大轮

42430-0.01φ24.5φ35

R0.3φ60

0.80.8 1.整体调质HRC22～27。技术要求

3.2

其余未注倒角0.3×45°

制图校对批准比例材料数量共张第张名

称

图号大轮42CrMo 2:13备注：单边磨削余量为0.15mm。A

f 0.015A

论金刚线导轮对于多线切割的影响

论金刚线导轮对于多线切割的影响 外部因素： ①设备导轮摆臂没调整到位（上下左右偏） 一般罗拉的前段和后段断线很大程度是因为进出线轮子位置的问题 ②导轮磨损没有及时的更换 导轮槽内切的太深，因为切下去是直线痕，不是有斜坡的槽型，容易把线卡断掉 内部因素： 1．材料因素： 聚氨酯材料: 聚氨酯导轮在成型方式上一般有两种，一个是注塑，一个是浇筑；注塑很简单，一个模具融化材料加进去就可以，成本低，出货速度快，但是质量也就一般般；浇筑相对来说比较麻烦，出落率低，成本高，但是对比注塑的成品质量要好，线切割的罗拉就是浇筑成型；简单的区分就是注塑的聚氨酯偏软，弹性好，有浇注口（小圆点）；注塑的硬度偏高，而且以本色黄色为主，注塑则可以加很多颜色； 但是即使是同样的工艺，产品质量很多时候也有很大的区别，原因是用的料，纯料还是纯料加废料，比例是多少的；都有差别，随着市场竞争还有客户一味的寻求低价的影响，很多厂家纯料出货就等于亏钱，有的会把做报废的重新回炉，有的是用罗拉开槽切下来的料再第二次利用，夹缝中求生存，这也不能一味怪生产厂家说质量不好，一分价一分货是有道理的，暴利的时代已经过去了。 聚乙烯高分子材料： 这种材料的耐磨性，稳定性等都高于聚氨酯材料，但是价格也高于，整体的性价比和聚氨酯差不多，但是少了更换的次数，省了不少时间，金刚线的断线风险降低了一些；材料属于工程塑料类别，聚氨酯属于橡胶类，本不是一个体系的产品；测量的标准也不一样，聚乙烯硬度可到98，聚氨酯最多95；聚乙烯目前的加工方法都是棒子或者管子进行车床机械加工的方式，其材料特性不能注塑和浇筑，当然也有人只做一种规格采用模压的方式，有可能是可行的，但是对于多规格的专业厂家来说不划算； 虽然都叫聚乙烯，都是白色的材料，分子量和产地的不同很大程度上也决定了其质量，分子量分360万，780万，920万（国产的号称1000万）等，产地分进口料和国产料两种，当然分子量越高其耐磨性越好，进口的比国产的要好！ 2．平整度 所谓的平整度就是放在大理石桌面上，有多少空隙了，大一点说就是表面变形的程度，是否翘曲，聚乙烯导轮一般可以做到7丝以内，聚氨酯的很难做到，所以运转中聚乙烯的导轮更平稳一些； 平整度不好的轮子，在运行过程中会左右来回的晃动，非常容易断线！ 3．径向跳动 径向跳动是导轮槽底的槽，转一圈是一个整圆还是一个椭圆，椭到什么程度；一般聚乙烯的径向跳动在5丝以内，聚氨酯 的因为注塑直接成型，很难做到一个统一标准； 4．槽的角度 槽的角度分为两个，一个是槽的开口角度，一个是槽底的R角，两个参数都比较重要，开口角度是根据使用的环境决定的，

时轮金刚的空性身及如何成就圆满佛果

时轮金刚的空性身及如何成就圆满佛果 现在我们的能力能够修什么法，就应该全部身心地投入猛力实修。即使现在能力不足而不能修法，也不该只是忽视和懈怠；相反地我们应该发愿在今后的时间中或来生中能够修行这种殊胜的成佛妙法。就要已这样心愿，来让我们修习纯净的心灵及积聚福德的法门。 寂天菩萨曾引用真实语者、不异语者、不妄语者的佛陀的话：即使是昆虫也有佛性，所以可以成佛，如果昆虫都有佛性，那么无疑地人也一定有佛性了，此外人也具有认知避免造罪做善事的能力，人当然能够成佛；只要我们能保持道心、勤修善法就可以成就佛果。 寂天菩萨也进一步提到如果人只是做一种普通的职业（工作）如渔夫、木匠、伐木工人，尚且要费力工作、忍受寒热大苦谋取衣食，如此辛勤仅仅是为了今生的小小安乐（目的），所以我们既然是为了解脱成佛更应该比在社会中求生存一般努力而来修法。所以寂天就问：“为什么行者们这些为利益一切众生而求成佛的人，不能忍受这些苦呢？” 时轮金刚法被誉为密续之王，是因为他能圆满成就佛的四身即法、报、化三身和大乐智慧身，也就说圆满成就佛果。所以他是密续的巅峰之作。这是其他密续所无可替代的！下个主题是解析时轮法门是如何成就圆满佛果。 1、显现果德的次第 无上瑜伽部密续在喜金刚及金刚亥母的修法中有对无上瑜伽部作过一般性的介绍。让我们看看喜金刚的修法，喜金刚修法中有三种主要的修习，特别是在圆满次第：幻身、光明、圆融等的成就。 （1）如果行者证到幻身，那么行者就可以肯定在今生能成正觉。喜金刚修法中所谓证到幻身不是指身体变成喜金刚，而是行者能分离（或离开）这个粗血肉之躯。喜金刚的身体是相好庄严，这身体可用十二比喻说明。 行者化现出的幻身可去任何的地方，如诸佛净土、对那边的有情献上供养。然而对这些粗身的有情众生要如何利益呢？行者必须同样要借用一具粗的五蕴肉身来利益众生，所以心中要发愿：我要回来！需要将幻身融入于粗身中，然后，就可以弘扬教佛法利益众生或作想作的事情。将幻身融入于粗身中的方法有转生或者借用等 如果就时轮系统而言，在行者完全化掉了这副粗肉身后，行者如何能直接帮助众生？

时轮圆满次第六支瑜伽中金刚诵、宝瓶气与拙火的证量

时轮圆满次第六支瑜伽中金刚诵、宝瓶气与拙火的证量 1、修六支瑜伽中的第一支“别摄支”，行者经验到上述十种徽兆，然后证到第十一种，双身本尊的徽兆。 2、第二支“禅定支”是要稳固第一支的证量。 藉着上述二支，使得气有点适合修法，结果使得气自然地开始进入中脉。 3、就是这时个开始修下一支“命勤支”，行者要心中记得“生命”是指气、“努力”是指阻住左右二脉气的流动及引气入中脉。在气受到调练以后，才起修“命勤支”，并修金刚诵和宝瓶气。1）金刚诵 圆满次第的任务是将十种气都引人中脉、再引入心轮的不坏明点；为了达到这目的，此处提供一种内条件——所谓的金刚诵。我们并未在多生中听闻到这种密法。 只靠这金刚诵就可能使（五种气中的）四种气进人心轮：命气、下行气、火伴气、上先气，以及五种次要的气。第五种主要气叫遍行气——它很难引导入心轮，为了使遍行气入心轮，所以行者一走要用实体明妃修双运。换言之，这就是为什么在特殊时机时，行者必须要修双运来使（最后一种气）遍行气进人心轮的真正原因。 要修金刚诵，行者必须认知到嗡、阿、哄三字的重要性，没有一个咒语不包含这三个咒字之中的。它是一切咒语之王：

嗡字是金刚身的种子，阿字是金刚声的种子，哄字是金刚心的种子；在正修时，行者要观气和咒语是无二无别的。 当行者吸气时，气息或能量进入，行者要观想它的本质是嗡，也就是说，就好像嗡字和气息能量或风能量一起被引入。在吸气后，接着是保持气息——这具有哄字。出气时，带着阿字。 以上很简短地说明金刚诵。时轮系统的金刚诵是和密集金刚系统的诵有些不同。能听到这种密法或是心田中种下这种法的种子或只是对这密法得到简单的了解是非常有益。 2）宝瓶气修法 修宝瓶气的目的是在将命气与下除气合一、引人心轮。一般凡夫的命气是从两鼻孔通过，当命气从鼻孔通过时，下除气是从下门通过。这两种气一起移动。然而在修宝瓶气时，行者引导这两种气在一起（就像两个碗结合在一起、面对面）、进入中脉，经由中脉进人心轮。 （1）首先预备阶段现在行者要观想中脉，下自杆尖，上到头顶，正好位于身体中央，就像一个轴（中脉的外表是白色、里面是红色），它位于身体内，稍近于背部而非前部，中脉正好穿过轮心，经由喉轮到顶轮，再向下弯，在眉心问开口。以上是行者如何观中脉的上端，行者要观中脉的下端收于脐部稍下的地方。 右脉是红色，它的上端开口是右鼻孔，下端是比中脉下端稍

立体时轮金刚坛城一般构造

时轮金刚坛城 对于每一位有缘接触到佛法的众生来讲，都希望能够透过修持佛法和佛菩萨巨大的加持力来消除自己的各种灾难，增加自己的各种福报。根据佛陀证悟教导的因果规律，我们只有不断的广结善缘，多种善因，才能使自己的福报不断增加，让家人子孙受益，脱离六道轮回之苦，往生佛国极乐净土。 我们在天、人、阿修罗、饿鬼、畜牲、地狱六道中不断的轮回，今生有缘投身为人，是我们在过去生当中，积累了巨多福德财富的缘故。而且能够有幸听闻到佛法，这更是我们的大福报。如能得以往生佛国净土，更是每道众生的最大心愿。 慈悲的佛陀因众生的根基和需求各不相同，并教导了无数的法门来满足众生的不同需要。金刚乘佛法也就是藏传佛教，因其教义高深，威力巨大，迅捷有力，而列为九乘佛法之颠。在无上的金刚乘佛法里“时轮金刚坛城”就是快速净化自己过去所有恶业，增加自己巨多福报的独特法门。 除了西方极世界阿弥陀佛净土外，还有弥勒佛净土，五台山的文殊净土，普陀山的观世音净土，罗刹国净土等等......但是极其重要的就是北方“时轮金刚常住的香巴拉佛国净土”。 佛陀住世的时代，第一位接受佛陀密法传承的，即是香巴拉王朝第一世国王一妙善神称，这也是开启了［时轮金刚］法脉与［香巴拉净土］的一大因缘。诸多大成就者都知道，在北方雪山中，神秘的佛国净土就是香巴拉王朝。香巴拉净土保存着释迦牟尼佛最完整的修法和教义：很多重要的密法传承，法藏，法宝，和数以万计的伏藏，全都交给香巴拉净土。佛陀于晚年时期，带领着随众及诸大阿罗汉前往雪山（即今的西藏）传佛法，遇到了香巴拉第一世国王妙善神称，佛陀观香巴拉国王深具密宗根器，且密法之因缘具足，故传授香巴拉国王一世密法，而使香巴拉国王即身成佛。香巴拉王朝中的一切密法及修行，都是源自于本师释迦牟尼佛之传承。 时轮金刚坛城就是以时轮佛为主 ,即佛陀在生前讲密法时所显现的法 身和诸多的佛菩萨在内的佛国净土。如能往生香巴拉净土乃是宿世所积大慧命，造无数福德，利六道众生，结菩提之果，极其难得。 立体时轮金刚坛城一般构造如下： 第一层：是以时轮金刚主佛为中心的６３６尊佛。 第二层：首先是以智慧圆满为代表的文殊师利菩萨；以大力大勇为代表的金刚手菩萨；以大慈大悲为代表的观世音菩萨；以发大愿救度众生，地狱不空誓不成佛的地藏王菩萨；以为众生清除各种阻碍的除盖障菩萨；以及代表大乘行愿的普贤菩萨；以示现大神通救度众生的虚空藏菩萨；及未来佛弥勒菩萨。以上八大菩萨。还有观世音菩萨的眼泪化现的绿度母；及东方琉璃药师佛；祈保众生财运福德的藏巴拉财神佛；以及帮助众生快速消除各种恶业的金刚萨垛。还