高一下学期4月月考语文试题
一、现代文阅读(28分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成1——3题。
春秋时期,我国思想家已明确提出以人为本的观点。西方在文艺复兴之后也倡导以人为本,但西方近代的人本主义更多强调以个人为本;中华文化和中华价值观不主张以个人为本,而是强调以群体为本,强调群体在价值上高于个人。
在中华文化和中华价值观看来,个体不能离群索居,一定要在群体之中生存生活,其道德修为也要在社群生活中增进。超出个体的最基本社群单位是家庭,扩大而为家族、社区以及各级行政范畴,如乡、县、府、省,直至国家。中华文化和中华价值观特别重视家庭价值,而家庭是个体向社会发展的第一个社群层级。中华文化和中华价值观强调个人价值不能高于社群价值,强调个人与群体的交融、个人对群体的义务,强调社群整体利益的重要性。我国古代思想家没有抽象地讨论社群,而是用“家”“国”“社稷”“天下”等概念具体表达社群的意义和价值;“能群”“保家”“报国”等众多提法都明确体现社群安宁、和谐、繁荣的重要性,凸显个人对社群和社会的义务,强调社群和社会对个人的优先性和重要性。在表现形式上,对社群和社会优先的强调还通过“公—私”的对立而得以体现:个人是私,家庭是公;家庭是私,国家是公;社群的公、国家社稷的公是更大的公,最大的公是天下的公道公平公益,故说“天下为公”。
总之,中华文化和中华价值观是在一个向社群开放的、连续的同心圆结构中展现的,即个人—家庭—国家—世界—自然,从内向外不断拓展,从而包含多个向度,确认个体对不同层级的社群所负有的责任和义务。《论语》讲“四海之内皆兄弟”,《礼记》提出“以天下为一家”。如果说家庭关系是中国人的基本关系,则我国古人早就把家的概念、家的关系扩大、扩充了。
现代西方自由主义道德的中心原则是个人权利优先,主张人人有权根据自己的价值观从事活动,认为以一种共同的善的观念要求所有公民是违背基本个人自由的。而中华文化和中华价值观强调社会共同的善、社会责任、有助于公益的美德。社群与个人、责任与权利是不同的伦理学概念,反映不同的伦理学立场,适用于不同的价值领域。在当代社会,我们应坚
持中华文化和中华价值观以社群和责任为中心的立场,在赞同自由、人权的同时,毫不含糊地申明不赞成个人优先的立场。
(摘编自陈来《充分认识中华独特价值观——从中西比较看》,有删改)
1. 下列关于原文内容的理解和分析,正确的-项是( )(3分)
A. 西方在文艺复兴以后倡导以人为本,其实质是以个人为本,强调个人权利优先于群体。
B. 中华价值观中的以人为本,就是以个人所代表的群体为本,强调群体的价值高于个人。
C. 天下的公道,公平,公益是最大的公,中华文化强调了它对于个人,家庭、国家的优先性。
D. 中华文化也主张人人有权根据自己的价值观从事活动,但更强调其对于社群的责任。
2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )(3分)
A. 首尾两段都把中西方的价值观进行了对比,强调了中方“群体在价值上高于个人”的观点。
B. 文章以《论语》和《礼记》中的话,证明了古代思想家的观点:个体对社群负有责任和义务。
C. 文章分析了个人、家庭、国家、天下的关系,阐述了中华文化和中华价值观中,社群价值要高于个人价值的原因。
D. 文章写中华价值观的内容多,写西方价值观的内容少,是由其突出中华价值观的目的决定的。
3. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )(3分)
A. 如果一个人离群索居,不在群体之中生存生活,则其道德修为很难增进,当然也很难履行对社群和社会的义务。
B. “家、国、社稷、天下”是我国古代思想家的“社群”概念,而“能群、保家、报国”则体现了个人对社群和社会的义务。
C. 本文之所以对中国人的家庭关系用“基本关系”一词来确定,是因为家庭是个体向社会发展的第一个社群层级。
D. 现代西方自由主义道德的中心原则是个人权利优先,所以西方人不强调社会共同的善,不主张个体要对社会负责任。
(二)文学类文本阅读(本题共2小题,8分)
阅读下面的文字,完成4-5题。
假面契诃夫
某地社交俱乐部,出于为慈善事业募捐的目的,举办了一次假面舞会。已是午夜十二点。五个没有跳舞、不戴假面的知识分子,围坐在阅览室里一张大桌旁,看报、打盹。阅览室里十分安静。突然响起一个低沉而喑哑的声音,“看来这里更舒服!都上这儿来!快点,朋友们!”门敞开了,一个肩宽背厚的男人闯进阅览室,他穿着马车夫的号衣,一顶宽边帽上插着几根孔雀毛,脸上蒙着假面。在他身后跟进来两个戴假面的女人和一名端托盘的仆役。托盘上摆着几个酒瓶和杯子。
“都别待在这里!现在不是看报和研究政治的时候……把报纸都扔了!”“我请你安静点,”有个知识分子透过眼镜,瞧了瞧那人的假面说,“这里是阅览室,不是喝酒的地方。”
“天下怎么会有这样的聪明人,居然认为报纸比美酒还好,”插孔雀毛的男人给自己倒了一杯烈性甜酒,开口说,“照我看来,你们这些可敬的先生之所以喜欢看报,是因为你们没钱买酒喝……你别再装模作样,不如来喝一杯!”
插孔雀毛的男人稍稍挺起身子,从眼镜先生手里一把夺过报纸。“您竟敢放肆!”眼镜先生发怒了,“您不知道您在跟谁打交道,我是银行经理热斯佳科夫!……”“我啐你这个热斯佳科夫!”男人拾起报纸,把它撕成碎片。孤儿院会计别列布欣红着脸、耸着肩膀说,“我简直不明白……有个无赖闯到这里……突然说出这种混帐话来!”“什么叫无赖?”插孔雀毛的男人大喝一声,一拳头捶在桌子上,震得托盘上的杯子都跳起来。“你是跟谁说话?快点,给我统统滚蛋!”“我们马上会看到结果!”热斯佳科夫说,他激动得连镜片都冒汗了。“快去把斯皮里多内奇叫来!”斯皮里多内奇,一个身着警察制服的老头,立刻到来了。“请您离开这里!”他瞪大可怕的眼睛,耸动着染过的八字胡,声音嘶哑地说。“哎呀,吓死人了!”男人快活得哈哈大笑,“居然有这么可怕的人,你那小胡子活像猫的触须,眼睛都瞪出来了……嘿嘿嘿……”斯皮里多内奇为了显示自己的威风,把俱乐部里所有的警察都叫了来。他坐下开始写违警记录。“写啊,写啊,”假面人用低沉喑哑的声音说,“哈哈!好吧,现在我让你们瞧瞧!一……二……三!”男人站起来,猛地摘下自己的假面,瞧着大家,快活得纵声大笑。他引起的反响的确非同小可。所有的知识分子都面面相觑,吓白了脸。
斯皮里多内奇不安地清着嗓子,像个无意中做了蠢事的人。
大家认出这个捣乱分子原来是当地的百万富翁、工厂主、世袭的荣誉公民皮亚季戈洛夫,这人向来以喜欢胡闹、热心公益事业而扬名乡里,另外,正如当地通报里不止一次所载的那样,他还“满怀对教育事业的爱”。
知识分子们都哑口无言,踮起脚尖不声不响地走出阅览室。“你一定早知道他是皮亚季戈洛夫!”过了一会儿,斯皮里多内奇对着那个端酒进阅览室的仆役,声音嘶哑地斥责道:“为什么你一声不吭?我把你这个该死的畜生关起来!”“他老人家不许说,长官!”知识分子们在俱乐部里走来走去,一个个都垂头丧气,心神不定。夜里两点钟,皮亚季戈洛夫才从阅览室里出来。他来到大厅,在乐队旁坐下,打起瞌睡……
“请问,要不要把您送回府上,或是吩咐备好马车?”别列布欣俯身凑着百万富翁的耳朵问。
“我要回……回家……你送我……回去!”别列布欣高兴得眉飞色舞,赶紧扶起皮亚季戈洛夫。其余的知识分子立即跑过来帮忙,他们愉快地微笑着,七手八脚把这位世袭荣誉公民抬起来,小心翼翼地把他送到马车上。
送走了皮亚季戈洛夫之后,那几个知识分子便面露喜色,开始安下心来。“临走时他还向我伸出手来哩,”十分得意的热斯佳科夫说,“这么看来,万事大吉了,他不生气了……”
(有删改)
4. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )(3分)
A. 小说通过语言、神态、动作描写塑造人物,尤其是对比手法的运用,揭露了几位知识分子虚假违心、惟权惟势的面目。
B. 小说利用铺垫、伏笔、反差等手法,使情节高潮迭起、一波三折,从而体现了皮亚季戈洛夫荒唐表现背后的正义感。
C. 小说标题为“假面”,既指参加假面舞会的人们戴的面具,也包含了小说的作者对人们“内心的假面”的揭露与讽刺。
D. 斯皮里多内奇面对“真面”显露后的皮亚季戈洛夫深感不安,出门后却责骂仆役,小说以人物行为显现了讽刺的艺术性。
5. 请结合作品,简要分析热斯佳科夫等知识分子的前后表现及心理转变。(5分)
(三)实用类类文本阅读(本题共3小题,11分)
阅读下面的文字,完成6-8题。
材料一:
相比欧美国家,我国快递行业发展起步相对较晚,直到上世纪 80 年代我国才成立首家快递——中国邮政 EMS,标志着我国快递业的兴起。随着电子商务的快速崛起和当前“一带一路”的发展战略,我国快递行业规模不断扩大,整体取得长足发展,服务质量显著提高。现在以顺丰和“四通一达”(圆通、申通、中通、汇通、韵达)为代表的民营快递快速崛起。同时,由电子商务兴起的京东物流,阿里巴巴的菜鸟物流信息平台均显现不可小觑的发展态势以及行业地位。但目前快递“分拣——配送——交货”的运行模式也存在一系列问题。该模式不仅耗费大量人力与物力,而且时常会造成快递延误和物品受损、客户权益得不到保障等现象发生。
(摘编自肖彤等《我国快递行业发展现状、成因及对策研究》)材料二:
2016 年快递业务量突破 300 亿件快递业务量(亿件)增速
(资料来源于《2017 年中国快递行业现状及未来发展趋势分析》)材料三:
快递行业“群雄争霸”,近乎惨烈的竞争迫使各个快递企业,尤其是快递小哥对用户不敢有丝毫怠慢,即便有客户不近情理地要求快递员将垃圾带下楼,快递小哥也不敢有半句怨
言,之所以对客户如此“憋屈”,就是担心一旦拒绝客户要求而被找理由投诉或给“差评”,快递员很可能真就“吃不了兜着走”,企业对快递员如此严格甚至“高压”的管理态度,尽管体现出对客户的尊重,彰显出一定的管理理念的进步,但在某些个案中,不仅侵犯快递小哥的人格尊严,更有失法律和道义上的公平。
(摘编自朱永华《谁让犯错的快递员毫无尊严》)材料四:
电子商务是以信息网络技术为手段,以商品交换为中心的商务活动;也可理解为在互联网、企业内部网和增值网上以电子交易方式进行交易活动和相关服务的活动,是传统商业活动各环节的电子化、网络化、信息化。近年来电商发展如火如荼,连带快递业得以保持年均 50%左右的增速发展,在 2015 年,以顺丰、“通达系”为代表的快递企业纷纷提出多元发展目标,并不断推出仓配一体服务、仓网协同运作服务、夜间服务、针对不同行业的物流解决方案等增值服务。
从电子商务企业和快递企业的角度来看,交易的对象是物流服务,这里的物流服务包括收件、分拣、运输和派件等诸多环节。每个环节都很重要,需要电商企业和快递企业的密切沟通与合作,实现业务流程的协同,从而为终端用户提供高质量的服务。同时,目前网络上销售的产品品类繁多,体积、重量、保存方式等各种情况均有差异,由于各个快递企业的实力不同,配送时间、配送网络等有较大差异,顾客满意度也有很大不同。
由于电子商务物流要求的环节多,技术含量高,因此,交易信息或知识的可编码程度低。为此,中国邮政、顺丰快递、“四通一达”等实力较强的快递物流企业大多和电商企业合作,组成关系型的产业链模式。还有一些电商企业为了提高物流服务质量,采用了自建物流和收购物流企业的方式,实现产业的纵向一体化。
(摘编自《中国电子商务快递行业上下游市场发展现状分析》)
6. 下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是( )(3分)
A. 我国快递行业起步虽然相对较晚,但发展迅速,尤其是以顺丰和“四通一达”为代表的民营快递发展迅猛。
B. 某些客户对快递小哥缺乏应有的尊重,快递小哥也只能忍气吞声,虽然有企业管理方面的问题,但主要还是快递小哥自身的原因。
C. 在电子商务发展的带动下,快递产业增速发展,许多快递企业提出多元发展目标,
并不断推出多种增值服务。
D. 在物流服务中,收件、分拣、运输和派件等环节都容易出现问题,需要电商企业和快递企业的密切沟通与合作。
7. 下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是( )(3分)
A. 根据材料二中快递业务量和增速这两项,我们能够了解到 2006~2016 年 11 年间我国快递行业发展的基本情况。
B. 2006~2010 年这 5 年间,我国快递业务的发展呈现出一个总体平稳、不断攀升的态势,而 2011 年有了突破性的提升。
C. 2011 年以后,我国快递业发展迅猛,每一年的业务量都有较大的增加,尤其是电商介入后,增速也不断地攀升。
D. 在服务客户的过程中,如何做到既能保障客户权益又能维护快递小哥的人格尊严,是快递企业亟须研究的问题。
8. 根据以上材料,简要分析电子商务企业在与快递企业的合作中遇到的问题,并说明其解决的途径。(5分)
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)
阅读下面的文言文,完成9-12题。
李定,字资深,扬州人。登进士第,为定远尉、秀州判官。熙宁二年,孙觉荐之,召至京师,谒谏官李常,常问曰:“君从南方来,民谓青苗法何如?”定曰:“民便之,无不喜者。”常曰:“举朝方共争是事,君勿为此言。”定即往白安石,且曰:“定但知据实以言,不知京师乃不许。”安石大喜,谓曰:“君且得见,盍为上道之。”立荐对。神宗问青苗事,其对如曩言。
御史陈荐疏:“定顷为泾县主簿,闻庶母仇氏死,匿不为服。”诏下江东、淮、浙转运使问状,奏云:“定尝以父年老,求归侍养,不云持所生母服。”定自辩言,实不知为仇所生,故疑不敢服,而以侍养解官。曾公亮谓定当追行服,安石力主之,改为崇政殿说书。御史林旦、薛昌朝言,不宜以不孝之人居劝讲之地,并论安石,章六七上,安石又白罢两人,定亦不自安,蕲解职。八年,加集贤殿修撰、知明州。
元丰初,为御史中丞。劾苏轼《湖州谢上表》,擿其语以为侮慢。因论轼自熙宁以来作为文章怨谤君父交通戚里逮赴台狱穷治当会赦论不已窜之黄州方定自鞫轼狱势不可回。
请复六案纠察之职,并诸路监司皆得钩考,从之。彗出东方,求直言,太史谓有兵变,帝命宦者视卫士饮食。定言一饭不足市恩,适起小人之心,乃止。或议废明堂祀,帝以访定。定曰:“三岁一郊或明堂,祖宗以来,未之有改。谁为此言,愿治其妄。”帝曰:“听卿言足矣。”迁翰林学士。坐论府界养马事失实,罢知河阳,留守南京,召为户部侍郎。哲宗立,以龙图阁学士知青州,移江宁府。言者争暴其前过,又谪居滁州。元祐二年,卒。
定于宗族有恩,分财振赡,家无余赀。得任子,先及兄息。死之日,诸子皆布衣。徒以附王安石骤得美官,又陷苏轼于罪,是以公论恶之,而不孝之名遂著。
9. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )(3分)
A. 因论轼自熙宁以来/作为文章/怨谤君父/交通戚里/逮赴台狱/穷治当会赦/论不已/
窜之黄州/方定自鞫轼/狱势不可回
B. 因论轼自熙宁以来/作为文章怨谤/君父交通戚里/逮赴台狱穷治/当会赦/论不已/窜之黄州/方定自鞫轼狱/势不可回
C. 因论轼自熙宁以来/作为文章怨谤/君父交通戚里/逮赴台狱/穷治当会赦/论不已/窜之黄州/方定自鞫轼/狱势不可回
D. 因论轼自熙宁以来/作为文章/怨谤君父/交通戚里/逮赴台狱穷治/当会赦/论不已/
窜之黄州/方定自鞫轼狱/势不可回
10. 下列对文中加横线词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A. 进士为古代科举殿试及第者之称,隋炀帝大业年间始置进士科目,唐亦设此科,凡应试者谓之举进士,中试者皆称进士。
B. 行服指穿丧服居丧。在古代父母去世后,子女按礼须持丧三年,任官者必须离职,表达当事人对己故父母的崇敬和不舍。
C. 明堂是中国历史上最著名的礼制建筑,为道家的礼制建筑典范,凡祭祀、朝会,庆赏,选士等大礼典均在此举行。
D. 布衣是布制的衣服,古代富贵人家穿丝织物,平民穿麻、葛织物。文中指李定的儿子们在他去世时都是普通百姓的身份。
11. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )(3分)
A. 李定初入京师,敢于据实言事。在他人的举荐下,他被召至京城,在谏官的提醒下,
依然在王安石甚至在皇上面前如实回答百姓们对青苗法的看法。
B. 李定对亲不孝,常怀不安之心。他曾因为庶母守孝之事遭受朝臣奏报,因不安而请求辞职,而此事发生八年后又被授予集贤殿修撰、知明州之职。
C. 李定效忠朝廷,得到皇上信任,他上书请求恢复六案纠察职务并扩大其权利,他主张坚持依照祖亲之法举行名堂祭祀,这些都获得了皇上的认可。
D. 李定舍己利人,亦有不义之举。他常将家财赈济同族之人,受到任子为官赏赐时,却先安排了兄长的孩子;他也曾依附权贵而升迁,构陷苏轼而受人嫌恶。
12. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语
(1) 御史陈荐疏:“定顷为泾县主簿,闻庶母仇氏死,匿不为服。(5分)
(2) 定言一饭不足市恩,适起小人之心,乃止。或议废明堂祀,帝以访定。(5分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下首宋诗,按照要求回答问题,完成13-14题。
野人送朱樱
杜甫
西蜀樱桃也自红,野人相赠满筠笼。
数回细写愁仍破,万颗匀圆讶许同。
忆昨赐沾门下省,退朝擎出大明宮。
金盘玉著无消息,此日尝新任转蓬。
【注】①写:这里指将樱桃从一个容器倒入另一个容器。②赐沾:即霑赐,受到赏赐之意。门下省,杜甫当年任左拾遗,属门下省。
13. 下列对本诗的理解和赏析,不正确的一项是( )(3分)
A. 首联写成都的樱桃应季而红,村农热情“相赠”,足见诗人与邻里相处欢洽。
B. 颔联中上一句“愁”字直接抒发诗人人生的漂泊与愁苦,下一句惊讶于樱桃的“万颗匀圆",情感由愁苦较为惊讶。
C. 颈联由前两联的写“今日”转为忆“昨日”,尾联“金盘玉箸”承颈联“大明言”富丽堂皇的意象而来,从“昨日”同到“任转蓬”的蜀地,采用了今昔对比手法,。
D. 这是一首以“朱樱”为描写对象的咏物诗,语言既平易又有“惊心之辞”,感情丰富,
耐人寻味。
14. 本诗情感丰富,请分析本诗表达了诗人哪些思想感情?(6分)
(三)名句名篇默写(7分)
15.补写出下列句子中的空缺部分。(每空1分,共7分)
(1),则知明而行无过矣。《劝学》
(2)故不积跬步,。《劝学》
(3)闻道有先后,,如是而已。《师说》
(4),此时无声胜有声。《琵琶行》
(5)岂无山歌与村笛,。《琵琶行》
(6),只是当时已惘然。《锦瑟》
(7),百年多病独登台。《登高》
三、语言文字运用(27分)
16.下列各句中加横线成语的使用,全部不正确的一项是()(3分)
①危机关头,他们亲自批挂上阵,以秋风扫落叶之势横扫一切障碍,成为所有人无比敬仰的“英雄”。
②完善各级各类学校的心理健康工作者队伍建设,实施有针对性的心理健康教育,可以亡羊补牢,使读者的常见心理问题在萌茅状态及时得到解决。
③他的笔下有历史,有中国哲学的智慧,他谈论的是历史上的人与事;但常常枝蔓开去,或联想,或抒情,或状物,天马行空。
④虽然电脑病毒猖獗,但电脑公司总能在第一时间推出新的杀毒软件及时杀毒,这真是“道高一尺,魔高一丈”。
⑤中国画“书画同源”的要求决定了写意画的表现方式是用“无法生有法,以有法贯众法”的春秋笔法,把深邃的意境呈现出来。
⑥看完电影《虎口脱险》后,大家将小王对号入座,说他就像影片中的那个有才能的音乐指挥,常常因粗心做出一些有惊无险的事。
A. ①③④
B. ②④⑤
C. ①④⑥
D. ②⑤⑥
17.下列各句中,没有语病的一句是()(3分)
A. 野外探险具有极大的风险,仅有“人定胜天”和“大无畏”的精神显然不够,还要有专业的安全保障和对自然规律的充分认知为基础。
B. 各级党组织要通过教育实践活动,提高党员干部服务群众的能力和态度,转变基层干部作风,扎扎实实为群众解难题、办实事。
C. 二孩政策在全面放开后,“能不能生二孩”“该不该生二孩”“生二孩后怎么办”之类的话题一直被民众热烈讨论。
D. 人大代表提议,我国应加快铁路投资体系改革,修改《铁路法》《担保法》等相关法律,制定详细的优惠政策,填补民间资本参与铁路建设的空白。
18.在文中横线处填入下列语句,衔接最恰当的一项是()(3分)
潇洒表现在文学上,是冲淡和性灵两种风格相结合。。。陶明和袁中郎,都是当时文艺上的叛徒。在陶渊明时代,宫廷文人把文学领到一条死路上去,徒有华丽的躯壳而没有灵魂。在袁中郎时代,摹古之风特盏,文人作文,也忘掉了还有个自我存在。国此陶渊明和袁中郎都尽力地追求自然。自然有二:,。偏于风物上的自然,便多表现山水田园的爱好,偏于人性上的自然,便反对摹古与无谓的规律。。
①一是风物上的自然
②一是人性上的自然
③在历史上,这二者都有着反抗的意义
④本来二者原是互相关联,很难单独分开的
⑤二者结合起来,便是现实桎梏的解脱,便是潇洒之极致
A. ④⑤①②③
B. ④③①②⑤
C. ⑤④①②③
D. ⑤③②①④
19.下列句中的“师”字按用法和意义分类,正确的一项是()(3分)
①惑而不从师②吾从而师之③吾师道也④师道之不传也久矣
⑤而耻学于师⑥则耻师焉⑦不耻相师⑧或师焉,或不焉
A.①⑤/②/③④⑥⑦⑧
B.①⑤/②/③⑦/④⑥⑧
C.①⑥⑧/②/③④/⑤/⑦
D.①/②③④/⑤⑥⑦/⑧
20.对下列各句加线字用法归类正确的一项是()(3分)
①天下云集响②外连衡而斗诸侯③却匈奴七百余里④履至尊而制六合⑤且夫天下非小弱也⑥序八州而朝同列⑦囊括四海
A.①②③/④/⑤⑥⑦ B.①⑦/②⑥/③④/⑤
C.①⑦/②③④⑤/⑥ D.①⑦/②③⑥/④/⑤
21.下列对于中国传统文化知识的叙述,错误的一项()(3分)
A、孟子,名轲,字子舆,战国邹人。著名的思想家、政治家、教育家。《孟子》一书全面反映了孟子的思想。孟子是继孔子之后的一个最大的儒学大师,一向被认为是继承孔子学说的正统,后世将他和孔子并称。
B、杜甫,字子美,自号少陵野老,杜少陵,杜工部等。我国古代伟大的现实主义诗人。其诗显示了唐代由盛转衰的历史过程,被称为“诗史”。以古体、律诗见长,风格多样,而以沉郁为主。被后世诗家尊为“诗圣”。有《杜工部集》。
C、《琵琶行》并序:“行”是古诗的一种体裁,是指那些流走自然、可歌可唱的诗篇。《琵琶行》是一首长篇叙事诗。白居易,字乐天,号香山居士。白居易诗的风格,深入浅出,以平易通俗著称。古代山南水北曰阳,山北水南曰阴。《游褒禅山记》中”华山之阳”指的是华山的南面。
D、韩愈是唐代著名的散文作家和诗人,是“古文运动”的倡导者。后世称唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、司马光为唐宋八大家。《师说》是韩愈的一篇著名论文。这篇文章是针对门第观念影响下“耻学于师”的坏风气写的。
22.与“然而不王者,未之有也“句式相同的一项是:
A.我孰与城北徐公美? B.马之千里者,一食或尽粟一石。
C.噫!微斯人,吾谁与归? D.颁白者不负戴于道路矣。
23.《文化苦旅》中康熙希望能筑起一座无形的长城,对此,他有硬的一手和软的一手,硬的一手是在长城外设立()(3分)
A. 避暑山庄
B. 热河行宫
C. 木兰围场
D. 承德山庄
24.《文化苦旅》中宁波天一阁的创始人是()(3分)
A. 范钦
B. 范大冲
C. 范钊
D. 范大潜
四、写作(60分)
25.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的议论文。
一个卖草帽的老人,有一天躺在大树下打盹,醒来一看,身边的草帽不见了,抬头一看,树上的猴子都顶着一只草帽。他想,猴子喜欢模仿人的动作,就把自己头上的草帽摘下来往地上一扔,猴子见了也把头上的草帽摘下来往地上一扔,他拣起草帽高高兴兴回家了,并把这件事告诉了儿子和孙子。很多年后,孙子继承了家业。有一天也跟爷爷一样在大树下睡着了,草帽同样被猴子拿走。他突然想起爷爷讲的故事,就把头上的草帽摘下来往地上一扔,结果树上的猴子不但没跟着做,反而冲他嘲笑似地吱吱大叫。他正纳闷,猴王出来了,说:“还跟我们玩这个,你以为就你有爷爷吗?”
请你以上述故事的寓意写一篇议论文。立意自定,题目自拟,不少于800字。
高一下学期4月月考
语文试题答案
1. C
2. B
3. D
4. B
5. 表现:斥责、亮出自己的身份并叫人驱赶闯入者;得知来人真实身份后垂头丧气,心神不定;醉酒者要回家时又恭敬热情地将其送走。心理的转变:因来者打破宁静、破坏规矩、粗鲁无礼而愤怒;知道来者身份后,不安、恐惧;因感觉危机终于化解而如释重负、安心。
6. B
7. C
8. (第一问)物流服务中难以协同。网络上销售的产品品类繁杂,各个快递企业的实力不同,造成顾客满意度不同;由于物流要求的环节多、技术含量高,造成交易信息或知识的可编码程度低,影响了物流服务的质量。(第二问)与实力较强的快递物流企业组成关系型的产业链模式;采用自建物流和收购物流企业的方式,实现产业的纵向一体化。
9. D 10. B 11. B
12. (1)御史陈荐上疏说:“李定不久前做泾县主簿时,听说庶母仇氏死了,却将此事隐瞒而不回家服丧。”
(2)李定说,一顿饭不足以让人感恩,恰恰迎合了市井小人的会风气,这件事就搁置了。有人又提出废止在明堂的祭祀活动,皇帝专门就这个提议去询问李定。
14. B 15. ①尝樱的喜悦,对村民的感激之情。首联村农以满篮鲜果相赠,足见诗人与邻里相处欢洽,以及内心的喜悦与感激。
②对果农种植技艺与劳动的赞美之意。颔联樱桃“万颗匀圆”,令人惊讶,隐含对果农种植技艺与劳动的赞美之意。
③表达了诗人往昔生活的追念,对长安朝廷的思念。颈联“擎出”言其恭敬,“门下省”则透露出诗人当时在左拾遗任上。在门下省内接受樱桃之赐,退朝时分,徐徐擎出宫门。
④诗人对漂泊生活的无可奈何之情。尾联写到今日尝新之时,我已漂泊大涯如同转蓬。“任”字表明了诗人对漂泊生活的无可奈何之情。
15、
1、君子博学而日参省乎己
2、无以至千里
3、术业有专攻
4、别有幽愁暗恨生
5、呕哑嘲哳难为听
6、此情可待成追忆
7、万里悲秋常作客
16、D 17、D 18、B 19、B 20、D 21、D 22、C 23、C 24、A.
2019学年高一语文10月月考试题 本试卷满分150分,考试时间150分钟。 一、积累与运用(34分) (1)选择题(每小题只有一个正确答案,每小题2分,共24分) 1、下列加点字的注音全对的一组是() A.百舸.(kě)寂寥.(liáo)戮.(chuō)没濡.(rú)缕 B.方遒.(qiú)箕( .. jī).踞峥.嵘(zhēng )寥廓.(guò) C.浪遏.(è)逢.(féng)孙深邃.(suì)颓圮.(pǐ) D.夜缒.(zhuì)稠.(chóu)密杞.(qǐ)子忸怩.(ní) 2、下列对《沁园春长沙》这首词写法的鉴赏,不恰当的一项是() A.情景交融。词人的心情是惆怅而激昂的,写长沙深秋景致,毫无一般旧诗歌里的那种肃杀、感伤的“悲秋”情调。 B.对比手法的运用。如“万山红遍”与“漫江碧透”是颜色的对比;“鹰击长空”与“鱼翔浅底”是动作的对比。 C.极富表现力的语言。本词用语精当、形象,极富表现力。如用“击”而不用“飞”,准确地表现出鹰的矫健飞腾;用“翔”而不用“游”,精当地描绘出鱼在水中轻快自如、像鸟一样盘旋的神态。 D.本首词上阕全部写景,下阕主要通过叙事来抒情,情中显志。 3、下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是() A. 以乱易整,不武。吾其.还也君知其.难也 B. 以其无礼于.晋佚之狐言于.郑伯 C. 今急而求子,是寡人之.过也微夫人之.力不及此 D. 夜缒而.出,见秦伯因人之力而.敝之 4、下列各句中加点词的意思与现代汉语相同的一项是() A.吾每念,常痛于骨髓 ..B.微夫人 .. 之力不及此 C.若舍郑以为东道主 ...D. 行李 .. 之往来 5、下列加点字的解释不正确的一项是() A.晋军.函陵驻扎 B.敢以烦.执事劳烦 C.焉用亡郑以陪.邻增加 D.辞.曰:臣之壮也告辞 6、从句式角度看,下列句子与其它三项不同类的一项是() A.使杞子、逢孙、杨孙戍之 B.若舍郑以为东道主 C.敢以烦执事 D.以其无礼于晋 7、下列加点字的词类活用现象与其它三项不同的一项是() A.既东.封郑 B.秦伯说,与郑人盟. C. 朝.济而夕设版焉 D.夜.縋而出
高一语文月考试题含答案 一、积累与运用(40分) 1.选择题(每小题只有一个正确答案,每小题2分,共16分) (1)下列加点字的注音全对的一组是() A.百舸(kě)寂寥(liáo)彷(páng)徨惆怅(chàng) B.方遒(qiú)颓圮(pǐ)瓦菲(fēi)青荇(xìng) C.浪遏(è)浮藻(zǎo)长篙(gāo)漫溯(shuò) D.虔(qián)诚忸怩(ní)深邃(suì)团箕(qí) (2)《大堰河——我的保姆》中的“大堰河……已死了。她死时,乳儿不在她的旁侧。”作者一再强调乳儿“不在她的旁侧”是为了 说明() A.大堰河死得很凄凉。 B.“我”回家后和大堰河家失出去联系。 C.大堰河临死时仍在牵挂她的乳儿。 D.“我”的遗憾自责的心情。 (3)下面一首《沁园春》上阙打乱了顺序,排列顺序正确的一组 是() ①蹭蹬归来,闭门独坐,赢得穷吟诗句清。 ②费十年灯火,读书读史,四方奔走,求利求名。 ③夫诗者,皆吾侬平日,愁叹之声。 ④一曲狂歌,有百余言,说尽一生。 A.②④①③ B.③①②④ C.④②①③ D.②③①④
(4)下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是() A.以乱易整,不武。吾其还也君知其难也 B.诚能得樊将军之首燕王诚振怖大王之威 C.今急而求子,是寡人之过也微夫人之力不及此 D.夜缒而出,见秦伯因人之力而敝之 (5)下列各句中加点词的意思与现代汉语相同的一项是() A.吾每念,常痛于骨髓 B.微夫人之力不及此 C.樊於期偏袒扼腕而进 D.樊将军以穷困来归丹 (6)下列加点字的解释不正确的一项是() A.进兵北略地,至燕南界掠夺、夺取 B.秦之遇将军,可谓深矣刻毒 C.执千金之资币物钱币 D.微太子言,臣愿得谒之假如没有 (7)从句式角度看,下列句子与其它三项不同类的一项是() A.今日往而不返者,竖子也! B.父母宗族,皆为戮没 C.此臣日夜切齿拊心也。 D.是寡人之过也 (8)下列加点字的词类活用现象与其它三项不同的一项是() A.顷之未发,太子迟之 B.晋军函陵 C.秦伯说,与郑人盟 D.又前而为歌曰 2.补写下列诗文名句。(每格1分,共12分) (1)携来百侣曾游。。恰同学少年,,书生意气,挥斥方遒。(毛泽东《沁园春?长沙》) (2)鹰击长空,鱼翔浅底,。怅寥廓,,谁主沉浮?(毛泽东《沁园春?长沙》)
语文试卷 学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________ 注意事项: 1. 答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2. 请将答案正确填写在答题卡上 分卷I 分卷I 注释 一、选择题(注释) 1. 请选出下列叙述正确的一项() A.“乐府”本是汉武帝时设立的一个官署,职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐,以备朝廷或宴会时演奏之用,它搜集、整理的诗歌,后世就叫“乐府诗”,或简称“乐府”。 B.《孔雀东南飞》是我国文学史上保存下来的最早的一首长篇叙事诗,与南朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”。 C.《孔雀东南飞》原题为《焦仲卿妻》,曾被收入南宋郭茂倩编的《乐府诗集》,是古乐府民歌的代表作之一。 D.全诗通过刘兰芝和焦仲卿婚姻悲剧的叙述,揭露了封建家长制度摧残青年男女幸福生活的罪恶,歌颂了年青一代的反抗精神。 2. 下列表述有误的一项是()
A.我国现存最早的一首长篇叙事诗是古乐府民歌《孔雀东南飞》,它与北朝民歌《敕勒歌》并称“乐府双璧”。 B.《秦风无衣》在反复吟咏之中,表现了士兵们同生死、共患难的团结友爱精神,英勇抗敌的昂扬斗志,同仇敌忾的爱国情怀。 C.《诗经》和《楚辞》分别开创了我国诗歌的现实主义和浪漫主义文学传统。其中《离骚》是《楚辞》的代表作,是我国古代最长的政治抒情诗。 D.“诗书”一般指《诗经》和《尚书》,有时泛指各类经书。 3. 下列关于文学常识的表达,不正确的一项是…() A.“乐府”是汉武帝时设立的一个官署,负责采集民间歌谣或文人的诗来配乐,它搜集整理的诗歌,后世就称为“乐府诗”或“乐府”。 B.乐府诗继承了《诗经》的现实主义传统,“感于哀乐,缘事而发”,所以,内容的社会性和形式上的叙事性就成了乐府诗的显著特点。 C.形式上,汉乐府以五言为主,为以后文人五言诗的发展开辟了道路。 D.《孔雀东南飞》是保存下来的最早的一首长篇抒情诗,和北朝民歌《木兰诗》并称为“乐府双璧”。 4. 下列有关文学常识的表述,错误的一项是 A.《诗经》是我国第一部诗歌总集,收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇,又称《诗三百》。分为“风”“雅”“颂”三大类,“赋”“比”“兴”是其主要的艺术手法。 B.《楚辞》,收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的作品,这些作品运用楚地的文学样式、方言声韵,叙写楚地的山川人物、历史风情,具有浓厚的地方特色。我国文学史上向来以“风骚”并称,“风”就是指《诗经》中的“国风”,“骚”就是指屈原的《离骚》,后代用“风骚”泛指文学。 C.朱自清,字佩弦,号秋实,现代著名散文家、诗人、学者、民主战士;其散文朴素缜密,清隽沉郁、
高一下学期第一次月考语文试题(人教版) 【高一下学期第一次月考语文试题】 第I卷 (共70分) 一、阅读下面的文字,完成1~3题。(9分,每小题3分) 何处是江南 在古往今来的各式地名中,最为奇妙的应该数“江南”了。 这个地名早在先秦就已问世。但到隋代为止,它主要指长江中游的今湖南,江西一带。 “江南”的现代意义起源于唐代的贞观十道。这个地方先是被叫作“江东”。魏晋南北朝时期,由于中国传统中有以左代东的习惯,这一地名又被雅称为“江左”,贞观元年,唐太宗将天下分为十个监察区,称“道”。北方、南方各五道,江南道包括长江以南、南岭以北、西至今贵州、东至海的一大片地区。玄宗开元二十一年,又将江南道从西到东依次分为黔中道、江南西道、江南东道,其中江南东道包括今闽,浙及苏南,皖南地区。 唐朝人非常强调地域差异,可是被举出来进行对比的,往往是“塞北”和“江南”,“塞北”总是令人想起恶劣的自然环境,残酷的人文环境。而江南呢,从地理位置上它并不位于南方的最南端,它被拉出来是因为它处于环境质量的另一个极端,此地从南朝以来便是有名的“佳丽地”。
这种对比方式让我们有一个有趣的发现,那就是在北方,各地区之间大致是平行的关系,没有哪一个区域可以堂而皇之地以北方代表的身份出现。当时较为突出的地域成见是山东与关中的对立,两地经常相互取笑、斗气。史载唐太宗曾谈起山东人如何、关中人又如何,言辞间颇有“同异”,大臣张行成当即跪奏说:“臣闻天子以四海为家,不当以东西为限。”唐太宗才猛然醒悟。而在南方,各区域之间有一个明显的落差关系,岭南自不必说,因为地多瘴疠,西南的巴蜀之地,也因为僻处一隅,有“蜀道难”之称,杜甫有联著名的诗“支离东北风尘际,漂泊西南天地间”,由此可见一斑。 真正能够让人想起南方的好处来的是“江淮”。在唐人的概念中,它是“江南”和“淮南”两个地域之和的简称。“淮南”指长江和淮河之间的那个地域,当时留下来一个著名的口碑“腰缠十万贯,骑鹤上扬州”,可惜淮南的好地方仅止一处而已。“江南”在上文提到开元二十一年时已有“江南西”“江南东”之分,到了唐后期,“江南西”已经简称为“江西”,照此逻辑,“江南东”该简称为“江东”了吧——可是不,它仍叫“江南”。 唐后期的“江南”有广狭两层含义,广义地说,它指贞观十道中的江南道。由于安史之乱以后道(方镇)的数目增加到几十个,并且转化为事实上的高层政区,此时仍常用贞观十道作为一种提纲挈领的地域概念.
人教版2017高一下学期语文月考考试卷(附答案) 一、现代文阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成文后各题。 一位新锐设计师受梵高名画《星空》的启发,设计出一条“夜光自行车道”,路面上镶嵌着成千上万颗发着蓝绿色微光的小石头,如同银河洒落人间,令人叫绝。设计师认为,技术不应是坚硬麻木的存在,而应“以一种更具交互性和诗意的方式强化我们的感受能力”。 的确,技术并不只具有实用价值,亦可以是审美价值的摇篮。中国的陶瓷闻名遐迩,丝绸远销世界,古代建筑令人陶醉,皆因实用价值与审美价值相得益彰。技术满足人的物质需要,艺术满足人的精神需要,技术与诗意融合,更能熏染出高品质的生活。当我们向科技的诗意一面投去更多关注,就不难发现,技术也可以充满温度和情怀,饱含灵性和魅力。 国内外一些城市,涌现出一种叫做“垂直森林”的新式建筑,层层种下乔木、灌木和草本植物,让绿植充满建筑空间。传统观念里,城市的钢筋水泥风格同绿色自然格格不入,“垂直森林”的建筑设计却成功地让人与自然超越空间局限融合在一起,为“诗意的栖居”创造了无限可能。在南方医科大学人体标本陈列馆,我国现代临床解剖学奠基人钟世镇院士创新标本制作方法,让各类人体铸型标本如珊瑚、水晶般精美,令参观者心情放松,不仅摆脱了对“解剖”的莫名恐惧,更对探索人体奥秘充满了兴趣。 科学同样要有美感,技术创新也能很诗意。如果把科技比作繁茂的大树,效率和性能是其树干,人文要素则近乎于树枝和树叶。没有树干,枝叶无所依存;剥掉树皮,去除叶子,树干不过是根木头。科技不能只有理性思维而缺少“诗性思维”,否则就难免枯燥无趣。以城市规划来说,许多城市的新城区道路宽度、公共广场都唯宽大是从,不仅不讲科学,实际上也诗意无存,既浪费也没有特色。 “技术的诗意”,其实不是铺陈、夸张、搞怪,而是“得天之道,其事若自然”。如同庖丁解牛,始终按照其结构特征用刀,在顺应自然求至善中尽显智慧和技艺。其中凝聚着“真”——尊重规律、以道驭术;凝聚着“善”——简约利物、惠而不费;凝聚着“美”——巧夺天 工、出神入化。多些“技术的诗意”,实质正是遵守技术伦理,把创意和人文有机融合,用“人的尺度”统摄技术,给人更多便利感受和美的体验。 为什么有些技术成果缺乏良好用户体验?不是技术创新能力达不到,而是在贪多求快的浮躁心理驱使下主动放弃了对诗意的探求。这提醒我们,无论是规划设计还是科学研究都极具专业性,决策者有必要多咨询专业人士意见,防止“政绩冲动”和“商业驱使”误导决策。一切技术创新的目的都在于提升生活品质,理应多从人文领域寻求灵感启发和精神支柱,在实用和审美并重中释放智慧和技艺。 美是愉悦源泉,美也是巨大竞争力。科技之美,立足于“人的尺度”,内蕴着“技术为体、文化为魂”的规律。让科技的真、善、美可观可触可感,我们才能最大程度地兑现“科技让生活更美好”的愿望。(摘编自刘根生《技术也可以“诗意盎然”》) 1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是() A.受梵高名画《星空》的启发而设计出的“夜光自行车道”,路面镶嵌着成千上万颗发着蓝绿色微光的小石头,如同银河洒落人间,令人叫绝。 B.中国的陶瓷闻名遐迩,丝绸远销世界,古代建筑令人陶醉,因为它们既有使用价值,又有审美价值,且这两种价值交相映衬,相得益彰。 C.“垂直森林”的建筑设计与传统观念里的钢筋水泥风格格格不入,让人与自然超越空间局限融合在一起,创造了人的“诗意的栖居”。 D.“技术的诗意”,如同庖丁解牛那样在顺应自然求至善中尽显智慧和技艺,它并不是铺陈、夸张、搞怪,而是“得天之道,其事若自然”。 2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是() A.技术和艺术分别满足人的物质需要和精神需要,技术与诗意融合,“以一种更具交互性和诗意的方式强化我们的感受能力”。 B.为了追求高品质的生活,钟世镇院士在标本制作方法上大胆创新,让各类人体铸型标本如珊瑚、水晶般精美,令参观者恐惧顿失,兴趣盎然。 1
2021年高一10月月考语文试题 本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。第Ⅰ卷(选择题)答案涂在答题卡上,第Ⅱ卷(非选择题)答案写在答题纸上。共150分,考试时间150分钟。 第Ⅰ卷(选择题,共45分) 一、(24分,每小题3分) 1、下列加点字的读音,完全正确的一项是() A、桑梓.(zǐ)遒劲.(jìng)憎.(zèng)恨不啻.(chì) B、沉湎.(miǎn) 给.(gěi)予纤.(xiān)巧倔.(juè)强 C、四肢百骸.(hái) 瞠.(chēng)目结舌不露.(lòu)声色恪.(kè)尽职守 D、入不敷.(fū)出怨天尤.(yóu)人汗流浃.(jiā)背侘傺.(chì)无聊 2、下列词语,字形完全正确的一项是() A、发轫缔造决择翱翔 B、急躁战栗甄别狭隘 C、势不两立战战兢兢不容商榷苟廷残喘 D、魂牵梦萦良辰美景根深缔固方兴未艾 1、依次填入下列句子中横线处的词语,最恰当的一组是() ①印尼海峡后的第五天,一名孕妇被发现,她在饥饿、寒冷中漂流多天,▁▁
▁▁▁依然清醒。 ②朋友三五成群聚在一起喝酒,本该联络感情、增进友谊。关某却▁▁▁▁▁用事,因为开玩笑言语不和居然把朋友打成重伤。 ③《看见》这本书不是一本游记,而是一个精神疆域▁▁▁▁▁的知识分子的思考录。 A、神志意气辽阔 B、神智义气辽阔 C、神志意气寥廓 D、神智义气寥廓 4、下列各句中,加点成语使用正确的一项是() A、他们差强人意 ....的服务质量,不仅给社区居民的生活带来诸多不便,而且有损职能部门在公众中的形象。 B、专家指出,强烈的地震极易引发海啸,沧海横流 ....,巨浪奔腾,对人民的生命、财产安全造成巨大威胁,应切实建立健全预警机制。 C、《全唐诗》是清初编修的唐代诗歌总集,共收录四万多首诗歌,洋洋大观, 波澜壮阔 ....,成为研究唐代诗歌的重要资料。 D、中国篮球运动员姚明在美国NBA赛场上出色的表现已成为年轻人的美谈, 大家弹冠相庆 ....,希望它能再接再厉。 5、下列句子中,没有语病的一项是() A、睡眠三忌:一忌睡前不可恼怒,二忌睡前不可饱食,三忌卧处不可当风。
高一月考语文试题 I卷选择题(14×3分=42分) 一、基础知识 1. 下列词语中加点字的读音完全不相同的一组是() A. 将.子无怒即将.将.领 B. 靡.室劳也披靡.奢靡. C. 脉脉 ..仆.道奴仆...含情脉.络血脉. D. 风尘仆仆 2. 下列各组词语中没有错别字的一组是() A. 悦怿女美美人之贻暧暧人村食野之苹 B. 皇舆败绩幽思难忘抚壮去秽躬自悼矣 C. 徘徊留连弊在赂秦瑰怪奇伟安如磐石 D. 士也惘极草木零落朝搴夕揽情景交溶 3. 依次填入下列各句横线处的词语,恰当的一组是() ①广大的教育工作者要用极大的耐心去教育学生,不能因为你们的疏忽而了他们的自尊心。 ②惩治腐败,打击贪赃枉法,贪污分子是当前政法工作的首要任务。 ③世界各国之间发展水平的不平衡,表现为一种经济差距和技术差距,表现为知识差距和教育差距。 A. 伤害揭发既/也 B. 损害揭露不仅/而且 C. 损害揭发既/也 D. 伤害揭露不仅/而且 4. 下列各句中,没有语病的一项是 A.大家还指出,国务院批评石油部主要领导在成绩面前骄傲自满,
是造成“重庆井喷”事故的原因之一。 B.我们的报纸、杂志、电视和一切出版物,更有责任作出表率,杜 绝用字不规范现象,增强使用文字的规范意识。 C.完全出于不可抗拒的自然灾害而造成环境污染损害的,免于承担 责任。 D.新能源以及可再生能源的研制与开发,将越来越提到各国的议事 日程上,因为它关系到人类走出人口剧增、环境恶化和未来发展的重要出路。 5. 下列有关文学常识表述不正确的一项是() A.“诗经六义”分别指的是《诗经》的内容风、雅、颂和表现手法 赋、比、兴。相传《诗经》为孔子所作。 B.《离骚》是屈原的代表作,是我国古代最长的一首抒情诗,全诗 共二千四百多字,是一首浪漫主义作品。比喻生动,语言瑰丽,夸张大胆,诗中融入大量的神话传说及历史人物故事,使诗篇波澜起伏,千变万化,雄伟奇观。 C.曹操是汉末杰出的政治家、军事家和文学家,他雅好诗章,好作 乐府歌辞。曹操的乐府诗多描写他本人的政治主张和统一天下的雄心壮志。如他的《短歌行》,充分表达了诗人求贤若渴以及统一天下的壮志。 D.历史上所说的唐宋八大家,是唐宋时期八大散文代表作家的合称, 即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、三苏、王安石、曾巩。 明朝中叶古文家茅坤整理和编造了《唐宋八大家文钞》共160卷。
2020-2021学年度第一学期高一年级十月月考 语文试题 命题教师:杨艳审题教师:钟琦 考试时间:2020年10月7日试卷满分:150分 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一: 作为宋代词人中的杰出代表,苏轼开创性地将“豪放”的词风与本属“婉约”的词体统一在了一起。这种统一,固然离不开苏轼横溢的天才,但当考察苏轼的宦迹行踪的时候,我们会发现:豪放词的出现,无疑受了地域文化的强烈影响;豪放风格与词体的和谐统一,在某种意义上说也是创作者对不同地域文化进行整合的结果。 熙宁七年(1074年)十二月,苏轼到密州任知州,至熙宁九年(1076年)十一月离任。在密州的两年,苏轼词的创作进入了一个非常关键的转折时期,虽然创作数量不如杭州时期多,但这时苏轼开始有意识地追求词体“自是一家”的面目,使自己的作品“一扫绮罗香泽之态”,在词的创作上真正走向了成熟。《江城子》(老夫聊发少年狂)、《水调歌头》(明月几时有)等脍炙人口的名篇就产生于这一时期。 苏轼创作上的这些变化,与密州的民风以及文化传统有着密切的关系。密州,北宋时属京东路。《宋史?地理志》说京东路的人“大率东人皆朴鲁纯真,甚者失之滞固”,欧阳修也说“河朔之俗,不知嬉游”。并且,由于是孔子的故乡,京东路儒学相当兴盛,“专经之士为多”。密州一带的京东人在北宋以强悍勇武闻名。围猎是密州人生活内容中重要的一部分,苏轼知密州后,便时常参与其中。 密州特定的文化环境对苏轼词风改变的影响力是不能低估的。作为苏轼革新词体的背景,文化氛围、地域民风以及文学传统,这些因素我们不能轻易地忽视。深沉厚重的儒学传统,会促使作者在词作中更多更深地寄托自己的政治怀抱;纯朴而“不知嬉游”的民风,也会促使作者进一步减少词这种体裁中固有的脂粉气;而以习武知兵为重要目的的围猎活动,慷慨悲歌的文学传统,更无疑会有助于作品豪壮风格的发扬。而苏轼在密州这一时段的创作,正体现出这一倾向。 可以说,是密州特定的文化环境、文化氛围促使苏轼自觉地以豪壮的声调、超越的意识入词,最终使词这种体裁完成了从伶工歌女之歌词向士大夫抒情言志诗体的转变,词体的疆域也因此而得到了极大的拓展。所以,要清晰地认识词体的革新、转变,地域文化这一背景因素无疑应当引起我们更多的关注。 (取材于吴德岗《地域文化与苏轼词的创作》)材料二 文学之有地域性,是一个基本的事实。《文心雕龙》称北方的《诗经》“辞约而旨丰”“事信而不诞”;而南方的《楚辞》则“瑰诡而惠巧”“耀艳而深华”,明确提及地域与文学的关系。
杏南中学2013-2014学年高一10月月考语文试题 一、填空题(23分) 1.根据注音写出正确的词语。(8分)f ①百gě( )争流②寥kuò( ) ③挥斥方qiu( ) ④颓pǐ( ) ⑤切齿fǔ( )心⑥chēn( )目 ⑦以药cuì( )之⑧刀zǔ( ) 2.在下面的空格处填上合适的内容。(5分) ⑴《左传》是我国第一部叙事详细的(体例)历史著作,相传为春秋末年鲁国史官左丘明,依孔子修订的鲁史《》的顺序所作。 ⑵古时音乐分宫、、、徵、羽、变宫、变徵七音。 (3)《》《汉书》《后汉书》《三国志》合称为“前四史”。 3.补写下列名句名篇中的空缺部分。(10分) ⑴毛泽东独立橘子洲头,看,;,。鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。不禁发出“,?”的浩叹。 ⑵太子及宾客,皆白。 (3)风萧萧兮易水寒,。 (4)项庄舞剑,。 二、选择题(24分) 4.下列语句中没有通假字的一项是() A.失其所与,不知夫晋,何厌之有 B.秦伯说,与郑人盟旦日不可不蚤自来谢项王 C.以其无礼于晋,且贰于楚也料大王士卒足以当项王乎 D.今日往而不反者,竖子也愿伯具言臣之不敢倍德也 5.下列句中加点词语古今意义相近的一项是() A.备他盗之出入与非常 ..之往来 ..也行李 B.为之奈何 .. ..人不敢与忤视 C.樊将军以穷困 ... ..来归丹若舍郑以为东道主 D.微夫人 ..之意 ..之力不及此而伤长者 6.句中“以”字意义和用法与“越国以鄙远”的“以”相同的一项是() A.以其无礼于晋 B.焉用亡郑以陪邻 C.使工以药淬之 D.料大王士卒足以当项王乎
7.对下列句中“之”字用法归类正确的一项是() ①是寡人之过也②臣之壮也,犹不如人③邻之厚,君之薄也 ④微夫人之力不及此⑤阙秦以利晋,唯君图之⑥行李之往来,共其乏困 A.①③④/②⑥/⑤ B.①②/③⑥/④⑤ C.①④/②③⑥/⑤ D.①⑤/②⑥/③④ 8.下列句子中“其”字的用法不同于其他三句的是() A.以其无礼于晋 B.吾其还也 C.其意常在沛公也 D.太子迟之,疑其有改悔 9.下列句子的翻译,错误的一项是() A.吾属今为之虏矣——我们很快就会被他俘虏了 B.持千金之资币物——拿着价值千金的礼物 C.乃引其匕首提秦王——于是拿起他的匕首给秦王 D.(沛公)脱身独去,已至军矣——沛公已经脱身离开,回到军营 10.对下列文言句式的说明,不准确的一项是() A.竖子不足与谋(省略句,即“竖子不足与之谋”) B.大王来何操(谓语后置,即“大王来操何”) C.吾属今为之虏矣(被动句,“为……”表被动) D.问征夫以前路(介宾后置,即“以前路问征夫”) 11.加点字的用法和意义不同的一项。() A道.芷阳间行 B项伯杀人,臣活.之 C晋军.函陵 D 皆白衣冠 ...以送之 三、课内阅读(17分) 12.请回忆《雨巷》,完成下面题目。(6分) ⑴“她静默地走近,走近,又投出太息一般的眼光,她飘过,像梦一般的,像梦一般的凄婉迷茫”,这段诗节中使用了哪种修辞手法?请耐心回忆,再写出两处使用了这种手法的诗句。(3分) 答: ⑵《雨巷》中的“丁香姑娘”有什么特点?你怎样理解这个意象?(3分) 答: 13.阅读下面的文段,完成题目。(11分) 夜缒而出,见秦伯,曰:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦执事。
石家庄实验中学2019级高一下4月月考语文试卷 时间:90分钟总分:100分命题人:于雅鑫审核:米菲 一、论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1-3题。 诗教是指通过诗教化民众的方法,在中国有着悠久的传统。在诸如“不学诗,无以言”“诗言志”“思无邪”等为人熟知的表述的促动下,诗歌的影响遍及从国家社稷、社会风尚到日常礼仪、个人修为的不同层面,使得诗歌在中国古代不仅仅是个人表情达意的方式,而且成为整个社会生活的重要部分,与政治、伦理、风俗、文化等保持着密切的联系。这体现的正是诗教的目的和功能:一些重要思想乃至制度理念被以诗歌的独特形式进行传布与渗透,用来规训人们的言行举止、引导社会文化的路向。 依照朱光潜的“诗教就是美育”这一说法,诗教显然是现代艺术、审美教育的重要组成部分。正如林语堂所说:“中国的诗在中国代替了宗教的任务。”虽然他所讲的“中国的诗”是指古典诗歌,并且中国诗歌经过现代性的洗礼之后,仅有百年历史的现代诗歌被认为失去了古典诗歌的辉煌和魅力,但是诗歌本身仍然具有相当的感召力,对人类的精神生活发挥着无可替代的作用。由此,处于现代境遇中的诗教,或者说在现代美育观念影响下的诗教,实际上包含两个问题向度:一是传统诗教的适应性,即传统诗教通过调整、转换,寻求合乎现代人生存状态、审美趣味和心理需求的路径;一是根据现代诗歌的特性,找到诗歌与社会文化的连接点,探索诗教的现代意义和方式。 现代美育倡导以情感为核心的观念,有助于引导诗教施行过程中凸显诗歌的抒情性本质。不过,不宜忽略诗歌所应具有的智性、理趣和思辨等其他特质;而回归诗歌本体,或许一定程度上能去除传统诗教过分教化之弊,但并非要将诗歌拉回到“内部”,切断其与外部世界的联系,在“故步自封”中慢慢失去活力、直至萎缩。 至于现代美育主张的“审美无功利”,要考虑到现代美育诞生的时代背景。当蔡元培提出“纯粹之美育”时,他期待的是以“无功利”之审美的“纯粹”性,消除当时“大多数之人皆汲汲于近功近利”的积患。同样,现代诗教也曾表达过强烈的“无功利”的诉求,不过一味追求诗歌“无功利”,会导致写作者狭隘地理解“诗性思维”的含义和价值,皮相地趋附海德格尔大力阐释的“诗意地栖居”。实际上,“诗性”是人类与自然万物建立联系的方式;“诗意地栖居”并不表明某种独善其身、超然于尘世之外的态度,它体现的是美与善的协调。朱光潜说:“善与美……它们的必有条件同是和谐与秩序。从伦理观点看,美是一种善;从美感观点看,善也是一种美。”这正是看似“无功利”的审美的辩证属性。当然,现代诗教已不可能像古代诗教那样,仅仅视以“仁”为内核、具有德性的君子为“完人”,而是对之倾注更丰厚内涵、更富于现时代特征。至少应该在马克思预期的“人的解放”的意义上理解现代社会的“完人”,即一种具有“建立在个人全面发展和他们共同的、社会的生产能力成为从属于他们的社会财富这一基础上的自由个性”的人格形象。 在社会文化日渐多元化的当下,倘若不是孤立、抽象、静态地领悟诞生于上世纪初的现代美育所关涉的美、审美、美感等命题,它的某些观念对诗教的拓展仍然具有启示价值。未来诗教关于诗歌的界说中,诗歌之美不再是单一的,而是立体的,不只提供赏鉴、实现“净化”,更具有海德格尔所说的超越性的“拯救的力量”,不仅能够弥合“人心”,而且将重塑人在技术时代的命运和位置。 (摘编自张桃洲《现代美育,诗教何为》) 1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分) A.在中国古代,诗歌因能传布重要思想和制度理念,故其影响遍及社会各层面。 B.现代诗歌仅仅有百年历史,缺少古典诗歌那样的魅力,难以影响人们生活。 C.现代诗教应在诗歌与社会文化之间构建良性的互动关系,保持诗歌的活力。 D.传统诗教非常重视通过诗歌养成完美人格,这与现代诗教的理念完全不同。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分) A.文章首先提岀诗教这一概念及诗教的目的和功能,为整篇文章的论证奠定基础。 B.文章第一段借用林语堂的话衔接文意,引出对处于现代境遇中的诗教的论述。 C.文章第四段引用蔡元培和朱光潜的话,清晰地论证了现代美育与现代诗教的育人目标。 D.文章末段把论证背景拉回到当下,概括地回答了“现代美育,诗教何为”的问题。 3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)
四川省泸州市高一4月月考语文试题 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、现代文阅读 (共3题;共25分) 1. (6分) (2017高二下·磁县期末) 论述类文本阅读 如今,大家一提工匠精神,一般都先想起德国、日本等发达国家。殊不知,自古以来,工匠精神就是“中国气质”之一。中国自古就是一个具有创新传统和工匠精神的国度。工匠在古代的社会地位不算高,但有很多匠人名垂青史。先秦的鲁班、李冰是以心灵手巧而成就事业的标杆人物。明朝的宋应星撰写的《天工开物》,被外国学者誉为“中国17世纪的工艺百科全书”。中国古代各类手工匠人以精湛的技艺为社会创造价值,做出过不少重要的发明和创新,为中华文明的形成与繁荣做出了不可或缺的重要贡献。工匠们往往以打造精品为追求。例如,早在6000多年前,中国人开始制作玉器。朱熹对《论语?学而》中的“如琢如磨”做了注解。他说:“治玉石者,既琢之而复磨之;治之已精,而益求其精也。”这是中国思想家对工匠精神的精彩解说。 其实,在工业化早期阶段,德国生产的产品根本谈不上精致。德国人到英国展出产品,被要求标注:“Made in Germany”,相当于劣等产品的标签。这种标注产地的做法给德国人以很大刺激。他们立志要摘掉劣等产品的帽子,经过上百年努力,才后来居上,使“Made in Germany”成为精品的标记。曾几何时,“东洋货”也曾是劣质产品的代名词,现在日本产品却大都是世界精品。 精品的产出,当然需要制度作保障。比起标注“Made in Germany”,中国很早就形成了标注制造者姓名的制度。秦始皇统一了度量衡,为控制产品质量,推行标准化生产奠定了基础。在秦始皇统一中国之前,秦国就实行了“物勒工名”制度。以方便管理者检验产品质量、考核工匠的技艺。据《吕氏春秋》记载,“物勒工名,以考其诚,工有不当,必行其罪,以穷其情。”《秦律》中也有许多具体的惩罚规定。秦代制器,不仅要刻上工匠之名,还要刻上督造者和主造者之名,以便逐级追查产品质量的责任人。如果不刻写名字,就要被罚款。 秦朝还建立了从中央到地方的系统的技术与产品质量管理机构,及分工负责制度。以少府为例,工师为手工业作坊的负责人,集技术与管理于一身,还传授技艺,监督工匠操作、产品质量检验等。检查产品质量,要求“必功致为上。”(《吕氏春秋?孟冬纪》)。做得好的,也有具体的奖励办法。由于有这样的制度,我们就不难理解,为什么秦朝能够制造出精湛的铜车马、兵马俑等艺术品。 在中国历史上,工匠制度的传承发展,渐渐形成了特有的工匠文化和工匠理念,对工匠的行为有很强的约束力。以瓷器工匠为例,官窑(如龙泉窑)生产的好产品呈给皇家,出现次品就要砸掉。陶瓷界有实力的厂家都坚守一个传统:仿品不能当正品出售。正是有“精益求精”的精神、有制度作保证,中国历朝历代才能不断产出名扬四海的精品,如玉器、青铜器、瓷器、丝绸等,铸就东方文明古国的灿烂文化。
高一年级期中考试语文试题(共120分,考试时间120分钟) 一、阅读下面的文字,完成1~3题。(9分) 文艺不能单纯娱乐化 王蒙 近年来,我们的文艺事业在各个方面都有了很大发展,包括满足各种不同层次的精神需要,以及文化服务的扩大与广大受众的参与。与此同时,也有一种现象令人担忧,就是好作品淹没在平庸、苍白、空心、浅薄以及炒作、消费化、单纯娱乐化的作品当中。 文学艺术当然有娱乐消费的功能,但它们更是一个时代一个民族的精神品质、精神瑰宝、精神能量的表现,它体现着也充实着、提升着受众的灵魂。我们应该有鲜明的、权威的、富有公信力的评论,这种评论能入情入理、立意高远、令人信服:它们应该告诉世人哪些文学作品是真正优秀的乃至杰出的。卖得最多的一定是好的吗?不一定。点击率和受到时人夸赞也不能一概而论。我们要有一套理论与价值标准,要有对于真正好作品的体贴与把握,热情与信心,要取法乎上,攀登精神生活的高峰,不能任由那些准广告式炒作式与跟风套话式的所谓评论大行其道。同时,还要告诉受众,有些作品其实不是最好的,但却是可以包容的;与此同时,评论家有权利也有义务指出:这些作品是有着相当令人遗憾的方面的,是可以讨论的,是可以提出与中国这样一个文明古国水准更加相称的要求与期待的。 传播在文艺推广方面的作用非常大,媒体不能带低俗这个头。现在传媒上有些说法是在跟着那些风格轻佻低下的“娱记”的风向走,接受了很多境外趸入的使严肃的文艺工作者相当反感的说法。尤其是电视节目里,许多都是计划好了的,到了某个地方,要让参与者和观众流泪。如果感情变成了兜售手段,怎么可能还有真诚的文艺呢?怎么可能还有真诚的眼泪呢?还有走光卖萌之类的,令人不齿。有的演员干脆在舞台上向观众要掌声,甚至以掌声能带来好运将观众的军,未免有失文艺的尊严与风度。我们的文艺不能浸泡在营销计谋、人云亦云与装腔作势的浑水里,传媒不能成为娱乐市场的附庸,不要与娱乐市场合谋,而要有一个正大光明、高尚庄重、对文学艺术与历史负责的态度,我们的传媒要去呼唤经典、呼唤真正的好的文艺作品。 现在外国人办一个奖,口气大、规格高、人气旺。法国的龚古尔奖、英国的布克奖、西班牙的塞万提斯奖,还有诺贝尔奖等等,这些评奖活动都有极高的规格。于是就有一些朋友、同行,把作品的评价寄托在国际奖项上,令人深思。党的十八大报告提出:“建立国家荣誉制度,形成激发人才创造活力、具有国际竞争力的人才制度优势。”我们的文艺需要有国家主体的高端评奖,也要在条件成熟时举办世界性的至少是华文作品的评奖,形成我们自己在文艺方面的评价体系与全球影响力。说到底,这方面的推进有助于显现我们的理论自信与文化自信,有助于激发广大文艺工作者提高志向境界,激励创造力与精益
宁夏石嘴山市第三中学2017-2018学年高一语文10月月考试题(无 答案) 一.选择题(每题3分,共30分) 1.下列各组词语中,没有错别字的一项是() A.哀怨冷漠愁怅浮藻 B.云采揉碎招摇衣袖 C.愁怨悠愁金柳星辉 D.静默漫溯芬芳满载 2.下列加点部分读音有误的一组是( ) A. 氾.南(Fàn) 失其所与.(yù) 亡郑以陪.邻(péi) 舍.郑(shě) B. 缒.(zhuì) 佚.之狐(yì) 焦、瑕.(xiá) 秦伯说.(yuè) C. 共.其乏困(ɡōnɡ) 夫.晋(fú) 朝济 ..(zhāo jì) 杞.子(qǐ) D. 逢.孙(pánɡ) 以鄙.远(bǐ) 阙.秦(quē) 肆.其西封(sì) 3.下列句子中,加点成语使用不正确的一句是() A.齐白石画册的一幅画上,一根枯枝横出,站立一只鸟,别无长物 ....,但用笔的神妙,令人感到环绕这鸟的是一个无垠的空间,真是一片“神境”。 B.大力提倡低碳绿色的生活方式,开发高效低耗无污染的新能源,政府责无旁贷 ....。 C.有人认为,文章写得不好就是文字功夫不好,只要掌握了文字,问题就迎刃而解 ....了。 这是一种误解。 D.这部电视剧虽然遭到了一些人的尖锐批评和指责,但是批评者认为,作者的创作动机 是无可厚非 ....的。 4.下列各句中,没有语病的一句是() A.这次国务院廉政工作会议的主要任务是,贯彻中央纪委第六次全会和胡锦涛总书记在这次全会上的讲话精神,部署今年政府系统反腐败工作和廉政建设工程。 B.温家宝强调指出,商业贿赂发生在经营者的交易活动中,因此与政府机关及其工作人员滥用职权、以权谋私有密切关系。 C.总体而言,黄金投资的大幅增长可以归因于诸多宏观经济及目前的政治紧张状况,也归因于黄金的基本因素表现强劲。 D.对购买多套住房用于投资及投机的买家,原则上应不给予按揭,或首付比例提高到70%以上。 5.下列有关文化常识的表述,不正确的一项是()
2015-2016学年度重庆育才高一(下)4月考卷 语文试卷 学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________ 注意事项: 1. 答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2. 请将答案正确填写在答题卡上 分卷I 分卷I 注释 一、选择题(注释) 1. 请选出下列叙述正确的一项() A.“乐府”本是汉武帝时设立的一个官署,职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐,以备朝廷或宴会时演奏之用,它搜集、整理的诗歌,后世就叫“乐府诗”,或简称“乐府”。 B.《孔雀东南飞》是我国文学史上保存下来的最早的一首长篇叙事诗,与南朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”。 C.《孔雀东南飞》原题为《焦仲卿妻》,曾被收入南宋郭茂倩编的《乐府诗集》,是古乐府民歌的代表作之一。 D.全诗通过刘兰芝和焦仲卿婚姻悲剧的叙述,揭露了封建家长制度摧残青年男女幸福生活的罪恶,歌颂了年青一代的反抗精神。 2. 下列表述有误的一项是() A.我国现存最早的一首长篇叙事诗是古乐府民歌《孔雀东南飞》,它与北朝民歌《敕勒歌》并称“乐府双璧”。 B.《秦风无衣》在反复吟咏之中,表现了士兵们同生死、共患难的团结友爱精神,英勇抗敌的昂扬斗志,同仇敌忾的爱国情怀。 C.《诗经》和《楚辞》分别开创了我国诗歌的现实主义和浪漫主义文学传统。其中《离骚》是《楚辞》的代表作,是我国古代最长的政治抒情诗。 D.“诗书”一般指《诗经》和《尚书》,有时泛指各类经书。 3. 下列关于文学常识的表达,不正确的一项是…() A.“乐府”是汉武帝时设立的一个官署,负责采集民间歌谣或文人的诗来配乐,它搜集整理的诗歌,后世就称为“乐府诗”或“乐府”。
孝义四中高一第二次月考语文试卷 考生注意: 1. 本试卷共100 分, 考试时间70 分钟。 2. 请将各题答案填写在答题卡上。 一、古代诗文阅读 (一)文言文阅读(本题共4小题,28分)阅读下面的文言文, 李牧者,赵.之北边良将也。常居代雁门,备匈奴..。以便宜置吏,市租皆输入莫府,为士卒费。日击数牛飨士,习射骑,谨烽火,多间谍,厚遇战士。为约曰:“匈奴即入盗,急入收保,有敢捕虏者斩。”匈奴每入,烽火谨,辄入收保,不敢战。如是数岁,亦不亡失。然匈奴以李牧为怯,虽赵边兵亦以为吾将怯。赵王让李牧,李牧如故。赵王怒,召之,使他人代将。岁余,匈奴每来,出战。出战,数不利,失亡多,边不得田畜。复请李牧,李牧至,如故约。匈奴数岁无所得。终以为怯。边士日得赏赐而不用,皆愿一战。于是乃具选车得千三百乘,选骑得万三千匹,百金之士五万人,彀者十万人,悉勒习战。大纵畜牧,人民满野。匈奴小入,佯北不胜,以数千人委之。单于..闻之,大率众来入。李牧多为奇阵,张左右翼击之,大破杀匈奴十馀万骑。灭襜褴,破东胡,降林胡,单于奔走。其后十余岁,匈奴不敢近赵边城。赵悼襄王..元年,廉颇既亡入魏,赵使李牧攻燕,拔武遂、方城。居二年,庞暖破燕军,杀剧辛。后七年秦破杀赵将扈辄于武遂斩首十万赵乃以李牧为大将军击秦军于宜安大破秦军走秦将桓齮封李牧为武安君。居三年,秦攻番吾,李牧击破秦军,南距韩、魏。赵王迁七年,秦使王翦攻赵,赵使李牧、司马尚御之。秦多与赵王宠臣郭开金,为反间,言李牧、司马尚欲反。赵王乃使赵葱及齐将颜聚代李牧。李牧不受命,赵使人微捕得李牧,斩之。废司马尚。后三月,王翦因急击赵,大破杀赵葱,虏赵王迁及其将颜聚,遂灭赵。(《史记·廉颇蔺相如列传》) 1. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(6 分) A. 后七年/秦破杀赵将/ 扈辄于武遂斩首十万/ 赵乃以李牧为大将军/击秦军于宜安/ 大破秦军 / 走秦将桓齮/ 封李牧为武安君 B. 后七年/秦破/杀赵将扈辄于武遂/斩首十万/赵乃以李牧为大将军击秦军/ 于宜安大破秦军 / 走秦将桓齮/ 封李牧为武安君 C. 后七年/秦破杀赵将扈辄于武遂/斩首十万/赵乃以李牧为大将军/击秦军于宜安/大破秦军走/ 秦将桓齮/ 封李牧为武安君 D. 后七年/秦破杀赵将扈辄于武遂/斩首十万/赵乃以李牧为大将军/击秦军于宜安/大破秦军/ 走秦将桓齮/ 封李牧为武安君
高一年级月考试卷(语文) 本试题分第I卷和第II卷两部分 第I卷阅读题 一、现代文阅读(6分,每小题2分) 阅读下面的文字,完成1-3题。 贬损自己的民族文化,自“五四”运动以来,几乎成为中国思想界的主流,成为传统与时尚。以前在比较研究中有一种强人政策,即拿自己文化的精华与对方文化糟粕相比,以显示自己文化的优越性,英国人在比较英国文化与德国文化时常这样做,德国学者在将德国文化与英国文化作比较时也用这一方式。比如,尼采说英国文化是懒惰的猪猡文化,英国学者则说德国文化是浪漫的、非理性的。自“五四”运动以来,中国的第一流思想家不用强人政策,而用矮人政策,即以自己之糟粕与外人之精华相比,越比越矮。胡适把中国文化的简单概括为裹小脚加鸦片烟,西方文化则被他简单地概括为民主、科学、自由、人权;鲁迅认为中国国民性是奴性,而西方人的反抗心理则是其个人独特个性的表现,竞争体现其社会年轻,充满活力。自全盘西化的口号提出后,有一个信念认为中国传统文化都是腐朽的封建文化,已经失去了生命力,不可能在中国传统文化中引导出源头活水,真正能救中国的文化、价值只能来自西方,这是当时第一流的知识分子的共识,包括社会主义者陈独秀、自由主义者胡适,还有无政府主义者,乃至大文豪巴金、鲁迅。“五四”时期,这些文化激进主义者都是忧国忧民的爱国者,认真地反省民族文化的弱点,抨击民族灵魂中的缺陷也是十分必要的;但是有些人却采取了十分情绪化的偏颇态度,他们在审视自己民族的文化时,掺进非常严重的自贱自虐心理,觉得自己的民族什么都不如别的民族,从而产生一种彻底的悲观主义,文化激进主义遂转变为民族虚无主义。 任何文化,既有相似性一面,又有民族性一面。不同的民族文化,原本应当相互尊重,相互吸纳,因为任何民族文化,都是人类智慧的结晶。但是19世纪以来,西方社会却流行一种欧洲中心主义和西方文化优越轮,甚至像黑格尔这样的大学者,也是欧洲中心主义者。郭沫若在《中国古代社会研究》的序言中就说:“世界文化史的关于中国方面的记载,正还是一张白纸。恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》上没有一句说到中国社会的范围。”正是基于这种文化理念,在外国人的著作中,对中国人的民族个性有许多丑化的描述。 文化发展繁荣有两个源头:一个是传统文化,一个是外来文化。对外来文化我们应该积极吸收,在今天这样一个大变革时代,我们如果没有全球意识,就不可能站在全世界的高度来看文化的发展,我们的文化也就不可能发映时代要求,从而就会游离于当代人类文化发展的轨道之外,这样的文化是不可能有生命力的。但是,吸收外来文化,绝不能人为地斩断我们的民族文化传统,这样做不仅是不可能的,而且是十分有害的。我们认为对待传统文化的民族虚无主义和历史虚无主义态度是十分错误的,十分有害的。 继承与发展自己的民族文化,并不是对传统一味顶礼膜拜,奉若神明。而应该用科学的、理性的眼光去审视它,分析它,批判地继承,积极地发展,这才是新世纪炎黄子孙应该持有的正确态度。(选自《中国文化论述》,有删改) 1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是 A.自“五四”运动以来,贬损自己的民族文化成为中国思想界的主流,成为传统与时尚,甚至中国的第一流思想家在比较研究中也用矮人政策。 B.德国学者在将德国文化与英国文化作比较时拿自己文化的精华与对方文化的糟粕相比,以显