所作智彻底清，返照大千并虚空，
真空性空到彼岸，尘尘刹刹体皆同。