动物的孤雌生殖
２２生物学通报２００５年第４０卷第９期
孤雌生殖（ｐａｒｔｈｅｎｏｇｅｎｅｓｉｓ）也叫做“单性生殖或处女生殖”。孤雌生殖的定义是：“雌性个体产生的卵，无需受精，可发育成新雌性个体。”植物也可能有类似的情形，但植物受精作用的细节多少有些不同，所以这个定义只适用于动物。
孤雌生殖有３种类型：
１）偶发性孤雌生殖（ｓｐｏｒａｄｉｃｐａｒｔｈｅｎｏｇｅｎｅｓｉｓ）：偶发性孤雌生殖是指某些动物在正常情况下行两性生殖，但雌性偶而产出的未受精卵也能发育成新个体的现象。常见的如家蚕、一些毒蛾和枯叶蛾等。
２）恒定性孤雌生殖（ｃｏｎｓｔａｎｔｐａｒｔｈｅｎｏｇｅｎｅｓｉｓ）：恒定性孤雌生殖也称永久性孤雌生殖。这种生殖方式在某些动物中经常出现，而被视为正常的生殖现象。可分为两种情况：
①在膜翅目的蜜蜂和小蜂总科的一些种类中，雌成虫产下的卵有受精卵和未受精卵两种，前者发育成雌虫，后者发育成雄虫。
②有的昆虫在自然情况下，雄虫极少，甚至尚未发现雄虫，几乎或完全行孤雌生殖，如日本棘竹节虫（Ｎｅｏｈｉｒａｓｅａｊａｐｏｎｉｃａ）。
３）周期性孤雌生殖（ｃｙｃｌｉｃａｌｐａｒｔｈｅｎｏｇｅｎｅｓｉｓ）：动物通常在进行１次或多次孤雌生殖后，再进行１次两性生殖。这种以两性生殖与孤雌生殖交替的方式繁殖后代的现象，又称为异型世代交替（ｈｅｔｅｒｏｇｅｎｙ）或世代交替（ａｌｔｅｒｎａｔｉｏｎｏｆｇｅｎｅｒａｔｉｏｎｓ），如蚜虫。
早在公元前，古希腊的著名学者亚里士多德（Ａｒｉｓｔｏｔｅｌｅｓ，公元前３８４—公元前３２２）就已经注意到了自然界中存在着孤雌生殖的现象；在１７４０年，瑞士的学者保耐（Ｃ．Ｂｏｎｎｅｔ，１７２０—１７９３）通过对蚜虫的系统连续观察，最早揭示了蚜虫的孤雌生殖方式。
孤雌生殖的现象在昆虫中存在较为普遍，几乎世界上所有种类的蚜虫都能进行孤雌生殖。１９３２年史瓦兹（Ｈ．Ｓｃｈｗａｒｔｚ）就已经描述过榆树蚜虫（Ｔｅｔｒａｎｅｕｒａｕｌ－ｍｉ）的生活史：
５月里，无翅蚜虫，称为干母（ｆｕｎｄａｔｒｉｘｏｒｆｏｕｎｄｅｒｍｏｔｈｅｒ）。它在榆树叶上造了１个树瘿，然后在里面经由无性生殖产生３０～４０只有翅的小虫，全部是雌性，这些小虫在出生前都已经怀孕，称为迁移蚜（ｍｉｇｒａｎｔｅｓ）。它们移行至草根后，生出好几代无翅蚜。到了夏末长出翅来，一代全部雌的性母蚜（ｓｅｘｕｐａｒａｅ）出世了。飞回榆树，生下雄性及雌性的无翅有性蚜（ｓｅｘｕａｌｅｓ）。这些昆虫交尾受精，雌虫在榆树皮上产下受精卵，接着就死亡了。第２年春天，干母出现，爬上树叶，进行新的生活。
波兰养蜂专家齐从（ＪａｎＤｚｉｅｒｚｏｎ，１８１１—１９０６）在１８３５年发现了蜜蜂孤雌生殖的现象，１８４５年正式提出了蜜蜂孤雌生殖学说，１９０６年在德国马尔堡（Ｍａｒ－ｂｕｒｇ）自然科学大会上引起与会人员的普遍关注［１］。该学说的主要论点是：蜂群由蜂王、工蜂和雄蜂组成，蜂王、工蜂是雌性蜂，雄蜂是雄性蜂；雌性蜂由受精卵发育而成，雄性蜂由未受精卵发育而成；蜂王是生殖器官发育完全的雌性蜂，蜂王在交配前要进行试飞，蜂王交配是在空中进行的，交配后雄蜂当即死亡，而雄蜂的生殖器却留在蜂王的阴道内，交配后的蜂王除分蜂外一般不再飞出蜂群，它这时既可产受精卵也可产未受精卵，贮存在蜂王受精囊内的雄蜂精子可供它一生使用；孤雌生殖是指蜂王产的未经受精的卵也照常发育，但发育成雄蜂。在失去蜂王后，有的工蜂也能产卵，但这种卵与处女王产的卵一样，只能发育成雄蜂。
瘿蚊（Ｏｌｉｇａｒｃｅｓｐａｒａｄｏｘｕｓ）的幼虫由孤雌生殖产生出下一代的幼虫。在夏季行两性生殖，瘿蚊从卵中孵出，经幼虫和蛹阶段，发育为雌性或雄性成虫，交配产卵。其余季节幼虫行孤雌生殖，瘿蚊不经过雄性的受精，由雌性通过孤雌生殖产生出后代。瘿蚊的孤雌生殖非同寻常。首先，通过孤雌生殖得到的后代就停止了发育，它们决不能成为正常的飞虫，是在幼虫期进行生殖，其次，这样的雌性并不产卵。卵在母体内孵化、发育，还未成熟的幼虫就已经是怀孕的母亲了。幼虫在母体内蚕食母体，几天之后，幼虫出生了，这时母体只剩下一个几丁质的外壳。不到两天，这些幼虫自己发育的后代又开始蚕食它们。
生物学家过去一直认为，脊椎动物没有孤雌生殖现象。然而在几十年前，前苏联科学院动物研究所的德瑞夫斯基（Ｉ．Ｄａｒｅｖｓｋｙ）认为高加索石蜥（Ｌａｃｅｒｔａｓａｘｉｃｏｌａ）由孤雌生殖所繁殖。起初这个说法遭到很大的怀疑，后来却得到证实。美国自然历史博物馆的科尔（Ｃ．Ｃｏｌｅ）在新墨西哥州抓到几只雌性的齐华华鞭尾蜥蜴（Ｃｎｅｍｉ－ｄｏｐｈｏｒｕｓｅｘｓａｎｇｕｉｓ），这几只母蜥蜴居然繁衍成为一个蜥蜴族群。这个族群与雄性完全隔离，直至生出第４代，所有的个体也都是雌性的。这充分证实蜥蜴确实有孤雌生殖现象。
现在已经知道至少有象齐华华鞭尾蜥蜴、新墨西哥鞭尾蜥蜴（Ｃｎｅｍｉｄｏｐｈｏｒｕｓｎｅｏｍｅｘｉｃａｎｕｓ）等２５种蜥蜴，完全没有雄性蜥蜴，或者在同种的某些族群里没有雄性蜥蜴。与进行两种生殖方式的昆虫的区别是：这些蜥蜴完全是靠孤雌生殖来维持种的延续。
新墨西哥鞭尾蜥蜴在繁殖季节，两只雌蜥蜴假装
动物的孤雌生殖
杜继煜董建新（承德民族师范高等专科学校化学系河北承德０６７０００）
交配。一只雌蜥蜴会像雄蜥蜴那样接近另一只雌蜥蜴，略作撕咬后，便会趴在它身上，两只雌蜥蜴的泄殖腔连在一起，似乎是在交配，其实这只为刺激，以便产卵。
孤雌生殖是无性生殖的一种类型，无性生殖是生物进行种族延续最原始、最古老、最普遍的生殖方式。无性生殖的特点就是、效率高，繁殖速度快，且具有较强的保守性，即子代与亲代的基因一致，亲代不需要与雄性交配，子代的基因完全是亲代的复制品。无性生殖的保守性会给种群带来严重的后果。如果一个动物种群完全由孤雌生殖来繁衍后代，这个种群的基因则都是一样的，造成种群基因单一和纯合，缺乏多样性。
纯合的基因往往会受自然环境的影响乃至危及生命，更有甚者会引起种群的灭亡！当初欧洲殖民主义者侵略美洲时，白人所带来的各种病菌使大批的印第安人死亡，其原因就是印第安人长期过着与世隔绝的生活，他们的基因就是纯合的，始终保持与祖先的相同，从未接触这些病菌，因而缺少抗体，不能抵御这些病菌。
并不能说行孤雌生殖的种类都会危及种群的存在，诸如齐华华鞭尾蜥蜴这些行孤雌生殖的爬行动物，尽管它们的基因是纯合的，但在这些纯合的基因中存在着适应新环境的基因，后代能适应环境的变化，所以它们得以延续至现在。但是一旦生存的环境发生新的变化，而它们纯合的基因里没有适应新环境的基因，产生的后代不能适应新的环境，种群灭绝的悲剧就有可能发生。
蚜虫的生殖方式有两种，除了进行无性的孤雌生殖以外，还进行有性生殖。当食物充足、气候温暖的时候，它们就进行效率高的孤雌生殖方式，到了深秋，天气渐冷，冬天将至，食物将尽，它们的最后１次孤雌生殖生出雌雄两性蚜虫，雌雄蚜虫进行交配，产出受精卵越冬。
蚜虫的有性生殖是在漫长的进化过程中，适应变化的环境演化而成，使其种族得以延续，如果蚜虫在冬天来临时，仍然进行孤雌生殖，代价就是后代因食物的缺乏而饿死、因天气寒冷而被冻死，造成种族的灭绝。
不仅蚜虫是这样，几乎所有的进行有性和无性两种生殖方式的动物都是这样：在环境条件适合自己生长时，用无性生殖的方式；环境条件不利于自己的生长时，则行有性生殖的方式。而有性生殖的意义是动物适应不良的环境进化出了延续生命的一种生殖方式，两个细胞的融合比一个细胞能更好地抵御不良环境。这种生殖方式却带来另一种显著的效果：两个细胞的融合使基因的重组率大大增加，呈现基因的多样，使后代个体之间更趋于多样性，使种族能更广泛地适应生活环境，这正是动物进化的具体体现。
（ＢＦ）
２００５年第４０卷第９期生物学通报２３
在新一轮基础教育课程改革到来之际，２００３年秋，北师大版生物课程标准实验教材开始在我区试用。经过１年多时间的试教，教师对课程标准和实验教材有了更多更深的感悟和体会，现将对实验教材的研究和课标实施中遇到的问题整理分析如下，以供同行参考。１新教材与《课程标准》的适应性
１．１新教材较好地体现了《课程标准》的思想，符合新课程的理念。以提高学生科学素养为主旨；重视科学、技术与社会的相互联系；倡导以科学探究为主的多样化的学习方式；有利于评价的诊断、激励与发展功能。１．２新教材较完整地反映和体现了《课程标准》的各项要求。从基本理念出发，注意调动学生学习的积极性，激发并保持学生的学习兴趣；注意内容的启蒙性和基础性，选取学生适应现代生活及未来社会所必备的生物学知识、技能和方法；注意从学生已有的经验出发，创设学生熟悉的情境，融合学科知识；为学生提供大量活动与探究的过程，培养学生科学的态度，获得科学的方法，提高终身学习的意识和能力；通过具体的事例，使学生了解生命科学对人类文明发展的巨大贡献，认识生物学为实现人类更美好的未来将继续发挥重大作用。１．３新教材内容的选择与编排符合《课程标准》的规定，覆盖《课程标准》规定的内容，新教材设置的内容科学、准确，没有违背事实和真理的现象。选取了大量贴近学生生活和社会发展的素材，如“评价自身的营养状况”、“分析血液化验单”、“探究运动与脉搏的关系”、“皮肤感受温度变化的特点”、“空气中悬浮颗粒物的测定与分析”、“讨论使用一次性木筷的利弊”、“拟订环保守则”等内容。新教材既注重内容的先进性，又具有鲜活的生活气息，具有较强的可读性，能调动起学生学和教师教的兴趣。同时新教材具有较强的层次性，在面向全体学生，符合学生的思维水平，降低不必要知识难度的基础上，增加了研究型、开放型、实践型的题目，为每个学生尽可能提供主动学习、发挥自身特点的机会。在编排上注意体现学生的学习过程，体现科学方法的具体运用，注重对学生学习方法的指导，基本概念和观点注意直观性、关联性和发展性。２新教材与教师、学生的适应性
２．１新教材突破了以“学科为中心”的传统体系，采用“学科与社会”相融合的方式，既注意学科知识的系统性，又注重从学生的生活经验出发，使学生在学习过程
生物课程标准及实验教材的实践反思
陈庆红（重庆市１１０中学重庆４０００６７）
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中国民间神话传说故事
中国民间神话传说故事 【中国古代四大神兽】 在中国古代最令妖邪胆战心惊并且法力无边的四大神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽了。青龙为东方之神；白虎为西方之神；朱雀 为南方之神；玄武为北方之神，龟蛇合体。故有“青龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。”。 在上古时代，古人把天分为东西南北四宫，分别以青龙（苍龙）、白虎、朱雀、玄武（一种龟形之神）为名。实际上是把天空分为四部，以每部分中的七个主要星宿连线成形，以其形状命名。 东方的角、亢、氏、房、心、尾、箕形状如龙，所以称东宫为青龙； 西方七星奎、娄、胃、昂、毕、角、参形状如虎，称西宫为白虎； 南方的井、鬼、柳、星、张、翼、轸联为鸟形，称朱雀； 北方七星斗、牛、女、虚、危、室、壁，其形如龟，称玄武。 于是，青龙、白虎、朱雀、玄武又成为镇守天官的四神，辟邪恶、调阴阳。四神之中，青龙与白虎因为体相勇武，主要地被人们当作镇 邪的神灵，其形象多出现在宫阙、殿门、城门或墓葬建筑及其器物上，在最后一种场合里，龙已不是助墓主升天，而是镇慑邪魔，保卫墓主 的灵魂安静。 青龙白虎掌四方，朱雀玄武顺阴阳，四灵圣兽苍龙、白虎、朱雀、玄武天之四灵，虽然在欧美奇幻中很少出现，但是在中国和日本的神 话传奇中，它们却以尊贵无比的四圣兽身份出现。 青龙，亦作“苍龙”，古代神话中的东方之神。龙是中华民族的 图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙就成为中华民族乃至整个中国
的象征，而比较明确的定形是在汉代，从大汉朝开始，龙就被确定为 皇帝的象征与代表。在东方传奇中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神话里，龙更像 是长翅膀的蜥蜴。 白虎，古代神话中的西方之神。形体似虎，白色，凶猛无比，因 此成为尊贵的象征。同时白虎也象征着威武和军队，所以古代许多以 白虎冠名的地方都与兵家之事相关，例如古代军队里的白虎旗和兵符 上的白虎像。 朱雀，亦称“朱鸟”，形体似凤凰，古代神话中的南方之神。因 其形似鸟状，位在南方，火属性，所以在游戏中经常以凤凰的形状出现。但其实朱雀和凤凰是两种不同的生物，凤凰是百鸟，而朱雀却是 天之灵兽，比凤凰更稀有尊贵，破坏力也更强。在日本的漫画和游戏里，朱雀都是作为强力呼唤兽或者妖兽出现的，比如漫画《幽游白书》和依据漫画改编的同名游戏。 玄武，也叫“真武”，俗称“真武大帝”，是道教所奉的神。相 传古净乐国王的太子，生而神猛，越东海来游，遇天神授以宝剑，入 湖北武当山修炼，经四十二年而功成，白日飞升，威镇北方，号玄武君。但宋朝忌讳玄字，因而改称真武。玄武又相传本身是北海一只大龟，此龟以前被当作柱子支撑整个蓬莱仙山，因其灵性深觉，历经多 年的听道闻道，终于修得正果。所以帝王陵寝多有驮碑之龟，正是以 此暗寓玄武。另外玄武又叫玄冥，故又称北冥，听到这个名字估计许 多读者又联想起北冥归海，还有金庸老先生笔下人物逍遥子的《北冥 归海》。 【神女峰的神话故事】 人人都知道，世界上的山峰是喜玛拉雅山脉的珠穆朗玛峰。可是 你知道吗？很久很久以前，那里是一片浩瀚的大海，终年四季如春， 是一片富足漂亮的乐土。
关于动物的神话故事500字
关于动物的神话故事500字 有一年，这个小伙子得了麻风病，因为麻风病是传染很厉害的病，所以他就被隔离在离村子很远很远的一个石洞里，根本就没有人到那里去。 小伙子养了一只狗，日日夜夜陪伴着他。 他在石洞里度过了一个月又一个月，生活得很清苦寂寞。 有一天，他到洞外的森林里去散步，在茂密的草丛里看见了一条大蟒蛇，这条蛇头大如斗，口大如盆，十分可怕。 他偶然看见在大蟒蛇的嘴里有一颗宝石。 这条大蟒因为闻到了人的气味，经常爬到洞里，但是小伙子不敢去惹它，总是离它远远的。 后来不知什么原因，和小伙子日夜相伴的狗死了。 他心里非常难过，但是他舍不得埋葬它，就把它停放在洞里面。 小伙子想：一定是蟒蛇咬死了他的伙伴。 因此，小伙子下定决心要制服或杀死那条该死的蟒蛇，但是要想出一条妙计，而且不能伤害自己的身体。 于是他想啊想，终于他决定把尖刀埋在地上，要埋得深一点，刚刚露出一寸左右，当蟒蛇爬过时就可以把它的肚皮从头到尾划开，它就注定要死的。 主意已定，于是，他就把尖刀埋在蟒蛇经常出入的地方了。 结果没有多久，那蟒蛇就死了。
小伙子从蟒蛇的嘴里取出了那颗宝石，在自己的身上擦抹，然后又在狗的身上擦抹，嘿，狗还真的活了。 小伙子特别地高兴，因为他经常用那颗宝石擦身，他的麻风病也好了，人长得也胖了。 于是，他带着狗回到了村子里。 到家以后，媳妇都不认识他了。 她说：“ 哎呀，很久没有相见，都不认识你了，因为你长得比以前胖多了。 小伙子说：“ 我住在石洞里，杀过一条大蟒蛇，从它的嘴里取出了一颗宝石，拿这颗宝石擦身，我的病就好了，人也长胖了，还救活了这条狗的命。 媳妇又向他细问宝石的事，他就说了。 过了几天，丈夫出去了，媳妇知道了宝石的秘密，她一定要看一看宝石，但是，又怕丈夫突然回来，所以只好拿着宝石到外边去观赏。 也正好这天晴空万里，阳光灿烂，她到外面刚打开包着宝石的手绢包包，宝石一眨眼就不翼而飞了。 等丈夫回来，媳妇又不敢隐瞒，只好把丢宝石的事一五一十地告诉了丈夫。 丈夫说：“ 这是一个无价之宝，一定是太阳神把它给收回去了。 我们必须想办法把它找回来呀! 小伙子准备了很多的竹竿，把竹竿一根一根地接起来，直到够着太阳的旁边。
中国神话故事之《十二生肖的神话故事》
中国神话故事之《十二生肖的神话故事》 《十二生肖的神话故事》 据说，古时候，人们是没有生肖的。十二生肖是后来玉帝给排定的。 玉帝为了给人们排定生肖，决定在天廷里召开一个上肖大会。他给各种动物发了道开会的圣旨。 那时候，猫和老鼠是很要好的朋友。它们生活在一起，像兄弟一样。开上肖大会的圣旨送到了猫和老鼠那里，它们都很高兴，决定 一起去参加。猫很会打瞌睡，它自己也知道这一点，所以在开会前 一天，就预先和老鼠打了招呼。 “鼠弟!你知道我是很会打瞌睡的。”猫大爷客气地说，“明天 去上肖的时候，倘使我睡着了，你叫我一下好不好?” 老鼠拍着胸脯说：“你放心睡好啦!到时候我会叫醒你的!” 猫大爷说了声“谢谢你。”就抹抹胡子，放心睡着了。可是，第二天早晨，老鼠很早起来，吃过早饭，独个儿上天廷去了。对正在 熟睡的猫，它一声也没有叫。 住在清水潭里的龙哥哥，这天也得到了开上肖大会的通知。龙是生得很威武的：浑身有亮晶晶的鳞甲，加上一个大鼻子和一把又粗 又长的大胡子。它想：这一次选生肖，自己非被选上不可。但是龙 哥哥有个美中不足的地方，那就是头上光秃秃的，缺少一对美丽的角。它想：如果我再有一对美丽的角，那该有多好啊!想呀想的，它 就打定主意，决心要借一对角来戴上。 正巧!它从清水潭里钻出来一看，就看见一只大公鸡，挺着胸脯，在岸边踱方步。那时候，公鸡头上是有一对大角的。龙哥哥一见， 高兴极了，连忙游过去，向公鸡扫呼：“鸡公公!明天我要上肖去， 把你的角借我戴一戴好吗?”
鸡公公回答说：“啊呀，龙哥哥!真对不起，明天我也要上肖去 呢!” 龙哥哥说：“鸡公公，你的头太小了，戴上这么一对大角，实在很不相称，还是借给我戴吧!你看我这个光头，多么需要一对像你一 样的角啊!” 就在这时候，从石头缝里钻出来一条蜈蚣。蜈蚣是很爱管闲事的。它听了龙哥哥的话，插嘴说：“鸡公公!你就把角借给龙哥哥用一回吧。如果你不放心，我来做保人，怎么样?” 鸡公公想了一想，自己就是没有这一对角，也够漂亮了，就答应由蜈蚣做保人，把角借给龙哥哥。 第二天，天廷里就开了一个盛大的上肖大会，各种动物都到齐了。玉帝在动物中选出了牛、马羊、狗、猪、兔子、老虎、龙、蛇、猴子、鸡、老鼠等十二种动物，作为人的生肖。玉帝为什么只挑这几 种动物呢?譬如：挑了鸡，为什么不要鸭子?挑了老虎，为什么不要 狮子?他到底是根据什么挑选的?这些，我们一点也不知道。 挑选出十二种动物以后，还有一个麻烦的问题，就是排定先后的次序。 当时，在这件事情上有了争执。特别是由谁领头的问题，议论纷纷。玉帝说：“你们中间牛最大，就让牛领头做第一肖吧!” 大家都满意，连老虎也赞成。不料小小的老鼠却翘起大拇指说：“应该说，我比牛还要大!每次，我在人们面前一出现，他们就叫起 来说：‘啊呀!这个老鼠真大!’却从来也没有听见人说过：‘啊呀，这头牛真大!’可见在人们的心目中，我实在比牛大!” 老鼠这一番话，简直把玉帝弄糊涂了。玉帝说：“难道真有这样的事吗?我看不见得吧?” 猴子和马都说老鼠胡吹。但是老鼠理直气壮地说：“你们要是不相信，可以试一试!”
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回想暑假生活，那些未能与家人一起出门旅游，只能坐在空调房里看书写字的同学们，你们是否没能感到快乐、开心？可是你们有想过吗？在如此炎热的夏天，我们能够用空调取凉，能够在舒适的环境中生活，爸爸妈妈会在我们生病时送来句句问候……这一切与那些一边忍着闷热，一边忍着汗流浃背的滋味，却仍然在专心致志地做着作业的贫困山区的儿童相比，你难道真的不快乐吗？ 在我们的身边每天都会发生这样那样的意外和疾病发生。有的人在意外中丧生，有的人失去了四肢，也有的人因疾病再也看不见这绚丽多彩的世界。但他们并没有因为身体的残缺而自怜自哀，怨天尤人，而是凭着自己坚强的意志，闯出属于自己的一片天空，我们熟知的张海迪就是这其中的一员。 她因小时候身患疾病而造成高位截瘫，不能像其他同龄的伙伴一样跑跳嬉闹，不能去上学，但是她并没有因此而自暴自弃，而是选择了知足并利用自己的生命、双手、大脑等一切条件，自学完成了小学到大学的所有知识，直至到了硕士。在她有了丰富的知识之后，她还不忘服务于人民，学以致用，用自己学习到的针灸技术在当地行医，并得到了“八十年代新雷锋”的美誉，她自己也从中得到了无限的快乐！
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民间神话故事文字版-神话故事大全 民间神话故事通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工的自然和社会形式本身。下面就是小编给大家带来的民间神话故事，希望能帮助到大家!民间神话故事1盘古有两个儿子一个女儿。他开天辟地以后，叫他的大儿子管天上事，人称玉帝;叫他的二儿子管地上事，人称黄帝;叫他的女儿管百花，人称花神。盘古开天辟地用力过猛，伤了五脏六腑，他快死时，把女儿叫到跟前，拿出一包种子说：“这是一包百花种子，交给你了。你要往西走二万二千二百二十二里，那里有一座净土山，你可取净土一担，摊在天石上，把这百花种子种在净土里。然后你再往东走四万四千四百四十四里，在日头洗澡的地方，那里有一潭真水，不蒸不发，你可取真水一担，浇灌百花种子，百花种子就会生芽出土。你再往南走六万六千六百六十六里，那里有一潭善水，你可取善水一担，对花苗喷洒，花苗结出骨朵。然后，你再往北走八万八千八百八十八里，那里有一潭美水，你可取美水一担，滋润花骨朵，这样，就会开出百样的花朵。你用这些花给你大哥点缀天庭，给你二哥江山添美。”盘古说完，就死了，尸体随后化为一座盘古山。花神按父亲的嘱咐，往西走了二万二千二百二十二里，取了净土一担，摊在天石上，播上了百花种子。向东、向南、向北取来真、善、美三潭里的水，精心育花。果然，百花怒放，好看极了。她高兴地报告玉帝。玉帝便随着亲妹妹前来观赏百花，他高兴地说：“妹妹不辞劳苦，育出百花，用百花美化天庭，天庭不就成花园了吗?”花神说：“当初父王开天辟地，叫你管九霄，叫二哥管九州，叫我育出百花给你点缀天庭，为二哥江山添秀。如今，我已把百花育出，哥哥可不可以助我一臂之力，把这些百花撒向人间?”玉帝答应了，立即唤来一百名仙女，对她们说：“我封你们为百花仙子，受花神管。你们可随意采花，采牡丹的是牡丹仙子，采荷花的是荷花仙子。把你们采来的花撒向人间。”百花仙子听罢，手托花篮，在花园中穿梭往来，各自采下喜爱的鲜花。片刻工夫，花篮就装满了。然后，她们一手托花篮，一手抓起花，纷纷撒向人间。天女散花，飘落九州，落地生根。从此，人间有了百花。民间神话故事2女娲历尽辛苦，好不容易把天补好、把地填平了，使灾祸平息，人类又获得了新生。大地上欣欣向荣，春夏秋冬依序而过，天气随季节的变换而发生改变。世界上的恶禽猛兽相继死去，剩下的也都改变了性情，非常驯善，成了人类的朋友。人们丰衣足食，过着无忧无虑的幸福生活。人们把吃不完的粮食放在田间地头，根本无须放到仓库里，因为人人都有，谁也不会去拿别人的。刚生下来的婴儿，人们干脆就把他们放在树上大鸟的巢里，孩子和鸟儿一起玩耍，睡在鸟巢里，树被风儿吹得摇来摆去，就像天然的摇篮一样。老虎豹子也不伤人，孩子们可以随心所欲地扯着它们的尾巴玩。就连人们踩在大蟒身上，它也只是打个滚翻到一旁去，根本不会对人的行为动怒。那时，可真是人类的“黄金时代”。女娲看到自己创造出来的人类生活得如此美好，很是欣慰。为了让人类能更快乐些，她还制造了一种叫芦笙的乐器。这种芦笙一吹便可以发出美妙动听的声音来，它的形状像凤鸟的尾巴，有十三只管子，插在半个葫芦里面。女娲把芦笙送给孩子们，孩子们一吹起它，便会禁不住跟着音乐的节奏手舞足蹈起来，有了芦笙，人类的生活变得更加快乐了。女娲制造的芦笙，时至今日还有人在吹奏着。在我国西南许多少数民族，这种芦笙与青年男女们的纯真爱情有着非常密切的关系。每年的春天，当桃花盛开的时候，在月光明媚、天朗无云的夜晚，人们便来到平坦的地面上，年轻的姑娘小伙子们穿着节日的盛装，吹起悠扬的芦笙，围成圈子，唱歌跳舞。他们或是两人对舞，或是男的吹着芦笙在前面引导，女的摇着响铃在后面跟随，跳到情投意合的时候，便成了最亲密的人。女娲看到人类安居乐业了，忽然感觉到了劳累，需要休息休息了。于是，她登上雷车，驾起飞龙，让白螭在前面开路，让腾龙在后面跟随，黄雀簇拥着她的车子，天地神灵前呼后拥地围在她车子周围，护送着他上天去了。女娲这时十分欣慰，她回想着自己所做过的一切：用黄泥创造了人类，给大地带来了生机，使自己不再孤独寂寞，历尽千辛万苦补天、填地、杀黑龙、收洪水……在回忆中，她乘龙驾云，不知不觉间已升到了九重天顶。进了天门，来到天廷，向天帝把自己所做的工作报告了
十二生肖的神话故事：鼠
十二生肖的神话故事：鼠 在十二生肖的排位上，为什么鼠小为大，排在第一位呢? 这个问题首先就让人类的先哲和当今的智者百思不得其解：论体形，老鼠小得可怜，让人一把提住能玩开在股掌之间，十二生肖动物中，它是最小的一个。论蛮力，它与牛的强壮、虎的威猛、龙的神力、马的腾跃，简直不能同日而语;论品质，牛的踏实、兔的善良、马的勤奋、羊的温顺、猪的实在，也都显得比老鼠好上很多倍;再论智慧，猴 的灵巧、狗的聪慧，也都在老鼠之上。退一万步说，就算比谁最狠毒，恐怕蛇也该排在鼠的前面。 但事实是小小的老鼠是十二生肖的排行老大! 这个问题至今仍是个悬案，有人说，今日说法，大概只有一个解释：分管十二生肖排行的家伙，是个贪赃枉法的贪官污吏，他收了老 鼠的巨大好处而做了权钱交易的色当，把第一名的金冕加在了无德无 才的小小老鼠头上。这当然仅仅一个牵强附会的玩笑。但确确实实的是，人类对此始终没有找到令人信服的解释。不过，人类毕竟是动物 里最聪明的高级动物，在十二生肖确定了很多年后，人们终于编出了 一个或许是自欺欺人自圆其说的民间故事，借以说明为什么老鼠在十 二生肖排行第一。这个叫做"老鼠第一大"的故事流传在中原的湘鄂一带： 老鼠和牛马羊等当选十二属相后，老鼠说："我应该摆在第一位。"牛、马、羊它们不服气，说："你凭什么排第一位呢?"鼠说："我大， 所以我要排在第一。"牛马等忍俊不禁笑了："你有我们大吗?"老鼠说："我们几个争了不算数，还是让人来说吧。"牛马羊等都同意让人来评议。于是它们商量了办法：由牛领头，马、羊、鼠先后一个接一个从 大街上走过，看人们怎么评议。 在大街上，牛走过来了，人们说："这头牛很壮。"马过来了，人 们说："这匹马真高。"羊走过来的时候，人们说："这只羊很肥。"最
历史民间神话故事大全-民间故事精选
历史民间神话故事大全-民间故事精选 民间故事的时代久远，但是往往伴随着人类的成长历程而经久不衰。而是会一直流传下去。下面就是小编给大家带来的经典民间故事，希望能帮助到大家!经典民间故事1再说那小青在深山里练功夫，也不知练了多少年，看看自己的本事练得差不多了，就赶回杭州来，寻法海和尚报仇。这时侯，法海和尚还在看守着雷峰塔哩。小青寻到净慈寺，就跟他在南屏山下大战起来。他们打了三天三夜，还分不出谁赢谁输。干戈声震得山摇地动，一直飘到西天，钻进如来佛的耳朵里。如来佛的瞌睡被吵醒了，睁开眼来看看，发觉自己的三件宝贝被偷了去，心里很气愤，就踏着莲花，驾起祥云去寻找。如来佛飞到杭州上空，见法海和尚和小青正打得热闹哩。法海和尚刚刚避过小青的青锋宝剑，用青龙禅杖向她头上砸去;如来佛在空中用手轻轻一招，那青龙禅杖就脱开法海和尚的手，向天上飞去啦。法海和尚丢了青龙禅杖，心里慌乱，急忙脱袈裟，想把小青裹住;哪知袈裟一脱下来，也“呼”地一阵风飞上天去。这时，又听“轰隆隆”一声巨响，雷峰塔倒坍了，砌在塔里的金钵也飞上了天。白娘子从塔里面跳出来，就和小青一道围打法海和尚。法海和尚本来就没有什么本事，全靠如来佛的三件宝贝，如今宝贝都叫如来佛收回去了，哪里还打得过白娘子和小青呢!他看看苗头勿对。就化一阵黑烟，逃上天空，哀求如来佛救命。如来佛也恨他心术太坏，飞起一脚，踢得他连连打了几个斤斗，从空中翻落来，“扑通”一声，跌进西湖里去了。白娘子见法海和尚掉进西湖里，便从头上拔下一股金钗，迎风一晃，就变成了一面小小的令旗。小青接过令旗，举上头顶倒摇了三摇，西湖里的水便一下干了。湖底朝了天，法海和尚东躲西藏，找不着一个稳当的地方。最后，他看见螃蟹的肚脐下有一丝缝隙，便一头钻了进去。螃蟹把肚脐一缩，法海和尚就被严严实实地关在里面了。法海和尚被关在螃蟹肚子里，从此再也出不来啦。——原先，螃蟹是直着走路的，自从肚子里钻进那横行霸道的法海和尚，就再也直走不得，只好横着爬行了。直到今天，人们吃螃蟹的时侯，只要揭开背壳，还能在里面找到这个躲着的秃头和尚哩!经典民间故事2深山峡谷里，住着两户人家。一家挺富，牛羊满圈，奴仆成群;一家穷得叮当响，连老鼠也不愿在他家停留。穷人家只有孤孤单单老俩口，全靠老头儿在山上打柴换点糌粑。有一回，接连下了三天大雪，老头儿跑遍了几个山头，连一根柴火也没有砍到，他心里难过极了，靠着一片山崖呜呜地哭起来，嘴里还嘟嘟囔囔念叨着：“天呀!这下我和老太婆都得饿死啦!”谁知就在这个时候，身后的崖石象门一样地打开了，一位美丽的仙女走出来，说：“老阿爸，不用愁，我给你一副骰子，你拿去扔三次，就能满足你三个愿望。记住，如果你提出四个愿望，我的骰子就不灵了!”老头儿接过骰子，跌跌绊绊回到自己的小石屋，把这件喜事告诉了老太婆。老太婆高兴极了，祷告说：“仙女啊!我们的小屋快被雪压塌了，请赐给一间遮风挡雨的房子吧!”老头儿也说：“请给我们一块青稞地，哪怕是小小的一块。”老太婆又说：“能有两头奶牛多好啊，我们就能喝上酥油茶了。”说话之间，他们的屋顶升高了，变成一栋结实美观的小房子，门前有了一分青稞地，金灿灿的青稞眼看就可以收割了;青稞地边拴着两头肥硕的奶牛，“哞”“哞”“哞”地叫得可欢呢!穷邻居生活的变化，惊动了有钱的财主。财主走过来，笑嘻嘻地问：“好邻居，你们这些新房子、花奶牛、青稞地，都是从哪里来的呀?”老俩口不会撒谎，原原本本讲了出来。财主连忙换上破衣服，背着砍柴刀，也在老头儿坐过的地方坐着，呜呜地痛哭：“天呀，这下我和老太婆都得饿死啦!”果然，仙女推开石门，同样送给他一副骰子。财主欢天喜地，捧着骰子回到家。还没有来得及祷告，他的胖老婆就把骰子夺过去，高声喊叫：“我要金子，金子!”财主一把将骰子抢过来，大喊：“我要当国王，国王!”胖老婆又把骰子夺走，双手高举，说：“我要长生不老，永远象十八岁那么年轻!”两口子你争我夺，在屋里大打出手，一个不小心，骰子掉在地上，两个人失声大叫：“要个屁!”果然，骰子化成一道青烟，消失得无踪无影。俩口子你看我，我看你，不知道应当埋怨谁，因为仙女早就说过，当你提出第四个愿望的时候，前面三个愿望就会通通落空的。经典民间故事3远古时代，黄帝是一位非常贤明的君王，他曾经为了民族的生存，打败了入
神话中的动物现还真实存在的有哪些
神话中的动物现还真实存在的有哪些 有些动物，人们曾以为它们只是神话中虚构出来的，并把它们称为神话动物。然而，随着科技的发展和进步，科学家们却最终证实它们的存在。当人们都以为它们已经灭绝了，却又在地球的某些地方重新发现了它们。下面就来给大家盘点下10大来源于神话却又真实的存在动物。 ※Thylacine 袋狼 袋狼，又叫塔斯马尼亚狼或塔斯马尼亚虎，看起来旧相识狼和虎的杂种。但它实际上是有袋动物，与袋鼠同类。它能把嘴张到120度，看起来相当恐怖。直到20世纪30年代，在坦桑尼亚发现这种怪兽之前，人们认为这种动物不可能真是存在。但很快，人们就怀疑它们会杀死家畜，就把它们残忍地杀害了，袋狼的数量戏剧性地剧减。1933年，“本杰明”，这头唯一被证实活着的袋狼，被送到Hobart动物园安家，1936年死去。然而，人们却经常声称在坦桑尼亚、澳大利亚和印度尼西亚经常能看到袋狼。甚至，有个还被抓起来、拍了照，因此只是官方认为它灭绝了。
※科莫多龙 科莫多龙，又称科莫多巨蜥，是现存种类中最大的蜥蜴。很长一段时间内，人们都认为科莫多龙是虚构的。这不是因为“龙”的名字，而是因为人们都把它描述成“陆地鳄鱼”。科莫多巨蜥的发现其实是一次以外：1911年，一位美国飞行员驾驶一架小型飞机低空飞过科摩多岛上空时，无意中发现“怪兽”。直到1912年，第一份关于科莫多巨蜥的学术报告才发表出来。三年后，印尼政府把这种地球上其他任何地方都找不到的动物视为国宝严格保护起来。 ※百慕大海燕 跟魔鬼鸟很像，百慕大海燕的叫声也让人毛骨悚然。人们认为它已经灭绝了330年了，结果1951年发现了18只。2005年的时候大约有250只百慕大海燕，现在数量在增长（尽管很慢）。
儿童故事-中国民间神话故事大全 精品
中国民间神话故事大全 神话中充满神奇的幻想,它把原始劳动者的愿望和世界万物的生长变化都蒙上一层奇异的色彩。 神话中神的形象,大多具有超人的力量,是原始人类的认识和愿望的理想化。 下面是 【精卫填海】 传说，炎帝有个女儿叫女娃，女娃聪明伶俐，活泼可爱，美丽非凡，炎帝十分喜欢她。 一天，她走出小村，找小朋友玩耍，看到一个大孩子把小孩子当马骑。 小孩都累趴下了，大孩子还不肯罢休。 女娃走过去，指着大孩子的脑门怒斥道你这个人太坏了，欺负小孩子算什么本事，有力气，去打虎打熊，人们会说你是英雄。 大孩子见女娃是个小姑娘，生得单薄文弱，根本不把她放在眼里。 他从小孩背上跳下来，走到女娃面前说我是海龙王的儿子，你是什么人?竟敢来管我!女娃说龙王的儿子有什么了不起，我还是神农的女儿呢，以后你少到陆地上撒野，小心我把你挂到树上晒干。 龙王的儿子说我先让你知道知道我的厉害，往后少管小爷的闲事。 说着动手就打。 女娃从小跟着父亲上山打猎，手脚十分灵活，力气也不小，见对方蛮横无礼，并不示弱，闪身躲开对方的拳头，飞起一腿，将龙王的儿子踢个嘴啃泥。 龙王的儿子站起来，不肯服输，挥拳又打，被女娃当胸一拳，打个昂面朝天。 龙王的儿子见打不过女娃，只好灰溜溜地返回大海。 过些天，女娃到海中游泳，正玩得十分开心，刚巧让龙王的儿子发现了。 他游过来，对女娃说那天在陆地上让你捡了便宜，今天你跑到我家门前，赶快认个错，不然我兴风作浪淹死你。 女娃倔强地说我没错，认什么错。 龙王的儿子见女娃倔强，根本没有服输的意思，立即搅动海水，掀起狂风恶浪，女娃来不及挣扎，就被淹死了，永远不回来了。 女娃不甘心她的死，她的魂灵变化做了一只小鸟，名叫精卫。
经典传说故事关于十二生肖的神话故事
十二生肖的神话故事 玉帝为了给人们排定生肖，决定在天廷里召开一个上肖大会。他给各种动物发了道开会的圣旨。 那时候，猫和老鼠是很要好的朋友。它们生活在一起，像兄弟一样。开上肖大会的圣旨送到了猫和老鼠那里，它们都很高兴，决定一起去参加。猫很会打瞌睡，它自己也知道这一点，所以在开会前一天，就预先和老鼠打了招呼。 鼠弟！你知道我是很会打瞌睡的。猫大爷客气地说，明天去上肖的时候，倘使我睡着了，你叫我一下好不好？ 老鼠拍着胸脯说：你放心睡好啦！到时候我会叫醒你的！ 猫大爷说了声谢谢你。就抹抹胡子，放心睡着了。可是，第二天早晨，老鼠很早起来，吃过早饭，独个儿上天廷去了。对正在熟睡的猫，它一声也没有叫。 住在清水潭里的龙哥哥，这天也得到了开上肖大会的通知。龙是生得很威武的：浑身有亮晶晶的鳞甲，加上一个大鼻子和一把又粗又长的大胡子。它想：这一次选生肖，自己非被选上不可。但是龙哥哥有个美中不足的地方，那就是头上光秃秃的，缺少一对美丽的角。它想：如果我再有一对美丽的角，那该有多好啊！想呀想的，它就打定主意，决心要借一对角来戴上。 正巧！它从清水潭里钻出来一看，就看见一只大公鸡，挺着胸脯，在岸边踱方步。那时候，公鸡头上是有一对大角的。龙哥哥一见，高兴极了，连忙游过去，向公鸡扫呼：鸡公公！明天我要上肖去，
把你的角借我戴一戴好吗？ 鸡公公回答说：啊呀，龙哥哥！真对不起，明天我也要上肖去呢！龙哥哥说：鸡公公，你的头太小了，戴上这么一对大角，实在很不相称，还是借给我戴吧！你看我这个光头，多么需要一对像你一样的角啊！ 就在这时候，从石头缝里钻出来一条蜈蚣。蜈蚣是很爱管闲事的。它听了龙哥哥的话，插嘴说：鸡公公！你就把角借给龙哥哥用一回吧。如果你不放心，我来做保人，怎么样？ 鸡公公想了一想，自己就是没有这一对角，也够漂亮了，就答应由蜈蚣做保人，把角借给龙哥哥。 第二天，天廷里就开了一个盛大的上肖大会，各种动物都到齐了。玉帝在动物中选出了牛、马羊、狗、猪、兔子、老虎、龙、蛇、猴子、鸡、老鼠等十二种动物，作为人的生肖。玉帝为什么只挑这几种动物呢？譬如：挑了鸡，为什么不要鸭子？挑了老虎，为什么不要狮子？他到底是根据什么挑选的？这些，我们一点也不知道。 挑选出十二种动物以后，还有一个麻烦的问题，就是排定先后的次序。 当时，在这件事情上有了争执。特别是由谁领头的问题，议论纷纷。玉帝说：你们中间牛最大，就让牛领头做第一肖吧！ 大家都满意，连老虎也赞成。不料小小的老鼠却翘起大拇指说：应该说，我比牛还要大！每次，我在人们面前一出现，他们就叫
浅谈神话、传说、民间故事的区别和联系
浅谈神话、传说、民间故事的区别和联系 从广义角度来说，故事指民众口头创作和传播的带有虚构内容的散文叙事作品的总称，包括神话、传说、童话、生活故事、寓言、笑话等。神话、传说、民间故事的联系和区别从钟敬文与乌丙安的话中可窥探大概： 传说大都跟神话和民间故事一样，是一种虚构性的作品。（钟敬文） 民间故事中的假想内容时有一些原始观念的痕迹，但整个内容并不像神话那样全部概括着原始人类的认识和观念。民间故事的人物和情节，几乎很少有附会到具体事物上的，有的故事即使关联到某些事物上，但在内容的基本特色上与传说内容的生活特色也有区别。（乌丙安） 神话是人类在远古时期所创造的反映自然现象和社会生活的高度幻想性的故事。是“讲述真理的谎言。”传说是民众口头创作和传播的描述特定历史人物或历史事件、解释某种地方风物或习俗的传奇故事。就二者的体裁特征和传播方式而言，神话与传说都是散文体的口述故事。相对于神话，传说的创作者是没有特定作者的民众或群体，其内容与历史上的实有之人、实有之事或特定地方的风物或习俗两个方面的事实相联系。 一部分上古时期的传说与神话交融在一起，神话是传说产生的源头之一。如三皇五帝时代的禹帝，他在神话中的形象本是一条虫，而上古也有人性化了的大禹治水三过家门而不入的传说，两种故事产生的时代有先后之别，但后来同时在人们的口头传播。神话的思想内容主要是对自然现象的解释、对当时社会生活的反映、反映先民征服自然的愿望与追求，充满奇丽荒诞的幻想。传说的人物和情节也有一定程度的超现实因素，传说的故事富于传奇性，许多传说的传奇性效果是靠超现实的魔幻情节来制造的，如杨柳青年画传说中关于画会“鼓”的故事——画中的动物、植物会变成真的，画中的毛驴会下来给穷苦人拉磨；白蛇传中蛇能变人、会施法术等，都是神异性的情节，与原始文化中的神话思维是一脉相承的，只不过这些情节在传说中不像在神话中那样占主导位置。 这些讲的都是神话与传说的联系，二者也有区别： 第一，二者的故事主人公有不同的属性。神话的主人公是神，其故事以神格为中心。传说的主人公是人，而且很多是历史上有真名实姓的人，其故事比神话更接近现实生活，其超现实因素的内容是有限的，不占主导地位。如神话中上古皇帝与蚩尤的战争，作战过程不是常人之间的厮杀，而是主人公做法，“纵大风雨”、“作大雾”，或请神助战，或命猛兽攻战，整个战争都是神灵之间的较量，现实性成分很少。而关于三国时期赤壁之战的传说故事，双方的作战过程是常人的武力和智谋的较量，其中也有孔明做法、借东风的情节，但这种情节只是局部内容，是整个故事的点缀，传说的情节整体上符合现实生活的逻辑。第二，神话与传说都有超现实的幻想，但神话的幻想符合原始思维的逻辑，在神话存活的原始部族的生活和信仰里，具有神圣性和真实性。即神话的超现实情节传播者信以为真，传说的幻想只是为增强故事的传奇性而存在，并不为传播者所相信。 狭义的故事，指民众口头创作的内容具有泛指性、虚指性和生活化特征的散文叙述作品，是指神话、传说以外的散文叙事作品。 传说与民间故事既有联系，又有区别： 民间传说与民间故事之间彼此渗透，相互影响，二者有时可以相互转化，即故事的传说化和传说的故事化。二者的区别在于：第一，传说总是和纪念物联系，围绕客观实在物进行叙事。如《卧龙岗来历》《冬至吃饺子》等；而民间故事却无须围绕客观实在物构建故事。如《八百老虎闹东京》等。第二，传说中的主人公一般是历史上的实有人物，叙述的事件有时间、地点，如刘、关、张的传说，王蟒撵刘秀的传说等，都是历史上实有其人，再经过民众的艺术加工，流传民间；而民间故事不受具体时间、空间的局限，民众可以自由幻想和虚构。如王二、张三等，历史上没有其人，是人们的幻想和虚构的。
中国民间神话故事大全
中国民间神话故事大全 篇一：古代神话故事大全古代神话故事大全：龙母（白族）龙母原是一个砍柴姑娘，跟妈妈住在绿桃村耪田种庄稼。一年，腾越坎子凹的黑龙占据了洱海的出水口，把大理变成一片汪洋。老百姓无法安生，纷纷逃往外地。母女俩无人帮助，无法逃走，只好到苍山的兰峰以割草砍柴为生。一天，女儿口渴，见树上结了一个又绿又大的桃子。她摘下桃往嘴里放，桃子滑到肚里，从此怀了孕，生下一个儿子。女儿怕别人笑语，把儿子丢进深山。山上的大蛇每天给小孩喂食，不仅没饿死，还长得天真活泼。龙母很疼他，把他抱回家抚养，长大后跟龙母上山砍柴、割草。母子俩有一次割草回家，在龙潭边歇脚，得知龙王生病，孩子被请进龙宫，用仙草治好了龙王的病，在宫时，孩子出于好奇，穿上了龙王的共袍，变成了黄龙，然后打败了黑龙，解除水患，大理重又变成了肥沃的田野。绿桃村的百姓为他建了龙王庙，尊小黄龙为本主，称小黄龙的妈妈为龙母。中国神话故事大全：国神比干比干是姬姓后人，生于商朝沫邑，今河南省卫辉市以北。他是中国古代著名忠臣，被誉为“亘古第一忠臣”，被尊称为国神，意为护国之神。比干生于公元前1125年夏历四月初四日，逝于公元前1063年，享年64岁。他出身于商朝贵族之家，商王太丁的第二个儿子，名干。比干幼年聪慧，勤奋好学，年仅20岁时就以太师之位辅佐哥哥帝乙，待到帝乙死后，他又受托孤重辅帝辛。从政40多年一直主张减轻赋税徭役，鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。 1 然而到了商朝末年，侄子帝辛开始展露出其暴君之相，暴虐荒淫，横征暴敛，不把任何人放在眼里，甚至包括他这位德高望重的亲叔叔。凡是向纣王进忠的人，常常会死在酷刑之下，但是比干并没有像其它臣子那样畏惧退缩，虽然知道纣王听不进忠言，但他还是一直坚持。为此，比干曾经感叹道：“主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，过则谏不用则死，忠之至也”。织梦好，好织梦为了能够让纣王悬崖勒马，比干在摘星楼前苦等三日，可是最终他等来的不是君王回头，而是一把剖胸挖心的利刃。在此之前，民间早就传闻比干拥有七窍玲珑之心，纣王在杀害了自己的叔叔之后，还不忘把他的心摘出来检查一番。比干被杀之后，他的夫人当时已经妊娠三个多月，听到这个噩耗之后，她连忙逃出了朝歌，在长林的石室中生下了儿子，取名为坚，并改姓为林，由此推算，比干也算是现今林氏一族的太始祖。在商朝之后，有许多位皇帝都曾为这位国神提
十二生肖的神话故事
十二生肖的神话故事 关于生肖的故事，是一个十分有趣的话题，这里所说的故事，包括神话传说、典故等。 在十二生肖的排位上，为什么鼠小为大，排在第一位呢？这个问题首先就让人类的先哲和当今的智者百思不得其解：论体形，老鼠小得可怜，让人一把提住能玩开在股掌之间，十二生肖动物中，它是最小的一个。；论蛮力，它与牛的强壮、虎的威猛、龙的神力、马的腾跃，简直不能同日而语；论品质，牛的踏实、兔的善良、马的勤奋、羊的温顺、猪的实在，也都显得比老鼠好上许多倍；再论智慧，猴的灵巧、狗的聪慧，也都在老鼠之上。退一万步说，就算比谁最狠毒，恐怕蛇也该排在鼠的前面。但事实是小小的老鼠是十二 生肖的排行老大！ 这个问题至今仍是个悬案，有人说，今日说法，大概只有一个解释：分管十二生肖排行的家伙，是个贪赃枉法的贪官污吏，他收了老鼠的巨大好处而做了权钱交易的色当，把第一名的金冕加在了无德无才的小小老鼠头上。这当然只是一个牵强附会的玩笑。但确确实实的是，人类对此始终没有找到令人信服的解释。不过，人类毕竟是动物里最聪明的高级动物，在十二生肖确定了许多年后，人们终于编出了一个或许是自欺欺人自圆其说的民间故事，借以说明为什么老鼠在十二生肖排行第一。这个叫做"老鼠第一大"的故事流 传在中原的湘鄂一带： 老鼠和牛马羊等当选十二属相后，老鼠说："我应该摆在第一位。"牛、马、羊它们不服气，说："你凭什么排第一位呢？"鼠说："我大，所以我要排在第一。"牛马等忍俊不禁笑了："你有我们大吗？"老鼠说："我们几个争了不算数，还是让人来说吧。"牛马羊等都同意让人来评议。于是它们商量了办法：由牛领头，马、羊、鼠先后一个接一个从大街上走过，看人们怎么评议。 在大街上，牛走过来了，人们说："这头牛很壮。"马过来了，人们说："这匹马真高。"羊走过来的时候，人们说："这只羊很肥。"最后，老鼠大摇大摆地挺着肚子走过来，人们看见大街上突然走出一只大老鼠，都追着它喊："好大一只老鼠呀，好大的一只老鼠呀！"这样一来，牛马羊也无话可说了，让老鼠排在了第 一位。 另外，民间还有类似的十二属相排位的故事。 关于十二生肖是如何排列次序的，说起来还有一段有趣的故事： 混沌初分，天干地支刚定时，玉皇大帝下令普召天下动物，要按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、 酉、戌、亥十二地支选拔十二个属相。 消息传出后，惊动了花猫和老鼠这两个相好的朋友。花猫对老鼠说："明日五更去天庭应选，我有个贪睡的毛病，到时你可要喊我一声啊！"老鼠连声道："好说，好说！" 可是第二天一早，不讲信义的老鼠却偷偷起床不辞而别了 这天，灵霄宝殿上禽兽云南集，开始应选，玉帝按天地之别，单挑了龙、虎、牛、马、羊、猴、鸡、狗、猪、兔、蛇、鼠十二种水陆兽类来作十二属相。公鸡当时长着两只美丽的角，也被列入兽类里。 玉帝刚要给它们排一下座次，只见黑狸猪闪了出来，别看它生得笨嘴拙腮，却专爱惹事生非，它奏道："玉帝既已选好首领，小臣愿替君分忧解愁，当个公正人，为兄弟们依次排位。"玉帝闻言大喜，嘱咐猪要 秉公而断，就退朝了。 玉帝一走，十二生肖就闹成了一锅粥。
动物象征
动物象征词典 1.豹子：象征勇气和战斗力.同时也有虚伪、狡诈、淫欲的象征意义.箱庭中的豹无论是来访者自我形象的代表还是代表他人的形象,都可能是无意争夺王者之位,但其神秘性及其内在的攻击力,却始终维持着其独特的地位表现. 2.猫：常常被用来象征神秘、野性又温柔的女性.用"猫"表现了女性的漂亮、可爱、乖巧、柔顺,妩媚之中隐藏着一分野性,给人一种感官之美、独立、守护、自由、自信、敏锐 3.蝙蝠：对西方人来说，蝙蝠是一种可怕的动物，作为一种夜间动物，它可以象征与早期的创伤性经历有关的潜意识内容。另一方面，蝙蝠也可以象征直觉的智慧。因为蝙蝠不用眼睛，可以在黑暗中飞行，也可以象征直觉。 4.凤凰：吉祥的象征.凤凰的雄性气质类似于鹰,自信、坚强、独立、刚烈,但凤凰没有鹰的傲慢、自私、残忍.凤凰的雌性气质类似于个子,温和、善良、合群、纯洁,但却摒弃了鸽子的自卑、软弱、依赖性.因此,凤凰是鸟类中雌雄结合最完美的象征,是人的心理整合的象征.箱庭作品中出现凤凰可以认为是来访者自我整合的表现,象征着刚柔相济的性格特征. 5.狗：忠诚、警觉和保护是狗的普遍性象征意义.狗有衡量敌友的道德、自我约束、自我要求和纪律含义,是超自我的象征.箱庭作品中出现狗往往充分表现了来访者对狗所象征的忠诚、警觉、勇气、善猎的品质的欣赏、重视和期盼. 狗：狗是“守护者”。正如我们所知，狗还象征着守护、忠诚、奉献和信任。这仅仅是就狗本身所具有的特性而言的。 6.龟：箱庭作品中出现龟,往往是对健康长寿、自我保护的祈盼,对母性的颂扬. 7.猴：聪明、进化的象征.但猴子本身不易驯服,多动、爱玩和调皮是其另一方面的象征.基督教传统中,猴子却极为人们所厌恶,引起人们的猜疑,它是邪恶、贪婪、盲目崇拜和邪教异端的同义词. 8.蝴蝶：象征自由，性爱和爱情，也可以象征死亡，因为死亡是最大的自由，也是性的极致。蝴蝶还可以象征灵魂，象征“不现实的事物”。精神世界的事物，因为它的形状非常单薄，我们甚至可以认为它没有肉体。 9.虎：巨大能量、活力、勇敢、威严、和权势的象征.虎和狮都有阳性的象征,是人们用来避免灾难的守护神;虎有事兽中的孤独者,一山不容二虎,虎是不合群的动物,不喜欢保护弱者,但其性格是外向活泼、明朗有朝气的. 10.鸡：最显着的象征意义就是守信、准时.鸡也有勇敢善斗的象征意义.箱庭作品的鸡,往往是为了塑造家园的氛围而放置的,因此具有家的含义.但也会有来访者将鸡作为鸟来放 11.狼：聪明、以智取胜、善于利用变化、开拓者、学习、守护和成功；狼可以象征心中害怕的各种东西，尤其是被人认为是兽性的，攻击性的，破坏性的。可能一个人害怕的是非理性的或来自童年创伤经验（如恋母，恋父情节）本能压抑的结果。箱庭作品中出现狼,可能象征来访者心中恐惧多种东西,尤其是那些攻击性、破坏性的兽性能量.女性来访者的作品中出现的狼,则可能还象征着对男性性的恐惧.母狼是母性强烈爱子情结的代表. 12.老鼠：不同的文化中，老鼠代表着很多不同的东西，但总的来说，它象征着污秽、欺骗和背叛；卑鄙的的人 13.龙：在中国传统文化中是权势、高贵、尊荣的象征,又是幸运和成功的标志. 14.鹿：纯洁、温柔、灵性、善良是人们对鹿的普遍赞誉,鹿还常与再生、光明、创造力等相联系.在中国,牡鹿(成年雄鹿)象征着富足与幸福,但鹿在动物世界里,除了逃逸再没有保护自己的能力,因而软弱性是无法克服的.在箱庭作品中来访者更多是将其视作女性的象征；类似于羊，不过鹿更有灵气；它温柔，善良，聪明，但是也可能有软弱的不足；努力和谦虚、同性恋、女性、高尚、灵性和温顺鹿：胆小温顺
中国民间神话故事(精选20个)
《中国民间神话故事》 中国民间神话故事精选（一）： 女娲造人 中国民间神话传说大全！ 女娲，中国上古神话中的创世女神。她化生万物，每一天至少能创造出七十样东西，开世造物，因此被称为大地之母。相传女娲以泥土仿照自己抟土造人，创造并构建人类社会；又替人类立下了婚姻制度，使青年两性相互婚配，繁衍后代，因此也被传为主职姻缘与情爱的皋禖古神。 女娲是中华民族的母亲，华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。她慈祥地创造了生命，又勇敢地照顾生灵免受天灾，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。 中国民间神话故事精选（二）： 夸父逐日 中国民间神话传说大全！ 最早出自中国先秦奇书《山海经》，相传在黄帝王朝的时代，夸父族的其中一个首领想要把太阳摘下，放到人的心里，于是开始逐日。他口渴时喝干了黄河、渭水之后，他准备往北边的大湖（或大海）去喝水，奔于大泽路途中渴死。他的手杖化作邓林，成为人类的桃花源；而他的身躯化作夸父山。一般认为，夸父逐日的故事，反映了中国天行健，君子以自强不息的勇敢光明慈爱的淳朴人格。中国古代先民战胜大自然的困境、追求光明的完美愿望。 中国民间神话故事精选（三）： 精卫填海 中国民间神话传说大全！ 精卫填海的故事，出自中国上古奇书《山海经》。相传太阳神炎帝有两个女儿，大女儿的名字叫瑶姬，小女儿的名字叫女娃。因久居天宫无聊，有一天，女娃驾船游东海而溺，其不平的精灵化作花脑袋，白嘴壳，红色爪子的一种鸟，栖息在发鸠山，发出精卫、精卫的悲鸣，人们便将此鸟叫作精卫鸟。精卫衔草石由发鸠山飞往东海投入，誓言要填平东海。 晋代陶渊明诗曰：精卫衔微木，将以填沧海。后人常用精卫填海这句成语，比喻既定永恒目标，更有坚韧不拔的精神为后盾。 中国民间神话故事精选（四）： 盘古开天 中国民间神话传说大全！
关于动物猪的民间故事阅读
关于动物猪的民间故事阅读 导读：本文关于动物猪的民间故事阅读，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 【猪精下凡】 据说，在岳飞少年时代还没有发达时，有一个来自相台，自称是舒翁的面相师，他看了看岳飞的相貌后说： “你是猪精下凡的，所以在你的一生中，难免会遭受到猪的那种知进不退的莽撞性格影响，所以，我劝你处在登峰造极时，要赶紧找一个退路，否则很可能会遭遇不幸。” 岳飞的个性非常豪爽，他对于这个命相师的预言并不相信，只是一笑置之。 后来，岳飞果然因为锋芒太露，而遭到秦桧嫉妒，进谗言将岳飞逮捕下狱。 岳飞被送到大理寺(相当今天的法院)中接受审问，审问的负责人是周三畏。有一天晚上，周三畏到各处巡视时，远远地看见一棵古老的松树下有一只很奇怪的动物在走动。 “咦，那是什么动物啊?好像头上有一只角，而它的外形又像一只猪，这是什么怪物?”周三畏擦了擦眼睛仔细看了看。 只看见这只“角猪”缓缓地走入刑场旁边的小庙中，周三畏不禁心中一惊。 “难道这只‘角猪’就是岳飞的元神现身吗?”
周三畏吓得不敢出声，仔细地看着这只“角猪”的行动，他看到这只“角猪”的脖子上贴了一张纸，纸上只有一个字“发”! 【懒猪大逃亡】 从前，有一个陕西的人到外地去旅行，他看看天色已经不早了，就投宿在一家客栈中。 半夜里，他听到隔壁房间，有人唏唏嗦嗦地在密谈，这个陕西人看看外面的月色不错，于是也不想睡了，就坐起来欣赏夜色。谁知道隔壁房间的说话声音随着凉风阵阵传进他的耳朵里，想不听都没有办法。 只听见好像是兄弟二人在交谈，哥哥说： “转眼年底就要到了，主人明天一定会杀了我们来准备新年用的腊味，我看，我们还是趁今天晚上主人熟睡后，赶快逃命吧!” 弟弟听了，附和地说： “对啊!事不宜迟，哥哥，我们赶快动身吧!” “我们商量一下，要逃到那里去才不会被主人找到?”哥哥说。 “哎呀!哥哥别想了!姊姊不是住在对岸王老头的家里吗?我们就渡河去投靠它，一定不会被发现的。” 趁着黑夜，有两条黑影从隔壁房间中窜了出来，向着河边跑去。陕西人听了这一番奇怪的对话也没放在心上，不久，他觉得累了，倒头就睡着了。 第二天一大早，陕西人被一连串急促的敲门声吵醒，只听见客栈主人大喊：